不作簡單肯定或否定1、簡單肯定或否定的危害；2、堅(jiān)持辯證的否定觀【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（1）肯定與否定的含義；（2）肯定與否定的辯證關(guān)系；（3）簡單肯定或者否定的危害；（4）辯證的否定觀?！竞诵乃仞B(yǎng)】科學(xué)精神：正確區(qū)分辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀，提高思維能力，培養(yǎng)科學(xué)精神。公共參與：運(yùn)用辯證否定觀和革命批判精神的相關(guān)知識分析現(xiàn)實(shí)問題。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：1.肯定與否定的含義；2.肯定與否定的辯證關(guān)系；3.辯證的否定觀與形而上學(xué)。難點(diǎn)：1.肯定與否定的辯證關(guān)系；2.辯證的否定觀與形而上學(xué)。從40年手機(jī)的進(jìn)化，了解辯證的否定導(dǎo)入新課探究與分享

維生素是人和動物維持正常的生理功能不可或缺的微量有機(jī)物質(zhì)，在人體生長、代謝、發(fā)育過程中發(fā)揮著重要的作用。有人由此認(rèn)定，“補(bǔ)充維生素多多益善”，甚至采信所謂的“維生素療法”，為預(yù)防癌癥，治療高血壓、高血脂和動脈硬化等，大劑量地服用維生素，結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒。

從思維方式看，“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識誤區(qū)，其問題出在哪兒？探究提示

辯證否定觀認(rèn)為，任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面，這兩個方面既是對立的又是統(tǒng)一的，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。形而上學(xué)否定觀與辯證否定觀相對立，主張要么肯定一切，要么否定一切。材料中“補(bǔ)充維生素多多益善”的認(rèn)識未對維生素的作用形成全面的客觀的認(rèn)識，簡單肯定補(bǔ)充維生素的作用，忽視了服用維生素超過一定量時(shí)，維生素會產(chǎn)生毒副作用，忽視了維生素自身內(nèi)部所包含的自我否定的方面，將維生素內(nèi)部的肯定方面與否定方面完全割裂開來，靜止、孤立、片面地看待維生素及其作用，屬于形而上學(xué)思維，陷入形而上學(xué)否定觀的誤區(qū)。1、肯定方面和否定方面的含義（1）任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個方面。一、簡單肯定或否定的危害（2）肯定方面

是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。（3）否定方面

是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。注意：這里講的“肯定”和“否定”與日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。

事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的，事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。資產(chǎn)階級通過其掌握的生產(chǎn)資料和經(jīng)濟(jì)制度，維持資本主義社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和基本秩序。示例評析無產(chǎn)階級其被剝削和壓迫的狀況促使他們反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，推動社會向更高形態(tài)發(fā)展。資本主義社會肯定方面否定方面2.肯定與否定的方面的辯證關(guān)系

一、簡單肯定或否定的危害

（1）事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對立的

①肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時(shí)，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。

②當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會改變自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對自身的否定示例評析在資本主義社會資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級對立為資本主義社會的肯定方面，資本主義社會保持其社會性質(zhì)不變。為資本主義社會的否定方面，無產(chǎn)階級力量超過資產(chǎn)階級取得支配地位時(shí)，就會推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立社會主義社會。2.肯定與否定的方面的辯證關(guān)系

一、簡單肯定或否定的危害

（2）事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的

①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。

②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。示例評析在資本主義社會資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級對立

無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立社會主義社會，產(chǎn)生了新的規(guī)定性，實(shí)現(xiàn)了自我否定。

社會主義代替資本主義，不是全盤的否定，而是繼承了資本主義社會中對社會主義發(fā)展一切有用的因素，即為辯證的否定。

辯證否定的豐富內(nèi)容在“揚(yáng)棄”這一范疇中得到了恰當(dāng)?shù)谋硎?。黑格爾認(rèn)為，“揚(yáng)棄”既含有取消或舍棄之意，又含有保持或保存之意。這個語詞具有積極的和消極的雙重意義。因此，我們要把否定的環(huán)節(jié)、否定的過程既看成是消滅舊事物的環(huán)節(jié)，又看成是產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié);既看成是先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié)，又看成是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)的環(huán)節(jié)。相關(guān)鏈接知識總結(jié)辯證關(guān)系肯定方面否定方面對立性含義作用

統(tǒng)一性錯誤傾向事物保持自身存在的方面促使該事物滅亡的方面當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時(shí)，事物就會保持原有的性質(zhì)和自身的存在當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會改變自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對自己的否定①任何事物內(nèi)部都包含肯定與否定兩個方面②肯定中包含著否定，否定中包含著肯定簡單地肯定一切，簡單地否定一切。主觀極端的形而上學(xué)的思維方式肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系探究與分享

小明是一位追星族，他非常喜歡一位明星。無論這位明星做什么事情，小明都毫無保留地支持和贊美。明星出了一首新歌，小明覺得這是“史上最完美的作品”，旋律、歌詞、演唱都無可挑剔；明星參加公益活動，小明認(rèn)為這是“最偉大的善舉”，完全不考慮活動的具體效果和其他因素。他從不質(zhì)疑明星的任何行為，完全陷入盲目崇拜的狀態(tài)。

小趙對傳統(tǒng)文化不太感興趣，他認(rèn)為傳統(tǒng)文化是過時(shí)的東西，不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展。他覺得古代的詩詞、禮儀等都是“無用的東西”，完全不值得去學(xué)習(xí)和傳承。對于學(xué)校組織的傳統(tǒng)文化活動，他總是敷衍了事，甚至?xí)靶δ切┓e極參與的同學(xué)，完全忽視了傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值。以下兩例中的小明和小趙分別犯了什么錯誤？

3.肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系的要求一、簡單肯定或否定的危害

根據(jù)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系，我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切。否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤。探究與分享

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。五千多年連綿不斷、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！安煌緛聿拍荛_辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！奔炔荒芷娴睾窆疟〗?，也不能片面的厚今薄古。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾尾拍軐φJ(rèn)識對象中的利與弊、好與壞作出正確的肯定與否定。探究提示

對待中華傳統(tǒng)文化要采取“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，既不能片面地厚古薄今，也不能片面地厚今薄古，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，重點(diǎn)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

在認(rèn)識其它對象時(shí)，我們也要堅(jiān)持辯證的否定觀，不作簡單的肯定或否定，要正確運(yùn)用辯證思維方法肯定其合理成分，舍棄其不合理的成分，獲得對事物的正確認(rèn)識。

1.辯證否定的特點(diǎn)

二、堅(jiān)持辯證否定觀

辯證的否定具有肯定與否定的雙重性

在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。示例評析

傳統(tǒng)燃油汽車依賴內(nèi)燃機(jī)，燃燒汽油或柴油產(chǎn)生動力，它的尾氣排放是空氣污染和溫室氣體排放的重要來源。

新能源汽車采用電動機(jī)或燃料電池，完全摒棄了內(nèi)燃機(jī)，利用可再生能源，它實(shí)現(xiàn)了零排放。

新能源汽車在某些技術(shù)方面仍然繼承了傳統(tǒng)燃油汽車的成果。例如，汽車的底盤設(shè)計(jì)、安全系統(tǒng)、車身制造工藝等，這些技術(shù)在新能源汽車中仍然被保留和優(yōu)化

否定

肯定2、辯證否定觀的要求

二、堅(jiān)持辯證否定觀

探究與分享

堅(jiān)持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。

（1）否定：作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生。

（2）肯定：否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。

正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，應(yīng)該采取下面的態(tài)度：

對待傳統(tǒng)文化，我們既要反對文化復(fù)古主義，又要反對民族虛無主義，應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承和弘揚(yáng)，古為今用。

對待外來文化，我們既要反對全盤照搬，又要反對盲目排外，應(yīng)該批判地吸收，洋為中用。

列舉與上述材料類似的觀點(diǎn)，談?wù)勂渌季S方式的特點(diǎn)。

上述觀點(diǎn)體現(xiàn)的思維方式的特點(diǎn)是運(yùn)用辯證的否定觀來認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化和外來文化。辯證的否定具有肯定和否定的雙重性，辯證的否定拋棄舊事物的糟粕，同時(shí)也對舊事物合理因素進(jìn)行保留，但不是原封不動地將合理因素照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們?nèi)菁{到新事物之中。探究提示知識總結(jié)【原理內(nèi)容】①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個方面，肯定中包含否定，否定中包含肯定，辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)；③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既肯定又否定，既克服又保留,克服舊事物中過時(shí)、消極的內(nèi)容,保留舊事物中積極、合理的內(nèi)容。【方法論】①要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。不能簡單地肯定一切或否定一切（堅(jiān)持辯證否定觀）。a.作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。b.否定中所包含的肯定：是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留。②要樹立創(chuàng)新意識辯證否定觀知識總結(jié)辯證否定是事物自我的否定，即自己否定自己，并通過自身的否定實(shí)

現(xiàn)自身的發(fā)展。

含義

實(shí)質(zhì)

作用

特點(diǎn)

要求堅(jiān)持辯證的否定觀“揚(yáng)棄”。既肯定又否定，既克服又保留?？朔f事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素。辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。作為事物發(fā)展過程中的否定：是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。否定中所包含的肯定：是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留全面理解辯證否定觀

課堂小結(jié)不作簡單肯定或否定堅(jiān)持辯證的否定觀簡單肯定或否定的危害肯定方面和否定方面的含義肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系要求：堅(jiān)持辯證否定觀辯證的否定的雙重特性如何把握辯證的否定觀

1、(2024高考·江蘇)米開朗基羅的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》具有預(yù)示當(dāng)?shù)靥鞖庾兓闆r的“特異功能"：如果壁畫中人物服飾處的淡紅色轉(zhuǎn)變成藍(lán)色，天空就會艷陽高照；反之，如果從藍(lán)色變成淡紅色，則預(yù)示看可能要下雨。后來人們發(fā)現(xiàn)是壁畫的顏料中混進(jìn)了二氧化鈷，無水二氯化鈷顯現(xiàn)為藍(lán)色，而含有結(jié)晶水的二氧化鈷顯現(xiàn)為紅色。該認(rèn)識過程表明(

)A.感性具體是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體 B.思維具體無法獲得對事物整體的認(rèn)識C.思維抽象能夠把握事物整體的本質(zhì) D.認(rèn)識從現(xiàn)象到本質(zhì)是辯證否定的過程D課堂測試

解析感性具體的認(rèn)識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映，不涉及事物的本質(zhì)，A不選。思維具體是人們關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，B不選。思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動，而不是把握事物整體的本質(zhì)，C不選。后來人們發(fā)現(xiàn)是壁畫的顏料中混進(jìn)了二氧化鈷，無水二氯化鈷顯現(xiàn)為藍(lán)色，而含有結(jié)晶水的二氧化鈷顯現(xiàn)為紅色。這表明認(rèn)識從現(xiàn)象到本質(zhì)是辯證否定的過程，D正確。故本題選D。課堂測試2．巴以沖突迅速升級后，以色列政府正式向哈馬斯宣戰(zhàn)，國際社會陸續(xù)都做出了表態(tài)。美西方主要是譴責(zé)哈馬斯的恐怖襲擊行為，美國更是表態(tài)會給予以色列一切支援，并警告以色列的敵人不要渾水摸魚，在巴以沖突上拉偏架。美西方國家還挑起俄烏沖突，妄圖通過俄烏沖突削弱俄羅斯，但戰(zhàn)爭和制裁反噬西方國家、美國等國家出現(xiàn)了數(shù)十年來未見的高通貨膨脹，并面臨經(jīng)濟(jì)衰退的風(fēng)險(xiǎn)，社會危機(jī)不斷加深。上述后果諷刺了以美國為首的一些西方國家（

）①只見樹木、不見森林

②否定一切、一廂情愿③臆造聯(lián)系、反受其害

④不講分寸、過猶不及A．①③B．②③C．①④D．②④A課堂測試

解析①③：美西方國家挑起俄烏沖突，妄圖通過俄烏沖突削弱俄羅斯，但戰(zhàn)爭和制裁反噬西方國家、美國等國家出現(xiàn)了數(shù)十年來未見的高通貨膨脹，并面臨經(jīng)濟(jì)衰退的風(fēng)險(xiǎn)，社會危機(jī)不斷加深。上述后果諷刺了以美國為首的一些西方國家沒有意識到經(jīng)濟(jì)全球化背景下各國是緊密聯(lián)系在一起的，諷刺了他們只見樹木、不見森林的愚蠢做法，臆造聯(lián)系、反受其害的可悲下場，①③符合題意。②：材料諷刺以美國為首的一些西方國家用孤立的觀點(diǎn)看問題，沒有涉及否定一切，一廂情愿，②不符合題意。④：不講分寸、過猶不及強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持適度原則，材料沒有涉及堅(jiān)持適度原則，④不符合題意。故本題選

A。課堂測試3．2023年的春晚小品《坑》用夸張的語言和詼諧的方式，對不作為、不肯干、不敢干的“懶官”進(jìn)行了辛辣諷刺。節(jié)目播出后，引發(fā)了社會對“躺平式干部”的激烈討論。中紀(jì)委連夜發(fā)聲，各地也隨即開展“躺平式干部”專項(xiàng)整治活動?！疤善绞礁刹俊睂ｍ?xiàng)整治活動（

）①要堅(jiān)持辯證否定觀，營造敢干實(shí)干的政治風(fēng)氣

②能增強(qiáng)干部政治自覺，是調(diào)整上層建筑的體現(xiàn)③需立足干部的主觀需要，綜合考慮各種因素

④要遵循質(zhì)量互變的規(guī)律，堅(jiān)持采取折中主義A．①②B．①④C．②③D．③④A課堂測試

解析①：“躺平式干部”專項(xiàng)整治對干部隊(duì)伍中不思進(jìn)取的“躺平者”說不，為擔(dān)當(dāng)盡職者叫好，體現(xiàn)了辯證否定，有利于營造敢干實(shí)干的政治風(fēng)氣，故①正確。②：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和?！疤善绞礁刹俊睂ｍ?xiàng)整治有利于增強(qiáng)干部政治自覺，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹立宗旨意識，激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，這是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的體現(xiàn)，故②正確。③：“躺平式干部”專項(xiàng)整治應(yīng)一切從實(shí)際出發(fā)，立足黨和國家事