歸去來兮辭陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)1.朗讀背誦文本，掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞，及文言知識(shí)。2.分析文本，結(jié)合背景探究作者辭官歸隱的原因。【重點(diǎn)】3.理解作者熱愛田園生活的積極態(tài)度，學(xué)習(xí)他高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求?！倦y點(diǎn)】新課導(dǎo)入在1600多年前，一位詩人向我們描述了一個(gè)理想的烏托邦社會(huì)——桃花源。這位詩人就是陶淵明，他既是一位才華橫溢的詩人，也是一個(gè)清醒的理想主義者。受貴族家庭的影響和儒家學(xué)說的熏陶，在少年時(shí)他就立下了“大濟(jì)蒼生”的壯志，可黑暗的現(xiàn)實(shí)卻讓他成為了一位隱士。今天讓我們一起走進(jìn)他的《歸去來兮辭》陶淵明簡介陶淵明（約365—427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人、文學(xué)家。因宅邊有五棵柳樹，故自稱“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”。因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤”。其創(chuàng)作包括詩與文兩部分，以詩歌成就最高。他是第一個(gè)大量寫作田園詩的詩人，被后世稱為“田園詩人之祖”“古今隱逸詩人之宗”。主要作品:《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳)《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然作品回顧歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。陶淵明生平早年·出入未定：29歲以前。沒落的地主家庭，父親早死，生活貧困，但家庭教育較好，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入儒道兩種精神。中年·仕海掙扎：29-41歲，沉浮12年。起初為江州祭酒，后“自解歸”，在家閑居五六年。后任刺史桓玄屬下，又因母喪辭職歸家，后桓玄篡晉。改國號(hào)為楚，陶淵明仍在家閉戶高吟。后劉裕討伐桓玄得勝，陶淵明入劉裕幕下，后又轉(zhuǎn)任劉敬宣的參軍，8月出任彭澤令，不愿“為五斗米折腰”即日解職而歸。晚年·歸田躬耕：41歲后，歸田耕作，家遭大火，生活日益貧困。后朝廷又征他為著作郎，被拒絕，在貧病交加中去世。歸田后二十年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。潯陽柴桑（今九江）人。其曾祖陶侃，以軍功至大司馬；祖父陶茂、父親陶逸做過太守之類的官；外祖父孟嘉做過征西大將軍。陶淵明生平其一生大致可分為三個(gè)時(shí)期29歲，為江州祭酒，不久辭歸；召為主薄，不就。

36歲，入桓玄幕府；后歸家居母喪。

39歲，任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍，不久改任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。

40歲，任彭澤令。在官八十余日，11月，辭歸。29歲以前，少年青年閑居讀書時(shí)期29—41歲，為時(shí)官時(shí)隱時(shí)期41—62歲，歸隱時(shí)期寫作背景郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職。賦《歸去來》陶淵明29歲出仕，任官十三年，然而當(dāng)時(shí)東晉政治日益腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，權(quán)力斗爭(zhēng)激烈。他的抱負(fù)得不到施展，又不肯與黑暗勢(shì)力同流合污。公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，魚肉鄉(xiāng)里的郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田，從此過上躬耕自給的田園生活?！稓w園田居》這組詩寫于陶淵明辭官歸田之后，是田園詩的代表作。——《宋書·陶淵明傳》陶淵明思想陶淵明一生受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，二十九歲走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次任職時(shí)間都很短。幾度出仕，他逐漸認(rèn)清當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱田園。第二年，家鄉(xiāng)遭焚，他的生活陷入極度貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕，這一時(shí)期起主導(dǎo)作用的是道家思想，后來在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。解題回去語氣助詞一種文體“辭”是介于散文和詩歌之間的一種文體，比詩自由，比散文整齊，是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。

特點(diǎn)：①語句上以四六字句為主，并追求駢偶；

②語音上要求聲律（聲調(diào)、音韻、格律等）和諧協(xié)調(diào)；

③文辭上講究藻飾（指文辭豐富華麗）和用典；④內(nèi)容上側(cè)重于寫景（鋪排渲染，精于雕飾）和借景抒情。助詞,無義音頻朗誦chóu

chàngyángxī惆悵飏熹微zūn樽shāngmiǎnkē觴眄庭柯jiǎo矯xiùyìhuán岫翳盤桓zhào棹yǎotiǎomiǎnhuáng窈窕眄遑遑gāo皋讀音小序及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。急迫思念的樣子為什么呢本性造作勉強(qiáng)身心都感到痛苦指做官都是為了謀生糊口而役使自己莊稼成熟收拾衣裝，連夜離去失意的樣子不久像駿馬一樣奔馳小序余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。耕田種植形作名，小孩維持生活憑借滿營生的本領(lǐng)憂慮解除而放松的樣子沒有門路恰逢戰(zhàn)亂害怕到遠(yuǎn)方供職被距離因?yàn)榻庾x小序①維持生計(jì)?！凹邑殹薄坝字捎遥繜o儲(chǔ)粟”；②親故勸說?！坝H故多勸余為長吏，脫然有懷”③有施展抱負(fù)之可能。“會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德”④合適的地點(diǎn)。“彭澤去家百余里”⑤嗜好的滿足?！肮镏?，足以為酒?！?/p>

（《五柳先生傳》：“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”）思考：從序文內(nèi)容看，陶淵明為何接受官職？解讀小序思考：辭官的原因有哪些?你覺得哪一點(diǎn)是最根本的?①“質(zhì)性自然，非矯厲所得”

——不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。②“饑凍雖切，違己交病”

——不愿折節(jié)為吏，哪怕饑凍難以忍受，違背本心就會(huì)身心都痛苦。

③“悵然慷慨，深愧平生之志”④“程氏妹喪于武昌”

——親妹過世，需要去奔喪。根本原因第一段歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。田地荒廢為什么役使為什么挽回確實(shí)出來做官行人怨恨漂流搖蕩的樣子船緩緩前進(jìn)光線微弱①歸去來兮，田園將蕪胡不歸？②既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？③悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。④舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。1.陶淵明辭官歸田的原因是什么？從中看出詩人怎樣的心情變化？第一段①歸隱之志的堅(jiān)決、辜負(fù)田園的自責(zé)②回顧為謀生而出仕，感到痛苦后悔出仕：“已往”“昨非”歸隱：“來者”“今是”③對(duì)過去的醒悟，對(duì)未來的期待④作者乘舟歸家的輕松愉快，歸家的迫不及待自責(zé)自悔自醒自恕保潔守志的倔強(qiáng)對(duì)官場(chǎng)的厭惡歸途的歡快與急切歸去之因自責(zé)自悔輕松愜意急切渴望第二段乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。簡陋的房屋看到拿酒器看使…愉快寄托傲世的情懷深知使…安心歸舍圖園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。每日拄著抬起頭無意峰巒日光陰暗的樣子徘徊歸園圖2.文章第二段作者抵家后有哪些活動(dòng)？體現(xiàn)了作者什么樣的心情?歸家之樂僮仆歡迎，稚子候門引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。天倫之樂飲酒之樂遠(yuǎn)望之樂園中之樂第三段歸田圖

歸去來兮！請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。停止駕：駕車；言：助詞疑問詞，什么知心話幽深的樣子耕種之事到田地有車帷的小車槳，用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)澚w慕將要終結(jié)4.賞析第三段作者隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?悅親戚之情話樂琴書以消憂農(nóng)人告余以春及將有事于西疇既窈窕以尋壑亦崎嶇而經(jīng)丘交往之樂悠閑之樂田中之樂出游之樂第四段已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！寄托身體歸之悟?yàn)槭裁瓷荔@恐匆忙期求留戀獨(dú)自外出拄著高地放聲長嘯除草順隨自然到生命的盡頭歸卻來兮辭

陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里掙脫名利的羈絆，擺脫生死的束縛，達(dá)到淡泊、平靜、自由的境界。有他樂天安命的思想，遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒。面對(duì)如此愜意的生活，作者發(fā)出了什么感嘆？

歐陽修：晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。辭官歸田田園生活樂天安命室中之樂歸去來兮辭（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）（第4節(jié)）故事線索園中之樂交往之樂田中之樂出游之樂感情線索自責(zé)自悔自醒自恕自安自樂樂天安命主旨?xì)w納

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛，顯示了歸隱的決心。陶淵明的作品，今存詩125首，文7篇，辭賦2篇。作品展讀他的辭賦與散文均寫得很出色，《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》、《感士不遇賦》、《桃花源記》均是其中的代表作。他的《歸去來兮辭》，歐陽修曾稱道說：“晉無文章，惟《歸去來兮辭》一篇而已。知識(shí)鏈接田園詩內(nèi)容《歸園田居》其一P.327種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。寫日出而作，帶月而歸，道狹草長，夕露沾衣的勞動(dòng)生活和詩人的感受，極為生動(dòng)逼真。但使愿無違《癸卯歲始春懷古田舍二首》（其二）云：“雖未量歲功，即事多所欣。”“長吟掩柴門，聊為隴畝民?！薄段魈铽@早稻》一詩在備述農(nóng)家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所嘆。”“不言春作苦，常恐負(fù)所懷。”（《丙辰歲八月中于下巽田舍獲》其一）“田家豈不苦，弗獲辭此難。四體誠乃疲，庶無異患干?！保ā段魈铽@早稻》）楊惲《拊缶歌》田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須(等待)富貴何時(shí)！《漢書·楊惲報(bào)孫會(huì)宗書》田園詩內(nèi)容結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。《飲酒》前四句說明了一個(gè)哲理：心遠(yuǎn)地偏?！斑h(yuǎn)”指超脫世俗利害，遠(yuǎn)離爭(zhēng)名奪利的環(huán)境。內(nèi)心做到了這一點(diǎn)，居處也就自感偏遠(yuǎn)了。這四句結(jié)構(gòu)緊密，第一句發(fā)端，第二句轉(zhuǎn)折，第三句承上設(shè)問，第四句作答，自然妥帖。春秋多佳日，登高賦新詩。

過門更相呼，有酒斟酌之。

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思；

相思則披衣，言笑無厭時(shí)。

此理將不勝，無為忽去茲。

衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。移居二首（其二）田園詩內(nèi)容移居二首（其一）昔欲居南村，非為卜其宅。

聞多