廣東省廣州市白云區(qū)2024-2025學(xué)年九年級（下）期中語文試卷第一部分積累與運(yùn)用（共24分）1．（2分）下列詞語中，每對加線字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．緋紅/妄自菲薄哄騙/哄堂大笑 B．洋溢/精益求精憎惡/深惡痛絕 C．讕語/五彩斑斕禁錮/忍俊不禁 D．央求/怏怏不樂分曉/不由分說2．（2分）下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．拖沓不屑置辯褻瀆輕歌曼舞 B．枯燥雕粱畫棟抉擇矯揉造作 C．告磐坦蕩如坻嬌媚迥乎不同 D．污篾廣袤無垠峭壁如坐針氈3．（2分）下列句子中，加線詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．電影《哪吒之魔童鬧海》中“我命由我不由天”這句臺(tái)詞震耳欲聾，引發(fā)了很多觀眾的共鳴。 B．設(shè)計(jì)者們不修邊幅，秉持師法自然的理念，精心地打造了擁有上千種神奇植物的云蘿植物園。 C．修復(fù)后的平和大押如鶴立雞群，其宏偉的外觀及堅(jiān)固的防御設(shè)施無不盡顯先輩們卓越的智慧。 D．教育部門殫精竭慮，多措并舉，全面深化體育課程改革，致力促進(jìn)學(xué)生健康成長與全面發(fā)展。4．（2分）下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．隨著全球氣候的日益變暖、海平面的不斷上升，讓降低二氧化碳的排放量成為了世界各國普遍關(guān)注的重要課題。 B．音樂劇《英歌》不僅在藝術(shù)審美上獨(dú)具匠心，展現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)交織的舞臺(tái)藝術(shù)魅力，而且故事情節(jié)扣人心弦。 C．央視2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)把非遺元素作為節(jié)目創(chuàng)排的核心靈感，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在舞臺(tái)上煥發(fā)勃勃生機(jī)。 D．人工智能的應(yīng)用有助于構(gòu)建安全可控技術(shù)框架，通過自動(dòng)化監(jiān)控系統(tǒng)，防范數(shù)據(jù)不再泄露，確保用戶信息安全。5．（8分）為助力第137屆廣交會(huì)，學(xué)校擬聯(lián)合社區(qū)舉辦“Show我廣州”系列活動(dòng)。請你積極參與，并完成以下任務(wù)。（1）（2分）任務(wù)一：學(xué)生會(huì)承辦“Show我廣州?千年名城”校園創(chuàng)意賽，請你完成表格。主題創(chuàng)意食在廣州①②制作小視頻，呈現(xiàn)“花城”廣州四季美景錦繡羊城舉辦線上圖片展，展示廣州經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等發(fā)展情況（2）（2分）任務(wù)二：語文科承辦“Show我廣州?人文羊城”社區(qū)詩歌節(jié)，其誦讀材料《憶江南?廣州好》少了兩句，請你選擇一聯(lián)補(bǔ)上并闡述理由。憶江南（朱光）廣州好，我問白云山。，。何日摘星還。①極目風(fēng)云堪識(shí)勢，騁懷原野樂豐收②南國擎天成砥柱，松林泉唱晚霞丹③千里江山來眼底，十年生息入詩裁④血薦軒轅垂萬古，松濤陵上問穹蒼（3）（4分）任務(wù)三：體藝科承辦“Show我廣州?活力花城”云上體藝節(jié)，擬展示具有廣州特色的群眾體育活動(dòng)，如廣東醒獅、龍舟競渡、廣州馬拉松，請你擇其一撰寫推薦語。6．（8分）古詩文默寫。（1）（6分）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。①，在河之洲。（《詩經(jīng)?周南》）②，不以疾也。（酈道元《三峽》）③，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）④愛上層樓，。（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）⑤莫說相公癡，。（張岱《湖心亭看雪》）⑥滿面塵灰煙火色，。（白居易《賣炭翁》）（2）（2分）古詩詞中的“云”常常承載著詩人的情思與意境。請根據(jù)批注完成表格。詩句批注出處月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。借“云”意象展現(xiàn)江天奇景。李白《渡荊門送別》①，借“云”意象渲染壯闊夢境。李清照《漁家傲》②，。借“云”意象凸顯山勢高峻。杜甫《望岳》第二部分閱讀與鑒賞（共46分）7．（12分）閱讀下面的文段，完成下列各題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《孟子?告子上》）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！弊幽釉唬骸吧倘酥姆?，市賈①倍蓰②，必為之。今士坐而言義無關(guān)梁之難盜賊之危此為倍蓰不可勝計(jì)。然而不為，則士之計(jì)利，不若商人之察也?！保ü?jié)選自《墨子?貴義》）【注】①賈：同“價(jià)”。②蓰（xǐ）：五倍；倍蓰：數(shù)倍。（1）（3分）下列句子中，加線詞的意義相同的一組是A.故患有所不辟也/何故B.今為妻妾之奉為之/必不為C.萬鐘于我何加焉/萬事莫貴于義D.此之謂失其本心/今謂人曰（2）（3分）下列對【乙】文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.今/士坐而言義/無關(guān)梁之難盜賊之危/此為/倍蓰不可勝計(jì)。B.今/士坐而言義/無關(guān)梁之難盜賊之危/此為倍蓰/不可勝計(jì)。C.今士坐而言義/無關(guān)梁之難/盜賊之危/此為/倍蓰不可勝計(jì)。D.今士坐而言義/無關(guān)梁之難/盜賊之危/此為倍蓰/不可勝計(jì)。（3）（3分）用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。①則凡可以得生者何不用也？②爭一言以相殺，是貴義于其身也。（4）（3分）子曰：君子喻于義，小人喻于利。孟子和墨子在“義”與“利”面前作出了怎樣的抉擇？請結(jié)合兩篇選文簡要分析。8．（4分）閱讀下面這首詩，然后回答問題。觀滄海（曹操）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。（1）（2分）請用一個(gè)詞語概括這首四言樂府詩的語言特點(diǎn)。（2）（2分）請簡要賞析詩中兩個(gè)“若”字的表達(dá)效果。9．（13分）閱讀以下材料，完成下列各題?！跋蛭磥怼表?xiàng)目小組開展“探尋中華文化?啟迪民族智慧”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，整理了四份材料?！静牧弦弧磕戏饺請?bào)記者采訪多位行業(yè)專家學(xué)者，對“哪吒熱”背后的文化密碼進(jìn)行深入解讀?！肮茸咏?jīng)濟(jì)”①熱潮之下，面向“讀圖時(shí)代”的年輕人，如何講好“中國故事”，成為擺在潮玩業(yè)界面前的一道“必答題”。“對年輕消費(fèi)者來說，他們需要從潮玩里找到情緒價(jià)值、從而喚起對動(dòng)漫角色的記憶?！辈苎┱J(rèn)為，文創(chuàng)產(chǎn)品是動(dòng)漫IP②生命的延續(xù)，潮玩并非簡單貼標(biāo)動(dòng)漫形象的“二次制作”，而是讓動(dòng)漫角色走下銀幕、繼續(xù)發(fā)生新故事的“二次創(chuàng)作”。徐振邦認(rèn)為《哪吒2》的每個(gè)人物形象都能折射當(dāng)代年輕人深層次的情感需求：無論看似叛逆不羈、實(shí)則正義感十足的哪吒，安全感十足的“奶爸”敖光，還是反映新式教育觀念的李靖和殷夫人，都能引發(fā)年輕人的情感共鳴。這正是“一吒難求”的基礎(chǔ)。李博陶認(rèn)為，潮玩本質(zhì)是年輕人的“社交貨幣”，還要注重用戶“共創(chuàng)”的體驗(yàn)感。隨著AI時(shí)代的到來，IP衍生品的跨媒介設(shè)計(jì)已是大勢所趨。廣東以潮玩為媒講好“中國故事”：廣東制造業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)深度融合，助力“爆款偶然”轉(zhuǎn)化為“產(chǎn)業(yè)必然”?！皞鹘y(tǒng)潮玩多是靜態(tài)物件，現(xiàn)在我們可以融入芯片、眼球追蹤、感光劑等技術(shù)，讓文創(chuàng)產(chǎn)品具備更強(qiáng)的交互性?！敝袊嗣翊髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授焦振濤說。（選自學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺(tái)《“一吒難求”背后的文化密碼》，有刪改）【注】①“谷子經(jīng)濟(jì)”，是指二次元文化周邊經(jīng)濟(jì)?！肮茸印眮碜远卧幕?，指的是漫畫、動(dòng)畫、游戲等IP周邊商品，比如徽章、卡片、掛件等。谷子是英文單詞“Goods”的音譯，折射出年輕一代愿意為“情緒價(jià)值”買單。②IP的全稱是“IntellectualProperty”，是“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的意思。廣義上的IP還包括概念I(lǐng)P、內(nèi)容IP和人物IP，但都具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬性?！静牧隙俊吧疃惹笏鳌钡拿醋詫χ腥A文明“源代碼”的深度挖掘?！扒蟆钡募坠俏?，像是手拿著一件毛朝外的皮衣。金文的手形更加明顯。篆文和隸書的字形發(fā)生了一些變化，逐漸演變成為現(xiàn)在的“求”字?！扒蟆北玖x是皮毛衣服，加“衣”成“裘”。其義來源，一說與祭祀求告有關(guān)，一說因皮毛御寒而有設(shè)法得到之意，比如“尋求”“探求”等。“索”的甲骨文像兩只手在搓一條麻繩，使其扭結(jié)成股，上端為了防止松散而系上繩結(jié)?！八鳌弊钟勺中窝葑兌鴣?，從“系”可知與絲線、繩子有關(guān)，本義為粗大繩子，因繩索長而有搜求、尋找等意，如“按圖索驥”。二者結(jié)合，既呼應(yīng)屈原《離騷》中“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索精神，也體現(xiàn)AI對技術(shù)本質(zhì)的哲學(xué)追問?！吧疃惹笏鳌敝小吧睢睘樾温曌?，由“水”與“罙”組成，“罙”像人深入洞穴探尋，本身有探索且強(qiáng)調(diào)深入之意，“深度求索”似深入洞穴探未知，為后人開路。深度求索的終極目標(biāo)，是打造既懂人類邏輯又有機(jī)器優(yōu)勢的新型智能體，拓展人類認(rèn)知和行動(dòng)的邊界?；蛟S，在不遠(yuǎn)的將來，DeepSeek或其他人工智能，會(huì)帶來一種全新的生態(tài)，徹底改變我們現(xiàn)有的生活。（節(jié)選自《DeepSeek為什么叫“深度求索”？背后藏著中華文明“源代碼”》，有刪改）【材料三】官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，全球已有70多個(gè)國家將中文納入國民教育體系，中國以外正在學(xué)習(xí)中文的人數(shù)超過2000萬，累計(jì)學(xué)習(xí)和使用中文的人數(shù)約2億。2020年初，英國一所小學(xué)的合唱團(tuán)演唱中文歌曲為中國抗擊新冠疫情加油。今年，他們又用中文歌曲為北京冬奧會(huì)送上祝福?？缭秸Z言的藩籬，架設(shè)溝通的橋梁，開啟心靈的對話，風(fēng)雨同舟，邁向命運(yùn)與共的未來——這是對語言和文化如何塑造人類共識(shí)、構(gòu)建人類未來的思考，也帶給我們諸多啟迪?！爸形臒帷钡谋澈螅侵袊幕莫?dú)特魅力，是中國發(fā)展的強(qiáng)勁“磁力”，更是各國攜手共進(jìn)的強(qiáng)大共識(shí)和聚合力。團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展是時(shí)代大勢所趨。伴隨著中國發(fā)展的堅(jiān)定步伐，我們有理由期待，會(huì)有越來越多的人愛中文、學(xué)中文、用中文。（新華社北京4月20日電新華社記者韓冰《海外“中文熱”彰顯文明協(xié)奏詩意》）【材料四】當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月30日12點(diǎn)30分（北京時(shí)間17點(diǎn)30分），聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)經(jīng)過評審，正式通過決議，將中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！岸墓?jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。中國古人將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒?！岸墓?jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。2006年，“二十四節(jié)氣”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄；2011年，九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說春被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄；2014年，三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄?！岸墓?jié)氣”形成于中國黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南逐步為全國各地所采用，并為多民族所共享。作為中國人特有的時(shí)間知識(shí)體系，該遺產(chǎn)項(xiàng)目深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。（摘自《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》作者：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）（1）（3分）項(xiàng)目組對材料內(nèi)容的整理，其中不正確的一項(xiàng)是A.跨媒介設(shè)計(jì)的IP衍生品區(qū)別于傳統(tǒng)潮玩，可以融入芯片、眼球追蹤、感光劑等技術(shù)，具備更強(qiáng)的交互性。B.DeepSeek“深度求索”旨在打造既懂人類邏輯又有機(jī)器優(yōu)勢的新型智能體，拓展人類認(rèn)知和行動(dòng)的邊界。C.在中國文化的獨(dú)特魅力、中國發(fā)展的強(qiáng)勁“磁力”吸引下，海外70多個(gè)國家超過2000萬人正在學(xué)習(xí)中文。D.中國非遺項(xiàng)目“二十四節(jié)氣”深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。（2）（3分）項(xiàng)目組對材料內(nèi)容的分析，其中與材料相符的一項(xiàng)是A.敖光、哪吒等潮玩產(chǎn)品承載著文化意義和情感價(jià)值，是年輕人的“社交貨幣”，注重用戶“共創(chuàng)”的體驗(yàn)感。B.DeepSeek中文名“深度求索”隱含屈原的探索精神，體現(xiàn)AI對技術(shù)本質(zhì)的哲學(xué)追問，這是中華文明“源代碼”。C.英國學(xué)生合唱中文歌曲助力抗疫和冬奧，用語言和文化塑造人類共識(shí)、構(gòu)建人類未來，這是中文和文化的力量。D.“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)形成的時(shí)間知識(shí)體系，至今仍然是社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。（3）（3分）項(xiàng)目組對“中華文化”的理解與分析，與材料不相符的一項(xiàng)是A.中華文化展開與世界影視文化的強(qiáng)勢對話：《哪吒2》霸榜全球影院，周邊IP成為爆款，致“一吒難求”。B.中華文化清醒認(rèn)知自身的文化價(jià)值并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：DeepSeek可能帶來全新的生態(tài)，徹底改變現(xiàn)有生活。C.中華文化正以獨(dú)特的魅力征服世界：海外“中文熱”證明，今后會(huì)有越來越多的人愛中文、學(xué)中文、用中文。D.中華文化具有影響世界的力量：非遺項(xiàng)目“二十四節(jié)氣”是中華民族與世界人民共享的獨(dú)特時(shí)間知識(shí)體系。（4）（4分）有人說：中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?，并介紹一種傳承和弘揚(yáng)中華文化的做法。10．（17分）閱讀下面文字，完成下列各題。下筆如漆之前（明前茶）①攝制組采訪非遺傳承人。從收集煙灰的作坊里出來，小鄭就像一個(gè)用煙灰拓印出來的人，頭發(fā)上、眼睫毛上、抬頭紋的縫隙里，全是細(xì)膩的煙灰。他抬手摘下口罩，口罩的掛耳繩上立刻留下了烏黑的指印。②小鄭攤開雙手給我看，淡淡的黑色煙灰嵌入每一道手紋，讓這雙手有了突來的滄桑感。他說，自從學(xué)做墨條，回家都有了進(jìn)門儀式：家人會(huì)用柔軟的動(dòng)物毛刷子將他從頭到腳掃一遍，再放他進(jìn)門洗澡。結(jié)婚前，是母親掃；結(jié)婚后，是妻子掃；現(xiàn)在，是6歲半的女兒掃。女兒爬上方凳，認(rèn)真幫他掃上半身。③小鄭閉上眼睛，感受小女孩調(diào)皮又輕柔的掃拂，在眉毛上，在耳朵旁，癢酥酥的。他正沉浸在這無言的被眷顧的幸福中。忽然，女兒咯咯笑了，說：“爸爸有點(diǎn)像黑兵馬俑?！彼犙垡豢?，女兒的兩頰和小手上，都沾上了東一塊西一塊的煙灰，如同小花貓。④20年前，小鄭打算回來接手家中的手工墨工坊時(shí)，曾經(jīng)遭到親友的一致反對。⑤父親做了一輩子的手工墨匠人，深知其中的辛苦。單說夜以繼日地收集煙灰，這份苦就是絕大多數(shù)年輕人吃不下來的：100盞油燈的光焰在收集煙灰的屋子里，晝夜不停地?fù)u曳。冬天尚好，夏天，撲面而來的煙灰，會(huì)被臉上、額上源源不斷的汗水沖出溝壑。而且，油燈的溫度若是過高，燈焰上倒扣的集灰碗中，煙灰迅速集聚，會(huì)嚴(yán)重影響手工墨的細(xì)膩性。匠人必須在屋子里不停地踱步，每過20分鐘，要依次轉(zhuǎn)動(dòng)每一只集灰碗，釋放一部分溫度；每過40分鐘左右，煙灰積蓄了薄薄一層，就必須迅速刮收。因?yàn)闊熁胰舴e蓄得太厚，會(huì)結(jié)塊，就會(huì)影響墨的品質(zhì)；匠人還需要注意每一盞油燈的油量，發(fā)現(xiàn)油量過低，立刻要小心地注油。只要油燈開始燃燒，工作就停不下來。⑥小鄭媽媽也提出了質(zhì)疑：這種連吃飯都不能保證白米飯上不落灰的工作，才21歲的兒子堅(jiān)持得下來嗎？⑦小鄭說：“堅(jiān)持得下來，因?yàn)槟邢銡??！雹嗨麖男≡谑止つし婚L大，上大學(xué)后很長時(shí)間睡不好覺。父親知道后，思量很久，給他寄去墨條、硯臺(tái)與毛邊紙，囑咐他多寫毛筆字，寫完，將紙平貼在宿舍架子床周圍的墻壁上。這個(gè)法子果然靈，小鄭后來不僅睡得香沉，還習(xí)得一手好字，能代室友用小楷抄寫情書。⑨父親想了三天，同意小鄭學(xué)習(xí)制墨。因?yàn)槎δ咳?，小鄭已?jīng)與手工墨牢牢地綁在了一起，拆也拆不開了。⑩于是，父親將畢生經(jīng)驗(yàn)傳授給小鄭，每一道工序，都令他反復(fù)操練三個(gè)月以上。搓燈芯三個(gè)月，刮煙灰三個(gè)月，用清水淘洗煙灰后，用竹藤笊籬撈起煙灰，又是三個(gè)月。母親都看不下去了，埋怨父親以單調(diào)乏味的工作磋磨兒子的耐心：“白褲子染成灰褲子，灰褲子染成黑褲子，一天天站在大水缸前淘洗煙灰，你倒是說說看，要那么長時(shí)間嗎？”?父親但笑不語，過了一會(huì)兒，說了個(gè)題外話：“剛收集的煙灰，火氣很重，馬上就用的話，做出來的墨條會(huì)像吹干的年糕一樣變形、開裂，所以，還要等待一年。我在等兒子散盡火氣?！?第二年，小鄭學(xué)熬膠、學(xué)拌墨、學(xué)踩墨。的確，每一道工序都像收集煙灰一樣磋磨耐心。熬膠需要將名貴中草藥熬出的藥汁過濾出來，晾涼后，再加入動(dòng)物膠與麝香，低溫熬煮。熬煮時(shí)，要經(jīng)常盯著溫度計(jì)，確保溫度不超過70攝氏度。還要不厭其煩地?cái)嚢?，熬至鍋中的膠汁如絲綢一樣發(fā)亮，開始掛旗，這膠汁才能賦予墨細(xì)膩、靈動(dòng)的光澤。?把熬好的膠和防蟲蛀的冰片、防腐增香的龍腦等香料，按照比例倒入陰干一年的煙灰中，攪拌均勻，就可以拿去踩墨了。這一環(huán)節(jié)，需要匠人洗凈腳丫，吊掛在橫木上，像踏水車一樣踩踏腳下的那一大團(tuán)墨泥，不斷混合、擠壓所有的原材料，直到其散發(fā)出可以綿延千年的烏亮光澤。?父親親自上陣，教小鄭用腳趾去感受墨泥的韌性，并教會(huì)他用腳的側(cè)面靈活地翻轉(zhuǎn)并折疊墨泥。踩踏前期，用腳后跟的力量，而等墨泥的光澤逐漸顯現(xiàn)時(shí)，踩踏就要溫柔些，像猿猴一樣拱起腳心。?踩完的墨，趁著人的體溫還留在上面，馬上把它放入模具，用力按壓成長條形，再用機(jī)器壓出墨條上的字跡。接著，要把墨條埋入橡木細(xì)粉中，進(jìn)行初步干燥，每天都要更換曬干的橡木粉，這個(gè)過程長達(dá)40天。最后，墨條要用稻草繩捆系，15個(gè)一組，從屋梁上掛下來，在敞開門窗的“墨屋”里自然吹干。干燥的時(shí)間越長，其性狀就越穩(wěn)定，制作出來的墨不僅下筆如漆，還能歷經(jīng)千年不褪色。?轉(zhuǎn)眼間，小鄭已經(jīng)做墨20多年了。近幾年，不管是國內(nèi)還是海外，修習(xí)中國書畫的人越來越多，小鄭的手工墨并不愁銷路。?辛苦勞作之余，小鄭最喜歡生活中的兩個(gè)片段。一是需要靜心的時(shí)候，他就會(huì)去“墨屋”，在數(shù)百根墨條的包圍下，嗅聞墨香。那是瓷實(shí)安寧、清涼定心的香氣，也有草藥在山野間起伏的、微微的波瀾。二是他疲累地走出收集煙灰的屋子，接受女兒有點(diǎn)霸道的“掃灰”程序。他通常會(huì)乖乖地閉上眼，按照女兒的指令：低頭，等著掃頭頂；側(cè)頭，等著掃耳郭；揚(yáng)起下巴，等著掃脖子與胸膛。?他低下頭，一時(shí)沒有感受到女兒的刷子在額頭上掃拂。忽然，一點(diǎn)冰涼印上了額頭，人小鬼大的女兒似乎蘸了清水，在他額頭的一層煙灰上寫字。筆畫有點(diǎn)復(fù)雜，他一時(shí)猜不出那是什么字。右邊額頭寫完了，又寫左側(cè)額頭，“女兒寫了什么字呢？”他的好奇心越來越重。等女兒寫完了，妻子遞來了自己的化妝鏡。?他看到額頭殘灰上，女兒蘸水寫下的稚嫩字跡。?那兩個(gè)字，竟是“墨仙”。（選自《解放日報(bào)》2024年6月8日07版朝花周刊）（1）（3分）下列對本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章前后照應(yīng)，以女兒為父親掃灰開篇，偷偷蘸水在爸爸額頭寫字結(jié)尾，故事情節(jié)完整。B.本文娓娓講述手工制墨的過程與小鄭的成長，表達(dá)作者對手工制墨技藝逐漸失傳的擔(dān)憂。C.傳統(tǒng)制墨技藝成熟、流程嚴(yán)謹(jǐn)，手工墨條在書寫時(shí)墨色濃黑如漆，即所謂“下筆如漆”。D.刮灰、熬膠、拌墨、踩墨、成條、壓字、晾干等七個(gè)工序，展現(xiàn)了手工制墨過程的艱辛。（2）（4分）結(jié)合全文分析女兒在爸爸額頭寫“墨仙”的原因。（3）（4分）請按照括號中的提示，結(jié)合上下文，賞析文中劃線句子和加線詞語的表達(dá)效果。①結(jié)婚前，是母親掃；結(jié)婚后，是妻子掃；現(xiàn)在，是6歲半的女兒掃。（從修辭手法的角度）②100盞油燈的光焰在收集煙灰的屋子里，晝夜不停地?fù)u曳。（從詞語運(yùn)用的角度）（4）（6分）“堅(jiān)持得下來，因?yàn)槟邢銡狻边@句話意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。第三部分寫作（?0分）11．（50分）作文。請以《，有時(shí)就是一瞬間》為題，寫一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體自選（詩歌除外）；③600字以上；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。12．（4分）請根據(jù)閱讀積累，完成“讀經(jīng)典?我思考”主題讀書卡。2025年“讀經(jīng)典?我思考”主題讀書卡班級：九（2）班姓名：唐岱閱讀要求有信仰的人，才會(huì)找到自己努力與前行的方向，才具有強(qiáng)大的力量，在危急時(shí)刻才能夠讓自己作出更正確的選擇。他們的人生信仰是什么？經(jīng)典名著人生信仰具體情節(jié)讀思結(jié)合體悟成長①堅(jiān)定信仰共產(chǎn)主義毛澤東、周恩來等革命先輩把畢生貢獻(xiàn)給民族解放事業(yè)《水滸傳》②以宋江為首的108位好漢聚義梁山《西游記》信仰佛祖釋迦牟尼，信仰佛教③《儒林外史》④沈瓊枝淪落南京，以賣詩沽繡為生讀書名言人民有信仰，國家有力量，民族有希望……引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀?！?017年10月18日習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告13．（4分）想象，能以創(chuàng)新思維拓展人類認(rèn)知邊界。請選擇其中一本經(jīng)典名著，并結(jié)合其具體內(nèi)容分析作品中的想象手法及其表達(dá)作用。A.《艾青詩選》B.《西游記》C.《海底兩萬里》

參考答案題號1234答案BADC55.（1）①舉辦“早茶文化體驗(yàn)日”，邀請師生共同制作并品嘗廣式早茶（或開展“廣州美食地圖”繪制活動(dòng)，讓師生共同探索并記錄廣州的美食地點(diǎn)和特色）。②花城四季（2）選擇②句。理由：“南國擎天成砥柱”與上句“我問白云山”相呼應(yīng)，體現(xiàn)了白云山在廣州的重要地位；“松林泉唱晚霞丹”則描繪了白云山松林間泉水潺潺、晚霞如丹的美景，與整首詞對廣州的贊美之情相契合。（3）推薦語（以廣東醒獅為例）：廣東醒獅，作為廣州非遺文化的璀璨明珠，以其威武雄壯的造型、靈動(dòng)多變的步伐和激昂有力的鼓點(diǎn)，展現(xiàn)了廣州人民不屈不撓、勇往直前的精神風(fēng)貌。在鑼鼓喧天中，醒獅翻騰跳躍，不僅是一場視覺盛宴，更是一次心靈的震撼。它不僅是廣州文化的瑰寶，更是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)廣東醒獅的世界，感受那份獨(dú)特的魅力和力量！6.（1）①關(guān)關(guān)雎鳩②雖乘奔御風(fēng)③峰巒如聚④為賦新詞強(qiáng)說愁⑤更有癡似相公者⑥兩鬢蒼蒼十指黑（2）①天接云濤連曉霧星河欲轉(zhuǎn)千帆舞②蕩胸生曾云決眥入歸鳥7.（1）B（2）D（3）①那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？②為了爭論一句話