云南省曲靖市宣威市第九中學(xué)2025年高考沖刺模擬語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化：從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報(bào)”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于“包”不重“報(bào)”。中國傳媒對(duì)于危機(jī)報(bào)道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實(shí)的報(bào)道模式。應(yīng)該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當(dāng)時(shí)中國面臨國內(nèi)外的險(xiǎn)惡局勢(shì)和政治、經(jīng)濟(jì)的雙重危機(jī)，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會(huì)秩序，因而實(shí)行一定程度上的信息封鎖有利于社會(huì)的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適：一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對(duì)知情權(quán)的要求日趨強(qiáng)烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大増加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會(huì)輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會(huì)穩(wěn)定。從管理學(xué)上看，傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導(dǎo)，而由于內(nèi)容管理的龐雜，必然導(dǎo)致信息傳送的滯后，造成輿論主導(dǎo)真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風(fēng)波驗(yàn)證了這一點(diǎn)。（摘編自俞熙娜、沈愛國2003年《“非典”事件對(duì)新聞改革的影響》）材料二:由于公眾對(duì)突發(fā)事件的關(guān)注多于、重于一般的新聞事件，因此，在突發(fā)事件發(fā)生后第一時(shí)間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報(bào)道，就成為引導(dǎo)社會(huì)輿論、疏解社會(huì)情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)。2013年4月28日，湖南日?qǐng)?bào)第一時(shí)間刊發(fā)《湖南省確診首例人感染H7N9禽流感病例》。通報(bào)疫情的同時(shí)，刊發(fā)了《流感級(jí)應(yīng)急預(yù)案啟動(dòng)》，傳遞湖南省嚴(yán)密防控，加強(qiáng)不明原因肺炎病例、流感樣病例監(jiān)測(cè)等信息，并提醒公眾盡可能減少與禽類不必要的接觸。對(duì)突發(fā)事件進(jìn)行及時(shí)而準(zhǔn)確的報(bào)道，是媒體應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的重要原則和根本選擇。實(shí)踐證明，把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度，可對(duì)黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會(huì)起到至關(guān)重要的作用。禽流感發(fā)生后，群眾最想知道什么？群眾急于通過媒體了解相關(guān)知識(shí)，以增強(qiáng)自身預(yù)防能力。群眾的這種需求，給媒體提出了一個(gè)新課題，在進(jìn)行突發(fā)公共事件新聞報(bào)到時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向群眾傳播相關(guān)科普知識(shí)。在這次疫情報(bào)道中，我們堅(jiān)持新聞報(bào)道與科普知識(shí)宣傳相結(jié)合的原則，約請(qǐng)專家介紹疾病的癥狀、感染途徑、防治辦法等知識(shí)，有效杜絕了謠言，穩(wěn)定了民心，推出了《流感真的可怕嗎？》《專家稱可放心過節(jié)》《春運(yùn)不要帶禽鳥》等報(bào)道。與疫情處置同理，媒體的核心在于消除疑問，只有及時(shí)透明地發(fā)布信息，呈現(xiàn)整個(gè)事件全貌，才能增加說服力，把公眾情緒引導(dǎo)到健康理性的軌道上來。（摘編自段涵敏2015年《禽流感疫情的媒體應(yīng)對(duì)》）材料三:圖1：疫情輿情風(fēng)險(xiǎn)環(huán)形示意圖圖2：輿情風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別參考圖（注：數(shù)值越大表明風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別越高）注：政府部門和企業(yè)單位在從事社會(huì)管理和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)候，可能面臨的來自社會(huì)或者網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息、虛假信息、謠言等，這些負(fù)面信息通過發(fā)酵而引發(fā)的危機(jī)和事故叫“輿情風(fēng)險(xiǎn)”。（摘自“人民網(wǎng)”2020年《疫情啟示錄：重大疫情發(fā)生后潛在輿情風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估及防范》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)樯鐣?huì)上流傳的消極信息容易引起公眾的恐慌情緒和社會(huì)動(dòng)蕩，所以我國傳媒對(duì)于危機(jī)的報(bào)道一直側(cè)重“包”不側(cè)重“報(bào)”。B．基于我國國情，媒體在新聞報(bào)道中多以正面宣傳為主，實(shí)行一定程度上的信息封鎖也有利于社會(huì)穩(wěn)定，這樣的報(bào)道模式是可行的。C．傳播學(xué)認(rèn)為，流言的產(chǎn)生與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系。因此，為了社會(huì)的穩(wěn)定，媒體不應(yīng)該采取沉默的態(tài)度。D．隨著公眾對(duì)信息和知情權(quán)的需求漸高以及通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，主流媒體對(duì)危機(jī)事件的封鎖、瞞報(bào)會(huì)造成輿論真空，引發(fā)社會(huì)恐慌。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A．2013年的禽流感事件證明，政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度。B．重大疫情發(fā)生后，群眾急需了解相關(guān)知識(shí)、知道事件真相，這屬于公眾的“知情權(quán)”，媒體要將新聞報(bào)道和科普知識(shí)結(jié)合起來。C．根據(jù)材料三，在今年新冠肺炎疫情期間，雖然“社會(huì)心理疏導(dǎo)問題”涉及的方面最少，但其輿情風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別很高，應(yīng)該引起重視。D．根據(jù)材料三，媒體、自媒體和新聞發(fā)布會(huì)出現(xiàn)的問題接近本次疫情輿情風(fēng)險(xiǎn)的一半，但這并不意味著傳媒領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別很高。3．綜合以上三則材料，你認(rèn)為面對(duì)重大突發(fā)事件需要哪些部門的積極應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。2、閱讀下面的文字，完成下面小題?？脊殴ぷ鞯牟粩嗌钊牒驮絹碓蕉嗟氖非拔幕z址的發(fā)現(xiàn)，表明在史前時(shí)代，淮河流域不僅有著燦爛的史前文明，而且有著自己獨(dú)立發(fā)展的文化體系。先秦淮河流域地區(qū)既是一個(gè)文化產(chǎn)生、發(fā)展的重要區(qū)域，也是一個(gè)多元文化融合的重要區(qū)域，這一區(qū)域的文化發(fā)展與融合對(duì)促進(jìn)中華文化的形成起到了舉足輕重的作用。要確立淮河流域史前文化的獨(dú)立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展。研究表明，史前時(shí)期淮河流域的主源文化是賈湖文化?？梢哉f，北辛—大汶口文化的主要源頭即賈湖文化，而后的山東龍山文化—岳石文化又是繼承大汶口文化發(fā)展而來，所以賈湖文化作為主源文化影響了整個(gè)淮河流域的史前文化。文字的起源是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。至少在新石器中期，我們的祖先已經(jīng)在他們制作的陶器、石器等生活用品上通過刻畫某些符號(hào)、繪制形象或抽象的圖案來傳達(dá)某種思想或作為某種標(biāo)識(shí)。盡管這些不能算是后來我們所認(rèn)可的漢字，但卻是漢字的雛形，是漢字在發(fā)展過程中必不可少的一環(huán)。在淮河中游的安徽蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量更多的刻畫符號(hào)，這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號(hào)或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過了一個(gè)群體在某個(gè)時(shí)期的使用，并通過文化交流的方式得以在一定范圍內(nèi)傳播，最終成為后代漢字的有機(jī)組成部分。從這個(gè)意義上來說，淮河流域也是我國文字的一個(gè)重要起源地。在新石器時(shí)代，多支文化在淮河上游和中游地區(qū)交匯、融合、發(fā)展。隨著炎帝、黃帝族的勢(shì)力進(jìn)入中原地區(qū)，仰韶文化也隨之進(jìn)入淮河上游地區(qū)；以太昊、少昊氏為部族首領(lǐng)的東夷人力量得到快速發(fā)展，東夷部族在北辛文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的大汶口—龍山文化也隨著東夷部族人群的遷徙和文化的交流等原因而漸次進(jìn)入淮河中游和上游地區(qū)；長(zhǎng)江流域的屈家?guī)X文化通過豫西南進(jìn)入淮河上游地區(qū)，在豫南廣泛傳播，并與外來的仰韶文化、大汶口文化、龍山文化并存。正是這多種文化因素的相互交流與融合，最終為獨(dú)具特色的中原文化的形成奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在淮河下游地區(qū)，大汶口和良渚文化這兩種鄰近的文化又有著長(zhǎng)期的交流與影響。從考古發(fā)現(xiàn)來看，在大汶口文化的早期階段就與環(huán)太湖地區(qū)的崧澤文化有了一定的交流，這種交流到了良渚時(shí)期則顯得更為頻繁和密切。良渚文化的一些因素為大汶口—龍山文化所吸納，又通過文化交流與人員遷徙等因素進(jìn)入中原地區(qū)，為中原文化所吸收并積淀下來，從而對(duì)后來的夏商周文明產(chǎn)生了一定影響，如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉鉞，陶器中的鼎、豆、壺三者的組合等，都為以后的商周禮制文化所繼承，從而成為中國古代文明的一部分。正是通過淮河流域這一特殊的過渡與交匯地帶的文化融合作用，我國新石器時(shí)代主要的文化譜系如裴李崗—賈湖文化、仰韶文化—中原龍山文化、屈家?guī)X文化等跨越長(zhǎng)江與黃河得以完成交流與融合，從而奠定了后來中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)歷夏商至西周和春秋戰(zhàn)國時(shí)代，隨著楚人勢(shì)力的北漸，淮河流域不僅是楚人與中原諸侯爭(zhēng)奪的前沿，同時(shí)也是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶。當(dāng)吳越勢(shì)力從長(zhǎng)江流域向北發(fā)展之時(shí)，吳越文化、齊魯文化、中原文化與楚文化都匯聚于淮河流域，從而實(shí)現(xiàn)了幾大最具特色的區(qū)域文化的大交流與大融合。至戰(zhàn)國中后期，隨著周代眾多諸侯國的相繼滅亡、不同族群之間的融合，以中原族群為主體的華夏民族的概念越來越清晰，以中原文化為核心的華夏文化越來越豐富?；春恿饔虿粌H是先秦時(shí)期我國族群演化與文化融合的有機(jī)組成部分，同時(shí)更是這一時(shí)期族群與文化融合最具代表意義的重要區(qū)域之一。（摘編自金榮權(quán)《先秦淮河文明的歷史地位》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．不斷深入的考古發(fā)現(xiàn)和越來越多的史前文化遺址表明，古代淮河流域有著燦爛的史前文明，是一個(gè)多元文化融合的重要區(qū)域。B．如果能夠弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展，就能夠確立淮河流域史前文化的獨(dú)立性和歷史地位。C．新石器中期，淮河流域的先民已經(jīng)在生活用品上通過刻畫符號(hào)和繪制圖案來標(biāo)識(shí)，可以說沒有這些，就不可能有后來的漢字。D．淮河流域是中華文化交匯融合之地，是先秦時(shí)期我國族群演化與文化融合的有機(jī)組成部分，也是其最具代表意義的重要區(qū)域。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用總分結(jié)構(gòu)方式，主體部分就淮河流域的文化起源、發(fā)展、融合的過程進(jìn)行了闡述。B．文章從考古實(shí)證人手，通過大量的實(shí)例，為作者的觀點(diǎn)提供了有力的支撐，增強(qiáng)了說服力。C．文章以安徽蚌埠雙墩遺址的刻畫符號(hào)為例，證明了淮河流域是我國文字的一個(gè)重要起源地。D．文章將淮河流域的文化與同時(shí)期不同地域的文化作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了淮河流域文化的重要地位。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．先秦時(shí)期淮河流域有著獨(dú)立的文化體系，它在與外來文化交流融合中，對(duì)促進(jìn)中華文化的形成和發(fā)展起到舉足輕重的作用。B．淮河流域的史前先民們深受賈湖文化的影響，他們當(dāng)時(shí)往往采用一些刻畫符號(hào)及繪制圖形來表情達(dá)意，進(jìn)行一定的文化交流。C．正是由于淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展，奠定了中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。D．淮河流域是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶，同時(shí)又匯聚其他諸多文化，為豐富華夏文化作出巨大貢獻(xiàn)。3、閱讀下面的文字，完成各題。滿山鳥鳴李汀清晨，被一陣鳥鳴聲叫醒。側(cè)耳躺在床上傾聽，嘰喳聲、啾鳴聲，低語的、高歌的，咕咕咕、突突突……再也睡不著，索性一骨碌爬起來。滿山青翠，滿山鳥鳴。在場(chǎng)部院壩里，早起的老楊見到了早起的我。他問，咋不多睡會(huì)兒？我笑著說，這鳥叫得睡不著呢。老楊說，每天在鳥鳴聲中醒來，也是一件幸福的事。海拔兩千多米的林場(chǎng)，上萬畝的森林，林子大，鳥兒就多。六十多歲的老楊是林場(chǎng)老員工，四十多年前來到林場(chǎng)。老楊說，當(dāng)時(shí)場(chǎng)里七八個(gè)人，每人都挖壞鋤頭上百把，用壞鐮刀上百把。老楊推開場(chǎng)部一間屋子的兩扇木門，哐當(dāng)哐當(dāng)，門頭和屋頂?shù)幕覊m唰唰往下掉，一抹陽光跟進(jìn)屋來。我拿過一把覆滿塵土的鋤頭，沉沉的，似乎鋤把上的汗?jié)n還清晰可見?？粗@把鋤頭，我恍惚看見老楊們揮刀去雜、掄鋤栽樹的情景，身后是他們?cè)韵碌囊豢每眯洌巾斒怯粲羰[蔥的大樹。如今小樹也長(zhǎng)大成林，林場(chǎng)其他職工轉(zhuǎn)崗回了城，只有老楊還待在林場(chǎng)。此刻，林場(chǎng)云霧繚繞，松濤陣陣，山峰連山峰，重巒疊嶂。我和老楊一路上山，一路走，鳥鳴聲一路跟隨。幾只鳥兒從五彩山霧里飛來，棲息在一棵古老的香樟樹上，“滴溜兒，滴溜兒”叫，我們仰頭望它們，香樟葉的濃香和晨光，還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來，瞬間將我們淹沒。一棵樹如果沒有鳥兒的叫聲停歇，那是多么孤獨(dú)的一棵樹。樹和鳥兒互相成全著。我終于開口問了老楊：“這么多年，就沒有想過回城？”老楊笑笑說：“沒想過是假的，最后還是留了下來。下山了，就掛念山上的這些樹咋樣了，這些鳥還好不好。久了，有感情了?！苯又蠗钪v了一個(gè)故事：我救了一只受傷的貓頭鷹，傷好后，怎么趕它，它都不走。我孤獨(dú)了，吼它幾聲，它就咕咕幾聲，像是安慰我。冬天了，大雪覆蓋，到處白茫茫一片，它叼來枯樹枝，放在場(chǎng)部街沿上，是讓我生火取暖呢。春天了，它叼些野花來，告訴我，春天來了。夏天了，它會(huì)叼一些青草、過路黃來，讓我煮水消暑熱呢。秋天，它叼些五彩落葉來，搞得滿地流光溢彩。我驚訝起來：“有這么神奇？”老楊說，還有更神奇的呢。八十年代，我和大黑狗巡山，摔到山谷下，斷了腿骨。大黑跑過來，咬著我的衣服，想把我拉起來，也不行。最后，大黑箭一樣跑出去，跑回城里家里，把家里人找來，我才撿回一條命呢。五個(gè)小時(shí)的路，大黑跑了兩個(gè)小時(shí)，跑得全身是汗。老楊指了指身旁的大黑狗，淡淡說了一句：“這是大黑的兒子?！焙诠吠h(yuǎn)處看著，明亮的陽光照在它的身上，黑得鮮亮。在這樣一個(gè)人與森林、人與動(dòng)物共處的氛圍里，我想老楊一定是歡喜和幸福的。老楊和這些樹一起，在時(shí)間面前較量韌性和強(qiáng)度。面對(duì)這么大的森林，我心里除了敬畏還能有什么呢？老楊突然問我：“知道為什么要學(xué)會(huì)一些鳥叫嗎？”我搖搖頭。老楊說，前些年，有人專挑鳥兒繁殖季節(jié)，嘴里銜片竹葉模仿鳥叫，引鳥上鉤，一捉就是一麻布口袋，然后偷偷去賣?！盀榱瞬蛔岠B兒上當(dāng)，我也來學(xué)鳥叫了，讓鳥兒能辨別出我的聲音。我還能辨出四十多種鳥叫聲?！闭f著，老楊從嘴里發(fā)出幾聲百靈鳥的叫聲，山林里成千上萬的百靈鳥也跟著叫開了。老楊說，在林場(chǎng)孤獨(dú)時(shí)，就這么和鳥兒說上幾句話。我和老楊走上一個(gè)小山頭。野柿子樹上的柿子紅了，在陽光里垂掛著，一顆顆通透可愛。密林里傳來一陣陣“喳喳喳”的叫聲，這個(gè)我曉得，是紅嘴藍(lán)鵲。放眼一看，密林里一大片柿子樹。一群紅嘴藍(lán)鵲在柿子樹枝間跳上跳下，或從一棵樹上滑到另一棵樹下，它們喧鬧著，獨(dú)占這一樹柿子果兒。其它的鳥兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在高處的樹梢上，嘰嘰喳喳地議論著。正當(dāng)我癡迷于這鳥兒奇妙的世界時(shí)，老楊拉了拉我的衣角，“嗨呦——嗨呦呦——”喊起了山，山谷中回蕩著老楊渾厚的聲音。老楊一聲“嗨呦”過后，那聲音像定格一樣，喧鬧的紅嘴藍(lán)鵲停止了鳴叫，森林像靜止了一樣。紅嘴藍(lán)鵲偏著腦袋傾聽。老楊再次輕揚(yáng)嗓子，從低再到高，又一聲“嗨呦——嗨呦呦——”，山谷模仿老楊的聲音重放了一遍。這一聲靜止過后，一群紅嘴藍(lán)鵲集體叫了起來：“喳——老楊——喳喳?！蔽乙詾槭俏衣犲e(cuò)了，調(diào)動(dòng)全身力氣，側(cè)耳細(xì)聽，“喳喳——老楊——喳喳”，又一聲清晰地落在我的耳朵里。我興奮地對(duì)老楊說：“鳥兒在叫你呢。”老楊靜靜點(diǎn)了點(diǎn)頭，我看見他眼里含著淚花。密林里，誰能聽懂鳥聲？這高一聲低一語的鳥聲極輕極細(xì)，只有每一片樹葉的耳朵能敏銳地捕捉。這鳥兒的叫聲樹葉接住了，守候這一片森林的老楊也接住了。遇見三個(gè)青年志愿者，說他們已經(jīng)來了七八次，每次在山上要住一個(gè)月。他們要普查完這片森林的鳥兒，現(xiàn)在已經(jīng)給五十三種鳥兒建立了檔案。老楊對(duì)三個(gè)年輕人說：“那我還要努力，還要練習(xí)十三種鳥兒的叫聲呢。”大家都笑了起來，爽朗的笑聲穿透密林。此刻，說什么都是多余的，我該向這片森林致敬，向守候森林的老楊致敬，向森林里的滿山鳥鳴致敬，向森林里的所有生命致敬。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章首段寫“咕咕咕”“突突突”等鳥的各種叫聲，描繪了一個(gè)熱鬧喧囂、鳥鳴不止的場(chǎng)景，內(nèi)容上緊扣文章標(biāo)題。B．文章第三段畫線句子描繪了我記憶中的老楊等林場(chǎng)職工開辟荒山、植樹造林的情景，贊美了他們甘于奉獻(xiàn)的精神。C．“還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來，瞬間將我們淹沒”運(yùn)用通感修辭，將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，生動(dòng)地描繪了鳥鳴聲的壯美。D．文章最后一段寫三個(gè)青年志愿者為山上的鳥兒建立檔案，表明除老楊等人外還有人也在愛護(hù)這些鳥兒，深化了文章主題。2．這篇散文的標(biāo)題是“滿山鳥鳴”，作者為什么還要講述貓頭鷹和大黑狗的故事？3．“滿山鳥鳴”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書。及平長(zhǎng)，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，富人張負(fù)謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平?！敝僭唬骸捌截毑皇率?，一縣中盡笑其所為，獨(dú)奈何予女乎？”負(fù)曰：“人固有好美如陳平而長(zhǎng)貧賤者乎？”卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆說魏王不聽人或讒之陳平亡去平遂至修武降漢其后楚急攻絕漢甬道圍漢王于滎陽堿。久之，漢王患之，請(qǐng)割滎陽以西以和。項(xiàng)王不聽。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者。彼項(xiàng)王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君以疑其心。項(xiàng)王為人意忌信讒，內(nèi)必相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王以為然。乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見楚使，詳驚曰：吾以為亞父使。乃項(xiàng)王使！”復(fù)持去，更以惡草具①進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽城，項(xiàng)王不信，不肯聽。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請(qǐng)骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。（摘選自《史記.陳丞相世家》有刪改）［注］①惡草具：粗劣的飯食。1．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。B．魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。C．魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。D．魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．社：本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活動(dòng)。B．骨鯁：比喻有骨氣、剛直。骨鯁之臣，指剛正忠直的官員。C．太牢具：本文中指用來盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D．請(qǐng)骸骨：古代官吏請(qǐng)求退休的婉稱，使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)。3．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳平足智多謀。他利用楚軍中存在的可以導(dǎo)致混亂的因素，行反間計(jì)，最后成功地分裂了楚軍。B．劉邦用賢不疑。他接受了陳平的計(jì)策并配合陳平，故意降低規(guī)格接待楚使，使陳平計(jì)策實(shí)施成功。C．項(xiàng)羽猜忌多疑。他不信任屬下，也無法招致天下正直有節(jié)的人才，并因此中計(jì)而貽誤戰(zhàn)機(jī)。D．亞父性情剛直。他欲急攻滎陽時(shí)受到項(xiàng)羽猜忌，便任氣使性，忿而離去，最終因病而死。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內(nèi)婦。（2）乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。5、閱讀下面兩首宋詞，完成各題。浣溪沙①蘇軾其二旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。②老幼扶摧收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡(luò)絲娘。③垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時(shí)黃？④[注]①宋元豐元年，徐州春旱，詞人時(shí)任徐州太守，往石潭祈雨，得雨，復(fù)往石潭謝雨，途經(jīng)鄉(xiāng)村，寫下一組《浣溪沙》詞記途中觀感。②蒨：同茜，絳紅色。③絡(luò)絲娘：紡織娘，此處代指繅絲姑娘。④餪：女嫁三日送食曰“餪”，此處指饋贈(zèng)飯食。1．下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．《浣溪沙》組詞以獨(dú)特的視角，捕捉初夏雨后鄉(xiāng)村兩三畫面，筆觸始終不離農(nóng)事和鄉(xiāng)情，生活氣息十分濃郁，完全突破了“詞為艷科”的藩籬。B．《其二》下闋寫村落祠堂，村民扶老攜幼，舉行麥?zhǔn)涨暗馁惿窕顒?dòng)來感謝天降喜雨，祠前烏飛鳶翔，道旁老翁醉臥，人與自然和諧，一片喜慶。C．《其三》下闋寫扶杖老農(nóng)見太守造訪，情不自禁地從田頭捋下待熟青麥粒搗成粉，饋贈(zèng)客人以嘗新，詞人趁勢(shì)詢問豆子何時(shí)成熟，滿是關(guān)切。D．蘇軾為官對(duì)田園懷有親近之心，這兩首《浣溪沙》詞，寫了行經(jīng)鄉(xiāng)村路途所見或所聞所問，無不反映鄉(xiāng)民情緒，也交織著詞人的欣悅和同情。2．兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中妙用“，”的譬喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩中。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對(duì)親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽并共賞明月的詩句是“，”。7、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1)人之在天地，如魚在水，不知有水，只待出水，方知?jiǎng)硬坏谩＃ㄋ纬填U）（2)天下興亡，匹夫有責(zé)。（明顧炎武）（3)無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。（魯迅）（4)沒有知識(shí)，我們希望的世界不能建立起來。（英國羅素）（5)最崇高、最尊貴的財(cái)富，除了生命之外斷無他物。（日本池田大作）度過一個(gè)全民抗“疫”的非同尋常的寒假，終于可以開學(xué)了。請(qǐng)你以高三畢業(yè)班學(xué)生代表的身份，在2020年春季開學(xué)典禮上，以“疫情帶來的思考”為主題，從下面幾句名人名言中任選一句作為開頭，向全校師生做一個(gè)演講，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．①新聞主管部門：加強(qiáng)方向調(diào)控，避免社會(huì)輿論主體的缺位。②媒體：及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道，消除公眾疑問，呈現(xiàn)事件全貌。③政府：落實(shí)政策的執(zhí)行，提升應(yīng)急處置能力，實(shí)施社會(huì)心理疏導(dǎo)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，原文是“在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于‘包’不重‘報(bào)’”，選項(xiàng)忽略了“傳統(tǒng)機(jī)制下”和“認(rèn)為”這兩個(gè)因素，說法不準(zhǔn)確。B項(xiàng)，“這樣的報(bào)道模式是可行的”說法有誤，這樣的報(bào)道模式在特定的歷史背景下是可行的，前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一，而在今天，這種報(bào)道模式并不可行。C項(xiàng)，原文是“流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性”，流言的傳播程度與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系，而非“流言的產(chǎn)生”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度”說法不準(zhǔn)確，根據(jù)原文“實(shí)踐證明，把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度，可對(duì)黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會(huì)起到至關(guān)重要的作用”可知，把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度對(duì)政府穩(wěn)定社會(huì)至關(guān)重要，而依據(jù)“在突發(fā)事件發(fā)生后第一時(shí)間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報(bào)道，就成為引導(dǎo)社會(huì)輿論、疏解社會(huì)情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)”可知，新聞媒體迅速、準(zhǔn)確的報(bào)道，才能夠有利于引導(dǎo)社會(huì)輿論、穩(wěn)定民心，主體是新聞媒體，而不是政府。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，分主體來回答。材料一說到新聞主管部門需要加強(qiáng)方向調(diào)控，避免社會(huì)輿論主體的缺位；材料二提到媒體要及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道，這樣才能夠引導(dǎo)社會(huì)輿論、穩(wěn)定民心；材料三圖表顯示，政府政策執(zhí)行落實(shí)影響力最大，所以政府要落實(shí)政策的執(zhí)行?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．A2．D3．C【解析】

1．本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“如果……就”表述太過絕對(duì)，原文第二段說“要確立淮河流域史前文化的獨(dú)立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”，可見“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”只是必要條件，而不是充分條件。C項(xiàng)，“就不可能有后來的漢字”表述絕對(duì)化或曲解文意，原文第三段只說“這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號(hào)或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過了一個(gè)群體在某個(gè)時(shí)期的使用，并通過文化交流的方式得以在一定范圍內(nèi)傳播，最終成為后代漢字的有機(jī)組成部分。從這個(gè)意義上來說，淮河流域也是我國文字的一個(gè)重要起源地”，它成為漢字的有機(jī)組成部分，不代表沒有它就不會(huì)產(chǎn)生漢字，它只是其中一個(gè)起源。D項(xiàng)，“也是其最具代表意義的重要區(qū)域”表述不當(dāng)，原文最后一段是“最重要區(qū)域之一”，選項(xiàng)拔高了它的重要性。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章將淮河流域的文化與同時(shí)期不同地域的文化作對(duì)比”錯(cuò)誤，文中主要闡述了淮河流域文化的起源發(fā)展和與其他文化交流融合的過程，并沒有將淮河流域文化跟其他文化作對(duì)比。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。做此類題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，諸葛選項(xiàng)到點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。C項(xiàng)，表述不完整，不僅是“淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展”，根據(jù)原文第六段，還有“跨越長(zhǎng)江與黃河得以完成交流與融合”。故選C?！军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．B2．①在敘述“滿山鳥鳴”的過程中又?jǐn)⑹鲞@兩個(gè)故事，豐富了文章內(nèi)容。②貓頭鷹和大黑狗的故事和“滿山鳥鳴”所表現(xiàn)的內(nèi)涵是相同的，都展現(xiàn)了動(dòng)物和人之間相互關(guān)愛、和諧相處的溫情。強(qiáng)化了文章主題。③貓頭鷹和大黑狗的故事讓人感動(dòng)，而又帶有神秘、傳奇色彩，增強(qiáng)了文章的趣味性、可讀性。3．①“滿山鳥鳴”表現(xiàn)了鳥兒在深山茂林中愉悅自由的生活。②“滿山鳥鳴”表現(xiàn)了人類對(duì)自然、對(duì)生命的尊重和保護(hù)的態(tài)度。③“滿山鳥鳴”表現(xiàn)了人和自然和諧相處的美好狀態(tài)。④“滿山鳥鳴”表達(dá)了對(duì)老楊這樣愛護(hù)自然、尊重生命的熱心人士的贊美之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體地把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)胤治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨、結(jié)構(gòu)等多角度多側(cè)面加深理解，注意結(jié)合語境細(xì)致入微、明察秋毫。B項(xiàng)，“文章第三段畫線句子描繪了我記憶中的老楊等林場(chǎng)職工開辟荒山、植樹造林的情景”錯(cuò)誤。并非“記憶中”，記憶中是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)發(fā)生過，聯(lián)想記憶，而文中的內(nèi)容是“我恍惚看見”，意思是憑感覺去想象，并非親歷過?？梢夿項(xiàng)曲解文意。故選B。2．本題考查對(duì)相關(guān)段落內(nèi)容作用的理解分析能力。段落作用題答題思路為：（1）內(nèi)容上先明確寫了什么，表現(xiàn)了什么主旨；（2）結(jié)構(gòu)上看與題目、開頭、結(jié)尾、上下文、主旨的關(guān)系；（3）表達(dá)效果上看用了哪些修辭、表達(dá)方式有何特色、語言上的特點(diǎn)有什么等等。題干為：這篇散文的標(biāo)題是“滿山鳥鳴”，作者為什么還要講述貓頭鷹和大黑狗的故事？答案①屬于內(nèi)容層面，敘述了讓人感動(dòng)的兩個(gè)故事。答案②屬于主旨層面，無論是題目中的“滿山鳥鳴”還是故事中的貓頭鷹和大黑狗，作者的用意是相同的，即共同表現(xiàn)大自然和人類之間和諧友愛、相伴而生的真情，加入此內(nèi)容突出、升華、深化了中心思想。答案③屬于表達(dá)效果方面，貓頭鷹和大黑狗的故事觸動(dòng)人心、具有令讀者動(dòng)容甚至淚下的功效，富有神秘色彩，增添傳奇效果，使得文章具有了趣味性，增強(qiáng)可讀性，具有吸引讀者閱讀的魅力。3．本題考查理解文本內(nèi)容和個(gè)性化閱讀、探究的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見解，立場(chǎng)要鮮明，論據(jù)要合理。解答此類題需要學(xué)生開動(dòng)腦筋自己整理歸納要點(diǎn)，打開思路的方法是多角度多側(cè)面思考，以豐滿充實(shí)答案點(diǎn)。題干為：“滿山鳥鳴”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。涉及的角度和層面一般有：文中關(guān)涉對(duì)象、作者、讀者、現(xiàn)實(shí)生活中國家、社會(huì)、自然、人類等等。答題思路為由淺入深。首先從鳥鳴自身而言，歸納為茂密的大森林里適合鳥類生存，擁有了自由自在無拘無束的快樂生活。其次由鳥類擴(kuò)展到大自然，通過“滿山鳥鳴”我們可以看到人類（老楊等工作人員）對(duì)森林的保護(hù)，關(guān)愛生命、守護(hù)大自然，平等看待萬物的尊重和保的態(tài)度。然后由人類和自然的關(guān)系進(jìn)而深化到環(huán)境保護(hù)的主題，和諧生存互利共贏的美好局面需要每一個(gè)個(gè)體的意識(shí)、遵守、保護(hù)、創(chuàng)造。最后從作者寫作的情感態(tài)度而言，借助“滿山鳥鳴”表達(dá)了對(duì)美好大自然的熱愛，對(duì)守護(hù)并創(chuàng)造美好的老楊等無私奉獻(xiàn)者的謳歌贊頌，進(jìn)而感染每一位讀者，自覺加入保護(hù)的行列，于日常生活中愛護(hù)自然、尊重生命?！军c(diǎn)睛】如何解答句子含義題？（1）抓關(guān)鍵詞語：一個(gè)句子中常有對(duì)表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語。所以體會(huì)句子含意一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，發(fā)現(xiàn)它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對(duì)主要詞語的理解。（2）析修辭手法：為了使語言表達(dá)更加生動(dòng)形象、精確有力，作者常用修辭手法。解題的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明了的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可。如果是比喻句，要找出兩者的相似性，是借代要找出相關(guān)性，是比擬要找出形象性等。（3）看特殊位置：重要的句子往往在文章中或語段中起關(guān)鍵作用，理解并解釋它時(shí)，可以考慮它在文章中處于什么地位。做題時(shí)首先要判斷句子在文中和文段中的地位，然后尋找相關(guān)答題區(qū)位，確定基本含意。（4）悟文本主旨：中心內(nèi)容滲透在文章的各個(gè)部分，任何一個(gè)關(guān)鍵句子都會(huì)與中心思想有著緊密的聯(lián)系。體會(huì)時(shí)可以結(jié)合主旨來進(jìn)行。（5）察相鄰句子：有些句子不在文章、語段開頭起總起作用，也不在文章、語段結(jié)尾起小結(jié)作用，而是在文章或語段中間。對(duì)這種句子的理解，要特別結(jié)合這個(gè)句子所在的語段進(jìn)行分析，重點(diǎn)是看與這個(gè)句子相鄰的上下句，其中往往隱含著解題的信息。（6）觀結(jié)構(gòu)層次：有些句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜，如大長(zhǎng)單句，可通過提取句子主干，留心附加成分的辦法來體會(huì)；如果是一個(gè)復(fù)句，如是一個(gè)并列關(guān)系的句子，句意應(yīng)是兩個(gè)并列意思的相加；如是個(gè)偏正關(guān)系的復(fù)句，句意當(dāng)然在“正”的部分，但“偏”的部分絕不可忽視。忽視它，可能丟失要點(diǎn)。以上幾種解讀句子含意的方法可以獨(dú)立使用一種，也可以視情況把其中幾種結(jié)合起來運(yùn)用。當(dāng)然，句子解讀無定法，句子的理解最重要的前提還應(yīng)是結(jié)合文本，立足主旨，否則不能正確理解句意。4、1．B2．C3．C4．（1）因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。（2）（漢王）就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓他隨意使用，不過問使用情況?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。句意為：魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提出建議，魏王沒有采納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王后來，楚軍加緊進(jìn)攻，截?cái)酀h軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽城里。“人”應(yīng)作下句的主語，排除CD；“修武”是地點(diǎn)，“降漢”是陳平的行為，故應(yīng)在“降漢”后斷開，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“太牢具”這里指牛羊豕三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。C項(xiàng)，“使得他無法招致天下正直有節(jié)的人才”錯(cuò)。原文為：“項(xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題得分點(diǎn)有：（1）為，因?yàn)?；假，借；?nèi)婦，娶妻。（2）黃金四萬斤，定語后置句，四萬斤黃金；恣，放縱?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：丞相陳平，陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時(shí)家里貧窮，喜歡讀書。等到陳平成年，可以娶妻了，沒有富人愿意把女兒嫁給他，陳平以娶窮人家的女子為恥辱，過了很久，富人張負(fù)對(duì)他的兒子張仲說：“我想把孫女嫁給陳平?！睆堉僬f：“陳平貧窮不做事，整個(gè)縣的人都嘲笑他的所作所為，為什么把女兒嫁給他呢？”負(fù)說：“人難道有相貌品德像陳平這樣而一直貧窮低賤的嗎？”最終把孫女嫁給了他。因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。鄉(xiāng)里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說：“陳平這孩子主持分祭肉，分得好！”陳平感慨地說：“要讓我主宰天下，也會(huì)像分祭肉一樣（公平）！”陳涉起兵在陳縣稱王以后，派周市攻下魏國之地，立魏咎為魏王，在臨濟(jì)與秦軍作戰(zhàn)。陳平帶著一些年輕人一道去臨濟(jì)投奔魏王魏咎。魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提岀建議，魏王沒有采納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。后來，楚軍加緊進(jìn)攻，截?cái)酀h軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽城里。過了一些時(shí)間，漢王為此憂慮起來，請(qǐng)求割讓滎陽以西的地方向項(xiàng)王求和，項(xiàng)王不答應(yīng)。漢王就對(duì)陳平說：“天下紛爭(zhēng)，什么時(shí)候才能安定呢？”陳平說：“項(xiàng)羽這個(gè)人恭敬愛人，那些講究謙節(jié)禮儀的人大都?xì)w附他。但是到了按照功勞應(yīng)該封給爵位和食邑的時(shí)候，他卻很吝嗇，人們因此又離開?，F(xiàn)在看來楚軍中存在著可以導(dǎo)致分裂混亂的因素。項(xiàng)王身邊剛直而又忠實(shí)的臣子，只有亞父范增、鐘離昧、周殷這么幾個(gè)。如果大王能夠拿出幾萬斤黃金，用反問計(jì)去離間項(xiàng)王君臣，使他們互相懷疑項(xiàng)王這個(gè)人又愛聽讒言，容易猜忌別人，這樣他們內(nèi)部會(huì)互相殘殺。然后漢軍趁勢(shì)發(fā)兵攻打必定能打敗楚軍?！睗h王贊成他的意見，就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用，不加過問。陳平用大量黃金在楚軍中進(jìn)行離間活動(dòng)，讓人在楚軍將領(lǐng)中公開散布，說鐘離昧等人為項(xiàng)王領(lǐng)兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯(lián)合起來，滅掉項(xiàng)氏，瓜分楚國的土地，各自為王。項(xiàng)羽果然不再相信鐘離昧等人。項(xiàng)王既然對(duì)這些人產(chǎn)生了懷疑，就派使者到漢王那里去。漢王特地讓人準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，端了進(jìn)去。見使者，就假裝驚訝地說：“我以為是亞父的使者，原來是項(xiàng)王的使者。”又端了回來，換了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去后，把情況如實(shí)報(bào)告項(xiàng)王，項(xiàng)王果然更加懷疑亞父。亞父打算加緊進(jìn)攻，很快攻克滎陽城，項(xiàng)王不相信他的話，也不按他的意見做。亞父知道了項(xiàng)王懷疑自己，就生氣地說：“天下大事基本上定局了，君王自己干吧！請(qǐng)把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧！”范增在回家的路上，還沒有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。5、1．C2．①《其二》上闋，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭(zhēng)相圍觀太守?zé)狒[歡快的場(chǎng)景；匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動(dòng)作描寫，傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充沛的活力。②《其三》上闋，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設(shè)問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農(nóng)家女，順序從視覺、嗅覺、聽覺中來，著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，據(jù)《其三》下闋“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時(shí)黃”，有“饑腸”語，應(yīng)是青黃不接時(shí)農(nóng)人挨餓；又有“餪”語，特指饋贈(zèng)飯食。故知白發(fā)老人見太守來訪，情急之下只好從田中捋些將熟的青麥粒搗成粉狀，聊充招待。說“情不自禁地”不合詞境，“嘗新”也無從談起。故選C。2．主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。注意題干要求“兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子”，要回到兩首詞中找到表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子的相關(guān)句子，然后選取最主要的手法來分析?！镀涠飞祥?，主要運(yùn)用了外貌描寫和動(dòng)作描寫，寫出了鄉(xiāng)村女子的活力與熱情?！叭逦寮h門”，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭(zhēng)相圍觀太守?zé)狒[歡快的場(chǎng)景；“旋抹紅妝看使君”，“相挨踏破蒨羅裙”通過對(duì)鄉(xiāng)村女子們匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動(dòng)作描寫，傳神地表現(xiàn)了農(nóng)家女充沛的活力。《其三》上闋，主要運(yùn)用了多種感官相結(jié)合的方式，寫出了鄉(xiāng)村女子的勤勞。“麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香”，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設(shè)問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農(nóng)家女，“隔籬嬌語絡(luò)絲娘”從視覺和嗅覺再到聽覺的描寫，著力表現(xiàn)了農(nóng)家蠶婦的勤勞。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（3）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認(rèn)真作答，不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點(diǎn)字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”?？键c(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。9、【例文】致敬最美逆行者尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！魯迅先生說，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。在全國上下抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情戰(zhàn)役中，有那么一群人為了遠(yuǎn)方的人們，毅然奔赴抗疫前線，是他們的堅(jiān)守和付出，筑起了一道守護(hù)人民健康的防護(hù)線。他們是最美“逆行者”。新春伊始，一場(chǎng)猝不及防的肺炎疫情席卷全國大地。在這場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)“疫”面前，一群“最美逆行者”沒有退縮，逆“風(fēng)”而行，迎難而上，為抗擊疫情，奉獻(xiàn)力量，傳遞溫暖。他們義無反顧的“逆