2024年湖北省陽(yáng)新縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案教育基礎(chǔ)知識(shí)部分一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.階級(jí)性B.生產(chǎn)性C.永恒性D.育人性答案：D。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，育人性是教育的本質(zhì)屬性。階級(jí)性是在特定社會(huì)歷史時(shí)期教育的特征；生產(chǎn)性強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的聯(lián)系；永恒性指教育與人類社會(huì)共始終，但都不是本質(zhì)屬性。2.世界上最早的一部教育專著是（）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A?！秾W(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作；夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范、獨(dú)立教育學(xué)的誕生。3.主張“有教無(wú)類”的中國(guó)古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子答案：A。孔子主張“有教無(wú)類”，即不管什么人都可以受到教育，打破了當(dāng)時(shí)貴族對(duì)教育的壟斷。孟子主張性善論，提出“教育的目的在于明人倫”；荀子主張性惡論；墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，重視科技和思維能力的培養(yǎng)。4.個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育要（）A.因材施教B.抓關(guān)鍵期C.循序漸進(jìn)D.揚(yáng)長(zhǎng)避短答案：C。個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，因此教育要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。因材施教是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性提出的；抓關(guān)鍵期是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；揚(yáng)長(zhǎng)避短與個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性相關(guān)。5.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D.素質(zhì)教育論答案：C。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)；個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個(gè)人需要出發(fā)；素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨的教育。6.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教師需要“教育機(jī)智”等方面，即創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要任務(wù)不是進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索。7.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它的中心問(wèn)題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。8.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B。理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的重要階段。9.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的（）A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育影響的一致性和連貫性原則答案：C。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了這一原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性；疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人；教育影響的一致性和連貫性原則是指德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行。10.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的教育影響。11.最早提出“班級(jí)”一詞的是（）A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威答案：A。16世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯最早提出“班級(jí)”一詞?？涿兰~斯系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制；赫爾巴特提出了傳統(tǒng)教育的“三中心”；杜威提出了現(xiàn)代教育的“三中心”。12.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過(guò)程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法是（）A.講授法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：C。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng)，以掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。13.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（）A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C.教研活動(dòng)D.教學(xué)答案：D。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，是貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是教育活動(dòng)的重要組成部分；班級(jí)活動(dòng)是班級(jí)建設(shè)的重要內(nèi)容；教研活動(dòng)是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要方式。14.下列不屬于智力因素的是（）A.記憶力B.想象力C.意志力D.思維力答案：C。智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等。意志力屬于非智力因素。15.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題的思維方式是（）A.聚合思維B.發(fā)散思維C.創(chuàng)造性思維D.直覺(jué)思維答案：A。聚合思維是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。16.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷，即“一好百好，一壞百壞”。寬大效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)。中心品質(zhì)是指在印象形成過(guò)程中，人們重視的一些品質(zhì)?？贪逵∠笫侵笇?duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。17.一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的，能認(rèn)識(shí)行動(dòng)的社會(huì)意義，并使自己的行動(dòng)服從于社會(huì)的要求。這種意志品質(zhì)被稱為（）A.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自制性答案：A。意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。18.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽、鍛煉自己，又害怕講不好、被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（）A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C。趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。該學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又害怕講不好被人譏笑（避），屬于趨避沖突。雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，他們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。19.學(xué)生為了獲得師長(zhǎng)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的把學(xué)習(xí)搞好的需要是（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。交往內(nèi)驅(qū)力并不是奧蘇貝爾提出的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類。20.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略屬于元認(rèn)知策略。21.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做（）A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案：C。學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的傾向。22.認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)形成過(guò)程的理論流派是（）A.行為主義B.認(rèn)知主義C.建構(gòu)主義D.人本主義答案：A。行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，即SR之間的聯(lián)結(jié)。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。23.下列屬于正強(qiáng)化的是（）A.獎(jiǎng)學(xué)金B(yǎng).對(duì)成績(jī)的認(rèn)可C.表?yè)P(yáng)D.以上都是答案：D。正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。獎(jiǎng)學(xué)金、對(duì)成績(jī)的認(rèn)可、表?yè)P(yáng)都屬于給予愉快刺激，能增強(qiáng)學(xué)生良好行為出現(xiàn)的概率，都屬于正強(qiáng)化。24.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形過(guò)程中已掌握軸對(duì)稱圖形概念，后來(lái)在學(xué)習(xí)圓時(shí)，告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對(duì)稱圖形的一切特征，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先掌握了軸對(duì)稱圖形的概念，后學(xué)習(xí)圓時(shí)，知道圓是軸對(duì)稱圖形，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。25.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.學(xué)習(xí)過(guò)程B.教學(xué)過(guò)程C.評(píng)價(jià)過(guò)程D.反思過(guò)程答案：A。學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。評(píng)價(jià)/反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。26.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)有效地協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種教學(xué)因素，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的能力。教學(xué)決策能力是指教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與完成教學(xué)任務(wù)，通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的預(yù)測(cè)、分析和反思，從而確定最有效的教學(xué)方案的能力。27.教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷稱為（）A.管理能力B.組織能力C.教育機(jī)智D.教學(xué)效能感答案：D。教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷。管理能力是指教師對(duì)班級(jí)和學(xué)生進(jìn)行有效管理的能力。組織能力是指教師組織教學(xué)活動(dòng)、組織學(xué)生等方面的能力。教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。28.教師職業(yè)道德的核心是（）A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.教書育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.為人師表答案：A。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心。教書育人是教師的天職；愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。29.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛(ài)業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A。為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。30.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)（）國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。A.不低于或者高于B.低于C.等于D.不高于答案：A。《中華人民共和國(guó)教師法》第二十五條規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會(huì)功能主要包括（）A.人口功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.政治功能D.文化功能答案：ABCD。教育的社會(huì)功能是指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的作用，主要包括教育的人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能等。2.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過(guò)程有（）A.前制度化教育B.制度化教育C.非制度化教育D.義務(wù)教育答案：ABC。學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了前制度化教育、制度化教育和非制度化教育三個(gè)階段。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)，它不屬于學(xué)校教育制度形式上的發(fā)展階段。3.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）A.尊師愛(ài)生B.民主平等C.教學(xué)相長(zhǎng)D.心理相容答案：ABCD。我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。尊師愛(ài)生是師生交往與溝通的情感基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)；民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求；教學(xué)相長(zhǎng)包括三層含義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，三是學(xué)生可以超越教師；心理相容是指教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。4.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括（）A.備課B.上課C.課外作業(yè)的布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：ABCD。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)；課外作業(yè)的布置與批改是課堂教學(xué)的延續(xù)；課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充；學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。5.德育的途徑主要有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD。德育的途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（包括課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)等）、共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)、班主任工作等。6.良好班集體形成的重要標(biāo)志有（）A.共同的奮斗目標(biāo)B.健全的組織系統(tǒng)C.嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律D.正確的輿論和良好的班風(fēng)答案：ABCD。良好班集體形成的重要標(biāo)志包括：共同的奮斗目標(biāo)（導(dǎo)向）、健全的組織結(jié)構(gòu)（核心）、嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律（保障）、正確的輿論和良好的班風(fēng)（標(biāo)志）。7.影響問(wèn)題解決的主要因素有（）A.問(wèn)題的特征B.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C.定勢(shì)與功能固著D.情緒與動(dòng)機(jī)答案：ABCD。影響問(wèn)題解決的主要因素包括：?jiǎn)栴}的特征（問(wèn)題的類型、呈現(xiàn)方式等）、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（經(jīng)驗(yàn)水平或?qū)嵺`知識(shí)影響問(wèn)題解決）、定勢(shì)與功能固著（定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向）、原型啟發(fā)（從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)）、情緒與動(dòng)機(jī)（積極的情緒有利于問(wèn)題的解決，消極的情緒會(huì)阻礙問(wèn)題的解決；動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度不同，影響的大小也不一樣）等。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分包括（）A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案：AB。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣不屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分。9.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有（）A.舉一反三B.觸類旁通C.聞一知十D.物以類聚答案：ABC。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”都體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的積極影響，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象?！拔镆灶惥邸笔侵竿惖臇|西聚在一起，不涉及學(xué)習(xí)遷移。10.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有（）A.加強(qiáng)學(xué)習(xí)B.躬身實(shí)踐C.樹立榜樣D.學(xué)會(huì)反思答案：ABCD。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法包括：加強(qiáng)學(xué)習(xí)（是教師師德修養(yǎng)的必要途徑）、躬身實(shí)踐（參加社會(huì)實(shí)踐，是師德修養(yǎng)的根本途徑）、樹立榜樣（榜樣的力量是無(wú)窮的）、學(xué)會(huì)反思（反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法）、努力做到“慎獨(dú)”（是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次）等。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的活動(dòng)只是一種本能行為，不具有教育的目的性和社會(huì)性，所以動(dòng)物界不存在教育。2.素質(zhì)教育就是多開展課外活動(dòng)、多上文體課。（）答案：錯(cuò)誤。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。多開展課外活動(dòng)、多上文體課只是素質(zhì)教育的一部分形式，不能簡(jiǎn)單地將素質(zhì)教育等同于這些活動(dòng)。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤。教師的根本任務(wù)是教書育人，即教師要傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳授知識(shí)只是教師任務(wù)的一部分。4.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。（）答案：正確。教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性主要表現(xiàn)在間接性（學(xué)生主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主）、引導(dǎo)性（需要在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而不能獨(dú)立完成）、簡(jiǎn)捷性（走的是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，是一種科學(xué)文化知識(shí)的再生產(chǎn)）和教育性（教學(xué)中既要傳授知識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的品德也要進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生知情意行的全面發(fā)展）等方面。5.德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤。德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。品德形成過(guò)程是受教育者個(gè)體在品德方面不斷自主建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體品德的知、情、意、行由低級(jí)向高級(jí)、由量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。二者是不同的概念。6.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，而是伴隨各種心理過(guò)程而存在的心理狀態(tài)。離開了具體的心理活動(dòng)，注意就無(wú)從產(chǎn)生和維持。7.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速型。（）答案：正確。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，他用無(wú)意義音節(jié)作為記憶材料，通過(guò)實(shí)驗(yàn)繪制了著名的“艾賓浩斯遺忘曲線”。該曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速型。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。9.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤。負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。懲罰是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率。二者的目的不同，負(fù)強(qiáng)化是為了增加行為發(fā)生的概率，而懲罰是為了減少行為發(fā)生的概率，所以負(fù)強(qiáng)化不是懲罰。10.教師職業(yè)道德規(guī)范是對(duì)教師職業(yè)道德行為的基本要求。（）答案：正確。教師職業(yè)道德規(guī)范是社會(huì)對(duì)教師在職業(yè)活動(dòng)中提出的基本道德要求，是教師職業(yè)道德行為的基本準(zhǔn)則，它規(guī)定了教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)科專業(yè)知識(shí)部分（以小學(xué)語(yǔ)文為例）一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10題）1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A.慰藉（jiè）埋怨（mán）戛然而止（jiá）B.倔強(qiáng)（juè）模樣（mú）莘莘學(xué)子（shēn）C.熾熱（zhì）教誨（huì）拈輕怕重（niān）D.星宿（xiù）訂正（dīng）載歌載舞（zài）答案：A。B項(xiàng)“倔強(qiáng)”的“倔”應(yīng)讀“jué”；C項(xiàng)“熾熱”的“熾”應(yīng)讀“chì”；D項(xiàng)“訂正”的“訂”應(yīng)讀“dìng”。2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.靜謐鞠躬盡瘁婦孺皆知B.懊悔鋒芒必露一拍即合C.攛掇雜亂無(wú)張參差不齊D.屏嶂鞠躬盡瘁一拍即合答案：A。B項(xiàng)“鋒芒必露”應(yīng)為“鋒芒畢露”；C項(xiàng)“雜亂無(wú)張”應(yīng)為“雜亂無(wú)章”；D項(xiàng)“屏嶂”應(yīng)為“屏障”。3.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他上課經(jīng)常早退，老師批評(píng)了好幾回還是改不了，已經(jīng)到了不可救藥的地步。B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。C.這些偽劣藥品造成的危害駭人聽(tīng)聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。D.科學(xué)工作者們?cè)跁?huì)上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。答案：C。A項(xiàng)“不可救藥”指病已重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度，比喻已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步，用在此處程度過(guò)重；B項(xiàng)“隨聲附和”指自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)，含貶義，與語(yǔ)境不符；C項(xiàng)“駭人聽(tīng)聞”指使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕，使用恰當(dāng)；D項(xiàng)“高談闊論”多指不著邊際地大發(fā)議論，含貶義，與語(yǔ)境不符。4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)這次活動(dòng)，使我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。B.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。答案：C。A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“通過(guò)”或“使”；B項(xiàng)否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不”；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“發(fā)現(xiàn)”再“解決”問(wèn)題。5.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，記錄了孔子及其弟子的言行。B.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說(shuō)集。C.《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話集，其中包括《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等。D.《皇帝的新裝》的作者是法國(guó)作家法布爾，他的作品還有《昆蟲記》。答案：D。《皇帝的新裝》的作者是丹麥作家安徒生，法布爾是法國(guó)昆蟲學(xué)家、文學(xué)家，代表作是《昆蟲記》。6.下列對(duì)修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！盇.排比擬人B.反復(fù)擬人C.排比比喻D.反復(fù)比喻答案：B?！芭瓮?，盼望著”運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)春天的急切盼望之情；“春天的腳步近了”把春天當(dāng)作人來(lái)寫，運(yùn)用了擬人的修辭手法。7.下列詩(shī)句中，不是描寫春天景色的一項(xiàng)是（）A.碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。B.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。C.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。D.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。答案：B。A項(xiàng)出自賀知章的《詠柳》，描繪了春天柳樹的婀娜多姿；B項(xiàng)出自楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，描寫的是夏天西湖的景色；C項(xiàng)出自杜甫的《絕句四首·其三》，展現(xiàn)了春天生機(jī)勃勃的景象；D項(xiàng)出自韓愈的《早春呈水部張十八員外》，描寫了早春的細(xì)雨和草色。8.下列詞語(yǔ)中，“益”字的意思與“精益求精”中“益”字意思相同的一項(xiàng)是（）A.受益無(wú)窮B.延年益壽C.日益壯大D.良師益友答案：C?！熬媲缶钡摹耙妗笔恰案印钡囊馑?。A項(xiàng)“受益無(wú)窮”的“益”是“好處”的意思；B項(xiàng)“延年益壽”的“益”是“增加”的意思；C項(xiàng)“日益壯大”的“益”是“更加”的意思；D項(xiàng)“良師益友”的“益”是“有幫助的”的意思。9.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮。B.我北來(lái)后，他寫了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！盋.“不行，”程老師干干脆脆地回答：“不行。你的嗓子沙啞得厲害，念不好?！盌.他說(shuō)：“了不起，你們中國(guó)的人才太多了?！贝鸢福築。A項(xiàng)相鄰的兩個(gè)數(shù)字表示約數(shù)時(shí)，中間不用頓號(hào)，應(yīng)刪去“三、四十歲”中的頓號(hào)；C項(xiàng)“程老師干干脆脆地回答”后面的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；D項(xiàng)應(yīng)把句號(hào)放在引號(hào)里面。10.下列關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)盡量少用。B.讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書和其他參考書，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。C.演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。D.討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。答案：A。講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，在語(yǔ)文教學(xué)中是常用的教學(xué)方法之一，雖然它有一定的局限性，但不能盡量少用，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況合理運(yùn)用。B、C、D選項(xiàng)對(duì)教學(xué)方法的表述均正確。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共5題）1.下列關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的表述，正確的有（）A.語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。B.工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。C.語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。D.語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。答案：ABCD。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。2.下列屬于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則有（）A.全面性原則B.科學(xué)性原則C.可操作性原則D.適切性原則答案：ABCD。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循全面性原則（涵蓋知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度）、科學(xué)性原