PAGEPAGE3第11課希臘先哲的精神覺醒1.俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，那么古希臘智者學(xué)派（）A.最早提出以哲學(xué)來說明社會和自然B.強調(diào)了相識的主體地位C.是希臘政治、經(jīng)濟和社會環(huán)境等多種因素作用的產(chǎn)物D.是統(tǒng)治階級提倡的結(jié)果2.“萬物的存在與否，全在于人的感覺。一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼快。難過與滿意，全在于人的感覺?！边\用所駕馭的歷史學(xué)問推斷，提出上述觀點的哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)是（）A.泰勒斯B.普羅塔戈拉C.蘇格拉底D.亞里士多德3.他曾說“我象一只獵犬一樣追尋真理的蹤跡?！睘榱俗非笳胬?，他不顧自己的利益、職業(yè)和家庭，他是個哲學(xué)的殉道者。他曾自問：什么是哲學(xué)？他回答：“相識你自己!”材料中的“他”是（）A.普羅塔哥拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德4.使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科和使哲學(xué)真正成為一門探討“人”的學(xué)問的哲學(xué)家分別是（）A.泰勒斯蘇格拉底B.亞里士多德蘇格拉底C.柏拉圖蘇格拉底D.泰勒斯亞里士多德5.稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因為（）A.希臘最早進入奴隸社會B.希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師C.希臘先哲最早懷疑宗教神話,強調(diào)人的價值D.希臘人最早探討自然哲學(xué)6．稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因為()A．希臘最早進入奴隸社會B．希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師C．希臘先哲最早強調(diào)人的價值D．希臘人最早探討自然哲學(xué)7．在倫理上孟子主見“性本善”，蘇格拉底也認為“善是人內(nèi)在的靈魂”。為了擴充人的善性，他們認為最重要的方式分別是()A．仁政和道德教化B．王道和民主政治C．加強專制和自我節(jié)制D．實行人治或法治8．柏拉圖和亞里士多德為師徒關(guān)系，以下關(guān)于他們兩人的說法錯誤的是（）A.都是人文主義思想家B.都注意對人類自身的探討C.都屬于智者學(xué)派D.后者對前者特別敬重，但不盲從9．古希臘的某一思想家認為，“一切別的東西都系于靈魂，而靈魂本身的東西，假如它要成為善，就都系于才智”。該思想家（）A.提出“人是萬物的尺度”B.使哲學(xué)成為一門探討“人”的學(xué)問C.激勵人們獨立的理性思索D.在自然科學(xué)領(lǐng)域取得卓越成就10．公元前5世紀的古希臘學(xué)者安提豐認為：“一個人應(yīng)當(dāng)以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)特別敬重法律。但當(dāng)可以自主而又無人在場的狀況下，他可以隨本性驅(qū)動行事?！边@種主見（）A．反映出古希臘法律是習(xí)慣法B．說明白古希臘實行民主政體C．體現(xiàn)了智者學(xué)派