考生注意:2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效,在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍:高考范圍。一、閱讀(70分)(一)閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。①近些年,部分人工智能詩(shī)文本大量涌現(xiàn),其意義結(jié)構(gòu)營(yíng)造和藝術(shù)美感生成更是達(dá)到了詩(shī)藝的高階層次。人②從藝術(shù)效果上看,早期人工智能詩(shī)文本中那種“有句無(wú)篇”的松散結(jié)構(gòu),已進(jìn)化至具有一定自洽邏輯的“對(duì)話性”結(jié)構(gòu),部分篇章甚至能夠表現(xiàn)陌生化的超驗(yàn)情境,抑或能模仿人類(lèi)主體的精神空間。但人工智能寫(xiě)作仍存在明顯短板,盡管程序設(shè)計(jì)者嘗試推進(jìn)人工智能詩(shī)文本的“意境”向“等修辭技法,以及敘述性、戲劇性元素時(shí)仍表現(xiàn)得不如人意。如果面臨抒情、敘事等多重文體要素的穿插、互動(dòng),人工智能系統(tǒng)經(jīng)常會(huì)“力不從心”。此外,人工智能寫(xiě)作為文本搭建趨向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu),其布局的規(guī)范、框架的整飭和語(yǔ)序的流暢,反而有可能會(huì)影響詩(shī)意的靈活流動(dòng)。詩(shī)歌的魅力在于行與行之間的意義留白,人工智能寫(xiě)作進(jìn)行言,詩(shī)人們多把詩(shī)視作理解世界的一種特殊語(yǔ)言,一個(gè)通過(guò)意象系統(tǒng)解釋世界的裝置,唯有突破語(yǔ)言習(xí)俗和常規(guī)觀察習(xí)慣,才有可能打破俗常的意義生成鏈條。人工智能寫(xiě)作的詩(shī)意生成機(jī)制則恰恰相反,以機(jī)器人“小封”為例,它維相比,人工智能寫(xiě)作更易于精密掌控意緒延展的方向,使其緊密?chē)@在設(shè)計(jì)好的意義中心周?chē)?。所?人工智能詩(shī)文本對(duì)讀者思維寬度的激發(fā)、對(duì)人類(lèi)想象空間的延展,幅度仍是有限的。④探析人工智能詩(shī)文本,不應(yīng)忽視讀者的向度。一次閱讀審美的誕生,外在驅(qū)動(dòng)力在于語(yǔ)詞、意境帶給讀者的心物感動(dòng),內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力則是他們對(duì)詩(shī)人幽微心靈世界與連貫個(gè)體記憶的好奇。讀者往往想通過(guò)閱讀一首詩(shī)的文字空間,進(jìn)而追蹤一個(gè)精神者思維躍動(dòng)的軌跡,品味他的各種情感,并以點(diǎn)點(diǎn)滴滴的情愫串聯(lián)起作家的精神形象,以及與之相關(guān)的時(shí)代背景。簡(jiǎn)而言之,人們讀詩(shī)歌,意在賞文,也在觀人,尚不具備人格主體性的人工智能系統(tǒng),自然【高三4月質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】G【高三4月質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】G不能滿足詩(shī)歌讀者的需求。⑤進(jìn)一步說(shuō),讀者對(duì)不同文體的閱讀需求存有差異。欣賞敘事型作品,人們更想目睹引人入勝的故事,將目光鎖定于情節(jié)要素。只要人工智能系統(tǒng)的參數(shù)設(shè)置精細(xì),相當(dāng)程度上可以克服數(shù)據(jù)偏差的影響,保證輸出內(nèi)容的生成效果達(dá)到一定水準(zhǔn),滿足讀者“看故事”的需求。但人們鐘情詩(shī)歌,其意不在閱讀故事,也非了解社會(huì)、攝取知識(shí)。他們渴望體悟生命主體的“在場(chǎng)”言說(shuō),從文字中尋覓鮮活靈動(dòng)的人性品質(zhì),這是寫(xiě)詩(shī)工具目前無(wú)力實(shí)現(xiàn)的。張揚(yáng)“五四”精神的時(shí)代“大我”;欣賞徐志摩的康橋暮色,會(huì)立刻想起他的浪漫愛(ài)情、游學(xué)經(jīng)歷與悲情命運(yùn);走進(jìn)戴望舒寂寥的雨巷,通聯(lián)的是身居都市的懷鄉(xiāng)者對(duì)故土和戀人的精神企慕。人工智能詩(shī)文本卻無(wú)法給人們展現(xiàn)一個(gè)具有歷時(shí)性命運(yùn)的精神主體,抑或組合生成與這個(gè)主體相關(guān)的時(shí)代性、地方性知識(shí),進(jìn)而形成個(gè)體記憶與人類(lèi)整體記憶的脈絡(luò)聯(lián)系。盡管近期的人工智能文本中出現(xiàn)了大量涉及第一人稱(chēng)的文字產(chǎn)品,似乎讓人感受到某種虛擬而生的主體人格,但其中之“我”只是對(duì)人類(lèi)高度理性化的程序模仿,難以動(dòng)態(tài)捕捉真實(shí)的社會(huì)生活細(xì)節(jié)、分別文化差異乃至辨別是非。當(dāng)我們讀到“小冰”寫(xiě)出的“問(wèn)著村里的水流的聲音,我的愛(ài)人在哪”時(shí),便很容易判定虛擬主體的抒情屬于制造出的情感,既不具備人類(lèi)體驗(yàn)的真實(shí)性,也不能代表機(jī)器本體。⑦人工智能具有永生性,它的不斷通過(guò)學(xué)習(xí)趨于完美的特質(zhì),恰恰使其離“仿人類(lèi)主體”的目標(biāo)愈發(fā)偏遠(yuǎn)。因?yàn)檎鎸?shí)的寫(xiě)作者都不是完美的個(gè)體,人的生命是有限的,無(wú)從被“編輯”或“優(yōu)化”,故而才會(huì)癡類(lèi)話題的不懈追求。人類(lèi)詩(shī)歌的一個(gè)核心母題,便乏情感意識(shí)的人工智能擬造出的孤獨(dú)書(shū)寫(xiě)、死亡意識(shí)、痛感敘事,是把人類(lèi)基于體驗(yàn)獲得的生命感性與思想靈性,固化為基于數(shù)據(jù)和概率的技術(shù)理性,因此很多文本缺乏精神感染力和審美共通感,也無(wú)法抵達(dá)非理性想象力、潛意⑧微軟科學(xué)家曾預(yù)言,人工智能發(fā)展下一步的突破重點(diǎn)之一,就是為其賦予情感,即人工智能創(chuàng)造。這相當(dāng)于承認(rèn)了人工智能目前還不能做到“情動(dòng)于中而形于言”,像人類(lèi)作者那樣演繹一個(gè)生命主體獨(dú)特的呼吸節(jié)奏,展現(xiàn)深層記憶的“歷史化”進(jìn)程。因?yàn)椴痪邆淙说摹耙庀蛐浴?缺乏主體情思的人工智能詩(shī)文本疏離了基于生活感悟、精1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩(shī)歌行與行之間的意義留白是一種非邏輯思維,這種思維賦予詩(shī)歌靈活流動(dòng)之美,目前是人工智能寫(xiě)作無(wú)法逾越的困境。B.人工智能寫(xiě)作屬于斂聚式意義生成方式,有預(yù)設(shè)的概念化語(yǔ)言體系和意義中心,與人類(lèi)發(fā)散式思維相比也有其自身優(yōu)勢(shì)。C.人工智能詩(shī)文本的作者不是特定的個(gè)人,所抒發(fā)的情感是對(duì)人類(lèi)情緒的程序模仿,所以讀者感受到的只是虛擬主體人格。D.人類(lèi)自身精神的不完美是基于真實(shí)體驗(yàn)獲得的生命感悟,是傳統(tǒng)文學(xué)作品的某種感染力所在,無(wú)法通過(guò)數(shù)據(jù)和概率來(lái)呈現(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.人工智能寫(xiě)作在處理修辭手法以及敘述性、戲劇性元素等方面存在明顯的短板,只有克服了這些問(wèn)題,人工智能才能寫(xiě)出真正的詩(shī)歌?！靖呷?月質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】GB.讀者對(duì)不同的文體有著不同的閱讀需求,相對(duì)于詩(shī)歌寫(xiě)作,人工智能系統(tǒng)通過(guò)調(diào)整參數(shù)設(shè)置等手段,建構(gòu)出的敘事類(lèi)文本更能讓讀者接受。C.如果人工智能被賦予情感并發(fā)展到人工智能創(chuàng)造階段,它就能通過(guò)寫(xiě)作呈現(xiàn)人類(lèi)精神的不完美,進(jìn)而展示生命個(gè)體過(guò)程化的深層記憶。D.文中從多個(gè)角度把人類(lèi)的詩(shī)歌創(chuàng)作與人工智能創(chuàng)作進(jìn)行對(duì)比,分析了兩者的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn),從根本上否定了人工智能在詩(shī)歌方面的創(chuàng)作。3.關(guān)于人工智能創(chuàng)作,下列說(shuō)法與本文觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是(3分)()A.人工智能已經(jīng)創(chuàng)作出意義結(jié)構(gòu)和藝術(shù)美感均達(dá)到高層次的詩(shī)歌。C.人工智能詩(shī)文本的抒情屬于“為賦新詩(shī)強(qiáng)D.是生命感性與思想靈性被固化為基于數(shù)據(jù)和概率的技術(shù)理性。4.文中說(shuō)目前人工智能寫(xiě)詩(shī)還“不能滿足詩(shī)歌讀者的需求”。請(qǐng)結(jié)合材料分析其原因。(4分)5.下面是人工智能模仿杜甫的《登高》所寫(xiě)的詩(shī)文本,請(qǐng)結(jié)合材料從抒情主體、生成機(jī)制和情感特質(zhì)三個(gè)方面比較兩者的不同。(6分)九日登臨感賦—人工智能仿《登高》寫(xiě)作獨(dú)立蒼茫對(duì)晚空,千山落木卷西風(fēng)。霜天雁字書(shū)云表,寒渚漁舟泊葦叢,萬(wàn)里關(guān)河秋色里,百年身世夕陽(yáng)中。莫言身老無(wú)多志,且看黃花晚節(jié)雄。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。漸豐子愷②在不知不覺(jué)之中,天真爛漫的孩子漸漸變成野心勃勃的青年,慷慨豪俠的青年漸漸變成冷酷的成人,血?dú)馔环值?、一秒一秒地漸進(jìn),猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái),使人察覺(jué)不到其遞降的痕跡,而似乎覺(jué)得常在同樣的地位,恒久不變,又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,于是人生就被確實(shí)肯定而圓滑進(jìn)行了。假使人生的進(jìn)行不像山坡而像風(fēng)琴的鍵板,由do忽然移到re,即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年;或者像旋律由do忽然跳到mi,即如朝為青年而夕成老人,人一定要驚訝、感慨、悲傷,或痛感人生的無(wú)常,而不樂(lè)為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要:歌劇舞臺(tái)上如花的少女,就是將來(lái)火爐旁邊的老婆子。這句話,驟聽(tīng)使人不能相信,少女也不肯承認(rèn),但現(xiàn)在的老婆子確實(shí)都是由如花少女“漸漸”變成的。③人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力。巨富的紈绔子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而漸漸蕩盡其家產(chǎn),變?yōu)樨氄?貧者只得做傭工,傭工往往變?yōu)榕`,奴隸容易變?yōu)闊o(wú)賴,無(wú)賴與乞丐相去甚近,乞丐不妨做偷兒……這樣的例子,【高三4月質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】G在小說(shuō)中,在實(shí)際上,均多得很。因?yàn)槠渥兯ミ^(guò)程是被延長(zhǎng)為十年、二十年而一步步地漸漸達(dá)到的,在本人并不感到什么強(qiáng)烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑答交迫的地步,仍是熙熙然貪戀著目前生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或偷兒,這人一定憤不欲生了。④這真是大自然的神秘的原則,造物主的微妙的功夫!春秋代序,陰陽(yáng)潛移,以及物類(lèi)的榮衰生殺,無(wú)不暗合于這法則。從萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏,由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十個(gè)寒暑,但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日心情;反之亦然。然而由冬一秒一秒地移向夏,由夏一秒一秒地移向冬,其間實(shí)在沒(méi)有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此:傍晚坐在窗下看書(shū),書(shū)頁(yè)上漸漸地黑起來(lái),倘不斷地看下去,目力能因了光的漸弱而漸漸加強(qiáng),幾乎永遠(yuǎn)可以認(rèn)識(shí)書(shū)頁(yè)上的字跡即不覺(jué)晝之為夜。黎明憑窗,不瞬目地注視東天,也不辨自夜向晝推移的痕跡。兒女漸漸長(zhǎng)大起來(lái),而朝夕相見(jiàn)的父母全不覺(jué)得,難得見(jiàn)面的遠(yuǎn)親就相見(jiàn)不相識(shí)了。往年除夕,我們?cè)诩t蠟燭底下守候水仙花的開(kāi)放,真是癡態(tài)!倘水仙花果真當(dāng)面開(kāi)放給我們看,便是大自然⑤“漸”就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的流逝與事物變遷的痕跡,使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)!這可用一個(gè)故事來(lái)比喻:某農(nóng)夫每天朝晨抱了犢而跳過(guò)一溝,到田里去工作,夕暮又抱了它跳過(guò)溝回家。每日如此,未嘗間斷。過(guò)了一年,犢已漸大,漸重,差不多變成大牛,但農(nóng)夫全不覺(jué)得,仍是抱了它跳溝。有幾天他因事停止工作,然后再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人,使人流連于其每日每時(shí)的生的歡喜而不覺(jué)其變遷與辛苦,就是用這個(gè)方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝,不愿停止,自己誤以為是不變的,其實(shí)是每日都在給自己增加苦勞!⑥我覺(jué)得時(shí)辰鐘是人生的最好的象征了。時(shí)辰鐘的針,平常一看總覺(jué)得是不動(dòng)的,但人造物中最常動(dòng)的也無(wú)過(guò)于時(shí)辰鐘的針了。日常人生即是如此,刻刻覺(jué)得我是我,似乎這“我”永遠(yuǎn)不變,實(shí)則與時(shí)辰鐘的針一樣地?zé)o常!一息尚存,總覺(jué)得我仍是我,我沒(méi)有變,還是留戀著我的生,可憐受盡了“漸”的欺騙!⑦“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。我覺(jué)得時(shí)間比空間更讓人不可思議,我們姑且不追究空間是如何廣大或無(wú)限,但總覺(jué)得可以把握其一端、認(rèn)定其一點(diǎn)。時(shí)間則全然無(wú)從把握,不可挽留,只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議,分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢?duì)時(shí)間的悟性,似乎只夠支配搭船乘車(chē)的短時(shí)間,對(duì)百年長(zhǎng)期間的壽命卻不能把握,往往迷于局部而不能顧及全體。試看在乘火車(chē)的旅途中,常有明達(dá)之人,有的寧愿犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓座位于老者,以求心的太平或博得暫時(shí)的美譽(yù);有的見(jiàn)眾人爭(zhēng)先下車(chē)而退在后這樣的明達(dá)之人。所以我覺(jué)得百年的壽命定得太長(zhǎng)。像現(xiàn)在世界上的人,倘若壽命被限定于日常的搭船乘車(chē)一般長(zhǎng)短,也許人類(lèi)社會(huì)就會(huì)減少許多兇險(xiǎn)殘慘的爭(zhēng)斗,人人都會(huì)變得謙讓、和平,也未可知。為造物所欺,而收縮無(wú)限的時(shí)間、空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子【注】。中國(guó)唐代詩(shī)人白居易曾感嘆:“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。”英國(guó)詩(shī)人布萊克也說(shuō):“一粒沙里見(jiàn)世界,一朵花里見(jiàn)天國(guó);手掌里盛住無(wú)限,一剎那便是永劫。”一九二八年芒種(有改動(dòng))【注】須彌山相傳是古印度神話中的名山,在佛教觀念中,被認(rèn)為是諸山之王,是世界的中心。芥子,即芥菜的種子,常用來(lái)比喻極小之物。佛經(jīng)中有“須彌藏芥子,芥子納須彌”的說(shuō)法,意指巨大的須彌山能容納微小的芥子,而微小【高三4月質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】G的芥子中也能容納巨大的須彌山。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.開(kāi)頭把“漸”定位于某種要素和手段,接著在第②③兩段用人的變老、變窮來(lái)證明,透露出強(qiáng)烈的消極思想。B.作者認(rèn)為由富家子弟漸變?yōu)榕`和乞丐都是司空見(jiàn)慣的事情,自己并不會(huì)有強(qiáng)烈的反應(yīng),也不去同情他們。C.作者認(rèn)為“漸”是造物主隱蔽時(shí)間流逝與事物變遷的手段,它通過(guò)細(xì)微緩慢的變化使人誤以為現(xiàn)狀恒久不變。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()B.第⑦段感慨人的“百年壽命定得太長(zhǎng)”,這是以乘火車(chē)為例批評(píng)很多人鼠目寸光的行為,幽默中帶有諷刺意味。C.文末引用佛家典故和中外詩(shī)句,目的是啟發(fā)讀者重新思考時(shí)間與空間的關(guān)系,增強(qiáng)文本的文化底蘊(yùn)和哲理性。D.語(yǔ)言淺顯明白,卻蘊(yùn)含著深刻的哲理,大量的生活實(shí)例具有“其稱(chēng)文小而其指極大,舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”的特點(diǎn)。9.文本從日?，嵥榈纳钚∈麻_(kāi)始,最終提煉出深?yuàn)W的人生哲理,這樣產(chǎn)生了怎樣的敘述效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:孝文且崩時(shí),誡太子曰:“即有緩急,周亞夫真可任將兵?！蔽牡郾?拜亞夫?yàn)檐?chē)騎將軍。孝景三年,吳楚反。亞夫?yàn)樘?東擊吳楚。因自請(qǐng)上曰:“楚兵剽輕,難與爭(zhēng)鋒。滎陽(yáng),吳方攻梁,梁急,請(qǐng)救。太尉引兵東北走昌邑,深壁而守。梁日使使請(qǐng)?zhí)?太尉不肯往。梁上書(shū)言景帝,景●帝使使詔救梁。太尉不奉詔,堅(jiān)壁不出,而使輕騎兵絕吳楚兵后食道。吳兵乏糧,饑,數(shù)欲挑戰(zhàn),終不出。夜,軍中驚內(nèi)相攻擊擾亂至于太尉帳下太尉終臥不起。吳兵既餓,乃引而去。太尉出精兵追擊,大破之。吳王濞棄其軍,而與壯士數(shù)千人亡走,保于江南丹徒。漢兵因乘勝,遂盡虜之,購(gòu)吳王千金。月余,越人斬吳王頭以告。凡相攻守三●月,而吳楚破平。于是諸將乃以太尉計(jì)謀為是。由此梁孝王與太尉有卻。五歲,遷為丞相,景帝甚重之。而梁孝王每朝,常與太后言條侯之短①。其后匈奴王唯徐盧等五人降,景帝欲侯之以勸后。丞相亞夫曰:“彼背其主降陛下,陛下侯之,則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎?”景帝曰:“丞相議不可用。”乃悉材料二:文帝且崩,戒景帝曰:“即有緩急,周亞夫可任將兵。”則文帝未嘗須臾忘制吳也。周亞夫請(qǐng)以梁委吳,絕其食道,景帝許之。梁求救而亞夫不聽(tīng),上詔亞夫救梁,而亞夫不奉詔。委梁于吳以敝吳,而即以敝梁。梁之存亡,于漢●無(wú)大損益;而今日之梁為他日之吳、楚,則敝梁于吳,而恃以永安。亞夫以是獲景帝之心,不奉詔而不疑。景帝之使救也,亦聊以謝梁而緩太后之責(zé)也,故可弗奉詔而不疑也。景帝之心忍矣,而要所以致之者,太后之私成之也。帝初立,年三十有二,太子榮已長(zhǎng),而太后欲傳位于梁王。景帝曰“千秋萬(wàn)歲后傳于王”,探太后之旨而姑為之言也。【高三4月質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))】G景帝之碁梁久矣②。亞夫委之敝而弗救,與帝有密約矣。不然,兄弟垂危,詔人往援,不應(yīng)而不罪,景帝能審固持重●如此其定哉?【注】①太后:漢景帝劉啟、梁孝王劉武的母親。條侯:周亞夫的封號(hào)。②碁(j氵):憎惡;忌恨。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)軍中[A]驚[B]內(nèi)相攻[C]擊擾亂[D]至于太尉[E]帳下[F]太尉[G]終臥[H]不起。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.漢文帝臨終時(shí)曾經(jīng)告誡太子:若發(fā)生緊急情況,可以讓周亞夫帶兵。王夫之認(rèn)為這說(shuō)明文帝一直沒(méi)有忘記防備吳國(guó)。B.吳楚等國(guó)叛亂,周亞夫向朝廷建議讓梁國(guó)軍隊(duì)先從正面抵擋叛軍,再?gòu)暮竺娼財(cái)嗯衍娂Z道。漢景帝應(yīng)允了他的請(qǐng)求。C.平定吳楚之亂后,諸將才覺(jué)得周亞夫的計(jì)謀正確。但從此梁王對(duì)周亞夫有了仇怨,入朝時(shí)常在太后面前說(shuō)他的壞話。D.匈奴王唯徐盧等五人投降漢朝,漢景帝想封賞他們,卻遭到了周亞夫的反對(duì),后來(lái)周亞夫因?yàn)榉磳?duì)無(wú)效而稱(chēng)病引退。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)彼背其主降陛下,陛下侯之,則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎?譯文:(2)景帝曰“千秋萬(wàn)歲后傳于王”,探太后之旨而姑為之言也。譯文:14.景帝命令周亞夫出兵救援遭叛軍攻擊的梁國(guó),周亞夫拒不執(zhí)行,而景帝并不責(zé)怪他。王夫之認(rèn)為這其中的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。敝廬遣興,奉寄嚴(yán)公①野水平橋路,春沙映竹村。風(fēng)輕粉蝶喜,花暖蜜蜂喧?！靖呷?月質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】G把酒宜深酌,題詩(shī)好細(xì)論。府中瞻暇日,江上憶詞源。跡黍②朝廷舊,情依節(jié)制尊。還思長(zhǎng)者轍,恐避席為門(mén)③。【注】①此詩(shī)作于唐永泰元年(公元765年)春,當(dāng)時(shí)杜甫自嚴(yán)武幕府回草堂流寓成都。嚴(yán)公即嚴(yán)武,時(shí)任劍南節(jié)度有很多長(zhǎng)者乘車(chē)去拜訪他。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.開(kāi)頭兩句以寫(xiě)實(shí)筆法展現(xiàn)草堂遠(yuǎn)景,強(qiáng)調(diào)春水豐盈,與《客至》開(kāi)頭相同。C.“把酒”兩句承上啟下,盡顯悠然自得之趣,也暗含著作者對(duì)詩(shī)藝的追求。16.前人論此詩(shī),認(rèn)為詩(shī)中表達(dá)期待嚴(yán)公光臨寒舍之情,順理成章,毫無(wú)雕琢之痕。對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中需要重視他人的參照意義,不管是正面的還是負(fù)面的,學(xué)會(huì)從別人那里取長(zhǎng)補(bǔ)短是話應(yīng)成為我們修德治學(xué)的座右銘。(2)蘇洵在《六國(guó)論》中把六國(guó)滅亡的根本原因總結(jié)為“”,目的是向治理國(guó)家的人提出忠二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18~20題。七歲前,我的世界里沒(méi)有高樓街巷,只有屋后的果樹(shù)和翠綠的芭蕉。川西一帶雨水充沛,加之芭蕉生命力極強(qiáng),要不了一年半載,一株芭蕉幼苗便能如蓋如傘,撐起一大片陰涼。有一年趕上春雨綿綿,我急著上學(xué),家中僅有的一把雨傘卻損壞已久。母親(A),提著鐮刀朝屋后走去,回來(lái)時(shí),手里就提著一片狀如蒲扇的芭蕉葉。我看到芭蕉葉后(B),忙頂在頭上沖出家門(mén)。一路上,同學(xué)們相繼匯攏,撐傘者有之,淋雨者有之,頂著芭蕉葉的卻唯有我一人。三十年過(guò)去了,我仍記得那個(gè)落雨的清晨。那雨絲如同一條時(shí)間的線,讓早已長(zhǎng)大成人的我常常回憶起故鄉(xiāng)和童年。18.請(qǐng)?jiān)谖闹械睦ㄌ?hào)里填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)答:AB【高三4月質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))】G19.文中畫(huà)橫線的部分可以修改為“一片狀如蒲扇的芭蕉葉便擺在了我眼前”。你認(rèn)為這樣修改后與修改前相比,哪一種表達(dá)效果更好?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)20.文中說(shuō)“雨絲如同一條時(shí)間的線”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成21~22題。高原植物,泛指生長(zhǎng)在青藏高原海拔4000米以上的植物。它們的生長(zhǎng)特性與所處氣候環(huán)境密不可分。青藏高原氣候特點(diǎn)是氣溫低、風(fēng)大等,A。如何解決這些難題?許多木本高原植物選擇了“低調(diào)生長(zhǎng)”。①高原植物比較低矮,②一方面是因?yàn)橹参镌诘蜏貤l件下生物量累積不足,有效生長(zhǎng)時(shí)間有限;③另一方面也是因?yàn)橹参飳?duì)低溫、強(qiáng)風(fēng)等氣候特性的適應(yīng)。④比如青藏墊柳,它如果不是花形和柳絮與高大的柳樹(shù)相近,⑤那人們就很難將這種平鋪在地面上生長(zhǎng)的樹(shù)歸到柳屬植物。此外,木本植物匍匐水柏枝、香柏、團(tuán)墊黃芪、墊狀點(diǎn)地梅等,都選擇緊貼地表生長(zhǎng)。雖然多數(shù)高原植物為了B,但也有塔黃、雪兔子等植物選擇“另類(lèi)”的生長(zhǎng)方式。塔黃開(kāi)花時(shí),花序可高達(dá)2米,其變態(tài)的葉子形成一個(gè)塔狀的“大溫室”,保護(hù)花朵不被凍壞,并為傳粉昆蟲(chóng)創(chuàng)造舒適的傳粉環(huán)境。云狀雪兔子、綿頭雪兔子的花序密布厚厚的絨毛,防雨保溫兩不誤。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)答:AB22.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?4分)(2)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)Deepseek(深度探索),作為人工智能領(lǐng)域的重要成果,以其強(qiáng)大的語(yǔ)言理解與生成能力,在信息檢索、文本創(chuàng)作、智能對(duì)話等諸多方面展現(xiàn)出了巨大的潛力。它幫助人們快速獲取知識(shí)、提高工作效率,甚至在文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域也開(kāi)始嶄露頭角,為創(chuàng)作者提供靈感與輔助。但與此同時(shí),也有人擔(dān)憂,過(guò)度依賴Deepseek這樣的人工智能,會(huì)使人類(lèi)的思考能力、創(chuàng)造力逐漸膚淺化,甚至退化,人們將失去獨(dú)立探索和解決問(wèn)題的能力。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。1.D(D項(xiàng)“無(wú)法通過(guò)數(shù)據(jù)和概率來(lái)呈現(xiàn)”有誤,原文第⑦段中說(shuō)“缺乏情感意識(shí)的人工智能擬造出的孤獨(dú)書(shū)寫(xiě)、死亡意識(shí)、痛感敘事,是把人類(lèi)基于體驗(yàn)獲得的生命感性與思想靈性,固化為基于數(shù)據(jù)和概率的技術(shù)理性”,可知人類(lèi)自身精神的不完美可以通過(guò)數(shù)據(jù)和概率來(lái)呈現(xiàn),人工智能寫(xiě)作只是把它固化了,缺少生命個(gè)體的真實(shí)性。)2.B(A項(xiàng)“只有克服了這些問(wèn)題,人工智能才能寫(xiě)出真正的詩(shī)歌”有誤,“處理修辭手法,以及敘述性、戲劇性元素等方面”只是人工智能涉及的技術(shù)問(wèn)題,從⑥⑦⑧段看人工智能詩(shī)文本最大的問(wèn)題是缺少人文精神。C項(xiàng)“展示生命個(gè)體過(guò)程化的深層記憶”有誤,第⑦段中說(shuō)“缺乏情感意識(shí)的人工智能擬造出的孤獨(dú)書(shū)寫(xiě)、死亡意識(shí)、痛感敘事,是把人類(lèi)基于體驗(yàn)獲得的生命感性與思想靈性,固化為基于數(shù)據(jù)和概率的技術(shù)理性”,可知人工智能可以被賦予感情,但這種感情是固化的,不能反映生命個(gè)體過(guò)程化的深層記憶。D項(xiàng)“分析了兩者的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)”有誤,文中主要分析了傳統(tǒng)詩(shī)歌的優(yōu)勢(shì)和人工智能寫(xiě)作的弊端。)后一段得出結(jié)論:“人工智能詩(shī)文本疏離了基于生活感悟、精神信仰、歷史意識(shí)、哲學(xué)思辨的想象品格,其計(jì)算、推演出的文本,即使模仿度再高,也難以企及‘詩(shī)》的人文內(nèi)核”,可見(jiàn)作者并不承認(rèn)人工智能詩(shī)文本屬于詩(shī)歌,更談不上“意義結(jié)構(gòu)和藝術(shù)美感高層次”的詩(shī)歌。B項(xiàng)是對(duì)第②③兩段內(nèi)容的概括,C項(xiàng)是對(duì)第④⑤⑥三段內(nèi)容的概括,D項(xiàng)是對(duì)第⑦⑧兩段內(nèi)容的概括。)4.①讀者想通過(guò)閱讀詩(shī)歌追蹤一個(gè)精神者思維躍動(dòng)的軌跡,品味其情感和人格。②人工智能詩(shī)文本不具備人類(lèi)體驗(yàn)的真實(shí)性,是對(duì)人類(lèi)高度理性化的程序模仿,難以動(dòng)態(tài)捕捉真實(shí)的社會(huì)生活細(xì)節(jié)、分別文化差異乃至辨別是非。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可,其他答案言之有理酌情給分)5.①《登高》是基于杜甫個(gè)人的經(jīng)歷和內(nèi)心體驗(yàn),而《九日》缺少特定的抒情主體。②《登高》是杜甫在安史之亂期間顛沛流離生活的真實(shí)寫(xiě)照,而《九日》只是基于數(shù)據(jù)、圍繞設(shè)計(jì)好的意義中心所進(jìn)行的詞語(yǔ)重組。③《登高》體現(xiàn)的是一種家國(guó)情懷,呈現(xiàn)出人類(lèi)孤獨(dú)、傷感等不完美的精神內(nèi)涵,而《九日》是對(duì)已有詩(shī)歌作品的模仿,脫離歷史背景、缺少生活感悟。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可,其他答案言之有理酌情給分)6.C(A項(xiàng)“透露出強(qiáng)烈的消極思想”有誤,第②③兩段強(qiáng)調(diào)的是人的變老、變窮,目的是證明“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素和造物主騙人的手段莫如‘漸》”,并不含消極思想。B項(xiàng)“自己并不會(huì)有強(qiáng)烈的反應(yīng)”有誤,原文說(shuō)“在本人并不感到什么強(qiáng)烈的刺激”,是強(qiáng)調(diào)富家子弟變?yōu)榕`和乞丐是一個(gè)逐漸的過(guò)程,那些家境變化的人并不會(huì)有什么感覺(jué)。D項(xiàng)“意在說(shuō)明‘漸》如何麻痹人的感知,讓人盲目地樂(lè)觀,無(wú)法認(rèn)識(shí)生活之辛苦”有誤,“農(nóng)夫抱牛跳溝”的故事主要說(shuō)明的是“‘漸》就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的流逝與事物變遷的痕跡,使人誤認(rèn)其為恒久不變”。)7.C(C項(xiàng)“目的是啟發(fā)讀者重新思考時(shí)間與空間的關(guān)系”有誤,此處引用是為了啟發(fā)讀者思考并認(rèn)識(shí)有限與無(wú)限的辯證關(guān)系。)8.①承接上文。此處寫(xiě)“春秋代序”等內(nèi)容,意在引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)前兩段中人的年齡、貧富都與自然規(guī)律一樣,都是“漸變的”。②強(qiáng)調(diào)人們對(duì)“漸變”的無(wú)感,為下文揭示“漸”的隱蔽性及本質(zhì)做準(zhǔn)備。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可,其他答案言之有理酌情給分)9.①由現(xiàn)象到本質(zhì),逐層深入,條理清晰。文本先從人的年齡、境遇變化和季節(jié)、陰陽(yáng)更替指出“漸”所代表的自然規(guī)律,接著分析其欺騙性和實(shí)質(zhì),最后用“大人格”“大人生”深化主題。②富有思辨意義,容易引起讀者共鳴。文本列舉多種生活瑣事,啟發(fā)讀者打破思維的盲區(qū),在有限中領(lǐng)悟無(wú)限。(每點(diǎn)3分,意思對(duì)即可,其他答案言之有理酌情給分)10.BDF(原句可翻譯為:漢軍中驚慌喧鬧,自相攻擊擾亂,跑到太尉帳前,太尉始終安臥不起。)12.B(“建議讓梁國(guó)軍隊(duì)先從正面抵擋叛軍,再?gòu)暮竺娼財(cái)嗯衍娂Z道”有誤,周亞夫的作戰(zhàn)策略是希望先把梁國(guó)拋給叛軍,自己帶兵去截?cái)鄶橙说募Z道。從后文“太尉不奉詔,堅(jiān)壁不出,而使輕騎兵絕吳楚兵后食道”等句中可以看出。)13.(1)他們背叛自己的君主而投降陛下,陛下(如果)封他們?yōu)楹?(那么)拿什么來(lái)譴責(zé)不守節(jié)操的臣子呢?(“侯”“何以”“人臣不守14.①景帝想借此機(jī)會(huì)削弱梁國(guó)。②梁國(guó)存亡,對(duì)漢朝無(wú)大損益;而現(xiàn)在的梁國(guó)日后可能會(huì)像吳、楚等國(guó)那樣反叛朝廷。③景帝讓周亞夫救梁,只是為了搪塞梁王,并以此減輕太后對(duì)自己的責(zé)難,并不是真心想救梁國(guó)。(每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可,如有其他答案,只要言之成理,即可酌情給分)【參考譯文】材料一:文帝臨去世時(shí),告誡太子說(shuō):“如果發(fā)生危急情況,周亞夫是真正可以擔(dān)當(dāng)帶兵重任的。”文帝去世后,朝廷任命周亞夫?yàn)檐?chē)騎將【高三4月質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文參考答案第1頁(yè)(共2頁(yè))】G【高三4月質(zhì)量檢測(cè)●語(yǔ)文參考答案第2頁(yè)(共2頁(yè))】G軍。景帝三年,吳、楚等國(guó)叛亂。周亞夫擔(dān)任太尉,向東攻打吳、楚叛軍。周亞夫于是親自請(qǐng)示皇帝說(shuō):“楚兵勇猛輕捷,很難與他們交戰(zhàn)取勝。希望用梁國(guó)軍隊(duì)對(duì)付叛軍,我們?nèi)ソ財(cái)鄶橙说募Z道,才能制服叛軍。”景帝同意了這個(gè)請(qǐng)求。太尉把軍隊(duì)會(huì)合到滎陽(yáng)之后,吳軍正在進(jìn)攻梁國(guó),梁國(guó)危急,請(qǐng)求救援。而太尉領(lǐng)兵向東北跑到昌邑,構(gòu)筑牢固的工事以自守。梁國(guó)天天派使者向太尉求救,太尉不肯救。梁國(guó)上書(shū)報(bào)告景帝,景帝派使者下詔令太尉救梁。太尉不接受詔令,堅(jiān)守營(yíng)壘不出兵,而派輕騎兵斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳軍缺糧,屢次想挑戰(zhàn),漢軍始終不應(yīng)戰(zhàn)。夜晚,漢軍中驚慌喧鬧,自相攻擊擾亂,跑到太尉帳前,太尉始終安臥不起。吳兵已經(jīng)饑餓難當(dāng),就撤退離去。太尉派精兵追擊,大敗吳軍。吳王劉濞拋下了大軍,與勇壯之士數(shù)千人逃到江南丹徒據(jù)守。漢兵乘勝追擊,全部俘虜了他們,用千金懸賞搜求吳王。過(guò)了月余,越人斬了吳王的頭前來(lái)報(bào)告。雙方攻守一共三個(gè)月,