《政治》專升本精練考試題（附答案）單選題1.作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者，認(rèn)識(shí)主體所具有的突出特點(diǎn)是A、能動(dòng)性B、社會(huì)性C、歷史性D、客觀性參考答案：A2.作為認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)的三種形式是（）A、概念、判斷、推理B、感覺(jué)、知覺(jué)、表象C、分析、歸納、綜合D、識(shí)記、聯(lián)想、假說(shuō)參考答案：B3.資本主義生產(chǎn)部門(mén)之間的競(jìng)爭(zhēng)形成（）A、商品價(jià)值B、生產(chǎn)成本C、剩余價(jià)值D、平均利潤(rùn)參考答案：D4.資本主義經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃管理（）。A、消除了資本主義的生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)B、能夠自覺(jué)保持社會(huì)再生產(chǎn)的比例關(guān)系C、阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化D、可以對(duì)經(jīng)濟(jì)周期進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)與控制參考答案：D5.資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件下，第一部類生產(chǎn)的全部產(chǎn)品的總價(jià)值應(yīng)等于（）A、第一部類消耗的生產(chǎn)資料的價(jià)值總和B、第二部類消耗的生產(chǎn)資料的價(jià)值總和C、兩大部類消耗的生產(chǎn)資料的價(jià)值總和D、兩大部類消耗的生活資料的價(jià)值總和參考答案：C6.資本的價(jià)值構(gòu)成是指（）A、固定資本和流動(dòng)資本的比例B、所用資本和所費(fèi)資本的比例C、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例D、不變資本和可變資本的比例參考答案：D7.中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位的時(shí)間是A、1949年B、1966年C、1971年D、1978年參考答案：C8.中國(guó)新民主主義革命的主力軍是（）A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)B、農(nóng)民C、小資產(chǎn)階級(jí)D、民族資產(chǎn)階級(jí)參考答案：B9.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是（）A、社會(huì)主義思想道德建設(shè)B、法制建設(shè)C、教育、科學(xué)、文化建設(shè)D、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)參考答案：A10.中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠（）A、穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境B、自己的發(fā)展C、四項(xiàng)基本原則D、和平的國(guó)際環(huán)境參考答案：B11.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是（）A、有相當(dāng)力量紅軍的存在B、中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、國(guó)民革命的影響參考答案：B12.中國(guó)共產(chǎn)黨為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).明確工作方向召開(kāi)的“七千人大會(huì)”是在（）A、1958年B、1959年C、1962年D、1963年參考答案：C13.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)是在（）A、浙江省蕭山縣B、廣東省海豐縣C、福建省上杭縣D、湖南省湘潭縣參考答案：A14.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則是（）A、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合B、黨的代表大會(huì)制度和各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)C、民主集中制D、少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)照顧少數(shù)參考答案：C15.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是（）A、武裝斗爭(zhēng)B、工人斗爭(zhēng)C、農(nóng)民斗爭(zhēng)D、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)參考答案：A16.中國(guó)革命的主力軍是（）A、民族資產(chǎn)階級(jí)B、工人階級(jí)C、城市小資產(chǎn)階級(jí)D、農(nóng)民階級(jí)參考答案：D17.中共中央正式提出黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的時(shí)間是A、1949年B、1950年C、1953年D、1956年參考答案：C18.中共十三大明確將黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線概括為（）A、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”B、“四個(gè)堅(jiān)持”C、一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明D、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化參考答案：A19.中共十六大報(bào)告的靈魂和貫穿報(bào)告全篇的一條主線是（）A、全面建設(shè)小康社會(huì)B、堅(jiān)持和改進(jìn)黨的建設(shè)C、“三個(gè)代表”重要思想D、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心參考答案：C20.執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是（）A、社會(huì)主義企業(yè)B、社會(huì)主義國(guó)家的政府C、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)體D、人民代表大會(huì)參考答案：B21.支付工資的貨幣執(zhí)行的是貨幣的（）A、價(jià)值尺度職能B、流通手段職能C、支付手段職能D、貯藏手段職能參考答案：C22.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用,應(yīng)該堅(jiān)持（）A、歷史主義的原則和精神分析的方法B、現(xiàn)實(shí)主義的原則和精神分析的方法C、歷史主義的原則和階級(jí)分析的方法D、現(xiàn)實(shí)主義的原則和階級(jí)分析的方法參考答案：C23.真象和假象的區(qū)別在于（）A、真象是客觀的，假象是主觀的B、真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)C、真象是相對(duì)穩(wěn)定的，假象是活躍易變的D、真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)參考答案：D24.真理的發(fā)展是一個(gè)（）A、從主觀真理走向客觀真理的過(guò)程B、從局部真理走向全面真理的過(guò)程C、從具體真理走向抽象真理的過(guò)程D、從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程參考答案：D25.哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)范疇是（）A、普遍與特殊的關(guān)系B、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系C、形式與內(nèi)容的關(guān)系D、相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系參考答案：A26.在資本主義社會(huì)中,利潤(rùn)率是（）A、剩余價(jià)值與可變資本的比率B、剩余價(jià)值與不變資本的比率C、剩余價(jià)值與預(yù)付總資本的比率D、剩余價(jià)值與預(yù)付流通資本的比率參考答案：C27.在哲學(xué)史上，凡是承認(rèn)思維和存在具有同一性的觀點(diǎn)都屬于（）A、懷疑論B、二元論C、可知論D、不可知論參考答案：C28.在唯物辯證法看來(lái),發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A、事物數(shù)量的增加B、事物的一切運(yùn)動(dòng)變化C、事物根本性質(zhì)的變化D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡參考答案：D29.在日常生活中，只有注意分寸、掌握火候，才能做好工作。這里強(qiáng)調(diào)的是（）A、確定事物的質(zhì)B、認(rèn)識(shí)事物的量C、熟悉事物的各個(gè)方面D、把握好事物的度參考答案：D30.在前蘇聯(lián)推行所謂“社會(huì)主義蘇聯(lián)模式”的領(lǐng)導(dǎo)人是（）A、列寧B、斯大林C、布哈林D、托洛斯基參考答案：B31.在毛澤東建軍思想中，建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根本原則是（）。A、注重思想政治教育B、執(zhí)行嚴(yán)格的革命紀(jì)律C、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)D、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)參考答案：C32.在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)任中國(guó)人民志愿軍司令員兼政治委員的是（）A、朱德B、彭德懷C、陳毅D、劉伯承參考答案：B33.在國(guó)家壟斷資本主義階段之前，資本主義處于（）。A、自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段B、私人壟斷資本主義階段C、壟斷競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段D、金融壟斷資本主義階段參考答案：A34.在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上,第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是（）A、共產(chǎn)主義者間盟B、德國(guó)社會(huì)民主工黨C、中國(guó)共產(chǎn)黨D、俄國(guó)社會(huì)民主工黨參考答案：A35.在黨的八七會(huì)議上，總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷的是（）。A、周恩來(lái)B、朱德C、毛澤東D、瞿秋白參考答案：C36.有的哲學(xué)家認(rèn)為,天地萬(wàn)物都是元?dú)鈽?gòu)成的,一切有形物體的生長(zhǎng)毀滅都是元?dú)饩凵⒌臐嵐?。這是一種（）A、樸素唯物主義觀點(diǎn)B、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C、主觀唯心主義觀點(diǎn)D、客觀唯心主義觀點(diǎn)參考答案：A37.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的直接理論來(lái)源之一，其代表人物是（）A、培根、洛克B、斯密、李嘉圖C、黑格爾、費(fèi)爾巴哈D、圣西門(mén)、傅立葉參考答案：B38.意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用，這表明（）A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性B、意識(shí)是客觀事物本身C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定性D、意識(shí)是人腦的機(jī)能參考答案：A39.依據(jù)勞動(dòng)二重性原理,具體勞動(dòng)（）A、創(chuàng)造新價(jià)值B、創(chuàng)造剩余價(jià)值C、創(chuàng)造超額剩余價(jià)值D、創(chuàng)造使用價(jià)值參考答案：D40.一切唯心主義都主張（）A、精神是世界的本原B、存在就是被感知C、世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物D、理是天地萬(wàn)物之根參考答案：A41.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府建立的新式海軍的主力是A、福建水師B、北洋水師C、南洋水師D、廣東水師參考答案：B42.嚴(yán)復(fù)1898年翻譯出版的《天演論》所宣傳的思想是（）A、師夷長(zhǎng)技以制夷B、中學(xué)為體、西學(xué)為用C、振興中華D、物競(jìng)天擇、適者生存參考答案：D43.揠苗助長(zhǎng)”這個(gè)寓言說(shuō)明（）A、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性B、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C、意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界D、如果違背規(guī)律,越是發(fā)揮主觀能動(dòng)性,遭受的挫折和失敗就越嚴(yán)重參考答案：D44.亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖是（）A、德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物B、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物C、英國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物D、法國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物參考答案：B45.新中國(guó)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃的中心環(huán)節(jié)是（）A、優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)B、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C、重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)D、重點(diǎn)發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)參考答案：B46.新事物之所以必然戰(zhàn)勝舊事物，從根本上說(shuō)是由于（）A、新事物是在舊事物之后產(chǎn)生的B、新事物具有舊事物所沒(méi)有的新形式C、新事物具有舊事物所沒(méi)有的新內(nèi)容D、新事物較舊事物更符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)參考答案：D47.新時(shí)期最顯著的特點(diǎn)是（）A、與時(shí)俱進(jìn)B、快速發(fā)展C、成績(jī)突出D、改革開(kāi)放參考答案：D48.相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是A、延長(zhǎng)工作日、增加剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果B、工作日不變、增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果C、個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果D、全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果參考答案：D49.現(xiàn)階段我國(guó)全民所有制采取的形式是（）A、全體勞動(dòng)者所有制形式B、社會(huì)所有制形式C、自由人的聯(lián)合體形式D、國(guó)家所有制形式參考答案：D50.現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是（）A、存在主義和結(jié)構(gòu)主義B、經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義C、人本主義和科學(xué)主義D、悲觀主義和虛無(wú)主義參考答案：C51.先有工程設(shè)計(jì)圖，然后按工程設(shè)計(jì)圖施工，建成大廈。這一事實(shí)說(shuō)明（）A、意識(shí)在先，物質(zhì)在后B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有決定作用D、物質(zhì)對(duì)意識(shí)有決定作用參考答案：B52.下列選項(xiàng)中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)顯著特征的是（）A、按生產(chǎn)要素分配B、各盡所能，按勞分配C、按能力大小分配D、各盡所能，按需分配參考答案：D53.下列選項(xiàng)中不屬于馬克思主義直接理論來(lái)源的是（）A、德國(guó)古典哲學(xué)B、法國(guó)啟蒙思想C、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)D、英法兩國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)參考答案：B54.下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)容與形式關(guān)系的是（）A、世界觀與方法論的關(guān)系B、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系C、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系D、國(guó)體與政體的關(guān)系參考答案：D55.下列選項(xiàng)中，屬于君主立憲制類型的是（）A、合議制和專制獨(dú)裁制B、合議制和二元君主制C、議會(huì)君主制和二元君主制D、專制獨(dú)裁制和二元君主制參考答案：C56.下列選項(xiàng)中，反映實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用的是（）。A、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波B、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春C、勿以惡小而為之，勿以善小而不為D、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行參考答案：D57.下列選項(xiàng)中，不屬于生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素是（）A、勞動(dòng)者B、勞動(dòng)資料C、人D、勞動(dòng)對(duì)象參考答案：C58.下列選項(xiàng)屬于馬克思主義三個(gè)組成部分之一的是（）A、馬克思主義政治學(xué)B、馬克思主義哲學(xué)C、馬克思主義倫理學(xué)D、馬克思主義社會(huì)學(xué)參考答案：B59.下列選項(xiàng)屬于馬克思主義三個(gè)主要組成部分之一的是（）A、馬克思主義政治學(xué)B、科學(xué)社會(huì)主義C、馬克思主義倫理學(xué)D、空想社會(huì)主義參考答案：B60.下列活動(dòng)中屬于最基本的實(shí)踐形式的是（）A、物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)B、處理社會(huì)關(guān)系活動(dòng)C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)D、藝術(shù)表演活動(dòng)參考答案：A61.下列關(guān)于人的本質(zhì)的表述，只涉及人與動(dòng)物根本區(qū)別的是（）A、勞動(dòng)是人的本質(zhì)B、人的需要即人的本質(zhì)C、人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和D、人的本質(zhì)是人的自然屬性的總和參考答案：A62.下列各項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的是?A、不積跬步，無(wú)以至千里?B、蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽C、不積小流，無(wú)以成江海?D、近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音參考答案：D63.下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)序列的是（）A、原始社會(huì)B、農(nóng)業(yè)社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)參考答案：B64.下列各項(xiàng)包含矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是（）A、千里之行，始于足下B、千里之堤，潰于蟻穴C、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D、物極必反，相反相成參考答案：D65.下列不屬于當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)新變化的是（）A、高科技產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展B、產(chǎn)業(yè)工人的大幅增加C、第三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展D、信息產(chǎn)業(yè)的興起參考答案：B66.我國(guó)在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行（）A、民族自治制度B、民族區(qū)域自治制度C、民族團(tuán)結(jié)制度D、民族合作制度參考答案：B67.我國(guó)在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)的各種形式中，最基本和最重要的是（）A、對(duì)外貿(mào)易B、對(duì)外技術(shù)交流C、對(duì)外資金交流D、承包國(guó)外工程參考答案：A68.我國(guó)完成社會(huì)主義改造后，國(guó)內(nèi)主要矛盾發(fā)生了變化。下列選項(xiàng)中不屬于這個(gè)時(shí)期主要矛盾的是（）A、人民對(duì)建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾B、人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾C、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾參考答案：D69.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線可概括為（）A、一個(gè)中心B、兩個(gè)基本點(diǎn)C、一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)D、一個(gè)中心、一個(gè)基本點(diǎn)參考答案：C70.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是（）A、我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義，我國(guó)的社會(huì)主義將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段B、社會(huì)主義初級(jí)階段是任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的階段C、社會(huì)主義初級(jí)階段是資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史時(shí)期．D、社會(huì)主義初級(jí)階段是新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的中間階段參考答案：A71.我國(guó)人民代表大會(huì)的根本組織原則是A、民主集中制B、普選制C、委任制D、分權(quán)制參考答案：A72.我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是（）A、“抓大放小”B、建立現(xiàn)代企業(yè)制度C、轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制D、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化參考答案：B73.我國(guó)的政黨制度是（）A、一黨制B、多黨制C、多黨合作制D、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度參考答案：D74.唯物辯證法的總特征是（）A、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B、量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D、辯證否定的觀點(diǎn)參考答案：C75.為了有效地發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，必須（）A、加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控B、適當(dāng)削弱宏觀調(diào)控C、堅(jiān)持以指令性計(jì)劃為主的宏觀調(diào)控D、取消對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控參考答案：A76.為了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力A、提高黨員干部素質(zhì)B、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)C、加強(qiáng)群眾監(jiān)督D、加強(qiáng)思想教育參考答案：B77.為反對(duì)袁世凱的獨(dú)裁和賣國(guó)行徑，孫中山在1913年領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動(dòng)了A、二次革命B、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)C、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)D、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：A78.斯密和李嘉圖是A、德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物B、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物C、英國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物D、法國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物參考答案：B79.私人壟斷資本主義階段,社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的萬(wàn)能壟斷者是（）A、壟斷的工業(yè)資本家B、壟斷的銀行資本家C、壟斷的商業(yè)資本家D、壟斷的農(nóng)業(yè)資本家參考答案：B80.事物的現(xiàn)象是指（）A、事物的外部聯(lián)系與表面特征B、事物的屬性C、形形色色的事物D、對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)參考答案：A81.世界和平與發(fā)展的主要障礙是（）A、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治B、南北差距的不斷擴(kuò)大C、資本主義與社會(huì)主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)D、因民族、宗教、領(lǐng)土等原因而引起的局部沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：A82.實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑是（）A、學(xué)習(xí)科學(xué)理論B、投身社會(huì)實(shí)踐C、了解實(shí)際情況D、制定周密計(jì)劃參考答案：B83.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本條件和基礎(chǔ)是（）。A、社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展B、人與人關(guān)系的高度和諧C、人的思想覺(jué)悟的極大提高D、自然生態(tài)環(huán)境的極大改善參考答案：A84.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有（）A、普遍性B、特殊性C、不確定性D、絕對(duì)性參考答案：C85.實(shí)行壟斷價(jià)格的根本目的是為了（）。A、最大限度占領(lǐng)市場(chǎng)B、最大限度降低成本C、獲取高額壟斷利潤(rùn)D、獲取行業(yè)控制權(quán)力參考答案：C86.十七大報(bào)告指出要興起社會(huì)主義（）。A、經(jīng)濟(jì)建設(shè)新高潮B、政治建設(shè)新高潮C、文化建設(shè)新高潮D、社會(huì)建設(shè)新高潮參考答案：C87.剩余價(jià)值與利潤(rùn)從數(shù)量上看（）A、前者大于后者B、前者小于后者C、兩者相等D、兩者的大小無(wú)法判斷參考答案：C88.社會(huì)總產(chǎn)品是社會(huì)各個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)在一定時(shí)期（通常是一年）內(nèi)生產(chǎn)的（）A、全部生產(chǎn)資料的總和B、全部消費(fèi)資料的總和C、全部物質(zhì)資料的總和D、全部剩余價(jià)值的總和參考答案：C89.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中宏觀調(diào)控的主體是（）A、政府B、企業(yè)C、中介機(jī)構(gòu)D、中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)參考答案：A90.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是（）A、以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度B、統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系C、以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系D、多層次的社會(huì)保障制度參考答案：A91.社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（）A、人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題B、民族沖突問(wèn)題C、歷史遺留問(wèn)題D、根本利益問(wèn)題參考答案：A92.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（）A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B、經(jīng)濟(jì)建設(shè)C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾D、改革參考答案：D93.社會(huì)主義社會(huì)的改革是（）。A、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的改變B、社會(huì)土義核心價(jià)值觀的根本改變C、社會(huì)主義基本政治制度的改變D、社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展參考答案：D94.社會(huì)主義革命在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利理論立足于（）A、馬克思恩格斯著作中的科學(xué)預(yù)言B、資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律C、巴黎公社的原則D、生產(chǎn)力決定論參考答案：B95.社會(huì)歷史發(fā)展的決定性是指（）A、歷史決定論B、歷史被動(dòng)論C、歷史宿命論D、歷史意志論參考答案：A96.設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是（）A、樸素唯物主義B、機(jī)械唯物主義C、不可知論D、唯心主義參考答案：D97.商業(yè)資本所執(zhí)行的職能是（）A、購(gòu)買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力B、生產(chǎn)出剩余價(jià)值C、銷售商品，實(shí)現(xiàn)價(jià)值和剩余價(jià)值D、貸出貨幣，投入生產(chǎn)和流通中參考答案：C98.商業(yè)資本所獲得的利潤(rùn)相當(dāng)于（）A、平均利潤(rùn)B、超額利潤(rùn)C(jī)、壟斷利潤(rùn)D、企業(yè)利潤(rùn)參考答案：A99.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。這是一種（）A、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)B、機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)C、主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)D、客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)參考答案：A100.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)椋ǎ〢、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B、人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步C、人民群眾的愿望要求都是天然合理的D、民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的參考答案：A101.人類社會(huì)的基本矛盾有兩對(duì)，一對(duì)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，另一對(duì)是（）A、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾B、剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的矛盾C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾D、先進(jìn)思想和落后思想的矛盾參考答案：C102.清王朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落是在（）A、乾隆朝后期B、嘉慶朝中期C、咸豐朝后期D、同治朝中期參考答案：A103.面對(duì)消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見(jiàn)微知著，防微杜漸。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋ǎ〢、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B、量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變C、多種原因引起一個(gè)結(jié)果D、外因通過(guò)內(nèi)因而起作用參考答案：B104.矛盾問(wèn)題的精髓是指（）A、矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系B、根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系C、主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系D、矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系參考答案：D105.毛澤東思想理論體系的中心內(nèi)容，是關(guān)于（）A、新民主主義革命的理論B、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論C、革命軍隊(duì)和軍事戰(zhàn)略的理論D、思想政治工作和文化工作的理論參考答案：A106.馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的歷史性飛躍有（）A、一次B、二次C、三次D、四次參考答案：B107.馬克思主義是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中處于核心地位的是（）。A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義C、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、科學(xué)社會(huì)主義參考答案：D108.馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（）A、人們自發(fā)形成的世界觀B、系統(tǒng)化、理論化的世界觀C、科學(xué)的世界觀D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀參考答案：B109.馬克思主義的創(chuàng)始人是（）A、馬克思和李嘉圖B、馬克思和圣西門(mén)C、馬克思和費(fèi)爾巴哈D、馬克思和恩格斯參考答案：D110.壟斷組織實(shí)行壟斷價(jià)格的根本目的是為了A、擴(kuò)大市場(chǎng)份額B、降低生產(chǎn)成本C、獲取高額壟斷利潤(rùn)D、獲取平均利潤(rùn)參考答案：C111.壟斷組織獲取壟斷利潤(rùn)的主要形式是（）A、壟斷價(jià)格B、個(gè)人聯(lián)合C、參與制D、資本輸出參考答案：A112.壟斷資本家在售賣商品時(shí)，一般都會(huì)采用（）A、壟斷高價(jià)B、壟斷低價(jià)C、市場(chǎng)價(jià)格D、計(jì)劃價(jià)參考答案：A113.壟斷利潤(rùn)的真正來(lái)源于（）。A、壟斷行為所創(chuàng)造的更多市場(chǎng)價(jià)值B、壟斷勢(shì)力在自由市場(chǎng)上的巧取豪奪C、工人階級(jí)和勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的剩余價(jià)值D、生產(chǎn)和非生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)者共同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富參考答案：C114.壟斷利潤(rùn)的獲得，主要是通過(guò)（）A、自由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的B、市場(chǎng)調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)的C、壟斷價(jià)格實(shí)現(xiàn)的D、行政干預(yù)實(shí)現(xiàn)的參考答案：C115.壟斷的工業(yè)資本和壟斷的銀行資本融合或混合生長(zhǎng)所構(gòu)成的資本是（）。A、股份資本B、金融資本C、商業(yè)資本D、虛擬資本參考答案：B116.列寧的物質(zhì)定義表明，客觀實(shí)在性是（）A、生命物質(zhì)的共性B、自然物質(zhì)的共性C、有形物質(zhì)的共性D、一切物質(zhì)的共性參考答案：D117.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）A、科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的不可缺少的組成部分B、科學(xué)技術(shù)可以直接實(shí)現(xiàn)對(duì)自然界的改造C、科學(xué)技術(shù)可以取代勞動(dòng)者的作用D、科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍、最先進(jìn)的因素參考答案：A118.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是（）A、人的全面發(fā)展B、協(xié)調(diào)發(fā)展C、以人為本D、可持續(xù)發(fā)展參考答案：C119.決定利息量的因素是（）A、銀行自有資本總額和平均利潤(rùn)率B、銀行自有資本總額和利息率C、借貸資本總額和平均利潤(rùn)率D、借貸資本總額和利息率參考答案：D120.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期爆發(fā),使資本主義再生產(chǎn)也具有了周期性。資本主義再生產(chǎn)周期中決定性的階段是（）A、危機(jī)階段B、蕭條階段C、復(fù)蘇階段D、高漲階段參考答案：A121.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）A、一切社會(huì)關(guān)系的總和B、一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C、一切生產(chǎn)資料的總和D、社會(huì)生產(chǎn)力的總和參考答案：B122.近代中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命組織是（）A、興中會(huì)B、中國(guó)同盟會(huì)C、華興會(huì)D、光復(fù)會(huì)參考答案：B123.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）A、根本動(dòng)力B、唯一動(dòng)力C、最終動(dòng)力D、直接動(dòng)力參考答案：D124.階級(jí)產(chǎn)生的根本前提是A、用暴力掠奪他人財(cái)產(chǎn)B、由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品C、用特權(quán)侵吞共有財(cái)產(chǎn)D、由于產(chǎn)品分配不公出現(xiàn)兩極分化參考答案：D125.將社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的會(huì)議是（）。A、中共十二大B、中共十三大C、中共十五大D、中共十六大參考答案：B126.既堅(jiān)持歷史決定論又承認(rèn)主體選擇的作用，這屬于（）A、歷史唯物論觀點(diǎn)B、相對(duì)主義觀點(diǎn)C、詭辯論觀點(diǎn)D、折衷主義觀點(diǎn)參考答案：A127.既承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，又承認(rèn)意識(shí)具有能動(dòng)作用。這種觀點(diǎn)屬于（）A、辯證唯物主義觀點(diǎn)B、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C、庸俗唯物主義觀點(diǎn)D、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)參考答案：A128.既承認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,又承認(rèn)主體選擇的作用,這種觀點(diǎn)屬于（）A、折中主義觀點(diǎn)B、相對(duì)主義觀點(diǎn)C、歷史唯物主義觀點(diǎn)D、歷史唯心主義觀點(diǎn)參考答案：C129.既承認(rèn)歷史發(fā)展的決定性又承認(rèn)歷史發(fā)展的選擇性，這屬于A、歷史唯物論觀點(diǎn)B、相對(duì)主義觀點(diǎn)C、歷史循環(huán)論觀點(diǎn)D、折衷主義觀點(diǎn)參考答案：A130.集中體現(xiàn)著共產(chǎn)主義社會(huì)主要特征和本質(zhì)要求的原則標(biāo)志是A、各盡所能，按需分配B、各盡所能，按才能分配C、各盡所能，按勞分配D、各盡所能，按地位分配參考答案：A131.劃分階級(jí)的根本標(biāo)志是（）A、人們對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟(jì)地位B、人們的不同政治態(tài)度和階級(jí)立場(chǎng)C、人們占有財(cái)產(chǎn)的多少D、人們是否參加體力勞動(dòng)參考答案：A132.黑格爾、費(fèi)爾巴哈是（）A、德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物B、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物C、英國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物D、法國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物參考答案：A133.合稱為流通資本的兩種資本是（）A、不變資本與可變資本B、固定資本與流動(dòng)資本C、貨幣資本與商品資本D、產(chǎn)業(yè)資本與商業(yè)資本參考答案：C134.國(guó)民黨在全國(guó)統(tǒng)治建立后，官僚資本的壟斷活動(dòng)首先和主要是A、從農(nóng)業(yè)方面開(kāi)始的B、從重工業(yè)方面開(kāi)始的C、從商業(yè)方面開(kāi)始的D、從金融業(yè)方面開(kāi)始的參考答案：D135.關(guān)于社會(huì)主義民主，下列不正確的選項(xiàng)是（）A、人類社會(huì)最高類型的民主B、絕大多數(shù)人的民主C、人民群眾完全自由D、人民群眾當(dāng)家作主參考答案：C136.關(guān)于社會(huì)形態(tài)演化的次序，正確的選項(xiàng)是（）A、奴隸社會(huì)、原始社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)B、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)C、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)D、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)、封建社會(huì)、社會(huì)主義及共產(chǎn)主義社會(huì)參考答案：C137.關(guān)于社會(huì)形態(tài)的演化，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）A、社會(huì)形態(tài)的演化具有客觀必然性B、社會(huì)形態(tài)的演化是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程C、社會(huì)形態(tài)的演化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、社會(huì)形態(tài)的演化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力參考答案：D138.關(guān)系到中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)興衰成敗的根本問(wèn)題是A、堅(jiān)持黨的民族區(qū)域自治政策B、加強(qiáng)黨的建設(shè)C、培養(yǎng)接班人D、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線參考答案：B139.股份公司的經(jīng)營(yíng)決策機(jī)構(gòu)是（）A、股東大會(huì)B、董事會(huì)C、監(jiān)事D、工會(huì)參考答案：B140.構(gòu)成商品價(jià)格基礎(chǔ)的是（）A、使用價(jià)值B、價(jià)值C、商品供給D、商品需求參考答案：B141.改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于其他社會(huì)形態(tài)中。這說(shuō)明改革具有A、主體能動(dòng)性B、歷史局限性C、普遍性D、特殊性參考答案：C142.凡是承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的哲學(xué)都屬于（）A、唯物論B、唯心論C、二元論D、一元論參考答案：D143.對(duì)外國(guó)文化要有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收,這種態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A、對(duì)立統(tǒng)一的原理B、辯證否定的原理C、內(nèi)容和形式關(guān)系的原理D、原因和結(jié)果關(guān)系的原理四參考答案：B144.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）A、事物發(fā)展的方向和道路B、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C、事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程D、事物發(fā)展的趨向和走勢(shì)參考答案：B145.第一次提出新民主主義革命總路線的是（）A、毛澤東B、劉少奇C、鄧小平D、周恩來(lái)參考答案：A146.黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是（）。A、依法治國(guó)B、科技興國(guó)C、人才強(qiáng)國(guó)D、教育興國(guó)參考答案：A147.黨的十七大報(bào)告指出促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)（）A、又快又好發(fā)展B、又快又穩(wěn)發(fā)展C、又好又快發(fā)展D、又好又穩(wěn)發(fā)展參考答案：C148.當(dāng)代主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形式和新特征是（）A、國(guó)家壟斷取代私人壟斷B、私人壟斷取代國(guó)家壟斷C、自由競(jìng)爭(zhēng)取代私人壟斷D、自由競(jìng)爭(zhēng)取代國(guó)家壟斷參考答案：A149.從資本周轉(zhuǎn)的角度來(lái)考察資本的構(gòu)成，劃分為固定資本和流動(dòng)資本的是A、生產(chǎn)資本B、貨幣資本C、商品資本D、流通資本參考答案：A150.不變資本和可變資本數(shù)量構(gòu)成上的比例是資本的A、有機(jī)構(gòu)成B、價(jià)值構(gòu)成C、技術(shù)構(gòu)成D、數(shù)量構(gòu)成參考答案：B151.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論最基本的觀點(diǎn)是（）。A、實(shí)踐的觀點(diǎn)B、唯物論的觀點(diǎn)C、可知論的觀點(diǎn)D、辯證法的觀點(diǎn)參考答案：A152.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）A、真理是發(fā)展的B、真理中包含著錯(cuò)誤C、真理來(lái)源于客觀世界D、真理的形式是主觀的參考答案：A153.辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何回答A、世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題?B、世界可否被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題C、世界的存在是怎樣的問(wèn)題?D、世界有否統(tǒng)一性的問(wèn)題參考答案：C154.白菜、韭菜、芹菜、菠菜與蔬菜的關(guān)系屬于（）A、部分與整體的關(guān)系B、個(gè)性與共性的關(guān)系C、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D、形式與內(nèi)容的關(guān)系參考答案：B155.把社會(huì)主義本質(zhì)概括為"解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕"的中國(guó)共產(chǎn)黨人是（）A、毛澤東B、劉少奇C、周恩來(lái)D、鄧小平參考答案：D156.20世紀(jì)初，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想傳播中發(fā)表《駁康有為論革命書(shū)》的是A、孫中山B、鄒容C、章炳麟D、陳天華參考答案：C157.19世紀(jì)初期歐洲空想社會(huì)主義的代表人物不包括A、法國(guó)的圣西門(mén)?B、法國(guó)的傅立葉C、英國(guó)的歐文??D、德國(guó)的黑格爾參考答案：D158.19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派最早從事的洋務(wù)事業(yè)是A、興辦民用工業(yè)B、創(chuàng)立新式學(xué)堂C、派遣留學(xué)生D、興辦軍用工業(yè)參考答案：D159.19世紀(jì)60年代，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中倡導(dǎo)洋務(wù)的首領(lǐng)人物是A、奕訴B、桂良C、曾國(guó)藩D、李鴻章參考答案：A160.1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表的重要文獻(xiàn)是（）A、《一個(gè)國(guó)家，兩種制度》B、《告臺(tái)灣同胞書(shū)》C、《實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的九項(xiàng)方針》D、《反國(guó)家分裂法》參考答案：B161.1978年，我國(guó)開(kāi)展的一場(chǎng)馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)是（）A、揭批“四人幫”B、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論C、平反冤假錯(cuò)案D、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的大討論參考答案：B162.1962年1月，中共中央召開(kāi)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).明確工作方向的會(huì)議是（）A、“七千人大會(huì)”B、中共八屆九中全會(huì)C、第一次鄭州會(huì)議D、中共八屆十中全會(huì)參考答案：A163.1950年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而召開(kāi)的重要會(huì)議是（）A、中共七屆二中全會(huì)B、中共七屆三中全會(huì)C、中共七屆四中全會(huì)D、中共七屆五中全會(huì)參考答案：B164.1947年，臺(tái)灣人民舉行的反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的大規(guī)模斗爭(zhēng)是（）A、黑旗軍起義B、一二·一運(yùn)動(dòng)C、二二八起義D、一二·三〇運(yùn)動(dòng)參考答案：C165.1946年6月，國(guó)民黨軍隊(duì)挑起全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的起點(diǎn)是（）A、重點(diǎn)進(jìn)攻陜甘寧地區(qū)B、重點(diǎn)進(jìn)攻山東解放區(qū)C、大舉圍攻東北解放區(qū)D、大舉圍攻中原解放區(qū)參考答案：D166.1940年8~12月，八路軍發(fā)動(dòng)的大規(guī)模進(jìn)攻華北日軍的戰(zhàn)役是（）A、平型關(guān)戰(zhàn)役B、忻口戰(zhàn)役C、黃橋戰(zhàn)役D、百團(tuán)大戰(zhàn)參考答案：D167.1937年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨制定《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》的會(huì)議是A、六屆五中全會(huì)B、瓦窯堡會(huì)議C、洛川會(huì)議D、六屆六中全會(huì)參考答案：C168.1935年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨在紅軍長(zhǎng)征途中召開(kāi)了具有歷史轉(zhuǎn)折意義的（）A、古田會(huì)議B、遵義會(huì)議C、兩河口會(huì)議D、瓦窯堡會(huì)議參考答案：B169.1933年11月，在福州發(fā)動(dòng)抗日反蔣事變的國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)是（）A、馬占山和李杜B、馮玉祥和吉鴻昌C、蔡廷鍇和蔣光鼐D、張學(xué)良和楊虎城參考答案：C170.1931~1934年，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)的主要錯(cuò)誤傾向是（）A、“左”傾盲動(dòng)主義B、“左”傾教條主義C、右傾保守主義D、右傾機(jī)會(huì)主義參考答案：B171.1928年底，在東北宣布“遵守三民主義，服從國(guó)民政府，改易旗幟”的是（）A、張作霖B、張學(xué)良C、閻錫山D、楊虎城參考答案：B172.1911年，在保路運(yùn)動(dòng)中規(guī)模最大.斗爭(zhēng)最激烈的省份是（）。A、湖北B、湖南C、廣東D、四川參考答案：D173.1905-1907年，資產(chǎn)階級(jí)革命派與改良派論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是（）A、要不要打倒列國(guó)B、要不要實(shí)行共和C、要不要以革命手段推翻清政府D、要不要廢科學(xué)，興學(xué)堂參考答案：C174.1904年至l905年，為爭(zhēng)奪侵略權(quán)益公然在中國(guó)東北進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的是A、美國(guó)與俄國(guó)B、美國(guó)與英國(guó)C、英國(guó)與日本D、日本與俄國(guó)參考答案：D175.1898年，為對(duì)抗維新變法而發(fā)表《勸學(xué)篇》的洋務(wù)派官僚是A、李鴻章B、左宗棠C、張之洞D、劉坤一參考答案：C176.1851年，中國(guó)爆發(fā)的一場(chǎng)偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A、三元里人民抗英斗爭(zhēng)B、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C、臺(tái)灣高山族人民抗日斗爭(zhēng)D、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)參考答案：B177.《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“高岸為谷，深谷為陵?！本褪钦f(shuō)，高的堤岸可以變?yōu)樯罟?，深谷也可以變成丘陵。這是一種（）A、客觀唯心主義觀點(diǎn)B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、樸素辯證法觀點(diǎn)D、相對(duì)主義觀點(diǎn)參考答案：C178.《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本的譯者是（）。A、李大釗B、陳獨(dú)秀C、陳望道D、毛澤東參考答案：C179.《共產(chǎn)黨宣言》的作者是（）A、馬克思、恩格斯B、列寧、斯大林C、盧森堡、拉法格D、毛澤東參考答案：A180.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”的提出者是（）A、黑格爾B、費(fèi)爾巴哈C、馬克思D、恩格斯參考答案：C181.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，最初是針對(duì)（）A、香港問(wèn)題B、臺(tái)灣問(wèn)題C、澳門(mén)問(wèn)題D、國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題參考答案：B182.“圣人不行而知”，這種觀點(diǎn)屬于（）A、唯物主義反映論B、舊唯物主義直觀反映論C、唯心主義先驗(yàn)論D、辯證唯物主義能動(dòng)反映論參考答案：C183.“過(guò)剩資本”的出現(xiàn)是（）A、資本積累的前提條件B、資本循環(huán)的物質(zhì)基礎(chǔ)C、資本輸出的財(cái)力基礎(chǔ)D、引進(jìn)資本的必然結(jié)果參考答案：C簡(jiǎn)答題1.資產(chǎn)階級(jí)維新派自身弱點(diǎn)和局限的主要表現(xiàn)是什么？答：（1）不敢否定封建主義。（2）對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。（3）脫離人民群眾。2.資本主義國(guó)家如何利用利率調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)?答：利用央行調(diào)整利率。資本主義也有央行,他們也通過(guò)央行調(diào)整利率。即使是美國(guó)的私有央行,也得聽(tīng)政府的。再者利用大規(guī)模投資,比如,大規(guī)模投資社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施,導(dǎo)致銀行資金緊張,為了吸收存款,銀行提高利率,進(jìn)而達(dá)到目的。3.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。試述兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。答：（1）堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),既要看到主要矛盾,又不忽略次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又不忽略矛盾的次要方面。（3分）（2）堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),要著重抓住主要矛盾;在研究某一矛盾時(shí),要注重把握矛盾的主要方面,（3分）（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,就是看問(wèn)題、辦事情既要全面又要抓住重點(diǎn)。（2分）我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和一系列“兩手抓”的方針,就是堅(jiān)持兩克論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)要分清主流和支流,既要抓住主流,堅(jiān)定信心又不忽略支流,認(rèn)真解決存在的問(wèn)題。（2分）4.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，嚴(yán)復(fù)提出的救亡思想的主要內(nèi)容是什么？答：嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》一文中提出了“救亡”的口號(hào)。他翻譯了《天演論》，提出“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想，激發(fā)人們的危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)。他疾呼，世界上一切民族都在為生存而競(jìng)爭(zhēng)，中華民族也不能例外，中國(guó)如果不能自強(qiáng)，就會(huì)亡國(guó)滅種，失去民族生存的權(quán)利。5.中國(guó)早期研究.傳播馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是什么？答：中國(guó)早期研究、傳播馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是：1.重視對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確地同第三國(guó)際社會(huì)民主主義劃清界限。2.注意從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義理論。3.開(kāi)始提出知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾相結(jié)合的思想。6.中共十二屆六中全會(huì)提出的我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？答：為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有思想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。7.中共八大對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè).政治建設(shè)提出的指導(dǎo)方針是什么？答：指導(dǎo)方針有：中共八大對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)提出的指導(dǎo)方針是什么？在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)即在中和平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。在政治上：繼續(xù)加強(qiáng)我國(guó)的人民民主專政，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)各族人民的團(tuán)結(jié)，繼續(xù)鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，逐步制定完備的法律，建立健全的法制。8.怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)？1-12答：以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志，中國(guó)由封建社會(huì)逐步演變成為半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。（1）資本—帝國(guó)主義不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。（2）中國(guó)的封建勢(shì)力同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為外國(guó)列強(qiáng)壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。（3）中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然到了破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。（4）中國(guó)資本主義有所發(fā)展，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，它的大部分與外國(guó)資本-帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義或多或少有聯(lián)系。（5）由于近代中國(guó)處于外國(guó)列強(qiáng)的爭(zhēng)斗和間接統(tǒng)治之中，加上中國(guó)地域廣大，以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成地方割據(jù)勢(shì)力的存在，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展是極不平衡的。（6）人民毫無(wú)政治權(quán)利和生活的極端貧困化。9.怎樣理解人民解放軍是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量?答：人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。人民解放軍是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。（1）人民解放軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石。當(dāng)前，階級(jí)斗爭(zhēng)雖然不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但由于國(guó)內(nèi)外各種因素的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化。為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，為確保人民民主和對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政，必須依靠人民解放軍的堅(jiān)強(qiáng)后盾。（2）人民解放軍是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。和平與發(fā)展雖是當(dāng)今時(shí)代的主題，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在。為維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，為促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，必須加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)，這是國(guó)家安全和現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證。（3）人民解放軍是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重要力量。加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)，是全面增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的重要內(nèi)容。同時(shí)，人民軍隊(duì)要服從和服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，積極支持和參加物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。10.運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)明加強(qiáng)政治思想工作的重要性。答：（1）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，是指社會(huì)意識(shí)不僅依賴并反映社會(huì)存在，而且反作用于社會(huì)存在。它一經(jīng)產(chǎn)生就具有自己獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它不是機(jī)械地反映社會(huì)存在，它同社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持絕對(duì)的一致或平衡。（2）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化同社會(huì)存在的發(fā)展變化并不完全同步。社會(huì)意識(shí)往往落后于社會(huì)存在并阻礙其發(fā)展；有時(shí)又能預(yù)見(jiàn)未來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)存在的發(fā)展。因而在它的發(fā)展中表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性。②社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在之間在發(fā)展上的不平衡性。一般說(shuō)來(lái)，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的發(fā)展大體一致的，但也會(huì)出現(xiàn)某些不一致的情況。歷史上有些經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家往往在思想領(lǐng)域超過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家。③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自身的歷史繼承性。雖然社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的，但是每一歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的反映，而且同先前的社會(huì)意識(shí)遺產(chǎn)有或多或少的繼承關(guān)系。④社會(huì)意識(shí)的各種形式之間是相互影響和相互作用的。政治、法律、哲學(xué)、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都相互影響并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生影響。⑤社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。（3）懂得社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理，對(duì)于加強(qiáng)政治思想工作具有重要意義。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，因而建設(shè)先進(jìn)的社會(huì)主義精神文明，特別是加強(qiáng)政治思想工作對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)起著積極推動(dòng)的作用，并保證它的正確發(fā)展方向。相反，如果削弱政治思想工作，而任憑封建的和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想到處泛濫，就會(huì)阻礙我國(guó)四化建設(shè)的進(jìn)程。因此，我們黨最近做出的關(guān)于加強(qiáng)政治思想工作的決定是完全正確的，這對(duì)于全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。11.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。答：（1）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。（2分）先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用。（2分）（2）觀念形態(tài)的文化包括一切社會(huì)意識(shí)形式。在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2分）（3）社會(huì)主義先進(jìn)文化能夠培育民族精神、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、推動(dòng)教育和科學(xué)的發(fā)展、大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的作用。（4分）12.用認(rèn)識(shí)反復(fù)性的原,說(shuō)明我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)認(rèn)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。答：（1）認(rèn)識(shí)的反復(fù)性是由以下原因決定的。首先，從客體方面來(lái)考察。其一，客觀事物本身往往是多種價(jià)值矛盾的統(tǒng)一體，每一個(gè)矛盾的雙方以及各個(gè)矛盾之間的相互作用，都有很多特點(diǎn)和非常復(fù)雜的情況，這就決定了事物本身的復(fù)雜性。其二，事物的矛盾有個(gè)展開(kāi)和發(fā)展的過(guò)程，事物的本質(zhì)并不是一開(kāi)就顯露在外面，而是要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程才逐漸暴露出來(lái)。其三，任何事物都是具體的，都是存在于特定的社會(huì)歷史環(huán)境中得?？腕w的這些特點(diǎn)，決定人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)歷反復(fù)的過(guò)程。其次，從認(rèn)識(shí)主體來(lái)考察，人的認(rèn)識(shí)受到主體的生理因素、知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的限制。主體的這些特點(diǎn)，決定其必須經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能獲得對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。（2）我們對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，我們逐步擺脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念影響，認(rèn)識(shí)到計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段，提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，所以我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。13.嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》的主要思想及其意義。答：嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想，激發(fā)人們的危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)。他大聲疾呼，世界上一切民族都在為生存而競(jìng)爭(zhēng)，中華民族也不能例外，中國(guó)如果不能自強(qiáng)，就會(huì)“弱者先絕”，亡國(guó)滅種，失去民族生存的權(quán)利。這些言論對(duì)中國(guó)人民起到了振聾發(fā)聵的作用。14.新中國(guó)建立初期開(kāi)展的“三反”.“五反”運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及其意義。答：針對(duì)不法資本家行賄黨政干部情況的日益嚴(yán)重，1952年春，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨政機(jī)構(gòu)工作人員中開(kāi)張了反貪污發(fā)浪費(fèi)反官僚主義的三反運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)教育了關(guān)不的大多數(shù)，挽救了犯錯(cuò)誤的統(tǒng)治，清除了黨和國(guó)家隊(duì)伍中的腐朽分子，有利的抵制了舊社會(huì)惡習(xí)和資產(chǎn)階級(jí)思想的腐敗，對(duì)于在執(zhí)政條件下保持共產(chǎn)黨人的革命精神，促進(jìn)黨和人民政府的廉政建設(shè)期了重要作用1952年1月，中共中央決定開(kāi)展反行賄、反偷稅漏稅，反盜國(guó)家資財(cái)、反偷工減料、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)的五反運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)歷時(shí)半年，打擊了不法資本家的五毒行為，在工商業(yè)者中普遍進(jìn)行了一次守法經(jīng)營(yíng)的教育，推動(dòng)了在私營(yíng)企業(yè)中建立工人監(jiān)督和實(shí)行民主改革的舉措。15.新中國(guó)成立初期爭(zhēng)取財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況根本好轉(zhuǎn)的三個(gè)條件及國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)的主要原因。答：爭(zhēng)取因家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況根本好轉(zhuǎn)的三個(gè)條件:土地改革的完成，現(xiàn)有T.商業(yè)的調(diào)整，國(guó)家機(jī)構(gòu)所需經(jīng)費(fèi)的大量節(jié)減。（3分）國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)的主要原因:第一，中共中央和人民政府把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為-切工作的中心，正確處理恢復(fù)因民經(jīng)濟(jì)同其他各項(xiàng)工作的關(guān)系:（2分）第二,從當(dāng)時(shí)的因情出發(fā)，對(duì)國(guó)家財(cái)經(jīng)實(shí)行集中和統(tǒng)一管理，制定了“不嬰四面出擊”等正確的方針政策，妥善處理公私、勞資等各種社會(huì)關(guān)系:（3分）第三，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，及時(shí)有力地抵制了資產(chǎn)階級(jí)的腐蝕。<2分）16.新民主主義革命的總路線和三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。答：新民主主義革命的總路線:無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命:（3分）三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。（3分）17.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的基本原則和方針。答：（1）在中國(guó)的條件下，可以走先合作化、后機(jī)械化的道路。在土地改革基本完成后，及時(shí)將“組織起來(lái)”作為農(nóng)村工作的一件大事來(lái)抓。（2分）（2）充分利用和發(fā)揮土改后農(nóng)民的兩種生產(chǎn)積極性，通過(guò)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這種由低到高的互助合作的組織形式，實(shí)行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過(guò)渡的方針。（2分）（3）農(nóng)業(yè)互助合作的發(fā)展，要堅(jiān)持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法，發(fā)展一批，鞏固一批。（2分）（4）要始終把是否增產(chǎn)作為衡量合作社是否辦好的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）（5）要把社會(huì)改造同技術(shù)改造相結(jié)合。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化以后，國(guó)家努力用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。（2分）18.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的形成及特點(diǎn)是什么?答：我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的形成及特點(diǎn)是（1）我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是采取分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開(kāi)地發(fā)展起來(lái)的?，F(xiàn)已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)一沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)一內(nèi)地中心城市一鐵路公路交通線一沿江和沿邊地帶，這樣一個(gè)立體交叉的開(kāi)放模式。（2）我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的特點(diǎn)是全方位、多層次、寬領(lǐng)域：①所謂全方位，即不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行開(kāi)放政策。②所謂多層次，即通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地帶、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸中心城市的對(duì)外開(kāi)放，充分發(fā)揮開(kāi)放地區(qū)的輻射和帶動(dòng)作用；加快主要干線沿線地帶的開(kāi)放；鼓勵(lì)中、西部地區(qū)吸收外資，開(kāi)發(fā)和利用自然資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)振興；統(tǒng)籌規(guī)劃，辦好經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、保稅區(qū)，形成全國(guó)范圍內(nèi)多層次的對(duì)外開(kāi)放。③所謂寬領(lǐng)域，即立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放，把對(duì)外開(kāi)放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技教、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域。19.我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本原則和方針。答：第一，在中國(guó)的條件下，走先合作化、后機(jī)械化的道路。（2分）第二。通過(guò)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這種由低到高的互助合作組織形式，實(shí)行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過(guò)渡的方針.（3分）第三，堅(jiān)持自愿互利原則，采取典型示范、逐步推廣的方法。（2分）第四，始終把是否增產(chǎn)作為衡量合作社是否辦好的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）第五，把社會(huì)改造同技術(shù)改造相結(jié)合。20.為什么說(shuō)我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的自我完善？答：（1）改革是社會(huì)主義制度的自我完善，是執(zhí)政黨發(fā)動(dòng)，自己領(lǐng)導(dǎo)，廣大人民群眾積極參與的自覺(jué)行為。（2）改革是堅(jiān)持在社會(huì)主義制度前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)和方面。（3）改革是改革我國(guó)經(jīng)濟(jì)，政治，文化等領(lǐng)域中具體制度的一切弊端，以適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。（4）改革要堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度，堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。21.為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。答：實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)由低級(jí)到高級(jí)、由淺入深、由片面到更多方面的發(fā)展。主要表現(xiàn)在：第一，實(shí)踐的發(fā)展不斷地給認(rèn)識(shí)提出新課題，規(guī)定了認(rèn)識(shí)發(fā)展的方向，推動(dòng)人們從事新的探索，形成新的理論。第二，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展給解決新問(wèn)題提供了主要的經(jīng)驗(yàn)材料，使發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)知識(shí)成為可能。任何認(rèn)識(shí)問(wèn)題的解決，都要依據(jù)大量的經(jīng)驗(yàn)材料。第三，社會(huì)實(shí)踐給人們認(rèn)識(shí)事物不斷提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而沖破了人的感官的局限，擴(kuò)大了人類的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，拓展了人類的認(rèn)識(shí)視角，推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。第四，社會(huì)實(shí)踐不斷鍛煉和提高人們的思維能力。人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，也改造了自己的主觀世界。社會(huì)實(shí)踐水平越高，人們的認(rèn)識(shí)能力就越強(qiáng)。22.為什么說(shuō)社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主?答：（1）與以往剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)中少數(shù)人的民主在性質(zhì)土根本不同,社會(huì)主義民主是絕大多數(shù)人的民主,（3分）（2）會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,它是最高類型的民主,（3分）23.為什么說(shuō)社會(huì)主義發(fā)展道路是多樣的？答：（1）各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)；（2）各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同，這是各國(guó)的發(fā)展道路不同的另一原因；（3）在社會(huì)主義的實(shí)踐中，各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性；（4）必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，如果偏離了這一原理，就會(huì)導(dǎo)致失敗；如果不堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國(guó)的實(shí)際，同樣也會(huì)付出沉重的代價(jià)。24.為什么說(shuō)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?答：（1）社會(huì)和諧集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)及以前的社會(huì)形態(tài)的根本區(qū)別。所以，它是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)屬性的精辟概括。這一概括說(shuō)明：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是科學(xué)社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該是和諧的社會(huì)。我們現(xiàn)在的中國(guó)特色社會(huì)主義，還是初級(jí)階段的社會(huì)主義。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體的，盡管距離馬克思恩格斯當(dāng)初所設(shè)想的社會(huì)主義仍有很大差距，但已經(jīng)是社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)，具有了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本政治前提和社會(huì)制度保證。（2）正確理解社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，還需要充分認(rèn)識(shí)幾個(gè)問(wèn)題：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該是和諧的社會(huì)，這并不是說(shuō)社會(huì)和諧能夠自然而然地實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度只是提供了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和前提條件，要真正做到社會(huì)和諧，還需要我們作出艱苦的努力。第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)和逐步實(shí)現(xiàn)的持續(xù)過(guò)程，不可能一蹴而就。要認(rèn)識(shí)到，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)的歷史過(guò)程，將貫穿于社會(huì)主義社會(huì)的整個(gè)歷史階段。第三，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)任務(wù)，必須從實(shí)際出發(fā)。在現(xiàn)階段，就是要從全面建設(shè)小康社會(huì)的20年發(fā)展目標(biāo)出發(fā)來(lái)思考和確定我們的任務(wù)，首先解決那些人民群眾最關(guān)系、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。25.太平天國(guó)農(nóng)民革命失敗的原因和教訓(xùn)。答：失敗的原因：從主觀上看：1.農(nóng)民階級(jí)不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無(wú)法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。2.太平天國(guó)是以宗教來(lái)組織發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。3.太平天國(guó)也沒(méi)能正確對(duì)待儒學(xué)。第四，太平天國(guó)不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開(kāi)來(lái)，對(duì)西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。從客觀上看：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。教訓(xùn)：太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。26.太平天國(guó)定都天京后，先后頒布的兩個(gè)重要綱領(lǐng)及其特點(diǎn)。答：1853年冬頒布《天朝田畝制度》，這是一個(gè)以解決農(nóng)民土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案，最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想。（3分）太平天國(guó)后期提出《資政新篇》，這是一個(gè)帶有鮮明資本主義色彩的改革與建設(shè)方案。（3分）27.孫中山三民主義學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容及其意義。答：主要內(nèi)容：民族主義，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。一是以革命手段推翻清王朝，二是變“次殖民地”的中國(guó)為獨(dú)立的中國(guó)。（4分）民權(quán)主義即“創(chuàng)立民國(guó)”，指推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)（2分）。民生主義即“平均地權(quán)”?；痉桨甘牵汉硕ǖ貎r(jià)，按價(jià)征稅，漲價(jià)歸公，按價(jià)收買。（2分）其意義：這是一個(gè)比較完備的民主主義的革命綱領(lǐng)，推動(dòng)了革命思想的傳播和革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（2分）28.試述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一原理及其現(xiàn)實(shí)意義。答：（1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性的前提。只有正確認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，并按規(guī)律辦事，才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有效地改造世界。無(wú)視或違背規(guī)律，盲目蠻干，必然受到規(guī)律的懲罰。（2）認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，反復(fù)實(shí)踐，深入研究，才能揭示隱藏在事物內(nèi)部的規(guī)律，才能順利實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。（3）在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，既要充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實(shí)實(shí)地按客觀規(guī)律辦事；既要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，又要解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新。29.試述資本主義商業(yè)資本的本質(zhì)、職能與作用。答：（1）商業(yè)資本是在資本主義流通領(lǐng)域發(fā)生作用的職能資本,是從產(chǎn)業(yè)資本的商°品資本職能中分離出來(lái)的、獨(dú)立化的職能資本形式（3分）（2）商業(yè)資本執(zhí)行的是產(chǎn)業(yè)資本的商品資本職能,即銷售商品,實(shí)現(xiàn)價(jià)值和剩余價(jià)值。（2分）（3）商業(yè)資本的存在有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟(jì)效益,節(jié)省流通資本,（2分）它可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn),縮短流通時(shí)間,（2分）它有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但其數(shù)量不能超過(guò)社會(huì)必要的限度。30.試述資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件。答：（1）資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)指的是資本家將剩余價(jià)值的一部分投入生產(chǎn)中,生產(chǎn)規(guī)模得以擴(kuò)大的再生產(chǎn)過(guò)程（2）資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的基本條件是:第一部類原有及追加的可變資本價(jià)值,以及第一部類資本家用于個(gè)人消費(fèi)的剩余價(jià)值,三者的總和應(yīng)等于第二部類原有及追加的不變資本價(jià)值之和,即I（vΔv+m/x）=Ⅱ（c+△c）。（3）由這一基本條件引申出兩個(gè)派生條件:①第一部類所生產(chǎn)的全部生產(chǎn)資料的價(jià)值應(yīng)等于兩大部類原有及追加的不變資本價(jià)值的總和,即:I（c+v+m）=I（c+△c）+（c+△c）。②第二部類所生產(chǎn)的全部消費(fèi)資料的價(jià)值,應(yīng)等于兩大部類原有及追加的可變資本價(jià)值,以及資本家用于個(gè)人消費(fèi)的剩余價(jià)值的總和,即Ⅱ（c+v+m）=1（+△vm/x）+（v+△v+mx）31.試述資本主義國(guó)家對(duì)外輸出資本的必要性、可能性及其對(duì)經(jīng)濟(jì)落后的資本輸入國(guó)的影響。答：（1）壟斷資本主義階段,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家存在大量“過(guò)剩資本”,為了獲取更多利潤(rùn),必須向外輸出資本。這是資本輸出的必要性（2）資本輸出的可能性在于,這個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的商品經(jīng)濟(jì)已有所發(fā)展,有充足而廉價(jià)的勞動(dòng)力,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也有一定發(fā)展,這都為輸入資本提供了條件（3）對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的資本輸入國(guó)來(lái)說(shuō),大量外資的輸入有雙重作用。一方面外來(lái)資本和生產(chǎn)方式的輸入,促進(jìn)了這些國(guó)家商品經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展另一方面,外國(guó)勢(shì)力的侵入也給輸入國(guó)造成一系列的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,包括受到外國(guó)資本的剝削,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展等。32.試述中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾及其相互關(guān)系。（2012年7月）答：中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。兩對(duì)矛盾之間的關(guān)系：（1）當(dāng)外國(guó)列強(qiáng)向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，為避免亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，中國(guó)內(nèi)部各階級(jí)，除漢奸、賣國(guó)賊外，能夠暫時(shí)團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)敵，階級(jí)矛盾降到次要地位，民族矛盾上升到主要地位。（2）當(dāng)外國(guó)侵略者同中國(guó)封建特權(quán)相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)革命，尤其是封建地主階級(jí)對(duì)人民的鎮(zhèn)壓特別殘酷時(shí)，中國(guó)人民往往用戰(zhàn)爭(zhēng)的形式反對(duì)封建政權(quán)，這時(shí)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)就上升為主要矛盾。33.試述意識(shí)的能動(dòng)性及其主要表現(xiàn)。在實(shí)際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性？答：1、①意識(shí)的能動(dòng)作用，是指意識(shí)能動(dòng)地反映客觀事物，形成主觀觀念，并且能動(dòng)地反作用與客觀事物，意識(shí)的能動(dòng)作用具體表現(xiàn)在：其一，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性，其二，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，其三，意識(shí)活動(dòng)對(duì)客觀世界的改造作用，這是意識(shí)能動(dòng)作用的最重要的表現(xiàn)，正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用是有條件的，這種條件性的根本點(diǎn)在于，要科學(xué)把握物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，把意識(shí)的能動(dòng)作用助于物質(zhì)決定論的理論基礎(chǔ)之上，具體說(shuō)，其一，社會(huì)實(shí)踐是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的唯一正確有效的途徑，其二，要遵循客觀規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，是正確實(shí)踐的前提，因而也是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的前提，其三，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性需要具備一定的物質(zhì)技術(shù)條件。②在任何工作、學(xué)習(xí)中，都必須以意識(shí)的能動(dòng)性原理為依據(jù)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這樣才能深入解決工作、學(xué)習(xí)中的各種矛盾。③在任何時(shí)候，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須注意客觀物質(zhì)條件的制約。34.試述孫中山三民主義學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容及其意義。答：孫中山三民主義學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容及其意義：主要內(nèi)容：1.民族主義包括“驅(qū)逐韃虜”，“恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容，一是以革命手段推翻清王朝，改變它一貫推行的民族歧視和壓迫政策；二是變“次殖民地”的中國(guó)為獨(dú)立的中國(guó)。2.民權(quán)主義是指“創(chuàng)立民國(guó)”。即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。3.民生主義是指“平均地權(quán)”?；痉桨甘呛硕ǖ貎r(jià)，按價(jià)征收，漲價(jià)歸公，按價(jià)收買。孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)，提出了一套在中國(guó)歷史上不曾有過(guò)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的建國(guó)方案，是一個(gè)比較完備的革命綱領(lǐng)，它的提出推動(dòng)了革命思想的傳播和革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。35.試述社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關(guān)系。答：（1）社會(huì)進(jìn)步的決定性是指社會(huì)發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性，因而其根本方向是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,是必定如此的必然趨勢(shì).社會(huì)進(jìn)步的選擇性是指社會(huì)主體有意識(shí)、有目的地向著社會(huì)發(fā)展的某種可能的目標(biāo)努力使之成為現(xiàn)實(shí)；（2）社會(huì)進(jìn)步的選擇性和社會(huì)進(jìn)步的決定是內(nèi)在統(tǒng)一的.一方面,社會(huì)進(jìn)步的選擇性只能是在社會(huì)進(jìn)步的決定性提供的多種可能性中選擇，而這些可能性本身卻是無(wú)可選擇的；另一方面,社會(huì)進(jìn)步的決定性是在社會(huì)進(jìn)步的選擇性參與下的決定性，離開(kāi)了人的有意識(shí)的活動(dòng),離開(kāi)了人的自覺(jué)的選擇和主觀努力,社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其決定性就無(wú)法得到體現(xiàn).這種社會(huì)發(fā)展決定性和選擇性的統(tǒng)一,從根本上講就是人類歷史過(guò)程中客觀規(guī)律和人的自覺(jué)活動(dòng)相統(tǒng)一的表現(xiàn)，（3）否認(rèn)社會(huì)進(jìn)步的決定性，是歷史觀上的唯心主義非決定論，否認(rèn)社會(huì)進(jìn)步的選擇性，是歷史觀上的機(jī)械論和宿命論，二者都是錯(cuò)誤的。36.試述上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律及其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。答：上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律包含三方面內(nèi)容:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變革;上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合再到新的基本適合的過(guò)程。理論意義:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系真正揭示了人類社會(huì)的根本組織模式和發(fā)展模式。現(xiàn)實(shí)意義:上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針、政策的重要理論依據(jù),也是我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的客觀依據(jù)。我國(guó)人民民主專政的國(guó)家制度和法律,是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的,但原有的政治體制,隨著社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)行,逐漸暴露出一些弊端,如官本位、計(jì)劃性過(guò)嚴(yán)等,又是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相矛盾的,只有改革原有的政治體制,才能調(diào)動(dòng)各方面的積極性、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。37.試述商品價(jià)值量的決定及其同勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。答：商品價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率之間的關(guān)系（1）勞動(dòng)生產(chǎn)率越高,一定勞動(dòng)時(shí)間所生產(chǎn)的使用價(jià)值量就越多,但所形成的價(jià)值總量卻不變,從而平均物化到單位商品內(nèi)的勞動(dòng)量就越少,單位商品包含的價(jià)值量也就越小;（2）反之,勞動(dòng)生產(chǎn)率越低,單位商品包含的價(jià)值量就越大。（3）所以,單位商品的價(jià)值量,同生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比,而與包含在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成正比。這是商品價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率之間最基本的關(guān)系。38.試述如何正確分析和評(píng)價(jià)杰出人物在歷史中的作用？答：（1）杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。（2）在階級(jí)社會(huì)里，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須對(duì)他們作階級(jí)分析。（3）必須用必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析歷史人物及其歷史作用。（4）對(duì)杰出人物的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切。39.試述全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。答：全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)：①在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)?；緦?shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系。城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活。②社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?；鶎用裰鞲咏∪?，社會(huì)秩序良好，人民安居樂(lè)業(yè)。③全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系，人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。④可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。40.試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，并說(shuō)明這一原理對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義。答：（1）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是共性和個(gè)性或一般和個(gè)別的關(guān)系它們是辯證統(tǒng)一的。第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)方面普遍性存在于特殊性之中,另一方面特殊性中包含著普遍性。第二,矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的,二者不能互相代替,尤其不能用普遍性代替特殊性。第三,矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（2）矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理,是我們堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則,又必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),走自己的路,只有這樣才能不斷取得社會(huì)主義建設(shè)的勝利。41.試述毛澤東思想的活的靈魂。答：毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是其基本內(nèi)容。（1）實(shí)事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和精髓。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。一方面，要完整、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義基本理論，掌握其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；另一方面，要理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，研究和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略。（2）群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中形成的黨的根本的政治路線和組織路線，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容。從群眾中來(lái)，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（3）獨(dú)立自主、自力更生，是實(shí)事求是、依靠人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，也是中國(guó)革命和建設(shè)必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。獨(dú)立自主、自力更生就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義普遍原理，走出一條適合中國(guó)特點(diǎn)的正確道路；就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上；同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物，把中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)做好。42.試述馬克思主義認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線的一致性以及堅(jiān)持群眾路線的重要意義。答：（1）馬克思主義認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的不斷反復(fù)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程（2）黨的群眾路線的內(nèi)容是:“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去”,“從群眾中來(lái),到群眾中去”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法,也是群眾路線的基本工作方法,（3）從群眾中來(lái),在認(rèn)識(shí)論上就是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí):到群眾中去,就是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,從群眾中來(lái)、到群眾中去的循環(huán)往復(fù),就是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)（4）堅(jiān)持黨的群眾路線,對(duì)于黨在新形勢(shì)下保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、鞏固執(zhí)政地位、堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨具有重大意義。43.試述科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。答：黨中央提出的以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能重要指導(dǎo)方針，是我們黨在指導(dǎo)思想上的重大發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包括以下四個(gè)方面：（1）科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。（2）以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。（3）全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展就是要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面桂協(xié)調(diào)，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。（4）統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧，就是要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的各種重大關(guān)系，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要，工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。44.試述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，并說(shuō)明這一原理的理論和實(shí)踐意義。答：（1）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)基認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段,既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,二者是辯證統(tǒng)一的。第一,理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),（2分）第二感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。（2分）三,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。（2）其理論意義在于,反對(duì)割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)淪和唯理論經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為只有感性經(jīng)驗(yàn)是可靠的,唯理論認(rèn)為只有理性認(rèn)識(shí)是可靠的。（2分）（3）其實(shí)踐意義在于,反對(duì)實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理,否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。教條主義夸大理論和書(shū)本知識(shí)的作用,輕視感性經(jīng)驗(yàn)的作用,一切從本本出發(fā).（2分）45.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說(shuō)明應(yīng)怎樣對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化。答：（1）辯證否定觀的內(nèi)容：第一，辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定。（1分）第二，辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（1分）第三，辯證的否定是揚(yáng)棄，即新事物對(duì)舊事物既克服，又保留。（2分）（2）對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化要采取批判地繼承