2024年西藏浪卡子縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B解析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，其代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物，強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論。2.教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有（）A.依賴性B.繼承性C.相對(duì)獨(dú)立性D.歷史性答案：C解析：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性、教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。依賴性不屬于教育的特性；繼承性強(qiáng)調(diào)教育對(duì)以往教育的繼承；歷史性是指不同歷史時(shí)期教育有不同特點(diǎn)。3.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)。這屬于下列哪一種教學(xué)方法（）A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D解析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。如數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)等。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。4.1904年，清政府頒布了由張之洞、張百熙、榮慶等人制定的《奏定學(xué)堂章程》，史稱（），這個(gè)學(xué)制體現(xiàn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，是中國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。A.六三三學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬寅學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：B解析：1904年清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》又稱“癸卯學(xué)制”，它是中國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制，該學(xué)制體現(xiàn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想?！傲龑W(xué)制”即1922年頒布的“壬戌學(xué)制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本；“壬寅學(xué)制”是1902年頒布的，是中國(guó)首次頒布但未實(shí)施的學(xué)制。5.主張讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會(huì)影響的法國(guó)教育家是（）A.裴斯泰洛齊B.洛克C.盧梭D.杜威答案：C解析：盧梭主張自然主義教育，認(rèn)為教育要順應(yīng)兒童的自然天性，甚至擺脫社會(huì)影響，讓兒童的身心自由發(fā)展，其代表作《愛(ài)彌兒》闡述了這一思想。裴斯泰洛齊主張教育心理學(xué)化；洛克提出“白板說(shuō)”，倡導(dǎo)紳士教育；杜威是實(shí)用主義教育學(xué)代表人物，提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)。6.教育目的包括三個(gè)層次，居于第三層次的是（）A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教師的教學(xué)目標(biāo)答案：D解析：教育目的包括三個(gè)層次，從宏觀到微觀依次是國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求；各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求；教師的教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。課程目標(biāo)是對(duì)特定教育階段的課程進(jìn)行的價(jià)值和任務(wù)界定，是特定教育階段的學(xué)校課程力圖達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。7.教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法是（）A.演示法B.講授法C.談話法D.討論法答案：B解析：講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。8.最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是（）A.盧梭B.洛克C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：C解析：夸美紐斯在《大教學(xué)論》中最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。盧梭主張自然主義教育；洛克提出“白板說(shuō)”和紳士教育；赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心，是傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物。9.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行周密策劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種教學(xué)因素，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的能力；教學(xué)決策能力是指教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與完成教學(xué)任務(wù)，通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的預(yù)測(cè)、分析和反思，從而確定最有效的教學(xué)方案的能力。10.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性答案：A解析：教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。學(xué)生具有“向師性”和模仿性的心理特征，會(huì)不自覺(jué)地模仿教師的言行，因此教師的勞動(dòng)具有示范性。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；教師勞動(dòng)的主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。11.當(dāng)一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除了對(duì)他的批評(píng)。老師的這一做法屬于（）A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.懲罰答案：B解析：負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。老師撤除對(duì)不愛(ài)學(xué)習(xí)學(xué)生的批評(píng)（厭惡刺激），以增強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的概率，屬于負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低；懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。12.學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在（）A.線性關(guān)系B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D.平行關(guān)系答案：C解析：耶克斯多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高。動(dòng)機(jī)過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效率的提高。13.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的，虎是哺乳動(dòng)物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：D解析：演繹推理是從一般到特殊的推理過(guò)程，即從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程。小明根據(jù)“哺乳動(dòng)物都是胎生的”（一般性前提）和“虎是哺乳動(dòng)物”，得出“虎是胎生的”（個(gè)別結(jié)論），屬于演繹推理。抽象概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括；關(guān)系判斷是斷定事物與事物之間關(guān)系的判斷；歸納推理是從個(gè)別事例中概括出一般性結(jié)論的推理。14.學(xué)生在記圓周率3.14159時(shí)，用“山巔一寺一壺酒”來(lái)記，這是使用了（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.調(diào)節(jié)策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。學(xué)生用“山巔一寺一壺酒”來(lái)記圓周率3.14159，是運(yùn)用了諧音聯(lián)想法，屬于精細(xì)加工策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略；調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。15.下列屬于元認(rèn)知策略的是（）A.學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行歸納、整理成綱要B.自我檢查學(xué)習(xí)計(jì)劃的執(zhí)行效果C.在學(xué)習(xí)中運(yùn)用多種感受器協(xié)同活動(dòng)D.通過(guò)劃線的方式突出重點(diǎn)內(nèi)容答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。自我檢查學(xué)習(xí)計(jì)劃的執(zhí)行效果屬于監(jiān)視策略，是元認(rèn)知策略的一種。學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行歸納、整理成綱要屬于組織策略；在學(xué)習(xí)中運(yùn)用多種感受器協(xié)同活動(dòng)屬于復(fù)述策略；通過(guò)劃線的方式突出重點(diǎn)內(nèi)容屬于復(fù)述策略。16.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B解析：阿特金森認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和避免失敗的傾向。追求成功的傾向指力求克服障礙，施展才能，從而盡快盡好地解決某一難題的心理傾向；避免失敗的傾向指為了避免因失敗而在他人心中形象受損時(shí)帶來(lái)的不良情緒，如因失敗而體驗(yàn)到的羞愧感。17.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A解析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是指人體承受某種刺激的最大限度；及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于其學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。18.品德形成的標(biāo)志是（）A.道德信念的形成B.道德評(píng)價(jià)能力的形成C.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.價(jià)值內(nèi)化答案：C解析：道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。道德信念是道德認(rèn)識(shí)的最高表現(xiàn)形式；道德評(píng)價(jià)能力是指運(yùn)用已有的道德觀念對(duì)行為的是非、好壞、善惡進(jìn)行評(píng)定和判斷的能力；價(jià)值內(nèi)化是指將外在的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值觀念。19.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C解析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂上群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。20.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。處于關(guān)注生存階段的教師一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)；關(guān)注學(xué)生階段的教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會(huì)需求，因此教師應(yīng)該因材施教。21.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：1922年頒布的“壬戌學(xué)制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，又稱“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國(guó)解放初期?！叭梢鷮W(xué)制”是中國(guó)首次頒布但未實(shí)施的學(xué)制；“癸卯學(xué)制”是中國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制，體現(xiàn)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想；“壬子癸丑學(xué)制”是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。22.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問(wèn)題；教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱，不屬于課程計(jì)劃的范疇。23.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（）A.講授法B.討論法C.談話法D.指導(dǎo)法答案：C解析：談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法；指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書、參考書以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。24.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過(guò)程的始終，是推動(dòng)德育過(guò)程發(fā)展的動(dòng)力。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。25.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育工作；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的教育影響，形成教育合力。26.世界上最早的一部教育專著是（）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A解析：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，包含了許多教育思想；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。27.教學(xué)的首要任務(wù)是（）A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C.培養(yǎng)品德和審美情趣D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展答案：A解析：教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能?！半p基”教學(xué)是教學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，才能為后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)品德和審美情趣，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展也是教學(xué)的任務(wù)，但不是首要任務(wù)。28.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B解析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。29.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是（）A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.討論法答案：B解析：實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。30.教師職業(yè)道德的核心是（）A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師與教師之間的職業(yè)道德規(guī)范。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育活動(dòng)的基本要素包括（）A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段答案：ABCD解析：教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段。教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人；教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同作用的對(duì)象，是教育者借以實(shí)現(xiàn)教育意圖、受教育者借以實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的媒介；教育手段是指教育者將教育內(nèi)容傳遞給受教育者時(shí)所采用的方式和方法。2.下列屬于我國(guó)全面發(fā)展教育組成部分的有（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：ABCD解析：我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育；智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育；體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育；勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。3.下列屬于教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律的有（）A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律B.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律C.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD解析：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律，掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律，教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律，知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。4.下列屬于班級(jí)管理原則的有（）A.方向性原則B.全面管理原則C.自主參與原則D.教管結(jié)合原則答案：ABCD解析：班級(jí)管理的原則包括方向性原則，即班級(jí)管理工作必須堅(jiān)持正確的方向，符合國(guó)家的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)；全面管理原則，即班級(jí)管理要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；自主參與原則，即要引導(dǎo)學(xué)生積極參與班級(jí)管理，發(fā)揮學(xué)生的主體作用；教管結(jié)合原則，即把教育和管理結(jié)合起來(lái)，通過(guò)教育來(lái)提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，通過(guò)管理來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為。此外，班級(jí)管理原則還包括全員激勵(lì)原則、平行管理原則等。5.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）A.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)B.識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度C.記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性D.識(shí)記的方法答案：ABCD解析：影響遺忘進(jìn)程的因素有很多，包括學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)，如形象、有意義的材料比抽象、無(wú)意義的材料遺忘得慢；識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度，材料數(shù)量越多，遺忘越快，學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最佳；記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性，重要的、需要長(zhǎng)久保持的材料遺忘得慢；識(shí)記的方法，合理的識(shí)記方法有助于提高記憶效果，減少遺忘。此外，時(shí)間因素、情緒和動(dòng)機(jī)等也會(huì)影響遺忘進(jìn)程。6.下列屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中附屬內(nèi)驅(qū)力的有（）A.學(xué)生為了得到老師的表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)B.學(xué)生為了得到家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)C.學(xué)生為了讓同學(xué)刮目相看而努力學(xué)習(xí)D.學(xué)生為了獲得名次而努力學(xué)習(xí)答案：AB解析：附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。學(xué)生為了得到老師的表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)、為了得到家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)都屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生為了讓同學(xué)刮目相看而努力學(xué)習(xí)、為了獲得名次而努力學(xué)習(xí)更多地體現(xiàn)了自我提高內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。7.下列屬于心智技能的有（）A.閱讀技能B.運(yùn)算技能C.記憶技能D.運(yùn)動(dòng)技能答案：ABC解析：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能都屬于心智技能。運(yùn)動(dòng)技能也叫動(dòng)作技能、操作技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。8.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。9.下列屬于課堂紀(jì)律類型的有（）A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：ABCD解析：課堂紀(jì)律的類型包括教師促成的紀(jì)律，即在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范；集體促成的紀(jì)律，即同輩群體的集體輿論、集體壓力來(lái)約束其成員的行為；任務(wù)促成的紀(jì)律，即某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求；自我促成的紀(jì)律，即當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。10.教師專業(yè)發(fā)展的途徑有（）A.師范教育B.入職培訓(xùn)C.在職培訓(xùn)D.自我教育答案：ABCD解析：教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要有師范教育，它是教師個(gè)體專業(yè)化的起點(diǎn)和基礎(chǔ)；入職培訓(xùn)，幫助新教師盡快適應(yīng)教師角色；在職培訓(xùn)，如校本培訓(xùn)、校外培訓(xùn)等，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)；自我教育，教師通過(guò)自我反思、自我學(xué)習(xí)等方式不斷提高自己的專業(yè)水平。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的活動(dòng)只是一種本能行為，不具備教育的目的性和社會(huì)性，因此動(dòng)物界不存在教育。2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（）答案：正確解析：生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，為教育提供的物質(zhì)條件越豐富，教育發(fā)展的規(guī)模就越大，速度就越快；反之，教育發(fā)展的規(guī)模和速度就會(huì)受到限制。3.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。（）答案：正確解析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性主要表現(xiàn)在間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、教育性等方面。學(xué)生主要是通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)，同時(shí)教學(xué)過(guò)程不僅是知識(shí)的傳授過(guò)程，也是學(xué)生思想品德培養(yǎng)的過(guò)程。4.德育就是思想政治教育。（）答案：錯(cuò)誤解析：德育的范疇比思想政治教育更廣泛，德育包括思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育等多個(gè)方面。思想政治教育主要側(cè)重于思想觀念和政治立場(chǎng)的教育，不能等同于德育。5.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤解析：注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是伴隨各種心理過(guò)程而存在的心理狀態(tài)。它不能離開(kāi)認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理過(guò)程而單獨(dú)存在，而是貫穿于這些心理過(guò)程的始終，起著維持和調(diào)節(jié)的作用。6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤解析：根據(jù)耶克斯多德森定律，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高。動(dòng)機(jī)過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效率的提高。7.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤解析：負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。負(fù)強(qiáng)化的目的是增強(qiáng)行為，而懲罰的目的是減少行為，二者概念不同。8.智力水平越高，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶?。（）答案：錯(cuò)誤解析：智力水平是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的重要因素之一，但不是唯一因素。學(xué)習(xí)成績(jī)還受到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)環(huán)境等多種因素的影響。智力水平高的學(xué)生，如果缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)?，也不一定能取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。9.班級(jí)就是班集體。（）答案：錯(cuò)誤解析：班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。班級(jí)只是一個(gè)松散的群體，而班集體是一個(gè)具有凝聚力和共同目標(biāo)的組織，班級(jí)只有經(jīng)過(guò)培養(yǎng)和建設(shè)才能成為班集體。10.教師只要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就可以了，不需要有高深的科學(xué)文化知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤解析：教師不僅要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還需要有高深的科學(xué)文化知識(shí)。教師的知識(shí)素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)等。豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有助于提高教學(xué)效果，但高深的科學(xué)文化知識(shí)是教師進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更廣闊的知識(shí)視野，滿足學(xué)生的求知需求。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共5題）1.簡(jiǎn)述教育的文化功能。答案：（1）教育具有傳遞和保存文化的功能。教育通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)傳承文化，使人類積累的文化代代相傳。例如，學(xué)校教育中對(duì)歷史、文學(xué)等學(xué)科知識(shí)的傳授，讓文化得以延續(xù)。（2）教育具有傳播和交流文化的功能。教育可以促進(jìn)不同文化之間的傳播與交流，使各民族文化相互借鑒、相互吸收。如留學(xué)生的交流活動(dòng)，促進(jìn)了不同國(guó)家文化的交流。（3）教育具有選擇和提升文化的功能。教育會(huì)對(duì)文化進(jìn)行篩選和整理，選擇優(yōu)秀的、符合社會(huì)發(fā)展需要的文化內(nèi)容進(jìn)行傳承和教育，提升文化的質(zhì)量。例如，學(xué)校在教材編寫時(shí)會(huì)選擇經(jīng)典的文化作品。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能。教育能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，通過(guò)教育培養(yǎng)出的人才可以創(chuàng)造新的文化成果，推動(dòng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。如科研院校的科研創(chuàng)新活動(dòng)。2.簡(jiǎn)述教學(xué)方法選擇的依據(jù)。答案：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要選擇不同的教學(xué)方法。例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，講授法可能更合適；如果是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等可能更有效。（2）課程性質(zhì)和特點(diǎn)。不同學(xué)科的課程性質(zhì)和特點(diǎn)不同，教學(xué)方法也應(yīng)有所不同。如文科類課程可能更適合采用講授法、討論法；理科類課程可能更適合采用實(shí)驗(yàn)法、演示法。（3）學(xué)生年齡特征。學(xué)生的年齡不同，其認(rèn)知