勵志高級中學(xué)2024-2025年度高一年級第二學(xué)期第三次調(diào)研考試政治試卷(時間：75分鐘滿分：100分)考生注意1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。2．答題前考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。2．考生作答時請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在試題卷、草稿紙上作答無效。3．本卷命題范圍是人教部編版必修四1-3課。一、單選題（每小題2分，共計70分）1.DeepSeek技術(shù)通過開源策略和算法優(yōu)化，以低成本高性能的優(yōu)勢迅速滲透到教育、醫(yī)療、金融等領(lǐng)域，并通過開源生態(tài)重構(gòu)全球AI競爭格局。同時，DeepSeek引發(fā)的算力革命倒逼國產(chǎn)芯片產(chǎn)業(yè)鏈升級，推動邊緣計算普及，并促使社會討論智能化時代的公平與倫理問題。這表明（）A哲學(xué)可以指導(dǎo)具體科學(xué)B.哲學(xué)的智慧源于人工智能的發(fā)展C.哲學(xué)是時代精神的精華D.具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展2.今年，我國首艘自主研制的大洋鉆探船“夢想”號將赴南海開展鉆探試驗，這是我國在海洋鉆探技術(shù)與科學(xué)研究領(lǐng)域的新里程碑，而新中國成立初我國海洋探測技術(shù)近乎空白。這一重大突破得益于（）①黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大斗爭，加快推進科技自立自強②馬克思主義理論為中華民族偉大復(fù)興提供具體路徑③中國特色社會主義制度持續(xù)推動我國的進步和發(fā)展④我國關(guān)鍵核心技術(shù)實現(xiàn)突破，進入創(chuàng)新型國家前列A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.人類社會每一次重大躍進，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，培育壯大哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍”。黨高度重視哲學(xué)是因為（）①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學(xué)都是自己時代精神的精華③哲學(xué)是一種能夠把握世界的智慧④真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是（）①存在就是被感知②世界是一團永恒的活火③人是機器，思想是人腦的特性④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇A.①→②→④ B.②→③→① C.①→③→④ D.②→③→④5.有人認(rèn)為2024年是“寡婦年”，不適合結(jié)婚。所謂“寡婦年”又叫無春年，指一年當(dāng)中沒有立春的年份，或稱“寡年”，后來有人根據(jù)“寡”字杜撰出了“寡婦年”的說法，使人們覺得尤為不吉利，于是紛紛“扎堆”在今年結(jié)婚，唯恐沾上2024的“霉運”。持有這種看法的人（）①認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是派生的②在思想認(rèn)識上陷入了主觀唯心主義的誤區(qū)③把客觀精神看作世界的主宰和本原④認(rèn)為現(xiàn)實物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.哲學(xué)史上一直存在“兩個對子”，但從獨立的基本派別上看，只能是兩大陣營，而不是四軍對壘。下列說法能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別對立的是（）①人病則憂懼，憂懼則鬼出——心誠則靈，心不誠則不靈②死生有命，富貴在天——無可奈何花落去，似曾相識燕歸來③有無相生，難易相成——道之大原出于天，天不變，道亦不變④天地合而萬物生，陰陽接而變化起——吾心便是宇宙，宇宙便是吾心A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.舅舅發(fā)生車禍意外去世，結(jié)果外甥（劉某）被舅媽告至法院，理由是外甥在正月理發(fā)了。舅媽認(rèn)為劉某明知“正月理發(fā)死舅舅”的說法，仍在正月去理發(fā)，要求劉某承擔(dān)民事侵權(quán)賠償責(zé)任，賠償100萬元。人民法院審理后認(rèn)為，車禍?zhǔn)蔷岂{導(dǎo)致的，與劉某理發(fā)無關(guān)，駁回該訴訟請求。從此案中我們可感悟到（）①世界觀和方法論影響人的行為選擇②世界觀是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的③唯心主義世界觀是荒謬的、無用的④世界觀不同，人們對事物的認(rèn)知也不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)風(fēng)雨，書寫了充滿傳奇色彩奮斗歷程，形成了許多寶貴的歷史經(jīng)驗，其中很重要的一條就是充分學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨保持生機活力的重要密碼。這表明（）①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，為治國理政提供科學(xué)性指導(dǎo)②真正的哲學(xué)是時代精神的精華，具有與時俱進的品質(zhì)③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一④馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.我們要想把握住馬克思主義哲學(xué)這個大智慧，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，著重培養(yǎng)理論判斷力、辨別力和思考力，提高運用馬克思主義哲學(xué)分析和解決實際問題的能力。由此可見馬克思主義哲學(xué)（）①實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一③是對具體科學(xué)的概括總結(jié)，是“科學(xué)之科學(xué)”④是與時俱進的理論，在當(dāng)代中國依然具有強大的生命力A.①② B.②③ C.①④ D.③④10.馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)無產(chǎn)階級要聯(lián)合起來推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權(quán)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào)以人民為中心，依靠人民推動國家發(fā)展與社會進步。這體現(xiàn)了（）①兩者的政治理念在本質(zhì)上是一致的②不同時代背景下理論的根本差異③馬克思主義人民立場在當(dāng)代中國的傳承與發(fā)展④馬克思主義經(jīng)典理論突破了當(dāng)時的時代條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.2024年7月，以“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”為主議題的第十屆尼山世界文明論壇在曲阜舉辦。面對數(shù)字化時代帶來的“雙刃劍”效應(yīng)，如何引導(dǎo)數(shù)智向“善”，使人工智能永遠關(guān)愛人類，推動數(shù)字世界變?nèi)祟惿钚驴臻g，是此次論壇上中外嘉賓的關(guān)注焦點。此次尼山論壇的舉辦，使儒家思想中的哲學(xué)智慧照鑒數(shù)字文明的未來。這說明（

）①哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

②哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)③正確的意識決定了數(shù)字文明的未來

④哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.針對經(jīng)濟運行中存在有效需求不足、社會預(yù)期偏弱、國內(nèi)大循環(huán)不夠順暢等問題，2025年中國人民銀行將繼續(xù)堅持支持性的貨幣政策立場和政策取向，加大逆周期調(diào)控力度，保持流動性合理充裕，降低企業(yè)和居民綜合融資成本。材料表明（）A.思維和存在具有同一性，政策能正確反映時代要求B.能動地反映存在的思維，可以促進經(jīng)濟社會的發(fā)展C.意識不是從來就有的，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D.物質(zhì)決定意識，要堅持做到客觀與主觀具體的統(tǒng)一13.對下圖漫畫(作者：鄭辛遙改編)理解正確的是（）咖啡的印象：魅力在苦味，魔力在香氣①“印象”是人們對客觀存在的主觀反映②有怎樣的意識內(nèi)容就有怎樣的反映對象③“苦、香”是“印象”產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)④“印象”的客觀內(nèi)容是人與咖啡的關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④14.馬克思指出：“我的辯證方法，從根本上來說，不僅和黑格爾的辯證方法不同，而且和它截然相反。在黑格爾看來，思維過程，即甚至被他在觀念這一名稱下轉(zhuǎn)化為獨立主體的思維過程，是現(xiàn)實事物的創(chuàng)造主，而現(xiàn)實事物只是思維過程的外部表現(xiàn)。我的看法則相反，觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”據(jù)此可知（）①馬克思肯定了人腦是意識的物質(zhì)來源②馬克思實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一③黑格爾的辯證法陷入了唯心主義誤區(qū)④二者的分歧在于思維能否正確認(rèn)識存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.唐朝詩人李嶠和朋友一起游瀘峰山，山上景色秀美、茂林修竹、古木參天、清風(fēng)徐來。李嶠見此情景，便隨口吟出：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！边@成為寫“風(fēng)”的千古名詩。對此認(rèn)識正確的是（）①意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②意識是客觀存在在人腦中加工改造的結(jié)果③意識是人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀反映④意識是物質(zhì)的派生物，二者相互依賴A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④16.望云思友，見月懷人，化物象為意象，借助客觀事物來抒寫情志，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”借白云明月，寄托對友人的懷念。劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪?！苯璋自泼髟聦憚e后相隔之遙與思念之深。這表明（）①物象由作者的情感需求決定，是對現(xiàn)實生活的描繪與升華②意象賦予物象情感色彩，這體現(xiàn)意識活動具有主動創(chuàng)造性③意象蘊含情感體驗不同本質(zhì)上是因為詩人反映的形式不同④意象是帶有主觀情思的物象，是主觀與客觀相結(jié)合的產(chǎn)物A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.近年來，各地在精準(zhǔn)政策引領(lǐng)下，依據(jù)自身實際，盤活冰雪資源，冰雪經(jīng)濟持續(xù)“火熱”。2024年10月25日，國務(wù)院召開會議部署以冰雪運動高質(zhì)量發(fā)展激發(fā)冰雪經(jīng)濟活力的有關(guān)舉措；黑龍江省政府印發(fā)《2024-2025年黑龍江省冬季冰雪旅游“百日行動”實施方案》。由此可見（）①“精準(zhǔn)政策”是正確意識，能夠指導(dǎo)人們實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)②該“實施方案”體現(xiàn)了意識活動具有目的性和自覺選擇性③精心策劃、周密部署是冰雪經(jīng)濟持續(xù)“火熱”的根本原因④冰雪經(jīng)濟持續(xù)“火熱”印證了意識總能與客觀存在相符合A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.國畫大師李苦禪曾繪《竹》圖，自撰“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處更虛心”題于畫上。所謂“有節(jié)”，字面上是指竹還是筍的時候就能看見節(jié)，寓意人從小就要有氣節(jié)和操守；所謂“虛心”，字面上是指竹體中空，寓意謙虛的美德，哪怕有很高的名望和成就，也能虛懷若竹。這表明（）①作者借竹喻人的品格虛心且能自持體現(xiàn)了意識的目的性②意識具有能動創(chuàng)造性，為人們發(fā)揮主觀能動性奠定基礎(chǔ)③竹的特性與人的品質(zhì)相聯(lián)結(jié)離不開意識活動的自覺選擇性④藝術(shù)創(chuàng)作是對現(xiàn)實的描繪升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.同是描寫春天，高鼎的《村居》中“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”描繪了早春時節(jié)，草木開始生長，一片欣欣向榮的景象，表達了詩人向往田園生活的意愿；杜甫的《春望》中“國破山河在，城春草木深”描繪春天雖來臨而城中卻荒草雜生，暗含對國運衰敗的痛惜……材料表明（）①人們對不同事物的認(rèn)識可能會有不同的看法②意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性特點③主體對客體的反映會受到人的主觀因素影響④有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。作為中國人特有的時間和知識體系，它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍，它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項事務(wù)。這啟示人們（）A.應(yīng)改變節(jié)氣規(guī)律以滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求B.應(yīng)該順應(yīng)自然，實現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一C.應(yīng)從知識體系出發(fā)，合理安排生產(chǎn)生活D.應(yīng)該尊重規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧相處21.下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示有（）夢想只有醒來才能實現(xiàn)①夢想要變?yōu)楝F(xiàn)實，個人的積極努力不可或缺②即使夢想破滅，也要保持積極心態(tài)、努力生活③在戰(zhàn)勝挫折中增強信心和能力，這樣才能越走越遠④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.2024年，我國科學(xué)家在量子計算領(lǐng)域取得重大突破，成功構(gòu)建了具有更高計算能力的量子計算機。這一成果是科學(xué)家們在尊重量子力學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年艱苦研究和實驗獲得的。該事例表明（）①意識對人們改造客觀世界具有促進作用②規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造和完善規(guī)律④人可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，各地要立足實際，謀在前才能掌握主動，“看準(zhǔn)了”才能干到點子上。北京立足首都城市戰(zhàn)略定位，加快推進集成電路、新能源汽車等一批標(biāo)志性項目，鞏固擴大人工智能、高級別自動駕駛等行業(yè)領(lǐng)先優(yōu)勢；廣東聚焦發(fā)展不平衡不充分的短板，根據(jù)各地資源優(yōu)勢發(fā)展海洋牧場、海上風(fēng)電、特色農(nóng)業(yè)等。這表明（）①物質(zhì)和意識二者相互依賴、相互制約②正確發(fā)揮主觀能動性是取得成功的關(guān)鍵③把握聯(lián)系多樣性是正確認(rèn)識和有效利用事物的前提④想問題辦事情要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④24.2024年6月15日，“從上海到上?！钡母哞F車次開通運行。這一“超級環(huán)線”，串聯(lián)起上海、江蘇、安徽、浙江三省一市，途經(jīng)12個城市的21個站點。環(huán)線把相關(guān)城市串起來，讓都市圈內(nèi)部的聯(lián)系更緊密，都市間的互動更頻繁，對文旅融合發(fā)展、縣域經(jīng)濟壯大、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展都大有裨益。這表明（）①客觀事物之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的②構(gòu)建事物之間的有利聯(lián)系可以推動事物的發(fā)展③人們可以通過實踐活動建立起人為事物的聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系更易滿足人類生產(chǎn)生活的需要A.①② B.①④ C.②③ D.③④25.黨的二十屆三中全會擘畫了進一步全面深化改革的“全景圖”，要將“全景圖”變?yōu)椤笆┕D”，必須下好改革“一盤棋”，既要注重系統(tǒng)集成，推動各領(lǐng)域各方面改革舉措同向發(fā)力、形成合力，又要持續(xù)在深化上用實功，突出經(jīng)濟體制這個重點。處理好整體推進和重點突破的關(guān)系體現(xiàn)了（）A.整體與部分密不可分，要正確處理兩者的關(guān)系B.事物的整體功能總是大于各個部分的功能之和C.整體統(tǒng)率著部分，主導(dǎo)事物的存在和發(fā)展過程D.部分影響整體，整體的功能存在各個部分之中26.德清縣的137個行政村，每個村都有一張三維實景的“數(shù)字鄉(xiāng)村一張圖”。該圖涵蓋了鄉(xiāng)村規(guī)劃、鄉(xiāng)村經(jīng)營、鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)村服務(wù)和鄉(xiāng)村治理5個領(lǐng)域，數(shù)字養(yǎng)殖、水域監(jiān)測、危房監(jiān)測、智慧氣象，醫(yī)療健康，智慧養(yǎng)老等120余項功能，實時感知整個村莊生產(chǎn)、生活、生態(tài)的動態(tài)詳情。數(shù)字賦能鄉(xiāng)村治理表明（）①聯(lián)系是客觀的，但我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系②聯(lián)系是具體的，應(yīng)善于具體分析和把握與事物相關(guān)的各種條件③聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該打破事物的本質(zhì)聯(lián)系以豐富事物發(fā)展形式④聯(lián)系是普遍的，任何兩個事物之間都存在這樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④27.黃河寧，天下平。守護黃河秀美安瀾，法治是重要保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策。下列有關(guān)黃河治理措施正確的是（）①強化立法協(xié)同，加強上中下游立法對接，推動形成全流域一體化治理格局②發(fā)揮地方特色，依托黃河大力發(fā)展旅游業(yè)③立足區(qū)位優(yōu)勢和各要素，推動構(gòu)建上中下游貫通一體的生態(tài)環(huán)境治理體系④深化執(zhí)法與司法協(xié)同，強化規(guī)則落實A.①② B.①④ C.②③ D.③④28.2025年1月，教育部發(fā)布《關(guān)于加強新時代中小學(xué)體育教師隊伍建設(shè)若干舉措的通知》，要求根據(jù)體育與健康課程課時要求，結(jié)合實際，按照不高于班師比小學(xué)5：1、初中6：1、高中8：1的標(biāo)準(zhǔn)配備體育專任教師，配足補齊校園足球、籃球、排球?qū)＃妫┞毥處?。由此可見（）①體育教育的固有聯(lián)系是建立班師比標(biāo)準(zhǔn)的根據(jù)②在中小學(xué)體育教育中，體育教師是主體部分③在德智體美勞五育之中，體育具有統(tǒng)率作用④建好體育教師隊伍要處理好多種多樣的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④29.隨著我國免簽“朋友圈”不斷擴容，外籍游客扎堆來華，其在國外社交媒體平臺上分享的旅游視頻迅速走紅。他們用真實記錄的vlog，將中國的古老鄉(xiāng)村與現(xiàn)代都市、經(jīng)典景觀與個性化漫游、多元文化及立體玩法悉數(shù)呈現(xiàn)，讓更多外國人“種草”中國游。免簽政策帶火來華游印證了（）①人可以利用固有聯(lián)系創(chuàng)造新聯(lián)系②世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體③積極創(chuàng)立具體聯(lián)系就能促進事物的發(fā)展④人為事物的聯(lián)系具有“人化”、主觀的特點A.①② B.①③ C.②④ D.③④30.無論是干事創(chuàng)業(yè)還是為民服務(wù)，都需要增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性、創(chuàng)造性，要防范將當(dāng)前發(fā)展和長遠發(fā)展割裂開來的傾向和做法，既不能馳于空想、騖于虛聲，也不能急功近利、急于求成。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是（）①事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視量的積累②要立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③意識能夠能動地改造世界，要發(fā)揮意識的作用④事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，要樹立信心A.①② B.①③ C.②④ D.③④31.特高壓輸電是世界上最先進的輸電技術(shù)，被稱為輸電領(lǐng)域的“珠穆朗瑪峰”。對中國而言，特高壓具有更特殊的意義。特高壓工程代表了中國電力領(lǐng)域的系統(tǒng)性創(chuàng)新，它成功帶領(lǐng)中國輸電技術(shù)邁入世界最先進行列，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了堅強支撐。中國電力領(lǐng)跑世界是因為我國的科技工作者（）①大膽創(chuàng)造，根據(jù)需要建立新的具體聯(lián)系②不斷創(chuàng)新，不斷突破客觀條件的制約③不斷奮斗，在已有成就基礎(chǔ)上不斷開拓進?、馨l(fā)揮主觀能動性，尊重規(guī)律，承擔(dān)社會責(zé)任A.①② B.②③ C.①④ D.③④32.2024年是新中國植樹節(jié)設(shè)立45周年。習(xí)近平總書記在參加首都義務(wù)植樹活動時說：“全國人民堅持植樹造林，荒山披錦繡，沙漠變綠洲，成就舉世矚目。同時要看到，我國缺林少綠問題仍然突出，森林‘寶庫’作用發(fā)揮還不夠充分。增綠就是增優(yōu)勢，植樹就是植未來。要一茬接著一茬種，一代接著一代干，不斷增厚我們的‘綠色家底’”。下列說法與材料主旨相符的是（）①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，四十五年的堅持才有今天的“綠色家底”②量變必然會引起質(zhì)變，荒山披錦繡是一代代人植樹造林的必然結(jié)果③事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，在現(xiàn)有成就基礎(chǔ)上仍需接著干④增厚“綠色家底”就是要從量變到質(zhì)變再到量變，循環(huán)往復(fù)的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④33.下面漫畫《機遇》（作者：何青云）啟示我們做事情要（）①規(guī)行矩止，以書御②瓜熟蒂落，水到渠成③當(dāng)機立斷，及鋒而試④審時度勢，隨機應(yīng)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④34.聯(lián)合國秘書長古特雷斯發(fā)言人迪雅里克2024年7月23日在例行記者會上說，巴勒斯坦各派在北京共同簽署《北京宣言》是促進巴勒斯坦民族團結(jié)的重要一步。敦促各派履行在對話和宣言中作出的承諾。期待此次對話能夠推動巴勒斯坦內(nèi)部實現(xiàn)和解，為盡快促成加沙?；?、實現(xiàn)長久治理打下良好基礎(chǔ)。這一論述說明()①量變到達一定程度就會引發(fā)質(zhì)變②只有量的增加才能引發(fā)質(zhì)的飛躍③事物質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④量變比質(zhì)變對事物的發(fā)展更為重要A.①② B.①③ C.②④ D.③④35.地?zé)崮懿粌H儲量豐富，還具有一系列重要的特征：穩(wěn)定、低碳和可再生。當(dāng)前，地?zé)崮艿拈_發(fā)利用涌現(xiàn)了眾多新概念、新技術(shù)、新模式，如地球充電寶、地球電池、地球儲能系統(tǒng)等。其原理是將夏季的余熱、余電等經(jīng)濟性強卻無法被及時利用的能量，以地?zé)崮艿男问綄崿F(xiàn)規(guī)?；拈L時跨季節(jié)儲能。這表明（）①尊重物質(zhì)運動的規(guī)律是其起作用的前提條件②人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律不斷造福人類③把握聯(lián)系的多樣性對改造世界具有積極意義④事物特性是不變的，功能是不斷變化的A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、材料分析題（每小題10分，共計30分）36.閱讀材料,完成下列問題。2021年12月9日,時隔8年之后中國航天員再次進行太空授課。這也是中國空間站首次太空授課。太空授課設(shè)計團隊從青少年的視角出發(fā)選擇了生動有趣的實驗內(nèi)容。為了讓學(xué)生更直觀地了解天地差異帶來的變和不變,設(shè)計團隊在地面課堂專門設(shè)計了地面對照實驗。為了讓更多的學(xué)生參與到天地互動的實驗,除了地面的一個主課堂和四個分課堂外,設(shè)計團隊通過流動科技館和科普大篷車給全國150多個學(xué)校送去了實驗器材。學(xué)生的上課地點雖然各不相同,但體會到了同樣的參與感。團隊的精心設(shè)計和授課教師的精彩演繹給廣大青少年帶來一場“沉浸式”的太空科普課。（1）結(jié)合材料，運用“一切從實際出發(fā),實事求是”的知識，說明設(shè)計團隊是如何讓學(xué)生“沉浸”于“天宮課堂”的。（2）在本次“天宮課堂”結(jié)束前,王亞平老師寄語青年學(xué)生：“飛天夢，永不失重；科學(xué)夢，張力無限！”談?wù)勀銓恼Z的理解。37.閱讀材料，完成下列要求。在我國老齡化進程加速的當(dāng)下，銀發(fā)經(jīng)濟正逐漸成為經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。老年學(xué)堂、老年電競等新興產(chǎn)業(yè)在老年群體中備受青睞。據(jù)中國老齡科學(xué)研究中心測算，目前我國銀發(fā)經(jīng)濟規(guī)模約7萬億元，占GDP比重約6%，預(yù)計到2035年，這一規(guī)模有望達30萬億元，發(fā)展?jié)摿薮蟆?024年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進老年人福祉的意見》，從4個方面提出26項具體舉措，為銀發(fā)經(jīng)濟的發(fā)展提供了全面的政策指導(dǎo)，中央經(jīng)濟工作會議也明確將銀發(fā)經(jīng)濟列為積極發(fā)展的經(jīng)濟類型之一。隨著老齡化程度的快速加深，老年人口規(guī)模不斷擴大，“60后”退休潮的來臨，以及物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)的爆發(fā)式應(yīng)用，銀發(fā)經(jīng)濟迎來了快速增長的黃金時期。銀發(fā)經(jīng)濟不僅涵蓋醫(yī)療、養(yǎng)老等傳統(tǒng)領(lǐng)域，還不斷拓展至康復(fù)輔助器具、康養(yǎng)旅游、養(yǎng)老金融等新領(lǐng)域。企查查數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)現(xiàn)存銀發(fā)經(jīng)濟相關(guān)企業(yè)已達49.6萬家，近十年注冊量持續(xù)攀升，2023年更是創(chuàng)下全年注冊8.07萬家，同比增長27.06%的新高。結(jié)合材料，運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，分析我國應(yīng)如何發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟。38.閱讀材料，完成下列要求。中華民族是勇于追夢的民族，探月工程圓的就是中華民族自強不息的飛天攬月之夢。我國探月工程分“繞、落、回”三個實施階段：“繞”為一期，研制和發(fā)射我國首顆月球探測衛(wèi)星，實施繞月探測；“落”為二期，進行首次月球軟著陸和自動巡視勘測；“回”為三期，進行首次月球樣品自動取樣返回探測。2004年起，探月工程正式啟動；經(jīng)過反復(fù)試驗，2007年“嫦娥一號”成功發(fā)射，圓滿完成一期“繞月”使命；2010年，“嫦娥二號”作為“嫦娥三號”先導(dǎo)星，為“嫦娥三號”驗證了部分關(guān)鍵技術(shù)并對預(yù)選落月區(qū)域進行了重點探測；2013年，“嫦娥三號”實現(xiàn)了我國航天器首次地外天體軟著陸探測，完成了二期主任務(wù)；2019年1月3日，“嫦娥四號”在人類歷史上首次實現(xiàn)了在月球背面軟著陸和巡視勘察，首次實現(xiàn)了地球與月球背面的測控通信。接下來我國將發(fā)射“嫦娥五號”，從月球帶回2公斤月壤。結(jié)合材料，運用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系說明我國探月工程的發(fā)展過程。

勵志高級中學(xué)2024-2025年度高一年級第二學(xué)期第三次調(diào)研考試政治試卷(時間：75分鐘滿分：100分)考生注意1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。2．答題前考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。2．考生作答時請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在試題卷、草稿紙上作答無效。3．本卷命題范圍是人教部編版必修四1-3課。一、單選題（每小題2分，共計70分）1.DeepSeek技術(shù)通過開源策略和算法優(yōu)化，以低成本高性能的優(yōu)勢迅速滲透到教育、醫(yī)療、金融等領(lǐng)域，并通過開源生態(tài)重構(gòu)全球AI競爭格局。同時，DeepSeek引發(fā)的算力革命倒逼國產(chǎn)芯片產(chǎn)業(yè)鏈升級，推動邊緣計算普及，并促使社會討論智能化時代的公平與倫理問題。這表明（）A.哲學(xué)可以指導(dǎo)具體科學(xué)B.哲學(xué)的智慧源于人工智能的發(fā)展C.哲學(xué)是時代精神的精華D.具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】A：材料強調(diào)的是具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，不是哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，A不合題意。B：哲學(xué)的智慧源于人們在實踐中對世界的追問和思考，B說法錯誤。C：哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，真正的哲學(xué)是時代精神的精華，C說法錯誤。D：DeepSeek技術(shù)通過開源策略和算法優(yōu)化，以低成本高性能的優(yōu)勢迅速滲透到教育、醫(yī)療、金融等領(lǐng)域，同時，DeepSeek引發(fā)的算力革命倒逼國產(chǎn)芯片產(chǎn)業(yè)鏈升級，推動邊緣計算普及，并促使社會討論智能化時代的公平與倫理問題，這表明具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，D符合題意。故本題選D。2.今年，我國首艘自主研制的大洋鉆探船“夢想”號將赴南海開展鉆探試驗，這是我國在海洋鉆探技術(shù)與科學(xué)研究領(lǐng)域的新里程碑，而新中國成立初我國海洋探測技術(shù)近乎空白。這一重大突破得益于（）①黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大斗爭，加快推進科技自立自強②馬克思主義理論為中華民族偉大復(fù)興提供具體路徑③中國特色社會主義制度持續(xù)推動我國的進步和發(fā)展④我國關(guān)鍵核心技術(shù)實現(xiàn)突破，進入創(chuàng)新型國家前列A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：中國共產(chǎn)黨始終把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，帶領(lǐng)人民不斷進行科技攻關(guān)。在大洋鉆探船的研制過程中，黨發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心作用，凝聚各方力量，大力推進科技自立自強，使得我國在海洋鉆探技術(shù)領(lǐng)域取得了重大突破，①正確。②：馬克思主義理論為中華民族偉大復(fù)興提供的是科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)思想，而非具體路徑，②排除。③：中國特色社會主義制度具有集中力量辦大事的優(yōu)勢，這些優(yōu)勢能夠整合資源，集中人力、物力等進行科研攻關(guān)。在大洋鉆探技術(shù)的發(fā)展過程中，中國特色社會主義制度持續(xù)發(fā)揮作用，推動我國在該領(lǐng)域不斷進步和發(fā)展，③正確。④：我國在關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域確實取得了眾多突破，但目前我國還未進入創(chuàng)新型國家前列，④排除。故本題選A。3.人類社會每一次重大躍進，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，培育壯大哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍”。黨高度重視哲學(xué)是因為（）①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學(xué)都是自己時代精神的精華③哲學(xué)是一種能夠把握世界智慧④真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料強調(diào)的是哲學(xué)的作用，不強調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生和起源，①不選。②：真正的哲學(xué)才是自己時代精神的精華，②不選。③④：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，培育壯大哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍”強調(diào)了哲學(xué)的重要性，即哲學(xué)本身是一種愛智慧的學(xué)問，哲學(xué)的智慧在于認(rèn)識和改造世界，③④符合題意。故本題選D。4.以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是（）①存在就是被感知②世界是一團永恒的活火③人是機器，思想是人腦的特性④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇A.①→②→④ B.②→③→① C.①→③→④ D.②→③→④【答案】D【解析】【詳解】ABCD：存在就是被感知是主觀唯心主義觀點，①不合題意。“世界是一團永恒的活火”是古代樸素唯物主義觀點，“人是機器，思想是人腦的特性”是形而上學(xué)唯物主義觀點，“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的范疇”是辯證唯物主義觀點，按照古代樸素唯物主義→近代形而上學(xué)唯物主義→辯證唯物主義的演進順序。即②→③→④，ABC排除，D正確。故本題選D。5.有人認(rèn)為2024年是“寡婦年”，不適合結(jié)婚。所謂“寡婦年”又叫無春年，指一年當(dāng)中沒有立春的年份，或稱“寡年”，后來有人根據(jù)“寡”字杜撰出了“寡婦年”的說法，使人們覺得尤為不吉利，于是紛紛“扎堆”在今年結(jié)婚，唯恐沾上2024的“霉運”。持有這種看法的人（）①認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是派生的②在思想認(rèn)識上陷入了主觀唯心主義的誤區(qū)③把客觀精神看作世界的主宰和本原④認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：“寡婦年”看法屬于客觀唯心主義。認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是派生的，屬于唯物主義思想，①排除。②：“寡婦年”看法屬于客觀唯心主義，不屬于主觀唯心主義，②排除。③④：持有“寡婦年”這種看法的人屬于客觀唯心主義者?？陀^唯心主義者把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)，③④符合題意。故本題選D。6.哲學(xué)史上一直存在“兩個對子”，但從獨立的基本派別上看，只能是兩大陣營，而不是四軍對壘。下列說法能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別對立的是（）①人病則憂懼，憂懼則鬼出——心誠則靈，心不誠則不靈②死生有命，富貴在天——無可奈何花落去，似曾相識燕歸來③有無相生，難易相成——道之大原出于天，天不變，道亦不變④天地合而萬物生，陰陽接而變化起——吾心便是宇宙，宇宙便是吾心A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：“人病則憂懼，憂懼則鬼出”屬于古代樸素唯物主義，“心誠則靈，心不誠則不靈”屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了哲學(xué)兩大基本派別對立，①正確。②：“死生有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”屬于辯證法，二者未體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別對立，②不符合題意。③：“有無相生，難易相成”屬于辯證法，“道之大原出于天，天不變，道亦不變”屬于形而上學(xué)，二者未體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別對立，③不符合題意。④：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”屬于古代樸素唯物主義，“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了哲學(xué)兩大基本派別對立，④正確。故本題選B。7.舅舅發(fā)生車禍意外去世，結(jié)果外甥（劉某）被舅媽告至法院，理由是外甥在正月理發(fā)了。舅媽認(rèn)為劉某明知“正月理發(fā)死舅舅”的說法，仍在正月去理發(fā)，要求劉某承擔(dān)民事侵權(quán)賠償責(zé)任，賠償100萬元。人民法院審理后認(rèn)為，車禍?zhǔn)蔷岂{導(dǎo)致的，與劉某理發(fā)無關(guān)，駁回該訴訟請求。從此案中我們可感悟到（）①世界觀和方法論影響人的行為選擇②世界觀是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的③唯心主義世界觀是荒謬的、無用的④世界觀不同，人們對事物的認(rèn)知也不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：舅媽認(rèn)為“正月理發(fā)死舅舅”的說法是她的世界觀，這種世界觀影響了她的行為選擇，即起訴外甥。這表明個人的世界觀和方法論會影響他們的行為和決策，①正確。②：材料沒有體現(xiàn)世界觀的形成，②排除。③：唯心主義雖然華而不實，但它的長期存在及其與唯物主義哲學(xué)的長期斗爭，在客觀上推動了哲學(xué)的歷史發(fā)展。就其局部作用而言，唯心主義哲學(xué)也對人們認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，③排除。④：在這個案例中，舅媽和外甥對“正月理發(fā)”這一行為的認(rèn)知截然不同，這反映了不同世界觀導(dǎo)致的對事物認(rèn)知的差異，④正確。故本題選B。8.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)風(fēng)雨，書寫了充滿傳奇色彩的奮斗歷程，形成了許多寶貴的歷史經(jīng)驗，其中很重要的一條就是充分學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨保持生機活力的重要密碼。這表明（）①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，為治國理政提供科學(xué)性指導(dǎo)②真正的哲學(xué)是時代精神的精華，具有與時俱進的品質(zhì)③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一④馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”說法錯誤，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華，為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，并不是“科學(xué)之科學(xué)”。①說法錯誤。②：充分學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨保持生機活力的重要密碼，表明真正的哲學(xué)是時代精神的精華，具有與時俱進的品質(zhì)，②符合題意。③：馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，③說法錯誤。④：中國共產(chǎn)黨十分重要的一條成功經(jīng)驗就是充分學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)智慧指導(dǎo)治國理政的實踐，這表明馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論，④符合題意。故本題選C。9.我們要想把握住馬克思主義哲學(xué)這個大智慧，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，著重培養(yǎng)理論判斷力、辨別力和思考力，提高運用馬克思主義哲學(xué)分析和解決實際問題的能力。由此可見馬克思主義哲學(xué)（）①實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一③是對具體科學(xué)的概括總結(jié)，是“科學(xué)之科學(xué)”④是與時俱進的理論，在當(dāng)代中國依然具有強大的生命力A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：材料中指出馬克思主義對于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展具有重要作用，在中國特色社會主義新時代，要不斷開辟馬克思主義中國化時代化的新境界，由此可見，馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是與時俱進的理論，在當(dāng)代中國依然具有強大的生命力，①④正確；②：任何哲學(xué)都是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，這不是馬克思主義哲學(xué)能推進中國特色社會主義事業(yè)的原因，②不選；③：材料強調(diào)的是馬克思主義對于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要作用，而不是強調(diào)馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，且哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”的說法也是錯誤的，哲學(xué)不能凌駕于具體科學(xué)之上，③不選。故本題選C。10.馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)無產(chǎn)階級要聯(lián)合起來推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權(quán)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào)以人民為中心，依靠人民推動國家發(fā)展與社會進步。這體現(xiàn)了（）①兩者的政治理念在本質(zhì)上是一致的②不同時代背景下理論的根本差異③馬克思主義人民立場在當(dāng)代中國的傳承與發(fā)展④馬克思主義經(jīng)典理論突破了當(dāng)時的時代條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：馬克思強調(diào)無產(chǎn)階級聯(lián)合推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治建立無產(chǎn)階級政權(quán)，其目的是為了人民；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào)以人民為中心，二者在政治理念本質(zhì)上都是為了人民，是一致的，①正確。②：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的成果，二者雖然處于不同時代背景，但有著內(nèi)在的聯(lián)系和傳承，并非是根本差異，②錯誤。③：從馬克思的理論到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都體現(xiàn)了對人民立場的重視，這是馬克思主義人民立場在當(dāng)代中國的傳承與發(fā)展，③正確。④：馬克思主義經(jīng)典理論是基于當(dāng)時的時代條件產(chǎn)生的，雖然具有前瞻性和科學(xué)性，但不能說突破了當(dāng)時的時代條件，④錯誤。故本題選B。11.2024年7月，以“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”為主議題的第十屆尼山世界文明論壇在曲阜舉辦。面對數(shù)字化時代帶來的“雙刃劍”效應(yīng)，如何引導(dǎo)數(shù)智向“善”，使人工智能永遠關(guān)愛人類，推動數(shù)字世界變?nèi)祟惿钚驴臻g，是此次論壇上中外嘉賓的關(guān)注焦點。此次尼山論壇的舉辦，使儒家思想中的哲學(xué)智慧照鑒數(shù)字文明的未來。這說明（

）①哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

②哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)③正確的意識決定了數(shù)字文明的未來

④哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，①排除。②④：使儒家思想中的哲學(xué)智慧照鑒數(shù)字文明的未來，這說明哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界，②④正確。③：物質(zhì)決定意識，正確的意識不能決定數(shù)字文明的未來，③排除。故本題選C。12.針對經(jīng)濟運行中存在有效需求不足、社會預(yù)期偏弱、國內(nèi)大循環(huán)不夠順暢等問題，2025年中國人民銀行將繼續(xù)堅持支持性的貨幣政策立場和政策取向，加大逆周期調(diào)控力度，保持流動性合理充裕，降低企業(yè)和居民綜合融資成本。材料表明（）A.思維和存在具有同一性，政策能正確反映時代要求B.能動地反映存在的思維，可以促進經(jīng)濟社會的發(fā)展C.意識不是從來就有的，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D.物質(zhì)決定意識，要堅持做到客觀與主觀具體的統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】A：央行根據(jù)宏觀經(jīng)濟形勢的變化對貨幣政策的調(diào)整，體現(xiàn)了思維能正確認(rèn)識存在，政策能正確反映時代要求，即思維與存在具有同一性，故A符合題意；B：思維有正誤之分，正確的思維是對存在的正確反映，才能促進經(jīng)濟社會的發(fā)展，B錯誤；C：意識不是從來就有的，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物這句話是正確的，但材料未涉及意識的來源，C不符合題意；D：物質(zhì)決定意識，要堅持做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一，D錯誤。故本題答案為A。13.對下圖漫畫(作者：鄭辛遙改編)理解正確的是（）咖啡的印象：魅力在苦味，魔力在香氣①“印象”是人們對客觀存在的主觀反映②有怎樣的意識內(nèi)容就有怎樣的反映對象③“苦、香”是“印象”產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)④“印象”的客觀內(nèi)容是人與咖啡的關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：意識是對客觀存在的反映?？Х仁强陀^的，咖啡的印象是主觀的，屬于意識的范疇，“印象”是人們對客觀存在的主觀反映，①說法正確。②：物質(zhì)決定意識，意識的內(nèi)容是客觀的，有怎樣的反映對象就有怎樣的意識內(nèi)容，②說法錯誤。③：“苦、香”是咖啡本身的客觀屬性，是“印象”產(chǎn)生的的物質(zhì)基礎(chǔ)，③說法正確。④：“印象”的客觀內(nèi)容是客觀存在的咖啡，不是人與咖啡的關(guān)系，④說法錯誤。故本題選A。14.馬克思指出：“我的辯證方法，從根本上來說，不僅和黑格爾的辯證方法不同，而且和它截然相反。在黑格爾看來，思維過程，即甚至被他在觀念這一名稱下轉(zhuǎn)化為獨立主體的思維過程，是現(xiàn)實事物的創(chuàng)造主，而現(xiàn)實事物只是思維過程的外部表現(xiàn)。我的看法則相反，觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”據(jù)此可知（）①馬克思肯定了人腦是意識的物質(zhì)來源②馬克思實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一③黑格爾的辯證法陷入了唯心主義誤區(qū)④二者的分歧在于思維能否正確認(rèn)識存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已，馬克思認(rèn)為物質(zhì)決定意識，人腦是意識的生理基礎(chǔ)，而不是物質(zhì)來源，①不選。②③：在黑格爾看來，思維過程，即甚至被他在觀念這一名稱下轉(zhuǎn)化為獨立主體的思維過程，是現(xiàn)實事物的創(chuàng)造主，而現(xiàn)實事物只是思維過程的外部表現(xiàn)，這是唯心主義的表現(xiàn)，而馬克思的辯證法與黑格爾的不同，它認(rèn)為思維過程是觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已，馬克思實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，②③入選。④：二者的分歧在于物質(zhì)和意識誰是第一性的問題，而不是思維能否正確認(rèn)識存在，不是有無同一性的問題，④不選。故本題選C。15.唐朝詩人李嶠和朋友一起游瀘峰山，山上景色秀美、茂林修竹、古木參天、清風(fēng)徐來。李嶠見此情景，便隨口吟出：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！边@成為寫“風(fēng)”的千古名詩。對此認(rèn)識正確的是（）①意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②意識是客觀存在在人腦中加工改造的結(jié)果③意識是人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀反映④意識是物質(zhì)的派生物，二者相互依賴A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④【答案】B【解析】【詳解】①②③：李嶠見瀘峰山秋風(fēng)美景，變脫口而出關(guān)于“風(fēng)”的千古名詩，說明意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，反映出意識是客觀存在在人腦中加工改造的結(jié)果，是人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀反映，①②③符合題意。④：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，意識依賴于物質(zhì)，而物質(zhì)不依賴于意識，④錯誤。故本題選B。16.望云思友，見月懷人，化物象為意象，借助客觀事物來抒寫情志，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！苯璋自泼髟拢耐袑τ讶说膽涯?。劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪。”借白云明月寫別后相隔之遙與思念之深。這表明（）①物象由作者的情感需求決定，是對現(xiàn)實生活的描繪與升華②意象賦予物象情感色彩，這體現(xiàn)意識活動具有主動創(chuàng)造性③意象蘊含情感體驗不同本質(zhì)上是因為詩人反映的形式不同④意象是帶有主觀情思的物象，是主觀與客觀相結(jié)合的產(chǎn)物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】物象是指客觀事物所呈現(xiàn)出來的樣子；意象是融入了作者主觀情感的對客觀事物的映象。①：物質(zhì)決定意識，作者情感是對物象的能動反映，①排除。③：意識本質(zhì)上是對客觀存在的反映，情感體驗不同本質(zhì)上是反映的內(nèi)容不同，③排除。②④：意識活動具有主動創(chuàng)造性、自覺選擇性，意識是人腦對客觀存在的主觀映象，②④正確。故本題選C。17.近年來，各地在精準(zhǔn)政策引領(lǐng)下，依據(jù)自身實際，盤活冰雪資源，冰雪經(jīng)濟持續(xù)“火熱”。2024年10月25日，國務(wù)院召開會議部署以冰雪運動高質(zhì)量發(fā)展激發(fā)冰雪經(jīng)濟活力的有關(guān)舉措；黑龍江省政府印發(fā)《2024-2025年黑龍江省冬季冰雪旅游“百日行動”實施方案》。由此可見（）①“精準(zhǔn)政策”是正確意識，能夠指導(dǎo)人們實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)②該“實施方案”體現(xiàn)了意識活動具有目的性和自覺選擇性③精心策劃、周密部署是冰雪經(jīng)濟持續(xù)“火熱”的根本原因④冰雪經(jīng)濟持續(xù)“火熱”印證了意識總能與客觀存在相符合A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：各地在精準(zhǔn)政策引領(lǐng)下，冰雪經(jīng)濟持續(xù)“火熱”，說明“精準(zhǔn)政策”是正確意識，能夠指導(dǎo)人們實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，①符合題意。②：黑龍江的實施方案明確了目標(biāo)、時間和措施，體現(xiàn)了意識活動的目的性和自覺選擇性，②符合題意。③：唯物論強調(diào)物質(zhì)決定意識，“精心策劃、周密部署”屬于意識，不能成為根本原因，③說法錯誤。④：意識有正確和錯誤之分，正確的意識才與客觀存在相符合，④說法錯誤。故本題選A。18.國畫大師李苦禪曾繪《竹》圖，自撰“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處更虛心”題于畫上。所謂“有節(jié)”，字面上是指竹還是筍的時候就能看見節(jié)，寓意人從小就要有氣節(jié)和操守；所謂“虛心”，字面上是指竹體中空，寓意謙虛的美德，哪怕有很高的名望和成就，也能虛懷若竹。這表明（）①作者借竹喻人的品格虛心且能自持體現(xiàn)了意識的目的性②意識具有能動創(chuàng)造性，為人們發(fā)揮主觀能動性奠定基礎(chǔ)③竹的特性與人的品質(zhì)相聯(lián)結(jié)離不開意識活動的自覺選擇性④藝術(shù)創(chuàng)作是對現(xiàn)實的描繪升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：所謂“有節(jié)”，字面上是指竹還是筍的時候就能看見節(jié)，寓意人從小就要有氣節(jié)和操守；所謂“虛心”，字面上是指竹體中空，寓意謙虛的美德，哪怕有很高的名望和成就，也能虛懷若竹。這表明作者借竹喻人的品格虛心且能自持體現(xiàn)了意識的目的性，竹的特性與人的品質(zhì)相聯(lián)結(jié)離不開意識活動的自覺選擇性，①③正確。②：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件和基礎(chǔ)，②排除。④：藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，并非實現(xiàn)了思維和存在的同一性，④排除。故本題選A。19.同是描寫春天，高鼎的《村居》中“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”描繪了早春時節(jié)，草木開始生長，一片欣欣向榮的景象，表達了詩人向往田園生活的意愿；杜甫的《春望》中“國破山河在，城春草木深”描繪春天雖來臨而城中卻荒草雜生，暗含對國運衰敗的痛惜……材料表明（）①人們對不同事物的認(rèn)識可能會有不同的看法②意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性特點③主體對客體的反映會受到人的主觀因素影響④有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：材料表明的是對春天的不同看法，不是對不同事物的不同看法，①排除。②：不同詩人對春天的描寫不同，這體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，②正確。③：材料中詩人的心境不同，對于春天的描寫也有所區(qū)別，這說明人的心理因素是主觀因素，影響主體對客體的反映，③正確。④：有什么樣的反映對象，就有什么樣的意識內(nèi)容，④排除。故本題選C。20.二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。作為中國人特有的時間和知識體系，它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍，它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項事務(wù)。這啟示人們（）A.應(yīng)改變節(jié)氣規(guī)律以滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求B.應(yīng)該順應(yīng)自然，實現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一C.應(yīng)從知識體系出發(fā)，合理安排生產(chǎn)生活D.應(yīng)該尊重規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧相處【答案】D【解析】【詳解】A：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能夠改變節(jié)氣規(guī)律以滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求，A錯誤。B：應(yīng)該順應(yīng)自然，實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，B錯誤。C：應(yīng)從客觀實際出發(fā)，而不能從知識體系出發(fā)，C錯誤。D：二十四節(jié)氣鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍，它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項事務(wù)，體現(xiàn)了應(yīng)該尊重規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧相處，D正確。故本題選D。21.下圖漫畫給我們哲學(xué)啟示有（）夢想只有醒來才能實現(xiàn)①夢想要變?yōu)楝F(xiàn)實，個人的積極努力不可或缺②即使夢想破滅，也要保持積極心態(tài)、努力生活③在戰(zhàn)勝挫折中增強信心和能力，這樣才能越走越遠④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：漫畫《夢想只有醒來才能實現(xiàn)》強調(diào)了夢想的實現(xiàn)需要個人積極實踐，同時也要尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性，①④正確。②③：漫畫沒有體現(xiàn)夢想破滅，也沒有涉及挫折，②③排除。故選B。22.2024年，我國科學(xué)家在量子計算領(lǐng)域取得重大突破，成功構(gòu)建了具有更高計算能力的量子計算機。這一成果是科學(xué)家們在尊重量子力學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年艱苦研究和實驗獲得的。該事例表明（）①意識對人們改造客觀世界具有促進作用②規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造和完善規(guī)律④人可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：意識有正確和錯誤之分，只有正確的意識對改造客觀世界才具有促進作用，①錯誤；②④：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人在規(guī)律面前不是被動的。人可以發(fā)揮主觀能動性，通過實踐認(rèn)識和把握規(guī)律，并根據(jù)規(guī)律發(fā)生的條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，從而造福人類?？茖W(xué)家們在尊重量子力學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年艱苦研究和實驗獲得成果，說明人可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，②④正確；③：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識與利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造與完善規(guī)律，③錯誤；故本題選C。23.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，各地要立足實際，謀在前才能掌握主動，“看準(zhǔn)了”才能干到點子上。北京立足首都城市戰(zhàn)略定位，加快推進集成電路、新能源汽車等一批標(biāo)志性項目，鞏固擴大人工智能、高級別自動駕駛等行業(yè)領(lǐng)先優(yōu)勢；廣東聚焦發(fā)展不平衡不充分的短板，根據(jù)各地資源優(yōu)勢發(fā)展海洋牧場、海上風(fēng)電、特色農(nóng)業(yè)等。這表明（）①物質(zhì)和意識二者相互依賴、相互制約②正確發(fā)揮主觀能動性是取得成功的關(guān)鍵③把握聯(lián)系多樣性是正確認(rèn)識和有效利用事物的前提④想問題辦事情要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：物質(zhì)與意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用，但二者相互依賴、相互制約的說法錯誤，①錯誤。②：正確發(fā)揮主觀能動性是取得成功的重要條件，而不是關(guān)鍵，②錯誤。③④：題干中強調(diào)，發(fā)展生產(chǎn)力既要立足實際，又要謀在前，“看準(zhǔn)了”才能干到點子上，這表明把握聯(lián)系多樣性是正確認(rèn)識和有效利用事物的前提，要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，③④正確。故本題選D。24.2024年6月15日，“從上海到上?！钡母哞F車次開通運行。這一“超級環(huán)線”，串聯(lián)起上海、江蘇、安徽、浙江三省一市，途經(jīng)12個城市的21個站點。環(huán)線把相關(guān)城市串起來，讓都市圈內(nèi)部的聯(lián)系更緊密，都市間的互動更頻繁，對文旅融合發(fā)展、縣域經(jīng)濟壯大、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展都大有裨益。這表明（）①客觀事物之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的②構(gòu)建事物之間的有利聯(lián)系可以推動事物的發(fā)展③人們可以通過實踐活動建立起人為事物的聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系更易滿足人類生產(chǎn)生活的需要A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：“從上海到上?！钡某壄h(huán)線，是人們通過實踐活動建立起的人為事物的有利聯(lián)系，推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，滿足了人們出行需要，②③正確。①：客觀事物之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的表述正確，但不符合材料主旨，①排除。④：無論人為事物的聯(lián)系還是自在事物的聯(lián)系，都是客觀的。應(yīng)該是人利用客觀聯(lián)系，滿足自身需要，④排除。故本題選C。25.黨的二十屆三中全會擘畫了進一步全面深化改革的“全景圖”，要將“全景圖”變?yōu)椤笆┕D”，必須下好改革“一盤棋”，既要注重系統(tǒng)集成，推動各領(lǐng)域各方面改革舉措同向發(fā)力、形成合力，又要持續(xù)在深化上用實功，突出經(jīng)濟體制這個重點。處理好整體推進和重點突破的關(guān)系體現(xiàn)了（）A.整體與部分密不可分，要正確處理兩者的關(guān)系B.事物的整體功能總是大于各個部分的功能之和C.整體統(tǒng)率著部分，主導(dǎo)事物的存在和發(fā)展過程D.部分影響整體，整體的功能存在各個部分之中【答案】A【解析】【詳解】A：要將“全景圖”變?yōu)椤笆┕D”，必須下好改革“一盤棋”，既要注重系統(tǒng)集成，推動各領(lǐng)域各方面改革舉措同向發(fā)力、形成合力，又要持續(xù)在深化上用實功，突出經(jīng)濟體制這個重點。這說明整體與部分密不可分，要正確處理兩者的關(guān)系，A正確。B：當(dāng)部分以合理有序的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能才大于部分功能之和，B排除。C：該選項強調(diào)的是重視整體，沒有強調(diào)部分，而題干強調(diào)的是堅持整體與部分的統(tǒng)一，C排除。D：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所沒有的功能，“整體的功能存在各個部分之中”的說法不妥，D排除。故本題選A。26.德清縣的137個行政村，每個村都有一張三維實景的“數(shù)字鄉(xiāng)村一張圖”。該圖涵蓋了鄉(xiāng)村規(guī)劃、鄉(xiāng)村經(jīng)營、鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)村服務(wù)和鄉(xiāng)村治理5個領(lǐng)域，數(shù)字養(yǎng)殖、水域監(jiān)測、危房監(jiān)測、智慧氣象，醫(yī)療健康，智慧養(yǎng)老等120余項功能，實時感知整個村莊生產(chǎn)、生活、生態(tài)的動態(tài)詳情。數(shù)字賦能鄉(xiāng)村治理表明（）①聯(lián)系是客觀的，但我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系②聯(lián)系是具體的，應(yīng)善于具體分析和把握與事物相關(guān)的各種條件③聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該打破事物的本質(zhì)聯(lián)系以豐富事物發(fā)展形式④聯(lián)系是普遍的，任何兩個事物之間都存在這樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：數(shù)字賦能鄉(xiāng)村治理，實時感知整個村莊生產(chǎn)、生活、生態(tài)的動態(tài)詳情，這表明聯(lián)系是具體的，應(yīng)善于具體分析和把握與事物相關(guān)的各種條件，聯(lián)系是客觀的，但我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，①②正確。③：“打破事物的本質(zhì)聯(lián)系”說法錯誤，要尊重事物固有的聯(lián)系，③錯誤。④：聯(lián)系是有條件的，但不意味著“任何兩個事物之間都存在這樣或那樣的聯(lián)系”，④排除。故本題選A。27.黃河寧，天下平。守護黃河秀美安瀾，法治是重要保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策。下列有關(guān)黃河治理措施正確的是（）①強化立法協(xié)同，加強上中下游立法對接，推動形成全流域一體化治理格局②發(fā)揮地方特色，依托黃河大力發(fā)展旅游業(yè)③立足區(qū)位優(yōu)勢和各要素，推動構(gòu)建上中下游貫通一體的生態(tài)環(huán)境治理體系④深化執(zhí)法與司法協(xié)同，強化規(guī)則落實A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：強化立法協(xié)同，加強上中下游立法對接，能夠從法律層面為黃河全流域一體化治理提供堅實保障，推動全流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，①正確。②：材料強調(diào)黃河治理措施，發(fā)展旅游業(yè)本身不是直接的治理措施，它更側(cè)重于經(jīng)濟發(fā)展，②不符合題意。③：應(yīng)該是立足整體，而不是立足各要素，③錯誤。④：深化執(zhí)法與司法協(xié)同，強化規(guī)則落實，能夠確保黃河治理相關(guān)的法律法規(guī)和政策措施得到有效執(zhí)行，對破壞黃河生態(tài)等違法行為進行有力打擊，保障黃河治理工作的順利開展，④正確。故本題選B。28.2025年1月，教育部發(fā)布《關(guān)于加強新時代中小學(xué)體育教師隊伍建設(shè)若干舉措的通知》，要求根據(jù)體育與健康課程課時要求，結(jié)合實際，按照不高于班師比小學(xué)5：1、初中6：1、高中8：1的標(biāo)準(zhǔn)配備體育專任教師，配足補齊校園足球、籃球、排球?qū)＃妫┞毥處?。由此可見（）①體育教育的固有聯(lián)系是建立班師比標(biāo)準(zhǔn)的根據(jù)②在中小學(xué)體育教育中，體育教師是主體部分③在德智體美勞五育之中，體育具有統(tǒng)率作用④建好體育教師隊伍要處理好多種多樣的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：體育教育的固有聯(lián)系是不同學(xué)段、不同的班師比的根據(jù)，①符合題意。②：在體育教育中，學(xué)生是主體，②說法錯誤。③：五育作為整體，居主導(dǎo)地位，起統(tǒng)率作用，不是體育具有統(tǒng)率作用，③說法錯誤。④：體育與健康課程課時、班師比、足籃排專（兼）職教師等要求，體現(xiàn)了體育教師隊伍建設(shè)要處理好多種多樣的聯(lián)系，④符合題意。故本題選B。29.隨著我國免簽“朋友圈”不斷擴容，外籍游客扎堆來華，其在國外社交媒體平臺上分享的旅游視頻迅速走紅。他們用真實記錄的vlog，將中國的古老鄉(xiāng)村與現(xiàn)代都市、經(jīng)典景觀與個性化漫游、多元文化及立體玩法悉數(shù)呈現(xiàn)，讓更多外國人“種草”中國游。免簽政策帶火來華游印證了（）①人可以利用固有聯(lián)系創(chuàng)造新聯(lián)系②世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體③積極創(chuàng)立具體聯(lián)系就能促進事物的發(fā)展④人為事物的聯(lián)系具有“人化”、主觀的特點A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：我國通過實施免簽政策，利用了外籍游客有來華旅游意愿這一固有聯(lián)系，創(chuàng)造了免簽政策與來華旅游人數(shù)增加之間的新聯(lián)系，促進了旅游業(yè)的發(fā)展，①正確。②：免簽政策的實施，使得外籍游客來華旅游與中國的旅游經(jīng)濟、文化傳播等方面產(chǎn)生了聯(lián)系，體現(xiàn)了世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，②正確。③：該說法過于絕對，創(chuàng)立具體聯(lián)系只是為事物發(fā)展提供了一種可能，還需要考慮其他多種因素，如聯(lián)系的客觀性、條件性等，才能真正促進事物發(fā)展，③錯誤。④：人為事物的聯(lián)系雖然具有“人化”的特點，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④錯誤。故本題選A。30.無論是干事創(chuàng)業(yè)還是為民服務(wù)，都需要增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性、創(chuàng)造性，要防范將當(dāng)前發(fā)展和長遠發(fā)展割裂開來的傾向和做法，既不能馳于空想、騖于虛聲，也不能急功近利、急于求成。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是（）①事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視量的積累②要立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③意識能夠能動地改造世界，要發(fā)揮意識的作用④事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，要樹立信心A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：既不能馳于空想、騖于虛聲，也不能急功近利、急于求成，這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提，要重視量的積累，①不選。②：要防范將當(dāng)前發(fā)展和長遠發(fā)展割裂開來的傾向和做法，體現(xiàn)了我們要立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，②正確。③：意識通過實踐指導(dǎo)人們改造世界，③不選。④：材料未體現(xiàn)事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，④不選。故本題選A。31.特高壓輸電是世界上最先進的輸電技術(shù)，被稱為輸電領(lǐng)域的“珠穆朗瑪峰”。對中國而言，特高壓具有更特殊的意義。特高壓工程代表了中國電力領(lǐng)域的系統(tǒng)性創(chuàng)新，它成功帶領(lǐng)中國輸電技術(shù)邁入世界最先進行列，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了堅強支撐。中國電力領(lǐng)跑世界是因為我國的科技工作者（）①大膽創(chuàng)造，根據(jù)需要建立新的具體聯(lián)系②不斷創(chuàng)新，不斷突破客觀條件的制約③不斷奮斗，已有成就基礎(chǔ)上不斷開拓進?、馨l(fā)揮主觀能動性，尊重規(guī)律，承擔(dān)社會責(zé)任A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：聯(lián)系的建立需基于事物固有聯(lián)系，而非“根據(jù)需要”，否則違背聯(lián)系的客觀性，①排除。②：客觀條件無法被“突破”，②排除。③④：中國電力領(lǐng)跑世界是因為我國的科技工作者不斷奮斗，在已有成就基礎(chǔ)上不斷開拓進取，在量變基礎(chǔ)上實現(xiàn)質(zhì)變；發(fā)揮主觀能動性，尊重規(guī)律，承擔(dān)社會責(zé)任，③④正確。故本題選D。32.2024年是新中國植樹節(jié)設(shè)立45周年。習(xí)近平總書記在參加首都義務(wù)植樹活動時說：“全國人民堅持植樹造林，荒山披錦繡，沙漠變綠洲，成就舉世矚目。同時要看到，我國缺林少綠問題仍然突出，森林‘寶庫’作用發(fā)揮還不夠充分。增綠就是增優(yōu)勢，植樹就是植未來。要一茬接著一茬種，一代接著一代干，不斷增厚我們的‘綠色家底’”。下列說法與材料主旨相符的是（）①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，四十五年的堅持才有今天的“綠色家底”②量變必然會引起質(zhì)變，荒山披錦繡是一代代人植樹造林的必然結(jié)果③事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，在現(xiàn)有成就基礎(chǔ)上仍需接著干④增厚“綠色家底”就是要從量變到質(zhì)變再到量變，循環(huán)往復(fù)的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：國人民堅持植樹造林，荒山披錦漠變綠洲，成就舉世矚目，正是四十五年堅持才有今天的“綠色家底”，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，①正確。②：量變達到一定程度才能引起質(zhì)變，②排除。③：一茬接著一茬種，一代接著一代干，不斷增厚我們的“綠色家底”，強調(diào)事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，在現(xiàn)有成就基礎(chǔ)上仍需接著干，③正確。④：增厚“綠色家底”就是要從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進，④排除。故本題選A。33.下面漫畫《機遇》（作者：何青云）啟示我們做事情要（）①規(guī)行矩止，以書為御②瓜熟蒂落，水到渠成③當(dāng)機立斷，及鋒而試④審時度勢，隨機應(yīng)變A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：漫畫揭示了兩種現(xiàn)象：一是射箭的人因為聽射箭要領(lǐng)而導(dǎo)致機遇飛走，這啟示我們做事情要抓住機遇；二是教射箭的人沒有客觀分析實際情況，不能隨機應(yīng)變，導(dǎo)致機遇飛走，這啟示我們要堅持一切從實際出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動性，做到隨機應(yīng)變。③強調(diào)抓住機遇，④強調(diào)隨機應(yīng)變，均符合題意，③④正確。①：強調(diào)死守教條，辦事死板，與漫畫帶給我們的啟示相反，①排除。②：強調(diào)量變和質(zhì)變的關(guān)系，②排除。故本題選D。34.聯(lián)合國秘書長古特雷斯發(fā)言人迪雅里克2024年7月23日在例行記者會上說，巴勒斯坦各派在北京共同簽署《北京宣言》是促進巴勒斯坦民族團結(jié)的重要一步。敦促各派履行在對話和宣言中作出的承諾。期待此次對話能夠推動巴勒斯坦內(nèi)部實現(xiàn)和解，為盡快促成加沙?；?、實現(xiàn)長久治理打下良好基礎(chǔ)。這一論述說明()①量變到達一定程度就會引發(fā)質(zhì)變②只有量的增加才能引發(fā)質(zhì)的飛躍③事物質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④量變比質(zhì)變對事物的發(fā)展更為重要A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：《北京宣言》是促進巴勒斯坦民族團結(jié)的重要一步，各派履行在對話和宣言中作出的承諾，能夠推動巴勒斯坦內(nèi)部實現(xiàn)和解，為盡快促成加沙?；稹崿F(xiàn)長久治理打下良好基礎(chǔ)。這一論述說明量變到達一定程度就會引發(fā)質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，①③符合題意。②：量變有兩種形式：一是數(shù)量的增減，二是結(jié)構(gòu)或者場所的變更。事物數(shù)量的增減、結(jié)構(gòu)的變化、場所的變更都可能會引起質(zhì)變，只有量變達到一定程度才能引起質(zhì)變，②錯誤。④：沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有事物的發(fā)展。不能說量變比質(zhì)變誰對事物的發(fā)展更為重要，④錯誤。故本題選B。35.地?zé)崮懿粌H儲量豐富，還具有一系列重要的特征：穩(wěn)定、低碳和可再生。當(dāng)前，地?zé)崮艿拈_發(fā)利用涌現(xiàn)了眾多新概念、新技術(shù)、新模式，如地球充電寶、地球電池、地球儲能系統(tǒng)等。其原理是將夏季的余熱、余電等經(jīng)濟性強卻無法被及時利用的能量，以地?zé)崮艿男问綄崿F(xiàn)規(guī)?；拈L時跨季節(jié)儲能。這表明（）①尊重物質(zhì)運動的規(guī)律是其起作用的前提條件②人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律不斷造福人類③把握聯(lián)系的多樣性對改造世界具有積極意義④事物的特性是不變的，功能是不斷變化的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：規(guī)律是客觀的，并不以人們是否尊重規(guī)律而發(fā)揮作用，①錯誤。②③：地?zé)崮艿拈_發(fā)利用涌現(xiàn)了眾多新概念、新技術(shù)、新模式，如地球充電寶、地球電池、地球儲能系統(tǒng)等。其原理是將夏季的余熱、余電等經(jīng)濟性強卻無法被及時利用的能量，以地?zé)崮艿男问綄崿F(xiàn)規(guī)?；拈L時跨季節(jié)儲能。這體現(xiàn)了人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律不斷造福人類，也說明把握聯(lián)系的多樣性對改造世界具有積極意義，②③正確。④：世界上的一切事物都在運動變化之中，事物的特性也是不斷變化的，④錯誤。故本題選C。二、材料分析題（每小題10分，共計30分）36.閱讀材料,完成下列問題。2021年12月9日,時隔8年之后中國航天員再次進行太空授課。這也是中國空間站首次太空授課。太空授課設(shè)計團隊從青少年的視角出發(fā)選擇了生動有趣的實驗內(nèi)容。為了讓學(xué)生更直觀地了解天地差異帶來的變和不變,設(shè)計團隊在地面課堂專門設(shè)計了地面對照實驗。為了讓更多的學(xué)生參與到天地互動的實驗,除了地面的一個主課堂和四個分課堂外,設(shè)計團隊通過流動科技館和科普大篷車給全國150多個學(xué)校送去了實驗器材。學(xué)生的上課地點雖然各不相同,但體會到了同樣的參與感。團隊的精心設(shè)計和授課教師的精彩演繹給廣大青少年帶來一場“沉浸式”的太空科普課。（1）結(jié)合材料，運用“一切從實際出發(fā),實事求是”的知識，說明設(shè)計團隊是如何讓學(xué)生“沉浸”于“天宮課堂”的。（2）在本次“天宮課堂”結(jié)束前,王亞平老師寄語青年學(xué)生：“飛天夢，永不失重；科學(xué)夢，張力無限！”談?wù)勀銓恼Z的理解。【答案】（1）做到一切從實際出發(fā)，實事求是，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性。把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。設(shè)計團隊根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和興趣愛好，從青少年的視角選擇了生動有趣的教學(xué)內(nèi)容。通過“天宮”的演示實驗和地面課堂的對照實驗，激發(fā)學(xué)生的好奇心和思維興趣。天地互動的教學(xué)形式，使學(xué)生了更有參與感和獲得感，沉浸于課堂之中。（2）言之有理即可。如：只要敢于有夢、勇于追夢，用智慧和汗水打造自己的夢想飛船，就一定能夠迎來自己夢想的發(fā)射時刻，飛向?qū)儆谀愕暮棋强?！【解析】【分析】背景素材：太空授課考點考查：一切從實際出發(fā)、實事求是，中國夢能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究