1寧德市2025屆高中畢業(yè)班五月份質(zhì)量檢測語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一19分）1.（3分）D2.（3分）D3.（3分）B4.（4分）①引用《虞人之箴》“芒芒禹跡，畫為九州”及《禹貢》五岳記載，以經(jīng)典文獻(xiàn)為據(jù)，證明“九州”“五岳”等概念在標(biāo)識華夏正統(tǒng)地域范圍上的意義；②引用陸游“但悲不見九州同”及杜甫“國破山河在”等詩句，或強化地理概念的象征意義，或強調(diào)山岳象征文化與政治的永恒。（評分參考：答出一點給2分，共4分。）5.（6分）①地理環(huán)境提供客觀條件：中國東西向河流與平緩地形促進(jìn)南北技術(shù)（如文字、青銅工藝）傳播，為政治統(tǒng)一提供客觀條件；②文化觀念強化主觀認(rèn)同：周代構(gòu)建的“華夷之辨”“九州”等概念，將地理空間轉(zhuǎn)化為精神符號，增強華夏族群凝聚力；③二者相互作用：地理連通性推動政治、文化整合（如漢字統(tǒng)一而文化觀念（如“五岳”象征永恒）塑造地理認(rèn)知，形成穩(wěn)定的文明共同體。（評分參考：答出一點給2分，共6分。）（二16分）6.（3分）D7.（3分）B8.（4分1）常態(tài)：①新兵嚴(yán)格訓(xùn)練和教官嚴(yán)厲管教，是軍營常態(tài)生活的寫照；②海崽入伍時的不適與思鄉(xiāng)，父親的叮囑，都是人之常情的自然流露。（2）艱險：①高原自然環(huán)境的艱險，是對戰(zhàn)士們身心的極限挑戰(zhàn)；②在艱險境遇中營救戰(zhàn)友的壯舉，是以生命鑄就家國信仰的赤誠擔(dān)當(dāng)。（評分參考：本題主要圍繞“常態(tài)”和“艱險”的境遇，結(jié)合文本進(jìn)行歸納?！俺B(tài)”9.（6分）示例一：應(yīng)放在甲處（1）承上文樹生徒步的行為，又啟下引出海崽，順暢自然。（2）開篇由墓園祭奠提示海崽犧牲結(jié)局，形成懸念（或預(yù)敘式懸念引發(fā)閱讀興趣（或閱讀期待）。（3）開篇運用墓碑、雪蓮花等意象，暗示海崽形象的崇高，奠定悲壯基調(diào)。（4）祭奠場景與海崽成長回憶形成對照，凸顯家國使命下軍人精神蛻變的過程，突出小說主題。示例二：應(yīng)放在乙處（1）保留懸念（或順敘式懸念使開篇營長堅持徒步的（異常行為的）懸念到此得以回應(yīng)，增強戲劇性和吸引力。（2）國旗下合影的激昂突轉(zhuǎn)至祭奠的肅穆，使作品具有更強烈的情感沖擊力（表現(xiàn)力）。（3）與第一段的“文件盒”（伏筆）呼應(yīng)，使小說情節(jié)更加完整。（4）墓園祭奠與上下文之間的敘事時空跳躍轉(zhuǎn)換，凸顯海崽犧牲的壯烈、戰(zhàn)友的深情和家人的厚望，深化家國同構(gòu)的主題。（評分參考：答出一點給2分，答出三點給6分。）二、古代詩文閱讀（35分）（一20分）10.（3分）B、D、G211.（3分）B12.（3分）C13.（8分）（1）不是抹殺（壓制）別人的言論來掩蓋自己的過錯不是）用小小的忠誠去偏袒他（2）所以秦朝采用（專任、依賴）嚴(yán)苛的法律，漢朝夾雜（兼用）霸道的手段二者）都想治理好國家卻未能成功，難道能治理好（國家）卻不想去實行嗎關(guān)鍵詞：“任”“理”【參考譯文】材料一：我看到唐太宗常常委屈自己，聽從群臣的意見，而魏鄭公這類人為碰上了好時代而高興，為遇到知己的君主而感激奮發(fā)，因而不論大事小事，沒有不直言進(jìn)諫的。雖然這是由于他們的忠誠，但也因為能遇上圣明的君主。于是我想到唐代所以是太平盛世，唐太宗所以被稱為圣明君主，而前代君主之所以都比不上太宗，根本原因都出在這里。能夠知道這些情況，是因為有關(guān)史書還存在。當(dāng)我看到魏鄭公把他直言進(jìn)諫的事跡交給史官記錄下來，唐太宗卻對此十分惱怒，因而減少了對他的恩寵禮遇，喪失了始終如一的君臣道義，就未曾不反復(fù)嘆息惋惜，對唐太宗不假思索的輕率舉動深感遺憾，并且更加理解了魏鄭公的賢良品德。君主使用臣下與臣下侍奉君主的原則是什么呢?（遵循）大公至正的原則罷了。（遵循）大公至正的原則，絕不是抹殺別人的言論來掩蓋自己的過錯，不是用小小的忠誠去偏袒他的君主，這樣做是不合適的。還有更不可以做的事：認(rèn)為直言進(jìn)諫的事跡應(yīng)當(dāng)掩蓋的，那就是把直言進(jìn)諫當(dāng)作不好的事了，那么后代誰還敢直言進(jìn)諫呢?況且前代的君主有虛心納諫的美德，而后代卻看不到，那就不只是埋沒了一時的公正，還會使后代的君主認(rèn)為前代從來沒有直言進(jìn)諫的事，這樣就是開啟了惰怠和忌諱進(jìn)諫的風(fēng)氣!唐太宗晚年，群臣已經(jīng)知道了他要掩蓋進(jìn)諫之事的用意，卻不敢明說，致使唐太宗逐漸不了解天下大事的是非得失。直到遼東戰(zhàn)役失敗以后，才遺憾魏鄭公已不在人世。他不曾察覺這次災(zāi)禍的萌芽，正是從改變對魏鄭公的態(tài)度時產(chǎn)生的。材料二：魏徵（向唐太宗）陳述古今治理國家的道理，說太平盛世是可以實現(xiàn)的。太宗采納了他的建議。封德彝對此提出質(zhì)疑，他說：“夏、商、周三代以后，人心逐漸變得浮薄狡詐，所以秦朝采用嚴(yán)苛的法律，漢朝則夾雜（兼用）霸道的手段，都是想要治理好國家卻未能成功，難道能治理好（國家）卻不想去實行嗎？魏徵只是個書生，如果相信他的空談，必定會擾亂國家?！蔽横缁貞?yīng)他說：“五帝三王并沒有更換百姓就實現(xiàn)了治理。實行帝道就成為帝，實行王道就成為王關(guān)鍵）在于他們所施行的教化罷了。查閱歷史記載，就可以知道（這一點）。過去黃帝雖然與蚩尤作戰(zhàn)，但勝利之后，便實現(xiàn)了太平。四夷擾亂道德，顓頊征討他們，戰(zhàn)勝之后，仍然保持了良好的治理。夏桀擾亂道德，商湯放逐了他；商紂王無道，周武王討伐了他，而都實現(xiàn)了太平。如果說人心逐漸變得浮薄狡詐，無法回歸樸素，那么到現(xiàn)在應(yīng)該都變成鬼魅了，怎么可能還能進(jìn)行教化呢？”封德彝無法反駁他。魏徵去世后，太宗親自撰寫碑文并親自書寫。后來魏徵被人誣陷太宗）下令推倒墓碑。等到征討遼東不如意時，太宗深感悔恨，于是說：“如果魏徵還在，就不會讓我有這樣的舉動了?！倍蛇^遼河后太宗）立即派人以少牢之禮祭祀魏徵，并重新立碑。3材料三：唐太宗問魏徵：“君主怎樣做才算明智？怎樣做才會昏庸？”魏徵回答說：“廣泛地聽取各方面的意見，就會作出明智的決斷；偏聽偏信，就會昏庸。從前堯清楚地向下面的民眾了解情況，所以三苗的惡行被他知曉。舜目明能遠(yuǎn)視四方，耳聰能遠(yuǎn)聽四方，所以共工、鯀和驩兜這樣的壞人不能掩匿罪過。秦二世偏信趙高，造成望夷宮的災(zāi)禍；梁武帝偏信朱異，招來臺城的榮辱；隋煬帝偏信虞世基，導(dǎo)致彭城閣的變故。因此，君主如果能夠廣泛聽取意見，采納正確的建議，那么權(quán)臣就不能蒙蔽他，下情也就能上達(dá)?！碧铺诶钍烂衤犃酥笳f：“很好?！保ǘ?分）15.（3分）C16.（6分）（1）情感：①韓詩側(cè)重闡發(fā)“天道無私”的哲理（“不許繁花私潤澤”“寸草無求亦自蘇”表達(dá)對農(nóng)民生活的關(guān)懷（“獨教嘉谷足膏腴”抒發(fā)對天工的敬重之情答出“抒發(fā)敬重之情”或“抒發(fā)贊頌之情”即可得1分）②杜詩側(cè)重表達(dá)對春雨后萬物蓬勃生長景象的欣喜（“花重錦官城”抒發(fā)對春雨的喜悅之情。（答出“抒發(fā)喜悅（或贊美）之情”即可得（2）表達(dá)方式：①韓詩側(cè)重直接抒情（直抒胸臆1分以議論入詩（“始信云龍施美利”用典故說理（“云龍”體現(xiàn)重理性（理趣、議論）的特征（1分②杜詩側(cè)重間接抒情（借景抒情1分以意象傳情（“紅濕”“花重”借想象造境（“曉看”體現(xiàn)重感性（意境、形象）的特點（1分）。（評分參考：情感分析每點1分，表達(dá)方式分析每點2分。共6分。）（三6分）17.（1）奉之彌繁，侵之愈急（2）絳皓駁色，而皆若僂（3）第一處示例：干戈寥落四周星（文天祥《過零丁洋》）、田園寥落干戈后（白居易《望月有感》）等；第二處示例：（評分參考：每空1分，缺字、錯字、多字、倒序等均不給分。）三、語言文字運用（20分）18.（2分）①不計其數(shù)（若填“林林總總”“不可勝數(shù)”“數(shù)也可給分）②截然不同（若填“大相徑庭”等，也可給分評分參考：每空1分。）19.（6分）甲：雪花為什么多是六角形（或六出）的呢若只寫“這是為什么呢”，或“為什么呢”，給1分）乙：同一晶體可以有不同的晶格丙：雪晶（或雪花）外形和形成時的溫度有關(guān)（評分參考：每空2分。）20.（4分1）②,使我們想到了金屬2）④,它們都是由雜亂無章的小晶粒組成（評分參考：每處2分，共4分。若能正確答出修改方法，未寫出句子，也可得分。）21.（3分）D22.（5分）雪花通常呈六角形（1分因為水分子在結(jié)晶時是按六角形結(jié)構(gòu)有序排列（或“因為水分子結(jié)成雪晶體后，其晶格呈六角形結(jié)構(gòu)”1分但雪花有時會呈現(xiàn)針狀、片狀、星狀、棱柱狀等（1分是因為雪晶在不同溫度下會變成不同形態(tài)（1分）?！玖⒁饨嵌葏⒖肌?.德能為本，實至名歸。君子應(yīng)注重自身修養(yǎng)，名聲與自我的德行和能力要匹配，是德行和能力的自然結(jié)果，而4非刻意追求的目標(biāo)。（結(jié)合孔子觀點，強調(diào)內(nèi)在品質(zhì)的重要性和名實相副）人應(yīng)追求利國利民，對社會、國家有功德的“實名”，而非只是利己的“虛名”。（聯(lián)系《增廣賢文》，強調(diào)名聲的社會價值）3.出名未必是福，低調(diào)未必是禍名聲會帶來利益，也會帶來負(fù)擔(dān)和隱患，需保持低調(diào)或警惕，真正的智者懂得“知足常4.名與實的平衡。既要為理想奮斗，有進(jìn)取心；也要對名聲泰然處之，有平和心。人應(yīng)當(dāng)盡力做好自己，不被名聲所累，保持平和心態(tài)。（綜合三則材料，提出中庸之道）5.名隨實至可持久，炒作求名當(dāng)速朽在流量至上的時代，真正的名聲是建立在實力和貢獻(xiàn)上的，而非炒作和營銷。我們要理性第平衡“流量”與“價值”、“速朽”與“永恒”的關(guān)系（聯(lián)系現(xiàn)實，批判“網(wǎng)紅文化”）6.不為名困，專注使命人應(yīng)當(dāng)不為名聲所困，超越名聲，專注于自己的使命，追求更高的人生價值。（如科學(xué)家、隱士等，強調(diào)精神境界高于世俗評價）以上立意僅供參考，考生可根據(jù)自身積累選擇最適合的角度寫作。議論類文章記敘類文章1.主題深刻：通過具體事件或人物命運，暗含對“名實關(guān)系”的思考，主議論類文章記敘類文章1.主題深刻：通過具體事件或人物命運，暗含對“名實關(guān)系”的思考，主題含蓄而雋永。2.敘事精巧：情節(jié)設(shè)計有張力，細(xì)節(jié)描寫生動，情感真摯。3.手法多樣：善用象征、對比等手法深化主題。4.語言優(yōu)美：描寫細(xì)膩傳神，畫面感強，富有文學(xué)感染力。1.主題明確：故事能反映名聲與實力的關(guān)系，但主題揭示較直接，缺乏余韻。細(xì)節(jié)刻畫不足。3.手法平實：基本運用描寫、敘述，但象征、隱喻等手法較少。偶有贅述。1.主題模糊：故事與名實關(guān)聯(lián)較弱，需讀者自行聯(lián)想。一等文（54-60）1.立意深刻：精準(zhǔn)把握“名與實”的辯證關(guān)系，綜合三則材料提出獨到見解。2.邏輯嚴(yán)密：論證層次分明，能結(jié)合傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代現(xiàn)象展開思辨，體現(xiàn)對名實關(guān)系的多維度分析。彰顯文化底蘊與現(xiàn)實關(guān)懷。4.語言精練：議論語言精準(zhǔn)犀利，句式靈活，引用經(jīng)典恰切，富有哲理性。1.觀點明確：能圍繞名實關(guān)系展開，但側(cè)重單一角度，辯證性稍弱?；?qū)θ齽t材料的關(guān)聯(lián)分析不足。3.例證合理：事例較典型，但分析流于表面。4.語言流暢：表達(dá)清晰，但句式單調(diào)，引用稍顯刻意。1.觀點基本成立：提及名與實，但理解較淺，未緊扣材料深層邏輯。二等文（48-53）三等文（42-47）52.結(jié)構(gòu)松散：論證碎片化、堆砌名言而無分析，或偏離核心。2.敘事平淡：情節(jié)流水賬化，平鋪直敘缺乏沖突。3.例證普通：用例陳舊，或與論點關(guān)聯(lián)牽強。3.手法單一：以直敘為主，缺乏細(xì)節(jié)與情感渲染。4.語言平淡：表達(dá)基本通順，但詞匯貧乏，偶有病句。4.語言直白：多用口語化表達(dá)，描寫四等文（36-41）1.偏離題意：曲解材料，或完全脫離名實關(guān)系。1.主題錯誤：故事與名聲無關(guān)，或價值導(dǎo)向偏差。2.邏輯混亂：觀點前后矛盾，或大量抄襲材料原文。2.敘事斷裂：情節(jié)支離破碎，人物行為不合邏輯。3.例證缺失：空泛議論，無具體事例支撐。3.手法生硬：強行插入議論、描寫公式化。4.語言艱澀：表達(dá)混亂，病句頻出，影響理解。4.語言幼稚：表達(dá)混亂，詞