2024年陜西省眉縣事業(yè)單位公開招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上，認(rèn)為教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們怎樣生活的教育家是（）。A.夸美紐斯B.盧梭C.斯賓塞D.杜威答案：C。斯賓塞在《教育論》中提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們怎樣生活，為完美的生活做準(zhǔn)備?？涿兰~斯提出“泛智教育”等思想；盧梭倡導(dǎo)自然主義教育；杜威提出“教育即生活”等觀點(diǎn)。2.我國最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也?！笨鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，有豐富的教育思想但未最早使用“教育”一詞；許慎在《說文解字》中對(duì)“教”和“育”分別進(jìn)行了解釋；朱熹對(duì)教育有諸多論述但不是最早使用該詞的人。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.人口答案：B。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，包括教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力；文化影響教育的內(nèi)容和方法等；人口對(duì)教育的規(guī)模和結(jié)構(gòu)有一定影響。4.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求（）。A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)C.因材施教，有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行答案：A。個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的變化是不均衡的，以及不同方面發(fā)展的不均衡性。因此教育要抓住關(guān)鍵期，在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，能起到事半功倍的效果。循序漸進(jìn)是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性；因材施教是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性；分階段教育是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的階段性。5.我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：B。癸卯學(xué)制是我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制，它以日本學(xué)制為藍(lán)本，保留了封建科舉制度的殘余。壬寅學(xué)制是我國首次頒布但未實(shí)施的學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱“六三三學(xué)制”。6.教師的根本任務(wù)是（）。A.教書育人B.傳授知識(shí)C.培養(yǎng)品德D.關(guān)注學(xué)生成長答案：A。教師的根本任務(wù)是教書育人，既要傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)品德和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳授知識(shí)、培養(yǎng)品德和關(guān)注學(xué)生成長都是教書育人的具體方面。7.學(xué)生在教育過程中處于（）。A.主導(dǎo)地位B.主體地位C.被動(dòng)地位D.輔助地位答案：B。在教育過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性。教師處于主導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生不是被動(dòng)的接受者，也不是輔助地位。8.課程計(jì)劃的中心和首要問題是（）。A.課程設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時(shí)分配D.學(xué)年編制與學(xué)周安排答案：A。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程設(shè)置是課程計(jì)劃的中心和首要問題，它規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科門類。學(xué)科順序、課時(shí)分配和學(xué)年編制與學(xué)周安排也是課程計(jì)劃的重要內(nèi)容，但不是中心和首要問題。9.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B。教學(xué)過程包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)等階段。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，而領(lǐng)會(huì)知識(shí)又包括感知教材和理解教材，其中理解教材是中心環(huán)節(jié)的核心。感知教材是基礎(chǔ)，鞏固知識(shí)是必要環(huán)節(jié)，運(yùn)用知識(shí)是最終目的。10.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：B。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。11.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾推動(dòng)著德育過程的發(fā)展。教育者與受教育者、教育者與德育內(nèi)容和方法、受教育者與德育內(nèi)容和方法之間的矛盾也是德育過程中的矛盾，但不是基本矛盾。12.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的德育原則是（）。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育影響的一致性和連貫性原則答案：C。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育，符合因材施教原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展；疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上；教育影響的一致性和連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。13.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。良好的班集體具有巨大的教育力量，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量也是班主任工作的職責(zé)之一。14.下列不屬于班級(jí)管理模式的是（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.交叉管理答案：D。班級(jí)管理模式主要有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)；平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式；民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式；交叉管理不屬于常見的班級(jí)管理模式。15.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時(shí)，主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.精加工策略答案：C。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。學(xué)生向老師和同學(xué)請(qǐng)教屬于資源利用策略，是資源管理策略的一種。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略；精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。16.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）。A.形成刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)B.主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.建立條件反射D.獲得信息答案：A。桑代克通過貓開籠取食實(shí)驗(yàn)提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯(cuò)誤建立的。主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)是布魯納的觀點(diǎn)；建立條件反射是巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用理論的內(nèi)容；獲得信息是加涅信息加工學(xué)習(xí)理論的相關(guān)內(nèi)容。17.斯金納認(rèn)為，學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。他提出的強(qiáng)化類型有（）。A.正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化B.直接強(qiáng)化和間接強(qiáng)化C.內(nèi)部強(qiáng)化和外部強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化答案：A。斯金納將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。直接強(qiáng)化和間接強(qiáng)化不是斯金納提出的強(qiáng)化類型；內(nèi)部強(qiáng)化和外部強(qiáng)化也不是斯金納的分類；替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化是班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的概念。18.奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是（）。A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)答案：A。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，即教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納提倡的學(xué)習(xí)方式；合作學(xué)習(xí)是一種以小組為單位的學(xué)習(xí)方式；探究學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自主探究獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。19.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）。A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來源D.個(gè)人的前途答案：B。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益。按作用可分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；按動(dòng)力來源可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。20.馬斯洛的需要層次理論中，處于最高層次的需要是（）。A.生理需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)需要D.尊重需要答案：C。馬斯洛將人的需要從低到高依次分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要五個(gè)層次。自我實(shí)現(xiàn)需要是最高層次的需要，是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人。21.知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的是（）。A.感知B.理解C.鞏固D.應(yīng)用答案：D。知識(shí)學(xué)習(xí)的過程包括知識(shí)的感知、理解、鞏固和應(yīng)用等階段。應(yīng)用是知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的，通過應(yīng)用可以檢驗(yàn)和深化所學(xué)知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。感知是知識(shí)學(xué)習(xí)的開端；理解是知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；鞏固是知識(shí)學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。22.技能形成的基本途徑是（）。A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)答案：D。練習(xí)是技能形成的基本途徑。通過練習(xí)，學(xué)習(xí)者可以逐漸掌握技能的動(dòng)作要領(lǐng)，提高技能水平。講解可以幫助學(xué)習(xí)者了解技能的知識(shí)和要求；觀察和示范可以為學(xué)習(xí)者提供技能操作的榜樣，但都不是技能形成的基本途徑。23.問題解決的首要環(huán)節(jié)是（）。A.提出假設(shè)B.發(fā)現(xiàn)問題C.理解問題D.檢驗(yàn)假設(shè)答案：B。問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的首要環(huán)節(jié)，只有發(fā)現(xiàn)問題，才能確定解決問題的方向和目標(biāo)。理解問題是明確問題的性質(zhì)和關(guān)鍵；提出假設(shè)是提出解決問題的可能途徑和方案；檢驗(yàn)假設(shè)是驗(yàn)證假設(shè)的正確性。24.創(chuàng)造性思維的核心是（）。A.形象思維B.抽象思維C.發(fā)散思維D.聚合思維答案：C。創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式，它包括發(fā)散思維和聚合思維等。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，它是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維。形象思維是借助于表象進(jìn)行的思維；抽象思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維；聚合思維是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。25.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和（）。A.道德理念B.道德行為C.道德品質(zhì)D.道德意識(shí)答案：B。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。26.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B。恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。題干中描述的學(xué)生害怕在社交場合講話，符合社交恐怖癥的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。27.學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)是（）。A.滿足需要，促進(jìn)健康B.關(guān)注生存，促進(jìn)發(fā)展C.學(xué)會(huì)調(diào)適，尋求發(fā)展D.身體健康，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)答案：C。學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)；尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。28.教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)是（）。A.法律規(guī)范B.法律事實(shí)C.法律權(quán)利D.法律義務(wù)答案：B。法律事實(shí)是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)。法律事實(shí)是指能夠引起教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。法律規(guī)范是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的前提條件；法律權(quán)利和法律義務(wù)是教育法律關(guān)系的內(nèi)容。29.根據(jù)《中華人民共和國教師法》，教師最基本的權(quán)利是（）。A.管理學(xué)生權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.學(xué)術(shù)研究權(quán)D.民主管理權(quán)答案：B?！吨腥A人民共和國教師法》規(guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)、獲取報(bào)酬權(quán)、民主管理權(quán)和進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)等權(quán)利。其中，教育教學(xué)權(quán)是教師最基本的權(quán)利，是教師履行教育教學(xué)職責(zé)而必須具備的基本權(quán)利。30.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，（）為主管理的體制。A.縣級(jí)人民政府B.市級(jí)人民政府C.省級(jí)人民政府D.地方人民政府答案：A?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABC。教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，它與社會(huì)的發(fā)展具有不平衡性。階級(jí)性是在階級(jí)社會(huì)中教育的一種屬性，但不是普遍的社會(huì)屬性。2.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在（）。A.制約教育的規(guī)模和速度B.制約教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格C.制約教育的內(nèi)容和手段D.決定教育的性質(zhì)答案：ABC。生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在：制約教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了一個(gè)社會(huì)所能提供的剩余勞動(dòng)的數(shù)量，從而影響教育的規(guī)模和速度；制約教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)規(guī)格，生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，從而制約著教育結(jié)構(gòu)的變化和人才培養(yǎng)的規(guī)格；制約教育的內(nèi)容和手段，生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從而影響教育的內(nèi)容和手段。決定教育性質(zhì)的是政治經(jīng)濟(jì)制度。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師從事教育工作的基本準(zhǔn)則；知識(shí)素養(yǎng)包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)包括教育教學(xué)能力、組織管理能力等；身心素養(yǎng)包括健康的身體和良好的心理素質(zhì)。4.課程的類型有（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：ABCD。課程的類型有多種劃分方式。學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程；活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、文化氛圍等。5.教學(xué)原則包括（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：ABCD。教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。常見的教學(xué)原則有直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則等。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。6.德育方法包括（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評(píng)價(jià)法答案：ABCD。德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。常見的德育方法有說服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、情感陶冶法、品德評(píng)價(jià)法等。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法；品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。7.班集體的基本特征包括（）。A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.共同的生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD。班集體的基本特征包括明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)、共同的生活準(zhǔn)則和集體成員之間平等、心理相容的氛圍。明確的共同目標(biāo)是班集體形成的基礎(chǔ)；一定的組織結(jié)構(gòu)是維持和鞏固班集體的重要保障；共同的生活準(zhǔn)則是班集體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件；集體成員之間平等、心理相容的氛圍有利于班集體的和諧發(fā)展。8.學(xué)習(xí)策略包括（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.精加工策略答案：ABC。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。精加工策略是認(rèn)知策略的一種。9.影響問題解決的因素有（）。A.問題情境B.定勢與功能固著C.原型啟發(fā)D.情緒與動(dòng)機(jī)答案：ABCD。影響問題解決的因素有很多，包括問題情境、定勢與功能固著、原型啟發(fā)、情緒與動(dòng)機(jī)等。問題情境是指問題呈現(xiàn)的知覺方式，它會(huì)影響問題解決的思維過程；定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，它們有時(shí)會(huì)阻礙問題的解決；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)；情緒與動(dòng)機(jī)對(duì)問題解決也有影響，積極的情緒和適中的動(dòng)機(jī)有利于問題的解決。10.教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括（）。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.教書育人答案：ABCD。教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。（）答案：正確。教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。2.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用。（）答案：錯(cuò)誤。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，但它不能對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用。人的身心發(fā)展是由遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性等多種因素共同作用的結(jié)果，其中個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。3.教師的威信主要來自于教師的人格魅力。（）答案：錯(cuò)誤。教師的威信包括權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢而建立起來的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。教師的威信主要來自于信服威信，是多種因素共同作用的結(jié)果，不僅僅是人格魅力。4.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。5.教學(xué)就是智育。（）答案：錯(cuò)誤。教學(xué)與智育是兩個(gè)不同的概念。教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，它是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。智育是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。教學(xué)是智育的主要途徑，但不是唯一途徑，智育也不是教學(xué)的唯一任務(wù)，教學(xué)還承擔(dān)著德育、體育、美育等多方面的任務(wù)。6.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯(cuò)誤。德育過程與品德形成過程是兩個(gè)不同的概念。德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。品德形成過程是受教育者個(gè)體在品德方面的發(fā)展，是個(gè)體品德從無到有、從低級(jí)到高級(jí)、從量變到質(zhì)變的過程。德育過程是一種教育活動(dòng)過程，而品德形成過程是一種個(gè)體發(fā)展過程。7.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為權(quán)威型、民主型和放任型。（）答案：正確。班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為權(quán)威型、民主型和放任型三種。權(quán)威型的班主任側(cè)重于在領(lǐng)導(dǎo)與服從的關(guān)系上實(shí)施影響，由教師自身對(duì)班級(jí)施行無條件的管理，嚴(yán)格監(jiān)督學(xué)生執(zhí)行教師所提出的要求；民主型的班主任比較善于傾聽學(xué)生的意見，在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)過程中，不是以直接的方式管理班級(jí)，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生；放任型的班主任主張對(duì)班級(jí)管理不要過多地干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活中的沖突，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系。一般來說，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過強(qiáng)或過弱都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過高時(shí)，會(huì)產(chǎn)生過度焦慮和緊張，反而影響學(xué)習(xí)效果；當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低時(shí)，會(huì)缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，也不利于學(xué)習(xí)效果的提高。9.心理健康就是沒有心理疾病。（）答案：錯(cuò)誤。心理健康不僅僅是沒有心理疾病，還包括一種積極的、持續(xù)的心理狀態(tài)。心理健康的人能夠充分發(fā)揮自己的潛能，妥善處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。它包括智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)、反應(yīng)適度等多個(gè)方面。10.教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，也就是在具體的教育法律關(guān)系中享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的自然人和法人。（）答案：正確。教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，即在教育法律關(guān)系中享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人或組織。能夠成為教育法律關(guān)系主體的自然人和法人包括教育行政機(jī)關(guān)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師、學(xué)生及其他受教育者等。四、簡答題（每題5分，共5題）1.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。答：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因主要有以下幾點(diǎn)：學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向，能夠根據(jù)一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時(shí)間，對(duì)人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識(shí)和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。教師是受過專門訓(xùn)練的專業(yè)人員，他們不僅精通自己所教的學(xué)科，而且熟悉教育教學(xué)方法和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行教育，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)?？梢酝ㄟ^規(guī)章制度、教育教學(xué)活動(dòng)等方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境進(jìn)行有效的控制和管理，排除和抵制一些不良因素的影響，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校教育涵蓋了德、智、體、美、勞等各個(gè)方面，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校教育具有系統(tǒng)性，它按照一定的邏輯順序和階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生逐步掌握知識(shí)和技能，形成良好的品德和行為習(xí)慣。2.簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答：教師勞動(dòng)具有以下特點(diǎn)：復(fù)雜性和創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、智力、體力等多方面的素質(zhì)，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智上。教師要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，不斷探索新的教學(xué)方法，以適應(yīng)不同的教學(xué)情境和學(xué)生的需求。連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的時(shí)間界限，除了正常的教學(xué)時(shí)間外，教師還需要備課、批改作業(yè)、進(jìn)行課外輔導(dǎo)等，工作時(shí)間往往超過正常的工作時(shí)間。廣延性是指教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的空間界限，教師不僅要在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，還需要通過家訪、校外活動(dòng)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，其工作空間可以延伸到學(xué)校之外。長期性和間接性。長期性是指教師的勞動(dòng)成果不是短期內(nèi)就能顯現(xiàn)出來的，而是需要經(jīng)過長期的培養(yǎng)和教育才能看到效果。教師對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，可能會(huì)影響學(xué)生的一生。間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是通過培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，教師的勞動(dòng)價(jià)值是通過學(xué)生的成就來體現(xiàn)的。主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。示范性是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師必須以身作則，為人師表。3.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答：教學(xué)過程的基本規(guī)律主要有以下幾點(diǎn)：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長期實(shí)踐中積累下來的寶貴財(cái)富，學(xué)生通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)可以在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑，只有將間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才能真正理解和掌握知識(shí)。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，知識(shí)的掌握為智力的發(fā)展提供了必要的條件。智力的發(fā)展又是掌握知識(shí)的重要條件，智力水平高的學(xué)生能夠更有效地掌握知識(shí)。教學(xué)過程中要防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向，要將掌握知識(shí)與發(fā)展智力有機(jī)結(jié)合起來。傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，會(huì)受到知識(shí)所蘊(yùn)含的思想、道德等因素的影響。思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力，學(xué)生具有良好的思想品德，才能更主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。教師要在傳授知識(shí)的過程中，滲透思想品德教育，做到教書育人。教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過程，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能提高教學(xué)效果。教學(xué)過程中要正確處理教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的關(guān)系，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。4.簡述德育的途徑。答：德育的途徑主要有以下幾種：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。各科教材中都包含有豐富的德育內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校德育的重要途徑，通過組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)生活，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。課外、校外活動(dòng)。課外、校外活動(dòng)是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。課外、校外活動(dòng)具有豐富多彩的形式和內(nèi)容，能夠滿足學(xué)生的不同興趣和需求