2024-2025學(xué)年遼寧省錦州市第四中學(xué)高考語(yǔ)文五模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。我有一匹馬鮑爾吉·原野我和父母現(xiàn)在住在“陽(yáng)光小區(qū)”，聊天的時(shí)候，我說四五十年前的事，他們?cè)谡f六七十年前的事，而整日開著的電視機(jī)在播報(bào)當(dāng)下的新聞，比如港珠澳大橋是世界最長(zhǎng)的跨海大橋。這場(chǎng)景像話劇，我們輪流上場(chǎng)，講述時(shí)光的往事，時(shí)光在某一瞬間重新組合時(shí)，平淡的生活會(huì)變得莊重起來，你成了歷史的講述人。父母老了，越來越想念自己的故鄉(xiāng)。我不敢?guī)麄兺獬雎眯?，我的任?wù)是訪問他們的故鄉(xiāng)，帶回照片和見聞跟他們分享。去年春天，我拜訪我媽的出生地——巴林右旗白音他拉鄉(xiāng)寶木圖村。村書記帶我看過我媽出生的院落，當(dāng)年是她祖父平樂爺爺?shù)恼?。書記說，有人想租這個(gè)地方辦企業(yè)，村里沒同意，建成了養(yǎng)老院，叫平樂養(yǎng)老院。我媽聽到后十分高興。她說平樂爺爺一定贊成。今年1月，我到科左后旗的胡四臺(tái)村探望病中的堂兄，這里是我爸的出生地?；貋砗?，我跟我爸說：“經(jīng)過胡四臺(tái)全體村民的不懈努力，你老家被建設(shè)沒了?！蔽腋嬖V他：“你經(jīng)常回憶的白茫茫的沙坨子沒了，現(xiàn)在除了玉米地就是林地。狼和狐貍也沒了，胡四臺(tái)村五里外就是高速路?，F(xiàn)在，你們村跟朝魯吐鎮(zhèn)連上了?！薄罢厥?？”他問?！胺孔雍头孔舆B在一起，變成一個(gè)大鎮(zhèn)了?！彼砬樽兓腥缭朴皬牟莸厣匣^，那是幾十年的光陰倏爾而逝。我去過一些地方，算ー下，國(guó)內(nèi)大概有一百八十八個(gè)市縣區(qū)。在漢中的江邊，兩只朱鹮一前一后從我頭頂飛過，它們通體橘紅兼帶粉色，翅膀和尾羽舞動(dòng)流蘇。我看朱鹮融入天際，而它能在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里長(zhǎng)滿金黃的稻子，稻子們此刻正隱藏在柔紗一般的白霧當(dāng)中。在安康的江邊，往左手看，莽莽蒼蒼的大山是秦嶺；往右手看，莽莽蒼蒼的群峰是巴山。巴山秦嶺終日對(duì)視竟千萬(wàn)年，由此雄渾。廣州的珠江邊上，被攪碎的燈光在江流里神秘眨眼。江邊有賣水果的攤子，情侶們倚著欄桿相互對(duì)視……我把這些見聞講給父母聽，我爸說：“嗨，咱們國(guó)家大啊?！蔽覌屨f：“不光是大，咱們國(guó)家還好??！”在談吐上，我媽每每顯出比我爸水平高一些。退休后，母校赤峰學(xué)院請(qǐng)我去當(dāng)特聘教授。學(xué)院與我商議為學(xué)生們開什么課，我說講什么都不過是一個(gè)切入口，我們需要給孩子們闡述美。美不軟弱，更不虛無(wú)，我們要通過詩(shī)文告訴孩子們國(guó)土廣闊之美，還有人生的剛健之美、善良之美和樸素之美，我覺得這可以是一個(gè)持久的話題。在中國(guó)行走，放眼高天厚土，萬(wàn)壑群山，我們不能對(duì)之無(wú)視無(wú)感，不能放棄從中汲取力量。6月上旬，查娜花（芍藥花）在牧區(qū)開放。雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收攏翅膀留在草原過夜，忘記回家。七十三歲的牧民班波若指著窗外的山坡對(duì)我說：“這么好的花開了，我們的孩子卻看不到。城里多了一個(gè)大學(xué)生，牧區(qū)就少一個(gè)年輕人。這么遼闊的草原，以后留給誰(shuí)呢？”說著，他用掌根抹臉上的眼淚。我什么都說不出，屋子里靜得像能聽到淚水流淌的聲音。我聽到我的眼淚落在采訪本上。牧民們多愛自己的家園??！他們愛小滿時(shí)分從南方飛回的小黃鳥，愛芒種時(shí)分飛回的小藍(lán)鳥，他們忌諱往河水和火里扔臟東西，他們轉(zhuǎn)移蒙古包時(shí)，拔掉系繩索的木樁后，會(huì)把留在地上的洞填土踩實(shí)，以期明年長(zhǎng)出青草。在海拉蘇鎮(zhèn)采訪，食堂的女廚師給我端來一盤餡餅，說這是她哥哥用野芹菜汁泡軟羊肉干和的餡，她烙的餅。“你哥哥怎么來的？”“騎馬，三十多里路呢?！蔽业桨土钟移旌桶Ⅳ斂茽柷咂觳稍L，牧民為我舉辦賽馬。在美麗的罕山腳下，他們?yōu)槲遗e辦蒙古語(yǔ)的詩(shī)歌朗誦會(huì)。從四面八方騎馬騎摩托車來到的牧民們，一個(gè)一個(gè)從我身邊走過，借篝火的光亮看我的臉。他們看得那么認(rèn)真，我知道他們?cè)诳醋约好褡宓淖骷议L(zhǎng)什么樣子。我實(shí)在忍不住，躲到遠(yuǎn)處的老榆樹的陰影里痛哭不已。是的，我在接過餡餅、聽他們朗誦時(shí)流下了眼淚。這時(shí)候，所謂深入生活，實(shí)為生活深入到你心里。像山坡吹來的風(fēng)、像瓢潑大雨那樣抱住你，沖刷你身心的污垢。你會(huì)像蒙古黃榆一樣堅(jiān)韌，臉上有牧民那樣純樸的笑。近來我腦子里一直有一個(gè)東西嗡嗡響，它叫《諾恩吉雅》。這是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字。這首流傳百年的民歌與《嘠達(dá)梅林》堪稱雙璧，俱為瑰寶。赤峰市正在籌劃創(chuàng)作交響曲《諾恩吉雅》，由赤峰交響樂團(tuán)演出，我來準(zhǔn)備文學(xué)腳本。我查閱一些資料，把這首曲子聽了上百遍。越聽越覺得這不只是一個(gè)姑娘出嫁的故事，是思鄉(xiāng)，是依戀父母，是河流與大地。歌者可以在歌聲中放入所有美好的懷念。我發(fā)現(xiàn)，諾恩吉雅其實(shí)也是我，我或我們，同樣愛著家鄉(xiāng)，愛父母，愛草原上的萬(wàn)物。我有一匹馬，這匹鬃發(fā)飛揚(yáng)的蒙古馬此刻正在貢格爾草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走馬》獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，赤峰市委宣傳部專門召開現(xiàn)場(chǎng)直播的表彰會(huì)，對(duì)我褒獎(jiǎng)。我在答謝辭中說：“我是西拉沐淪河岸邊的一株小草，是旭日的光線把小草的影子拉得很長(zhǎng)，使它像一棵樹?！睍?huì)上獎(jiǎng)勵(lì)我一匹克什克騰旗的鐵蹄馬。后來我發(fā)現(xiàn)我的長(zhǎng)相開始像馬了，窄長(zhǎng)臉，眼神機(jī)警而有野性。對(duì)我來說，馬是更好的歸宿。作為馬，我已沒有追風(fēng)的神勇，我是草原上溫馴的老馬，低著頭，馱著我爸我媽，馱著我的文化使命，慢慢往前走。因?yàn)?，這里有讓馬喜歡的草，風(fēng)和流水。（有刪改）1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．胡四臺(tái)村經(jīng)過村民們的“不懈努力”，被“建設(shè)沒了”，我對(duì)爸爸的講述用語(yǔ)幽默，寫出了父親家鄉(xiāng)變化之大。B．我把漢中、安康、廣州江邊的景象講給父母聽，是為了讓父母感受祖國(guó)山河的壯麗，呈現(xiàn)祖國(guó)發(fā)展變化的面貌。C．牧民班波若說“這么遼闊的草原，以后留給誰(shuí)呢”，這是因憂慮草原的未來而落淚，作者則因?yàn)樯钍芨袆?dòng)而流淚。D．文中稱《諾恩吉雅》是“璧”、“瑰寶”，表現(xiàn)其在蒙古民族文化中的崇高地位，也借作者的感受點(diǎn)出全文的主旨。2．請(qǐng)賞析文中畫橫線的句子“我是西拉沐淪河岸邊的一株小草，是旭日的光線把小草的影子拉得很長(zhǎng)，使它像一棵樹”。3．從作者在本文中的不同身份，我們可以體味出作者不同的責(zé)任和使命，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成各題。材料一:6月10日，國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)公布，我國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次數(shù)保持連續(xù)20年增長(zhǎng)，從1998年全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血約30萬(wàn)人次;增長(zhǎng)到了2018年的接近1500萬(wàn)人次。僅僅20年時(shí)間，我國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)了全部臨床用血都來自無(wú)償獻(xiàn)血。我國(guó)已經(jīng)建成體系完善、管理科學(xué)、保障有力、使用合理的血液管理工作格局，截至2018年底,我國(guó)已建成了以血液中心、中心血站為主體,邊遠(yuǎn)縣級(jí)中心血庫(kù)為補(bǔ)充，覆蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系。近年來，我國(guó)的無(wú)償獻(xiàn)血得到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注和支持，越來越多的愛心人士加入無(wú)償獻(xiàn)血的隊(duì)伍，這一切都離不開各地血液中心及血站不斷優(yōu)化的招募和服務(wù):常態(tài)化的無(wú)償獻(xiàn)血健康知識(shí)科學(xué)普及;無(wú)償獻(xiàn)血公益跑、創(chuàng)意大賽等新穎的宣傳招募活動(dòng);建立“互聯(lián)網(wǎng)+無(wú)償獻(xiàn)血”的一體化一站式宣傳服務(wù)平臺(tái);不斷健全無(wú)償獻(xiàn)血激勵(lì)機(jī)制，每?jī)赡暌淮蔚娜珖?guó)無(wú)償獻(xiàn)血表彰活動(dòng)等。這些以獻(xiàn)血者為中心的各種服務(wù)，極大地提升了人們對(duì)無(wú)償獻(xiàn)血的好感度，讓越來越多的人真正體會(huì)到“我獻(xiàn)血·我健康·我快樂”的真正含義，也將我國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血的社會(huì)認(rèn)知提到了更高的臺(tái)階。(摘編自搜狐網(wǎng)2019年6月21日《無(wú)償獻(xiàn)血正在成為我們健康生活的-部分》，有刪改)材料二：(摘編自《南京地區(qū)2013—2017年團(tuán)體無(wú)償獻(xiàn)血情況分析》，有刪改)材料三:大家都知道，生命離不開血液，輸血是搶救危重病人的一種特殊醫(yī)療措施。因?yàn)檠翰荒軐?shí)現(xiàn)人工制造，臨床用血只能靠健康人體捐獻(xiàn)，而血源性感染的流行程度在自愿無(wú)償獻(xiàn)血者中是最低的。過去，臨床用血來自個(gè)體賣血，他們?yōu)榱速u更多錢，往往弄虛作假，隱瞞病史，甚至冒名頂替，重復(fù)多次賣血，嚴(yán)重影響了血液質(zhì)量和供血者的健康，許多民眾對(duì)此十分憂慮，擔(dān)心禍及自身。因此只有實(shí)行無(wú)償獻(xiàn)血制度，堅(jiān)決制止買血賣血行為，才能保證醫(yī)療用血的質(zhì)量，才能遏制嚴(yán)重影響人民身體健康和社會(huì)安定的經(jīng)血液傳播的艾滋病、肝炎等疾病的傳播，減少醫(yī)療費(fèi)用支出，最大限度地保護(hù)供血者和受血者的身體健康。無(wú)償獻(xiàn)血是團(tuán)結(jié)友愛、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的具體表現(xiàn)，也是一種互救互助的方式，充分體現(xiàn)了人與人之間團(tuán)結(jié)互助和人道友愛精神。越來越多的人認(rèn)識(shí)到，獻(xiàn)血是救人一命的高尚品行，使自己的精神得到凈化，心靈得到慰藉，工作與生活更加充實(shí)。做好事者以德施善，實(shí)際上在幫助別人的同時(shí)也幫助了自己，這是健康長(zhǎng)壽的重要要素。(摘編自新浪網(wǎng)新聞中心《無(wú)償獻(xiàn)血意義非凡》，有刪改)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．二十年來，我國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血的人次數(shù)保持了連續(xù)增長(zhǎng)，成就巨大。B．截至2018年底，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)臨床用血全部來源于無(wú)償獻(xiàn)血。C．從圖表看，前四大類無(wú)償獻(xiàn)血的團(tuán)體中，教師團(tuán)體的比例最低。D．個(gè)別個(gè)體賣血者弄虛作假，曾經(jīng)嚴(yán)重降低我國(guó)醫(yī)療用血的質(zhì)量。2．下列對(duì)材料中“無(wú)償獻(xiàn)血”相關(guān)內(nèi)容理解分析，不正確的一項(xiàng)是A．無(wú)償獻(xiàn)血是健康長(zhǎng)壽的重要要素，能增強(qiáng)獻(xiàn)血者體質(zhì)，促進(jìn)其健康；同時(shí)它還是救人的高尚品行，能使獻(xiàn)血者的心靈得到慰藉。B．“無(wú)償”獻(xiàn)血不同于“有償”和“義務(wù)”獻(xiàn)血，它既不能取得實(shí)際的經(jīng)濟(jì)利益，又不是應(yīng)盡的本分，完全取決于獻(xiàn)血者的自愿。C．近些年，南京地區(qū)無(wú)償獻(xiàn)血的各職業(yè)團(tuán)體，學(xué)生的占比最高，且大體呈漸增態(tài)勢(shì)，公司職員約占一到兩成，教師團(tuán)體占比最低。D．“無(wú)償獻(xiàn)血”是互救互助的方式之一，體現(xiàn)的是人們之間團(tuán)結(jié)友愛的精神，是救人一命的高尚品性，有獻(xiàn)血條件者應(yīng)參與進(jìn)來。3．從上述材料看，廣大民眾支持無(wú)償獻(xiàn)血的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)題材作品越來越多，正取代玄幻題材成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)，打破了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響，成為新時(shí)代社會(huì)主義文藝的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容具有豐富性與多樣化的特點(diǎn)，多種職業(yè)背景的創(chuàng)作者從他們熟悉的行業(yè)入手，聚焦時(shí)代變革與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為讀者講述不同行業(yè)人物的精彩人生，以現(xiàn)實(shí)主義精神建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“時(shí)代感”和“現(xiàn)實(shí)感”，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更接地氣，更具時(shí)代價(jià)值。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌與歷程。這些作品以人物個(gè)體經(jīng)歷為線索，以小見大，從不同行業(yè)入手，描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的社會(huì)畫卷。比如，《大江東去》以農(nóng)民企業(yè)家、個(gè)體戶、國(guó)企廠長(zhǎng)等人物為中心，聚焦改革開放幾十年來的發(fā)展歷程，呈現(xiàn)出一個(gè)立體、全面、鮮活的中國(guó)形象;《中國(guó)鐵路人》以鐵路工作人員為切入點(diǎn)，書寫了中國(guó)鐵路事業(yè)壯闊的發(fā)展歷程;《他從暖風(fēng)來》將男女主人公的人生際遇與“一帶一路”倡議緊密結(jié)合;《造車》以個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了中國(guó)汽車制造業(yè)的崛起歷程;《大山里的青春》《在希望的田野上》等聚焦城鄉(xiāng)、山村建設(shè)，講述了青年一代支教山區(qū)、助力脫貧攻堅(jiān)的故事。這些作品描繪了奮戰(zhàn)在一線和基層的祖國(guó)建設(shè)者群像，展現(xiàn)了“中國(guó)追夢(mèng)人”的職業(yè)素養(yǎng)、人生信仰與精神風(fēng)貌，書寫了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的改革歷程。聚焦社會(huì)熱點(diǎn)是部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的主旨所在。它們是現(xiàn)代社會(huì)生活的縮影，具有動(dòng)人心弦的故事和溫暖人心的力量。比如，《都挺好》將社會(huì)發(fā)展與女性意識(shí)有機(jī)統(tǒng)一，展現(xiàn)新一代女性爭(zhēng)取家庭幸福和事業(yè)成功的奮斗過程;《老媽有喜》涉及二孩政策、中年婦女境遇、青春期叛逆等社會(huì)熱點(diǎn)話題，書寫了兩代女性的成長(zhǎng)與自我價(jià)值追求，頗具時(shí)代氣息;《彩虹在轉(zhuǎn)角》書寫了身殘志堅(jiān)的青年人的人生態(tài)度和生活態(tài)度，傳遞了積極向上的價(jià)值觀。這些作品聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，直擊讀者內(nèi)心的痛點(diǎn)，引起了他們強(qiáng)烈的共鳴。書寫地域文化，展現(xiàn)民族特色是一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的著力點(diǎn)。比如，描寫深圳發(fā)展歷程的《深圳謠》，展現(xiàn)內(nèi)蒙古草原牧民投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的《草原上的紅飄帶》;描寫彝族生活的《我在弊鄉(xiāng)的故事》，展現(xiàn)西北大漠風(fēng)采及當(dāng)?shù)毓S發(fā)展的《又細(xì)又長(zhǎng)的棉紗棉》等。一些少數(shù)民族作者運(yùn)用雙語(yǔ)寫作，在作品中展現(xiàn)民族特色，將民族文化與時(shí)代精神相結(jié)合，創(chuàng)作出大量弘揚(yáng)民族文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，讓讀者在閱讀少數(shù)民族故事的同時(shí)，也了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力。文學(xué)創(chuàng)作扎根人民生活之中，獲得的不僅是藝術(shù)審美上的突破，同時(shí)也是歷史的回聲，這是偉大時(shí)代文學(xué)作品走向經(jīng)典化的歷史使命與必然要求。現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是中華民族文化原創(chuàng)力的一種體現(xiàn)，只有扎根于現(xiàn)實(shí)的泥土，以通俗化、大眾化的方式觀照偉大時(shí)代，講述中國(guó)故事，反映人民心聲，才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起傳遞時(shí)代精神與道德理想的責(zé)任。(摘編自王婉波《從玄幻到現(xiàn)實(shí)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在悄然發(fā)生改變》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容豐富多樣，大多數(shù)職業(yè)背景的創(chuàng)作者從他們熟悉的行業(yè)入手創(chuàng)作。B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均既描繪人物個(gè)體，也塑造人物群像，描繪了一幅幅恢弘的社會(huì)畫卷。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，-些少數(shù)民族作者將民族文化和時(shí)代精神相結(jié)合。D．現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠體現(xiàn)中華民族文化的原創(chuàng)力，應(yīng)該傳遞時(shí)代精神與道德理想。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)，論證近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)這中心論點(diǎn)。B．文章在論證觀點(diǎn)時(shí)，多采用舉例論證的方式，例證翔實(shí)，使文章觀點(diǎn)更具有說服力。C．文章論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫地域文化，展現(xiàn)民族特色的著力點(diǎn)時(shí)，平均著墨，例證鮮明。D．文章結(jié)尾指出了現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值、應(yīng)秉持的寫作理念和應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。3．根據(jù)原文內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只要打破網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面，就會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)影響。B．《中國(guó)鐵路人》《造車》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不僅時(shí)代感強(qiáng)，而且其作者從事過這類職業(yè)。C．《都挺好》描寫新一代女性對(duì)家庭幸福和事業(yè)成功的追求，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的女性意識(shí)。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極書寫現(xiàn)實(shí)既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身發(fā)展變革的要求，也是時(shí)代和讀者的需要。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李氏山房藏書記（宋）蘇軾象犀、珠玉，怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用；金石草木絲麻，五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢、不肖之所得各因其才，仁智之所見各隨其分，才分不同而求無(wú)不獲者，惟書乎！自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國(guó)，然后得聞詩(shī)之《風(fēng)》《雅》《頌》。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣！而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡(jiǎn)便，而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無(wú)根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為“李氏山房”，藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流探其源采剝其華實(shí)而咀嚼其膏味以為己有發(fā)于文詞見于行事以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩Ｊ且圆徊赜诩?，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無(wú)所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見之書，而廬山固所愿游而不得者。蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而用之則弊弊：通“敝”，破損B．而皆習(xí)于禮樂習(xí)：反復(fù)操練C．然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)簡(jiǎn)：怠慢D．皆束書不觀束：系，捆綁2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．悅于人之耳目，而不適于用則知明而行無(wú)過矣B．當(dāng)倍蓰于昔人而君幸于趙王C．此又何也與嬴而不助五國(guó)也D．而山中之人思之填然鼓之3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本文雖是為好友李公擇書房題記，但是文章卻從書的寶貴寫起，全文主要采用了議論與敘述相結(jié)合的寫法，在議論中運(yùn)用了對(duì)比、襯托等手法。B．作者列舉了孔子、老子、韓宣子、季札、倚相等人，說明那個(gè)時(shí)代求書很難，學(xué)習(xí)條件很差，但是那時(shí)候的讀書人卻學(xué)習(xí)得很好。C．第二段蘇軾用老儒先生自言欲求《史記》《漢書》而不可得，親手抄錄、日夜苦讀的事，與現(xiàn)在讀書人作對(duì)比，重點(diǎn)批評(píng)現(xiàn)在科舉之士功利性太強(qiáng)，不愛讀書。D．蘇軾頌揚(yáng)了李公擇藏書于僧廬以供后來人閱讀的善舉和無(wú)私的品質(zhì)，同時(shí)趁寫記的機(jī)會(huì)，規(guī)勸今之學(xué)者要愛惜書本，改變有書不讀的毛病。既與前面論述相呼應(yīng)，又體現(xiàn)了作記勸學(xué)的目的。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。公擇既已涉其流探其源采剝其華實(shí)而咀嚼其膏味以為己有發(fā)于文詞見于行事以聞名于當(dāng)世矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）將以遺來者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。?）蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。早雁杜牧①金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌②月明孤影過，長(zhǎng)門③燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔④。[注]①唐武宗會(huì)昌二年(842年)八月，北方回鶻族南侵，引起邊民紛紛逃亡。杜牧?xí)r任黃州(今湖北黃岡)刺史。②仙掌:指長(zhǎng)安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。③長(zhǎng)門：漢宮殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫詩(shī)人想象鴻雁遭射四散的情景。“虜弦開”運(yùn)用借代手法，用胡騎挽弓射獵代指其發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng)。B．頷聯(lián)承首聯(lián)寫孤雁飛經(jīng)都城長(zhǎng)安上空的情景。“孤影過”“數(shù)聲來”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)，突顯孤雁之失群離散，形單影只。C．頸聯(lián)寫詩(shī)人由征雁南飛遙想到它們的北歸。大雁還在南征的途中，詩(shī)人卻已想到它們的北返；正在哀憐它的驚飛離散，卻已想到它們異日的無(wú)家可歸。D．這首詩(shī)中的“早雁”與杜牧《赤壁》中的“折戟”一樣，都是觸發(fā)作者思緒的意象，但這首詩(shī)婉曲細(xì)膩，與《赤壁》豪宕俊爽的風(fēng)格并不相同。2．這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無(wú)過矣。（荀子《勸學(xué)》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時(shí)，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。自新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，全國(guó)各條戰(zhàn)線的干部群眾眾志成城，同心戮力，齊抗疫魔，許多一線人員，不辭辛勞，不畏艱險(xiǎn)，日夜奮戰(zhàn)在抗疫戰(zhàn)場(chǎng)，特別是廣大醫(yī)護(hù)人員冒著被感染的危險(xiǎn)，逆行而上，義無(wú)反顧，奔赴抗疫一線，與疫魔作殊死搏斗，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄戰(zhàn)歌。目前，部分地區(qū)為了表彰廣大抗疫一線醫(yī)務(wù)工作者所作出的巨大貢獻(xiàn)，紛紛出臺(tái)各種關(guān)心和嘉獎(jiǎng)?wù)?，其中包括?duì)抗疫一線醫(yī)護(hù)人員今年參加中考的子女給予加10～30分的獎(jiǎng)勵(lì)等決定。我省有關(guān)部門也預(yù)備出臺(tái)相應(yīng)的表彰獎(jiǎng)勵(lì)政策，為慎重起見擬召開一次聽證會(huì)，就是否給抗疫一線醫(yī)護(hù)人員今年參加中考的子女加分和是否還有其他更具科學(xué)性、全局性和公平激勵(lì)性的獎(jiǎng)勵(lì)辦法等問題展開討論和論證。假如你被邀請(qǐng)作為中學(xué)生代表參加此次聽證會(huì)，你會(huì)發(fā)表怎樣的意見？請(qǐng)事先準(zhǔn)備一份書面發(fā)言稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人、學(xué)校和屬地信息；不少于800字；署名一律用“陳心”。

參考答案1、1．B2．①作者把自己比喻為“一株小草”，認(rèn)為自己是渺小的，將故鄉(xiāng)對(duì)自己的滋養(yǎng)比喻為“旭日的光線”，正是故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)，我才能有所成就，“像一棵樹”。②全句表達(dá)了作者致答謝辭時(shí)的謙遜，對(duì)養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)的真摯感恩、熱愛之情，語(yǔ)言生動(dòng)形象。3．①作為兒子，作者關(guān)心照顧父母，代他們領(lǐng)略祖國(guó)山河的美好，給他們講述故鄉(xiāng)和國(guó)家的發(fā)展和變化；②作為教授，作者心懷給學(xué)生們闡述美的使命感，教他們發(fā)現(xiàn)和感受美，并從中汲取力量；③作為作家，作者懷著深深的責(zé)任感，對(duì)本民族文化進(jìn)行深入體認(rèn)、藝術(shù)展現(xiàn)和傳播傳承。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“文章內(nèi)容的理解和賞析”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“呈現(xiàn)祖國(guó)發(fā)展變化的面貌”理解有誤。結(jié)合“它們通體橘紅兼帶粉色，翅膀和尾羽舞動(dòng)流蘇”“莽莽蒼蒼的群峰是巴山”“由此雄渾”“被攪碎的燈光在江流里神秘眨眼”等分析，寫我去過一些地方的見聞，寫出對(duì)國(guó)家發(fā)展的關(guān)注及從中領(lǐng)略到的美。故選B。2．本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。要理解“我是西拉沐淪河岸邊的一株小草，是旭日的光線把小草的影子拉得很長(zhǎng)，使它像一棵樹”這句話的含義就要結(jié)合上文“我有一匹馬，這匹鬃發(fā)飛揚(yáng)的蒙古馬此刻正在貢格爾草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走馬》獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，赤峰市委宣傳部專門召開現(xiàn)場(chǎng)直播的表彰會(huì)，對(duì)我褒獎(jiǎng)。我在答謝辭中說”這段文字來理解。這是作者在答謝辭中的一段話，作者把自己比喻為“一株小草”，形容自己的渺小，將草原、故鄉(xiāng)、祖國(guó)等滋養(yǎng)作者成長(zhǎng)、寫作的諸多因素比喻為“旭日的光線”，形容它們力量的強(qiáng)大，并使用比擬手法，寫“旭日的光線把小草的影子拉得很長(zhǎng)，使它像一棵樹”，形象地闡明了作者創(chuàng)作取得成功的原因。全句表達(dá)了作者致答謝辭時(shí)的謙遜，對(duì)養(yǎng)育他的草原、祖國(guó)真摯的感恩、熱愛之情，語(yǔ)言生動(dòng)形象。3．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。題干要求“從作者在本文中的不同身份，我們可以體味出作者不同的責(zé)任和使命，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻保@是對(duì)作品主題的探討。解答本題首先要到文中找到“作者在本文中的不同身份”，然后再結(jié)合具體的內(nèi)容分析作者不同的責(zé)任和使命。要抓住“責(zé)任和使命”的關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。（1）文章的前幾部分是寫作者作為兒子的身份。如“我和父母現(xiàn)在住在‘陽(yáng)光小區(qū)’，聊天的時(shí)候，我說四五十年前的事，他們?cè)谡f六七十年前的事”“父母老了，越來越想念自己的故鄉(xiāng)。我不敢?guī)麄兺獬雎眯校业娜蝿?wù)是訪問他們的故鄉(xiāng)，帶回照片和見聞跟他們分享”“我把這些見聞講給父母聽，我爸說：‘嗨，咱們國(guó)家大啊?！弊鳛閮鹤?，作者的責(zé)任和使命就是關(guān)心照顧父母，代他們領(lǐng)略祖國(guó)山河的美好，給他們講述故鄉(xiāng)和國(guó)家的發(fā)展和變化。（2）中間部分是寫作者作為教授的身份。如“退休后，母校赤峰學(xué)院請(qǐng)我去當(dāng)特聘教授。學(xué)院與我商議為學(xué)生們開什么課，我說講什么都不過是一個(gè)切入口，我們需要給孩子們闡述美。美不軟弱，更不虛無(wú)，我們要通過詩(shī)文告訴孩子們國(guó)土廣闊之美，還有人生的剛健之美、善良之美和樸素之美，我覺得這可以是一個(gè)持久的話題。在中國(guó)行走，放眼高天厚土，萬(wàn)壑群山，我們不能對(duì)之無(wú)視無(wú)感，不能放棄從中汲取力量”，可見作為教授，作者的責(zé)任和使命就是給學(xué)生們闡述美的使命感，教他們發(fā)現(xiàn)和感受美，并從中汲取力量。（3）文章的最后幾個(gè)部分，是寫作者的作家身份。文中寫到“他們看得那么認(rèn)真，我知道他們?cè)诳醋约好褡宓淖骷议L(zhǎng)什么樣子”?！八^深入生活，實(shí)為生活深入到你心里”“我查閱一些資料，把這首曲子聽了上百遍?！野l(fā)現(xiàn)，諾恩吉雅其實(shí)也是我，我或我們，同樣愛著家鄉(xiāng)，愛父母，愛草原上的萬(wàn)物”“我在答謝辭中說：‘我是西拉沐淪河岸邊的一株小草，是旭日的光線把小草的影子拉得很長(zhǎng)，使它像一棵樹?！鳛轳R，我已沒有追風(fēng)的神勇，我是草原上溫馴的老馬，低著頭，馱著我爸我媽，馱著我的文化使命，慢慢往前走?！睆倪@些語(yǔ)句中可見作為作家，作者的責(zé)任和使命就是懷著深深的責(zé)任感，對(duì)本民族文化進(jìn)行深入體認(rèn)、藝術(shù)展現(xiàn)和傳播傳承?！军c(diǎn)睛】品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的角度：1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)賞析句子。（很多重點(diǎn)句的含義，往往是通過一、二個(gè)動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語(yǔ)傳遞出來的。抓住句中關(guān)鍵詞語(yǔ)去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。）2、從修辭的角度賞析句子。（修辭手法的運(yùn)用，能使句子表達(dá)的意思更形象、生動(dòng)、傳神。修辭常見的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問），它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中所起到的作用各不相同。）3、從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析句子。（一個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上的作用有承上啟下、前后呼應(yīng)、總結(jié)上文或總結(jié)全文等。我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過渡句、總結(jié)句分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。）4、從寫作藝術(shù)手法的角度賞析句子。（藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達(dá)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對(duì)比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。）5、從句式特點(diǎn)入手賞析句子。（常見的句式特點(diǎn)有：長(zhǎng)短句結(jié)合、句子對(duì)仗工整、雙重否定句.排比句、反問句、倒裝句等。）2、1．B2．D3．血液中心及血站不斷優(yōu)化的招募和服務(wù)；常態(tài)化的無(wú)償獻(xiàn)血健康知識(shí)科學(xué)普及；無(wú)償獻(xiàn)血公益跑、創(chuàng)意大賽等新穎的宣傳招募活動(dòng)；生命離不開血液，輸血是搶救危重病人的一種特殊醫(yī)療措施?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題B項(xiàng)，“我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)臨床用血全部來源于無(wú)償獻(xiàn)血”錯(cuò)誤，原文是“我國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)了全部臨床用血都來自無(wú)償獻(xiàn)血”。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題D項(xiàng)，“是互救互助的方式之一”錯(cuò)誤，原文是“是一種互救互助的方式，充分體現(xiàn)了人與人之間團(tuán)結(jié)互助和人道友愛精神”，沒有“之一”。故選D。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“近年來，我國(guó)的無(wú)償獻(xiàn)血得到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注和支持，越來越多的愛心人士加入無(wú)償獻(xiàn)血的隊(duì)伍，這一切都離不開各地血液中心及血站不斷優(yōu)化的招募和服務(wù)”“常態(tài)化的無(wú)償獻(xiàn)血健康知識(shí)科學(xué)普及；無(wú)償獻(xiàn)血公益跑、創(chuàng)意大賽等新穎的宣傳招募活動(dòng)；建立‘互聯(lián)網(wǎng)+無(wú)償獻(xiàn)血’的一體化一站式宣傳服務(wù)平臺(tái)；不斷健全無(wú)償獻(xiàn)血激勵(lì)機(jī)制，每?jī)赡暌淮蔚娜珖?guó)無(wú)償獻(xiàn)血表彰活動(dòng)等”“大家都知道，生命離不開血液，輸血是搶救危重病人的一種特殊醫(yī)療措施。因?yàn)檠翰荒軐?shí)現(xiàn)人工制造，臨床用血只能靠健康人體捐獻(xiàn)，而血源性感染的流行程度在自愿無(wú)償獻(xiàn)血者中是最低的”等句子可以具體概括?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均既描繪人物個(gè)體，也塑造人物群像，描繪了一幅幅恢弘的社會(huì)畫卷”錯(cuò)誤，選項(xiàng)以偏概全，原文第三段說的是“一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌與歷程。這些作品以人物個(gè)體經(jīng)歷為線索，以小見大，從不同行業(yè)入手，描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的社會(huì)畫卷”，文中是“一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”“這些作品”，選項(xiàng)中為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均……”。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“文章論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書寫地域文化，展現(xiàn)民族特色的著力點(diǎn)時(shí)，平均著墨”錯(cuò)誤，從文中來看，并非平均著墨，而是側(cè)重在民族特色上。文章在舉例時(shí)，舉“民族特色”的例子要多于舉“地域文化”的例子，后面還專門論述了一些少數(shù)民族作者創(chuàng)作出大量弘揚(yáng)民族文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的內(nèi)容。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“只要……就”的推論不當(dāng)，“打破網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面”只是說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了創(chuàng)新，但如果并沒有向良好的方向創(chuàng)新，就不會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)影響。B項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)?！捌渥髡邚氖逻^這類職業(yè)”只是一種可能性，而非必然性，文章中并沒有表明這兩部文學(xué)作品的作者一定從事過其作品所顯示的職業(yè)。C項(xiàng)，“體現(xiàn)了強(qiáng)烈的女性意識(shí)”錯(cuò)誤，從原文“將社會(huì)發(fā)展與女性意識(shí)有機(jī)統(tǒng)一”可知，并沒有體現(xiàn)“強(qiáng)烈的女性意識(shí)”，而是將社會(huì)發(fā)展與女性意識(shí)相結(jié)合。故選D?！军c(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。4、1．B2．C3．C4．公擇既已涉其流/探其源/采剝其華實(shí)/而咀嚼其膏味/以為己有/發(fā)于文詞/見于行事/以聞名于當(dāng)世矣5．（1）他將它贈(zèng)送給后來之人，供他們無(wú)窮無(wú)盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。（2）恐怕我將終老在那里了。我將全部打開公擇的藏書，拾取他丟棄的書來充實(shí)自己，或許有益吧？【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義的把握?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。B項(xiàng)，“而皆習(xí)于禮樂”的意思是然而他們都熟習(xí)禮制和音樂。其中“習(xí)”，作動(dòng)詞，譯為“熟習(xí)”。故選B。2．本題考查文言虛詞的意義和用法。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。A項(xiàng)，“而”，轉(zhuǎn)折連詞，然而；遞進(jìn)連詞，而且。B項(xiàng)，“于”，介詞，比；介詞，表被動(dòng)，被。C項(xiàng)，“也”，表示判斷或解釋的語(yǔ)氣，可譯為“呢、啊”。D項(xiàng)，“之”，代詞，他；助詞，沒有實(shí)在意義的襯字。故選C。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，題干要求“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，對(duì)選項(xiàng)中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。C項(xiàng)，無(wú)中生有，錯(cuò)在“重點(diǎn)批評(píng)現(xiàn)在科舉之士功利性太強(qiáng)”。重點(diǎn)是落在批評(píng)當(dāng)時(shí)后生科舉之士“束書不觀，游談無(wú)根”，不愛讀書的壞習(xí)氣上，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)真讀書的必要性。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定要斷開的地方。首先疏通句意為：李公擇涉獵其流，探索其源以后，吸取它們的精華，咀嚼它們的韻味，而轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)養(yǎng)，表述在文章上，落實(shí)在行動(dòng)上，而在當(dāng)代出名了。句中，“涉”“探”“采剝”“咀嚼”的賓語(yǔ)分別是“其流”“其華實(shí)”“其華實(shí)”，所以，應(yīng)在這些賓語(yǔ)后停頓?！鞍l(fā)于文詞見于行事”的意思是表述在文章上，落實(shí)在行動(dòng)上。句式對(duì)稱，中間以及這兩句的前后應(yīng)停頓。5．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“遺”，贈(zèng)送；“來者”，后來之人；“求”，索求；“足”，滿足；“所當(dāng)?shù)谩?，相?yīng)的需求；。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“蓋”，恐怕；“焉”，在那里；“盡發(fā)”，全部打開；“余棄”，丟棄的書；“自補(bǔ)”，充實(shí)自己；“庶……乎”，或許……吧?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：象牙、犀角、珍珠、寶玉等奇異珍貴之物，能讓人看了感到愉悅，然而不適于實(shí)用。金、石、草、木、絲、麻、五谷、六材，能適于實(shí)用，但用過就敗壞，索取就窮盡。能讓人看了感到愉悅，而又適于實(shí)用；用它而不壞，取它而不盡；賢和不賢的收獲，各憑他們的才華；仁者和智者的見解，各隨他們的天分；盡管才華天分各不相同，然而只要求取就沒有人無(wú)收獲的，只有書??！孔子這樣的圣人，他的學(xué)習(xí)一定從讀書開始。在這個(gè)時(shí)候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多書。韓宣子到魯國(guó)，然后見到《易象》和《魯春秋》。季札被中原諸侯國(guó)邀請(qǐng)，然后才能聽到《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌。而楚國(guó)只有左史倚相，能讀到《三墳》《五典》《八索》《九丘》。讀書人生在這個(gè)時(shí)代，能見到《六經(jīng)》的大概沒有多少，他們的學(xué)習(xí)可說是很困難的。然他們對(duì)禮樂都很熟悉，道德修養(yǎng)都很深厚，不是后代的君子所能趕上的。從秦漢以來，寫文章的人更多，造紙方法和文字筆畫一天比一天趨向簡(jiǎn)便，而書也更多，世人沒有誰(shuí)不擁有，然而學(xué)習(xí)的人愈加地馬虎不認(rèn)真，什么道理呢？我還趕上看見老儒先輩，自稱他們年輕時(shí)，要想求取《史記》《漢書》而不能得到，僥幸得到了，都親手抄寫，日夜誦讀，惟恐來不及讀。近年書商輾轉(zhuǎn)翻刻，諸子百家的書，一天要流傳一萬(wàn)張紙，書對(duì)學(xué)習(xí)的人來說，多而且容易獲取到這樣的地步，他們的文章學(xué)術(shù)，理應(yīng)超過前人好多倍，然而年輕的科舉士子，都把書捆起來不讀，談吐沒有根底，這又是什么道理呢？我的朋友李公擇，年輕時(shí)在廬山五老峰下白石庵的僧房中讀書。公擇離開后，山中人懷念他，把他住過的僧房命名為“李氏山房”，藏書共九千多卷。公擇涉獵其流，探索其源以后，吸取它們的精華，咀嚼它們的韻味，而轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)養(yǎng)，表述在文章上，落實(shí)在行動(dòng)上，而在當(dāng)代出名了。然而書還是和先前一樣，未曾稍有損壞。他將它贈(zèng)送給后來之人，供他們無(wú)窮無(wú)盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。因此不把書藏在家中，而藏在先前所居的僧房。這是仁者的心思??！我既衰弱又生病，沒有什么可被世人利用，希望能有數(shù)年的空閑，全部讀完那些未曾見過的書。而廬山本來想去游覽但不能成行，（如能成行）恐怕我將終老在那里了。我將全部打開公擇的藏書，拾取他丟棄的書來充實(shí)自己，或許有益吧？公擇要求我寫篇文章以作藏書記，于是替他寫了幾句，讓后來主人知道從前君子讀書的困難，而現(xiàn)在求學(xué)的人有書卻不讀是可惜的。5、1．A2．①象征（托物言志），以驚飛四散的早雁象征流離失所的人民，②作者借四散驚飛欲歸不得的早雁表達(dá)了對(duì)飽受騷擾背井離鄉(xiāng)有家不能歸的邊地人民的深切同情。③詩(shī)人以漢言唐，借“孤影數(shù)聲來，胡騎紛紛在”表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者不能安邊安民無(wú)視自姓苦難的不滿，表達(dá)對(duì)肆意南侵、驚散早雁、襲擾邊民的胡騎的憤慨和厭憎，表達(dá)對(duì)逃亡流離的邊民早日得到安置、享受飽暖的期盼?！窘馕觥?/p>

1．此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，此類試題一般從意象的含義、手法及其解說、藝術(shù)效果、語(yǔ)言風(fēng)格、曲解詩(shī)意等角度設(shè)錯(cuò)，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中A項(xiàng)，“借代”錯(cuò)誤，應(yīng)是雙關(guān)。故選A。2．此題考核分析詩(shī)歌的手法和情感的能力，分析手法注意明確具體的手法，然后詩(shī)歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說。從抒情方式看，詩(shī)歌借早雁，寫黎民之苦，運(yùn)用的托物言志的手法，注意物象的特征和情感之間的關(guān)系，通過寫早雁“驚飛四散哀”“孤影過”“數(shù)聲來”表達(dá)襲擾邊民的胡騎的憤慨和厭惡；通過“胡騎紛紛在”表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者不能安邊安民無(wú)視自姓苦難的不滿；通過“一一回”表達(dá)對(duì)逃亡流離的邊民早日得到安置、享受飽暖的期盼。象征（托物言志），【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。6、君子博學(xué)而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉(cāng)皇北顧士不可以不弘毅茍利國(guó)家生死以【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉(cāng)皇”“弘毅”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。【點(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。9、【范文】給醫(yī)護(hù)工作者子女加分，有失教育公平尊敬的聽證會(huì)工作人員：大家好！春節(jié)至今，“新冠”病毒肆虐我國(guó)大部分地區(qū)，特別是湖北省疫情尤為嚴(yán)重。為支持湖北新冠肺炎疫情防控工作，全國(guó)多省市相繼抽調(diào)醫(yī)療隊(duì)進(jìn)駐湖北省，支援當(dāng)?shù)匾咔榉揽毓ぷ?，他們走在防疫?zhàn)斗的最前沿，從事最危險(xiǎn)和最艱苦的工作。為了給醫(yī)療救治工作者獎(jiǎng)勵(lì)，日前多地陸續(xù)出臺(tái)給“醫(yī)護(hù)人員子女中考加分政策”，加分10-30分不等。政策一出，便遭到社會(huì)熱議，其中不乏反對(duì)聲音。我認(rèn)為給醫(yī)護(hù)工作者子女加分，有失教育公平。我們對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的辛苦付出是高度認(rèn)可的，獎(jiǎng)勵(lì)也是必要的！但獎(jiǎng)勵(lì)方式要對(duì)。通過給子女中考加分以獎(jiǎng)勵(lì)父母，這不是深思熟慮和負(fù)責(zé)任的決策，而是腦門一熱的粗暴產(chǎn)物。某種程度上看，這種給其子女加分不是對(duì)醫(yī)護(hù)人員的體貼和尊重，相反，倒是很可能把令人尊敬的他們，架到了讓其他群體不滿的風(fēng)尖浪口，也可能給他們招來“仇恨”的目光。父母有功，當(dāng)獎(jiǎng)父母本人，如果把獎(jiǎng)勵(lì)給孩子，就有點(diǎn)牛頭不對(duì)馬嘴，何況是給孩子的成績(jī)“人為”加分。高考的特殊性，決定了公平的重要性！人們普遍認(rèn)為中考高考是人生最公平的事情了，因?yàn)檫@是唯一一次不用“拼臉”的考試。所有學(xué)生都在一起，參加同一場(chǎng)考試，按照成績(jī)排名才能被學(xué)校錄取。如果這些醫(yī)務(wù)人員的孩子獲得了加分，就意味著必然會(huì)剝奪其他學(xué)生本應(yīng)有的權(quán)利，這對(duì)于這些學(xué)生而言，是不公平的，這樣的做法也難以讓家長(zhǎng)們信服。另外，這種加分也可能會(huì)使被加分的孩子將來抬不起頭，畢竟“功”是父母的，和自己毫無(wú)關(guān)系。給醫(yī)護(hù)“英雄”加分，那同在一起“戰(zhàn)斗”