2025年小學(xué)語文畢業(yè)升學(xué)考試全真模擬卷（文言文斷句夯實(shí)版）試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句要求：請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，正確劃分文言文句子，注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞和常見的文言文句式結(jié)構(gòu)。1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2.春秋時(shí)期，孔子游說于列國(guó)之間，以傳播道德、教化為己任。弟子子貢問他：“夫子之道，可施于世乎？”孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”3.韓愈《師說》：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！?.蘇軾《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章?！?.孟子《梁惠王上》：“孟子見梁惠王，王曰：‘叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？’孟子對(duì)曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣。’”6.《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！?.《左傳·僖公二十三年》：“晉文公重耳，其母為狄女，生文公，文公幼孤，其母出嫁，文公留于狄?！?.李白《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?.杜甫《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”10.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”二、文言文翻譯要求：請(qǐng)將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”2.“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！?.“子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：‘以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！?.“孟子見梁惠王，王曰：‘叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？’孟子對(duì)曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣。’”5.“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！?.“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣?！?.“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?.“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。’?.“子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：‘以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。’”10.“孟子見梁惠王，王曰：‘叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？’孟子對(duì)曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣?！比?、文言文閱讀要求：閱讀下列文言文，回答問題。1.閱讀下列文言文，完成下列小題。孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。夫饑者不食嗟來之食，寒者不衣綈紈之衣，居者不積粟之倉(cāng)。此之謂不以利為利也?！保?）下列對(duì)文言文句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．利：利益B．家：家庭C．身：身體D．倉(cāng)：倉(cāng)庫(kù)（2）下列對(duì)文言文句子中詞語的用法，不正確的一項(xiàng)是（）A．以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也B．上下交征利，而國(guó)危矣C．不以利為利也D．饑者不食嗟來之食（3）下列對(duì)文言文句子中詞語的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．饑者不食/嗟來之食B．不以/利為利也C．饑者/不食嗟來/之食D．不以/利為/利也2.閱讀下列文言文，完成下列小題。《莊子·逍遙游》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（1）下列對(duì)文言文句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．北冥：北方的大海B．海運(yùn)：海上的運(yùn)輸C．徙：遷移D．息：呼吸（2）下列對(duì)文言文句子中詞語的用法，不正確的一項(xiàng)是（）A．化而為鳥B．怒而飛C．摶扶搖而上D．去以六月息者也（3）下列對(duì)文言文句子中詞語的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．天之蒼蒼/其正色邪B．其遠(yuǎn)而無所至極邪C．天之蒼蒼/其正色邪/其遠(yuǎn)而無所至極邪D．天之蒼蒼/其正色邪/其遠(yuǎn)/而無所至極邪四、文言文綜合運(yùn)用要求：根據(jù)下列文言文內(nèi)容，完成下列各題。《左傳·僖公二十三年》晉文公重耳，其母為狄女，生文公，文公幼孤，其母出嫁，文公留于狄。狄人伐咎如，獲其二女，納諸公子。公子懷嬴，文公之女也。狄人歸嬴于晉，而請(qǐng)以女妻重耳。晉懷公許之。（1）下列對(duì)文言文句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．狄人：狄族的人B．咎如：一個(gè)國(guó)家名C．納諸公子：將她們納入公子之中D．請(qǐng)以女妻重耳：請(qǐng)求將女兒嫁給重耳（2）下列對(duì)文言文句子中詞語的用法，不正確的一項(xiàng)是（）A．晉懷公許之B．狄人伐咎如C．納諸公子D．請(qǐng)以女妻重耳（3）下列對(duì)文言文句子中詞語的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．晉懷公/許之B．狄人/伐咎如C．納諸/公子D．請(qǐng)以/女妻重耳（4）根據(jù)文意，下列對(duì)“晉懷公許之”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．晉懷公同意了狄人的請(qǐng)求B．晉懷公答應(yīng)了將女兒嫁給重耳C．晉懷公同意了狄人將女兒嫁給重耳的請(qǐng)求D．晉懷公同意了將女兒嫁給重耳的請(qǐng)求（5）下列對(duì)文言文內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．晉文公的母親是狄女，文公被留在狄國(guó)B．狄人將晉文公的女兒嬴歸還原國(guó)C．晉懷公同意了狄人的請(qǐng)求，將女兒嫁給重耳D．晉文公因?yàn)槟赣H是狄女，所以被留在狄國(guó)五、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，回答問題?！肚f子·逍遙游》夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。彼其于致福也，未數(shù)數(shù)然也；此其于道也，亦未數(shù)數(shù)然也。吾聞至人無己，神人無功，圣人無名。（1）下列對(duì)文言文句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．泠然：清冷的樣子B．旬有五日：十五天C．致福：追求幸福D．?dāng)?shù)數(shù)然：頻繁的樣子（2）下列對(duì)文言文句子中詞語的用法，不正確的一項(xiàng)是（）A．至人無己B．神人無功C．圣人無名D．彼于致福者（3）下列對(duì)文言文句子中詞語的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夫列子/御風(fēng)而行B．泠然/善也C．旬有五日/而后反D．彼于致福者/未數(shù)數(shù)然也（4）根據(jù)文意，下列對(duì)“至人無己，神人無功，圣人無名”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．至人沒有自我，神人沒有功績(jī)，圣人沒有名聲B．至人、神人、圣人是三種不同的人C．至人、神人、圣人都是追求道德境界的人D．至人、神人、圣人都追求無己、無功、無名（5）下列對(duì)文言文內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．列子能夠御風(fēng)而行，但他并不頻繁追求幸福B．至人、神人、圣人是莊子所推崇的理想人格C．莊子認(rèn)為至人、神人、圣人是道德的最高境界D．莊子通過列子的事例，表達(dá)了對(duì)至人、神人、圣人的向往六、文言文翻譯要求：將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.晉文公重耳，其母為狄女，生文公，文公幼孤，其母出嫁，文公留于狄。2.狄人歸嬴于晉，而請(qǐng)以女妻重耳。3.晉懷公許之。4.那些道德高尚的人，不追求個(gè)人的利益，不追求功名利祿，不追求名聲。5.列子能夠御風(fēng)而行，但他并不頻繁追求幸福。本次試卷答案如下：一、文言文斷句1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解析：斷句為：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？’/有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？/人不知而不慍，不亦君子乎？”解析思路：注意句首發(fā)語詞“子曰”后的停頓，以及句末語氣詞“乎”前的停頓。2.春秋時(shí)期，孔子游說于列國(guó)之間，以傳播道德、教化為己任。弟子子貢問他：“夫子之道，可施于世乎？”孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯馕觯簲嗑錇椋骸按呵飼r(shí)期，孔子游說于/列國(guó)之間，以傳播道德、教化為己任。/弟子子貢問他：‘夫子之道，可施于世乎？’/孔子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯馕鏊悸罚鹤⒁饩渥映煞值耐暾裕约熬淠┱Z氣詞“乎”和“也”前的停頓。3.韓愈《師說》：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！苯馕觯簲嗑錇椋骸绊n愈《師說》：‘古之學(xué)者必有師。/師者，所以傳道授業(yè)解惑也。/人非生而知之者，孰能無惑？/惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！苯馕鏊悸罚鹤⒁庖梦亩沃械臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)，以及句子成分的完整性。二、文言文翻譯1.“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”解析：翻譯為：“我每天反省自己三次：為別人考慮而不忠誠(chéng)嗎？與朋友交往而不誠(chéng)信嗎？傳授的知識(shí)沒有復(fù)習(xí)嗎？”解析思路：注意關(guān)鍵詞“省”、“謀”、“忠”、“交”、“信”、“傳”、“習(xí)”的翻譯。2.“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”解析：翻譯為：“老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。人不是生來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑卻不跟老師學(xué)習(xí)，那他的疑惑就永遠(yuǎn)不能解開。”解析思路：注意關(guān)鍵詞“師”、“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”、“生而知之”、“惑”、“從師”的翻譯。3.“子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：‘以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！苯馕觯悍g為：“子路、曾皙、再有、公西華陪坐。孔子說：‘因?yàn)槲冶饶銈兡觊L(zhǎng)一天，不要因?yàn)槲叶p視我?！苯馕鏊悸罚鹤⒁怅P(guān)鍵詞“子路”、“曾皙”、“再有”、“公西華”、“侍坐”、“以”、“長(zhǎng)”、“爾”、“毋”、“吾以”的翻譯。三、文言文閱讀1.閱讀下列文言文，完成下列小題。孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！苯馕觯海?）A（2）A（3）A（4）D（5）D解析思路：根據(jù)題干要求，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)的正確性，結(jié)合原文內(nèi)容進(jìn)行判斷。四、文言文綜合運(yùn)用1.下列對(duì)文言文句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）解析：A解析思路：逐個(gè)分析每個(gè)選項(xiàng)的解釋，與原文中的詞語含義進(jìn)行對(duì)比。2.下列對(duì)文言文句子中詞語的用法，不正確的一項(xiàng)是（）解析：B解析思路：分析每個(gè)選項(xiàng)中詞語的用法，判斷是否符合原文語境。3.下列對(duì)文言文句子中詞語的斷句，正確的一項(xiàng)是（）解析：C解析思路：根據(jù)句子成分的完整性、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。4.根據(jù)文意，下列對(duì)“晉懷公許之”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）解析：B解析思路：分析每個(gè)選項(xiàng)對(duì)句子的理解，與原文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比。5.下列對(duì)文言文內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）解析：C解析思路：分析每個(gè)選項(xiàng)對(duì)文段內(nèi)容的概括，與原文進(jìn)行對(duì)比。五、文言文閱讀理解1.下列對(duì)文言文句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）解析：D解析思路：逐個(gè)分析每個(gè)選項(xiàng)的解釋，與原文中的詞語含義進(jìn)行對(duì)比。2.下列對(duì)文言文句子中詞語的用法，不正確的一項(xiàng)是（）解析：C解析思路：分析每個(gè)選項(xiàng)中詞語的用法，判斷是否符合原文語境。3.下列對(duì)文言文句子中詞語的斷句，正確的一項(xiàng)是（）解析：D解析思路：根據(jù)句子成分的完整性、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。4.根據(jù)文意，下列對(duì)“至人無己，神人無功，圣人無名”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）解析：B解析思路：分析每個(gè)選項(xiàng)對(duì)句子的理解，與原文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比。5.下列對(duì)文言文內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）解析：C解析思路：分析每個(gè)選項(xiàng)對(duì)文段內(nèi)容的概括，與原文進(jìn)行對(duì)比。六、文言文翻譯1