江蘇省南通市第一中學(xué)2025年高三下第二次聯(lián)考?xì)v史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．明清時(shí)期，中國(guó)人仍然以米、麥為主要糧食。從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，全國(guó)耕地面積約增加3億多畝，不到50%，而人口增加了近3倍。近代以前，中國(guó)解決人多糧少的最主要的方式是A．在全國(guó)廣泛種植國(guó)外高產(chǎn)農(nóng)作物B．發(fā)展租佃經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性C．進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作D．發(fā)展工商業(yè)，推動(dòng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)2．晚清政府前期依然維持著朝貢體系，坐等夷狄前來(lái)朝貢。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府在洋務(wù)勢(shì)力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門(mén)、外于各國(guó)設(shè)立使館。這一變化反映了清政府A．固守傳統(tǒng)的外交觀念 B．在外交領(lǐng)域主動(dòng)與世界接軌C．開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)先河 D．拋棄了天朝上國(guó)的原有舊夢(mèng)3．經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，大量工人失業(yè)，美國(guó)政府實(shí)行社會(huì)救濟(jì)。對(duì)此，一位技師說(shuō)：“沒(méi)有別的辦法，只有到救濟(jì)機(jī)關(guān)去，我簡(jiǎn)直不得不糟蹋我的自尊心?！边@表明A．實(shí)行以工代賑的必要性B．美國(guó)民眾抵制政府的干預(yù)政策C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)民眾恐慌D．羅斯福新政無(wú)法擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)4．以下是《中華人民共和國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表（金額單位：億元）》。這組數(shù)據(jù)反映了新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃期間1952年1957年工業(yè)總產(chǎn)值343.3783.9農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值483.9604.0工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值827.21387.9A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)國(guó)際地位迅速提升 B．社會(huì)主義工業(yè)化起步迅速成就巨大C．農(nóng)業(yè)得以發(fā)展但其在濟(jì)權(quán)重大幅下降 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利5．宋代是中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)代。觀察如圖，下列項(xiàng)中的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象與圖中地點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的①地出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”②地名窯以其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下③地棉花種植和棉紡織技術(shù)已經(jīng)推廣④地為朱熹、陸九淵講學(xué)之地A．①② B．②③ C．①②④ D．③④6．在1935年的中國(guó)本位文化大論戰(zhàn)中，有學(xué)者主張要發(fā)掘中國(guó)文化的特殊性，與西方文化劃清界限，也有學(xué)者主張全盤(pán)西化。但與五四時(shí)期向西方學(xué)習(xí)的熱潮相比，知識(shí)界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位的說(shuō)法。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的知識(shí)界A．致力于推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播B．強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步C．實(shí)現(xiàn)國(guó)家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切D．主張對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸7．1700～1830年間，廣州白銀流入的凈數(shù)1億英鎊，其中絕大部分來(lái)自英國(guó)。這一時(shí)期英國(guó)對(duì)華貿(mào)易主要是A．以鴉片換取白銀 B．以鴉片換取絲茶C．以白銀換取絲茶 D．以白銀換取棉布8．梁?jiǎn)⒊鴱囊粋€(gè)中國(guó)人的角度來(lái)考察美國(guó)的憲政制度，他在《新大陸游記》中寫(xiě)道：“彼美國(guó)者有兩重之政府，而其人民有兩重之愛(ài)國(guó)心者也。反而言之，則美國(guó)者以四十四之共和國(guó)而為一共和國(guó)也?！边@里主要是指美國(guó)實(shí)行A．共和制 B．聯(lián)邦制C．總統(tǒng)制 D．三權(quán)分立制9．1937年8月，云南提出修建滇緬公路計(jì)劃，得到中央大力支持。1938年8月底，公路提前通車(chē)，成為了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)與外部世界聯(lián)系的唯一的運(yùn)輸通道。滇緬公路的修建A．減輕了英美在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的壓力B．促進(jìn)抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線正式形成C．為抗戰(zhàn)戰(zhàn)略相持發(fā)揮重要作用D．是世界反法西斯同盟形成的產(chǎn)物10．宋太宗說(shuō)：“前代帝王昏弱，天下十分財(cái)賦未有一分入于王室”“朕今收拾天下遺利，以贍軍國(guó)，以濟(jì)窮困。若豪戶猾民，望毫發(fā)之惠，不可得也?！彼翁谝庠贏．反思唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn) B．消除“不抑兼并”的危害C．強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上集權(quán)的重要 D．關(guān)心國(guó)家安定與百姓疾苦11．英國(guó)一位科學(xué)家在1965年訪問(wèn)中國(guó)時(shí)報(bào)道說(shuō)：過(guò)去，農(nóng)民們把莊稼得病看作是天禍，對(duì)得病的莊稼不采取任何措施?，F(xiàn)在，在我所訪問(wèn)的公社里，每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)都對(duì)社員進(jìn)行了訓(xùn)練，讓他們認(rèn)識(shí)最普通的蟲(chóng)害和各種類(lèi)型的作物病害.并讓他們懂得在發(fā)現(xiàn)病蟲(chóng)害時(shí)該采取什么補(bǔ)救措施。這表明A．中英已經(jīng)建立正式外交關(guān)系 B．“左”傾錯(cuò)誤影響基本消除C．政府科技善及工作初見(jiàn)成效 D．農(nóng)民的生產(chǎn)積極性顯著提高12．17世紀(jì)荷蘭風(fēng)俗畫(huà)家約翰內(nèi)斯?維米東創(chuàng)作的油畫(huà)看上去仿佛反映了井然有序、克制內(nèi)的地方風(fēng)情，但如果你仔細(xì)觀察畫(huà)中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國(guó)的瓷盤(pán)、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲(chóng)染制的紅色布料——就會(huì)向你展現(xiàn)一個(gè)完全不同的世界。這個(gè)“完全不同的世界”能夠A．體現(xiàn)畫(huà)家豐富的藝術(shù)想象力 B．反映殖民擴(kuò)張給荷蘭帶來(lái)的財(cái)富C．展示畫(huà)家所屬的印象派風(fēng)格 D．折射工業(yè)革命給西歐帶來(lái)的繁榮13．1924年孫中山在《國(guó)民政府建國(guó)大綱》中指出：“對(duì)于國(guó)外侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟?；并同時(shí)修改各國(guó)條約，以恢復(fù)我國(guó)際平等，國(guó)家獨(dú)立?！逼湟庠贏．強(qiáng)調(diào)反對(duì)專(zhuān)制實(shí)現(xiàn)共和的迫切性B．說(shuō)明暴力推翻北洋軍閥的必要性C．完善舊三民主義的民權(quán)主義理論D．調(diào)整革命目標(biāo)以適應(yīng)時(shí)局的變化14．在王莽篡漢之前，一般采用五行相克說(shuō)。五行交替順序?yàn)椋狐S帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→漢（土）。王莽篡漢后，采用了劉向父子的五行相生說(shuō)，并修改漢朝以前諸朝代的德性，交替順序變?yōu)椋狐S帝（土）→夏（金）>商（水）>周（木）>漢（火）。王莽采用五行相生說(shuō)A．主要受到天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)影響 B．為宣揚(yáng)儒家以德治國(guó)的理念C．出于證明政權(quán)合法性的需要 D．有利于儒家學(xué)說(shuō)深入民間15．圖1和圖2分別為1970年和2010年世界主要國(guó)家日煉油能力分布示意圖。從圖1到圖2的變化，反映了當(dāng)今世界A．國(guó)際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移 B．世界經(jīng)濟(jì)格局的演變C．生產(chǎn)社會(huì)化加劇 D．石油資源分布的差異16．從蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來(lái)的后果看，下列不屬于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是A．社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)因此改變C．人類(lèi)的生活更加豐富多彩 D．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)17．大盂鼎內(nèi)壁鑄有銘文291字，記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事：“我聞殷墜命，唯殷邊侯甸與殷正百辟，率肆于酒，故喪師矣?！辈⒍谟垡Хㄗ嫦龋Ь崔k政，莫違王命。這反映了西周A．與殷商相比糧食生產(chǎn)落后 B．注重總結(jié)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)C．青銅器制作工藝十分高超 D．分封制度已經(jīng)開(kāi)始瓦解18．1919年1月美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎宣稱(chēng)：“…我們?cè)诖思瘯?huì)有兩個(gè)目的：一是就解決此次戰(zhàn)爭(zhēng)引起的問(wèn)題，提出若干當(dāng)前必要解決的措施；另一是通過(guò)當(dāng)前的這些措施…，以保證持久和平。我認(rèn)為，成立國(guó)際聯(lián)盟對(duì)于上述兩個(gè)目的都是必需的?！睂?duì)此解讀錯(cuò)誤的是A．“集會(huì)”是指巴黎和會(huì) B．“我”代表美國(guó)政府C．“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”是指“一戰(zhàn)” D．“措施”包含加入“國(guó)聯(lián)”19．有學(xué)者指出，在希臘悲劇中，無(wú)論是王子和公主之悲劇，還是英雄兒女之悲劇，均過(guò)分重視生命個(gè)體自由的表達(dá)，如在悲劇《美狄亞》中，當(dāng)美狄亞愛(ài)上伊阿宋時(shí)，不惜殺兄盜國(guó)寶，當(dāng)伊阿宋背叛她時(shí)，她又不惜殺子報(bào)復(fù)。該學(xué)者意在說(shuō)明A．要重視公民生命價(jià)值 B．應(yīng)該要完善人的德性修養(yǎng)C．戲劇作品應(yīng)表達(dá)德性 D．應(yīng)尊重女性自主選擇權(quán)利20．《史記》記載“禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝?！逼渥钣锌赡艹鲎訟．《五帝本紀(jì)》 B．《夏本紀(jì)》 C．《殷本紀(jì)》 D．《周本紀(jì)》21．無(wú)論是古羅馬的輝煌，文藝復(fù)興的風(fēng)潮，還是天主教廷的無(wú)上尊崇，所有這些偉大的時(shí)代，都幸運(yùn)地留存下了被銘刻上歷史標(biāo)記的偉大建筑。其中，圣彼得大教堂作為杰出的文藝復(fù)興建筑，凝聚了眾多巨匠心血。下列選項(xiàng)中，對(duì)其表述正確的是A．拉斐爾、米開(kāi)朗基羅和達(dá)·芬奇等都參與了教堂設(shè)計(jì)方案的修改與施工B．教堂的大圓頂由拉斐爾設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建成C．教堂內(nèi)有米開(kāi)朗琪羅所作的大理石雕像《最后的審判》D．主祭壇上面覆蓋的鎖金青銅華蓋由貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造22．1938年初，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建了晉察冀抗日根據(jù)地。下列表述正確的是，它A．是八路軍正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)區(qū)之一B．壯大了新四軍的力量C．是抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央所在地D．是敵后戰(zhàn)場(chǎng)的組成部分23．下表是近代中國(guó)棉紗，棉布的進(jìn)口狀況，據(jù)此分析正確的是()項(xiàng)目1872年1881年棉紗5萬(wàn)擔(dān)1．1萬(wàn)匹棉布2．2萬(wàn)擔(dān)3．1萬(wàn)匹A．中國(guó)長(zhǎng)期處于貿(mào)易逆差B．中國(guó)淪為列強(qiáng)原料產(chǎn)地C．民族工業(yè)在困境中發(fā)展D．加速棉紡織業(yè)紡織分離24．法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)B．以探索的精神研究歷史C．史學(xué)無(wú)需窮盡人類(lèi)文明的歷史D．以過(guò)往歷史的角度闡釋歷史25．下表是“晚清留學(xué)主要趨向”簡(jiǎn)圖，其中“？”應(yīng)填入A．留學(xué)英國(guó) B．留學(xué)日本 C．留學(xué)德國(guó) D．留學(xué)意大利26．一般把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱(chēng)為世界三大宗教。下列與此相關(guān)，闡述不正確的是A．公元前6世紀(jì)佛教創(chuàng)立 B．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德C．三大宗教均起源于非洲 D．基督教的經(jīng)典被稱(chēng)為《圣經(jīng)》27．在學(xué)習(xí)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)，某同學(xué)搜集到這樣一段資料：“孔子有個(gè)學(xué)生名冉耕，字伯牛；另一個(gè)學(xué)生司馬耕，字子牛。冉耕是魯人，司馬耕是宋人?！睆倪@段資料中歷史人物的名字來(lái)看，你所獲得的歷史信息最正確的是A．我國(guó)自古就推行重農(nóng)抑商政策 B．封建土地私有制已普遍建立C．春秋時(shí)期已出現(xiàn)牛耕 D．孔子的學(xué)生都是農(nóng)民出身28．2017年6月15日出版的美國(guó)《科學(xué)》雜志的封面：中國(guó)量子衛(wèi)星“墨子號(hào)”從星空向地面發(fā)出兩道光，標(biāo)志著我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信。關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用，以下評(píng)述正確的是A．量子論繼承了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于時(shí)空的認(rèn)識(shí)B．德國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦最早提出量子假說(shuō)C．量子力學(xué)的成果推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代D．中國(guó)在量子通信領(lǐng)域取得突破后來(lái)居上29．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽(tīng)、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義?！适ト酥灾稳似咔椋奘x，講信修睦，尚辭，去爭(zhēng)奪，舍禮何以治之？”這段話中強(qiáng)調(diào)的治國(guó)思想是A．為政以德 B．以禮治國(guó) C．無(wú)為而治 D．三綱五常30．抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府在接收敵偽產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上建立了“中國(guó)紡織建設(shè)公司”、“中國(guó)紡織機(jī)械公司”、“中國(guó)蠶絲公司”、“中國(guó)石油公司”、“中央造船公司”等一系列全國(guó)性或地區(qū)性的各種壟斷性組織。這反映出A．政府踐行了“節(jié)制資本”思想B．經(jīng)濟(jì)中“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象突出C．中國(guó)的民族資本主義陷入絕境D．政府大力扶持民族工業(yè)的發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料當(dāng)1910年12月東北發(fā)生鼠疫時(shí)，清政府沒(méi)有專(zhuān)設(shè)的防疫機(jī)構(gòu)，沙俄、日本均以保護(hù)僑民為由，要求獨(dú)攬防疫工作。迫于形勢(shì)，清政府派伍連德醫(yī)生為全權(quán)總醫(yī)官，到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作。并知照各國(guó)政府，請(qǐng)求選派疫病專(zhuān)家來(lái)東北，“研究傳染之由”，“研究治法”，參與鼠疫的防治，并于春天在奉天（沈陽(yáng)）召開(kāi)萬(wàn)國(guó)防疫會(huì)，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。清政府聽(tīng)從了伍連德等人的建議，對(duì)疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施。先后撥巨款，在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實(shí)驗(yàn)室等，設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機(jī)構(gòu)。制定了《民政部擬定防疫章程》、《防疫善后辦法之要札》、《為疫捐軀者之報(bào)酬》、《疫故人家屬財(cái)產(chǎn)善后章程》等一系列法律法規(guī)。聘請(qǐng)了通曉西醫(yī)的人才為醫(yī)官，準(zhǔn)許成立了衛(wèi)生警察隊(duì)伍。對(duì)染疲者或有嫌疑的人采取了具體而又有效的隔離、消毒等防疫措施。打破中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗，對(duì)病患死者采取了火葬的措施。軍醫(yī)學(xué)校和警察學(xué)校的學(xué)生也都被調(diào)動(dòng)起來(lái)協(xié)助防疫。全國(guó)各地士紳紛紛捐款，刊印各種防疫文章。最終，1911年4月24日，東三省總督錫良等電奏陳明：“三省疫已肅清”。在這次防治瘟疫過(guò)程中（清）政府探索和引用了西方衛(wèi)生體系，促進(jìn)了我國(guó)近代疫病控制體系的建立與發(fā)展?！木幾浴?910—1911年?yáng)|北大鼠疫與哈爾濱公共衛(wèi)生體系的建立》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出此次戰(zhàn)勝疫災(zāi)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析這一事件解決對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的意義。32．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是近代前期先進(jìn)國(guó)人的西方形象不斷演變的起點(diǎn)。閱讀下列材料：材料一在中國(guó)傳統(tǒng)的“天下”秩序中，“華夷之辨”一直是區(qū)分中原群體和周邊有待“教化”群體的重要概念。1643年鐘始聲編纂的《辟邪集》則直接把利瑪竇等西方傳教士稱(chēng)為“夷族”“夷類(lèi)”，指責(zé)傳教士們包藏禍心，妄圖“以夷變夏”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，“夷”的用法更是成為中英交涉爭(zhēng)議的焦點(diǎn)之一。1858年簽署的《天津條約》，規(guī)定“嗣后各式公文，無(wú)論京外，內(nèi)敘大英國(guó)官民，自不得提書(shū)夷字”。朝廷文書(shū)中原來(lái)使用的“夷務(wù)”隨后也改稱(chēng)為“洋務(wù)”，但直至，895年，鄧華在上光緒書(shū)中仍稱(chēng)列強(qiáng)為“外夷”?！幾择R戎《西方?jīng)_擊下中國(guó)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變、認(rèn)同調(diào)整與國(guó)家重構(gòu)》材料二甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失致，徹底擊碎了國(guó)人的民族優(yōu)越感，在一定程度上沖擊了“華夷之辨”的觀念，從而緣發(fā)出了解西方的強(qiáng)烈愿望。但在很長(zhǎng)時(shí)問(wèn)內(nèi)，絕大多數(shù)國(guó)人仍然只承認(rèn)西方不過(guò)是自然科學(xué)和軍事技術(shù)略比中國(guó)高明，而不愿正視清王朝上層建設(shè)的落后?！獥罾砼妗秶?yán)復(fù)話語(yǔ)中的“西方形象”》材料三中國(guó)的西方形象是中國(guó)時(shí)西方的形象詮釋?zhuān)彩侵形麝P(guān)系的晴雨表。晚清西方形象背后包含的文化心態(tài)和文化觀念代表著晚清國(guó)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思考和對(duì)未來(lái)民族國(guó)家的設(shè)計(jì)，它預(yù)示和啟迪了后來(lái)的一系列的重大的社會(huì)變革活動(dòng)，規(guī)約了近代思想文化的發(fā)展走向，具有深遠(yuǎn)的歷史影響?！幾粤_愛(ài)華《晚清西方形象研究導(dǎo)論》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代初期清政府對(duì)西方稱(chēng)謂由“夷”變?yōu)椤把蟆钡谋举|(zhì)及其原因。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)“近代前期中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程”的相關(guān)知識(shí)，就近代前期先進(jìn)國(guó)人的西方形象提煉觀點(diǎn)，并從特征、成因及影響等方面進(jìn)行評(píng)析。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）33．20世紀(jì)是一個(gè)短暫的世紀(jì)。閱讀材料，回答問(wèn)題英國(guó)學(xué)者馬丁雅克在2006年5月25日《衛(wèi)報(bào)》上撰文指出：20世紀(jì)是一個(gè)短暫的世紀(jì)。從某種意義上說(shuō)，20世紀(jì)是從1917年才開(kāi)始的，到1989年便已經(jīng)結(jié)束了。1989年是20世紀(jì)末最具決定性的一刻。它使得美國(guó)崛起成為新世紀(jì)無(wú)可爭(zhēng)辯的超級(jí)強(qiáng)權(quán)，也使得全球化走進(jìn)蘇聯(lián)陣營(yíng)。自此以后，全球化成為了真正意義上的“全球化”?！瑯又档梦覀冦懹浀氖?，1989年首先是屬于歐洲的，也許它將是我們所見(jiàn)證的最后一件由歐洲主宰的世界大事。（1）作者認(rèn)為“從某種意義上說(shuō)，20世紀(jì)是從1917年才開(kāi)始的”，依據(jù)所學(xué)，論證作者的觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，試分析為什么作者會(huì)將1989年視為20世紀(jì)結(jié)束的標(biāo)志？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，近代以前，中國(guó)解決人多糧少的最主要的方式是就是靠精耕細(xì)作，明清時(shí)期更是如此，進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“全國(guó)”表述不當(dāng)項(xiàng)，排除；在封建社會(huì)注重發(fā)展個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)不符合史實(shí)；中國(guó)古代采取重農(nóng)抑商政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】

據(jù)材料“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府在洋務(wù)勢(shì)力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門(mén)、外于各國(guó)設(shè)立使館?！笨芍?，清政府在洋務(wù)勢(shì)力的推動(dòng)之下，內(nèi)設(shè)中央外務(wù)統(tǒng)管機(jī)構(gòu)總理衙門(mén)、外于各國(guó)設(shè)立使館，體現(xiàn)了清政府外交領(lǐng)域的近代化，主動(dòng)與世界接軌，B正確；A不符題意；開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)先河的是魏源的《海國(guó)圖志》，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“拋棄了天朝上國(guó)的原有舊夢(mèng)”，D說(shuō)法錯(cuò)誤。1861年清政府設(shè)立總理衙門(mén)，標(biāo)志著中國(guó)外交的近代化。3、A【解析】

根據(jù)材料“沒(méi)有別的辦法，只有到救濟(jì)機(jī)關(guān)去，我簡(jiǎn)直不得不糟蹋我的自尊心”可知單純的社會(huì)救濟(jì)不能解決失業(yè)問(wèn)題及失業(yè)帶來(lái)的其它問(wèn)題，說(shuō)明以工代賑的重要性，A選項(xiàng)符合題意。美國(guó)民眾抵制政府的干預(yù)政策的說(shuō)法不符合史實(shí)，羅斯?？偨y(tǒng)通過(guò)多次爐邊談話贏得了民眾的支持，B選項(xiàng)排除。經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)民眾恐慌的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。羅斯福新政使美國(guó)擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，D選項(xiàng)排除。4、D【解析】

依據(jù)題干表格時(shí)間“1952、1957年”可知，處于一五計(jì)劃時(shí)期，表格數(shù)據(jù)工農(nóng)業(yè)均得到發(fā)展，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速工業(yè)化進(jìn)程推進(jìn)順利，故D正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“全面”，應(yīng)排除；B項(xiàng)錯(cuò)在“迅速”，應(yīng)排除；依據(jù)題干表格中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的數(shù)據(jù)可知，農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，排除C。故選D項(xiàng)。5、D【解析】

①是陜西，結(jié)合所學(xué)可知，北宋時(shí)四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，排除①；②是浙江，在宋代江西景德鎮(zhèn)名窯以其產(chǎn)品的質(zhì)量聞名天下，排除②；③是廣東，宋代中國(guó)的棉花種植和棉紡織業(yè)技術(shù)推廣到閩粵江南地區(qū)，③正確；④是江西，此地的白鹿洞書(shū)院是朱熹和陸九淵講學(xué)之地，③④正確，故選D；①②對(duì)應(yīng)不正確，排除ABC。6、C【解析】

根據(jù)材料“在1935年的中國(guó)本位文化大論戰(zhàn)中”“知識(shí)界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位文化的說(shuō)法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隨著日本侵華不斷加劇，1935年華北事變后民族危機(jī)加深，知識(shí)界出現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)國(guó)家救亡與民族復(fù)興的愿望迫切，救亡的意識(shí)成為中國(guó)思想界的主流。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，馬克思主義在中國(guó)的傳播是在五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的后期，與材料中時(shí)間不符，排除；BD項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、主張對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸的表述材料信息都不能體現(xiàn)，排除。表明類(lèi)選擇題是高考中相對(duì)穩(wěn)定的題型，該類(lèi)選擇題主要借用了“表明”或“說(shuō)明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項(xiàng)，進(jìn)行“等價(jià)轉(zhuǎn)換”?！暗葍r(jià)轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項(xiàng)完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他選項(xiàng)的正確性。7、C【解析】題干中的時(shí)間段正處于清朝前期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前），從題干可知，當(dāng)時(shí)的中英貿(mào)易中，中國(guó)居于出超地位，中國(guó)輸往英國(guó)的商品中，以絲、茶為大宗，故C項(xiàng)符合題意。8、B【解析】試題分析：主要考查美國(guó)的聯(lián)邦制。依據(jù)題干材料“美國(guó)的憲政制度”“美國(guó)……有兩重……政府”“以四十四之共和國(guó)而為一共和國(guó)也”可知，B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立?聯(lián)邦制9、C【解析】

據(jù)材料“成為了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)與外部世界聯(lián)系的唯一的運(yùn)輸通道”可知，中國(guó)通過(guò)滇緬公路獲取外國(guó)提供的戰(zhàn)略物資，為抗戰(zhàn)戰(zhàn)略相持發(fā)揮重要作用，C項(xiàng)正確；滇緬公路是中國(guó)與外部世界聯(lián)系的通道，無(wú)法減輕歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；滇緬公路與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線沒(méi)有直接聯(lián)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；世界反法西斯同盟形成于1942年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

根據(jù)材料所述，宋太宗認(rèn)為前代帝王時(shí)期天下的財(cái)賦，中央只占十分之一，其余都集中在地方，所以他要把地方的財(cái)賦集中到中央，以此來(lái)保障戰(zhàn)爭(zhēng)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，這表明宋太宗強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上集權(quán)的重要性，從而以此來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)反思的目的是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的集權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及土地問(wèn)題，且消除表述錯(cuò)誤，B項(xiàng)排除；關(guān)心國(guó)家安定與百姓疾苦不是宋太宗的目的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。11、C【解析】

材料體現(xiàn)的是英國(guó)科學(xué)家報(bào)道中國(guó)在1965年生產(chǎn)隊(duì)對(duì)社員進(jìn)行農(nóng)作物病蟲(chóng)害的培訓(xùn)，說(shuō)明政府對(duì)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的重視，C正確；中英的建交時(shí)間為1972年3月14日，A排除；當(dāng)時(shí)左傾錯(cuò)誤仍然十分嚴(yán)重，B排除；在人民公社化體制下，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性并不高，D排除。故選C。12、B【解析】

據(jù)材料“……如果你仔細(xì)觀察畫(huà)中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國(guó)的瓷盤(pán)、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲(chóng)染制的紅色布料——就會(huì)向你展現(xiàn)一個(gè)完全不同的世界”并結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)的荷蘭是“海上的馬車(chē)夫”，在世界貿(mào)易居于壟斷地位，稱(chēng)霸海洋，從事海外殖民掠奪并給荷蘭帶來(lái)的巨額財(cái)富，B正確；結(jié)合所學(xué)可知，約翰內(nèi)斯?維米東創(chuàng)作的油畫(huà)是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的反映，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有明顯體現(xiàn)印象派風(fēng)格，即注意“光”和“色”，C錯(cuò)誤；工業(yè)革命開(kāi)始于18世紀(jì)中葉，D錯(cuò)誤。13、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)孫中山三民主義思想的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料可知孫中山的斗爭(zhēng)目標(biāo)從國(guó)內(nèi)專(zhuān)制政府調(diào)整為國(guó)外列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)，故D項(xiàng)說(shuō)法正確；1924年辛亥革命已經(jīng)推翻了專(zhuān)制政府，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料中的斗爭(zhēng)目標(biāo)是外國(guó)列強(qiáng)，不是北洋軍閥，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；引文屬于民族主義部分的內(nèi)涵，體現(xiàn)了反帝的思想，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。14、C【解析】

王莽不是通過(guò)暴力手段推翻了漢朝，而是通過(guò)篡奪的方式奪取政權(quán)，因此他改五行相克為五行相生是為了給自己的政權(quán)提供合法性依據(jù)，故選C；五行相生沒(méi)有體現(xiàn)天人感應(yīng)，排除A；王莽是為了尋找政權(quán)合理性依據(jù)，而不是宣揚(yáng)以德治國(guó)，排除B；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選C。15、B【解析】

1970年和2010年世界主要國(guó)家日煉油能力格局的變化，特別是中、俄和第三世界國(guó)家日煉油能力的提高，說(shuō)明了世界經(jīng)濟(jì)格局的演變，B項(xiàng)正確；世界主要國(guó)家日煉油能力的變化，與國(guó)際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移無(wú)關(guān)，不能體現(xiàn)生產(chǎn)的社會(huì)化，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；世界主要國(guó)家日煉油能力的分布與石油資源的地理分布不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)的根本原因是資本主義社會(huì)的基本矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛，不屬于科技進(jìn)步的影響，D項(xiàng)符合題意；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)構(gòu)和世界形勢(shì)的改變，使人類(lèi)的生活更加豐富多彩，ABC三項(xiàng)不符合題意。17、B【解析】

大盂鼎記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有極高的史料價(jià)值。銘文中，周康王向盂講述文王、武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)，吸取商內(nèi)外臣僚沉湎于酒、以致于亡國(guó)的教訓(xùn)，告訴他要效法其祖先，忠心輔佐王室，故選B；AC兩項(xiàng)與材料主題無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)時(shí)間與材料不符，排除。18、D【解析】

依據(jù)題干“1919年1月”和材料內(nèi)容可知，“集會(huì)”指巴黎和會(huì)；“我”代表美國(guó)政府；“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是第一次世界大戰(zhàn)，故ABC說(shuō)法正確，但不符合題意“錯(cuò)誤”的，所以ABC不選；美國(guó)沒(méi)有加入國(guó)聯(lián)，故D說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意，故選D。19、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知美狄亞為愛(ài)殺兄盜寶，為恨殺子報(bào)復(fù)，說(shuō)明美狄亞的人格和道德修養(yǎng)出了問(wèn)題，因此《美狄亞》的作者強(qiáng)調(diào)要完善人的德性修養(yǎng)，故選B；ACD表達(dá)的意思都具有一定的片面性和表明性，不符合題意，排除。20、B【解析】

禹開(kāi)創(chuàng)了夏王朝，所以關(guān)于禹的記載應(yīng)該是在《夏本紀(jì)》中，故選B項(xiàng)；禹不是五帝之一，排除A項(xiàng)；禹與殷周無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B。21、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，圣彼得大教堂內(nèi)，教皇馬爾巴諾八世紀(jì)念碑和教皇阿勒桑德羅七世紀(jì)念以及碑以及殿堂的中央的青銅華蓋均為貝爾尼尼的杰作，故D項(xiàng)正確；多納托·伯拉孟特、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅和小安東尼奧·達(dá)·桑加羅等都曾參與圣伯多祿大教堂的設(shè)計(jì)，并沒(méi)有達(dá)·芬奇，排除A項(xiàng)；教堂中央的圓頂由米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部明亮，排除B項(xiàng)；教堂內(nèi)有米開(kāi)朗基羅雕塑作品《圣母哀痛》，并非《最后的審判》，排除C項(xiàng)。故選D。22、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知1937年秋中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北洛川召開(kāi)會(huì)議，制定了動(dòng)員全民族一切力量，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線，即全面抗戰(zhàn)路線。在這次會(huì)議指導(dǎo)下，1938年中共創(chuàng)建了晉察冀抗日根據(jù)地，把敵人的后方變成抗日的前線，故D正確；據(jù)所學(xué)可知，正面戰(zhàn)場(chǎng)是對(duì)國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)的稱(chēng)呼，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知晉察冀抗日根據(jù)地是八路軍一一五師開(kāi)辟的，且新四軍的主力在南方，晉察冀抗日根據(jù)地在北方，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央所在地是陜北的延安，C錯(cuò)誤。23、D【解析】

根據(jù)材料信息可知，棉紗的大量進(jìn)口加速了棉紡織業(yè)紡與織的分離，故D項(xiàng)正確。表格只反映出中國(guó)棉紗、棉布的進(jìn)口狀況，缺少出口額，無(wú)法推斷中國(guó)是否處于貿(mào)易逆差地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；表格只反映出中國(guó)成為列強(qiáng)的商品市場(chǎng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由表格中國(guó)棉紗、棉布的進(jìn)口狀況無(wú)法推斷其對(duì)民族工業(yè)的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。24、A【解析】

材料“對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西”明顯是強(qiáng)調(diào)用現(xiàn)在的觀念理解歷史中有益的內(nèi)容，體現(xiàn)出史學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的功能，故A正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現(xiàn)在的視角研究歷史，排除D。故選A。25、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，空前強(qiáng)烈的瓜分危機(jī)和亡國(guó)之禍刺激著中國(guó)人更加迫切地希望了解日本能夠迅速富強(qiáng)的原因，進(jìn)而效仿日本改變國(guó)家命運(yùn)，加之路近，費(fèi)省、文字易通，所以出現(xiàn)了一股留學(xué)日本的浪潮，因此B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)70、80年代晚清留學(xué)主要趨向是英國(guó)和德國(guó)等歐洲國(guó)家，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。26、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知佛教起源于印度，基督教和伊斯蘭教起源于亞洲，C符合題意，故選C；ABD表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。27、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子學(xué)生的名、字中帶有“耕”、“?！钡?，反映出春秋時(shí)期社會(huì)生活中已經(jīng)出現(xiàn)牛耕，C選項(xiàng)正確；人名中帶“?！?、“耕”與抑商政策無(wú)關(guān)，并且戰(zhàn)國(guó)時(shí)期方開(kāi)始實(shí)行重農(nóng)抑商政策，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“?！?、“耕”等在名字中出現(xiàn)，不能得出“封建土地私有制”的普遍確立，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子兩名學(xué)生名字中有“?！?、“耕”，不能說(shuō)明他們是農(nóng)民，更不能說(shuō)明孔子的學(xué)生都是農(nóng)民，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。28、D【解析】

關(guān)于量子的理論研究和技術(shù)應(yīng)用，西方發(fā)達(dá)國(guó)家起步較早，但是我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信,說(shuō)明中國(guó)在量子通信領(lǐng)域取得突破后來(lái)居上，故D項(xiàng)正確；量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)關(guān)于微觀世界方面的認(rèn)識(shí)不足，排除A項(xiàng)；德國(guó)物理學(xué)家普朗克首先提出量子假說(shuō)，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命中電力的廣泛運(yùn)用推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代，排除C項(xiàng)。29、B【解析】

材料體現(xiàn)的是一種社會(huì)倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以禮治國(guó)思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無(wú)為而治屬于道家思想，與材料無(wú)關(guān)，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選B。30、B【解析】

“節(jié)制資本”是為了防止壟斷組織發(fā)展影響民生和政治，而材料中則是闡述了建立壟斷性組織，這與“節(jié)制資本”的思想不符合，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“國(guó)性或地區(qū)性的各種壟斷性組織”為官僚資本，依據(jù)所學(xué)它們利用政治優(yōu)勢(shì)阻礙了民族資本主義的發(fā)展，故B選項(xiàng)符合題意正確；材料中的主要信息是官僚資本主義企業(yè)的成立，而無(wú)法直接體現(xiàn)出其對(duì)于民族資本主義影響的程度，依據(jù)所學(xué)官僚資本的膨脹是民族資本主義陷入絕境的原因之一，官僚資本膨脹加《中美友好通商航海條例》及濫發(fā)紙幣等共同導(dǎo)致民族資本陷入絕境，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)出官僚資本的發(fā)展而非民族工業(yè)的發(fā)展，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）原因：清政府重視；建立防疫立法；全國(guó)各界團(tuán)結(jié)一致；西方醫(yī)學(xué)知識(shí)和觀念的作用；近代公共衛(wèi)生體系的建立；中外配合俄日等國(guó)支援；伍連德等人的不懈努力。（2）意義：促進(jìn)了我國(guó)近代疫病防控體系的建立與發(fā)展；推動(dòng)?xùn)|北現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系的建立；提高了政府的行政效能，改善了政府的國(guó)際形象；提高了個(gè)體和社會(huì)的抗災(zāi)能力；有助于近代社會(huì)保障體系的建立；促進(jìn)了人們生活習(xí)慣的改進(jìn)；推動(dòng)西方醫(yī)學(xué)觀念和西醫(yī)的傳播?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“清政府……對(duì)疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施。先后撥巨款，在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實(shí)驗(yàn)室等，設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機(jī)構(gòu)”可知，清政府重視；根據(jù)材料“制定了《民政部擬定防疫章程》、《防疫善后辦法之要札》、《為疫捐軀者之報(bào)酬》、《瘦故人家屬財(cái)產(chǎn)善后章程》等一系列法律法規(guī)”可知，建立防疫立法；根據(jù)材料“軍醫(yī)學(xué)校和警察學(xué)校的學(xué)生也都被調(diào)動(dòng)起來(lái)協(xié)助防疫。全國(guó)各地士紳紛紛捐款，刊印各種防疫文章”可知，全國(guó)各界團(tuán)結(jié)一致；根據(jù)材料“聘請(qǐng)了通曉西醫(yī)的人才為醫(yī)官”“在這次防治瘟疫過(guò)程中（清）政府探索和引用了西方衛(wèi)生體系”可知，西方醫(yī)學(xué)知識(shí)和觀念的作用和近代公共衛(wèi)生體系的建立；根據(jù)材料“當(dāng)1910年12月東北發(fā)生鼠疫時(shí)……沙俄、日本均以保護(hù)僑民為由，要求獨(dú)攬防疫工作”可知，中外配合俄日等國(guó)支援；根據(jù)材料“清政府派伍連德醫(yī)生為全權(quán)總醫(yī)官，到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作”和“清政府聽(tīng)從了伍連德等人的建議，對(duì)疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施”可知，伍連德等人的不懈努力。（2）意義：根據(jù)材料“促進(jìn)了我國(guó)近代疫病控制體系的建立與發(fā)展?！笨芍龠M(jìn)了我國(guó)近代疫病防控體系的建立與發(fā)展；根據(jù)材料“在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實(shí)驗(yàn)室等，設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機(jī)構(gòu)”可知，推動(dòng)?xùn)|北現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系的建立；根據(jù)材料“知照各國(guó)政府，請(qǐng)求選派疫病專(zhuān)家來(lái)東北……并于春天在奉天（沈陽(yáng)）召開(kāi)萬(wàn)國(guó)防疫會(huì)，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討”以及防疫過(guò)程中政府的一系列行為和結(jié)果可知，這一事件提高了政府的行政效能，改善了政府的國(guó)際形象；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一事件有助于提高個(gè)體和社會(huì)的抗災(zāi)能力；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一成功防治疫病有助于近代社會(huì)保障體系的建立；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，疫病的發(fā)生和成功防治，促進(jìn)了人們生活習(xí)慣的改進(jìn)；根據(jù)材料可知，疫病防治過(guò)程中大量引入西方醫(yī)學(xué)觀念知識(shí)，任用西醫(yī)人才，推動(dòng)西方醫(yī)學(xué)觀念和西醫(yī)的傳播。32、（1）本質(zhì)：從傳統(tǒng)的“天下觀”到近代的“世界觀”。原因：西方堅(jiān)船利炮的沖擊；先