2024年黑龍江省東寧縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。2.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B解析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”?？鬃邮侵袊?guó)古代偉大的教育家，但未最早使用“教育”一詞；許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“教”和“育”分別作了解釋；朱熹對(duì)教育有諸多論述，但不是最早使用“教育”一詞的人。3.教育目的的個(gè)人本位論主張（）。A.根據(jù)社會(huì)需要制定教育目的B.根據(jù)人的本性和發(fā)展需要制定教育目的C.教育目的應(yīng)以學(xué)校需要為出發(fā)點(diǎn)D.教育目的就是要使受教育者成為國(guó)家需要的人才答案：B解析：個(gè)人本位論認(rèn)為教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。A選項(xiàng)是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)；C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D選項(xiàng)也是社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)符合國(guó)家需要人才的體現(xiàn)。4.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等做出選擇和決定的能力。5.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）。A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上邊聽講邊做筆記，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽講和做筆記這兩項(xiàng)活動(dòng)上。注意的廣度是指在瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間；注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。6.學(xué)生學(xué)習(xí)了“平行四邊形”的概念，再學(xué)習(xí)“菱形是四邊相等的平行四邊形”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義?！捌叫兴倪呅巍钡母拍罡爬ǔ潭容^高，“菱形是四邊相等的平行四邊形”這一概念概括程度較低，所以屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。7.學(xué)校德育的基本途徑是（）。A.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)B.課外校外活動(dòng)C.品德課和各科教學(xué)D.班主任工作答案：C解析：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、課外校外活動(dòng)是德育的重要途徑；班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。8.下列哪種教學(xué)方法更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位（）。A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：C解析：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。在討論過(guò)程中，學(xué)生積極參與，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。講授法主要是教師講學(xué)生聽；演示法是教師展示實(shí)物、直觀教具等進(jìn)行示范；練習(xí)法是學(xué)生通過(guò)練習(xí)鞏固知識(shí)技能，這幾種方法中學(xué)生的主動(dòng)性相對(duì)討論法來(lái)說(shuō)較弱。9.小明在考試時(shí)遇到難題，就跳過(guò)不做，先做容易的題，這屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.資源管理策略答案：C解析：調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、遇到困難或偏離目標(biāo)時(shí)，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。小明考試時(shí)遇到難題跳過(guò)先做容易的題，是根據(jù)當(dāng)前考試情況對(duì)自己答題順序進(jìn)行的調(diào)整，屬于調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。10.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。11.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)，即（）。A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B解析：教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教育手段是指為達(dá)到教育目的，在教育活動(dòng)中采用的方式和方法；“教育反響”不是一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)；教育靈感是指教師在教育過(guò)程中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路和想法。12.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。13.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的教育家是（）。A.皮亞杰B.維果茨基C.贊科夫D.布魯納答案：B解析：維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論；布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。14.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，并影響著其他矛盾的存在與發(fā)展。A、B、C選項(xiàng)也是德育過(guò)程中的矛盾，但不是基本矛盾。15.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）。A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.示范者D.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者答案：A解析：教師在教學(xué)中最首要的角色是知識(shí)的傳授者，教師通過(guò)系統(tǒng)地講解、演示等方式將知識(shí)傳授給學(xué)生。學(xué)者和學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師自身不斷學(xué)習(xí)和研究；示范者是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是現(xiàn)代教師角色的重要轉(zhuǎn)變，但知識(shí)傳授是教師最基本的角色。16.學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略稱為學(xué)習(xí)的（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.記憶策略答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略；記憶策略是幫助學(xué)生提高記憶效果的方法。17.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。只有理解了教材，才能真正掌握知識(shí)，為后續(xù)的鞏固和運(yùn)用知識(shí)奠定基礎(chǔ)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的最終目的之一。18.我國(guó)中小學(xué)課程（教學(xué)）計(jì)劃的最基本部分是（）。A.課程設(shè)置B.課時(shí)分配C.學(xué)科順序D.學(xué)周安排答案：A解析：課程設(shè)置是課程計(jì)劃的最基本部分，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科以及各學(xué)科的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)等。課時(shí)分配是對(duì)每門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行安排；學(xué)科順序是各學(xué)科開設(shè)的先后順序；學(xué)周安排是關(guān)于學(xué)校教學(xué)周的相關(guān)安排。19.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。20.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（）。A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C解析：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。讀書是一種樂(lè)趣，是因?yàn)閷?duì)讀書本身感興趣，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。A、B選項(xiàng)是為了追求功名、財(cái)富等外在的東西，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；D選項(xiàng)“為中華之崛起而讀書”是為了國(guó)家和社會(huì)的利益，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。21.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）。A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問(wèn)題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C解析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的潛在作用后，就會(huì)傾向于只從該事物的常規(guī)功能去考慮問(wèn)題，從而阻礙對(duì)問(wèn)題的理解和解決。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能有助于解決問(wèn)題，也可能產(chǎn)生思維定式；問(wèn)題特征是問(wèn)題本身的特點(diǎn)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。22.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）。A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段的教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師關(guān)注如何教好每一堂課的內(nèi)容；關(guān)注學(xué)生階段的教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。23.教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有（）。A.依賴性B.繼承性C.相對(duì)獨(dú)立性D.歷史性答案：C解析：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性就是其相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一。教育可能超前于社會(huì)發(fā)展，也可能滯后于社會(huì)發(fā)展。依賴性與教育的相對(duì)獨(dú)立性相悖；繼承性是指教育在發(fā)展過(guò)程中會(huì)繼承以往的教育經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)；歷史性是指教育在不同的歷史時(shí)期具有不同的特點(diǎn)。24.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B解析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。25.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A解析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是指人體生理功能所能承受的最大程度；及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。26.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)答案：A解析：教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是教師教學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。它既包括教師的教，也包括學(xué)生的學(xué)，是師生雙方的共同活動(dòng)。B、C選項(xiàng)表述片面；課堂活動(dòng)只是教學(xué)活動(dòng)的一部分。27.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C解析：活動(dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師在講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，通過(guò)身體的活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，依據(jù)的就是活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知；差異律是指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象就越容易被感知；組合律是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。28.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）。A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D解析：自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感是個(gè)體對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的期望；自我歸因感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果原因的認(rèn)知；自我預(yù)期感強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)情況的預(yù)先判斷。29.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過(guò)榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為。A選項(xiàng)“懲前毖后，治病救人”是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度和方法；B選項(xiàng)“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹睆?qiáng)調(diào)對(duì)待他人意見的態(tài)度；C選項(xiàng)“有則改之，無(wú)則加勉”側(cè)重于自我反思和改進(jìn)。30.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）。A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性答案：A解析：學(xué)生具有“向師性”和模仿性，他們會(huì)不自覺(jué)地模仿教師的言行舉止。這就決定了教師的勞動(dòng)具有示范性，教師的一言一行都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；教師勞動(dòng)的主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.以下屬于教育的文化功能的有（）。A.教育的文化傳承功能B.教育的文化選擇功能C.教育的文化融合功能D.教育的文化創(chuàng)新功能答案：ABCD解析：教育的文化功能主要包括：文化傳承功能，教育可以將人類積累的文化傳遞給下一代；文化選擇功能，教育會(huì)對(duì)文化進(jìn)行篩選和整理，選擇對(duì)學(xué)生發(fā)展有益的文化內(nèi)容；文化融合功能，教育可以促進(jìn)不同文化之間的交流與融合；文化創(chuàng)新功能，教育通過(guò)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的人才，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。2.影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：ABCD解析：遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等；教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)；個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。3.下列屬于教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律的有（）。A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD解析：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，但也要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動(dòng)，需要兩者相互配合；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力又是掌握知識(shí)的重要條件；傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)具有教育性，在傳授知識(shí)的過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。4.下列屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的有（）。A.桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論C.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論D.格式塔的完形頓悟?qū)W習(xí)理論答案：BCD解析：認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程是新舊知識(shí)相互作用的過(guò)程；格式塔的完形頓悟?qū)W習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，是對(duì)情境的突然理解。桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論屬于行為主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)試誤形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。5.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.專業(yè)知識(shí)B.專業(yè)技能C.專業(yè)態(tài)度D.專業(yè)方法答案：ABC解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度。專業(yè)知識(shí)是教師從事教育教學(xué)工作所必備的知識(shí)體系；專業(yè)技能是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力；專業(yè)態(tài)度包括教育理念、專業(yè)情意和職業(yè)道德等方面。專業(yè)方法是專業(yè)技能的一部分，故不單獨(dú)列出。6.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。7.班級(jí)管理的模式有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD解析：班級(jí)管理的模式主要有：常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)；平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式；民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。8.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有（）。A.舉一反三B.觸類旁通C.聞一知十D.物以類聚答案：ABC解析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響?！芭e一反三”“觸類旁通”“聞一知十”都體現(xiàn)了在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠?qū)⒁延械闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到新的學(xué)習(xí)情境中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移?！拔镆灶惥邸笔侵竿惖臇|西聚在一起，與學(xué)習(xí)遷移無(wú)關(guān)。9.教師的教育機(jī)智主要表現(xiàn)為（）。A.因勢(shì)利導(dǎo)B.隨機(jī)應(yīng)變C.對(duì)癥下藥D.掌握教育時(shí)機(jī)和分寸答案：ABCD解析：教師的教育機(jī)智主要表現(xiàn)為：因勢(shì)利導(dǎo)，即順著學(xué)生的情況加以引導(dǎo)；隨機(jī)應(yīng)變，能根據(jù)意外情況迅速做出反應(yīng)；對(duì)癥下藥，針對(duì)學(xué)生的具體問(wèn)題采取合適的教育措施；掌握教育時(shí)機(jī)和分寸，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教育。10.新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有（）。A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.接受學(xué)習(xí)答案：ABC解析：新課程改革倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)方式；合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式；探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)自主探究來(lái)獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。接受學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，新課程改革強(qiáng)調(diào)改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的狀況。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的行為只是一種本能活動(dòng)，不具有目的性和社會(huì)性，所以動(dòng)物界不存在教育。2.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤解析：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率；而懲罰是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率。二者的目的和作用機(jī)制不同，不能將負(fù)強(qiáng)化等同于懲罰。3.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起決定作用。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但不是決定作用。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。4.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次是“慎獨(dú)”。（）答案：正確解析：“慎獨(dú)”是指在無(wú)人監(jiān)督的情況下，也要堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不做任何不道德的事。它是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，體現(xiàn)了教師高度的自律和道德自覺(jué)。5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。6.教學(xué)方法就是教師教的方法。（）答案：錯(cuò)誤解析：教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。它既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法。7.德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤解析：德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程。而品德形成過(guò)程是個(gè)體在外部影響下，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)形成自身品德的過(guò)程。二者的主體不同，影響因素不同，所以不能將德育過(guò)程等同于品德形成過(guò)程。8.注意的分配是無(wú)條件的。（）答案：錯(cuò)誤解析：注意的分配是有條件的。第一，同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的；第二，同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系。所以注意的分配不是無(wú)條件的。9.班級(jí)就是班集體。（）答案：錯(cuò)誤解析：班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。而班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。班集體是班級(jí)發(fā)展的高級(jí)階段，并不是所有的班級(jí)都能發(fā)展成為班集體。10.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤解析：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共5題）1.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答案：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限；廣延性是指空間的廣延性，教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所。（3）長(zhǎng)期性和間接性。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性；間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。2.簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答案：（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。教師要提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，合理安排教學(xué)，讓學(xué)生在不同難度的任務(wù)中獲得成功體驗(yàn)，保持適度的動(dòng)機(jī)水平。（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。及時(shí)給予學(xué)生反饋，肯定學(xué)生的進(jìn)步和成績(jī)，適當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。引導(dǎo)學(xué)生正確歸因，將成功歸因于努力等內(nèi)部因素，將失敗歸因于努力不夠等可控因素，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。（5）設(shè)置合適的目標(biāo)。幫助學(xué)生設(shè)置具體、明確、可實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生有努力的方向。（6）表達(dá)明確的期望。教師要向?qū)W生表達(dá)對(duì)他們的期望，讓學(xué)生感受到教師的信任和支持。（7）對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。適度的競(jìng)爭(zhēng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但要注意避免過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的負(fù)面影響。3.簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。答案：優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。班級(jí)授課制可以同時(shí)對(duì)眾多學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，提高了教學(xué)效率。（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師可以按照教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的要求，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)。（3）有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。學(xué)生在班級(jí)中共同學(xué)習(xí)、相互交流，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作精神。（4）有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。班級(jí)授課制可以系統(tǒng)地傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。缺點(diǎn)：（1）教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制。（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。（3）不能很好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。班級(jí)授課制采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，難以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。（4）教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容固定，缺乏靈活性。4.簡(jiǎn)述德育的途徑。答案：（1）思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等，讓學(xué)生在實(shí)踐中接受教育。（3）課外、校外活動(dòng)。包括各種課外興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)等，是德育的重要途徑。（4）共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)。通過(guò)共青團(tuán)和少先隊(duì)的組織活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和道德教育。（5）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)。這些活動(dòng)可以及時(shí)向?qū)W生傳達(dá)學(xué)校的要求和社會(huì)的信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。（6）班主任工作。班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，通過(guò)班主任工作可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的德育。5.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。答案：（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，這是良好觀察的重要條件。只有明確了觀察目的，學(xué)生才能有針對(duì)性地進(jìn)行觀察。（2）充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件。教師要幫助學(xué)生做好觀察前的準(zhǔn)備工作，制定合理的觀察計(jì)劃。（3）在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的觀察情況，及時(shí)給予指導(dǎo)和反饋。（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。這樣可以幫助學(xué)生加深對(duì)觀察內(nèi)容的理解和記憶。（5）引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力。通過(guò)交流和討論，學(xué)生可以分享觀察經(jīng)驗(yàn)，拓寬視野。五、論述題（每題10分，共2題）1.論述如何建立良好的師生關(guān)系。答案：良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要保障，建立良好的師生關(guān)系可以從以下幾個(gè)方面入手：教師方面：（1）了解和研究學(xué)生。教師要了解學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異、興趣愛好、家庭背景等，以便