第1頁（共1頁）2025年新疆烏魯木齊市中考語文適應性試卷一、積累（共23分）1．（12分）閱讀回答問題。我國西部矗立著一座雄奇壯美的山脈——昆侖山。昆侖山在清晨喚醒廣袤的大地，在傍晚點燃絢爛的暮靄，夜幕中守望浩瀚的星空。它巍峨險峻，云霧瞭繞，如同一條蜿蜒的巨龍，橫亙在天地之間，彰顯著大自然的（）。雪映千峰，花繡萬谷。昆侖山的雪，輕舞飛揚，書寫著冬日里最夢幻的詩。昆侖山的地，生生不息，花團緊簇的山谷是大自然最真摯的饋贈。它們一個用冰晶記錄時光，一個以芬芳丈量生命，在這亙古的脊梁上，完成最壯闊的共生。昆侖山，記載著豐富多彩的神話故事，蘊含著歷久彌新的中華民族文化基因，賡續(xù)著鍥而不舍的中華民族的奮斗精神。（1）（3分）請用正楷字將文中畫線句工整地書寫在田字格里。（2）（3分）下列加點字的注音不正確的一項是A.矗立（chù）B.廣袤（mào）C.浩瀚（hàn）D.記載（zài）（3）（3分）下列詞語中字形正確的一項是A.瞭繞B.花團緊簇C.脊粱D.鍥而不舍（4）（3分）填入文中括號內(nèi)的成語恰當?shù)囊豁検茿.鬼斧神工B.惟妙惟肖C.妙手回春D.鋒芒畢露2．（3分）下列關于文學文化常識的表述不正確的一項是（）A．《賣油翁》《醉翁亭記》的作者是北宋文學家歐陽修，他與蘇軾等人被稱為“唐宋八大家”。 B．《荷葉?母親》的作者是謝婉瑩，她著有詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》等。 C．阿西莫夫是美國科普作家、科幻小說家，其代表作有《新疆域》《湯姆?索亞歷險記》。 D．古代禮儀中，拜手、稽首是跪拜禮；揖是拱手行禮；長跪是直身跪著，把腰挺直，表敬意。3．（8分）在橫線處填寫相應的古詩文名句。志存高遠者，不懼艱險，守正持節(jié)。王安石的“（1），自緣身在最高層”（《登飛來峰》）勉勵我們不被假象迷惑，堅信正義；孟子的“貧賤不能移，（2）”（《富貴不能淫》）告誡我們堅定心志、擔當責任；李白的“（3），”（《行路難（其一）》）鞭策我們在逆境中堅持理想，一往無前；杜甫的“何時眼前突兀見此屋，（4）”（《茅屋為秋風所破歌》）鼓舞我們心系蒼生，于困頓中挺身而出；夏完淳的“毅魄歸來日，（5）”（《別云間》）激勵我們忠肝義膽、心系家國；文天祥的“（6），”（《過零丁洋》）啟迪我們舍生取義，堅守氣節(jié)二、活動（共19分）4．（8分）雅集文學社將于第30個世界讀書日舉辦“紅山語趣?雅集書韻”系列活動。你作為文學社成員，需要完成以下任務。紅山語趣。（1）（2分）下面是文學社成員擬寫的紅山公園宣傳文稿，畫線處有誤，請你任選一處作修改。烏魯木齊市紅山公園是一座集旅游觀光、古典特色、人文內(nèi)涵為一體的綜合性自然山體公園。①它地處紅山而得名。作為國家4A級景區(qū)的紅山公園是烏魯木齊城市建設的一張名片，②它以迷人的自然風光和穩(wěn)重的歷史文化底蘊吸引著眾多游客。紅山公園四季景色各異，春夏繁花盛開，秋天紅葉滿山，冬季雪映古樓，每一處景觀都獨具韻味，令人流連忘返。“長橋苑”“涵叢苑”“疊翠苑”“攬秀園”等游園更是以高綠地率展現(xiàn)出“寸土寸綠”的設計理念和“綠樹繞紅山”的文化成果。③在紅山公園漫步，讓你一定能感受到烏魯木齊的文化魅力。我選第處，改為：。（2）（3分）我國仿古建筑名稱往往蘊含著深意，請你從紅山公園“涵叢苑”“攬秀園”中任選一個名稱，介紹其寓意。（3）（3分）在趣味互動環(huán)節(jié)，文學社成員邀請你根據(jù)上聯(lián)，從“林秀、經(jīng)此、朝陽、到紅山、增雅興”中進行選擇，復原紅山公園亭柱上的下聯(lián)。上聯(lián)：春雨有心鋪綠草下聯(lián)：5．（3分）雅集書韻?；顒悠陂g，文學社成員需要通過關鍵信息進行名著人物檢索，請你選出信息不正確的一（）選項人物關鍵信息出處A衍太太自私自利、心術不正；假裝好人且愛推卸責任；教唆他人的孩子做危險的事?！冻ㄏκ啊稡魯智深粗中有細，豁達明理；嫉惡如仇，因抱打不平打死蔣門神，被官府追捕。《水滸傳》C徐海東外貌帶有孩子氣；在一次騎馬失墜事件中失去兩顆門牙；組織了最初的湖北工農(nóng)軍?！都t星照耀中國》D保爾?柯察金當過童工，從小在社會最底層飽受折磨和侮辱；受朱赫來影響，逐步走上革命道路?！朵撹F是怎樣煉成的》A．A B．B C．C D．D6．（4分）作為“雅集書韻”文學沙龍發(fā)言人，請你說出以下文段中人物A的名字，并結合這部作品向其他成員介紹此人對你的積極影響。A冷冷地說：“不管怎么說，您已經(jīng)了解了，我第一個開發(fā)利用了這種珍貴的能量。正是它，以陽光所不具備的均衡性和連續(xù)性給我提供了光?，F(xiàn)在，您請看這座鐘：它是電動的，走得非常準，可以同最好的精密計時器相媲美?！薄逗５變扇f里》7．（4分）世界讀書日當天，文學社開展“‘突破外在束縛’促進女性成長”的主題探究活動。請從簡?愛和沈瓊枝中任選一個人物，結合原著相關內(nèi)容，談談你對這一主題的理解。三、閱讀（共48分）8．（3分）對這首詩的理解和分析不正確的一項是（）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A．首聯(lián)“凄涼地”“棄置身”，寫出詩人長期謫居的經(jīng)歷，表達了無限的辛酸和悲涼。 B．頷聯(lián)以典故“聞笛賦”“爛柯人”含蓄表達故友已逝，歲月流逝、人事變遷的感嘆。 C．頸聯(lián)“沉舟”“萬木”與“千帆”“病樹”兩兩相對，體現(xiàn)詩人的悵惘之情與沉郁之氣。 D．尾聯(lián)點明酬答之意，回應首聯(lián)，扣住詩題，既有對友人的感謝之情，也表達共勉之意。9．（18分）閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成下列各題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭記》）（1）（3分）下列選項中加點詞解釋正確的一項是A.水尤清冽尤：格外B.潭中魚可百許頭可：可以C.斗折蛇行斗：北斗星D.凄神寒骨寒：寒冷（2）（4分）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①蒙絡搖綴，參差披拂。②日光下澈，影布石上。（3）（3分）對選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項是A.這篇短小精美的寫景記游佳作，是作者被貶謫到永州后，為排解心中郁悶，寄情山水時所作的“永州八記”之一。B.作者寫游魚，由點到面，動靜結合，“佁然不動，俶爾遠逝”形容小魚靈巧輕捷，“往來翕忽”刻畫小魚憨態(tài)可掬。C.文章的句式十分靈活，以四字句為主，雜用三五七字句，造成參差錯落的變化美，讀起來和諧流暢，富有音韻美。D.本文的語言極其精煉優(yōu)美，寫景狀物生動傳神。作者在寫景中巧妙含蓄地暗寓心情的內(nèi)在變化，言有盡而意無窮?！疽摇康巧酱蟀?，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈余，八窗明凈。閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰①，可放筆硯，可瀹茗②置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾席間作玩。當時建此亭者其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰，于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者則老僧懷遠抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲，又復大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至于斯！亭之功大矣。（節(jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》）【注】①偃（yǎn）仰：仰面朝天躺著。②瀹（yuè）茗：煮茶。瀹，煮。（4）（3分）對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是A.又有曳杖聲從云中/來者則老僧懷遠/抱詩集尺許B.又有曳杖/聲從云中來者則老僧/懷遠抱詩集尺許C.又有曳杖聲從云中來者/則老僧懷遠抱/詩集尺許D.又有曳杖聲從云中來者/則老僧懷遠/抱詩集尺許（5）（5分）【甲】【乙】兩文中的水有什么不同特點？10．（9分）閱讀下面的材料，完成下列各題。【材料一】畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認為，意境就是景與情的結合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。（節(jié)選自李可染《山水畫的意境》）【材料二】在大模型技術飛速發(fā)展的帶動下，由多模態(tài)AI“執(zhí)筆”的創(chuàng)作越來越多。人們只需輸入簡單的提示詞或描述初步構想，AI便能快速生成文字、繪畫、視頻，甚至3D模型，傳統(tǒng)創(chuàng)作流程被重構，創(chuàng)作周期大大縮短。比如，AI可以快速畫出和《千里江山圖》一樣磅礴的畫作，傳統(tǒng)動畫制作中需要數(shù)周完成的三維建模、動作捕捉等工序，現(xiàn)在可通過多模態(tài)預訓練模型實現(xiàn)即時轉化。在這背后，是AI對人類歷史上海量文藝素材數(shù)據(jù)的學習訓練。AI不但將歷史素材轉化為即時創(chuàng)作資源，還能突破藝術門類壁壘。比如，組合出兼具古典韻味與現(xiàn)代感的交響樂。AI賦能下，創(chuàng)作不再局限于技術門檻，而是更多地倚重創(chuàng)作者的思想本身。然而，文藝創(chuàng)作以藝術性的情感表達和價值傳遞為核心，AI可快速模仿《千里江山圖》的筆觸，卻無法重現(xiàn)王希孟作畫時“江山入夢”的生命體驗，那種基于身體記憶與文化情境的情感共振，是代碼難以企及的“在場感”。（摘編自賀晗《“表達什么”與“為何表達”，無法被算法復制》，有刪改）【材料三】未來已來。人工智能正在文學、藝術等各個領域內(nèi)大幅降低獲取知識、養(yǎng)成技能的門檻。從教育到創(chuàng)作生產(chǎn)到接受傳播，必定會形成新的形態(tài)和業(yè)態(tài)。人工智能的出現(xiàn)和存在，使每一個文藝創(chuàng)作者在新的語境下重新思考自己工作的根本意義。不必驚慌失措，文學和藝術說到底不是由某一臺機器生成和輸出的?；蛘哒f，由任何一臺機器生成和輸出的產(chǎn)品都不能取代人的作品。因為，之所以有文學、有藝術，就是為了把人和人、我和他人連接起來，形成思想的、情感的、經(jīng)驗的、審美的共同體。通過文學和藝術，我和他人互相交流和認同，形成共同的“我們”。我們與屈原、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、魯迅心心相印，我們斷然不會也不能把自己完全交給一臺機器。人工智能匯聚著、學習著既往的經(jīng)驗和技能，對這個時代的作家、藝術家來說，這構成了創(chuàng)作的新基準，你不得不由此出發(fā)，但你也必須獨辟蹊徑、走得更高更遠。在不久的將來，人機互訓、人機協(xié)作將會成為常態(tài)，創(chuàng)作、體驗和閱讀都很可能被重新界定、重新建構。（摘編自李敬澤《必須敏捷，更必須沉著》，有刪改）（1）（3分）下列對材料信息的理解正確的一項是A.一幅具有“意境”的山水畫，不僅要體現(xiàn)自然地理的準確性，更要表現(xiàn)人對自然的思想感情，做到情景結合，以情動人。B.多模態(tài)人工智能之所以能快速生成文字、繪畫、視頻，甚至3D模型，是因為人們輸入了簡單的提示詞和描述了初步構想。C.只要我們把歷史素材轉化為即時創(chuàng)作資源，人工智能就能夠突破藝術門類壁壘，組合出兼具古典韻味與現(xiàn)代感的交響樂。D.隨著人工智能的出現(xiàn)，當代作家、藝術家的創(chuàng)作有了新的基準，人機協(xié)作成為常態(tài)，人們的閱讀體驗被重新界定和建構。（2）（3分）下列對材料的理解和分析不正確的一項是A.材料一運用李白的詩句，以詩談畫，深入淺出地闡述了“意境”的含義，強調(diào)了思想感情在山水畫作品中的重要作用。B.材料二舉AI能快速畫出和《千里江山圖》一樣的畫作這一事例，旨在證明傳統(tǒng)創(chuàng)作三維建模周期長，動作捕捉工序繁。C.材料三告訴我們，人工智能大幅降低了文學、藝術等領域獲取知識與養(yǎng)成技能的門檻，創(chuàng)作者應發(fā)揮優(yōu)勢，沉著應對。D.在人工智能背景下，文藝創(chuàng)作者要將豐富的藝術情感融入作品，通過作品傳遞價值，體現(xiàn)人在創(chuàng)作中的不可替代性。（3）（3分）有的同學寫作文時，直接照抄智能寫作工具生成的文章，這種做法正確嗎？為什么？11．（18分）閱讀下文，完成下列各題。藍色邀約熊紅久當面對被綠草環(huán)繞的四百五十多平方公里的賽里木湖時，你不能不驚詫于這一汪幽藍。水在海拔兩千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，依然顯得靜謐而深邃。湖的浩渺和清澈，輕易就催生出了內(nèi)心的感動，特別是天山的皚皚白雪和天空的朵朵白云，同時倒映在湖面上，似要相互媲美?？蛇€未分出高下，就被幾只驚鴻野鴨撲閃的翅膀，將完整的圖畫打破。但極快地，又黏合在一起。不得不承認，有時候清澈的平心靜氣比洶涌澎湃更令人敬畏，讓那些雜念在如此透明的審視里，無處藏身。湖，洞穿了人間的潮起潮落，卻一言不發(fā)。許多不知名的野花，或紅或黃，或紫或藍，恣情綻放，從山下攀緣到山頂。看得久了，覺得每一朵花仿佛都張開了嗓子，湖岸那一圈圈蕩來的漣漪，似乎是被花喊出來的。當?shù)厝烁敢獍奄惱锬竞凶魅_海子，這個稱呼聽上去既是對海的仰慕又是對海的渴望。在新疆，在離大海遙遠的西部，能擁有一片海，是何等的富有，又是何等的幸運。我堅定地認為，它的出現(xiàn)，一定肩負著某種使命。賽里木湖的出現(xiàn)，用自身的瑰麗，撫平了大漠深處遼闊無邊的荒涼。我曾去過不少草原，也曾看到紛至沓來的人們，只鐘情于美麗的景致，對環(huán)境的呵護并不關注?；ú菰獾桔`踏，草皮受到碾壓，給草原帶來傷痛。獨坐在岸邊，能看透近岸十幾米深的湖底，如此的清澈，可以感到一種透明的威嚴在審視著自己，靈魂受到深刻的滌蕩。大自然自有它的法則。面對形形色色的過客，賽里木湖一言不發(fā)，只用透明的沉思，教育那些浮躁的眼神，以它的博大和純潔，照出人的渺小，也讓人自省。美的東西往往稀缺又脆弱，如果透支，只能使它過度衰頹，過早凋落。由于過度放牧和無序開發(fā)，這里也曾滿目瘡痍。令人欣喜的是，我們迎來了“綠水青山就是金山銀山”的新時代。經(jīng)過幾年的環(huán)境治理和生態(tài)修復，眼前的湖水和草原，又重新回到了之前的樣子。今天的賽里木湖藍色更藍，清澈更清，這位飽經(jīng)滄桑的智者，在鳥雀的鳴叫和花草的芳香之間，尋找生命的支點。最舒暢的生活，應該是走進牧人的氈房。盡管歲月將溝壑鐫刻在牧人紫紅的臉上，卻掩飾不住他們與生俱來的豪放。有時一瓶普通的酒，便可讓整個氈房熱鬧起來，快樂簡單且觸手可及。撥動那柄油亮的老琴，自在的生活與悠揚的歌聲被美酒極協(xié)調(diào)地糅合在一起，不露鑿痕。我無法猜透，這質(zhì)樸的琴聲能洞穿身后多少悠遠的日子，但有一點可以肯定，不會凋落的是他們永不疲倦的生命信念，這信念不一定是熊熊火炬，卻一定可以熠熠生輝。許多轟轟烈烈的歲月劃過之后，真誠，成為草原人終生恪守的信條。徜徉于湖光山色之間，仿佛自己成了一棵隨意的樹或一株沁心的草，連情感都沾染了淡淡的清香。揮之不散的眷戀恰如一只扶搖的山鷹，無限的神往被扯到山的那一邊，飄渺且不忍觸摸。面對這一湖幽深的藍，連贊嘆都顯得蒼白且力不從心。賽里木湖是無法描述的，只能任憑它用不斷變換的藍，將心中的紛繁浮躁，梳理得淡泊而寧靜。即使離開多日，情緒也始終被一只莫名的手輕輕地托著，不棄不離。細細想來，這便是一種懷戀。帶給你的不是摧枯拉朽的激蕩，而如涓涓細流，慢慢地滲透到靈魂深處。賽里木湖，靜靜地舉在高原之上。對造訪者而言，這深藏的美麗，既是一個邀約，也像一句格言。（節(jié)選自《人民日報》2024年8月14日20版，有刪改）（1）（4分）參考下列詞語，概括文章內(nèi)容。贊美自省欣喜懷戀（2）（4分）從修辭角度賞析文中畫線句。看得久了，覺得每一朵花仿佛都張開了嗓子，湖岸那一圈圈蕩來的漣漪，似乎是被花喊出來的。（3）（4分）文中寫牧人氈房生活的段落有什么作用？請簡要分析。（4）（6分）結合全文，談談你對結尾句中“邀約”和“格言”的理解及帶給你的啟示。四、寫作（共60分）12．（60分）閱讀下面的文字，按要求作文。成長是一場與自我的較量。在運動會800米比賽時，體力不支的你也許選擇了放棄；班級新年聯(lián)歡活動中，渴望展示自我的你也許選擇了退縮；和朋友鬧矛盾時，倔強的你也許選擇了冷戰(zhàn)……那些遺憾的瞬間，其實都是成長的契機。讓我們拿起筆，在作文里許下改變的諾言。請以“下一次，我將不再”為題，寫一篇文章。要求：（1）將題目補充完整，自選文體（詩歌、戲劇除外）；（2）文中不能出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；（3）不少于600字；（4）字跡工整，書寫規(guī)范，標點正確。

2025年新疆烏魯木齊市中考語文適應性試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共3小題）題號258答案CBC一、積累（共23分）1．（12分）閱讀回答問題。我國西部矗立著一座雄奇壯美的山脈——昆侖山。昆侖山在清晨喚醒廣袤的大地，在傍晚點燃絢爛的暮靄，夜幕中守望浩瀚的星空。它巍峨險峻，云霧瞭繞，如同一條蜿蜒的巨龍，橫亙在天地之間，彰顯著大自然的（）。雪映千峰，花繡萬谷。昆侖山的雪，輕舞飛揚，書寫著冬日里最夢幻的詩。昆侖山的地，生生不息，花團緊簇的山谷是大自然最真摯的饋贈。它們一個用冰晶記錄時光，一個以芬芳丈量生命，在這亙古的脊梁上，完成最壯闊的共生。昆侖山，記載著豐富多彩的神話故事，蘊含著歷久彌新的中華民族文化基因，賡續(xù)著鍥而不舍的中華民族的奮斗精神。（1）請用正楷字將文中畫線句工整地書寫在田字格里。（2）下列加點字的注音不正確的一項是DA.矗立（chù）B.廣袤（mào）C.浩瀚（hàn）D.記載（zài）（3）下列詞語中字形正確的一項是DA.瞭繞B.花團緊簇C.脊粱D.鍥而不舍（4）填入文中括號內(nèi)的成語恰當?shù)囊豁検茿A.鬼斧神工B.惟妙惟肖C.妙手回春D.鋒芒畢露【分析】（1）本題考查漢字的書寫。解答時能工整、準確書寫即可。（2）本題考查漢字的讀音。ABC.正確；D.有誤，“記載”的“載”應讀作“zǎi”。故選：D。（3）本題考查漢字的字形。A.有誤，“瞭繞”應寫作“繚繞”；B.有誤，“花團緊簇”應寫作“花團錦簇”；C.有誤，“脊粱”應寫作“脊梁”；D.正確。故選：D。（4）本題考查成語的使用。A.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等藝術技巧高超，像是鬼神制作出來的。B.惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象。C.妙手回春：比喻醫(yī)生醫(yī)術高明，能把垂危的病人治愈。D.鋒芒畢露：形容某人在某個領域或某個場合中展現(xiàn)出卓越的才華或能力，讓人刮目相看。句中指的是昆侖山是大自然的杰作，使用“鬼斧神工”恰當。故選：A?！窘獯稹看鸢福海?）雪映千峰，花繡萬谷。（2）D（3）D（4）A【點評】漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時學習中對字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。2．（3分）下列關于文學文化常識的表述不正確的一項是（）A．《賣油翁》《醉翁亭記》的作者是北宋文學家歐陽修，他與蘇軾等人被稱為“唐宋八大家”。 B．《荷葉?母親》的作者是謝婉瑩，她著有詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》等。 C．阿西莫夫是美國科普作家、科幻小說家，其代表作有《新疆域》《湯姆?索亞歷險記》。 D．古代禮儀中，拜手、稽首是跪拜禮；揖是拱手行禮；長跪是直身跪著，把腰挺直，表敬意。【分析】本題考查文學文化常識。解答此類問題時，一方面要注意在平時的課本學習中做好積累，準確記憶相關知識點，另一方面答題時要注意仔細審題，認真辨析。【解答】ABD.正確。C.有誤，《湯姆?索亞歷險記》是馬克?吐溫作品，不是阿西莫夫代表作。故選：C。【點評】文學文化常識是基礎部分?？碱}型之一，答題時要靈活運用日常學習所積累的知識，仔細辨析。3．（8分）在橫線處填寫相應的古詩文名句。志存高遠者，不懼艱險，守正持節(jié)。王安石的“（1）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”（《登飛來峰》）勉勵我們不被假象迷惑，堅信正義；孟子的“貧賤不能移，（2）威武不能屈”（《富貴不能淫》）告誡我們堅定心志、擔當責任；李白的“（3）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”（《行路難（其一）》）鞭策我們在逆境中堅持理想，一往無前；杜甫的“何時眼前突兀見此屋，（4）吾廬獨破受凍死亦足”（《茅屋為秋風所破歌》）鼓舞我們心系蒼生，于困頓中挺身而出；夏完淳的“毅魄歸來日，（5）靈旗空際看”（《別云間》）激勵我們忠肝義膽、心系家國；文天祥的“（6）人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）啟迪我們舍生取義，堅守氣節(jié)【分析】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。【解答】答案：（1）不畏浮云遮望眼（2）威武不能屈（3）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海（注意“滄”的書寫）（4）吾廬獨破受凍死亦足（5）靈旗空際看（6）人生自古誰無死留取丹心照汗青【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。2．多種方式相結合，提高識記效果。3．提倡使用名句，鞏固識記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。二、活動（共19分）4．（8分）雅集文學社將于第30個世界讀書日舉辦“紅山語趣?雅集書韻”系列活動。你作為文學社成員，需要完成以下任務。紅山語趣。（1）下面是文學社成員擬寫的紅山公園宣傳文稿，畫線處有誤，請你任選一處作修改。烏魯木齊市紅山公園是一座集旅游觀光、古典特色、人文內(nèi)涵為一體的綜合性自然山體公園。①它地處紅山而得名。作為國家4A級景區(qū)的紅山公園是烏魯木齊城市建設的一張名片，②它以迷人的自然風光和穩(wěn)重的歷史文化底蘊吸引著眾多游客。紅山公園四季景色各異，春夏繁花盛開，秋天紅葉滿山，冬季雪映古樓，每一處景觀都獨具韻味，令人流連忘返?！伴L橋苑”“涵叢苑”“疊翠苑”“攬秀園”等游園更是以高綠地率展現(xiàn)出“寸土寸綠”的設計理念和“綠樹繞紅山”的文化成果。③在紅山公園漫步，讓你一定能感受到烏魯木齊的文化魅力。我選第①處，改為：它因地處紅山而得名。（2）我國仿古建筑名稱往往蘊含著深意，請你從紅山公園“涵叢苑”“攬秀園”中任選一個名稱，介紹其寓意。（3）在趣味互動環(huán)節(jié)，文學社成員邀請你根據(jù)上聯(lián)，從“林秀、經(jīng)此、朝陽、到紅山、增雅興”中進行選擇，復原紅山公園亭柱上的下聯(lián)。上聯(lián)：春雨有心鋪綠草下聯(lián)：朝陽經(jīng)此到紅山【分析】（1）本題考查病句修改。①句，不合邏輯，本句是表達得名的原因，應在“它”之后加上“因”或“因為”，改為：它因地處紅山而得名。②句，搭配不當，“穩(wěn)重”與“文化底蘊”不能搭配，可把“穩(wěn)重”改為“厚重”，改為：它以迷人的自然風光和厚重的歷史文化底蘊吸引著眾多游客。③句，缺主語，可刪掉“讓”，改為：在紅山公園漫步，你一定能感受到烏魯木齊的文化魅力。（2）本題考查詞語寓意的分析能力。解答此題，要理解單個字的意思，然后結合對自然風光的描述，分析整個名稱的寓意。比如：“涵從苑”，“涵”有包容、涵養(yǎng)之意，“從”可理解為跟從、順從自然等，寓意此苑能包容自然之美，體現(xiàn)出對自然的涵養(yǎng)與接納，也可理解為游客在此能感受到自然的熏陶，順從自然之道。又如：“攬秀園”，“攬”有采摘、收取、欣賞之意，“秀”指秀麗的景色，寓意此園能讓游客盡情欣賞紅山的秀麗風光，將美景盡收眼底。（3）本題考查對聯(lián)擬寫。根據(jù)上聯(lián)“春雨有心鋪綠草”的句式結構，根據(jù)對聯(lián)字數(shù)相等、詞性相對、意義相關、仄起平收的特點，從“林秀、經(jīng)此、朝陽、到紅山、增雅興”中進行選擇組合?！按河辍睂Α俺枴?，都是自然景象；“有心”對“經(jīng)此”，都是動賓結構的詞語；“鋪綠草”對“到紅山”，都是動賓結構，描繪了不同的行為和對象，且符合仄起平收的原則。我們可對出下聯(lián)：朝陽經(jīng)此到紅山?！窘獯稹看鸢福海?）示例一：①它因地處紅山而得名。示例二：②它以迷人的自然風光和厚重的歷史文化底蘊吸引著眾多游客。示例三：③在紅山公園漫步，你一定能感受到烏魯木齊的文化魅力。（2）示例一：“涵從苑”，寓意此苑能包容自然之美，游客在此能感受到自然的熏陶，順從自然之道。示例二：“攬秀園”，寓意此園能讓游客盡情欣賞紅山的秀麗風光，將美景盡收眼底。（3）朝陽經(jīng)此到紅山【點評】解答病句辨析及修改類題目，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關系：要分析句間關系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。5．（3分）雅集書韻。活動期間，文學社成員需要通過關鍵信息進行名著人物檢索，請你選出信息不正確的一（）選項人物關鍵信息出處A衍太太自私自利、心術不正；假裝好人且愛推卸責任；教唆他人的孩子做危險的事。《朝花夕拾》B魯智深粗中有細，豁達明理；嫉惡如仇，因抱打不平打死蔣門神，被官府追捕。《水滸傳》C徐海東外貌帶有孩子氣；在一次騎馬失墜事件中失去兩顆門牙；組織了最初的湖北工農(nóng)軍?！都t星照耀中國》D保爾?柯察金當過童工，從小在社會最底層飽受折磨和侮辱；受朱赫來影響，逐步走上革命道路?！朵撹F是怎樣煉成的》A．A B．B C．C D．D【分析】本題考查名著情節(jié)內(nèi)容的積累?！窘獯稹緼CD.正確；B.有誤，打死蔣門神的是武松。故選：B。【點評】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。6．（4分）作為“雅集書韻”文學沙龍發(fā)言人，請你說出以下文段中人物A的名字，并結合這部作品向其他成員介紹此人對你的積極影響。A冷冷地說：“不管怎么說，您已經(jīng)了解了，我第一個開發(fā)利用了這種珍貴的能量。正是它，以陽光所不具備的均衡性和連續(xù)性給我提供了光?，F(xiàn)在，您請看這座鐘：它是電動的，走得非常準，可以同最好的精密計時器相媲美?！薄逗５變扇f里》【分析】《海底兩萬里》主要講述了博物學家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事?！窘獯稹勘绢}考查名著人物。在《海底兩萬里》中，尼摩船長是“諾第留斯號”的主人，他對電這種珍貴能量有獨特的開發(fā)利用，文中描述符合其人物特點。尼摩船長對“我”的積極影響：尼摩船長是一個知識淵博的人，他掌握著先進的科學技術，開發(fā)利用電能為“諾第留斯號”提供各種能量。這激勵著“我”要不斷學習知識，探索科學的奧秘，拓寬自己的認知邊界。他還勇敢堅毅，在海底面對各種危險和挑戰(zhàn)都毫不畏懼，這種精神讓“我”在生活中遇到困難時，也能鼓起勇氣，勇敢地去克服。同時，他有著強烈的正義感，他利用“諾第留斯號”攻擊那些壓迫者，這讓“我”懂得要堅守正義，敢于與不公正的現(xiàn)象作斗爭。答案：人物A是尼摩船長。尼摩船長知識淵博、勇敢堅毅、富有正義感，激勵著我努力學習知識、勇敢面對困難、堅守正義。【點評】閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，做題時才能得心應手。7．（4分）世界讀書日當天，文學社開展“‘突破外在束縛’促進女性成長”的主題探究活動。請從簡?愛和沈瓊枝中任選一個人物，結合原著相關內(nèi)容，談談你對這一主題的理解。【分析】《簡?愛》是英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長篇小說。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想?！窘獯稹勘绢}考查名著人物和評價。根據(jù)題目要求，結合名著內(nèi)容，組織合理的語言回答即可。示例：簡?愛的一生是不斷突破外在束縛、實現(xiàn)自我成長的過程。在舅媽里德太太家，她遭受了表兄的欺辱和舅媽的歧視，生活如同地獄。但她沒有逆來順受，而是勇敢地反抗，與表兄扭打，還敢于質(zhì)問舅媽的不合理行為。這種反抗讓她突破了家庭環(huán)境對她的壓抑，開始意識到自己的價值和尊嚴。來到洛伍德學校，簡?愛在惡劣的環(huán)境中堅持學習，努力提升自己。她憑借自己的才華和堅韌，獲得了校長的賞識，還得到了去桑菲爾德莊園做家庭教師的機會。在桑菲爾德莊園，她與羅切斯特相愛，但當發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子時，她毅然離開。她沒有因為愛情而放棄自己的原則和尊嚴，突破了傳統(tǒng)女性在愛情中的從屬地位，追求平等和獨立。最終，簡?愛繼承了叔叔的遺產(chǎn)，經(jīng)濟上變得獨立。她不再依賴他人，能夠自主地選擇自己的生活。這種經(jīng)濟上的獨立讓她在精神上也更加自由，實現(xiàn)了真正的成長。簡?愛的經(jīng)歷告訴我們，女性只有突破家庭、愛情和經(jīng)濟等方面的外在束縛，才能實現(xiàn)自我價值，獲得真正的成長。答案：示例：沈瓊枝是《儒林外史》中一個突破外在束縛、實現(xiàn)自我成長的女性形象。她被鹽商宋為富騙作妾，但她沒有逆來順受。她果斷逃出宋家，來到南京，靠賣文刺繡為生。她突破了封建婚姻制度對她的束縛，不把自己當作男性的附屬品，而是憑借自己的才華和智慧，在社會上立足。在南京，沈瓊枝憑借自己的刺繡技藝和文學才華，贏得了他人的尊重。她還敢于與鹽商宋為富對峙，維護自己的名譽。這種勇敢的行為讓她突破了傳統(tǒng)女性在社會上的弱勢地位，展現(xiàn)出了獨立和堅強的一面。沈瓊枝通過自己的努力，實現(xiàn)了自我價值，證明了女性也有能力在社會中立足。她的成長體現(xiàn)了突破外在束縛對女性的重要性，只有敢于反抗和突破，女性才能擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，實現(xiàn)自我成長?！军c評】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。三、閱讀（共48分）8．（3分）對這首詩的理解和分析不正確的一項是（）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A．首聯(lián)“凄涼地”“棄置身”，寫出詩人長期謫居的經(jīng)歷，表達了無限的辛酸和悲涼。 B．頷聯(lián)以典故“聞笛賦”“爛柯人”含蓄表達故友已逝，歲月流逝、人事變遷的感嘆。 C．頸聯(lián)“沉舟”“萬木”與“千帆”“病樹”兩兩相對，體現(xiàn)詩人的悵惘之情與沉郁之氣。 D．尾聯(lián)點明酬答之意，回應首聯(lián)，扣住詩題，既有對友人的感謝之情，也表達共勉之意。【分析】本題考查句意理解、賞析，解答時明確全詩的意思，理解詩歌的意境及作者的情感?！窘獯稹緼BD.正確；C.有誤，選取“沉舟”與“千帆”，“病樹”與“萬木”兩兩相對的意象，表現(xiàn)天地萬物新陳代謝、生生不息的活力。故選：C?！军c評】做好本題要根據(jù)注釋了解詩作的寫作背景，閱讀全詩理解詩歌內(nèi)容，從詩人所描寫的景物特點來體會詩人所表達的情感，讀懂詩歌。9．（18分）閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成下列各題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭記》）（1）下列選項中加點詞解釋正確的一項是AA.水尤清冽尤：格外B.潭中魚可百許頭可：可以C.斗折蛇行斗：北斗星D.凄神寒骨寒：寒冷（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①蒙絡搖綴，參差披拂。②日光下澈，影布石上。（3）對選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項是BA.這篇短小精美的寫景記游佳作，是作者被貶謫到永州后，為排解心中郁悶，寄情山水時所作的“永州八記”之一。B.作者寫游魚，由點到面，動靜結合，“佁然不動，俶爾遠逝”形容小魚靈巧輕捷，“往來翕忽”刻畫小魚憨態(tài)可掬。C.文章的句式十分靈活，以四字句為主，雜用三五七字句，造成參差錯落的變化美，讀起來和諧流暢，富有音韻美。D.本文的語言極其精煉優(yōu)美，寫景狀物生動傳神。作者在寫景中巧妙含蓄地暗寓心情的內(nèi)在變化，言有盡而意無窮?！疽摇康巧酱蟀?，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈余，八窗明凈。閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰①，可放筆硯，可瀹茗②置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾席間作玩。當時建此亭者其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰，于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者則老僧懷遠抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲，又復大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至于斯！亭之功大矣。（節(jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》）【注】①偃（yǎn）仰：仰面朝天躺著。②瀹（yuè）茗：煮茶。瀹，煮。（4）對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是DA.又有曳杖聲從云中/來者則老僧懷遠/抱詩集尺許B.又有曳杖/聲從云中來者則老僧/懷遠抱詩集尺許C.又有曳杖聲從云中來者/則老僧懷遠抱/詩集尺許D.又有曳杖聲從云中來者/則老僧懷遠/抱詩集尺許（5）【甲】【乙】兩文中的水有什么不同特點？【分析】參考譯文：【甲】我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，好像在空中游動，沒有什么依傍的。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹?！疽摇康巧阶哌^的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗戶明亮干凈。關上窗戶瀑布聲響可以聽得見，打開窗戶瀑布就看到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸，對待水的勞碌，把瀑布取來放在桌案幾席上玩弄。當年建造這個亭子的人大概是個仙人吧！澄波法師擅長下棋，我讓學生霞裳和他對弈，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，參差交錯一起響起。不一會兒，又有拐杖拄地的聲音從山中傳來，這是懷遠老法師，抱著一尺來厚的詩集，來求我作序。于是吟詩的聲音，又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞瀑布而享受到的樂趣，竟到了這種境界！飛泉亭的功勞可真是大了?！窘獯稹浚?）本題考查詞語含義理解。A.正確。B.有誤，可，大約。C.有誤，斗：像北斗星一樣。D.有誤，寒：使……寒冷。故選：A。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。①中重點詞語有：蒙，遮蓋；絡，纏繞。句意為：遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。②中重點詞語有：澈，穿透；布，映照。句意為：陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上。（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。ACD.正確。B.有誤，作者寫游魚，由面到點，動靜結合，“佁然不動，俶爾遠逝”刻畫小魚憨態(tài)可掬，“往來翕忽”形容小魚靈巧輕捷。故選：B。（4）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。這個句子的大意是：又有拐杖拄地的聲音從山中傳來，這是懷遠老法師，抱著一尺來厚的詩集。據(jù)此斷句為：又有曳杖聲從云中來者/則老僧懷遠/抱詩集尺許。故選：D。（5）本題考查內(nèi)容理解和概括。從“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)”能看出，小石潭水聲清脆悅耳。從“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”能看出，小石潭水的清澈和冷冽。從“斗折蛇行，明滅可見”能看出，水流蜿蜒曲折。從《飛泉亭記》“登山大半，飛瀑雷震，從空而下”能看出，瀑布水聲很大，氣勢磅礴。從“以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾席間作玩”能看出，瀑布的壯觀和宏偉。另外，文中還寫了在亭中的多種活動，如弈棋、品茶，以及各種聲音的交織，包括水聲、棋聲、松聲、鳥聲等，顯示出瀑布的動態(tài)和活力。據(jù)此可以概括為：【甲】文的水比較清幽、冷冽、清澈；小石潭周圍環(huán)境幽靜，甚至帶有些孤寂感。而【乙】文的瀑布則是宏大、壯觀、聲音響亮，充滿活力，周圍環(huán)境熱鬧，有人的活動，顯得生機勃勃。答案：（1）A（2）①遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。②陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上。（3）B（4）D（5）【甲】文的水比較清幽、冷冽、清澈；小石潭周圍環(huán)境幽靜，甚至帶有些孤寂感。而【乙】文的瀑布則是宏大、壯觀、聲音響亮，充滿活力，周圍環(huán)境熱鬧，有人的活動，顯得生機勃勃?！军c評】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關鍵的詞語回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。10．（9分）閱讀下面的材料，完成下列各題?！静牧弦弧慨嬌剿钪匾膯栴}是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認為，意境就是景與情的結合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。（節(jié)選自李可染《山水畫的意境》）【材料二】在大模型技術飛速發(fā)展的帶動下，由多模態(tài)AI“執(zhí)筆”的創(chuàng)作越來越多。人們只需輸入簡單的提示詞或描述初步構想，AI便能快速生成文字、繪畫、視頻，甚至3D模型，傳統(tǒng)創(chuàng)作流程被重構，創(chuàng)作周期大大縮短。比如，AI可以快速畫出和《千里江山圖》一樣磅礴的畫作，傳統(tǒng)動畫制作中需要數(shù)周完成的三維建模、動作捕捉等工序，現(xiàn)在可通過多模態(tài)預訓練模型實現(xiàn)即時轉化。在這背后，是AI對人類歷史上海量文藝素材數(shù)據(jù)的學習訓練。AI不但將歷史素材轉化為即時創(chuàng)作資源，還能突破藝術門類壁壘。比如，組合出兼具古典韻味與現(xiàn)代感的交響樂。AI賦能下，創(chuàng)作不再局限于技術門檻，而是更多地倚重創(chuàng)作者的思想本身。然而，文藝創(chuàng)作以藝術性的情感表達和價值傳遞為核心，AI可快速模仿《千里江山圖》的筆觸，卻無法重現(xiàn)王希孟作畫時“江山入夢”的生命體驗，那種基于身體記憶與文化情境的情感共振，是代碼難以企及的“在場感”。（摘編自賀晗《“表達什么”與“為何表達”，無法被算法復制》，有刪改）【材料三】未來已來。人工智能正在文學、藝術等各個領域內(nèi)大幅降低獲取知識、養(yǎng)成技能的門檻。從教育到創(chuàng)作生產(chǎn)到接受傳播，必定會形成新的形態(tài)和業(yè)態(tài)。人工智能的出現(xiàn)和存在，使每一個文藝創(chuàng)作者在新的語境下重新思考自己工作的根本意義。不必驚慌失措，文學和藝術說到底不是由某一臺機器生成和輸出的?；蛘哒f，由任何一臺機器生成和輸出的產(chǎn)品都不能取代人的作品。因為，之所以有文學、有藝術，就是為了把人和人、我和他人連接起來，形成思想的、情感的、經(jīng)驗的、審美的共同體。通過文學和藝術，我和他人互相交流和認同，形成共同的“我們”。我們與屈原、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、魯迅心心相印，我們斷然不會也不能把自己完全交給一臺機器。人工智能匯聚著、學習著既往的經(jīng)驗和技能，對這個時代的作家、藝術家來說，這構成了創(chuàng)作的新基準，你不得不由此出發(fā)，但你也必須獨辟蹊徑、走得更高更遠。在不久的將來，人機互訓、人機協(xié)作將會成為常態(tài)，創(chuàng)作、體驗和閱讀都很可能被重新界定、重新建構。（摘編自李敬澤《必須敏捷，更必須沉著》，有刪改）（1）下列對材料信息的理解正確的一項是AA.一幅具有“意境”的山水畫，不僅要體現(xiàn)自然地理的準確性，更要表現(xiàn)人對自然的思想感情，做到情景結合，以情動人。B.多模態(tài)人工智能之所以能快速生成文字、繪畫、視頻，甚至3D模型，是因為人們輸入了簡單的提示詞和描述了初步構想。C.只要我們把歷史素材轉化為即時創(chuàng)作資源，人工智能就能夠突破藝術門類壁壘，組合出兼具古典韻味與現(xiàn)代感的交響樂。D.隨著人工智能的出現(xiàn)，當代作家、藝術家的創(chuàng)作有了新的基準，人機協(xié)作成為常態(tài)，人們的閱讀體驗被重新界定和建構。（2）下列對材料的理解和分析不正確的一項是BA.材料一運用李白的詩句，以詩談畫，深入淺出地闡述了“意境”的含義，強調(diào)了思想感情在山水畫作品中的重要作用。B.材料二舉AI能快速畫出和《千里江山圖》一樣的畫作這一事例，旨在證明傳統(tǒng)創(chuàng)作三維建模周期長，動作捕捉工序繁。C.材料三告訴我們，人工智能大幅降低了文學、藝術等領域獲取知識與養(yǎng)成技能的門檻，創(chuàng)作者應發(fā)揮優(yōu)勢，沉著應對。D.在人工智能背景下，文藝創(chuàng)作者要將豐富的藝術情感融入作品，通過作品傳遞價值，體現(xiàn)人在創(chuàng)作中的不可替代性。（3）有的同學寫作文時，直接照抄智能寫作工具生成的文章，這種做法正確嗎？為什么？【分析】材料一：畫山水關鍵是“意境”，其為山水畫的靈魂。意境是景與情的結合，山水畫不僅要體現(xiàn)自然地理準確性，更重要是表現(xiàn)人對自然的思想感情，借李白《送孟浩然之廣陵》詩句為例，闡述情寓于景，以景表現(xiàn)人的思想感情的觀點。材料二：多模態(tài)AI在大模型技術帶動下可依據(jù)提示快速生成多種創(chuàng)作成果，重構傳統(tǒng)創(chuàng)作流程、縮短周期，還能將歷史素材轉化為創(chuàng)作資源、突破藝術門類壁壘，但AI無法重現(xiàn)人類基于身體記憶與文化情境的情感共振和“在場感”。材料三：人工智能降低文藝領域獲取知識和養(yǎng)成技能門檻，將形成新形態(tài)和業(yè)態(tài)。文藝創(chuàng)作者應重新思考工作意義，人工智能是創(chuàng)作新基準，創(chuàng)作者需獨辟蹊徑，未來人機互訓、協(xié)作將成常態(tài)，創(chuàng)作、體驗和閱讀可能被重新界定和建構。（1）本題考查對內(nèi)容的理解。（2）本題考查對內(nèi)容的理解。（3）本題考查擴展閱讀?！窘獯稹浚?）A.正確。B.有誤，材料二提到“在大模型技術飛速發(fā)展的帶動下，由多模態(tài)AI‘執(zhí)筆’的創(chuàng)作越來越多。人們只需輸入簡單的提示詞或描述初步構想，AI便能快速生成文字、繪畫、視頻，甚至3D模型”，但多模態(tài)人工智能能快速生成多種內(nèi)容的原因是大模型技術的發(fā)展以及其對海量文藝素材數(shù)據(jù)的學習訓練，而不僅僅是人們輸入提示詞和描述構想。C.有誤，“只要……就……”表述過于絕對，材料二只是說AI能將歷史素材轉化為即時創(chuàng)作資源，并能突破藝術門類壁壘，組合出特定的交響樂，但不是只要把歷史素材轉化為即時創(chuàng)作資源，人工智能就一定能做到。D.有誤，材料三說“在不久的將來，人機互訓、人機協(xié)作將會成為常態(tài)，創(chuàng)作、體驗和閱讀都很可能被重新界定、重新建構”，是“將會”“很可能”，而不是“人機協(xié)作成為常態(tài)，人們的閱讀體驗被重新界定和建構”。故選：A。（2）ACD.正確。B.有誤，材料二舉AI能快速畫出和《千里江山圖》一樣的畫作這一事例，是為了說明AI在創(chuàng)作方面的能力以及傳統(tǒng)創(chuàng)作流程被重構，創(chuàng)作周期大大縮短，而不是為了證明傳統(tǒng)創(chuàng)作三維建模周期長，動作捕捉工序繁，該選項分析錯誤。故選：B。（3）從創(chuàng)作本質(zhì)來看，文藝創(chuàng)作以藝術性的情感表達和價值傳遞為核心，智能寫作工具生成的文章是基于對海量數(shù)據(jù)的學習和模仿，缺乏人類創(chuàng)作者基于自身獨特經(jīng)歷、情感和思考所產(chǎn)生的真情實感和深刻內(nèi)涵。從創(chuàng)作意義來說，文學和藝術是為了把人和人連接起來，形成思想、情感等的共同體，通過作品實現(xiàn)人與人之間的交流和認同。直接照抄智能寫作工具生成的文章，無法體現(xiàn)作者與讀者之間的情感共鳴和思想交流，也無法展現(xiàn)作者的個人風格和創(chuàng)造力，失去了創(chuàng)作的真正意義。從學習成長角度講，寫作是一個不斷鍛煉思維、提高表達能力的過程，直接照抄不利于自身寫作能力的提升，無法培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力。答案：（1）A（2）B（3）不正確。作文需藝術性情感表達與價值傳遞，智能寫作工具生成文章缺人類真情實感與深刻內(nèi)涵；寫作旨在實現(xiàn)人與人交流認同，照抄無法體現(xiàn)情感共鳴；且照抄不利于鍛煉寫作與思維能力?！军c評】理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領會文章的中心思想。11．（18分）閱讀下文，完成下列各題。藍色邀約熊紅久當面對被綠草環(huán)繞的四百五十多平方公里的賽里木湖時，你不能不驚詫于這一汪幽藍。水在海拔兩千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，依然顯得靜謐而深邃。湖的浩渺和清澈，輕易就催生出了內(nèi)心的感動，特別是天山的皚皚白雪和天空的朵朵白云，同時倒映在湖面上，似要相互媲美?？蛇€未分出高下，就被幾只驚鴻野鴨撲閃的翅膀，將完整的圖畫打破。但極快地，又黏合在一起。不得不承認，有時候清澈的平心靜氣比洶涌澎湃更令人敬畏，讓那些雜念在如此透明的審視里，無處藏身。湖，洞穿了人間的潮起潮落，卻一言不發(fā)。許多不知名的野花，或紅或黃，或紫或藍，恣情綻放，從山下攀緣到山頂?？吹镁昧?，覺得每一朵花仿佛都張開了嗓子，湖岸那一圈圈蕩來的漣漪，似乎是被花喊出來的。當?shù)厝烁敢獍奄惱锬竞凶魅_海子，這個稱呼聽上去既是對海的仰慕又是對海的渴望。在新疆，在離大海遙遠的西部，能擁有一片海，是何等的富有，又是何等的幸運。我堅定地認為，它的出現(xiàn)，一定肩負著某種使命。賽里木湖的出現(xiàn)，用自身的瑰麗，撫平了大漠深處遼闊無邊的荒涼。我曾去過不少草原，也曾看到紛至沓來的人們，只鐘情于美麗的景致，對環(huán)境的呵護并不關注。花草遭到踐踏，草皮受到碾壓，給草原帶來傷痛。獨坐在岸邊，能看透近岸十幾米深的湖底，如此的清澈，可以感到一種透明的威嚴在審視著自己，靈魂受到深刻的滌蕩。大自然自有它的法則。面對形形色色的過客，賽里木湖一言不發(fā)，只用透明的沉思，教育那些浮躁的眼神，以它的博大和純潔，照出人的渺小，也讓人自省。美的東西往往稀缺又脆弱，如果透支，只能使它過度衰頹，過早凋落。由于過度放牧和無序開發(fā)，這里也曾滿目瘡痍。令人欣喜的是，我們迎來了“綠水青山就是金山銀山”的新時代。經(jīng)過幾年的環(huán)境治理和生態(tài)修復，眼前的湖水和草原，又重新回到了之前的樣子。今天的賽里木湖藍色更藍，清澈更清，這位飽經(jīng)滄桑的智者，在鳥雀的鳴叫和花草的芳香之間，尋找生命的支點。最舒暢的生活，應該是走進牧人的氈房。盡管歲月將溝壑鐫刻在牧人紫紅的臉上，卻掩飾不住他們與生俱來的豪放。有時一瓶普通的酒，便可讓整個氈房熱鬧起來，快樂簡單且觸手可及。撥動那柄油亮的老琴，自在的生活與悠揚的歌聲被美酒極協(xié)調(diào)地糅合在一起，不露鑿痕。我無法猜透，這質(zhì)樸的琴聲能洞穿身后多少悠遠的日子，但有一點可以肯定，不會凋落的是他們永不疲倦的生命信念，這信念不一定是熊熊火炬，卻一定可以熠熠生輝。許多轟轟烈烈的歲月劃過之后，真誠，成為草原人終生恪守的信條。徜徉于湖光山色之間，仿佛自己成了一棵隨意的樹或一株沁心的草，連情感都沾染了淡淡的清香。揮之不散的眷戀恰如一只扶搖的山鷹，無限的神往被扯到山的那一邊，飄渺且不忍觸摸。面對這一湖幽深的藍，連贊嘆都顯得蒼白且力不從心。賽里木湖是無法描述的，只能任憑它用不斷變換的藍，將心中的紛繁浮躁，梳理得淡泊而寧靜。即使離開多日，情緒也始終被一只莫名的手輕輕地托著，不棄不離。細細想來，這便是一種懷戀。帶給你的不是摧枯拉朽的激蕩，而如涓涓細流，慢慢地滲透到靈魂深處。賽里木湖，靜靜地舉在高原之上。對造訪者而言，這深藏的美麗，既是一個邀約，也像一句格言。（節(jié)選自《人民日報》2024年8月14日20版，有刪改）（1）參考下列詞語，概括文章內(nèi)容。贊美自省欣喜懷戀（2）從修辭角度賞析文中畫線句?？吹镁昧耍X得每一朵花仿佛都張開了嗓子，湖岸那一圈圈蕩來的漣漪，似乎是被花喊出來的。（3）文中寫牧人氈房生活的段落有什么作用？請簡要分析。（4）結合全文，談談你對結尾句中“邀約”和“格言”的理解及帶給你的啟示?！痉治觥课恼孪让枥L賽里木湖幽藍、浩渺、清澈的瑰麗景色并表達贊美，接著由人們對草原環(huán)境的破壞引出在賽里木湖清澈威嚴下的自省，而后寫新時代環(huán)境治理后賽里木湖重回美好讓人欣喜，再展現(xiàn)牧人氈房自在質(zhì)樸的生活及精神品質(zhì)，最后抒發(fā)離開后對賽里木湖的懷戀?！窘獯稹浚?）本題考查對文章的理解和概括。贊美：文章開篇就對賽里木湖的景色進行了細致描繪，如“當面對被綠草環(huán)繞的四百五十多平方公里的賽里木湖時，你不能不驚詫于這一汪幽藍。水在海拔兩千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，依然顯得靜謐而深邃”，通過對湖水顏色、狀態(tài)以及周圍環(huán)境的描寫，表達出對賽里木湖美麗景色的由衷贊美。文中還有“湖的浩渺和清澈，輕易就催生出了內(nèi)心的感動”“許多不知名的野花，或紅或黃，或紫或藍，恣情綻放，從山下攀緣到山頂”等語句，從不同角度贊美了賽里木湖的湖光山色以及周邊的野花等美景。自?。鹤髡呖吹健霸ミ^不少草原，也曾看到紛至沓來的人們，只鐘情于美麗的景致，對環(huán)境的呵護并不關注?；ú菰獾桔`踏，草皮受到碾壓，給草原帶來傷痛”這一現(xiàn)象，而賽里木湖的清澈“可以感到一種透明的威嚴在審視著自己，靈魂受到深刻的滌蕩”，“大自然自有它的法則。面對形形色色的過客，賽里木湖一言不發(fā)，只用透明的沉思，教育那些浮躁的眼神，以它的博大和純潔，照出人的渺小，也讓人自省”，表明作者在賽里木湖的映照下，對人們破壞環(huán)境的行為進行反思，從而產(chǎn)生自省意識。欣喜：文中提到“由于過度放牧和無序開發(fā)，這里也曾滿目瘡痍。令人欣喜的是，我們迎來了‘綠水青山就是金山銀山’的新時代。經(jīng)過幾年的環(huán)境治理和生態(tài)修復，眼前的湖水和草原，又重新回到了之前的樣子”，明確指出因為賽里木湖在新時代經(jīng)過環(huán)境治理和生態(tài)修復后恢復了往日的美麗，所以作者感到欣喜。懷戀：文章結尾部分，“即使離開多日，情緒也始終被一只莫名的手輕輕地托著，不棄不離。細細想來，這便是一種懷戀”以及“帶給你的不是摧枯拉朽的激蕩，而如涓涓細流，慢慢地滲透到靈魂深處”等內(nèi)容，充分體現(xiàn)了作者離開賽里木湖后，對它的深深懷戀之情，這種懷戀是一種深入靈魂的情感。（2）本題考查對句子的理解和分析。“看得久了，覺得每一朵花仿佛都張開了嗓子，湖岸那一圈圈蕩來的漣漪，似乎是被花喊出來的”這句話運用了擬人的修辭手法。將野花賦予了人的特征，“張開了嗓子”“喊”等詞語，把野花當作人來寫，生動形象地表現(xiàn)出野花的狀態(tài)。讓讀者仿佛能看到野花充滿生機與活力的樣子，就像人在歡快地呼喊一樣，同時也賦予了賽里木湖一種靈動的氛圍，好像湖水的漣漪都是因為野花的呼喊而產(chǎn)生的。這樣的描寫不僅突出了野花綻放的熱烈和賽里木湖周邊景色的生機勃勃，更表現(xiàn)出作者對賽里木湖周邊美麗景色的喜愛和贊美之情，讓讀者能夠更加真切地感受到作者所描繪的畫面之美。（3）本題考查文段的作用。內(nèi)容方面：詳細描寫了牧人氈房里的生活場景，如“盡管歲月將溝壑鐫刻在牧人紫紅的臉上，卻掩飾不住他們與生俱來的豪放。有時一瓶普通的酒，便可讓整個氈房熱鬧起來，快樂簡單且觸手可及。撥動那柄油亮的老琴，自在的生活與悠揚的歌聲被美酒極協(xié)調(diào)地糅合在一起，不露鑿痕”，展現(xiàn)了牧人豪放的性格特點以及他們簡單、自在、快樂的生活狀態(tài)，使讀者對牧人的生活有了具體的了解，豐富了文章的內(nèi)容。結構方面：前文主要是對賽里木湖自然景色的描寫，而這一段開始寫牧人的生活，實現(xiàn)了從自然景觀到人文風情的過渡，使文章的寫作內(nèi)容更加豐富多樣，拓展了文章的層次，讓文章的結構更加完整，從單純的寫景過渡到寫人與自然的和諧共處。主題方面：“我無法猜透，這質(zhì)樸的琴聲能洞穿身后多少悠遠的日子，但有一點可以肯定，不會凋落的是他們永不疲倦的生命信念，這信念不一定是熊熊火炬，卻一定可以熠熠生輝。許多轟轟烈烈的歲月劃過之后，真誠，成為草原人終生恪守的信條”，通過對牧人生活的描寫，揭示了牧人永不疲倦的生命信念和恪守真誠的信條，深化了文章的主題，表達了作者對這種生活態(tài)度和精神品質(zhì)的贊美，同時也體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好，強調(diào)了文章不僅僅是在描寫自然景觀，更是在傳達一種對生活、對自然的深刻理解和感悟。（4）本題考查對文章的理解和分析。“邀約”的理解：賽里木湖有著“深藏的美麗”，它的幽藍、浩渺、清澈以及周邊美麗的野花、皚皚白雪、朵朵白云等，構成了一幅如詩如畫的美景。這種美麗對人們有著強大的吸引力，就像發(fā)出了一個邀請，召喚著人們?nèi)ビH近它、感受它。它邀請人們走進它的世界，去聆聽湖水的聲音，去欣賞周圍的景色，去體驗它的寧靜、清澈和美麗，讓人們在這個過程中獲得心靈的洗禮和情感的升華，所以說它是一個“邀約”。“格言”的理解：賽里木湖蘊含著深刻的哲理。它的博大、純潔、透明，能夠讓人們在它面前審視自己，認識到自己的渺小，從而引發(fā)自省，這是它像“格言”的一個方面。同時，它的美麗曾經(jīng)因為人們的過度放牧和無序開發(fā)而遭到破壞，這告訴人們美的東西是稀缺又脆弱的，需要珍惜和保護，不能過度透支，要遵循自然規(guī)律，否則就會受到自然的懲罰。此外，賽里木湖周邊的牧人保持著真誠、質(zhì)樸的生活態(tài)度和永不疲倦的生命信念，他們與賽里木湖和諧共生，體現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的智慧，這也是賽里木湖作為“格言”所傳達的重要信息。啟示：從賽里木湖的經(jīng)歷中，我們明白大自然賜予我們的美麗景色是極其珍貴的，像賽里木湖這樣的自然景觀是不可多得的財富，我們必須珍惜和保護它們。在現(xiàn)實生活中，我們不能為了一時的經(jīng)濟利益或個人的方便而破壞環(huán)境，要積極參與到環(huán)境保護和生態(tài)修復中去，讓這些美麗的景觀能夠長久地存在下去。同時，我們要學習牧人的生活態(tài)度和精神品質(zhì)，在當今快節(jié)奏、物質(zhì)豐富的社會中，不過分追求物質(zhì)的繁華和表面的熱鬧，而是要保持內(nèi)心的寧靜和對生活的熱愛，堅守真誠、質(zhì)樸的品質(zhì)，像牧人一樣，讓自己的生命信念熠熠生輝。面對自然，我們更應懷有敬畏之心，時常反思自己的行為是否符合