高2024級高一下期中期考試歷史試題出題人：譚雯一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.在底格里斯河與幼發(fā)拉底河豐沃的沖刷平原上，公元前8000年左右，陶器、紡織品開始出現(xiàn)，固定住所(非帳篷)、有組織的村落也已形成，天文、歷法、數(shù)學(xué)已有所發(fā)展，文字開始逐漸被人們發(fā)明運(yùn)用。材料所述現(xiàn)象建立在農(nóng)耕生產(chǎn)的基礎(chǔ)上B.維護(hù)了奴隸主貴族利益得益于城市國家紛紛出現(xiàn)D.反映出貧富分化的加劇古希臘神話中，酒神是調(diào)停人、矛盾沖突協(xié)調(diào)者和新秩序維護(hù)者。公元前6世紀(jì)初，梭倫主持雅典城邦改革，在提升平民權(quán)利的同時也保留了貴族的一部分特權(quán)。在此前后，酒神形象大量出現(xiàn)在瓶畫藝術(shù)作品中。對此解讀合理的是，當(dāng)時雅典A.城邦制植根于歷史傳統(tǒng)B.傳統(tǒng)文化助力城邦治理C.神靈崇拜推動政治發(fā)展D.民主政治促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新3.770年，阿拉伯帝國阿拔斯王朝的哈里發(fā)馬蒙曾派大使到印度，將一本“算書”帶到巴格達(dá)譯成阿拉伯文。受其啟發(fā)，出生于伊拉克的伊本·穆薩撰寫了《代數(shù)學(xué)》這部劃時代的數(shù)學(xué)著作，創(chuàng)立了演算法。這體現(xiàn)出A.文明的外流與回流B.文明的差異與沖突C.文明的交流與創(chuàng)新D.文明的重構(gòu)與認(rèn)同4.7世紀(jì)中葉，日本通過大化改新建立了中央集權(quán)的律令制國家，實行班田收授法，將所有的土地收歸國有，按人口和年齡將土地分給民眾，并規(guī)定所授之田不準(zhǔn)買賣，若受田者死亡，田地應(yīng)收歸國家。該措施A．推動了莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．強(qiáng)化了天皇專制統(tǒng)治C．適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要 D．削弱了幕府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)5．9世紀(jì)西歐封臣的效忠誓詞如下：“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人……因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！边@表明中世紀(jì)西歐A．政權(quán)兼顧中央集權(quán)與地方分權(quán) B．封君封臣制滲透著契約理念C．“有限王權(quán)”思想已是社會共識 D．封建人身依附關(guān)系日益削弱6．13世紀(jì)初，威尼斯墾殖和圍海造陸的速度加快，圍海造陸作業(yè)從私人自發(fā)行為轉(zhuǎn)變?yōu)檎y(tǒng)一管轄，政府還規(guī)定了許可證制度。這一轉(zhuǎn)變背后的深層次原因是A．商業(yè)發(fā)展增加土地需求 B．封建領(lǐng)主加強(qiáng)城市爭奪C．技術(shù)進(jìn)步引發(fā)城市擴(kuò)張 D．文藝復(fù)興激發(fā)進(jìn)取精神7．16世紀(jì)末17世紀(jì)初，荷蘭熱衷于極地探索。1594年巴倫支率船隊抵達(dá)北緯72°附近，1596年再次深入，發(fā)現(xiàn)斯瓦爾巴群島。1609年，荷蘭委托哈德遜探索北冰洋通往亞洲之路。這些探險活動A．開闊了人類認(rèn)識世界的視野 B．拉開了歐洲海外擴(kuò)張的序幕C．導(dǎo)致了國際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D．推動了各種疾病在美洲流行8.在16世紀(jì)之前的歐洲，胡椒是等同于黃金或白銀的稀有之物，常被用作借貸和納稅的媒介，也被人們認(rèn)為是神藥。1627年荷蘭畫家彼得·克萊茲創(chuàng)作的靜物畫中，胡椒面與鹽、牡蠣、橄欖等食物共同呈現(xiàn)在畫面中。此時，畫中的胡椒面隨意地與食鹽一起撒在盤面上，由“神藥”回歸調(diào)料本位。這一變化反映了A.民眾消費(fèi)觀念發(fā)生變革B.世界市場的初步形成C.商業(yè)革命沖擊傳統(tǒng)市場D.全球物種的廣泛交流9．16世紀(jì)初的德意志境內(nèi)，已出現(xiàn)南德語言的十四種《圣經(jīng)》譯本和北德語言的三種《圣經(jīng)》譯本。馬丁·路德在此基礎(chǔ)上把《圣經(jīng)》從希伯來文本和希臘文本翻譯成一種由他確定下來的“標(biāo)準(zhǔn)”德語版本。此后，“統(tǒng)一德語”隨著路德譯德文《圣經(jīng)》迅速傳播，越來越多的德意志人開始用這種德語寫作。材料有助于說明宗教改革促成A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治勢力重組C．德意志人實現(xiàn)國家統(tǒng)一 D．德意志民族融合進(jìn)程10.發(fā)生在1789年震撼整個歐洲的法國大革命，不僅是文藝復(fù)興運(yùn)動醞釀的結(jié)果，更是啟蒙思想家在純粹哲學(xué)的領(lǐng)域里，通過一系列哲學(xué)創(chuàng)造和否定的過程逐步完成的。這說明A.哲學(xué)思想取得了重大發(fā)展B.歐洲社會實現(xiàn)整體性變革C.思想解放是社會變革的先導(dǎo)D.民眾思想突破宗教神學(xué)束縛11．14世紀(jì)中期，英國國王需要通過議會為政策尋求支持，議會也可以向國王請愿，要求國王改善統(tǒng)治；1689年《權(quán)利法案》規(guī)定：國王無權(quán)廢止議會制定的法律；未經(jīng)議會同意，國王不得征稅和招募常備軍。由此可知，在英國的這一政治演進(jìn)過程中A．議會政治傳統(tǒng)得到延續(xù) B．政治權(quán)力分配實現(xiàn)和平過渡C．議會權(quán)力始終高于王權(quán) D．國王與議會的關(guān)系沒有變化12.1787年美國制定的憲法，既構(gòu)造政府機(jī)關(guān)，也能限制政府機(jī)關(guān)，使他們產(chǎn)生競爭與合作的環(huán)境，賦予因其動機(jī)和看法的專門權(quán)，且使其處于權(quán)力的制約之中和人民的監(jiān)督之下。這主要是由于1787年憲法A.調(diào)和了南方與北方的矛盾B.首次創(chuàng)立聯(lián)邦制的國家結(jié)構(gòu)形式C.捍衛(wèi)了人民大眾的根本利益D.規(guī)定實行三權(quán)分立的民主共和制13.下圖為1840年英國畫家喬治·克魯克香克創(chuàng)作的漫畫。漫畫將整個英國社會比喻成一個蜂巢，描繪了嚴(yán)格劃分的社會等級中英國的各類職業(yè)和人群。蜂巢包含9層54個單元。例如：皇室居于頂端，中間部分?jǐn)?shù)量最多，包括書商、機(jī)修工人、紡織工人、珠寶商、玻璃工茶商和發(fā)明家等；底部是運(yùn)煤工人、清潔工人等。此漫畫折射出工業(yè)革命促進(jìn)城市化進(jìn)程B.工業(yè)革命推動社會分工細(xì)化C.工業(yè)革命使社會流動加速D.工業(yè)革命推動生活節(jié)奏加快14.1884年，國際子午線會議經(jīng)過激烈討論，最終確定了以穿過英國倫敦格林尼治天文臺所在的零經(jīng)度為基準(zhǔn)的全球標(biāo)準(zhǔn)時間系統(tǒng)。1891年，法國堅持確定以巴黎時間為全國標(biāo)準(zhǔn)時間，巴黎位于東經(jīng)2°左右，其太陽時比格林尼治早9分11秒。1911年3月，法國宣布將全國法定標(biāo)準(zhǔn)時向后撥9分11秒，仍稱為巴黎標(biāo)準(zhǔn)時間。這一情況表明A.全球標(biāo)準(zhǔn)時間的多樣性B.英國霸權(quán)地位開始動搖C.法國竭力維護(hù)大國地位D.英法兩國矛盾得到緩和15．馬克思指出：“無產(chǎn)階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像共產(chǎn)主義——它的事業(yè)——只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實現(xiàn)一樣。”馬克思意在強(qiáng)調(diào)A．社會生產(chǎn)力的決定性作用 B．階級斗爭在階級社會的推動力C．國際無產(chǎn)階級的聯(lián)合斗爭 D．人民在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用非選擇題（本大題3個小題，共55分）16．閱讀材料，完成下列要求。（24分）材料一

羅馬帝國的社會治理政策可以被概括為“面包與競技場”。帝國的統(tǒng)治者大興土木，修筑了各種大型公共建筑。這些大型工程的建設(shè)歷時多年，給成千上萬的平民提供了長期的就業(yè)機(jī)會。在解決了“面包”問題之后，隨之而來的是精神層面的需求。由于元首的倡導(dǎo)，競技運(yùn)動更多地脫離了統(tǒng)治者個人享受的范圍，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N大眾化的娛樂方式。平民沉溺于賽會和馬戲等娛樂活動，逐漸喪失了參與政治的興趣，成為元首制的受益者和擁護(hù)者?！幾院瘟⒉ā读_馬帝國社會福利政策透視》材料二

1834年頒布的《濟(jì)貧法修正案》是英國工業(yè)革命時期一項影響深遠(yuǎn)的法案。這部法案確立了社會救濟(jì)中的“次等處置”原則，即嚴(yán)格限制受救濟(jì)者的生活水平，使之不得高于社會最底層的勞動者。法案頒布前英國貧民可以從本地教區(qū)獲得救濟(jì)，因而少有人愿意背井離鄉(xiāng)的搬去城市找工作。法案規(guī)定貧民想要獲得救濟(jì)就必須要搬進(jìn)政府設(shè)立的濟(jì)貧院。院內(nèi)貧民的生活無異于囚犯，不僅被限制人身自由，還要忍受極其惡劣的生活環(huán)境，從事繁重的勞動。許多人寧愿接受工廠的低工資和艱苦工作，也不愿進(jìn)入濟(jì)貧院?！幾远〗ǘā队鴿?jì)貧法制度史》材料三

福利國家模式曾被人們普遍視作20世紀(jì)最偉大的創(chuàng)造之一，然而從20世紀(jì)70年代中期開始，不少歐美國家的福利模式已難以為繼。由于退休人口超出想象地增長，用于養(yǎng)老的社會保險基金即將用罄。高通貨膨脹率和高失業(yè)率并存的滯脹局面，造成了連續(xù)多年的經(jīng)濟(jì)低迷，也加重了財政支出的壓力。在普遍的“福利培養(yǎng)依賴和懶漢”的民意輿論下，福利模式的改革已刻不容緩。——摘編自秦莉《重構(gòu)福利契約的實踐》（1）根據(jù)材料一，概述“面包與競技場”政策的治理成效。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括英國1834年《濟(jì)貧法修正案》的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識，分析《濟(jì)貧法修正案》的社會影響。（12分）（3）根據(jù)材料三，概括歐美國家福利模式“難以為繼”的原因。（6分）17．閱讀材料，回答問題。（19分）材料一

在古代希臘，斯巴達(dá)的孩子七歲后就要離家進(jìn)行艱苦的軍事生活，他們必須學(xué)習(xí)投槍、擲鐵餅、賽跑，并進(jìn)行一些兵器和拳擊練習(xí)。雅典的孩子七歲后就要在體育學(xué)校接受初等教育，到十二三歲后開始競技訓(xùn)練，雅典青年通過參加公共集會、法庭、體育場、人民大會等各種社會組織，受到政治、道德、傳統(tǒng)以及美的教育，在18到20歲接受國家軍事訓(xùn)練后，他們成為全權(quán)公民。文藝復(fù)興時期，新型城市的一些教育家們試圖以現(xiàn)代人的發(fā)展為基礎(chǔ)重建體育教育體系，他們將體育元素融入藝術(shù)創(chuàng)作中，如在繪畫、雕塑等作品中出現(xiàn)了運(yùn)動員的形象和體育場景，這不僅展示了人體的力與美，也進(jìn)一步推動了體育運(yùn)動的發(fā)展。文藝復(fù)興時期的科學(xué)家們開始研究人體運(yùn)動的原理，對人體的解剖學(xué)、生理學(xué)進(jìn)行了深入的探索，為后來體育科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。——摘編自羅善瑜《人的發(fā)展：西方體育教育的歷史邏輯》材料二

1762年，法國思想家盧梭出版了教育名著《愛彌兒》，首次使用了“體育”一詞。盧梭的體育理念主要是培養(yǎng)自然人、自主人；重視身體活動的智能因素，反對機(jī)械呆板的教育；提倡兒童早期體育，身體的發(fā)展是感官和理性發(fā)展的前提。體育教育從邊緣逐漸成為歐洲學(xué)校教育的重要組成部分，從小學(xué)到大學(xué)都設(shè)置了體育課程。除了傳統(tǒng)的體育項目，還引入了新興的運(yùn)動項目，如攀巖、滑板等，滿足不同學(xué)生的興趣和需求。女子體育項目逐漸增多，女性在體育領(lǐng)域的地位不斷提高。特殊群體如殘疾人、貧困兒童等的體育教育受到社會重視。美國率先在1880—1920年間開始在學(xué)校體育教育體系中引進(jìn)競技體育，整齊劃一的跑道、計時精確的秒表、標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的規(guī)則，整個競技體育無不體現(xiàn)出理性精神的烙印。與此同時，大眾體育也逐漸興起，城市中的公園、健身房等體育設(shè)施的建設(shè)，為大眾提供了便利的體育鍛煉場所。——摘編自于華《理性的抗?fàn)帲簩?6世紀(jì)以來西方體育教育思想的解讀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興時期與古希臘體育教育觀的不同，并簡析文藝復(fù)興時期體育教育觀出現(xiàn)的意義。（9分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出18世紀(jì)以來歐美體育教育發(fā)展的特點。（6分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)?/p>