江蘇省南京市梅山高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。宋人的“意”如何呢？大概看來(lái)它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對(duì)于書(shū)法，蘇軾主張“書(shū)初無(wú)意佳乃佳爾”，黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工”來(lái)贊美。以其作品《黃州寒食帖》來(lái)說(shuō)，寫(xiě)得，一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等，都是，毫無(wú)做作之態(tài)。然而即使這件的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈；如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，（），盡顯其書(shū)法個(gè)性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”?！短m亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見(jiàn)，而且詩(shī)的內(nèi)容中也鮮明可感；而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得，只在篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷，而且在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無(wú)為而治”。概括來(lái)說(shuō)，晉人的“韻”主要關(guān)注的是書(shū)法的客體漢字，而宋人的“意”，更多關(guān)注的是書(shū)法主體的審美情操與藝術(shù)功力。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．行云流水信馬由韁相得益彰悠然自得B．行云流水信手拈來(lái)渾然天成悠然自得C．天衣無(wú)縫信手拈來(lái)相得益彰泰然自若D．天衣無(wú)縫信馬由韁渾然天成泰然自若2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著B(niǎo)．進(jìn)而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿C．因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著D．因此通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這不僅在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見(jiàn)，而且在內(nèi)容中也鮮明可感B．這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)C．這不僅在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見(jiàn)，而且內(nèi)容中也鮮明可感D．這不僅在詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)2、閱讀下面的文字，完成下面小題。史詩(shī)是一門(mén)古老的口頭藝術(shù)，（）?！陡袼_爾》之所以能夠流傳百世，至今仍活躍在民間，首先應(yīng)歸功于史詩(shī)最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說(shuō)唱藝人。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這些說(shuō)唱藝人云游四方，孜孜不倦地吟誦歌唱，成就了世界范圍內(nèi)規(guī)模最大、篇幅最長(zhǎng)的史詩(shī)。有人稱他們?yōu)槭吩?shī)傳承的“活載體”，對(duì)他們而言，吟唱史詩(shī)是賴以維持生計(jì)的重要途徑，也是自己一生的精神追求。《格薩爾》說(shuō)唱藝人，在藏語(yǔ)中稱“仲巴”或“仲肯”，意思是“唱故事的人”。在千余年的歷史中，說(shuō)唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，在高原之巔廣為傳播，藝人們的說(shuō)唱技藝也在這個(gè)過(guò)程中隨之得到升華。史詩(shī)說(shuō)唱藝人所繼承和傳播的史詩(shī)《格薩爾》是藏族民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是世代說(shuō)唱藝人智慧與才能的集中體現(xiàn)。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．憑借口頭吟唱的游吟詩(shī)人世世代代傳承至今B．憑借世世代代游吟詩(shī)人的口頭吟唱傳承至今C．傳承至今靠的是世世代代口頭吟唱的游吟詩(shī)人D．傳承至今靠的是世世代代游吟詩(shī)人的口頭吟唱2．下列各句中的破折號(hào)和文中“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說(shuō)唱藝人”的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．“神舟”五號(hào)飛船內(nèi)，楊利偉——中國(guó)第一位航天員，正靜候著這個(gè)舉國(guó)關(guān)注的時(shí)刻。B．這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前……C．堅(jiān)強(qiáng)，純潔，律己之嚴(yán)，客觀公正——這些美德都難得地集中在她一個(gè)人的身上。D．微軟“小冰”的詩(shī)集令人震驚——其中的一些詩(shī)幾乎無(wú)人意識(shí)到是人工智能的作品。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．說(shuō)唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，使之在高原之巔廣為傳播，藝人們的說(shuō)唱技藝隨著在這個(gè)過(guò)程中升華。B．說(shuō)唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，廣為傳播在高原之巔，使藝人們的說(shuō)唱技藝也隨著在這個(gè)過(guò)程中升華。C．說(shuō)唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，廣為傳播在高原之巔，使藝人們的說(shuō)唱技藝也在這個(gè)過(guò)程中得到升華。D．說(shuō)唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，使之在高原之巔廣為傳播，藝人們的說(shuō)唱技藝也在這個(gè)過(guò)程中升華。3、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）隨著地下漢字書(shū)寫(xiě)文物源源不絕的出土，中國(guó)書(shū)法還會(huì)有更多驚喜在未來(lái)呈現(xiàn)。這是中華優(yōu)秀文化福蔭萬(wàn)世、澤被子孫的無(wú)私給予。，，。，，。①影響中華文化的未來(lái)②能讓人們?cè)跁?shū)寫(xiě)和欣賞的過(guò)程中體會(huì)到審美的玄妙和愉悅③必將持續(xù)散發(fā)永恒魅力和時(shí)代風(fēng)采④自帶創(chuàng)造基因的漢字⑤進(jìn)而豐富和提升炎黃子孫的精神世界⑥中國(guó)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)綿延千載的輝煌歷史A．⑥②⑤④③①B．⑥③①④②⑤C．④③①⑥②⑤D．④②⑤⑥③①4、閱讀下面的文字，完成下面小題。世間任何生命都是一個(gè)獨(dú)立的存在。一朵花，一棵草，一只螻蟻，一縷殘陽(yáng)，都在天地光陰里默默生長(zhǎng)，在風(fēng)霜雨雪中讓自己越來(lái)越豐盈飽滿。人也是如此。一個(gè)人，若能夠()，必能目及萬(wàn)里，思接千載，在直覺(jué)的把握中，與自然之道相融合，與天地精神相往來(lái)。這就是禪宗中所說(shuō)的“見(jiàn)獨(dú)”。生活在塵世，就如置身于染缸之中，在搖蕩奔突中，難免會(huì)沾上赤橙黃綠青藍(lán)紫，這并不可怕。可怕的是內(nèi)心認(rèn)同了這些花花綠綠，久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來(lái)的顏色，或者正是自己需要的顏色，于是處心積慮，再往更熱鬧的去處去，追求更多更斑駁的色彩，直至追逐一生，回過(guò)頭才發(fā)現(xiàn)自己已變成模糊的一片，再也看不清本來(lái)的面貌。見(jiàn)獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處。神秀說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！毙娜珑R子，鏡子臟了，再干凈的世界映現(xiàn)在鏡中也是臟的。心靈的鏡子通透明亮，才能照得見(jiàn)夭地萬(wàn)物、山河歲月，照見(jiàn)自我的內(nèi)心深處。它能讓人清醒獨(dú)立，告別人云亦云的附庸，告別隨波逐流的庸俗，告別過(guò)多的貪婪和私欲，走向大自在的境界。與其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。獨(dú)立的思想，獨(dú)立的人格，獨(dú)立的精神，沒(méi)有一個(gè)不是植根于心靈的凈土之中。一念心清凈，處處蓮花開(kāi)。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．?dāng)[脫生命對(duì)欲望的鉗制，寧定心神，遺忘萬(wàn)物；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟B．?dāng)[脫欲望對(duì)生命的鉗制，寧定心神，遺忘萬(wàn)物；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西C．寧定心神，遺忘萬(wàn)物，擺脫生命對(duì)欲望的鉗制；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西D．寧定心神，遺忘萬(wàn)物，擺脫欲望對(duì)生命的鉗制；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟2．下列各句中的引號(hào)和文中“見(jiàn)獨(dú)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見(jiàn)“美女蛇”了。B．唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所為”。C．我有個(gè)鄰居，今年十二歲，外號(hào)叫“沒(méi)頭腦”。D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．惟其如此，有限之生才能被煥發(fā)無(wú)限生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。B．惟其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以彰顯。C．惟其如此，有限之生才能把無(wú)限生意煥發(fā)，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。D．與其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義是能夠被彰顯的。5、閱讀下面這首清詩(shī)，完成下列小題。清明前一日(清)李漁①正當(dāng)離亂世，莫說(shuō)艷陽(yáng)天。地冷易寒食，烽多難禁煙。戰(zhàn)場(chǎng)花是血，驛路柳為鞭?；嫩怅P(guān)山隔，憑誰(shuí)寄紙錢(qián)？（注）李漁(1611-約1679)，清代劇作家及戲劇理論家。順治二年(1645年)，清軍攻占南京，南明弘光政權(quán)滅亡。順治三年(1646年)，清軍攻占金華并屠城，民族英雄朱大典全家自焚，詩(shī)人逃入深山，作此詩(shī)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．清明之前是寒食節(jié)，這首詩(shī)是詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期的寒食節(jié)的社會(huì)實(shí)錄，具有詩(shī)史的性質(zhì)。B．頷聯(lián)寫(xiě)春寒料峭，詩(shī)人在戰(zhàn)火連天、輾轉(zhuǎn)顛簸的避亂生活中，吃冷食來(lái)紀(jì)念寒食節(jié)。C．頸聯(lián)用比喻手法，寫(xiě)春天的紅花綠柳，猶如戰(zhàn)場(chǎng)上死傷者的鮮血和催馬廝斗的鞭子。D．尾聯(lián)詩(shī)人感嘆關(guān)山阻隔，無(wú)法祭掃，恨戰(zhàn)亂，念祖上，悼英雄，言簡(jiǎn)意深，詩(shī)短情長(zhǎng)。2．本詩(shī)從逃難者的視角來(lái)寫(xiě)，把客觀現(xiàn)實(shí)和主觀感受完美交融，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌前三聯(lián)簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下文，完成小題。①研究中國(guó)建筑可以說(shuō)是逆時(shí)代的工作。近年來(lái)中國(guó)生活在劇烈的變化中趨向西化，社會(huì)對(duì)于中國(guó)固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘。雖然對(duì)于新輸入之西方工藝的鑒別還沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于本國(guó)的舊工藝，已懷鄙棄厭惡心理。自“西式樓房”盛行于通商大埠以來(lái)，豪富商賈及中產(chǎn)之家無(wú)不深?lèi)?ài)新異，以中國(guó)原有建筑為陳腐。他們雖不是蓄意將中國(guó)建筑完全毀滅，而在事實(shí)上，國(guó)內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的——所謂西式樓房或門(mén)面——取而代之。主要城市今日已拆改逾半，蕪雜可哂，充滿非藝術(shù)之建筑。純中國(guó)式之秀美或壯偉的舊市容，或破壞無(wú)遺，或僅余大略，市民毫不覺(jué)可惜。雄峙已數(shù)百年的古建筑，充沛藝術(shù)特殊趣味的街市，為一民族文化之顯著表現(xiàn)者，亦常在“改善”的旗幟之下完全犧牲。這與在戰(zhàn)爭(zhēng)炮火下被毀者同樣令人傷心，國(guó)人多熟視無(wú)睹。蓋這種破壞，三十余年來(lái)已成為習(xí)慣也。②中國(guó)建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù)，本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。除非我們不知尊重這古國(guó)燦爛文化，如果有復(fù)興國(guó)家民族的決心，對(duì)我國(guó)歷代文物，加以認(rèn)真整理及保護(hù)時(shí)，我們便不能忽略中國(guó)建筑的研究。以客觀的學(xué)術(shù)調(diào)查與研究喚醒社會(huì)，助長(zhǎng)保存趨勢(shì)，即使破壞不能完全制止，亦可逐漸減少。這工作即使為逆時(shí)代的力量，它卻與在大火之中搶救寶器名畫(huà)同樣有急不容緩的性質(zhì)。這是珍護(hù)我國(guó)可貴文物的一種神圣義務(wù)。③如果世界上藝術(shù)精華，沒(méi)有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)，恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無(wú)余。在歐美，十九世紀(jì)以前，古代藝術(shù)的破壞，也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之風(fēng)大熾，對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺(jué)悟即由此而生。即如此次大戰(zhàn)，盟國(guó)前線部隊(duì)多附有專(zhuān)家，隨軍擔(dān)任保護(hù)淪陷區(qū)或敵國(guó)古建筑之責(zé)。我國(guó)現(xiàn)時(shí)尚在毀棄舊物動(dòng)態(tài)中，自然還未到他們冷靜回顧的階段。保護(hù)國(guó)內(nèi)建筑及其附藝，如雕刻壁畫(huà)均須萌芽于社會(huì)人士客觀的鑒賞，所以藝術(shù)研究是必不可少的。④今日中國(guó)保存古建筑之外，更重要的還有將來(lái)復(fù)興建筑的創(chuàng)造問(wèn)題。欣賞鑒別以往的藝術(shù)，與發(fā)展將來(lái)創(chuàng)造之間，關(guān)系若何我們尤不宜忽視。⑤我國(guó)今后新表現(xiàn)的趨勢(shì)又若何呢？⑥藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立。。藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國(guó)建筑自亦不能例外。⑦今后為適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向，我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必需采用西洋方法，但一切為自覺(jué)的建設(shè)。由有學(xué)識(shí)、有專(zhuān)門(mén)技術(shù)的建筑師擔(dān)任指導(dǎo)，則在科學(xué)結(jié)構(gòu)上有若干屬于藝術(shù)范圍的處置必有一種特殊的表現(xiàn)。為著中國(guó)精神的復(fù)興，他們會(huì)作美感同智力參合的努力。這種創(chuàng)造的火炬已曾在抗戰(zhàn)前燃起，所謂“宮殿式”新建筑就是一例。⑧但因?yàn)樽罱ㄖこ痰倪M(jìn)步，站在最清醒的建筑理論立場(chǎng)上看來(lái)，“宮殿式”的結(jié)構(gòu)已不合于近代科學(xué)及藝術(shù)的理想?！皩m殿式”的產(chǎn)生是由于欣賞中國(guó)建筑的外貌。建筑師想保留壯麗的琉璃屋瓦，更以新材料及技術(shù)將中國(guó)大殿輪廓約略模仿出來(lái)。在形式上它模仿清代宮衙，在結(jié)構(gòu)及平面上它又仿西洋古典派的普通組織。在細(xì)項(xiàng)上窗子的比例多半屬于西洋系統(tǒng)，大門(mén)欄桿又多模仿國(guó)粹。它是東西制度勉強(qiáng)的湊合，這兩制度又大都屬于過(guò)去的時(shí)代。它最像歐美所曾盛行的“仿古”建筑。因?yàn)槊淤M(fèi)侈大，它不常適用于中國(guó)一般經(jīng)濟(jì)情形，所以也不能普遍。有一些“宮殿式”的嘗試，在藝術(shù)上的失敗可拿文章作比喻。它們犯的是堆砌文字，抄襲章句的錯(cuò)誤，整篇結(jié)構(gòu)不出于自然，辭藻也欠雅馴。但這種努力是中國(guó)精神的抬頭，實(shí)有無(wú)窮意義。⑨世界建筑工程對(duì)于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來(lái)應(yīng)用愈趨簡(jiǎn)潔。形式為部署邏輯，部署又為實(shí)際問(wèn)題最美最善的答案，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進(jìn)一步重新檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯；如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)中國(guó)精神的途徑尚有許多，“宮殿式”只是其中之一而已。⑩要能提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素，我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機(jī)的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫(huà)雕飾，及門(mén)窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國(guó)的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織、生活程度、工作、游憩，以及烹飪、縫紉，室內(nèi)的書(shū)畫(huà)陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑?，F(xiàn)在我們不必削足就履，將生活來(lái)將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑。（節(jié)選自梁思成《為什么研究中國(guó)建筑》）1．第①段“逆時(shí)代”在文中的含義是__________________。2．文章開(kāi)頭三段從哪些方面闡述了研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性？3．將下列語(yǔ)句按正確的順序組織起來(lái)，填入第⑥段的劃線處。（）(a)但結(jié)果仍以中國(guó)風(fēng)格造成成熟的中國(guó)特有藝術(shù)，馳名世界(b)能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過(guò)傳統(tǒng)薰陶的(c)如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國(guó)本有的觀念(d)即使突然接受一種嶄新的形式，根據(jù)外來(lái)思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國(guó)精神(e)這在注重畫(huà)學(xué)的中國(guó)應(yīng)該用不著解釋A．(b)(c)(d)(a)(e) B．(d)(c)(e)(b)(a)C．(e)(b)(d)(c)(a) D．(c)(e)(d)(a)(b)4．文章第⑧段的劃線句的作用是______________。5．對(duì)本文的內(nèi)容理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．近代以來(lái)，由于中國(guó)社會(huì)日趨西化，中國(guó)傳統(tǒng)建筑遭受了極為嚴(yán)重的破壞。B．作者認(rèn)為要保護(hù)和復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氛圍。C．所謂“宮殿式”新建筑的產(chǎn)生，是中國(guó)建筑師在融合中西建筑風(fēng)格上的探索。D．中國(guó)建筑本身是一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，是我們民族生活思想和傳統(tǒng)文化的總表現(xiàn)。6．根據(jù)文意，概述中國(guó)建筑藝術(shù)表現(xiàn)的新趨勢(shì)。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。作為一門(mén)表演藝術(shù)，中國(guó)雜技擁有悠遠(yuǎn)的歷史，《山海經(jīng)》中就有關(guān)于雜技的記載。中國(guó)雜技體現(xiàn)出特有的東方文化特征，如雜技故事劇《花木蘭》和雜技舞蹈劇《夢(mèng)幻西游》，都是將中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與雜技藝術(shù)結(jié)合的典范。中國(guó)雜技不僅受到國(guó)人的欣賞，更在國(guó)際文化交流中榮獲贊譽(yù)，屹立于世界雜技之林。在當(dāng)代，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，文化審美意識(shí)的增強(qiáng)，雜技更加為人們所欣賞。我們?cè)诳隙s技取得的成果的同時(shí)，也應(yīng)看到雜技發(fā)展存在的問(wèn)題。在中國(guó)，雖然雜技之鄉(xiāng)眾多，但目前只有深圳歡樂(lè)谷、上海馬戲城、北京保利劇院等有限的幾個(gè)場(chǎng)所長(zhǎng)期進(jìn)行雜技演出，很多地方的雜技演出并不是長(zhǎng)期進(jìn)行的，只是根據(jù)節(jié)目的需要、節(jié)日慶典的需要等安排?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代雜技藝術(shù)并不繁榮。在很多雜技之鄉(xiāng)，人才輩出，雜技流派長(zhǎng)期傳承，但人們找不到雜技市場(chǎng)化發(fā)展的道路，演員只能被動(dòng)地接受演出邀約。長(zhǎng)此以往，演員的積極性會(huì)受影響，后備人才的儲(chǔ)備會(huì)受影響。中國(guó)雜技開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)面臨諸多阻礙。中國(guó)雜技沒(méi)有合理開(kāi)發(fā)利用有效資源，在國(guó)際上缺乏優(yōu)勢(shì)。國(guó)際市場(chǎng)上競(jìng)價(jià)激烈，導(dǎo)致演出費(fèi)用很低；中國(guó)雜技團(tuán)知名度不及國(guó)際大型雜技團(tuán)，這些因素也使中國(guó)雜技在國(guó)際市場(chǎng)上面臨巨大壓力。中國(guó)雜技是東方文化的重要組成部分，傳承中國(guó)雜技藝術(shù)是當(dāng)代中國(guó)人的重要使命。我們應(yīng)多管齊下，推動(dòng)中國(guó)雜技發(fā)展。當(dāng)代雜技應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)成分，這樣才有持續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新的動(dòng)力和后勁。一方面，要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)雜技中的精華部分，如傳統(tǒng)雜技中的蹬技、頂技、手技、車(chē)技等，將這些技巧融入當(dāng)代雜技藝術(shù)中，使雜技形成鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格。另一方面，可以從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化中尋找雜技藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，如將一些傳統(tǒng)故事引入雜技表演中，提升雜技作品的文化品質(zhì)。雜技之鄉(xiāng)應(yīng)建立雜技藝術(shù)學(xué)校，政府部門(mén)應(yīng)給予支持。政府部門(mén)不僅要助力推動(dòng)雜技教育培訓(xùn)的發(fā)展，也要助力推動(dòng)雜技高等教育的實(shí)現(xiàn)。政府還應(yīng)重視保護(hù)地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境，通過(guò)建設(shè)雜技主題社區(qū)、雜技主題公園，開(kāi)展雜技文化節(jié)等方式，使地區(qū)特有的雜技生態(tài)文化代代傳承。任何一項(xiàng)藝術(shù)都不是孤立存在的。雜技藝術(shù)與音樂(lè)、戲劇、舞蹈、武術(shù)等藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系。雜技藝術(shù)應(yīng)從音樂(lè)、舞蹈、戲劇等藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，使之為己所用，打造新亮點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展?，F(xiàn)代媒體技術(shù)為當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新提供了豐富而便利的手段。我們要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，借助絢麗的燈光、多變的音樂(lè)、精良的設(shè)施設(shè)備，實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的藝術(shù)突破，創(chuàng)造出更好的藝術(shù)效果，為廣大群眾提供更好的藝術(shù)享受。（摘編自崔亞娟《論中國(guó)的雜技藝術(shù)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)雜技具有獨(dú)特的民族文化特征，這是其能屹立于世界雜技之林的原因之一。B．地方雜技只是應(yīng)需求而演出，這一現(xiàn)象在我國(guó)較為普遍，不利于雜技持續(xù)發(fā)展。C．中國(guó)雜技團(tuán)知名度不夠高，節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)不足，中國(guó)雜技的國(guó)際市場(chǎng)份額不斷減少。D．當(dāng)代雜技應(yīng)借鑒其他藝術(shù)形式的有益成分，借助現(xiàn)代媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段論述中國(guó)雜技?xì)v史悠久，具有東方文化特征和國(guó)際影響力。B．文章提及深圳歡樂(lè)谷、上海馬戲城等場(chǎng)所，意在論證中國(guó)雜技前景可期。C．文章從兩個(gè)方面論述當(dāng)代雜技可以從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，謀求發(fā)展。D．文章主要闡述了當(dāng)下中國(guó)雜技發(fā)展存在的問(wèn)題和推動(dòng)雜技發(fā)展的舉措。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承，因此當(dāng)下中國(guó)雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛(ài)。B．如果雜技之鄉(xiāng)走不上市場(chǎng)化發(fā)展的道路，當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)。C．將傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)雜技中的精華融入當(dāng)代雜技，是促進(jìn)當(dāng)代雜技發(fā)展的有效途徑。D．在雜技之鄉(xiāng)，政府部門(mén)要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開(kāi)展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)。9、閱讀下面的材料，完成小題。材料一：走進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館，迎面而來(lái)的仿佛是一個(gè)科幻感十足的“未來(lái)世界”——一座長(zhǎng)方體建筑被一個(gè)橢圓形的開(kāi)口直接穿過(guò)。建筑內(nèi)部，一個(gè)巨大的球形報(bào)告廳占據(jù)了大廳的中央位置，如同“天眼”凝視外界。環(huán)視四周，圍繞報(bào)告廳逐級(jí)上升的階梯與高挑的空間創(chuàng)造出豐富的層次感，帶來(lái)如同海浪起伏般的景觀效果……近日，幾張?zhí)旖驗(yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館的照片在網(wǎng)上迅速“爆紅”，吸引了來(lái)自世界的目光?！斑@座圖書(shū)館別具一格之處在于它用現(xiàn)代建筑理念和方法創(chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳，讓讀者擁有極大的閱讀、交流以及想象的空間。”濱海新區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、文化廣播電視局局長(zhǎng)宋俊生介紹，“我始終認(rèn)為，圖書(shū)館并非一個(gè)簡(jiǎn)單的陳列空間。它以豐富多樣的、多載體形式的、經(jīng)過(guò)精心挑選的、長(zhǎng)期積累的文獻(xiàn)信息為基礎(chǔ)，是知識(shí)與信息的集散地，也是人類(lèi)文化的傳播地。它囊括中外，兼及古今，能夠?qū)θ藗兊乃枷氲赖?、文化科學(xué)、體育藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行全方位的熏陶。它們或歷史悠久莊嚴(yán)肅穆，或年輕靈動(dòng)充滿生機(jī)，不應(yīng)該都長(zhǎng)著相似的面孔?！保ㄕ幾?217年11月11日《光明日?qǐng)?bào)》陳建強(qiáng)等《用書(shū)藉涵養(yǎng)一座城市的品格》）材料二：有學(xué)者做調(diào)研顯示：我國(guó)城鎮(zhèn)居民超過(guò)62%的人從來(lái)沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，城鎮(zhèn)居民中有接近42%的中小學(xué)生，在上大學(xué)之前沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，有超過(guò)12%的居民不知道本地公共圖書(shū)館，僅有4%的中小城市有圖書(shū)館的道路標(biāo)識(shí)。國(guó)家圖書(shū)館研究院1214年9月公布的數(shù)據(jù)顯示我國(guó)國(guó)民公共圖書(shū)館利用率很低：1213年我國(guó)公民圖書(shū)館持證率只有1．3%，而美國(guó)是68%，英國(guó)是38%。1213年，我國(guó)公共圖書(shū)館人均到館2．36次，美國(guó)人均到館3．1次。（摘編自1217年第1期《圖書(shū)館工作》柴林紅《探究基層公共圖書(shū)館建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”的對(duì)策》）材料三：1212—1213年江西各級(jí)公共圖書(shū)館財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)表年份省級(jí)館市級(jí)館縣級(jí)館合計(jì)財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元1212年1782．1322．21691．27．23133．4433．19713．311．11211年1224．1322．214．715．23319．4373．318．11431．31211年3121．2322．23646．622．223．324．116181．11631．11213年4461．9722．23636．1344．68618．7823．933．71236．3注：本表數(shù)據(jù)根據(jù)《中國(guó)文化文物統(tǒng)計(jì)年鑒》（1211—1214年）統(tǒng)計(jì)得出。材料四：在河南許昌市鹿嗚湖畔的一座鋼構(gòu)玻璃房?jī)?nèi)，一名年輕女孩正聚精會(huì)神地看著書(shū)，手邊放著剛從超市提回來(lái)的購(gòu)物袋。她說(shuō)，這里環(huán)境好，隔著玻璃就能看到湖，而且借閱方便，離家也近，哪怕是買(mǎi)菜的間隙，她都會(huì)進(jìn)來(lái)坐一坐。這座玻璃房便是今年9月正式對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放、并被當(dāng)?shù)厝私蚪驑?lè)道的“14小時(shí)智慧閱讀空間”。它是融智慧圖書(shū)館、便氏志愿服務(wù)站為一體的一站式公共文化服務(wù)空間，許昌在人流密集、交通便利的路段共建成了11座這樣的玻璃房。隨意走進(jìn)一間32平方米左右的玻璃房，通透寬敞，布置整齊。大書(shū)架上，各類(lèi)圖書(shū)琳瑯滿目。閱覽桌椅旁擺放著自助辦證機(jī)、電子圖書(shū)借閱機(jī)、自助借還書(shū)機(jī)等。此外，玻璃房?jī)?nèi)還設(shè)有應(yīng)急小藥箱、針線包、雨傘架等便民服務(wù)設(shè)施。當(dāng)閱讀逐漸實(shí)現(xiàn)“零門(mén)檻”，氤氳的書(shū)香將成為城市最有朝氣的文化標(biāo)簽。這些“家門(mén)口的圖書(shū)館”，如今正吸引著越來(lái)越多的市民前來(lái)閱讀，藏于圖書(shū)館的書(shū)變成了市民的手邊書(shū)和案頭書(shū)。（摘編自1217年11月12日新華社記者史林靜《“家門(mén)口的圖書(shū)館”構(gòu)筑14小時(shí)智慧閱讀空間》）35．下列對(duì)材料二、材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)據(jù)顯示我國(guó)國(guó)民公共圖書(shū)館利用率很低，其公民圖書(shū)館持證率及人均到館次數(shù)均低于美國(guó)。B．在政府的支持下，1212年至1213年江西各級(jí)公共圖書(shū)館的財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)均逐年增加。C．1212年至1213年間，江西省加大基層公共圖書(shū)館的投入，縣級(jí)館的撥款均高于市級(jí)館，更高于省級(jí)館。D．雖然公共圖書(shū)館的投入大幅度提高，但仍有超半數(shù)的居民從來(lái)沒(méi)有去過(guò)。超過(guò)92%的中小城市甚至沒(méi)有圖書(shū)館的道路標(biāo)識(shí)。36．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．公共圖書(shū)館應(yīng)該以豐富多樣的文獻(xiàn)信息為基礎(chǔ)，成為知識(shí)與信息的集散地、人類(lèi)文化的傳播地。B．天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館因?yàn)閯?chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳，而在網(wǎng)上迅速“爆紅”。C．許昌、天津的公共圖書(shū)館或年輕靈動(dòng)充滿生機(jī)，或歷史悠久莊嚴(yán)肅穆，雖然面孔不同，但都很受歡迎。D．濱海新區(qū)圖書(shū)館、許昌的智慧閱讀空間，都實(shí)現(xiàn)了閱讀的“零門(mén)檻”，成為城市的文化標(biāo)簽。37．你認(rèn)為，要建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”需要做哪些努力？請(qǐng)根據(jù)上述材料加以概括。10、閱讀下面的文言文，完成各題。王悅，字眾喜，京兆藍(lán)田人也。少有氣干，為州里所稱。太祖初定關(guān)、院，悅率募鄉(xiāng)里從軍，屢有戰(zhàn)功。大統(tǒng)四年，東魏將候景攻圍洛陽(yáng)，太祖赴援。悅又率鄉(xiāng)里千余人，從軍至洛陽(yáng)。將戰(zhàn)之夕，悅馨其行資，市牛維戰(zhàn)士。及戰(zhàn)，悅所部盡力，斬獲居多。十三年，候景據(jù)河南來(lái)附，仍請(qǐng)兵為援。太祖先遣韋法保帥眾助之。悅言于太祖曰：“候景之于高歡，始則篤鄉(xiāng)黨之情，末乃定君臣之契，位居上將，職重臺(tái)司，論其分義，有同魚(yú)水。今歡始死，景便離貳，背德于高氏，豈肯盡節(jié)于朝廷。今若益之以勢(shì)，援之以兵，恐朝廷貽笑將來(lái)也。”太祖納之，乃遣趙士憲追法保，而景尋叛。十四年，率所部兵從楊忠征隨郡、安陸，并平之。時(shí)懸兵深入，悅支度路程，勒其部伍，節(jié)減糧食。及至竟陵，諸軍多有匱乏，悅出原米六百石分給之。太祖聞而嘉焉。又從達(dá)奚武征梁漢。軍出，武令?lèi)傉f(shuō)其城主楊賢。悅乃貽之書(shū)曰：“梁主內(nèi)虧刑政，外闕藩籬。匹夫攘袂，舉國(guó)傾覆。非直下民離心，抑亦上玄所棄。我相公膺千齡之運(yùn)，創(chuàng)三分之業(yè)。兵車(chē)所指，云除霧廓。君兵糧既寡，救援路絕。欲守，則城池?zé)o縈帶之險(xiǎn)；欲戰(zhàn)，則士卒有土崩之勢(shì)。以此求安，未見(jiàn)其可。事有變通，今其則也?！辟t于是遂降。悅白武云：“白馬要沖，是必爭(zhēng)之地。今城守寡弱，易可圖也。若蜀兵更至，攻之實(shí)難?！蔽淙恢?，令?lèi)偮瘦p騎七百，徑趣白馬。悅先示其禍福，其將梁深遂以城降。梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千欲先據(jù)白馬行次闕城聞已降乃還及梁州平太祖即以悅行刺史事招攜初附民吏安之。保定元年，卒于位。（選自《周書(shū)·王悅傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬行/次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附民/吏安之B．梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬/行次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附民/吏安之C．梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬行/次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附/民吏安之D．梁武陵王紀(jì)果遣將率步騎六千/欲先據(jù)白馬/行次闕城/聞已降/乃還/及梁州平/太祖即以悅行刺史事/招攜初附/民吏安之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．字，本名之外另取的通常和本名意思有某種關(guān)聯(lián)的稱呼。B．太祖，帝王謚號(hào)，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇帝。C．臺(tái)司，指三公等宰輔大臣，也可以指御史臺(tái)主管某事的機(jī)構(gòu)或官員。D．兵車(chē)，又稱戰(zhàn)車(chē)，是載兵的車(chē)輛，用于陸上戰(zhàn)斗。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王悅年輕有為，屢立戰(zhàn)功。王悅年少時(shí)就有氣量才干，被同鄉(xiāng)人稱道；率領(lǐng)鄉(xiāng)里人跟隨太祖的軍隊(duì)，多次立下戰(zhàn)功；轉(zhuǎn)戰(zhàn)洛陽(yáng)，用盡隨身財(cái)物買(mǎi)?？畲龖?zhàn)士，激勵(lì)戰(zhàn)士奮勇殺敵。B．王悅頗有眼光，識(shí)人精準(zhǔn)。侯景投靠朝廷，請(qǐng)求派軍隊(duì)作為援助，太祖應(yīng)允，王悅進(jìn)言，分析侯景和高歡的關(guān)系，認(rèn)為不宜援助候景，太祖采納建議，之后侯景果然反叛，印證了王悅的判斷。C．王悅節(jié)減糧食，援助友軍。王悅率領(lǐng)軍隊(duì)跟隨楊忠征討隨郡、安陸，他孤軍深入，走錯(cuò)了路，命令部屬減少糧食開(kāi)支。到了竟陵，將節(jié)約下來(lái)的六百石米分給缺少糧食的各路軍隊(duì)。D．王悅洞察形勢(shì)，勸降有方。王悅出征梁漢，奉命勸降城主楊賢，王悅剖析形勢(shì)，指出楊賢面臨絕境，說(shuō)服楊賢歸降；率領(lǐng)輕騎兵奔赴白馬，陳述利害關(guān)系，說(shuō)服白馬守將梁深投降。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）侯景之于高歡，始則篤鄉(xiāng)黨之情，末乃定君臣之契。（2）今歡始死，景便離貳，背德于高氏，豈肯盡節(jié)于朝廷。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐溫，字敦美，海州朐山人也。（楊）行密起合淝，隸帳下。行密所與起事劉威、陶雅之徒，號(hào)三十六英雄，獨(dú)溫未嘗有戰(zhàn)功。及行密欲殺朱延壽等，溫用其客嚴(yán)可求謀，教行密陽(yáng)為目疾，事成，始預(yù)謀議。與張顥有隙，使鐘章殺之。溫疑章不果，夜半使人探其意，陽(yáng)謂曰：“溫有老母，懼事不成，不如且止。章曰“言已出口，寧可已乎？”溫乃安。隆演立，遷升州刺史，治舟師于金陵。天祐十年，遣招討使李濤攻越，戰(zhàn)于臨安，裨將曹筠奔于越，濤敗被執(zhí)。溫間遣人語(yǔ)筠曰：“吾用汝為將，汝軍有求吾不能給，是吾過(guò)也?！鄙怏奁拮硬徽D，厚遇之。秋，越人攻毗陵，溫戰(zhàn)于無(wú)錫，筠感溫前言，臨戰(zhàn)奔?xì)w，遂敗越兵。十二年，封溫齊國(guó)公。溫城升州，建大都督府。劉信圍虔州，久不克，使人說(shuō)譚全播出降，遣使報(bào)溫，溫怒曰：“信以十倍之眾，攻一城不下，而反用說(shuō)客降之，何以威敵國(guó)”答其使者而遣之，曰：“吾以信也?！币蛎鼭?jì)師，遂破全播。人有誣信將反者，信聞之，因自獻(xiàn)捷至金陵見(jiàn)溫，溫與信博，信斂骰子厲聲祝曰劉信欲背吳愿為惡彩茍無(wú)二心當(dāng)成渾花溫遽止之一擲六子皆赤溫慚自以卮酒飲信然終疑之溫客尤見(jiàn)信者，惟駱知祥、嚴(yán)可求，可求善籌畫(huà)，知祥長(zhǎng)于財(cái)利，溫嘗以軍旅問(wèn)可求，國(guó)用問(wèn)知祥，吳人謂之“嚴(yán)、駱”。初隨行密破趙锽，諸將皆爭(zhēng)取金帛，溫獨(dú)據(jù)余囷，作粥以食餓者。十六年，溫請(qǐng)隆演即吳王位，遂建國(guó)改元。隆演卒，溫越次立其弟溥。順義七年，溫病卒，年六十六，追封齊王，謚曰武。李昪僭號(hào)，號(hào)溫為義祖。（節(jié)選自《新五代史·吳世家第一》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳愿/為惡彩/茍無(wú)二心/當(dāng)成渾花/溫止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲信/然終疑之/B．信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳/愿為惡彩/茍無(wú)二心/當(dāng)成渾花/溫邃止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲/信然終疑之/C．信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳/愿為惡彩/茍無(wú)二心/當(dāng)成渾花/溫遽止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲信/然終疑之/D．信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳愿/為惡彩/茍無(wú)二心/當(dāng)成渾花/溫遽止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲/信然終疑之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．金陵即今南京，東晉、南朝的宋、齊、梁陳曾相繼在此建都，后改稱為臨安。B．都督起于三國(guó)，最初是作為監(jiān)督軍隊(duì)之官，發(fā)展成為中央或地方軍事領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)官。C．改元是指歷史上皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)，每個(gè)年號(hào)開(kāi)始的一年稱元年。D．僭號(hào)是指冒用帝王的稱號(hào)或者超越自己本來(lái)地位的稱號(hào)，文中指李昪稱帝一事。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．徐溫體諒他人，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。他派軍攻越，曹筠投降越軍，他認(rèn)為自己也有過(guò)錯(cuò)，赦免、厚待曹筠的妻兒，后曹筠很感動(dòng)，率兵歸程共敗越軍。B．徐溫為人多疑，行事謹(jǐn)慎有加。他與張顥有矛盾，想派鐘章刺殺張顥，又擔(dān)心鐘章能力不足，不能成事，因此焦慮，半夜試探鐘章后，才放下心來(lái)。C．徐溫知人善用，虛心向人請(qǐng)教。在他的門(mén)客中，嚴(yán)可求擅長(zhǎng)出謀劃策，駱知祥擅長(zhǎng)理財(cái)謀利，他經(jīng)常分別向二人請(qǐng)教行軍打仗和國(guó)家財(cái)用方面的事。D．徐溫關(guān)愛(ài)百姓，不以財(cái)物為重。起初徐溫跟隨楊行密擊敗趙時(shí)，其他的將領(lǐng)都爭(zhēng)搶金帛財(cái)物，唯獨(dú)徐溫占據(jù)剩下的糧倉(cāng)，并煮粥給饑餓的人吃。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）溫用其客嚴(yán)可求謀，教行密陽(yáng)為目疾，事成，始預(yù)謀議。（2）信以十倍之眾，攻一城不下，而反用說(shuō)客降之，何以威敵國(guó)？12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，詩(shī)歌除外，文體自選。有信仰的人，會(huì)為自己的信仰調(diào)動(dòng)自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，并為之努力奮斗終身。

參考答案1、1．B2．D3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，行云流水：形容文章、書(shū)畫(huà)等自然不受約束，就像漂浮著的云和流動(dòng)著的水。無(wú)衣無(wú)縫：比喻事物周密完善，找不出破綻或漏洞。根據(jù)上文“以其作品《黃州寒食帖》來(lái)說(shuō)”可知，形容的對(duì)象是書(shū)法作品，無(wú)衣無(wú)縫強(qiáng)調(diào)的是事物周密，故選行云流水；第二處，信手拈來(lái)：多指寫(xiě)文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。信馬由韁：比喻漫無(wú)目的地閑逛或隨意走動(dòng)。根據(jù)上文“其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等”可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用純熟，信馬由韁強(qiáng)調(diào)的是閑逛或走動(dòng)，故選信手拈來(lái)；第三處，渾然天成：形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡；亦形容人的才德完美自然。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。相得益彰強(qiáng)調(diào)兩者的配合，語(yǔ)境形容的對(duì)象是作品，沒(méi)有兩者關(guān)系，故選渾然天成；第四處，悠然自得：形容自由清閑、心情舒暢。泰然自若：形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定、不慌不亂。根據(jù)上文“《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容”可知，語(yǔ)境形容的是《蘭亭集序》的內(nèi)容，泰然自若強(qiáng)調(diào)是緊急情況，故選悠然自得。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。此類(lèi)試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。根據(jù)上文“如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘”可知，從邏輯關(guān)系上看，應(yīng)與下文是因果關(guān)系。而“進(jìn)而”表遞進(jìn)；“因此”才表因果，排除AB。從上下文邏輯意脈貫通上看，先言“端整沉著”，后表“頗具跌宕搖曳之姿”，排除C項(xiàng)。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)試題，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類(lèi)型病句的特點(diǎn)。關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”表遞進(jìn)關(guān)系，按照邏輯關(guān)系，應(yīng)先“內(nèi)容”后“筆法”，故排除AC；“這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感”缺少介詞“在”，語(yǔ)意不連貫，故排除B項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．B2．A3．D【解析】

1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。前面語(yǔ)句“史詩(shī)是一門(mén)古老的口頭藝術(shù)”，突出強(qiáng)調(diào)“口頭藝術(shù)”，所填句子應(yīng)與“口頭藝術(shù)”相銜接。C、D兩項(xiàng)的主語(yǔ)是“傳承至今靠的”，與前面內(nèi)容銜接不當(dāng)，首先排除。A項(xiàng)中“憑借口頭吟唱的游吟詩(shī)人”，強(qiáng)調(diào)的是傳播者“游吟詩(shī)人”，與前文銜接也不得當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選B。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力，這里主要考查破折號(hào)的用法。解答此題，首先要審清題干要求，要熟記破折號(hào)的使用規(guī)則，再結(jié)合具體語(yǔ)境仔細(xì)判斷。破折號(hào)常見(jiàn)用法包括：1.表示解釋說(shuō)明；2.表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)；3.表示意思的轉(zhuǎn)換，跳躍或轉(zhuǎn)折；4.表示插說(shuō)；5.加強(qiáng)重點(diǎn)；6.分行舉例；7.用在副標(biāo)題前；8.標(biāo)明作者；9.補(bǔ)充說(shuō)明；10.引出下文；11.表示意思的遞進(jìn)；12.表示總結(jié)上文；13.表示話未說(shuō)完。文中句子“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說(shuō)唱藝人”的破折號(hào)，作用是表示解釋說(shuō)明。A項(xiàng)，“中國(guó)第一位航天員”是對(duì)前面“楊利偉”的注釋說(shuō)明，所以這里的破折號(hào)表注釋說(shuō)明。B項(xiàng)，破折號(hào)前后是寫(xiě)作者由聯(lián)想回到現(xiàn)實(shí)，所以這里的破折號(hào)表前后話題的轉(zhuǎn)換。C項(xiàng)，破折號(hào)前列舉美德，破折號(hào)后總結(jié)說(shuō)明，所以此處破折號(hào)起總結(jié)上文的作用。D項(xiàng)，破折號(hào)后的內(nèi)容是對(duì)前面“令人震驚”的進(jìn)一步說(shuō)明，所以此處破折號(hào)表示意思的遞進(jìn)。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，“藝人們的說(shuō)唱技藝隨著在這個(gè)過(guò)程中升華”句式雜糅，可以表達(dá)為“藝人們的說(shuō)唱技藝隨著這個(gè)過(guò)程升華”或“藝人們的說(shuō)唱技藝在這個(gè)過(guò)程中升華”。B項(xiàng)，承前省略主語(yǔ)造成主語(yǔ)缺失，“廣為傳播在高原之巔”主語(yǔ)應(yīng)是《格薩爾》；“使藝人們的說(shuō)唱技藝……升華”的主語(yǔ)是“說(shuō)唱藝人的旅行”。此外“廣為傳播在高原之巔”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“在高原之巔廣為傳播”。“藝人們的說(shuō)唱技藝隨著在這個(gè)過(guò)程中升華”句式雜糅C項(xiàng)，承前省略主語(yǔ)造成主語(yǔ)缺失，“廣為傳播在高原之巔”主語(yǔ)應(yīng)是《格薩爾》；“使藝人們的說(shuō)唱技藝……升華”的主語(yǔ)是“說(shuō)唱藝人的旅行”。“廣為傳播在高原之巔”語(yǔ)序不當(dāng)。故選D。3、D【解析】試題分析：此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫(xiě)銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。語(yǔ)段④②⑤先說(shuō)漢字，⑥③①再說(shuō)書(shū)法，與首句照應(yīng)，并根據(jù)語(yǔ)句的邏輯關(guān)系綜合判斷。4、1．B2．A3．B【解析】1．本題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫(xiě)句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。比較四個(gè)選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)中“擺脫生命對(duì)欲望的控制”主客體顛倒，應(yīng)當(dāng)是“擺脫欲望對(duì)生命的控制”，故排除AC。從句間關(guān)系看，分號(hào)前后的內(nèi)容是并列關(guān)系，各有三個(gè)分句組成，其中各自的第一分句是總說(shuō)，后二分句為分陳，A、C兩項(xiàng)的表達(dá)，破壞了這種句式上的對(duì)稱關(guān)系，故也可排除AC。并且，依據(jù)括號(hào)后的“必能目及萬(wàn)里，思接千載”，寫(xiě)眼目思想的自由，依據(jù)鄰近原則，括號(hào)內(nèi)的后半句應(yīng)該突出廣闊自由，而A、D兩項(xiàng)將“從流飄蕩，任意東西”置于“讓心如汪洋中的一葉扁舟”之前，則與“必能目及萬(wàn)里，思接千載”在語(yǔ)意不通順，銜接上不緊密，故排除AD。故選B。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本題考查引號(hào)的作用。解答此題，考生要在平時(shí)積累引號(hào)的常見(jiàn)用法，聯(lián)系語(yǔ)境，判斷每個(gè)選項(xiàng)中引號(hào)所起的作用，再比較異同，選擇出正確答案。文中，依據(jù)第一段“這就是禪宗中所說(shuō)的‘見(jiàn)獨(dú)’”可知，“這就是”意在提示引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)；A項(xiàng)，“一定遇見(jiàn)‘美女蛇’了”，詞句中的“一定”表判斷，說(shuō)明“美女蛇”表示有強(qiáng)調(diào)的作用，故A項(xiàng)引號(hào)用法與文中“見(jiàn)獨(dú)”用法相同；B項(xiàng)，“制造奇特，人不知其所為”是唐朝張嘉貞的話，故引號(hào)表示引用他人的話；C項(xiàng)，“沒(méi)頭腦”在句子指“外號(hào)”，故引號(hào)表示特殊稱謂；D項(xiàng)，句子的“自由”是指怕死鬼乞求來(lái)的茍且偷生，故“自由”的引號(hào)表示否定和諷刺。故選A。3．本題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分是否有問(wèn)題。句子強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處”，故做到這些是必須的條件，故句子表示條件關(guān)系，而文中畫(huà)線句與D項(xiàng)用表示讓步選擇的關(guān)聯(lián)詞“與其”，明顯錯(cuò)誤，故排除D；而畫(huà)線句及A、C兩項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)”均不能與“價(jià)值與意義”同時(shí)搭配，故排除AC；另外A項(xiàng)第二分句、D項(xiàng)第三分句使用被動(dòng)句式，C項(xiàng)第二分句使用把字句，均不如一般陳述句簡(jiǎn)明，故ACD都不如B項(xiàng)好。故選B。【點(diǎn)睛】引號(hào)表示文中引用的部分，有雙引號(hào)和單引號(hào)兩種。引號(hào)的作用主要有:表示引用他人的話、成語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等，表示特定稱謂，表示特殊含義，表示諷刺和嘲笑，表示突出強(qiáng)調(diào)?？忌⒁饴?lián)系語(yǔ)境，綜合比較來(lái)判定出引號(hào)的用法。5、1．B2．①首聯(lián)，“離亂世”是對(duì)嚴(yán)峻的客觀現(xiàn)實(shí)的概括:“莫說(shuō)艷陽(yáng)天”則是主觀感受，正當(dāng)離亂時(shí)世，哪有閑情逸致去欣賞美好春光呢?②領(lǐng)聯(lián)，是對(duì)動(dòng)蕩生活的客觀描繪，難民們顛沛流離，只能食生冷之物度日，寒食節(jié)本來(lái)不準(zhǔn)生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼煙四起。一“易”一“難”，逃難之苦，哀傷彷徨之情，蘊(yùn)蓄于字里行間。③頸聯(lián)，“戰(zhàn)場(chǎng)花”“驛路柳”是客觀的自然現(xiàn)象，“花是血”“柳為鞭”則是流民心驚肉跳的主觀感受。情與景完美交融，賦予春天的自然景色以深刻的社會(huì)內(nèi)容?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，難民顛沛流離，無(wú)法熟炊，只能食生冷之物度日，不是為了紀(jì)念寒食節(jié)。故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法．最后得出答案。李漁是明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。他經(jīng)歷了清軍攻占金華并屠城，詩(shī)人逃入深山，故作此詩(shī)。首聯(lián)“正當(dāng)離亂世，莫說(shuō)艷陽(yáng)天”作者首先寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境——離亂世，而現(xiàn)實(shí)環(huán)境則影響到了作者的主觀感受，因?yàn)閼?zhàn)亂的紛擾，作者已沒(méi)有閑情逸致來(lái)欣賞艷艷高照的春天美景。而頷聯(lián)“地冷易寒食，烽多難禁煙”則是對(duì)客觀事實(shí)的描寫(xiě)，同時(shí)也帶有一種自嘲的味道。寒食節(jié)根據(jù)風(fēng)俗只能吃生冷的食物，但此時(shí)的逃難民眾卻不是為了過(guò)寒食節(jié)而吃冷的食物，而是因?yàn)樘与y在野外，無(wú)法生火而不得不吃生冷的食物，同時(shí)，寒食節(jié)本來(lái)不準(zhǔn)生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼煙四起。作者通過(guò)這兩句寫(xiě)出了逃難之苦。頸聯(lián)“戰(zhàn)場(chǎng)花是血，驛路柳為鞭”則是將客觀現(xiàn)實(shí)和主觀感受完美的結(jié)合了起來(lái)，戰(zhàn)場(chǎng)上盛開(kāi)的花朵在難民的眼里是讓人觸目驚心的鮮血，而清明時(shí)節(jié)的依依柳枝則成了抽打在身上的皮鞭，此聯(lián)寫(xiě)盡了離亂世中人們的感受，給讀者以深刻的震撼。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷曲終收撥當(dāng)心畫(huà)四弦一聲如裂帛藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時(shí)已惘然不知江月待何人但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者?？忌谀瑢?xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、1．糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)鄙棄厭惡、摧殘破壞本國(guó)建筑工藝、盲目西化發(fā)展的潮流。2．令人痛心的現(xiàn)狀（近年來(lái)我國(guó)對(duì)中國(guó)建筑及其工藝的普遍摧殘已造成嚴(yán)重后果）；珍護(hù)本國(guó)可貴文物的義務(wù)（保護(hù)我國(guó)建筑文化遺產(chǎn)，尊重歷史文化，復(fù)興國(guó)家民族）；衡量藝術(shù)的客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建立。3．C4．將部分“宮殿式”建筑比喻為生搬硬湊的文章，形象生動(dòng)地表明中西建筑形式的勉強(qiáng)湊合在藝術(shù)上是失敗的。5．B6．在本國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，采用西洋方法而表現(xiàn)中國(guó)精神；遵照近代科學(xué)及建筑藝術(shù)的理想，以簡(jiǎn)潔的建筑形式體現(xiàn)時(shí)代需求；檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)的邏輯；增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)；提煉其工程、美術(shù)中的中國(guó)質(zhì)素，創(chuàng)造適合中國(guó)傳統(tǒng)生活習(xí)慣和趣味的建筑?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義，這類(lèi)題目答題時(shí)一般要認(rèn)真審題，確定題目考查的是哪一個(gè)概念，然后仔細(xì)閱讀原文，找到此概念所在位置，結(jié)合上下文來(lái)分析。“逆時(shí)代”一詞出現(xiàn)在文章的第一段，從字面意思來(lái)看，就是與時(shí)代發(fā)展相反的意思。由原文可知，“近年來(lái)中國(guó)生活在劇烈的變化中趨向西化”“會(huì)對(duì)于中國(guó)固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘”，對(duì)于西方工藝沒(méi)有鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，“對(duì)于本國(guó)的舊工藝，已懷鄙棄厭惡心理”，“西式樓房”盛行于通商大埠，深受喜愛(ài)，國(guó)內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的西式建筑取代。由此可概括出“逆時(shí)代”的意思就是糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)鄙棄厭惡、摧殘破壞本國(guó)建筑工藝、盲目西化發(fā)展的潮流。2．試題分析：此題考查篩選并整合文中的信息，分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求。本題要求文章開(kāi)頭三段從哪些方面闡述了研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性，考生需要通讀前三段，篩選信息進(jìn)行概括。文章第一段先指出“文章開(kāi)頭三段從哪些方面闡述了研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要性”，接著重點(diǎn)分析了中國(guó)建筑發(fā)展的現(xiàn)狀，中國(guó)生活“趨向西化”，“中國(guó)固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘”，受到鄙棄厭惡，“主要城市今日已拆改逾半”“純中國(guó)式之秀美或壯偉的舊市容”已普遍受到破壞，現(xiàn)狀令人痛心。第二段指出中國(guó)建筑既是一種工程技術(shù)，“本身已造成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)”，是藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)，呼吁“珍護(hù)我國(guó)可貴的文物”。第三段指出要有“客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)”世界上的藝術(shù)精華?？忌罁?jù)上述信息，可歸納出本題答案。3．試題分析：此題考查理解文中重要句子的含意和語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要通讀所給材料，了解大意，找到各句之間的聯(lián)系，結(jié)合上下文確定答案。本題所給句子中，(e)中的“這”指代上文的“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立”這個(gè)理論，(a)(b)(c)(d)四句都是以中國(guó)畫(huà)學(xué)為例進(jìn)行分析，故(c)應(yīng)排在首位。(b)“能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過(guò)傳統(tǒng)薰陶的”是具體闡述“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立”這一理論在中國(guó)畫(huà)學(xué)中的表現(xiàn)，應(yīng)排在(e)后。(c)(a)是對(duì)(d)的舉例說(shuō)明，故(c)(a)應(yīng)在(d)后，且(a)說(shuō)的是結(jié)果，故(c)在前，(a)在后。故選C項(xiàng)。4．試題分析：此題考查理解文中重要句子的含意，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)需要把句子放回到原文中，結(jié)合上下文，抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)分析。結(jié)合上文“有一些‘宮殿式’的嘗試，在藝術(shù)上的失敗可拿文章作比喻”，可以知道，畫(huà)線句子使用了比喻的修辭手法，“它們”指的是一些“宮殿式”的建筑，“堆砌文字”本來(lái)是指寫(xiě)文章時(shí)使用大量華麗而無(wú)用的詞語(yǔ)，這里是說(shuō)這些建筑是生硬地拼湊而成的；“抄襲章句”是指照抄別人的文章詞句，也指不顧實(shí)際，照搬別人的思想、方法、經(jīng)驗(yàn)等，這里是這說(shuō)些建筑生搬硬套；“整篇結(jié)構(gòu)不出于自然，辭藻也欠雅馴”，則是說(shuō)建筑整體沒(méi)有美感，也不和諧精美，在藝術(shù)上是完全失敗的?？忌罁?jù)上述分析即可概括出本題答案。5．試題分析：試題分析：本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，這類(lèi)題目的設(shè)誤類(lèi)型一般為可能說(shuō)成絕對(duì)，未然說(shuō)成已然，因果顛倒，擴(kuò)大范圍或縮小范圍等。解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，理清文章層次，概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。B項(xiàng)，“必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氛圍”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有依據(jù)。原文只提到“十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之風(fēng)大熾，對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺(jué)悟即由此而生”，也提到了“保護(hù)國(guó)內(nèi)建筑及其附藝……所以藝術(shù)研究是必不可少的”，但并沒(méi)有提到“要保護(hù)和復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，必須形成藝術(shù)考古的學(xué)術(shù)氛圍”。故選B項(xiàng)。6．試題分析：此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求。本題要求概述中國(guó)建筑藝術(shù)表現(xiàn)的新趨勢(shì)，考生需要通讀全文，理清文章層次，篩選出相關(guān)信息進(jìn)行歸納。通讀全文就會(huì)發(fā)現(xiàn)，本題信息在第五段之后，第六段說(shuō)“藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立”，第七段提出“我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必需采用西洋方法”，據(jù)此可概括出在本國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，采用西洋方法而表現(xiàn)中國(guó)精神；第八段分析了“宮殿式”的結(jié)構(gòu)“已不合于近代科學(xué)及藝術(shù)的理想”，不常適用于中國(guó)一般經(jīng)濟(jì)情形，不能普遍，第九段提到世界建筑“近來(lái)應(yīng)用愈趨簡(jiǎn)潔”，據(jù)此可概括出遵照近代科學(xué)及建筑藝術(shù)的理想，以簡(jiǎn)潔的建筑形式體現(xiàn)時(shí)代需求；第九段還寫(xiě)了“我們還要進(jìn)一步重新檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯”，由此可概括出檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)的邏輯；第十段寫(xiě)了要能提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素，“我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)”，結(jié)尾更是指出我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑，據(jù)此可概括出增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)；提煉其工程、美術(shù)中的中國(guó)質(zhì)素，創(chuàng)造適合中國(guó)傳統(tǒng)生活習(xí)慣和趣味的建筑等?！军c(diǎn)睛】第4小題考查對(duì)句子的理解能力。這類(lèi)題目解答時(shí)，一般的方法是將其放置于原文，聯(lián)系上下文從以下幾個(gè)角度思考，一該句子中有沒(méi)有具有象征含義的意象出現(xiàn)；二句子中有沒(méi)有指代很強(qiáng)的代詞出現(xiàn)；三句子中有沒(méi)有比喻句，其中隱喻要格外注意；四有沒(méi)有言外之意；五是否是一個(gè)表意矛盾但又不矛盾的句子。對(duì)于運(yùn)用了修辭手法的句子必須理清它所運(yùn)用的修辭手法，根據(jù)所學(xué)修辭的知識(shí)，明確作者所要表達(dá)的意思，然后把所用修辭去除，用自己平實(shí)的語(yǔ)言把反話說(shuō)正，委婉說(shuō)直，比喻說(shuō)清楚，象征說(shuō)明白。8、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，最后做出判斷。同時(shí)，要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果等。C項(xiàng)，“中國(guó)雜技的國(guó)際市場(chǎng)份額不斷減少”于文無(wú)據(jù)，原文只是說(shuō)“中國(guó)雜技開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)面臨諸多阻礙”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容；其次，明確文章觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法等。B項(xiàng)，文章提及深圳歡樂(lè)谷、上海馬戲城等場(chǎng)所，意在論證中國(guó)當(dāng)代雜技并不繁榮。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承”與“當(dāng)下中國(guó)雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛(ài)”因果關(guān)系牽強(qiáng)。B項(xiàng)，“當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)”與文意不符，原文有“長(zhǎng)此以往”一說(shuō)，且選項(xiàng)中的說(shuō)法太絕對(duì)。D項(xiàng)，“要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開(kāi)展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)”理解錯(cuò)誤。根據(jù)文意，開(kāi)展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)和發(fā)展雜技教育之間是并列關(guān)系。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。9、35．B36．A37．（1）政府方面：一方面加大公共圖書(shū)館，尤其是基層圖書(shū)館的財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)專(zhuān)項(xiàng)基金的投入，提高硬件標(biāo)準(zhǔn)；一方面加大宣傳力度，改善服務(wù)態(tài)度，降低閱讀的門(mén)檻，提升軟件實(shí)力。（1）民眾方面：充分認(rèn)識(shí)讀書(shū)的價(jià)值，逐步培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)，共同營(yíng)造“書(shū)香社會(huì)”的良好氛圍?！窘馕觥?5．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。B項(xiàng)，結(jié)合材料三“1212—1213年江西各級(jí)公共圖書(shū)館財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)表”分析可知，“均逐年增加”錯(cuò)。故選B。36．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，網(wǎng)上迅速“爆紅”的原因錯(cuò)，原文為“走進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館，迎面而來(lái)的仿佛是一個(gè)科幻感十足的‘未來(lái)世界’”；C項(xiàng)，“歷史悠久莊嚴(yán)肅穆”錯(cuò)，這是“濱海新區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、文化廣播電視局局長(zhǎng)宋俊生”講話的內(nèi)容，不是文中具體所指；D項(xiàng)，“都實(shí)現(xiàn)了閱讀的‘零門(mén)檻’”錯(cuò)，過(guò)于絕對(duì)。故選A。37．試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求概括“要建設(shè)‘書(shū)香社會(huì)’需要做哪些努力”，注意根據(jù)文中的句子“當(dāng)閱讀逐漸實(shí)現(xiàn)‘零門(mén)檻’，氤氳的書(shū)香將成為城市最有朝氣的文化標(biāo)簽。這些‘家門(mén)口的圖書(shū)館’，如今正吸引著越來(lái)越多的市民前來(lái)閱讀，藏于圖書(shū)館的書(shū)變成了市民的手邊書(shū)和案頭書(shū)”“這座玻璃房便是今年9月正式對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放、并被當(dāng)?shù)厝私蚪驑?lè)道的‘14小時(shí)智慧閱讀空間’”“國(guó)家圖書(shū)館研究院1214年9月公布的數(shù)據(jù)顯示我國(guó)國(guó)民公共圖書(shū)館利用率很低”和圖表的內(nèi)容概括?！军c(diǎn)睛】這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。10、1．D2．B3．C4．（1）侯景對(duì)于高歡，開(kāi)始時(shí)就有深厚的同鄉(xiāng)之情，最后又確定了君王和臣子之間的意氣相合。（2）如今高歡剛剛死去，侯景就離心懷有異志，對(duì)高氏背叛恩德，難道肯對(duì)朝廷盡節(jié)嗎？【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“梁武陵王蕭紀(jì)果然派遣將領(lǐng)率領(lǐng)六千步兵騎兵，想要先占據(jù)白馬。行軍到闕城，聽(tīng)說(shuō)白馬守將已經(jīng)投降，就回去了。等到梁州被平定，太祖立即任命王悅代理刺史之事。王悅招撫剛剛歸附的人，百姓官員都很安定?！薄靶写侮I城”“行次”，詞組，行旅到達(dá)，之間不斷開(kāi)，排除AC；“民吏安之”“民吏”，并列成分，之間不斷開(kāi)，排除AB。故選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。B項(xiàng)，“太祖，帝王謚號(hào)”錯(cuò)誤，應(yīng)是廟號(hào)，“祖”“宗”都是廟號(hào)。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng)，“王悅率領(lǐng)軍隊(duì)跟隨楊忠征討隨郡、安陸，他孤軍深入，走錯(cuò)了路”錯(cuò)誤，原文中“支度路程”是計(jì)算路程的意思。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“篤”，深厚；“鄉(xiāng)黨之情”，同鄉(xiāng)之情；“契”，契合。（2）中“始”，剛剛；“貳”，懷有異志；“豈”，難道?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：王悅，字眾喜，是京兆藍(lán)田人。年少就有氣量才干，被同鄉(xiāng)人稱贊。太祖剛剛平定關(guān)中和隴地，王悅就率領(lǐng)招募的同鄉(xiāng)隨軍出征，多次建立戰(zhàn)功。大統(tǒng)四年，東魏將領(lǐng)候景圍攻洛陽(yáng)，太祖前去救援。王悅又率領(lǐng)同鄉(xiāng)一千多人，跟隨軍隊(duì)到達(dá)洛陽(yáng)。將要開(kāi)戰(zhàn)的前夕，王悅花光了自己出門(mén)所帶的錢(qián)財(cái)，買(mǎi)牛來(lái)款待士兵。等到開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，王悅所統(tǒng)率的部隊(duì)全力作戰(zhàn)，斬殺俘獲的敵人占多數(shù)。大統(tǒng)十三年，侯景占據(jù)河南前來(lái)歸附，仍請(qǐng)派軍隊(duì)作為援助。太祖先派造韋法保率領(lǐng)軍隊(duì)援助他。王悅向太祖進(jìn)言說(shuō)：“候景對(duì)于高歡，開(kāi)始時(shí)就有深厚的同鄉(xiāng)之情，最后又確定了君王和臣子之間的意氣相合。官位居于上將，職位重在臺(tái)司，論及他們的情義，就如同魚(yú)和水一樣。如今高歡剛剛死去，侯景就離心懷有異志，對(duì)高氏背叛恩德，難道肯對(duì)朝廷盡節(jié)嗎？現(xiàn)今如果增加他的勢(shì)力，用軍隊(duì)去援助他，恐怕朝廷也會(huì)被后來(lái)的人笑話?！碧娌杉{了王悅的建議，于是派遣趙士憲追回韋法保，果然候景不久就叛亂了。大統(tǒng)十四年，王悅率領(lǐng)部下跟隨楊忠征討隨郡、安陸，一起平定了兩地。當(dāng)時(shí)孤軍深入，王悅計(jì)算路程，約束自己的部屬，節(jié)約減少糧食。等到了竟陵，眾多軍隊(duì)缺少糧食，王悅拿出儲(chǔ)藏的六百石米分發(fā)給他們。太祖聽(tīng)說(shuō)后嘉獎(jiǎng)王悅。王悅又跟隨達(dá)奚武征討梁漢。軍隊(duì)出發(fā)時(shí)，達(dá)奚武命令王悅勸降城主楊賢。王悅于是送書(shū)信給楊賢說(shuō)：“梁主國(guó)內(nèi)缺乏刑法和政令，外面又缺少守衛(wèi)。老百姓若奮起，整個(gè)國(guó)家就會(huì)傾覆。不僅是百姓離心離德，也是被上天拋棄。我主公秉承千年氣運(yùn)，創(chuàng)下天下三分的基業(yè)。兵車(chē)指向的地方，云開(kāi)霧散。您軍糧已經(jīng)很少，救援的道路又被斷絕。想要防守，城池沒(méi)有垣環(huán)水抱的險(xiǎn)阻；想要作戰(zhàn)，士兵又有土崩瓦解的態(tài)勢(shì)。憑借這些祈求安全，不見(jiàn)得是可行的。事情有變通，如今就是效法的時(shí)候了?！睏钯t于是投降。王悅察告達(dá)奚武說(shuō)：“白馬處于交通緊要之處，是兵家必爭(zhēng)的地方。如今城池守衛(wèi)兵少力弱，容易圖謀。如果蜀國(guó)軍隊(duì)又前來(lái)，想再攻打他們實(shí)在艱難?！边_(dá)奚武認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，命令王悅率領(lǐng)七百輕騎兵，直接奔赴白馬。王悅先向他們指出災(zāi)禍和幸福的關(guān)系，白馬守將梁深于是獻(xiàn)城投降。梁武陵王蕭紀(jì)果然派遣將領(lǐng)率領(lǐng)六千步兵騎兵，想要先占據(jù)白馬。行軍到闕城，聽(tīng)說(shuō)白馬守將已經(jīng)投降，就回去了。等到梁州被平定，太祖立即任命王悅代理刺史之事。王悅招撫剛剛歸附的人，百姓官員都很安定。保定元年，在職位上去世。11、1．C2．A3．B4．（1）徐溫采用他的門(mén)客嚴(yán)可求的計(jì)謀，教楊行密假裝眼睛患病，事成后，才開(kāi)始參與謀劃商量大事。（2）劉信率領(lǐng)（憑借）十倍于敵人的軍隊(duì)，不能攻下一個(gè)城，反而用說(shuō)客讓他們投降，拿什么威震敵國(guó)？【解析】1．此題考查文言斷句的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句的大意為：劉信拿起骰子高聲祈祝說(shuō)：“劉信若要背叛吳國(guó)，愿為惡彩，如果沒(méi)有二心，一定是渾花?！毙鞙刳s忙阻止。劉信一擲，六個(gè)骰子都是紅面，徐溫很羞愧，親自斟酒給劉信喝，但始終對(duì)劉信有疑心。句中，“愿為惡彩”意思“愿（骰子）出現(xiàn)惡彩”，“愿”和“為”之間不能斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)?！白砸载淳骑嬓拧敝?，“飲信”意思是給劉信喝?！帮嫛迸c“信”之間不能斷開(kāi)。排除B項(xiàng)。故選C。2．本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)，“后改稱為臨安”解說(shuō)錯(cuò)誤，金陵從來(lái)沒(méi)有改名叫臨安。故選A。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)，“擔(dān)心鐘章能力不足”分析錯(cuò)誤，他擔(dān)心的是鐘章不果斷，怕他中途變卦。故選B。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）“陽(yáng)”，假裝；“預(yù)”，參與。（2）“降”，使……投降；“威”，威震?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯方法1、要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開(kāi)了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自內(nèi)力。參考譯文：徐溫字敦美，海州朐山人。楊行密起兵合肥時(shí)，徐溫隸屬其帳下。與楊行密共同起事的劉威、陶雅等人，號(hào)稱三十六英雄，唯獨(dú)徐溫未曾有戰(zhàn)功。一直到楊行密要?dú)⒅煅訅鄣热耍鞙夭杉{其門(mén)客嚴(yán)可求的計(jì)策，讓楊行密假裝眼睛有病，事情成功后，徐溫因功升遷右衙指揮使，開(kāi)始參予謀議。與張顥有矛盾，派鐘章襲殺張顥。徐溫還是懷疑鐘章不果斷，半夜派人去試探鐘章的意圖，佯裝對(duì)鐘章說(shuō):“徐溫上有老母，害怕事情不成功，不如暫且中止。”鐘章說(shuō)：“話已經(jīng)說(shuō)出口，難道還可以停止嗎？”徐溫于是放下心來(lái)。楊隆演繼立，徐溫升遷為升州刺史，在金陵訓(xùn)練水師。天祐十年(913)，派遣招討使李濤進(jìn)攻吳越，會(huì)戰(zhàn)臨安，副將曹筠投降吳越軍，李濤戰(zhàn)敗被俘。徐溫暗中派人對(duì)曹筠說(shuō)：“我用你為將，你軍有所求，我沒(méi)