信息革命與人類文化共享012選擇性必修3：文化交流與傳播有哪些文化？文化之間如何交流？如何傳承與保護？第一單元

源遠流長的中華文化第二單元

豐富多彩的世界文化

（亞洲、非洲、歐洲、美洲）第三單元

人口遷徙、文化交流與認同第四單元

商路、貿易與文化交流第五單元

戰(zhàn)爭與文化交流第六單元

文化的傳承與保護活動課

信息革命與人類文化共享多樣性交互性傳承性

文化認同：文化層面的身份認同，也是人類共同體意識的文化符號。它體現(xiàn)在各個國家、各個民族的自我意識中，也體現(xiàn)在各個區(qū)域文化特征的識別中，是人類文化交流、傳播和融合進程中的一種歷史現(xiàn)象。第三單元

人口遷徙、文化交融與認同第6課古代人類的遷徙與區(qū)域文化的形成第7課近代殖民活動與人口的跨地域轉移第8課現(xiàn)代社會的移民與多元文化農業(yè)社會工業(yè)社會信息社會經(jīng)濟全球化區(qū)域文明整體世界框架介紹012印歐人的早期遷徙亞歐游牧民族的大遷徙公元前2000年——公元前600年公元前2世紀——公元2世紀公元前1200年，海上民族遷徙第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成在古代，既有游牧民族的遷徙，也存在著農耕民族因多種原因進行的遷徙?！S倬云《大國霸業(yè)的興廢》學習目標：（1）了解古代人類兩次大遷徙的發(fā)展歷程；

（2）掌握古代人類兩次大遷徙的特征和影響。知識補充游牧世界農耕世界游牧世界：逐水草而居，定期遷徙，社會結構簡單，長期狩獵，性格剽悍，機動性強。生產(chǎn)產(chǎn)品單一，需與農耕民族交往，換取生產(chǎn)生活資源。農耕世界：安土重遷，社會結構復雜，細密的社會分工，生產(chǎn)產(chǎn)品多樣，可自給自足。生活：南農北牧經(jīng)濟：南富北貧軍事：南弱北強

游牧世界對農耕世界的三次移徙和沖擊，實際上兩個世界以暴力為載體的文明的交流，游牧民族將其獨有的馬匹和戰(zhàn)車文化傳播給農耕民族，而農耕民族則以先進的文化影響游牧民族，使之逐漸開化。

——許序雅《世界文明簡史》按照吳于廑先生的看法，人類歷史上游牧世界曾三次對農耕世界發(fā)起沖擊：第一次：公元前2千紀初印歐人的遷徙第二次：3-6世紀亞歐游牧民族大遷徙第三次：蒙古西征一、第一次游牧民族大遷徙:印歐人的遷徙

古印歐人，是大約6000年以前，生活在今烏克蘭東部和俄羅斯南部的烏克蘭平原(或稱東歐平原)上的原始民族，是今天歐洲人和印度人的共同祖先。依靠兩條大河，伏爾加河和頓河；適宜的氣候，以及豐富的水草和平坦的地勢，是他們遷徙的主要條件。一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響1.印歐人的起源起源于東歐平原；是游牧民，馴養(yǎng)馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車。人群特征：思考1：結合教材和圖片內容，指出印歐人的種族特點？印歐人可能起源于東歐平原，他們是游牧民，馴養(yǎng)了馬匹。與牛、驢等動物相比，馬高大壯碩，奔跑速度快，受到印歐人的喜愛。印歐人在作戰(zhàn)時，把馬套到車上，制造了馬拉戰(zhàn)車?！狿34印歐人作戰(zhàn)的場景一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響2.印歐人的遷徙概況思考2：結合材料，分析促使印歐人進行遷徙的原因有哪些？

時間：從公元前2千紀初起

遷入?yún)^(qū)域：陸續(xù)進入西起歐洲東到印度的廣大地區(qū)。①生活習性：游牧生活需逐水草而居②生存需要：食物匱乏和來源不穩(wěn)定③技術保障：擁有馴化的馬和輪式車④民族性格：印歐人驍勇強悍、喜好劫掠、不耐耕作之苦；⑥自然災害：氣候變化的影響⑤外部吸引：毗鄰文明的富庶地區(qū)印歐人公元前17世紀小亞細亞赫梯帝國公元前6世紀伊朗高原波斯帝國BC1500-1000雅利安人入侵吠陀時代BC600馬和鐵到來列國時代BC2000年巴爾干半島希臘人歐洲北部日耳曼人時間長：從BC2千紀初起，延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。思考3：印歐人所到之處產(chǎn)生了哪些新的文明？印歐人的遷徙有哪些特點？范圍廣：西起歐洲東到印度的廣大地區(qū)方式多樣：武力征服、與被征服者融合一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響2.印歐人的遷徙概況遷徙地區(qū)影響新族群發(fā)展概括

南遷

小亞細亞赫梯人政治：赫梯帝國興起和衰落。軍事：對外擴張，擴大版圖，與古埃及爭霸；經(jīng)濟：最早發(fā)明冶鐵術和使用鐵器，并傳播；一、第一次游牧民族大遷徙:印歐人的遷徙一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響3.對早期區(qū)域文化的影響建立：公元前17世紀，入侵兩河流域鼎盛：公元前14世紀，與埃及爭霸衰落：公元前13世紀末，陷于內戰(zhàn)赫梯人戰(zhàn)車想象圖赫梯人冶鐵實物材料：公元前15-14世紀，小亞細亞東部的赫梯人率先掌握了冶鐵技術，后傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲?！x擇性必修2第4課◎赫梯帝國時期（公元前1400年）的西亞遷徙地區(qū)影響新族群發(fā)展概括東遷伊朗高原波斯人一、第一次游牧民族大遷徙:印歐人的遷徙一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響3.對早期區(qū)域文化的影響政治：波斯帝國的興起。軍事：對外擴張，地跨亞非歐；思想：西亞文明和希臘文明深入、廣泛的交流；▲波斯浮雕

上圖反映了被征服者向統(tǒng)治者納貢的情景。盡管波斯發(fā)行了官方貨幣，但民眾繳納的主要是實物，包括糧食和各種土特產(chǎn)?！虼罅魇恳皇老ＥD波斯帝國歐非亞遷徙地區(qū)影響新族群發(fā)展概括西遷巴爾干地區(qū)希臘人一、第一次游牧民族大遷徙:印歐人的遷徙一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響3.對早期區(qū)域文化的影響政治：城邦國家的興起。思想：希臘文明形成；克里特文明邁錫尼文明黑暗時代城邦文明①他們思考人類與自然、個人與社會的關系等問題，在哲學、科學等多個領域取得成就。②希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。遷徙地區(qū)影響新族群發(fā)展概括東遷印度河→恒河流域雅利安人政治：印度列國時代。思想：種姓制度與佛教成為古代印度重要符號，并對東南亞產(chǎn)生影響。一、第一次游牧民族大遷徙:印歐人的遷徙一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響2.對早期區(qū)域文化的影響雅利安（Aryan）源于梵語（Arya）有“高貴”“升高”“可敬”之意，雅利安人即高貴的人，是他們的自稱。……多數(shù)學者認為雅利安人在大約公元前6000年生活在中歐和南俄羅斯的遼闊草原上。后來由于氣候變化、人口增多等原因，雅利安人開始向四周遷徙?！m然在文化上雅利安人落后于當?shù)鼐用?，當?shù)鼐用褚呀?jīng)發(fā)展了農業(yè)，建立了城市，進入了文明時代，但雅利安人能征善戰(zhàn)，武器精良，憑借機動性強的騎兵及馬拉戰(zhàn)車成功地征服了當?shù)鼐用?，成為南亞次大陸新的主人，?chuàng)造了嶄新而又輝煌的雅利安文化?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰愤w徙地區(qū)影響新族群發(fā)展概括

南遷

小亞細亞赫梯人政治：赫梯帝國興起和衰落。軍事：對外擴張，擴大版圖，與古埃及爭霸；經(jīng)濟：最早發(fā)明冶鐵術和使用鐵器，并傳播；西遷巴爾干地區(qū)希臘人政治：城邦國家的興起。思想：希臘文明形成；東遷伊朗高原波斯人政治：波斯帝國的興起。軍事：對外擴張，地跨亞非歐；思想：西亞文明和希臘文明深入、廣泛的交流；東遷印度河→恒河流域雅利安人政治：印度列國時代。思想：種姓制度與佛教成為古代印度重要符號，并對東南亞產(chǎn)生影響。一、第一次游牧民族大遷徙:印歐人的遷徙一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響3.對早期區(qū)域文化的影響合作探究（思考點）：印歐人的遷徙對早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響？一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響第一次印歐種人的大遷徙，除中國以外的三大古文明都受到了沖擊，開始走向衰落。有的地區(qū)，遷徙民族逐漸替代了古文明地區(qū)的原土著居民，在古文明的土地上建立了新的帝國，如兩河流域；有的地區(qū)，遷徙民族被原居民趕走，如埃及文明埃及的古王國由于喜克索斯人的入侵而結束，但埃及人奮起將入侵者趕走，使埃及文明繼續(xù)發(fā)展。印歐人的遷徙，雖然沖擊了古代文明，但對于區(qū)域文明之間的相互交流產(chǎn)生了巨大的影響。正是這次民族大遷徙，以間接的方式推動地中海東部諸區(qū)域文明之間的關系趨于空前的活躍和密切。此次全球大遷徙的成就有三：一是馬拉車的推廣，發(fā)生于公元前18世紀的民族大遷徒中，游牧移民并不是騎手，而是車夫，當時馴養(yǎng)的馬匹還沒有強健到足以馱起一個騎手的身體。二是青銅工藝的推廣。三是商路的擴大與延伸，在公元前2千紀入侵浪潮之后，商隊的路線已遍及整個歐亞大陸，除穿越歐亞大陸內地的商隊路線外，還有環(huán)繞整個歐亞大陸的海上航線從北海到地中海西部再到地中海東部沿岸諸國和島嶼，從紅海到印度，再到東南亞和中國?！{琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》破壞性：（1）對舊的文明造成了沖擊，改變了歐亞大陸的政治格局。建設性：（2）催生新的族群，產(chǎn)生新的區(qū)域文化融合性：（3）促進游牧文明和農耕文明之間的交流

合作探究（思考點）：印歐人的遷徙對早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響？一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響影響：造成了文明的斷裂、新生、融合與發(fā)展如邁錫尼文明、西亞的巴比倫文明；赫梯人滅掉古巴比倫，多次與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭；波斯人多次入侵希臘。赫梯文明、波斯文明、古希臘文明、古印度文明等（赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人）如冶鐵技術傳播、馬拉戰(zhàn)車和騎兵的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式。波斯首次將西亞和北非文明區(qū)域統(tǒng)一起來；雅利安人把馬和鐵帶到印度，其種姓制度和佛教對周邊地區(qū)產(chǎn)生重大影響2、在公元前12世紀,雅利安人將吐火羅人趕到了天山以東直至黃土高原一帶。在“戎狄”的壓力下,周人被迫南下東遷。由于緊密接觸“蠻族”的軍事技術,同時也具有農耕文化的基礎,周人得以比商人更迅速地、更徹底地完成了從步兵到車戰(zhàn)的軍事革命，并進入黃河中游滅掉了商朝，建立周朝。材料表明（）A.周人憑借先進的武器滅掉了商朝B.印歐人的遷徙促進了歐亞大陸各區(qū)域文化的形成C.吐火羅人在東西方文化交流中起到橋梁的作用D.印歐人的遷徙對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了間接影響1、他們是古代印歐人的一支，“既不是馬車的創(chuàng)造者也不是鐵器的發(fā)明人，這兩種技術最初都源自美索不達米亞，但是他們對已有技術不斷創(chuàng)新和提高，使之迅速被其他民族所接受”?！八麄儭敝傅氖牵ǎ〢．蘇美爾人B．赫梯人C．波斯人D．雅利安人DB

課堂檢測：

課堂檢測：3、下面為印歐人早期（公元前3000—前1000年）遷徙路線圖。以印歐人為主體的游牧部落的遷徙，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。下列項中，其中與圖中“乙”處族群相關的是（）①廣泛使用了馬以及馬拉戰(zhàn)車②制定世界上現(xiàn)存最早的成文法典③率先掌握了冶煉鐵器的技術④首次將西亞與北非文明統(tǒng)一起來A．①③B．②④C．①②③D．①③④A

游牧民族對農耕世界的第一次入侵到公元前6世紀時就已經(jīng)結束了。在擴大了文明區(qū)域之外，在亞歐大陸的北部，仍然有許多逐水草而生的游牧民族，他們還沒有進入文明狀態(tài)。由于秦漢帝國不斷地向西擴張，不斷地主動攻擊匈奴，所以使得匈奴掉頭逃竄。結果呢，就引起整個亞歐大草原上游牧民族大遷徙的“多米諾骨牌效應”。

——趙林《文明沖突與文化演進》

時間民族表現(xiàn)公元前2世紀—2世紀匈奴大月氏人日耳曼人3—6世紀中國匈奴等少數(shù)民族中國北方人民日耳曼人7—8世紀中期阿拉伯人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達印度北部內遷，建立政權，形成中國北方民族大交融南遷，促進江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)日耳曼滅亡西羅馬帝國擴張，建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國匈奴擴張在與羅馬帝國接觸中不斷南遷1.自主學習：梳理亞歐游牧民族遷徙的概況。二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響亞洲：①在中國北方，匈奴勢力強大，不斷擴張；②大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達印度北部。歐洲：日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。大月氏日耳曼部落匈奴擴張大月氏西遷日耳曼人南遷（中國漢朝、西方羅馬都進入強盛時期）大月氏：在雅利安人生活的故鄉(xiāng)——阿富汗高原，曾經(jīng)有一支印歐人曾不可思議地翻越了高聳入云的蔥嶺（今喀喇昆侖山脈）和遍地黃沙的塔里木盆地，來到了今天中國甘肅的祁連山下，歷史上第一次在古印歐文明和中華文明之間建立了聯(lián)系，他們在中國古籍中被稱為“大月氏人”，而在西方，他們又被稱為吐火羅人。措施：漢初：和親西漢武帝時期：①衛(wèi)青、霍去病打擊匈奴②張騫出使西域③設置河西四郡西漢宣帝時期：前60年設西域都護府；東漢：竇憲大敗北匈奴，匈奴被迫西遷思考：結合史綱上內容，列舉兩漢解決匈奴南侵的措施？貴霜帝國金幣的設計既呈現(xiàn)了希臘化文化特征，又兼具印度本地文化特色，充分體現(xiàn)了文化交融的特點。二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響（一）第一階段：公元前2-2世紀的大遷徙（1）五胡內遷：匈奴、羯、鮮卑、氐和羌人等逐漸內遷，形成中國北方的民族大交融。

西晉滅亡，中國北方進入十六國時期。(2)北民南遷：帶去先進的生產(chǎn)工具和技術，促進江南地區(qū)的開發(fā)。作用：使南北經(jīng)濟逐漸趨于平衡，為隋唐統(tǒng)一王朝的建立奠定了基礎。內遷民族接受中原文化與并中原文化相結合，使中原文化有新發(fā)展二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響（二）第二階段：公元3-6世紀的新一輪大遷徙1.中國：2.歐洲：日耳曼人進入羅馬帝國并建

立國家，滅亡西羅馬帝國。410年，西哥特人攻陷羅馬城。后在伊比利亞半島建立西哥特王國。隨后，日耳曼人其他部落汪達爾人、勃艮第人、蘇維匯人、法蘭克人、東哥特人、盎格魯-撒克遜人也相繼進入羅馬帝國境內。476年，日耳曼雇傭軍廢除了西羅馬皇帝，西羅馬帝國滅亡。日耳曼人陸續(xù)建立的國家在自身歷史發(fā)展和羅馬因素的雙重影響下，創(chuàng)造了西歐的封建社會。糅合日耳曼、基督教、古希臘、羅馬文化，形成神學、騎士文學、市民文學為代表的歐洲新文化二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響（二）第二階段：公元3-6世紀的新一輪大遷徙

4世紀中后期，遭到匈奴進攻的西哥特人進入羅馬帝國境內，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道：

最初，我強烈要求消除羅馬這一名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領土；我希望用哥特的替代羅馬的；我阿圖爾夫應成為凱撒奧古斯都。不過，眾多的經(jīng)驗告訴我：桀驁不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。因此,我選擇了較為安全的道路，希望通過哥特的力量來恢復、增強羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下，我希望能作為復興羅馬的發(fā)起者傳諸后世。

——摘譯自《反異教徒歷史七書》

阿圖爾夫最初對羅馬帝國是什么態(tài)度？后來態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉變？為什么會發(fā)生轉變？原因：羅馬的制度、法律、文化先進，有利于鞏固統(tǒng)治；經(jīng)濟生產(chǎn)方式由游牧轉向農耕。態(tài)度：否定，要用哥特制度文化取代羅馬制度轉變：

接受羅馬文化，以復興羅馬自居學思之窗重點突破：亞歐游牧民族大遷徙中的文化沖突與認同問題二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響（二）第二階段：公元3-6世紀的新一輪大遷徙穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教7世紀初穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一632年建立起地跨亞非歐三洲的大帝國8世紀中期穆罕默德遷居麥地那，建立政權，勢力范圍逐漸擴大622年大規(guī)模對外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)7世紀中期起多部落并存，相互混戰(zhàn)；

多神崇拜6世紀二、第二次游牧民族大遷徙:亞歐游牧民族（三）第三階段：公元7-8世紀的大遷徙西亞：7世紀，阿拉伯人開始擴張，征服西亞和北非廣大地區(qū)。8世紀中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國。一個阿拉伯詩人寫道：“你拋棄自己的故鄉(xiāng)，不是為了尋找天堂。卻是那面包和椰棗，把你吸引到了遠方?！庇文潦澜鐚r耕世界的沖擊，為歷史之發(fā)展為世界史帶來了不少有積極意義的影響。首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向對方學得自己所缺少的某些技術?！獏怯谧秴怯诙葘W術論著自選集》【思考】驅動阿拉伯帝國向外擴張的原因？經(jīng)濟利益的驅使二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響材料一：自公元3世紀起，由于羅馬帝國在政治和經(jīng)濟上的全面危機，加上東方匈奴人的不斷西遷，遂使各支日耳曼人如潮水般地擁入羅馬帝國，甚至遠徙到南歐和北非等地。

----劉愛蘭：4-6世紀西歐和中國游牧民族的遷徙及融合材料二：據(jù)前蘇聯(lián)史學家古米廖夫考證，在公元據(jù)2世紀下半期到三世紀，大草原上發(fā)生了特大旱災，這次大旱災綿延了一個世紀，把旺盛的草原變成了沙漠。--吳興勇：匈奴與世界民族大遷徙材料三：他們寧愿在戰(zhàn)爭中因負傷而受到榮譽，而不愿從事耕種，以待收獲。他們認為用流汗來取得用流血所能得到的東西是愚笨的、懦弱的。---葉洵灶：略論日耳曼民族大遷徙的原因根據(jù)材料并結合所學，分析亞歐游牧民遷徙的原因？原因：①周邊農耕文明的動蕩與衰落，提供可乘之機；②氣候的變遷，尋找更適宜的居住地；③游牧民族好戰(zhàn)的天性；④匈奴人的西進推動其他民族的遷徙。合作探究2.亞歐游牧民族遷徙的原因二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響3.對區(qū)域文化發(fā)展的影響思考：通過下列材料，分析亞歐游牧民族大遷徙產(chǎn)生了哪些影響？

在沖擊的過程中（游牧世界對農耕世界），兩者間的聯(lián)系增強，彼此都從對方學到了自己所缺少的某些技術……，那些在沖擊以后在農耕世界定居下來的游牧、半游牧民族，幾乎都放棄了以游牧為主的經(jīng)濟，走上了農耕化道路。

——《世界通史教程》西羅馬內部新生的封建因素與日耳曼人社會中依然大量存留的氏族制因素，通過民族大遷徙這一時代契機，發(fā)生了直接的碰撞，彼此逐漸結合到一起，催生出西歐的封建制度。這是西歐封建制度生成的一個重要特點?！陡咧袣v史教學參考資料（實驗）》二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響合作探究a.改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國家先后崛起

b.各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化c.各民族在吸收其他民族文化的基礎上促進了本民族文化的發(fā)展

請舉例論證例如大月氏西遷建立貴霜帝國，日耳曼人滅掉西羅馬帝國，建立起一系列國家。例如：融合東西方文化的阿拉伯文化；拜占庭文化繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)，融匯了基督教文化

和來自西亞、北非的文化例如：北魏孝文帝改革；南北朝到隋唐中國文化新氣象。(李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。陳寅恪《李唐氏族推測之后記》)

3.亞歐游牧民族遷徙的影響二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響

趙武靈王胡服騎射；

埃及人從入侵者處學會使用馬和戰(zhàn)車，對外擴張;

五胡內遷和北民南遷推動了民族交融、江南開發(fā)；

五胡十六國在統(tǒng)治中學習中原制度，最終漢化；

日耳曼人入主西羅馬帝國，接受基督教、學習羅馬法······結合相關史事，看看農耕民族與游牧民族是如何相互學習的？游牧世界對農耕世界的沖擊，為歷史之發(fā)展為世界史帶來了不少有積極意義的影響。首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向對方學得自己所缺少的某些技術?！獏怯阝邸妒澜鐨v史上的游牧世界與農耕世界》【問題探究】合作探究【總結提升】在整個古代歷史上，農耕世界與游牧世界之間的相互交往和沖突，都是一個經(jīng)常存在的現(xiàn)象。按照吳于廑先生的看法，游牧世界曾三次對農耕世界發(fā)起沖擊，分別是公元前2千紀印歐人的遷徙、3-6世紀亞歐游牧民族大遷徙，以及蒙古西征。三次入侵表面上看都是游牧世界取得了勝利，但最終的結果是農耕世界依靠其政治、經(jīng)濟和文化上的優(yōu)勢，吸收和同化了入侵的游牧或半游牧民族，擴大了農耕世界，削弱了游牧世界。到1500年之后，游牧民再無力發(fā)起大規(guī)模的沖擊。材料：野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服。

——馬克思《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結果》學習拓展：在古代，除游牧民族外，農耕民族也會因多種原因進行遷徙。結合所學，分析造成古代農耕民族遷徙的原因有哪些？對移入地產(chǎn)生哪些影響？自然：氣候變遷；自然災害；生態(tài)環(huán)境破壞等。經(jīng)濟：土地不足；人地矛盾尖銳等。政治：戰(zhàn)亂和社會動蕩；賦役沉重；實邊屯田等原因影響經(jīng)濟：促進了邊遠地區(qū)的開發(fā)；文化：推動文化交流與融合；自然：加劇移入地生態(tài)環(huán)境的破壞。二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響【本課小結】古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成早期區(qū)域文化的影響公元前2世紀--2世紀的遷徙多元文化共同推動了人類文明的進程區(qū)域文化間交流印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響印歐人的早期遷徙亞歐游牧民