2024年山西省沁縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（）A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：B。解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。2.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D。解析：赫爾巴特在教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想。他說(shuō)：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)?！笨鬃拥慕逃枷胫饕w現(xiàn)在《論語(yǔ)》中；杜威提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)；夸美紐斯是“教育學(xué)之父”，其代表作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。3.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D。解析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)地運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng)，以獲得一定的知識(shí)、技能和技巧的方法。題干中學(xué)生進(jìn)行實(shí)地測(cè)算、地形測(cè)繪、植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)等活動(dòng)符合實(shí)習(xí)作業(yè)法的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；演示法如上述第1題所解釋。4.下列關(guān)于課程資源的說(shuō)法正確的是（）A.教師和學(xué)生不是課程資源B.課程資源具有多樣性C.課程資源就是教材D.課程資源僅存在于學(xué)校內(nèi)答案：B。解析：課程資源具有多樣性，它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。教師和學(xué)生也是重要的課程資源，A錯(cuò)誤；課程資源不僅僅是教材，教材是課程資源的核心和主要組成部分，C錯(cuò)誤；課程資源既包括校內(nèi)的課程資源，也包括校外的課程資源，D錯(cuò)誤。5.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)有效地協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種教學(xué)因素，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的能力；教學(xué)決策能力是指教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與完成教學(xué)任務(wù)，通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的預(yù)測(cè)、分析和反思，從而確定最有效的教學(xué)方案的能力。6.我國(guó)古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”。這種觀點(diǎn)屬于（）A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育主導(dǎo)論D.主體能動(dòng)論答案：B。解析：環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。墨子的這句話體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要影響，屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用；教育主導(dǎo)論強(qiáng)調(diào)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；主體能動(dòng)論強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。7.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了注意的（）A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移答案：C。解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講一邊做筆記，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽(tīng)講和做筆記這兩項(xiàng)活動(dòng)上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。8.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題的思維方式是（）A.聚合思維B.發(fā)散思維C.常規(guī)思維D.創(chuàng)造性思維答案：A。解析：聚合思維又稱(chēng)求同思維、集中思維，是指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題，是將思路集中到一個(gè)方向得出答案，屬于聚合思維。發(fā)散思維是指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案；常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式；創(chuàng)造性思維是以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。9.小明學(xué)習(xí)非常努力，但成績(jī)總是不理想，逐漸出現(xiàn)了被動(dòng)、退縮、無(wú)動(dòng)力的狀態(tài)。這種心理反應(yīng)屬于（）A.學(xué)習(xí)焦慮B.習(xí)得性無(wú)助C.自我估價(jià)降低D.認(rèn)知功能障礙答案：B。解析：習(xí)得性無(wú)助是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)力控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。小明學(xué)習(xí)努力但成績(jī)不理想，逐漸出現(xiàn)被動(dòng)、退縮、無(wú)動(dòng)力的狀態(tài)，符合習(xí)得性無(wú)助的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)焦慮是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的緊張、不安、恐懼等情緒；自我估價(jià)降低是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)降低；認(rèn)知功能障礙是指與學(xué)習(xí)、記憶、語(yǔ)言、思維等認(rèn)知過(guò)程相關(guān)的功能出現(xiàn)異常。10.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B。解析：羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。11.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C。解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。讀書(shū)是一種樂(lè)趣，是因?yàn)閭€(gè)體本身對(duì)讀書(shū)感興趣，由內(nèi)在的興趣需要引發(fā)的動(dòng)機(jī)，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”是將讀書(shū)與外在的地位、財(cái)富等聯(lián)系起來(lái)，屬于外部動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書(shū)”是將讀書(shū)與社會(huì)責(zé)任感聯(lián)系起來(lái)，屬于外部動(dòng)機(jī)。12.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒(méi)有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）A.實(shí)驗(yàn)法B.講授法C.演示法D.談話法答案：C。解析：如前面所解釋?zhuān)菔痉ㄊ墙處熗ㄟ^(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。陳老師通過(guò)將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶的示范性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生直觀地了解如何區(qū)分二氧化碳和空氣，屬于演示法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作；講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)；談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)師生間的問(wèn)答來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)。13.為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的交通標(biāo)志，遵守交通規(guī)則，教師組織學(xué)生到學(xué)校附近的路口進(jìn)行觀察。這種教學(xué)組織形式屬于（）A.復(fù)式教學(xué)B.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.課堂教學(xué)答案：B。解析：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是指教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的形式。教師組織學(xué)生到學(xué)校附近的路口觀察交通標(biāo)志，屬于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式；個(gè)別教學(xué)是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式；課堂教學(xué)是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。14.兒童出現(xiàn)眼睛干澀、夜盲癥，可能是缺乏（）A.維生素AB.維生素BC.維生素CD.維生素D答案：A。解析：維生素A缺乏會(huì)導(dǎo)致眼睛干澀、夜盲癥等。維生素B缺乏可能會(huì)引起腳氣病、神經(jīng)炎等；維生素C缺乏會(huì)導(dǎo)致壞血病；維生素D缺乏會(huì)導(dǎo)致佝僂病、骨質(zhì)疏松癥等。15.小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是（）A.提高學(xué)生的心理素質(zhì)B.矯正學(xué)生的問(wèn)題行為C.發(fā)展學(xué)生的能力D.提高學(xué)生的成績(jī)答案：A。解析：小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。矯正學(xué)生的問(wèn)題行為是心理健康教育的具體目標(biāo)之一；發(fā)展學(xué)生的能力表述過(guò)于寬泛；提高學(xué)生的成績(jī)不是心理健康教育的總目標(biāo)。16.按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的課程層次理論，由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專(zhuān)家提出的課程屬于（）A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運(yùn)作的課程答案：A。解析：古德萊德將課程分為理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程。理想的課程是指由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專(zhuān)家提出的應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程；正式的課程是指由教育行政部門(mén)規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等；領(lǐng)悟的課程是指任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程；運(yùn)作的課程是指在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程。17.陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類(lèi)型上表現(xiàn)為（）A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程答案：C。解析：活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。陶行知的“生活教育”“教學(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，與活動(dòng)課程的理念相符。學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，按照學(xué)科的邏輯來(lái)編排的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科；隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。18.貼在教室墻上的課程表本身也是一種課程。這種課程屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.隱性課程D.顯性課程答案：C。解析：隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。課程表雖有明確的呈現(xiàn)形式，但它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)安排、時(shí)間觀念等方面的影響是潛移默化的，屬于隱性課程。學(xué)科課程和活動(dòng)課程如前面所解釋?zhuān)伙@性課程是指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程。19.在教育研究中，訪談法與問(wèn)卷法相比（）A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理D.更有利于對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深層次研究答案：D。解析：訪談法是研究者通過(guò)與研究對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交談，以口頭問(wèn)答的形式來(lái)搜集資料的一種調(diào)查研究方法。與問(wèn)卷法相比，訪談法可以更深入地了解研究對(duì)象的想法、態(tài)度和行為等，有利于對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深層次研究。問(wèn)卷法更具客觀性，更有利于做大樣本研究，也更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理。20.學(xué)生興趣小組的紀(jì)律主要屬于（）A.教師促成的紀(jì)律B.群體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：B。解析：群體促成的紀(jì)律是指在群體輿論和群體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。學(xué)生興趣小組是學(xué)生自愿組成的群體，其紀(jì)律主要是在群體的影響下形成的，屬于群體促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助和指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范；任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求；自我促成的紀(jì)律是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。21.20世紀(jì)60年代美國(guó)結(jié)構(gòu)主義課程改革的代表人物是（）A.斯金納B.羅杰斯C.布魯納D.布盧姆答案：C。解析：20世紀(jì)60年代，美國(guó)的布魯納發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，提出了操作性條件作用理論；羅杰斯是人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育理念；布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)理論。22.教師不是傳遞客觀而確定的現(xiàn)成知識(shí)，而是激發(fā)出學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長(zhǎng)”，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)換和改造。持上述教學(xué)觀的理論流派是（）A.行為主義B.存在主義C.建構(gòu)主義D.人本主義答案：C。解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。認(rèn)為知識(shí)不是客觀存在的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。教師的作用是激發(fā)學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)。行為主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；存在主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在和自由選擇；人本主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情感、需要和自我實(shí)現(xiàn)。23.教師采用畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法答案：A。解析：品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。畫(huà)小紅花、插小紅旗等方式屬于對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)，是品德評(píng)價(jià)法的具體表現(xiàn)。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法；實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。24.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于（）A.學(xué)科課程B.拓展性學(xué)科課程C.輔助性學(xué)科課程D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程答案：D。解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要內(nèi)容之一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主探究、實(shí)踐等方式獲取知識(shí)和技能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，按照學(xué)科的邏輯來(lái)編排的課程；拓展性學(xué)科課程和輔助性學(xué)科課程都與學(xué)科課程相關(guān)，不符合研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。25.在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論是（）A.形式教育論B.實(shí)質(zhì)教育論C.傳統(tǒng)教育論D.現(xiàn)代教育論答案：B。解析：實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無(wú)須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。形式教育論強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的智力，而不重視知識(shí)的傳授；傳統(tǒng)教育論以赫爾巴特為代表，強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；現(xiàn)代教育論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。26.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是（）A.梅伊曼B.赫爾巴特C.洛克D.康德答案：D。解析：康德最早在大學(xué)里講授教育學(xué)，他于1776年在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。梅伊曼是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物；洛克提出了“白板說(shuō)”和紳士教育思想。27.一個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生由于某種原因產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡，他在離開(kāi)學(xué)校后很可能不會(huì)再主動(dòng)研究數(shù)學(xué)問(wèn)題了。這種現(xiàn)象屬于（）A.連帶學(xué)習(xí)B.附屬學(xué)習(xí)C.正規(guī)課程D.顯性課程答案：A。解析：連帶學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)正規(guī)課程內(nèi)容時(shí)，在有意無(wú)意之間接受的態(tài)度、興趣和情感的熏陶。該學(xué)生因?yàn)槟撤N原因?qū)?shù)學(xué)產(chǎn)生厭惡，離開(kāi)學(xué)校后不再主動(dòng)研究數(shù)學(xué)問(wèn)題，這種態(tài)度的改變屬于連帶學(xué)習(xí)的結(jié)果。附屬學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，所附帶學(xué)習(xí)到的一些非主要的內(nèi)容；正規(guī)課程和顯性課程是指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的正式課程。28.“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡。”這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.啟發(fā)性原則B.因材施教原則C.循序漸進(jìn)原則D.直觀性原則答案：B。解析：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中根據(jù)五個(gè)兒子不同的特點(diǎn)，讓他們從事不同的職業(yè)，體現(xiàn)了因材施教的原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索；循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力；直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。29.張老師在組織學(xué)生思考和討論時(shí)，常常激勵(lì)學(xué)生盡量列舉所有可能的想法。這種思維訓(xùn)練方法是（）A.分合法B.清單法C.試誤法D.頭腦風(fēng)暴法答案：D。解析：頭腦風(fēng)暴法是指通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。張老師激勵(lì)學(xué)生盡量列舉所有可能的想法，符合頭腦風(fēng)暴法的特點(diǎn)。分合法是將原本不相同、不相關(guān)的元素加以整合，產(chǎn)生新的想法；清單法是將問(wèn)題或事物的各個(gè)方面羅列出來(lái)，逐一進(jìn)行分析和思考；試誤法是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷嘗試錯(cuò)誤，最終找到正確答案的方法。30.學(xué)生能相信并接受他人的觀點(diǎn)，從而改變自己的態(tài)度與行為，同時(shí)將這些觀點(diǎn)納入自己的價(jià)值體系，說(shuō)明其品德發(fā)展達(dá)到（）A.服從階段B.依從階段C.認(rèn)同階段D.內(nèi)化階段答案：D。解析：內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。學(xué)生能相信并接受他人的觀點(diǎn)，改變自己的態(tài)度與行為，并將這些觀點(diǎn)納入自己的價(jià)值體系，說(shuō)明其品德發(fā)展達(dá)到了內(nèi)化階段。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為；依從包括從眾和服從兩種，是表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來(lái)行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性和根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒；認(rèn)同是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于我國(guó)全面發(fā)展教育組成部分的有（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：ABCD。解析：我國(guó)全面發(fā)展教育包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念的教育；智育是傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育；體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。2.下列關(guān)于教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律的表述，正確的有（）A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一C.教學(xué)過(guò)程中知、情、意、行的統(tǒng)一D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一答案：ABCD。解析：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，同時(shí)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，認(rèn)為掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；教學(xué)過(guò)程中知、情、意、行的統(tǒng)一規(guī)律，教學(xué)具有教育性，在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志和行為；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動(dòng)，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。3.下列屬于班級(jí)管理的原則的有（）A.方向性原則B.全面管理原則C.自主參與原則D.教管結(jié)合原則答案：ABCD。解析：班級(jí)管理的原則包括：方向性原則，班級(jí)管理工作必須堅(jiān)持正確的方向，符合國(guó)家的教育方針政策；全面管理原則，班級(jí)管理要面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)；自主參與原則，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極參與班級(jí)管理；教管結(jié)合原則，把教育和管理結(jié)合起來(lái)，通過(guò)教育來(lái)提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德水平，通過(guò)管理來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為。4.下列屬于影響問(wèn)題解決的因素的有（）A.問(wèn)題情境B.定勢(shì)與功能固著C.醞釀效應(yīng)D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)答案：ABCD。解析：影響問(wèn)題解決的因素包括：?jiǎn)栴}情境，問(wèn)題呈現(xiàn)的方式、問(wèn)題的難易程度等會(huì)影響問(wèn)題的解決；定勢(shì)與功能固著，定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，它們都會(huì)影響問(wèn)題解決的靈活性；醞釀效應(yīng)，當(dāng)人們反復(fù)探索一個(gè)問(wèn)題的解答而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，把問(wèn)題暫時(shí)擱置幾小時(shí)、幾天或幾星期，然后再回過(guò)頭來(lái)解決，這時(shí)常?？梢院芸煺业浇鉀Q方法；知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有利于問(wèn)題的解決，但如果知識(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用不當(dāng)也可能阻礙問(wèn)題解決。5.下列屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能的有（）A.激活功能B.指向功能C.強(qiáng)化功能D.調(diào)節(jié)功能答案：ABCD。解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能包括：激活功能，動(dòng)機(jī)能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)；指向功能，動(dòng)機(jī)能使個(gè)體的行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)；強(qiáng)化功能，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為，使學(xué)習(xí)活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行；調(diào)節(jié)功能，當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)偏離目標(biāo)時(shí)，動(dòng)機(jī)可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為，使其回到正確的軌道上來(lái)。6.下列關(guān)于德育方法的表述，正確的有（）A.說(shuō)服教育法是德育工作的基本方法B.榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法C.陶冶教育法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法D.實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法答案：ABCD。解析：說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，是德育工作的基本方法；榜樣示范法如前面所解釋?zhuān)惶找苯逃òㄈ烁窀谢?、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等方式；實(shí)際鍛煉法包括常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉等形式。7.下列屬于課程目標(biāo)確定的依據(jù)的有（）A.學(xué)習(xí)者的需要B.當(dāng)代社會(huì)生活的需求C.學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展D.教師的教學(xué)水平答案：ABC。解析：課程目標(biāo)確定的依據(jù)主要有三個(gè)方面：學(xué)習(xí)者的需要，即學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)是課程目標(biāo)確定的基本依據(jù)；當(dāng)代社會(huì)生活的需求，課程要反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的要求；學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展，學(xué)科知識(shí)是課程目標(biāo)的重要來(lái)源。教師的教學(xué)水平會(huì)影響課程的實(shí)施，但不是課程目標(biāo)確定的依據(jù)。8.下列關(guān)于教師職業(yè)道德規(guī)范的表述，正確的有（）A.愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求B.愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求C.關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂D.教書(shū)育人是教師的天職答案：ABCD。解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》提出了愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)六項(xiàng)要求。愛(ài)國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求，要求教師熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利；愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)；關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；教書(shū)育人是教師的天職，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。9.下列屬于心理發(fā)展的基本特征的有（）A.連續(xù)性與階段性B.定向性與順序性C.不平衡性D.差異性答案：ABCD。解析：心理發(fā)展的基本特征包括：連續(xù)性與階段性，心理發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，但在這個(gè)過(guò)程中又表現(xiàn)出不同的階段特征；定向性與順序性，心理發(fā)展總是按照一定的方向和順序進(jìn)行的，具有不可逆性；不平衡性，心理發(fā)展的速度在不同的年齡階段、不同的心理機(jī)能之間存在著不平衡；差異性，個(gè)體之間的心理發(fā)展存在著差異，不同個(gè)體的心理發(fā)展速度、水平等都有所不同。10.下列屬于學(xué)校教育制度的構(gòu)成要素的有（）A.學(xué)校的類(lèi)型B.學(xué)校的級(jí)別C.學(xué)校的結(jié)構(gòu)D.學(xué)校的性質(zhì)答案：ABC。解析：學(xué)校教育制度的構(gòu)成要素包括學(xué)校的類(lèi)型、學(xué)校的級(jí)別和學(xué)校的結(jié)構(gòu)。學(xué)校的類(lèi)型是指根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的不同劃分的各類(lèi)學(xué)校，如小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等；學(xué)校的級(jí)別是指根據(jù)教育程度的高低劃分的不同層次的學(xué)校，如初等教育、中等教育、高等教育等；學(xué)校的結(jié)構(gòu)是指學(xué)校之間的關(guān)系，包括縱向的銜接關(guān)系和橫向的比例關(guān)系。學(xué)校的性質(zhì)不屬于學(xué)校教育制度的構(gòu)成要素。判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。（）答案：正確。解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育的本質(zhì)屬性，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，它是人類(lèi)社會(huì)所特有的。2.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（）答案：正確。解析：教學(xué)過(guò)程中，教師在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，必然會(huì)對(duì)學(xué)生的思想、品德等方面產(chǎn)生影響，即教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特提出并被廣泛認(rèn)可的觀點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤。解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。4.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤。解析：注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是伴隨各種心理過(guò)程而存在的心理狀態(tài)。它不能離開(kāi)認(rèn)知、情感、意志等心理過(guò)程而單獨(dú)存在。5.德育過(guò)程就是品德形成過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤。解析：德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。品德形成過(guò)程是受教育者個(gè)體在品德方面的發(fā)展變化過(guò)程，是個(gè)體在遺傳、環(huán)境、教育等因素的影響下，通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)和主觀努力而形成和發(fā)展品德的過(guò)程。二者是有區(qū)別的。6.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。7.教師的威信主要來(lái)自于教師的職權(quán)。（）答案：錯(cuò)誤。解析：教師的威信包括權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢(shì)而建立起來(lái)的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹(shù)立起來(lái)的威信。教師的威信主要來(lái)自于信服威信，而不是職權(quán)。8.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用是有條件的。（）答案：正確。解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的。它需要學(xué)校教育遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，協(xié)調(diào)好學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的教育影響，以及學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性等因素。9.氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分，性格有好壞之分。（）答案：正確。解析：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，它主要受先天因素的影響，沒(méi)有好壞之分。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，它更多地受后天環(huán)境的影響，有好壞之分，如善良、勇敢、正直等是好的性格特征，而自私、怯懦、虛偽等是不好的性格特征。10.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤。解析：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率；懲罰是通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激或消除愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率。二者的目的和作用是不同的，負(fù)強(qiáng)化是為了增加行為發(fā)生的概率，而懲罰是為了減少行為發(fā)生的概率。簡(jiǎn)答題（每題5分，共5題）1.簡(jiǎn)述上好一堂課的基本要求。答：上好一堂課的基本要求包括以下幾個(gè)方面：（1）目的明確。一是目標(biāo)制定得當(dāng)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生的實(shí)際；二是課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞教學(xué)目的來(lái)進(jìn)行。（2）內(nèi)容正確。保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，教師所傳授的知識(shí)必須是準(zhǔn)確無(wú)誤的，并且要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。（3）方法得當(dāng)。教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇合適的教學(xué)方法，如講授法、演示法、討論法等，以提高教學(xué)效果。（4）結(jié)構(gòu)合理。教學(xué)要有嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性，課的進(jìn)程要次序分明、有條不紊，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排要緊湊合理，過(guò)渡自然。（5）語(yǔ)言藝術(shù)。教師的語(yǔ)言要清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、富有感染力，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（6）氣氛熱烈。教師要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，形成良好的課堂氣氛。（7）板書(shū)有序。板書(shū)要字跡工整、規(guī)范、清楚，布局合理，能夠突出教學(xué)重點(diǎn)，便于學(xué)