國標(biāo)版第十一冊《安塞腰鼓》第二課時說課稿（精選優(yōu)

質(zhì)公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)計14篇）

2022-12-15

國標(biāo)版第十一冊《安塞腰鼓》第二課時說課稿（精選14篇）

國標(biāo)版第十一冊《安塞腰鼓》第二課時說課稿篇1

我今天說課的內(nèi)容是《安塞腰鼓》的第二課時。《安塞腰鼓》

是蘇教版六年級語文第十一冊第四單元中的第三篇課文，這個單元以

民間文化為主題，展現(xiàn)的是多姿多彩的民間生活。下面我從教材、教

學(xué)目標(biāo)、教法、教學(xué)過程四個方面對本課的設(shè)計進行說明：

一.說教材

《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通

過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土

高原人粗獷、豪邁、開放的性格。

品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言是本課教學(xué)的重、難點。

安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的

意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，學(xué)生對其缺乏形象的直接的感受。因此，教

師在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要制作好多媒體課件，給學(xué)生以感官的刺激,

從而幫助他們更好地理解課文

二、說目標(biāo)

為了貫徹新課標(biāo)提出的要使學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收

民族文化智慧這一目標(biāo)，根據(jù)本篇課文的特點，從學(xué)生的實際出發(fā)，

我確定本課時教學(xué)目標(biāo)如下：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、品味詞語，促進語感的培養(yǎng)、語言的積累。

3、充分感受安塞腰鼓的獨特魅力，感受黃土高原后生活力四射

的精神風(fēng)貌。

三,說教法

語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，具有綜合性與實踐性的特點，因

此本節(jié)課的教學(xué)我將根據(jù)文本內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上,

結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中充分運用自讀感悟式，注重學(xué)生讀

的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講貫穿教學(xué)的全過程，珍視學(xué)生獨特的感受、體

驗和理解。同時充分運用多媒體豐富教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量，吸引

學(xué)生注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進知識的理解與鞏固。

四.說教學(xué)過程

這是一篇詩化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅?，更有著與畫面風(fēng)格

一致的氣勢磅礴的語言，整篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快,

所要掌握的知識很多，因此我在教學(xué)上安排三節(jié)課時間，下面所講的

是第二課時。

（一）導(dǎo)入新課

好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計：

1.同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)初讀了課文，你能用課文中的一個詞

語或一句話說說這是怎樣的安塞腰鼓。（課件出示：那是的安塞腰鼓）

2.好一個安塞腰鼓作者一共發(fā)出了幾次這樣的贊嘆？每一次贊

嘆都是因為什么？（相機板書：場面鼓聲后生舞姿）每一次贊

嘆都是心靈的激蕩、感情的升華，讓我們一起再次走近黃土高原的安

塞腰鼓去充分感受它的獨特魅力吧！

（這樣的導(dǎo)入既回顧了上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，同時又引領(lǐng)學(xué)生從整體

上把握了課文，教師以慷慨激昂的語言奠定本課的基調(diào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)

習(xí)的興趣.）

（二）精讀感悟

新課標(biāo)要求我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實學(xué)生主體地位，樹立

教為學(xué)服務(wù)的思想，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。因此在課堂上我

將作為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)討論，激發(fā)學(xué)生

的學(xué)習(xí)熱情。

根據(jù)本文的教學(xué)思想，我設(shè)計了以下幾個教學(xué)板塊，在這些板塊

的學(xué)習(xí)中我將大部分時間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動探究，勇于

創(chuàng)新以及小組合作的精神，通過反復(fù)讀書、交流，實現(xiàn)自主、合作、

探究的目標(biāo)。

第一板塊：感受場面

1.出示：驟雨一樣，是急促的鼓點：旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇:

亂蛙一樣，是蹦跳的腳步：火花一樣，是閃射的瞳仁：斗虎一樣，是

強健的風(fēng)姿。自由品讀感悟，體會排比、比喻修辭手法的運用。

2.出示安塞腰鼓的相關(guān)圖片，指導(dǎo)朗讀好這段話。

3.教師引讀，出示這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬

靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了自由讀，找

出這段話中的三組反義詞，說說這樣寫有什么好處？

4.教師小結(jié)：好一個安塞腰鼓！好就好在那場面是那么壯闊、那

么豪放、那么火烈！（板今：豪放火烈）

第二板塊：傾聽鼓聲

1.指名學(xué)生讀課文970自然段，師生評議。

2.變換方式讀，男生讀第九自然段，女生讀第十自然段，齊讀

隆隆，以朗讀促感悟，體會鼓聲的力量與震撼。

3.拓展：這鼓聲碰撞在黃土地上，黃土地也成了，也是。

這鼓聲碰撞在天幕上，天幕也成了，也是。

這鼓聲碰撞在你的心上，你的心也成了，也是。

這鼓聲碰撞在我們的心上，我們的心也成了，也是。

4.相機追問：這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎？小結(jié)：

其實這是他們與鼓聲的共鳴。這隆隆的鼓聲震撼了山崖，震撼了黃土

地，震撼了觀眾，也震撼了我們。難怪我們會發(fā)出一聲贊嘆好一個安

塞腰鼓，好就好在它的鼓聲是那樣驚天動地?。ò鍟后@天動地）

第三板塊：感悟后生

1.指名讀課文12自然段，思考：這是一群怎樣的后生？（板書：

元氣淋漓）

2.元氣淋漓是什么意思？你從課文中哪些語句看出元氣淋漓？

3.這里的震撼、燒灼、威逼”可以調(diào)換次序嗎？為什么？你能

讀出這種力量、激情與氣勢嗎？指名讀，齊讀，試背誦。

4.讀到這里我們不禁要問是誰賦予后生們這樣的精氣神兒？教

師相機引讀課文13-14自然段，

5.教師小結(jié)：好一個安塞腰鼓！好就好在擊鼓的后生是那樣的

元氣淋漓！

第四板塊：享受舞姿

1.出示15自然段，齊讀，提問：這是怎樣的舞姿？（相機板書：

嘆為觀止）

2.這一段共有四句話，分別寫出了舞姿的什么特點？這里的“戰(zhàn)

栗能換成陶醉嗎？為什么？

3.作者在這里運用了怎樣的修辭手法？那我們怎么讀出這種氣

勢呢？指名讀，齊讀。

4.引讀：好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

5.小結(jié)：是呀，好一個安塞腰鼓，好就好在這令人嘆為觀止的

舞姿呀！

第五板塊：體會反復(fù)

1.教師小結(jié)：在課文的5T6自然段中作者反復(fù)贊美好一個安塞

腰鼓“，從舞蹈場面的豪放火烈，鼓聲的驚天動地，到擊鼓后生的元

氣淋漓，再到令人嘆為觀止的舞姿，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨

特激情，下面讓我們讀出這種激情（學(xué)生有感情再讀反復(fù)句）

2.讓我們一起觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)

略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動吧?。úシ乓曨l）

三、讀寫結(jié)合

1.再讀反復(fù)出現(xiàn)的句子。

2.“好一個安塞腰鼓”寫出了作者的贊美，下面讓我們也來贊美

安塞腰鼓吧。出示：以“好一個安塞腰鼓“為中心句，自由抒發(fā)內(nèi)心

的贊美之情?？梢再澝浪膱雒?、鼓聲，也可以贊美擊鼓的后生和舞

姿。

3.學(xué)生自由抒寫，交流，音樂伴奏，結(jié)束新課。

（此環(huán)節(jié)的設(shè)計既是對本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的回顧，同時引領(lǐng)學(xué)生把

書本知識內(nèi)化成自己的語言）

板書設(shè)計：

場面豪放火烈

好一個鼓聲驚天動地

安塞腰鼓后生元氣淋漓

舞姿嘆為觀止

國標(biāo)版第十一冊《安塞腰鼓》第二課時說課稿篇2

一：教材分析

教材體系：初中語文教材分為三個發(fā)展階段，第一階段即第一、

第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力?！栋踩摹?/p>

收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點

是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見解。

文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文,

三篇閱讀課文?！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的

語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個

個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我

們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流,

仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃

的活力。

文章的作用和地位：新課標(biāo)在實施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸

收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在港臺流行歌曲充斥校

園，學(xué)生們追星火熱的時侯，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大,

充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響

是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘,

有陽剛之美。對于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊是巨大的。

目標(biāo)制定：上課前，我先請學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知

道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)大

綱及本單元要求，結(jié)合本文特點，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：

1:知識目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達方式，領(lǐng)悟作者

所歌頌的生命的力量。

2：情感目標(biāo)（人文目標(biāo)）：通過對文章的綜合性學(xué)習(xí)，開放課堂，

利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)

生，

3：能力目標(biāo)：鞏固運用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注

重感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探

究的能力。

本文的學(xué)習(xí)重難點是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與

情感。

二：教法設(shè)計

由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點,

根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，

在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。

課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要

求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實踐相結(jié)合，以

深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影

響。

三：學(xué)法設(shè)計

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把

自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生

的精神世界中尤為重要。”自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會的，

沒有教會的」可見，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。

根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，

進行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點，注重學(xué)生的實踐探究能

力和學(xué)習(xí)中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程

標(biāo)準(zhǔn)精神的。

四：教學(xué)準(zhǔn)備

為了拓寬課堂，實現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，體現(xiàn)大語文觀，

實現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項任務(wù)：

1:收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）

2：仔細(xì)聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。

教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，

后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）

五：教學(xué)過程

我的教學(xué)過由導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、

創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計三個環(huán)節(jié)組成。我準(zhǔn)備用大約三課時時間完成本文教

學(xué)，具體課時劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。

（一）：導(dǎo)入新課

傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_妗，學(xué)生處于一種

觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導(dǎo)入，我則從作

品欣賞開始，學(xué)生一下子便進入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，

共同欣賞、議論學(xué)生作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、

開放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。

學(xué)生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作

家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求

知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強大動力，使學(xué)生主動、自覺的進入

下一環(huán)節(jié)------新課的學(xué)習(xí)。

（二）：學(xué)習(xí)新課

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實學(xué)生主體地位,

樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民

主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進者、參予者，深入學(xué)生群體，與

學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機點撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與

熱情。

根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計了以下四個板塊，在這些板

塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動

探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論

而領(lǐng)悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

播放課件1,創(chuàng)設(shè)文章情境。給學(xué)生以足夠的時間讀文章，解決

生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實

在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓學(xué)生

反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵學(xué)

生采取多種方式練習(xí)，提倡合作交流，從整體與局部的結(jié)合中初步把

握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現(xiàn)知識目標(biāo)。學(xué)

生將被本文深深的震撼，不知不覺實現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。

在對文章進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深

入的研究，這，就進入了精讀階段。

第二板塊：精讀文章，感悟探究

在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，

學(xué)生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。

側(cè)重實現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。

教師點撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？

學(xué)生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學(xué)生

有別的小課題）

1:對安塞腰鼓的研究

2：對本文語言的研究

3：對本文主題思想的研究

學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組,

合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文,

參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案,

只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學(xué)生

的研究成果展示出來，師生共同討論評價。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的

熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學(xué)生已

經(jīng)明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識，對中華

民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中

華民族的歷史與將來，增強民族自豪感?，F(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是

將自己心里的更多感受對老師、對同學(xué)，說出來，水到渠成的開始了

品讀、表達。

第三板塊：品讀文章，賞析表達

這個板塊主要是通過學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對文章

的感悟。側(cè)重于實現(xiàn)情感目標(biāo)。

1：展示課件2,對于學(xué)生們的研究成果作必要的補充完善。使

大家對安塞腰鼓的認(rèn)識更深入，體會更深刻。

2：展示課件1,播放課文的朗讀伴音。

聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理

解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同

學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學(xué)們給以

評價。

3：質(zhì)疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問題）。

發(fā)現(xiàn)教育法認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生對文章有了深刻的理解后，就可以提

出有一定深度、較為典型的問題，而學(xué)生對于自己的問題總是有更大

的興趣，又將主動回到文章中去探究答案”。古人說：“學(xué)成于思，思

源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點，是思維的火花，是進步的階梯，更是

成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時間讀書、鉆研后，請學(xué)生自由提問，

相互質(zhì)疑問難。打破思維束縛，讓每一個學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己

的見解，實現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)。通過探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱

讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了

情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學(xué)生的獨特感受、體驗

與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。

最后，進入第四板塊：熟讀課文，整體深化

在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將學(xué)生作文與課文結(jié)合,

升華情感，滲透人文精神，實現(xiàn)能力的拔高與遷移。

1：教師點撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什

么收獲？

學(xué)生們將暢所欲言，在文章的比較中，學(xué)生將明白自己的得與失,

提高寫作的素養(yǎng)，同時又對本文的學(xué)習(xí)進行了梳理與鞏固，遠遠勝過

教師的講解。

2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學(xué)生收集的文本

材料進行掃描，直接投影在屏幕上。對于學(xué)生的音樂、錄相材料運用

多媒體進行播放。）

學(xué)生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝?/p>

自己的收獲。這時的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音

樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學(xué)習(xí)的思

想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學(xué)生的影響和熏陶更深入

To加之先進手段的運用，學(xué)生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。

可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人

文性，沒有得到充分的發(fā)揮，學(xué)生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思

想，我設(shè)計了第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

（三）：創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計

結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我

設(shè)計了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求學(xué)生根據(jù)自己的能力，選擇其

中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設(shè)計作

業(yè)題目。從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會，關(guān)注生活，關(guān)注自身發(fā)

展。

1:論文題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝

術(shù)，寫一篇文章。

2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，

與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學(xué)習(xí)

寫法。）

3：反思：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的？（可以舉行辯論會，深

入討論。）

在給學(xué)生足夠的時間完成作業(yè)之后，在班上舉行作品發(fā)布會，可

邀請老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加，同學(xué)們展示自己的成果。

最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學(xué)生們

的暢談中結(jié)束Q

現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分

析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探

究。以學(xué)生的思想為課堂主線，以學(xué)生活動為課堂主體。因而，本文

的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)見性。要求教師參預(yù)到學(xué)

習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進者與主體。因而，我的板書以展示學(xué)生學(xué)習(xí)

成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為

了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學(xué)功能。

國標(biāo)版第十一冊《安塞腰鼓》第二課時說課稿篇3

今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級下

冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學(xué)法、

說教學(xué)程序四個部分進行說課。

一、說教材

1、教材的地位及課文特點

本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等

幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各

式各樣的文藝形式，對于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成

自己的審美觀、價值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。

本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅?/p>

促暴烈的節(jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重

的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，

那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出u展現(xiàn)了我們中華民族

生生不息、澎湃激揚的活力。

這樣的文字對于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取

人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的

豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生

精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，

氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習(xí)慣于學(xué)

生腔的中學(xué)生來說，其沖擊力是可想而知的。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點、難點的確立

上課前，我先請學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，

還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本

單元要求，結(jié)合本文特點，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：

(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌

的生命的力量。

(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。

(3)通過本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶

感染學(xué)生，

重點：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌

頌的生命的力量。

難點：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。

二、說教法

由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點,

根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，

注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位

置交流意見。另根據(jù)"大語文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件

展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)

相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，

提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。

三、說學(xué)法

一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給

學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉老提出的”凡為教者必期于達到不教”的目標(biāo)。

本文作為一篇詩化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即

以“朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶,

完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合

作探究。注重學(xué)生的實踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨特體驗。不求全，不

求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

1、布置預(yù)習(xí)：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞

腰鼓。

2、教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗

獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出）

五、教學(xué)程序

（一）導(dǎo)入新課

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過對課

文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒有體會其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞

腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動。

（好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導(dǎo)入的

設(shè)計貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望,

使學(xué)生主動、自覺進入下一環(huán)節(jié)一新課的學(xué)習(xí)）

（二）學(xué)習(xí)新課

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實學(xué)生主體地位,

樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民

主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進者、參與者，深入學(xué)生群體，與

學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機點撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與

熱情。

根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計了以下三個板塊，在這些板

塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動

探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論

而領(lǐng)悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

這一板塊從下幾個方面入手，"知內(nèi)容"一里；“明結(jié)構(gòu)"一表；”

尋美點”一里。這樣的設(shè)計主要想從不同角度對文本進行解讀，整體

對文本進行初步感知U

1、知內(nèi)容。

給學(xué)生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問

題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用”……的安塞腰鼓“對安塞

腰鼓進行評價?？商钤~、短語、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整

體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其

中的深情，實現(xiàn)知識目標(biāo)。

2、明結(jié)構(gòu)

文章按”鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止”可分成3個部分。第二部分

是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四

個角度的分水嶺都是一句話。

（好一個安塞腰鼓）

這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書中理層

次，明條理，學(xué)會在讀中把握文章的“脈二

3、尋美點。

布置分組朗讀，分組進行尋找美點比賽。用"美，你看（聽）……

”的句式敘述出來。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶

學(xué)生情操，教給他們"生活中不是沒有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼

睛”的真諦。

第二板塊：精讀文章，品味語言

在這一板塊中，主要是采用“朗讀”策略，在教師的幫助下，學(xué)生

通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側(cè)重實現(xiàn)能力目標(biāo)

與情感目標(biāo)。

1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀”，目的是感受語言的節(jié)奏美，詩

意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、

品味其中的美。）

出示幻燈，教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章，

并反復(fù)朗讀。

2、指導(dǎo)學(xué)生采取”評點式品讀“，目的是理解文章語言的意蘊美，

情味美。

學(xué)生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用”好,

好在……“這一句式進行評點?？蓮脑~、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等

方面進行評點，說得越多越好。

出示幻燈，稍作總結(jié)。

第三板塊：品讀文章，學(xué)用語言

這個板塊主要是通過學(xué)生再品讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對文章

的感悟。在側(cè)重于實現(xiàn)情感目標(biāo)的同時，學(xué)用課文句式，段式。并試

圖將學(xué)生作文與課文結(jié)合起來，升華情感，滲透人文精神，實現(xiàn)學(xué)生

能力的提高與遷移。

學(xué)生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議,

評出好作品若干，并給予獎勵。

最后，布置作業(yè)，讓學(xué)生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的

是進一步理會并學(xué)習(xí)本文的語言樣式。

現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分

析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點，在側(cè)

重學(xué)生自讀感悟與探究的同時，以學(xué)生活動為課堂主線。因而，本文

的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)

習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進者與指導(dǎo)者。我的板書主要以展示教學(xué)程度

為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書同時具有了強大的教學(xué)功能和評價

功能。

國標(biāo)版第十一冊《安塞腰鼓》第二課時說課稿篇4

各位評委、各位老師，大家下午好！

今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級下冊

第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學(xué)法、說

教學(xué)程序四個部分進行說課。

一、說教材

1.教材的地位及課文特點

本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等

幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各

式各樣的文藝形式，對于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成

自己的審美觀、價值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。

本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰而奇?zhèn)サ南胂螅?/p>

促暴烈的節(jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天她之間，雄渾厚重

的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，

那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族

生生不息、澎湃激揚的活力。

這樣的文字對于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取

人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的

豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生

精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，

氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習(xí)慣于學(xué)

生腔的中學(xué)生來說，其沖擊力是可想而知的。

2.學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點、難點的確立

上課前，我先請學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，

還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本

單元要求，結(jié)合本文特點，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：

(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌

的生命的力量。

(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。

(3)通過本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶

感染學(xué)生。

重點：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌

頌的生命的力量。

難點：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。

二、說教法

由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點,

根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，

注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位

置交流意見。另根據(jù)"大語文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件

展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)

相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，

提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。

三、說學(xué)法

一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給

學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉老提出的“凡為教者必期于達到不教的目標(biāo)。

本文作為一篇詩化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以朗讀法學(xué)習(xí)課文，即以

“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶，完

成教學(xué)。以討論法引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探

究。注重學(xué)生的實踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨特體驗。不求全，不求面

面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

1.布置預(yù)習(xí)：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰

鼓。

2.教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、

動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出）

五、教學(xué)程序

（一）導(dǎo)入新課

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過對課

文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒有體會其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞

腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動。

（好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導(dǎo)入的

設(shè)計貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望,

使學(xué)生主動、自覺進入下一環(huán)節(jié)一新課的學(xué)習(xí)）

（二）學(xué)習(xí)新課

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實學(xué)生主體地位,

樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民

io在課堂上，我將作為教學(xué)的促進者、參與者，深入學(xué)生群體，與

學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機點撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與

熱情。

根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計了以下三個板塊，在這些板

塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動

探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論

而領(lǐng)悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

國標(biāo)版第十一冊《安塞腰鼓》第二課時說課稿篇5

一：教材分析

1：教學(xué)內(nèi)容

本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊,

像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而

出欲止不能?；谶@個特點本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句，

傳達的勃發(fā)的生命激情，品味音樂西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的

熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。

2：教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文七年級下冊第

四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術(shù)的體驗

和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進一

步認(rèn)識生命的力量和人生的價值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、

欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時通過學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，

理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會運用這些方法。

本課在學(xué)生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。

3：教學(xué)目標(biāo)

a、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文

中有關(guān)語句表達的深刻思想感情。

b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀

課文。

c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰

鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，同時體會本民族的深

厚文化底蘊。

此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點，以及新課標(biāo)的要求制定的。

4：教學(xué)重點、難點

重點：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣

泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。

難點：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形

象領(lǐng)略意境。

本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可

感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再

現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的

排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)

表對課文的見解即教學(xué)的重點。

二、教學(xué)設(shè)想

安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以

上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂颼，展示出西

北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。豪邁粗

獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚

樸實、悍勇威猛的個性。

按照新課標(biāo)的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。

人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思考，對真善美永恒的追求和對

自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的

突出特點，實踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文

學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓(xùn)

練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等

特點。語文教育的三大特點，應(yīng)該成為語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任

務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮

語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點，把握學(xué)生的思維和

情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學(xué)生個性得到生動活

潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計原則：主動性原則、

情境性原則、協(xié)作性原則、體驗性原則，而設(shè)計教學(xué)方案。在教學(xué)中

從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會美好的

的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對人生

的思考，合作討論對人生的看法，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。

三、教學(xué)方法

基于本課的特點，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計思路為：先從聲像

體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境,

然后思考討論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認(rèn)識并拓展訓(xùn)練。因此,

本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語句、討論

合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課

型為賞析合作式。

真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)口反復(fù)

和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好

一個安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學(xué)習(xí)

《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

“安塞腰鼓”所表達的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不

同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過品讀課文，感受其中

所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識。通過討論合

作，表述自己對人生的思考。

在作者筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。

多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復(fù)的段落，一言兩語即

自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排

比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。

不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和

群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。自

始至終采用行進的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動

作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一

個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章

中造成了一種快速躍動的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢,

恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細(xì)細(xì)品

品味哪能感受理解？

四、學(xué)法指導(dǎo)

1、指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感

悟，能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。

2、通過合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點，又能從

別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義,

體驗群體合作的成功感。

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)語設(shè)計

簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或

上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天

下第一鼓二下面請看……

安塞：縣名u在陜西省北部、延河上游u縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。

（《辭?！?989縮印本，1126頁）

腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框氏木制，長形，兩

端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在

舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜

北革命根據(jù)地，建國后流行全國。（《辭?！?989縮印本，1715頁）

2、（播放3?4分鐘的腰鼓舞片段）

提問：請同學(xué)來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？

剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下

面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班

里朗讀最好的一位同學(xué)來讀課文的一部分。

3、剛才**同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播

放課文錄音）

4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在

哪里？

5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表

演前、表演中、表演后分三部分。

（第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過第二段：從“但是”

到“成了茫茫一片”。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時候”到完。）

6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學(xué)生在文

中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，名小組代

表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。

主要內(nèi)容有以下方面：

寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從

人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩(wěn)

而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起

來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如

強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點

像驟雨，飛揚的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，

強健的風(fēng)姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用

排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。

“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜

一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的

特點。

“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、

撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性

格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏

擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活

躍和強盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚

多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。

“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生

養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。

“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓這里

用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣勢

澎湃的腰鼓。

第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的

變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓

沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的力量寫安

塞腰鼓給人心靈的震撼。

倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”

因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到

四周。

“當(dāng)它更然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十

分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時候，會感到

特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。

“耳畔是一聲渺遠的雞聲二雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的

開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力量，一定會帶

動生命的奔騰升華，一定會創(chuàng)造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。

本文大量運用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對

表現(xiàn)文章的思想感情的作用U

（1）句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”

（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓

點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，

是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿J

（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想

起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、

而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣

連貫，節(jié)奏明快，能表達出強烈的思想感情。

對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。

7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。

8、問：你從文中感受到了什么？

小結(jié)

這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句磅礴，寫出了安

塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的

舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原

人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文

章氣勢恢宏，節(jié)奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，

增強了文章感人力量。

9、拓展訓(xùn)練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。

國標(biāo)版第十一冊《安塞腰鼓》第二課時說課稿篇6

一：教材分析

教材體系：初中語文教材分為三個發(fā)展階段，第一階段即第一、

第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》

收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點

是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見解。

文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，

三篇閱讀課文?！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的

語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個

個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我

們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，

仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃

的活力。

文章的作用和地位：新課標(biāo)在實施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸

收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在港臺流行歌曲充斥校

園，學(xué)生們追星火熱的時侯，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，

充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響

是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，

有陽剛之美。對于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊是巨大的。

目標(biāo)制定：上課前，我先請學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知

道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)大

綱及本單元要求，結(jié)合本文特點，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：

1:知識目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達方式，領(lǐng)悟作者

所歌頌的生命的力量。

2：情感目標(biāo)（人文目標(biāo)）：通過對文章的綜合性學(xué)習(xí)，開放課堂，

利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)

生，

3：能力目標(biāo)：鞏固運用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注

重感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探

究的能力。

本文的學(xué)習(xí)重難點是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與

情感。

二：教法設(shè)計

由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點,

根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，

在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。

課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要

求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實踐相結(jié)合，以

深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影

響。

三：學(xué)法設(shè)計

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把

自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生

的精神世界中尤為重要J自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會的,

沒有教會的?！翱梢姡瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。

根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，

進行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點，注重學(xué)生的實踐探究能

力和學(xué)習(xí)中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程

標(biāo)準(zhǔn)精神的。

四：教學(xué)準(zhǔn)備

為了拓寬課堂，實現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，體現(xiàn)大語文觀,

實現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項任務(wù)：

1:收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂.、文本等等）

2：仔細(xì)聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。

教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，

后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）

五：教學(xué)過程

我的教學(xué)過程由導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計三個

環(huán)節(jié)組成。我準(zhǔn)備用大約三課時時間完成本文教學(xué)，具體課時劃分將

根據(jù)課堂的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。

（一）：導(dǎo)入新課

傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_始，學(xué)生處于一

種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導(dǎo)入，我則

從作品欣賞開始，學(xué)生一下子便進入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在

一起，共同欣賞、議論學(xué)生作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入的局限，創(chuàng)設(shè)了

一種民主、開放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。

學(xué)生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作

家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求

知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強大動力，使學(xué)生主動、自覺的進入

下一環(huán)節(jié)新課的學(xué)習(xí)。

（二）：學(xué)習(xí)新課

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實學(xué)生主體地位,

樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民

主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進者、參予者，深入學(xué)生群體，與

學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機點撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與

熱情。

根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計了以下四個板塊，在這些板

塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動

探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論

而領(lǐng)悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

播放課件1,創(chuàng)設(shè)文章情境。給學(xué)生以足夠的時間讀文章，解決

生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實

在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓學(xué)生

反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵學(xué)

生采取多種方式練習(xí)，提倡合作交流，從整體與局部的結(jié)合中初步把

握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現(xiàn)知識目標(biāo)。學(xué)

生將被本文深深的震撼，不知不覺實現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。

在對文章進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深

入的研究，這，就進入了精讀階段。

第二板塊：精讀文章，感悟探究

在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，

學(xué)生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。

側(cè)重實現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。

教師點撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？

學(xué)生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學(xué)生

有別的小課題）

1:對安塞腰鼓的研究

2：對本文語言的研究

3：對本文主題思想的研究

學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組,

合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文,

參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案,

只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學(xué)生

的研究成果展示出來，師生共同討論評價。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的

熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學(xué)生已

經(jīng)明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識，對中華

民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中

華民族的歷史與將來，增強民族自豪感。現(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是

將自己心里的更多感受對老師、對同學(xué)，說出來，水到渠成的開始了

品讀、表達。

第三板塊：品讀文章，賞析表達

這個板塊主要是通過學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對文章

的感悟。側(cè)重于實現(xiàn)情感目標(biāo)。

1：展示課件2,對于學(xué)生們的研究成果作必要的補充完善。使

大家對安塞腰鼓的認(rèn)識更深入，體會更深刻。

2：展示課件1,播放課文的朗讀伴音。

聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理

解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同

學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學(xué)們給以

評價。

3：質(zhì)疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問題）。

發(fā)現(xiàn)教育法認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生對文章有了深刻的理解后，就可以提

出有一定深度、較為典型的問題，而學(xué)生對于自己的問題總是有更大

的興趣，又將主動回到文章中去探究答案”。古人說：“學(xué)成于思，思

源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點，是思維的火花，是進步的階梯，更是

成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時間讀書、鉆研后，請學(xué)生自由提問，

相互質(zhì)疑問難。打破思維束縛，讓每一個學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己

的見解，實現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)。通過探究性、創(chuàng)造性、多角度的

閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到

了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學(xué)生的獨特感受、體

驗與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。

最后，進入第四板塊：熟讀課文，整體深化

在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將學(xué)生作文與課文結(jié)合,

升華情感，滲透人文精神，實現(xiàn)能力的拔高與遷移。

1:教師點撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什

么收獲？

學(xué)生們將暢所欲言，在文章的比較中，學(xué)生將明白自己的得與失,

提高寫作的素養(yǎng)，同時又對本文的學(xué)習(xí)進行了梳理與鞏固，遠遠勝過

教師的講解。

2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學(xué)生收集的文本

材料進行掃描，直接投影在屏幕上。對于學(xué)生的音樂、錄相材料運用

多媒體進行播放。）

學(xué)生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝?/p>

自己的收獲。這時的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音

樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學(xué)習(xí)的思

想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學(xué)生的影響和熏陶更深入

了。加之先進手段的運用，學(xué)生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。

可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人

文性，沒有得到充分的發(fā)揮，學(xué)生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思

想，我設(shè)計了第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

（三）：創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計

結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我

設(shè)計了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求學(xué)生根據(jù)自己的能力，選擇其

中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設(shè)計作

業(yè)題目。從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會，關(guān)注生活，關(guān)注自身

發(fā)展。

1：論文題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝

術(shù)，寫一篇文章。

2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，

與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學(xué)習(xí)

寫法。）

3：反思：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的？（可以舉行辯論會，深

入討論。）

在給學(xué)生足夠的時間完成作業(yè)之后，在班上舉行作品發(fā)布會，

可邀請老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加，同學(xué)們展示自己的成果。

最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學(xué)生們

的暢談中結(jié)束。

現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分

析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探

究。以學(xué)生的思想為課堂主線，以學(xué)生活動為課堂主體。因而，本文

的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)見性。要求教師參預(yù)到學(xué)

習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進者與主體。因而，我的板書以展示學(xué)生學(xué)習(xí)

成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為

了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學(xué)功能。

國標(biāo)版第十一冊《安塞腰鼓》第二課時說課稿篇7

一：教材分析

1：教學(xué)內(nèi)容

本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊,

像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而

出欲止不能?；谶@個特點本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句，

傳達的勃發(fā)的生命激情，品味音樂西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的

熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。

2：教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文七年級下冊第

四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術(shù)的體臉

和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進一

步認(rèn)識生命的力量和人生的