山東省濟(jì)寧市馬營(yíng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)2025年初三第二學(xué)期第一次測(cè)試語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．閱讀下列古詩(shī)文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（注釋?zhuān)孩僦祆?，南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時(shí)孔子曾在此弦歌講學(xué)，教授弟子。此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。對(duì)這首詩(shī)解讀有誤的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)的首句，點(diǎn)明了天氣是“勝日”，地點(diǎn)是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。B．這是一首哲理詩(shī)，說(shuō)明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f(wàn)紫千紅的特征的道理。C．細(xì)究朱熹其人和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，可見(jiàn)詩(shī)中的“泗水”應(yīng)暗指孔門(mén)，因此所謂“尋訪(fǎng)”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)人用“萬(wàn)紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)和美好景致的春風(fēng)。2．下列句子中，加橫線(xiàn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是：()A．十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議新聞發(fā)布會(huì)上，傅瑩面對(duì)日本記者的提問(wèn)，義正辭嚴(yán)地回應(yīng)道：很多中國(guó)人希望政府面對(duì)挑釁時(shí)態(tài)度更強(qiáng)硬些。B．5月26日凌晨，兩只德國(guó)球隊(duì)上演了一場(chǎng)石破天驚的國(guó)家德比戰(zhàn)，最終拜仁慕尼黑隊(duì)以2:1戰(zhàn)勝了多特蒙德隊(duì)，第五次捧起了歐冠獎(jiǎng)杯。C．在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后的一段時(shí)間里，莫言火了，莫言的書(shū)也火了，所有的書(shū)店，凡是跟莫言有關(guān)的書(shū)都被搶購(gòu)一空，這真是駭人聽(tīng)聞。D．“開(kāi)車(chē)不喝酒，喝酒不開(kāi)車(chē)”“司機(jī)一滴酒，親人兩行淚”，面對(duì)這些禁酒宣傳標(biāo)語(yǔ)，一些司機(jī)不以為然，等到出了交通事故以后才后悔不已。3．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．司馬遷用畢生精力著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。B．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車(chē)夫，最大的夢(mèng)想是擁有自己的車(chē)。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幰詰K敗告終。C．古人稱(chēng)謂有謙稱(chēng)和尊稱(chēng)之別?！坝抟?jiàn)”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱(chēng)頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。4．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．幼兒園兒童竟然學(xué)到了小學(xué)高年級(jí)甚至中學(xué)的內(nèi)容，如此“搶跑”，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)。B．在筆者看來(lái)，綠營(yíng)這種抱團(tuán)取暖的行為是民進(jìn)黨當(dāng)局黔驢技窮的表征。C．把莫言舊居整修得花團(tuán)錦簇，反倒如焚膏繼晷、花間曬褲，實(shí)在是大煞風(fēng)景。D．中央財(cái)經(jīng)人學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)魏鵬表示：時(shí)代在變但德孝的價(jià)值亙古不變。5．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．齊白石畫(huà)展一開(kāi)幕，繪畫(huà)愛(ài)好者趨之若鶩，爭(zhēng)相觀瞻。B．作為當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是入木三分。C．對(duì)于作文中的病句和錯(cuò)字，許多同學(xué)不以為然，認(rèn)為這些問(wèn)題不必較真，無(wú)傷大雅。D．登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。6．根據(jù)國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā)的《關(guān)于開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的通知》，各地將開(kāi)展各類(lèi)閱讀活動(dòng)。你所在學(xué)校的文學(xué)社要把“走近圖書(shū)館講座”作為閱讀活動(dòng)的一種形式介紹給同學(xué)們。你是文學(xué)社的成員，請(qǐng)你根據(jù)同學(xué)們找到的四則材料，簡(jiǎn)要概括公共圖書(shū)館講座的四個(gè)特點(diǎn)。（材料一）首都圖書(shū)館舉辦的“圓明園遺址公園”“西苑三海的前世今生”等講座，突出本地特色，加深了聽(tīng)眾對(duì)地方文化的了解。故宮資深研究專(zhuān)家開(kāi)設(shè)的“走進(jìn)故宮”大型系列講座，推出了“光凝秋水寒”“盛世琢華瓊”“紫氣貫京華”等專(zhuān)場(chǎng)，給廣大“故宮迷”提供了一個(gè)系統(tǒng)了解故宮的平臺(tái)。（材料二）國(guó)家圖書(shū)館開(kāi)設(shè)的“部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講座”，主要針對(duì)部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的需求，突出執(zhí)政能力建設(shè)的主題。在新年到來(lái)之際，針對(duì)國(guó)家因書(shū)館少年兒童館“新年閱讀計(jì)劃”的啟動(dòng)活動(dòng)，著名兒童文學(xué)家楊紅櫻開(kāi)設(shè)了題為“馬小跳的童年意義”的講座，為少年兒童聽(tīng)眾送上了一份特殊的新年禮物。（材料三）上海困書(shū)館講座緊貼時(shí)代脈搏，在上海兩會(huì)召開(kāi)前夕，開(kāi)設(shè)大型時(shí)政講座“轉(zhuǎn)型·創(chuàng)新·發(fā)展”，傾力推出“轉(zhuǎn)型中的社會(huì)治理”“以文化方式創(chuàng)新”“上海轉(zhuǎn)型的進(jìn)行時(shí)與將來(lái)時(shí)”等系列講莊。由古城衛(wèi)士阮儀三先生主講的“從石庫(kù)門(mén)看上海建筑的百年文脈”，讓人們了解了代表城市文化記憶的石庫(kù)門(mén)在舊城新建中的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)地域特色古建筑的重要性。（材料四）2018年12月12日1830，北京對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)通識(shí)大講堂圖書(shū)館人文文化系列講座的第十六講“閱讀，與經(jīng)典同行”，在圖書(shū)館報(bào)告廳舉行。講座由歷史學(xué)博士、北京大學(xué)教授王余光主講。王教授的講座為全校師生帶來(lái)了一場(chǎng)思想文化的盛宴。7．詩(shī)文默寫(xiě)⑴_(tái)____________，切問(wèn)而近思。（《論語(yǔ)》）⑵舂谷持作飯，____________________?！妒鍙能娬鳌发悄晟偃f(wàn)兜鍪，____________________?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》⑷樂(lè)器常常在古詩(shī)詞中或傳情達(dá)意，或渲染氣氛，如《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中的“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”傳達(dá)了青年男女純潔的愛(ài)情；岑參的《白雪歌送武判官歸京》里的“__________________”烘托了邊地送別友人的氛圍；辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“__________________”是以高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌來(lái)助興壯威。⑸詩(shī)詞中運(yùn)用典故，使得詩(shī)詞語(yǔ)言既含蓄又能表明作者的用意，從而起到一箭雙雕的作用。如蘇軾《江城子·密州出獵》中的“_____________________，__________________________”運(yùn)用典故含蓄地表達(dá)自己渴望被重用的心情。⑹“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩(shī)與文天祥《過(guò)零丁洋》中的“_____________________？____________________”這兩句詩(shī)同樣表達(dá)以死明志的決心。⑺《曹劌論戰(zhàn)》一文中，點(diǎn)明待敵人三鼓后再進(jìn)軍的原因的句子是：___________________。8．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。（1）孫語(yǔ)空一怒之下推倒了鎮(zhèn)元大仙的人參果樹(shù)，后來(lái)悟空三島求方，終于用觀音菩薩的凈瓶水救活了人參果樹(shù)。（______）（2）在烈日和暴雨下拼命拉車(chē)后，祥子生了一場(chǎng)大病，歇了一個(gè)月。身子還沒(méi)有好利落，祥子就急著上街拉活兒，不幸得了痢疾，又歇了一個(gè)月。（_______）（3）《簡(jiǎn)?愛(ài)》塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性形象——簡(jiǎn)?愛(ài)，她和羅切期特之間的經(jīng)歷一波三折。當(dāng)她再次回到桑菲爾德莊園時(shí)，羅切斯待已雙耳失聰，雙腿殘疾，但簡(jiǎn)?愛(ài)依然愛(ài)他。（_______）二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)，完成下列小題。送李端唐˙盧綸故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤①為客早，多難識(shí)君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵②何處期。（注釋?zhuān)俟拢河锥鵁o(wú)父。②風(fēng)塵：指社會(huì)動(dòng)亂。1．本詩(shī)前兩聯(lián)描寫(xiě)了“衰草”、“______”、“______”等景物，渲染了______的氛圍。2．賞析“掩淚空相向”中“空”字的妙處。10．閱讀散文，完成下列小題。給燕子留個(gè)門(mén)①當(dāng)河里最后一塊冰被我們搗碎后，叮叮咚咚的水流聲從村東一直響到村西。也就這么幾天里，村里又多了一份熱鬧，門(mén)前的棗樹(shù)上開(kāi)始有嘰嘰喳喳的聲音。老人便把門(mén)開(kāi)得大大的。我們感到不解。老人說(shuō)，燕子回來(lái)了，它們要筑巢，如果關(guān)著門(mén)，燕子會(huì)覺(jué)得主人不歡迎它們。②敞開(kāi)的門(mén)，有春風(fēng)灌進(jìn)來(lái)。春風(fēng)仿佛在鋪一條無(wú)形的路，是空中溫暖的路。燕子順著趕過(guò)來(lái)。春風(fēng)把沿途的樹(shù)都弄綠了。于是，有一天，我們聽(tīng)見(jiàn)燕子的叫聲，看見(jiàn)燕子的身影——像黑色的閃電。③老屋橫梁上的那只燕子窩，跟我們玩的那種爛泥炮形狀差不多，上寬下窄，不過(guò)看起來(lái)有點(diǎn)疙里疙瘩。我們也不知道哪一年筑的，每年的春天總能看到兩只燕子飛進(jìn)飛出，然后孵出一窩小燕子。去年的燕子窩在守候今年的燕子。④村里的房屋多是平房，有些還是茅草房。燕子似乎并不嫌棄，只要人們開(kāi)著門(mén)，有一處可容它們筑巢的地方，它們就會(huì)把巢安在那兒。老人們說(shuō)，家有燕子窩，那是一家人的福氣，說(shuō)明這家風(fēng)水好。所以家里有老人的，每到春天總是盼望著門(mén)前喃呢的聲音。我們那兒并不重視喜鵲，而把燕子看成喜鵲的化身。村里一些上了年紀(jì)的老人，如果身體不適，他們就把能不能熬過(guò)冬天作為給自己的一個(gè)命數(shù)。二月初燕子準(zhǔn)時(shí)飛回來(lái)，那些躺了一冬的老人不管可不可以下床，都要起來(lái)在門(mén)口坐一坐，聽(tīng)聽(tīng)燕子的喃呢，看看燕子忙碌地銜草加固巢，心里覺(jué)得有一種踏實(shí)。⑤我們不知道鴛鴦是怎么一回事，卻知道家里的燕子是雙飛雙宿的。大清早，等門(mén)一開(kāi)燕子馬上飛去了，當(dāng)它回來(lái)的時(shí)候嘴里肯定銜著草什么的，有時(shí)獨(dú)自回來(lái)，有時(shí)兩只一塊兒。你一口草我一口泥，共筑著它們的窩。到了傍晚，如果另一只還沒(méi)有回來(lái)，那只先回來(lái)的燕子肯定停在門(mén)前的樹(shù)上或屋檐下，歪著頭一動(dòng)不動(dòng)，直到另一只回來(lái)，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進(jìn)窩里再也看不到它們的影子。村里小夫妻哪天吵架了，做妻子的就會(huì)責(zé)備自己的男人，怎么連燕子都不如，它們還懂得溫情。剛才還氣呼呼的男人，此時(shí)默不作聲，一個(gè)人提了只筐出去了。等他回來(lái)的時(shí)候筐里準(zhǔn)有妻子愛(ài)吃的水果。⑥燕子等窩筑好后開(kāi)始產(chǎn)卵，大約一個(gè)月后窩里便會(huì)伸出幾張黃黃的小嘴。此時(shí)是燕子最最忙碌的時(shí)候，兩只燕子飛進(jìn)飛出，喂養(yǎng)著它們的小寶寶。老人說(shuō)，燕子一頓煙的工夫要飛出三次，一天下來(lái)將近要飛一百多次，直到小燕子能獨(dú)立覓食為止。而小燕子長(zhǎng)大的那陣子，家里是頗為熱鬧的。一會(huì)兒嘰嘰喳喳，一會(huì)兒唧唧啾啾，尤其當(dāng)燕子爸爸與燕子?jì)寢審耐饷嬉捠郴貋?lái)的時(shí)候，橫梁上是一片喧鬧。只只張大著黃口，爭(zhēng)先恐后地要食吃。等老燕子飛走了，它們才個(gè)個(gè)縮回窩里安靜下來(lái)。再過(guò)一段時(shí)間，小燕子開(kāi)始學(xué)飛，撲棱棱地從窩里飛到窩外，再由屋檐下飛到樹(shù)枝上，這樣一路地飛遠(yuǎn)。如果還不到遷徙的時(shí)候，小燕子們絕不會(huì)飛走，到了晚上還是會(huì)飛到自己的窩里。⑦我們家約定俗成，最晚進(jìn)門(mén)的人，總會(huì)看一看燕子是不是到齊了，然后關(guān)門(mén)——這是晚上最后一道儀式。就像大人牽掛會(huì)玩的孩子遲歸那樣，我也會(huì)提醒家里人：給燕子留著門(mén)。⑧村里開(kāi)始有人建房，原來(lái)居住的老房子得拆掉。上了年紀(jì)的人遵循一個(gè)原則，五黃六月是不可以動(dòng)土木的。所以村里很多人建房子多選擇在秋天，這時(shí)候燕子已準(zhǔn)備南飛了。那些拆了老房子的人家，把拆下來(lái)的燕子窩整個(gè)地端下來(lái)，然后放在樹(shù)杈上，希望明年燕子歸來(lái)的時(shí)候還能發(fā)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)記。然而，那些建了新房子的人家第二年再也不會(huì)有燕子進(jìn)出。整天鎖著的大門(mén)和平整的天花板，讓燕子越飛越遠(yuǎn)了。⑨當(dāng)村里最后一棟樓立起來(lái)的時(shí)候，村子變得寂寞起來(lái)。年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱。以至回憶燕子確確實(shí)實(shí)的叫聲，卻模糊了。村民習(xí)慣了關(guān)門(mén)。（作者：干亞群，選自《八小時(shí)以外》，有刪改）1．分條概括表現(xiàn)村里人對(duì)燕子重視和喜愛(ài)的行為。2．結(jié)合語(yǔ)境，分析第⑦小節(jié)中“這是晚上最后一道儀式”中“儀式”一詞的妙處。3．如何理解文章結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)處“年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱?！钡暮x？4．分析文中第⑤小節(jié)畫(huà)線(xiàn)句子的表達(dá)效果。到了傍晚，如果另一只還沒(méi)有回來(lái)，那只先回來(lái)的燕子肯定停在門(mén)前的樹(shù)上或屋檐下，歪著頭一動(dòng)不動(dòng)，直到另一只回來(lái)，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進(jìn)窩里再也看不到它們的影子。5．你贊同“村民習(xí)慣了關(guān)門(mén)”這種做法嗎？試說(shuō)說(shuō)你的理由。11．閱讀《另一種珍愛(ài)》，完成后面小題。①曾讀過(guò)一篇小說(shuō)《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫(xiě)匿名求愛(ài)信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己熱愛(ài)自己。如果有一天這世界上沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)懷你愛(ài)護(hù)你傾聽(tīng)你鼓勵(lì)你——人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？②我深深記著一位老音樂(lè)家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來(lái)，人們?cè)尞惖匕l(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢，天天鍘草我都是按4/4拍鍘的?！睘榇?，我愛(ài)上了這位不聞名的音樂(lè)家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛(ài)自己。③我同樣深深記著另一位音樂(lè)家——精彩的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛(ài)自己，而是太愛(ài)——愛(ài)到了溺愛(ài)的程度。音樂(lè)使她超脫空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踩踏的時(shí)候，她便毀了自己。④為什么不學(xué)會(huì)愛(ài)自己呢？⑤學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有很多時(shí)候，沒(méi)有人督促我們，指導(dǎo)我們，告誡我們，叮嚀我們，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必需學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹(shù)。⑥學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們虐待自己、苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助、最孤立無(wú)援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒(méi)有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫(huà)一道海岸線(xiàn)，自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的早晨。⑦也許有人會(huì)說(shuō)這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？⑧學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種恥辱，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘，而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿(mǎn)更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯。可以讓我們?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。⑨學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．有了第②段，第③段的論據(jù)能否去掉？為什么？3．第⑤段畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．第⑦段中畫(huà)線(xiàn)的句子如改成下面的表達(dá)，效果一樣嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。也許有人會(huì)說(shuō)這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下那不是太好了嗎？12．閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^(guò)中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩(shī)等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品?！吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂(lè)，賞月賦詩(shī)，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱(chēng)為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》里寫(xiě)到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外。”④宋人金盈之的《醉翁談錄》亦記載了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫(xiě)到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^(guò)，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈?！段淞峙f事》里記載：“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬(wàn)盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿(mǎn)水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂(lè)直徹人間……”簡(jiǎn)直如仙界一般了。⑥時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢(mèng)粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會(huì)》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢(mèng)憶》等，說(shuō)到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語(yǔ)間，就將忙碌到無(wú)暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動(dòng)開(kāi)始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢(mèng)華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3．文章第⑥段中寫(xiě)道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）13．記敘文閱讀最后一只貓劉亮程①我們家的最后一只貓，是被我們趕走的。②它是純黑的，樣子和以前幾只沒(méi)啥區(qū)別，只是更懶，懶得捉老鼠不說(shuō)，還偷吃飯饃饃。后來(lái)一家人都討厭它。③小時(shí)候，它最?lèi)?ài)跳到人懷里讓人撫摸，小妹燕子整天抱著它玩。它是小妹有數(shù)的幾件玩具中的一個(gè)，擺家家時(shí)當(dāng)玩具一樣將它擺放在一個(gè)地方，它便一動(dòng)不動(dòng)，眼睛跟小妹轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，直到它被擺放到另一個(gè)地方，還是很聽(tīng)話(huà)地臥在那里。④后來(lái)，小妹長(zhǎng)大了沒(méi)了玩興。黑貓也變得不聽(tīng)話(huà)，四處亂躥。有時(shí)一躍跳到誰(shuí)懷里，馬上被一把撥拉下去。在地上擋腳了，也會(huì)不輕不重挨上一下。那段日子家里正好發(fā)生了幾件讓人煩心的事。我已記不清是些什么事，反正，有段日子生活對(duì)我們不好，我們也沒(méi)更多的心力去關(guān)照家畜們。似乎，我們成了一個(gè)周轉(zhuǎn)站，生活對(duì)我們好一點(diǎn)，我們給身邊事物的關(guān)愛(ài)就會(huì)多一點(diǎn)。我們沒(méi)能像積蓄糧食一樣在心中積攢足夠的愛(ài)與善意，以便生活中沒(méi)這些東西時(shí)，我們?nèi)阅芄?jié)儉地給予。那些年月我們一直都沒(méi)積蓄下足夠的糧食。貧窮太漫長(zhǎng)了。⑤黑貓?jiān)诩依锎脽o(wú)趣，便常出去。有時(shí)在院墻上跑來(lái)跑去，還爬到樹(shù)上捉鳥(niǎo)，卻從未見(jiàn)捉到一只。它捉鳥(niǎo)時(shí)那副認(rèn)真勁讓人好笑，身子貼著樹(shù)干。極輕極緩地往上爬。連氣都不出?？墒?，不管它的動(dòng)作多輕巧無(wú)聲，總是爬到離鳥(niǎo)一米多遠(yuǎn)處，鳥(niǎo)便撲地飛走了。⑥黑貓朝天上望一陣，無(wú)奈地跳下樹(shù)來(lái)。⑦以后它便不?；丶伊?。我們不知道它在外面干些啥，村里幾戶(hù)人家夜里丟了雞，有人看見(jiàn)是我們家黑貓吃的，到家里來(lái)找貓，家里因此變得很不安生。⑧它已經(jīng)幾個(gè)月沒(méi)回家，早變成野貓了。父親憤憤地說(shuō)。⑨野了也是你們家的。你要這么推辭，下次碰見(jiàn)了我可要往死里打，來(lái)人氣哼哼地走了。⑩我們家的雞卻一只沒(méi)丟過(guò)。黑貓也沒(méi)再露面，我們也沒(méi)太在意，都當(dāng)作它已經(jīng)被人打死了，從此不再有人理會(huì)。?又過(guò)了幾個(gè)月，秋收剛結(jié)束，一天夜里，我聽(tīng)見(jiàn)貓?jiān)诜宽斏辖校煌５亟小＿€聽(tīng)見(jiàn)貓?jiān)诜可蟻?lái)回跑動(dòng)。我披了件衣服出去，叫了一聲，見(jiàn)黑貓站在房檐上，頭探下來(lái)對(duì)著我直叫。我不知道出了啥事，它急聲急氣地要告訴我什么。我喊了幾聲，想讓它下來(lái)。它不下來(lái)。只對(duì)著我叫。我不由得有些煩悶，懶得再理睬，進(jìn)屋睡覺(jué)去了。?鉆進(jìn)被窩我又聽(tīng)見(jiàn)貓叫了一陣，嗓子啞啞的。接著貓的蹄聲踩過(guò)房頂，然后聽(tīng)見(jiàn)它跳到房邊的草堆上。再?zèng)]有聲音了。?第二年，也是秋天，我在南梁地上割苞谷桿過(guò)不去。十幾天前就已掰完苞米。今年比去年少收了兩馬車(chē)棒子。我們有點(diǎn)生氣，就把那片苞谷桿扔在南梁上半個(gè)月沒(méi)去理識(shí)。?別人家的苞谷桿早砍回來(lái)碼上草垛，地里已開(kāi)始放牲口，我們也覺(jué)得沒(méi)理由跟苞谷桿過(guò)不去，它們已經(jīng)枯死。掰完棒子的苞谷稈，就像一群衣衫破爛的窮叫花子站在秋風(fēng)里。?不論收多收少，秋天的田野都叫人有種莫名的傷心，仿佛看見(jiàn)多少年后的自己?？菘荻抖墩驹谇镲L(fēng)里。多少個(gè)秋天的收獲之后，人成了自己的最后一茬作物。?一個(gè)動(dòng)物在苞谷地迅跑，帶響一片苞谷葉。我直起身，以為是一條狗或一只狐貍，提著鐮刀悄悄等候它跑近。?它在距我四五米處躥出苞谷地。是一只黑貓。我喊了一聲，它停住，回頭望著我。是我們家那只黑貓，它也認(rèn)出我了，轉(zhuǎn)過(guò)身朝我走了兩步，又猶疑地停住。我叫了幾聲，想讓它過(guò)來(lái)。它只是望著我，咪咪地叫。我走到馬車(chē)旁，從布包里取出饃饃，掰了一塊扔給黑貓，它本能地前撲了一步。兩只前爪抱住饃饃，用嘴啃了一小塊，又抬頭望著我。我叫著它朝前走了兩步，它警覺(jué)地后退了三步，像是猜出我要抓住它。我再朝它走，它仍退。相距三四步時(shí)，貓突然做出一副很厲害的表情。喵喵尖叫兩聲，一轉(zhuǎn)身躥進(jìn)苞谷地跑了。?這時(shí)我才意識(shí)到提在手中的鐮刀。黑貓剛才一直盯著我的手，它顯然是被我手中的鐮刀嚇到了。鉆進(jìn)苞谷地的一瞬我吃驚地發(fā)現(xiàn)，它的一條后腿有點(diǎn)瘸?？隙ㄊ潜蝗舜虻摹?huì)是什么時(shí)候的事？我才意識(shí)到，對(duì)于黑貓，我們漠不關(guān)心已經(jīng)很久了。?從此，它將成為一只死心塌地的野貓，越來(lái)越遠(yuǎn)地離開(kāi)村子，再也不會(huì)回來(lái)。我們終究還是把它趕走了！我悵惘地望著黑貓離去的方向，一時(shí)間感慨萬(wàn)千，我們趕走的又何止是那只貓！1．初讀全文，梳理概括文章內(nèi)容，填寫(xiě)下表。事件家人及“我”的“態(tài)度”①______喜愛(ài)黑貓變得不聽(tīng)話(huà)，四處亂躥②______③______生氣黑貓歸家，一直在房上亂跳并大叫卻不下來(lái)煩悶黑貓躥回玉米地，終被“我”手中的鐮刀嚇跑④______2．請(qǐng)從修辭的角度賞析第?段中畫(huà)線(xiàn)的句子。掰完棒子的苞谷桿，就像一群衣衫破爛的窮叫花子站在秋風(fēng)里。3．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（）A．文章以“我們家的最后一只貓，是被我們趕走的”開(kāi)頭，既引出了下文的故事情節(jié)，成功吸引讀者興趣，又和結(jié)尾在結(jié)構(gòu)上形成了首尾呼應(yīng)。B．從第④段中我們可以得知，黑貓之所以在我們家不再受重視是因?yàn)樾∶瞄L(zhǎng)大了，失去了玩興，不再需要黑貓的陪伴。C．全文以“黑貓”為主要敘述對(duì)象，通過(guò)刻畫(huà)我們一家人對(duì)黑貓態(tài)度的轉(zhuǎn)變，深刻地表現(xiàn)了文章主旨。D．文章中的“我”是一個(gè)善良且富有同情心的人，對(duì)于黑貓，“我”從始至終，心里始終存有一份愧疚。E.文章融記敘、議論、抒情、說(shuō)明為一體，往事中蘊(yùn)含著對(duì)于人生體驗(yàn)的拷問(wèn)，雖是以動(dòng)物為主角，卻體現(xiàn)了作者對(duì)人性的獨(dú)特思考。4．如何理解文題“最后一只貓”的含義？有人將黑貓的最終離開(kāi)歸咎于我們家日漸變差的經(jīng)濟(jì)狀況，認(rèn)為我們的行為并無(wú)不妥之處。請(qǐng)結(jié)合原文和鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)此的看法。劉盛蘭，一個(gè)耄耋之年的貧困老人，曾十多年未嘗過(guò)肉味，也沒(méi)有添過(guò)新衣，甚至連饅頭都舍不得買(mǎi)。可是，他卻靠微薄收入和拾荒，攢10多萬(wàn)資助了100多名貧困學(xué)生。他曾說(shuō)：“我不圖回報(bào)，我有一碗飯，分你半碗?！比?、語(yǔ)言表述14．《水滸傳》中宋江帶領(lǐng)梁山眾英雄招安，歸順了朝廷。有人說(shuō)對(duì)，也有人說(shuō)錯(cuò)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“招安”這一行為的看法。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生命如花，離不開(kāi)雨露的滋潤(rùn)。無(wú)論是美麗的自然風(fēng)光，經(jīng)典的藝術(shù)形象，神奇的科學(xué)世界；還是刻骨銘心的故事，激動(dòng)人心的場(chǎng)面，怦然心動(dòng)的瞬間；甚或是生活中一次傾心的交談，一句深情的叮囑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都如同清純的甘露，滋潤(rùn)心田。什么是滋養(yǎng)你心靈的甘露呢？請(qǐng)以“我心靈的甘露”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；（3）字?jǐn)?shù)不少于600字；（4）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：這是一首哲理詩(shī)，詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門(mén)，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)”，寓理趣于形象之中。所以，B項(xiàng)中的“說(shuō)明春天之所以很容易辨認(rèn)，是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f(wàn)紫千紅的特征的道理”來(lái)解釋是哲理詩(shī)的原因是錯(cuò)誤的。故答案為B。2、A【解析】試題分析：了解成語(yǔ)，不僅要知道其含義，還要了解其情感色彩。成語(yǔ)，有一個(gè)使用對(duì)象的問(wèn)題，一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對(duì)象。運(yùn)用反選排除法，B句中“石破天驚”指出人意料的奇境，多比喻文章議論新奇驚人，不形容比賽，C句中“駭人聽(tīng)聞”意為聽(tīng)得使人害怕，有貶義，D句中“不以為然”意為不認(rèn)為正確，不同意，錯(cuò)用詞義，故A對(duì)?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、D【解析】

試題分析：“唐宋八大家”，又稱(chēng)“唐宋古文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱(chēng)。范仲淹不在其中。故答案為D。4、C【解析】

C焚膏繼晷：點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。膏：油脂，指燈燭。繼：繼續(xù)，接替。晷：日光。運(yùn)用對(duì)象明顯錯(cuò)誤。5、B【解析】

A趨之若鶩：意是指像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。含貶義。C不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。改為“不以為意”。D滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。犯了望文生義的錯(cuò)誤。此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。6、（1）突出地方特色；（2）針對(duì)不同聽(tīng)眾的需求；（3）關(guān)注社會(huì)時(shí)事；（4）具有系列性?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生提取并概括材料信息的能力。解答時(shí)，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細(xì)讀材料，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息，如“……等講座，突出本地特色，加深了聽(tīng)眾對(duì)地方文化的了解”“主要針對(duì)部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的需求，突出執(zhí)政能力建設(shè)的主題?！薄吧虾＠?shū)館講座緊貼時(shí)代脈搏”“圖書(shū)館人文文化系列講座的第十六講”分條概括出答案即可。7、⑴博學(xué)而篤志⑵采葵持作羹⑶坐斷東南戰(zhàn)未休⑷胡琴琵琶與羌笛五十弦翻塞外聲⑸持節(jié)云中，何日遣馮唐⑹人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青⑺彼竭我盈【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“篤”“羹”“琴”“汗”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）√（2）√（3）×【解析】

試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。（1）正確。（2）正確。（3）“羅切斯待已雙耳失聰”錯(cuò)，應(yīng)該是“雙目失明”。二、閱讀9、1．“寒云”“暮雪”凄涼、蕭瑟2．示例：“空”指沒(méi)有結(jié)果，白白地，徒然地。寫(xiě)出詩(shī)人回憶起往事越發(fā)覺(jué)得難以割舍，遙望友人離去的方向，徒然地掩面而泣，表現(xiàn)了詩(shī)人與朋友的深厚情誼和依依不舍之情?！窘馕觥?．考查對(duì)詩(shī)歌意象的提取及意象的表達(dá)作用。讀懂詩(shī)句大意是作答的前提。如一空和二空，可分別提取頷聯(lián)的“路出寒云外，人歸暮雪時(shí)”中的“寒云”“暮雪”作為答案。三空，詩(shī)人通過(guò)這些意象，寫(xiě)送別時(shí)的環(huán)境氛圍，時(shí)當(dāng)故關(guān)衰草，情正離別堪悲。又寫(xiě)到送別的情景，友人伴寒云而去，自己踏暮雪而歸，依依之情了然。所以說(shuō)渲染了分別時(shí)的凄涼、蕭瑟的氛圍。2．考查詩(shī)句中重要詞語(yǔ)的表現(xiàn)力?！把跍I空相向”中“空”字的妙處。一定要把詞語(yǔ)放入詩(shī)句中去理解?！把跍I空相向，風(fēng)塵何處期”：空朝你去的方向掩面而泣，世事紛繁再相見(jiàn)不知何時(shí)?！翱障嘞颉钡膭?dòng)作直接寫(xiě)悲傷惜別之情。特別是“空”字，徒然地掩面而泣，直抒胸臆，詩(shī)人內(nèi)心凄冷悲傷的離別之情溢于言表。10、1．①春天，開(kāi)門(mén)歡迎燕子歸來(lái)。②村里的老人看燕子，聽(tīng)燕子的呢喃。③晚上給燕子留著門(mén)。④把拆下來(lái)的燕子窩放在樹(shù)杈上。2．“儀式”一詞用在比較神圣的典禮上，在文中大詞小用，寫(xiě)出晚上做最后一件事的莊重和認(rèn)真，體現(xiàn)了燕子在“我們”心中的位置（體現(xiàn)“我們”對(duì)燕子的喜愛(ài)）。3．歲月流走，當(dāng)村里迎來(lái)一座座新樓后，燕子卻在慢慢離去，人和燕子和諧共處，如一家人一般生活的熱鬧場(chǎng)景只能成為美好的回憶。4．通過(guò)對(duì)燕子的神態(tài)、聲音、動(dòng)作等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，寫(xiě)出了燕子雙飛雙宿的生活習(xí)性，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了燕子間的溫情，也表達(dá)了“我”對(duì)燕子的贊美與喜愛(ài)之情，與下文寫(xiě)人類(lèi)夫妻相處的情景相映襯。5．示例—：不贊同。門(mén)猶如一道屏障，隔離了人和燕子，門(mén)又像一把鎖，封閉了人心的善與愛(ài)，村民的這種習(xí)慣，是對(duì)燕子的拒絕，是人性的自私，在村民一次次的關(guān)門(mén)中，人類(lèi)和鳥(niǎo)兒和諧共處的畫(huà)面在一點(diǎn)點(diǎn)消逝，人類(lèi)善良友愛(ài)的心靈也在慢慢硬化。示例二：不贊同。燕子到來(lái)，帶來(lái)了熱鬧，帶來(lái)了福氣，關(guān)門(mén)，拒絕了燕子，疏遠(yuǎn)了燕子，村子變得寂寞，人心也變得空虛，人與動(dòng)物，人與自然，人與人之間的關(guān)系也走向僵化。示例三：贊同。關(guān)門(mén)并沒(méi)有完全剝奪動(dòng)物的生存空間，人們建房改善自身生存條件是合情合理的?！窘馕觥?/p>

1．仔細(xì)閱讀文章，了解內(nèi)容，根據(jù)問(wèn)題“哪些行為表現(xiàn)了對(duì)燕子的重視和喜愛(ài)”梳理文章，找到作者寫(xiě)村人重視喜愛(ài)燕子所表現(xiàn)的行為的句子一一概括即可。如可提取“敞開(kāi)門(mén)，有春風(fēng)灌進(jìn)來(lái)”，“每到春天總是盼望著門(mén)前呢喃的聲音”，“我們家約定俗成，最晚進(jìn)門(mén)的人，總會(huì)看一看燕子是不是到齊了，然后關(guān)門(mén)”“把拆下來(lái)的燕子窩整個(gè)地端下來(lái)，然后放在樹(shù)杈上”等句分析作答。2．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義?！斑@是晚上最后一道儀式”中“儀式”屬于大詞小用，做事的莊重和認(rèn)真，體現(xiàn)了“我們”對(duì)燕子的喜愛(ài)。答題時(shí)，一定要答出詞語(yǔ)對(duì)人物情感的意義。3．考查對(duì)語(yǔ)句深刻含意的把握?！澳陱?fù)一年”指歲月流走?！把嘧又皇窃谟洃浝锬剜敝府?dāng)村里迎來(lái)一座座新樓后，燕子卻在慢慢離去，所以只能是在“記憶里”。這句話(huà)是說(shuō)，人和燕子和諧共處的熱鬧場(chǎng)景只能成為美好的回憶，一去不復(fù)返。4．欣賞文句?！巴嶂^一動(dòng)不動(dòng)”為神態(tài)描寫(xiě)；“輕輕幾聲嘰嘰”為聲音描寫(xiě)；“停在門(mén)前的樹(shù)上或屋檐下”為動(dòng)作描寫(xiě)。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出燕子雙飛雙宿的狀態(tài)外，還要答出作者對(duì)燕子的贊美與喜愛(ài)之情。5．此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。從原文的內(nèi)容考慮，應(yīng)該答出不贊同的觀點(diǎn)，可從人與動(dòng)物、人與自然、人與人之間的關(guān)系的角度分析作答。描寫(xiě)。描是描繪，寫(xiě)是摹寫(xiě)。描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫(xiě)作常用的表達(dá)方式。描寫(xiě)的作用是再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內(nèi)心世界，使人物活動(dòng)的環(huán)境具象化。寫(xiě)文章，只有通過(guò)描寫(xiě)，才能做到“繪聲繪色”、“活靈活現(xiàn)”、“栩栩如生”、“歷歷在目”、“惟妙惟肖”。這是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)具體的形象化的語(yǔ)言寫(xiě)人、狀物，把客觀對(duì)象寫(xiě)得有聲、有色、有昧、有形，使人有親臨其境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見(jiàn)其色、如歷其事的感覺(jué)。11、1．中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。2．不能去掉，第③段寫(xiě)女音樂(lè)家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比，突出觀點(diǎn)3．比喻論證。使得說(shuō)理生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛(ài)自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)。4．效果不一樣。原文語(yǔ)氣委婉，態(tài)度溫和，表達(dá)的是一種勸諫。修改后，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，態(tài)度高昂，表達(dá)的是一種號(hào)召。使用原文體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。【解析】

試題分析：1．此題考查學(xué)生尋找中心論點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)明確的判斷句。然后從開(kāi)頭，結(jié)尾，中間等處提取概括論點(diǎn)。文章的題目“另一種珍愛(ài)”是論題，讀全文可知，文章在論證的基礎(chǔ)上，在結(jié)尾處照應(yīng)題目，總結(jié)出中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界”?？键c(diǎn)：理解文章內(nèi)容，概括議論文要點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．要看兩段各寫(xiě)了什么，有什么關(guān)系，對(duì)于論證論點(diǎn)有什么作用。如第③段寫(xiě)女音樂(lè)家毀滅自己的事情，是反面論據(jù)，與第二段的正面論據(jù)形成對(duì)比，這樣使得論證更有力，所以不能去掉?？键c(diǎn)：分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．學(xué)生在備考前要掌握一些常用的論證方法，包括舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。③對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。本題把愛(ài)自己比作修枝打杈澆水培肥，生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛(ài)自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級(jí)為分析綜合C。4．原句是“自我欺騙一下又有什么不好呢？”采用的是反問(wèn)句式，語(yǔ)氣委婉，態(tài)度溫和，修改后語(yǔ)氣明顯強(qiáng)烈的多。考點(diǎn)：分析議論性語(yǔ)言的特色。能力層級(jí)為分析綜合C。12、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對(duì)行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來(lái)賞月了；③為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說(shuō)明：意思答對(duì)即可。）【解析】1．B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開(kāi)始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第③段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席?！薄皩m廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種‘宮餅’”?！八未显系摹稏|京夢(mèng)華錄》里寫(xiě)到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡冖芏巍八稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫(xiě)到了中秋拜月的風(fēng)俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗。”提取中秋習(xí)俗即可。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息?，F(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌颍俗兩倭撕芏?；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒(méi)有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。13、1．①黑貓乖巧，愛(ài)跳人懷里讓人撫摸②淡漠（忽視）③黑貓不再經(jīng)?；丶遥党脏l(xiāng)人的雞④驚訝2．這句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“掰完棒子的苞谷桿”比作“一群衣衫破爛的窮叫花子”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了被掰完棒子的苞谷桿外觀的丑陋以及此刻田間景象的蕭瑟荒涼，也襯托出此刻我內(nèi)心的傷感。3．AC4．含義：“最后一只貓”指的是被我們的漠視趕走的那只黑貓；同時(shí)也指的是當(dāng)黑貓放棄回來(lái)，成為一頭徹頭徹尾的野貓后，我內(nèi)心因?yàn)樵谪毨?、困頓中失去愛(ài)與善意而自責(zé)和反思。看法：我認(rèn)為“我們的行為”是不妥當(dāng)?shù)?，不能因?yàn)樨毟F而失去愛(ài)與善。原文中黑貓之所以會(huì)離開(kāi)，是因?yàn)槲覀円患以诟F困的境況下，對(duì)它失去了往日的關(guān)注與愛(ài)護(hù)，對(duì)它變得漠不關(guān)心，最終導(dǎo)致它成為一只野貓。經(jīng)濟(jì)狀況的變差雖然在某種程度上轉(zhuǎn)移了我們的注意力，卻不能成為我們失去關(guān)愛(ài)的借口。材料中的老人處境糟糕，多年來(lái)未曾嘗過(guò)肉味，穿過(guò)新衣，卻依然攢錢(qián)資助貧困學(xué)生，可見(jiàn)，境況之差并不會(huì)阻礙一個(gè)人行善的步伐。感悟：我們應(yīng)該在自己力所能及的范圍內(nèi)，盡量給他人帶去溫暖。不論境況好壞，都應(yīng)該心存善意，踐行善行。要知道，善行不分大小，愛(ài)心沒(méi)有級(jí)別，所有的善行都值得被點(diǎn)贊?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握相關(guān)的文段的關(guān)鍵詞句即可。（1）處結(jié)合“小時(shí)候，它最?lèi)?ài)跳到人懷里讓人撫摸，小妹燕子整天抱著它玩?！狈治龅贸觯汉谪埞郧?，愛(ài)跳人懷里讓人撫摸；（2）處結(jié)合“有段日子生活對(duì)我們不好，我們也沒(méi)更多的心力去關(guān)照家畜們?！狈治龅贸觯汉鲆?；（3）處結(jié)合“我們不知道它在外面干些啥，村里幾戶(hù)人家夜里丟了雞，有人看見(jiàn)是我們家黑貓吃的，到家里來(lái)找貓，家里因此變得很不安生?！狈治龅贸觯汉谪埐辉俳?jīng)?；丶遥党脏l(xiāng)人的雞；（4）處結(jié)合“鉆進(jìn)苞谷地的一瞬我吃驚地發(fā)現(xiàn)，它的一條后腿有點(diǎn)瘸?？隙ū蝗舜虻?。會(huì)是什么時(shí)候的事？我才意識(shí)到，對(duì)于黑貓，我們漠不關(guān)心已經(jīng)很久了。”分析得出：驚訝。2．賞析句子，一般從修辭方法、描寫(xiě)手法、遣詞造句等角度入手。題干要求從修辭方法的角度分析。結(jié)合“掰完棒子的苞谷桿，就像一群衣衫破爛的窮叫花子站在秋風(fēng)里?！狈治?，運(yùn)用了比喻的修辭。寫(xiě)出本體和喻體，然后寫(xiě)出表達(dá)效果和表達(dá)的情感。如：將“掰完棒子的苞谷桿”比作“一群衣衫破爛的窮叫花子”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了被掰完棒子的苞谷桿外觀的丑陋以及此刻田間景象的蕭瑟荒涼，也襯托出此刻我內(nèi)心的傷感。3．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)椤昂谪埐皇苤匾?，是因?yàn)榧依锇l(fā)生了幾件煩心事，讓人沒(méi)心情搭理黑貓”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)椤拔摇笔堑阶詈蟛艑?duì)黑貓懷有愧疚之心呢；E項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)為“沒(méi)有議論、說(shuō)明的手法?！?．要求學(xué)生結(jié)合文本和材料內(nèi)容分析原因。然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，寫(xiě)出自己的感悟。結(jié)合“我們沒(méi)能像積蓄糧食一樣在心中積攢足夠的愛(ài)與善意，以便生活中沒(méi)這些東西時(shí)，我們?nèi)阅芄?jié)儉地給予。那些年月我們一直都沒(méi)積蓄下足夠的糧食?！钡贸龊谪埑蔀橐柏埖脑颍菏且?yàn)槲覀円患以诟F困的境況下，對(duì)它失去了往日的關(guān)注與愛(ài)護(hù)，對(duì)它變得漠不關(guān)心，最終導(dǎo)致它成為一只野貓。而材料中的老人結(jié)合“我不圖回報(bào)，我有一碗飯，分你半碗。”分析得出：境況之差并不會(huì)阻礙一個(gè)人行善的步伐。文本和材料形成了一個(gè)對(duì)比。結(jié)合對(duì)比分析，寫(xiě)出感悟，如：對(duì)遭遇挫折和不幸的人能夠給予同情和關(guān)心；對(duì)處于困境和危難的人能夠伸出援手；在共同的事業(yè)中能與他人合作；在利益面前樂(lè)于與他人分享。常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅