2024年甘肅省蘭州市中考一模語文試卷

一、基礎知識綜合(★★★)1.閱讀下面文段，完成各題。①“華夏文明”的“華夏”是什么意思?“華夏”到底能不能指稱中國?②“華”字的本義是“花”。由“開花”引申出華麗、華美的意思?！跋摹钡谋玖x是“一個威武高大的人”，引申出“盛大”的意思?！渡袝x》里說:“冕服采章曰華，大國曰夏。”意思是，以服飾華美為華，以疆域的廣闊、文化的繁盛、道德的興盛為夏。③“華夏”這個詞最早見于《尚書·武成》篇：“華夏蠻貊，罔不率俾?！币馑际?，___是中原，_____是邊遠四夷，_____對周武王表示順從。這里的“華夏”就是指中原地區(qū)的民族。青銅器“何尊”上的銘文記載，武王克商之后zhāo告天下：“余其宅茲中四，自茲乂民?！笔钦f“我要在此中原之國定都，從這里開始治理天下之民。”④所以在上古文獻中，“華夏”和“中國”大都是指住居“天下之中”的中原之國或者中原族群。(1)根據(jù)語境，準確工整地寫出拼音或漢字。(2)下列說法或分析有誤的一項是（）

A．畫橫線句子中“廣闊”“繁盛”“興盛”均為褒義詞，充滿贊美、自豪的情感。B．語段中“威武高大”“服飾華美”“中原族群”三個短語的結(jié)構(gòu)類型各不相同。C．“‘華’字的本義是‘花’”一句的主干是“‘華’是‘花’”。D．畫波浪線句子標點符號有誤，應調(diào)換句號和后引號的位置。(3)為第③段空缺處填上關(guān)聯(lián)詞，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不僅而且但是B．無論還都C．如果或者就D．無論還但是二、填空題(★★★)2.“會意”指的是“將兩個或多個字合并在一起，通過它們的含義來傳達新的意義”。參照下圖，完善“國”字的“說文解字”知識卡。

說文解字——“國”最早的“國”字，寫作“"。“戈”代表武器，“口”表示“城池、城邑”。“戈”“口”會合出“”的本義：___________________。后來在字的周圍加上“口”，表示域的范圍。建國后將“國”簡化為“國”。三、選擇題(★★★)3.將下列語句填入文段橫線處，順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪覀冏谟砂酥谎蚱饽掖羁墼谝黄鸬囊患苎蚱しぷ由?，被有些灰黃而不知深淺的黃河水托舉著。那流動的河水在并不很大的風的推動下，讓我分明有一種_________，更像是______,直如________。快意、爽心、歡愉、喜樂，真想就這樣無始無終一直漂流下去……①空氣穿行在空氣之中②在河面上奔走的感覺③貼著河面飛行

A．②①③B．②③①C．①③②D．③②①四、語言表達(★★★)4.根據(jù)下面文段，為蘭州“羊皮筏子漂流”項目寫一則宣傳標語。“筏子客”們吼著西北的豪放，在滔滔的黃河水中“揚帆起航”，激流勇進。羊皮筏子唱著歡快的歌謠，穿過古老的黃河第一橋——中山橋，沿河順流直下，兩旁古老的水車咿呀作響，伴著高亢的“花兒”，筏子在風頭浪尖上飛渡，剪出一道又一道風景……(★★★)5.依據(jù)下圖，向游覽完中山橋的小文描述去往蘭州水車博覽園的交通方案。五、名句名篇默寫(★★)6.回顧自己積累的愛國古詩，完成各題。（1）默寫出與下列網(wǎng)名相關(guān)的古詩詞。

網(wǎng)名詩詞出處孤村聽雨僵臥孤村不自哀，①____________。

②____________，鐵馬冰河入夢來。陸游《十一月四日風雨大作（其二）》廣廈寒士③____________，④____________！杜甫《茅屋為秋風所破歌》丹心如故⑤____________？⑥____________。文天祥《過零丁洋》（2）默寫連續(xù)兩句蘊含家國情懷的古詩（卷面出現(xiàn)的除外），并據(jù)此擬寫一個網(wǎng)名。詩句：_____________，______________網(wǎng)名：______________六、詩歌鑒賞(★★★)7.閱讀下面古詩，完成小題。對酒清·秋瑾不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤①。[注]①碧濤:血的波濤。萇弘是周朝大夫，忠于祖國，遭奸臣陷害，自殺于蜀，人們把他的血用石匣藏起來，三年后化為碧玉。后世多以碧血指烈士流的鮮血。結(jié)合本詩談談你對秋瑾詩句“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的理解。七、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面兩段文字，完成下面小題。（甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）（乙）李沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至旰食①。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無事耶？”沆曰：“稍有憂勤②，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必無事。”后契丹和親，旦問何如，沆曰：“善則善矣然邊患既息恐人主漸生侈心耳。”旦未以為然。沆又日取四方水旱盜賊奏之，旦以為細事不足煩上聽。沆曰：“人主少年，當使知四方艱難。不然，血氣方剛，不留意聲色犬馬③，則土木、祭祀之事作矣?！便鞗]后，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱祠汾④，大營宮觀，無有暇日。（選自《宋史·李沆傳》）【注】①旰（gàn）食：晚食。事務繁忙，不能按時吃飯。②稍有憂勤：稍有對國事的憂勞。③聲色犬馬：泛指舊時統(tǒng)治階級的淫樂方式，④封岱、祠汾：封禪泰山、祭祀汾水。8．依據(jù)方法提示，解釋下列加點詞。

文言語句方法提示解釋或至旰食課內(nèi)遷移法此處“或”與“或王命急宜（酈道元《三峽》）”中的“或”意義相同，應理解為：_______________。真宗以契丹既和查閱詞典法

語境推斷法詞典中“以”作為介詞的釋義有：①用；②憑借……的身份，按照；③因為；④在……的時候。聯(lián)系上下文，此處“以”意為：_____。（填序號）靡有暇日成語類推法此處“暇”與成語“無暇顧及”“應接不暇”中的“暇”意思相同，都指的是_________。9．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。困于心，衡于慮，而后作10．用“/”為（乙）文畫線句斷句。（斷兩處）善則善矣然邊患既息恐人主漸生侈心耳11．（甲）文中孟子提醒人們要長存___________意識，（乙）文中哪幾件事可以看出李沆具有這種意識？八、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面文章，完成下面小題。陳景潤：永遠純真的數(shù)學巨人沈世豪廈大，夢想起飛的地方①1950年春夏之交，陳景潤考進廈門大學。他念的是數(shù)理系，全班只有四個學生。他酷愛讀書，尤其愛讀數(shù)學書。②他讀書有一套自己制定的“高標準”，每天，除了完成老師布置的作業(yè)，還要根據(jù)學習的課程完成一批習題，少則幾十道，多則上百道。他完全進入一個忘我的境界。他的老同學楊錫安回憶：有一回，突然下起了雨，同學們都飛跑著去找可以避雨的地方，只有陳景潤依舊在漫步——他的心緒完全沉浸在書海中了。③在廈大讀書期間，陳景潤沒有看過一次電影，也沒有去過近在咫尺、風光奇秀的鼓浪嶼。他嗜書如命、舍命苦讀。對陳景潤最了解的林群院士，曾經(jīng)說過一段非常精辟的話：“科學好比登山，有的人登上一座山，瀏覽了峰頂?shù)娘L光，就滿足而歸了。而陳景潤卻不一樣，同樣登山，倘若上山有十條小徑，他每一條小徑都要去爬一次。直到把上山的路徑全摸透了，他才會感到滿足。_________________________________④初到北京的陳景潤只是研究所的實習研究員，他不善于和人交往，樂于一個人獨往獨來。為了一個人去神游那魅力無窮的數(shù)學王國，他壯著膽子和同宿舍的同事商量，希望把廁所讓出來給他一個人用。得到應允，陳景潤立即卷起鋪蓋，搬到那個三平方米的廁所，而且，一住就是兩年。北京的冬天寒冷，陳景潤在廁所的正中吊了一個大燈泡，既能照明又能取暖。⑤陳景潤的習慣是凌晨三點就起床干活。小屋真好，寧靜如水，連同伴沉睡的鼾聲也被隔斷了。他伏在床上勞作，像往常一樣，靈活的思維開始悄然起步。⑥他把奮斗的標尺定在攻克華林問題的目標上。征程漫漫，陳景潤終于躍上峰巔。1959年3月，他在《科學紀錄》上發(fā)表論文《華林問題g（5）的估計》，數(shù)論史上的一段空白，被填補上了。陳景潤在三平方米特殊世界中譜寫的炫目春秋，鐫入永恒的史冊。在六平方米的鍋爐房喋血跋涉⑦中科院數(shù)學所那間刀把形的鍋爐房，六平方米，沒有鍋爐。進門的左側(cè)，正好放一張單人床，一張斷腿的凳子橫著放倒，正好坐人。床就成了書桌。這間小屋，就是陳景潤最終攻克哥德巴赫猜想（1＋2）的地方。⑧1966年5月發(fā)表了那篇攻克哥德巴赫猜想（1＋2）的論文，陳景潤便致力于完善證明過程的不足——過于冗雜，不簡潔，還有失之偏頗和不甚明了之處。后逢“文革”，他也遭到?jīng)_擊。但他不善于申訴，他只是把房門關(guān)得緊緊的，用沉默無言筑起一道馬其諾防線。數(shù)論，哥德巴赫猜想，是他生命中最忠實的旅伴。小屋中，他幾乎成了一幅凝然不動的油畫，一座巋然堅毅的雕塑。⑨草稿、手稿被那些批斗他的人毀盡后，他繼續(xù)喋血跋涉。四年，一千多個日日夜夜，熬了多長的燈芯，燒了多少煤油，無法統(tǒng)計。四年，在煤油燈下，陳景潤經(jīng)受過多少次失敗，沒有人知道。人們只是在他獲得成功之后，發(fā)現(xiàn)他床底下有十麻袋的草稿紙。⑩哥德巴赫猜想具有極強的邏輯性和極為縝密的推算過程，陳景潤僅靠一雙手，一支筆，胼手胝足，終成大業(yè)，何其不易。他在喜馬拉雅山山巔上行走?1972年，經(jīng)過九九八十一難的陳景潤，科學、完整地證明了哥德巴赫猜想中的（1＋2），寫就一篇流光溢彩、珠圓玉潤的驚天動地之作。?世界數(shù)學界轟動了。著名數(shù)學家哈貝斯特坦從香港大學得到陳景潤論文的復印件，如獲至寶，立即將陳景潤的（1＋2）寫入他與黎切爾特合撰的專著中。為了等待陳景潤對（1＋2）的完整證明，他們把專著的出版推延了數(shù)年之久。美國著名數(shù)學家阿·威爾充滿激情地評價：陳景潤的每一項工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。?華羅庚壓抑不住內(nèi)心的激動，說道:“我的學生的工作中，最使我感動的是（1+2）?！?陳景潤不愧是中國知識分子的典范和楷模，去世27年后，他的雕像癡情守望在母校廈門大學校園里。（文章有刪改）12．下面兩個文段，哪一項更適合放在第一部分結(jié)尾？為什么？A.長期苦讀，他背誦、演算的題目，可以壘成山、匯成河，他熟悉了數(shù)論領(lǐng)域每一朵飄逸的白云、每一縷飄逝的春風。B.對于從事數(shù)學研究的人來說，讀書是學習，重在掌握知識；解題則是實踐，貴在提升能力。兩者的結(jié)合，就像苦心修煉，為后來的攻堅克難奠定了堅實基礎。13．按照題目要求，完成下列任務。（1）仿照第三部分的小標題，為第二部分擬寫一個恰當?shù)臉祟}。（2）賞析下面句子中加點詞的表達效果。數(shù)論，哥德巴赫猜想，是他生命中最忠實的旅伴。14．結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料，具體談談科學家精神在陳景潤身上是如何體現(xiàn)的?！炬溄硬牧稀看罅霌P胸懷祖國、服務人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴謹治學的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻精神，集智攻關(guān)、團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎掖后學的育人精神。——2020年9月11日習近平總書記在科學家座談會上的講話15．作為一篇傳記，本文多處引用他人對陳景潤的評價，對塑造人物形象有何作用？(★★★)閱讀下面的材料，完成下面小題。【材料一】①簡牘的吉光片羽中記錄的是泱泱中華文明對世界所作出的卓越貢獻。簡牘中蘊含、保留、書寫、敘述了輝煌中華兩千多年前在絲綢之路上的動人故事、真實事件、智慧光芒。新時代，我們增強文化自信，就需要挖掘簡牘資源，探究書寫于簡牘之上的文化密碼，用它闡釋中國文化、中國精神。②簡牘是紙張發(fā)明之前，中國古人最主要的文字書寫載體之一。古人使用簡牘的歷史大概有三千多年。一般來說，以竹制的稱為“簡”，以木制的稱為“牘”；或細條形的稱簡（簡札），方形的稱牘（方牘），簡和牘合稱作“簡牘”。人們因地制宜，南方地區(qū)盛產(chǎn)竹，故簡牘多為竹質(zhì)，西北地區(qū)因為竹稀少，人們就多以松、胡楊和紅柳等制作。（選自《簡牘里的中國文化（上）》）【材料二】①考古學家根據(jù)出土的簡牘，將其形制大致分為五種，分別是簡、牘、檢、觚、楬，它們體積各異兼各有功能。②簡，即簡牘的最基本形式，用竹或木制成。一般長約等于現(xiàn)在的23厘米。所獲的邊郡公牘和一般書籍，都是用這種簡抄寫成冊。簡的寬度也不均等，書寫字行按寬度而有不同。一般寬0.5至1厘米的簡，抄字一行，寬2厘米的簡可抄寫兩行。③牘，形制為木段，長度與普通簡相同，是一種比“兩行”還寬的簡，其寬度不等，大約4至6厘米，一般用來抄寫契約、醫(yī)方、物品名目、戶口，因此又有“籍”、“簿”之稱。牘的另一用途是通信，邊郡公牘中均有發(fā)現(xiàn)，一般均用一尺見方的牘來書寫，所以信件又稱“尺牘”。④檢，檢的用途有二：一是傳遞文書信件時，牘上面必須加一塊牘，此即檢，在檢上面寫上收信人和發(fā)信人的姓名叫做“署”。另一是傳遞機密時所用的封檢，此即兩塊牘用繩子扎起，下牘稱“函”，用以書信，上牘稱“檢”，封蓋函牘。在繩結(jié)處加上封泥和捺下印章，叫做“封”。⑤觚（音孤），即呈三角形或方形的多棱形長木棍，整治過程簡單，可直接用樹枝刮削而成。觚可分三四面書寫，用于練習寫字、記事起草，或抄寫檄書和小學字書。⑥楬，其形制是短而寬的木牌。木牌兩側(cè)有小孔系繩，一般系在簿冊或器物上，題寫名稱，猶如現(xiàn)代的標簽。（選自《有規(guī)有矩——簡牘的五種形制》）【材料三】①比起正史巨著，以枚記的簡牘，更像是歷史的注腳。②甘肅出土的簡牘中，除了政府官方文件，還有私人書信、逃犯“畫像”、動物涂鴉、美酒釀造方、志怪小說等。不少普通人有趣軼事的記錄，甚至具體到歷史上的某一天。③“元康元年十月壬寅朔甲辰，關(guān)嗇夫廣德佐熹敢言之：敦煌壽陵里趙負趣自言，夫欣為千秋燧長，往遺衣用，以令出關(guān)。敢言之?！雹苓@是一枚出自敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址的簡牘。透過這臺“放映機”，兩千多年后的觀眾腦海中閃過如下畫面：公元前65年11月5日，離立冬還有幾天，敦煌壽陵里一名叫趙負的女子向鄉(xiāng)里提出申請，她想為玉門關(guān)外戍守的丈夫送去御寒的衣物。（選自《數(shù)萬簡牘“出深閨”，“沉睡”文物“講故事”》）【材料四】①走進甘肅簡牘博物館的展廳，文物簡介不是“一本正經(jīng)”的嚴肅面孔，多了平易近人的活潑味道。②牘博物館運用多種方式讓簡牘“活”起來。短視頻還原簡牘考古發(fā)掘時的情景，微電影講述著一個戍卒的思鄉(xiāng)之情和回家之路，動畫短片生動講述邊塞的故事……展館中還設有多種互動游戲：觀眾輸入信息，可以生成自己獨一無二的出關(guān)憑證——“符傳”；舉起弓箭射靶，體驗戍邊將士的“秋射”考核……③豐富多樣的展陳方式，充滿趣味，帶著溫度，讓簡牘走近觀眾，為人們帶來知識的滿足和藝術(shù)的享受。（選自《尺寸藏萬象撫簡閱千年》）16．對材料的理解和分析，下列說法有誤的一項是（）

A．紙張發(fā)明前，簡牘是中國古人主要的書寫載體。南方人用的叫“簡”，北方人用的稱為“牘”。B．從形制來看，簡和牘的長度基本相同，但就寬度而言，牘比簡要寬。C．不同形制的簡牘各具功能，如“牘”有通信功能?，F(xiàn)在常用“尺牘”代指信件。D．甘肅出土的簡牘中，不僅能看到政府的官方文件，還能讀到普通人的生活小事。17．材料三中的畫線句子運用了哪種說明方法？簡析其作用。18．結(jié)合下列句子中