三診模擬考試語文（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。）注意事項：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2選擇題作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.答非選擇題時，必須使用黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.所有簡答題都必須分點作答，否則該題計零分。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：天文科普專家介紹，公歷2024年為閏年，2月有29天，全年共有366天；而與之對應(yīng)的農(nóng)歷甲辰年（龍年）則是平年，全年共有354天；公歷2024年比農(nóng)歷甲辰年多了12天。中國天文學(xué)會會員、天津市天文學(xué)會理事楊婧解釋說，歷法，是為了配合人們?nèi)粘Ｉ畹男枰鶕?jù)天象而制定的計算時間方法，主要有陽歷、陰歷、陰陽合歷三種。根據(jù)太陽在不同季節(jié)的位置變化所制定的歷法稱為陽歷，目前國際通用的公歷（又稱新歷、西洋歷、格里高利歷等）就是一種非常成熟的陽歷，是根據(jù)地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周即一個回歸年的運(yùn)動周期來制定的。一個回歸年的長度是365.2422天，即365天5小時48分46秒，由于回歸年不是整數(shù)，所以規(guī)定：公歷每4年設(shè)置1個閏年。凡公歷年數(shù)能被4除盡的年份為閏年，2月有29天，全年366天；除不盡的年份為平年，2月有28天，全年365天。2024年能被4除盡，所以是閏年。但如果是整世紀(jì)年，可以被‘4整除但不能被400整除的，仍為平年。根據(jù)月球環(huán)繞地球運(yùn)行所制定的歷法稱為陰歷，陰歷以月亮圓缺一次的時間定為一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定為30天，小月29天，一年12個月中，大小月大體上交替排列，一年總共354天。歷史上不同國家或地區(qū)曾先后制定過各式各樣的陰歷歷法。由于陰歷不考慮地球繞太陽的公轉(zhuǎn)運(yùn)行，因此使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，不能反映季節(jié)變化。這是一個很大的缺點。為了克服陰歷不能準(zhǔn)確反映四季變化的缺點，后來人們制定了一個折中的歷法，即所謂的陰陽合歷，陰陽合歷綜合了陰歷和陽歷特點，能同時反映月相和季節(jié)變化，被廠泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。中國至今仍在使用的農(nóng)歷。就是其中的優(yōu)秀代表。我國農(nóng)歷對年、月和節(jié)氣的安排是以月相盈虧和太陽周年運(yùn)動兩個自然周期為依據(jù)制定的，歷經(jīng)多次修改而趨于精準(zhǔn)成熟。農(nóng)歷一方面根據(jù)月亮的朔望變化定月，全年12個月，大月30天，小月29天，全年354天或355天，比公歷年的365天或366天少了10至12天。另一方面又采用設(shè)置“閏月”的方法來調(diào)節(jié)12個朔望月與一個回歸年的時差。我國農(nóng)歷“置閏”方法是“十九年七閏”，即19年中共增設(shè)7個閏月，有閏月的年份叫閏年，包含13個農(nóng)歷月，年長384天或385天，沒有閏月的年份則為平年。智慧的中國人通過“十九年七閏”法使得19個農(nóng)歷年的總天數(shù)和19個回歸年的總天數(shù)保持一致。而農(nóng)歷中的二十四節(jié)氣更是將一年劃分得清清楚楚，它以地球繞太陽一周為一年，將地球繞太陽運(yùn)行一周的軌道分為360°，春分為，以后每15°為一個節(jié)氣，共24個節(jié)氣。閏月的巧妙設(shè)置和二十四節(jié)氣的精準(zhǔn)劃分使得農(nóng)歷又具備了陽歷的某些特性。農(nóng)歷反映了四季更迭、寒暑往來的自然規(guī)律，從古至今，它不僅是我國日常生活中不可或缺的時間記錄工具，更與農(nóng)事生產(chǎn)、節(jié)日習(xí)俗等方方面面密切相關(guān)。于以農(nóng)為本的農(nóng)村而言，農(nóng)歷是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“天書”，其中蘊(yùn)含著豐富的農(nóng)事經(jīng)驗，對農(nóng)事有著詳盡的指導(dǎo)。農(nóng)歷甲辰年沒有閏月，因此是一個平年，其對應(yīng)的公歷日期為2024年2月10日至2025年1月28日，共計354天，比公歷2024年的366天少了12天。（摘編自《科技日報》之《公歷2024年為何比農(nóng)歷甲辰年長12天》，有刪改）材料二：詭異！如果你打開手機(jī)查詢?nèi)諝v，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，公歷1582年10月的日歷少了10天——10月5日到10月14日“憑空消失”了！消失的時間去哪了？大家眾說紛紜，甚至有人編出了靈異事件的傳言。這其實是因為改了歷法。公元1582年之前，歐洲人用的歷法叫“儒略歷”，儒略歷是古羅馬于公元前45年1月1日起執(zhí)行的，目的是取代舊羅馬歷法。在儒略歷中，一年被劃分為12個月，單數(shù)月份31天，雙數(shù)月份除2月份外都是30天，2月份平年29天，閏年30天，因此全年天數(shù)平年365天，閏年366天，年平均長度為365.25天。天文學(xué)上把地球繞太陽從春分點回到春分點的時間，稱為一個回歸年，其長度是365.2422日。但是儒略歷卻以365.25日為一回歸年，這樣每年多算了11分14秒，于是產(chǎn)生了誤差。由于誤差不太大，頭幾年沒什么關(guān)系。但是，一年又一年的誤差累積起來，儒略歷就與實際的回歸年不合拍了。從公元前45年積累到16世紀(jì)時，日歷的日期竟落后了回歸年10天之多，需要調(diào)回去。于是，羅馬教皇格里高利十三世在1582年下令：10月4日的第二天（即原來的10月5日）為10月15日。也就是需要跳過10天，在1582年10月4日之后，直接為10月15日，這樣歷法又與回歸年同步了。公歷10月4日在中國當(dāng)時是明朝萬歷十年（農(nóng)歷壬午年）九月十八日，10月15日是九月十九日，這段時間使用農(nóng)歷的中國仍然是連續(xù)的時間記載。格里高利十三世在儒略歷的基礎(chǔ)上還對大小月進(jìn)行了微調(diào)：1、3、5、7、8、10、12月為大月，每月31天；4、6、9、11月為小月，每月30天；2月平年28天，閏年29天。并且為了避免以后積累誤差造成負(fù)面影響，對閏年的設(shè)置辦法也重新予以規(guī)定：以公歷紀(jì)元為標(biāo)準(zhǔn)，凡是能被4整除的年是閏年；但逢百之年，能被4整除的并不是閏年，必須要能被400整除的才是閏年，這樣每400年中就減少了3個閏年，1000年后才會與實際的太陽年相差1天。修改后的歷法就是現(xiàn)今世界上各國通用的公歷，全名叫做格里高利歷。所以這“憑空消失”的10天，和災(zāi)難沒有任何關(guān)系，只不過是當(dāng)時修改了歷法計算而已。（摘編自《河南科技報》文成鋒之《這一年，有10天“憑空消失”了？歷史告訴你真相！》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.目前國際通用的公歷是一種陽歷，是根據(jù)太陽在不同季節(jié)的位置變化所制定，又稱格里高利歷。B.公歷紀(jì)年和農(nóng)歷紀(jì)年大體上相對應(yīng)，有時公歷一年比農(nóng)歷一年長，有時農(nóng)歷一年比公歷一年長C.中國至今仍使用的農(nóng)歷能夠反映月相變化，不能反映季節(jié)變化，此缺點使得它只能在中國使用。D.公歷的閏年與平年僅有一天之差，農(nóng)歷的閏年與平年有一個月之差，故公歷每年的天數(shù)更穩(wěn)定。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項（）A.農(nóng)歷采用“十九年七閏”法，間接平衡了農(nóng)歷紀(jì)年與公歷紀(jì)年的時間差，使得19年里兩種紀(jì)年的總天數(shù)大體一致，彰顯了中國智慧。B.公歷2024年是閏年；而與之對應(yīng)的農(nóng)歷甲辰年則為平年，因此當(dāng)公歷紀(jì)年年份為公歷閏年時，對應(yīng)的農(nóng)歷紀(jì)年年份只能為農(nóng)歷平年。C.歐洲人使用過的歷法至少先后有舊羅馬歷法、儒略歷、格里高利歷，而其中儒略歷與格里高利歷均屬于陽歷，并且兩者的差別比較小。D.羅馬教皇格里高利十三世為了能讓歷法與回歸年同步，能夠下令抹去某一段時間，這說明當(dāng)時歐洲的歷法制定權(quán)掌握在羅馬教皇手里。3.如果未來國際社會仍一直使用格里高利歷：根據(jù)材料中該歷法設(shè)置閏年的方法，下列年份屬于公歷閏年的一項是（）A.2026年 B.2100年 C.2200年 D.2248年4.目前中國仍采用傳統(tǒng)農(nóng)歷與世界通行公歷并用的方式來記錄年月日，但易被人混淆和造成記錄上的混亂，不少人建議我國廢除農(nóng)歷。倘若如此，可能會有哪些負(fù)面影響？請簡要分析。5.為了改革歷法，在英國倫敦召開的國際改歷大會上，有專家提出了新的“十三月世界歷”：一年的總天數(shù)不變，但分為13個月，每月28天剛好4個星期；13個月共52個星期364天，多出的一天即第365天放在第十三月月末，為世界公休日；若逢閏年，則在6月末再加一個世界公休日；世界公休日不計月、日及星期。對此歷法改革，你是否認(rèn)同？請簡要陳述你的觀點和理由。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：小說夜?jié)O莫言①經(jīng)過長時纏磨，九叔終于答應(yīng)夜里帶我去拿蟹子。吃過晚飯后，九叔帶我出了村。②那晚上月亮很大，不是八月十四就是八月十六。時令自然是中秋了，晚風(fēng)很涼爽。月光皎潔，照在高粱地間的水上，一片片爛銀般放光。吵了一夏天的蛙類正忙著入蟄，所以很安靜。③等了很久，蟹子們還沒出現(xiàn)，我有些焦急了。九叔也低聲嘟噥著，起身到柵欄邊上去查看。回來后他說：怪事怪事真怪事，今夜里應(yīng)該是過蟹子的大潮呀，又說西風(fēng)響蟹腳癢，蟹子不來出了鬼了。④九叔從河邊的一棵灌木上，摘下一片亮晶晶的樹葉，用雙唇夾著，吹出一些唧唧啾啾的怪聲。我感到身上很冷，便說：九叔，你別吹了，俺娘說黑夜吹哨招鬼。九叔吹著樹葉，回頭看我一眼。他的目光綠幽幽的，好生怪異。我心里一陣急跳，突然感到九叔十分陌生。我緊縮在蓑衣里，冷得渾身打戰(zhàn)。⑤天上不知道何時出現(xiàn)了一朵黃色的、孤零零的云，月亮恰好鉆了進(jìn)去。我感到這現(xiàn)象古怪極了，這么大的天，月亮有的是寬廣的道路好走，為什么偏要鉆到那云團(tuán)中去呢？⑥清冷的光輝被阻擋了。河溝、原野都朦朧起來，那盞馬燈的光芒強(qiáng)烈了許多。這時，我突然嗅到一股淡淡的幽香。幽香來自河溝，沿著香味望過去，我看到水面上挺出一枝潔白的荷花。它在馬燈的光芒之內(nèi)，那么水靈，那么圣潔，我們家門前池塘里盛開過許許多多荷花，沒有一枝能比得上眼前這一枝。⑦荷花的出現(xiàn)使我忘記了恐懼，使我沉浸在一種從未體驗過的潔白清涼的情緒中。我不知不覺地站起來，脫掉蓑衣，向荷花走去。我的腿浸在溫暖的水中，緩緩流淌的水輕輕撫摸著我，我感到很舒服。離荷花本來只有幾步路，但走起來卻顯得特別漫長。我與荷花之間的距離仿佛永遠(yuǎn)不變，好像我前進(jìn)一步，它便后退一步。我的心處于一種幸福的麻醉狀態(tài)，我并不希望采摘這朵荷花，我希望永遠(yuǎn)保持著這種荷花走我也走的狀態(tài)，在這種緩慢的、有美麗的目標(biāo)的追隨中，溫暖河水的撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗。⑧后來，月亮的光輝突然灑滿河道，一瞬間，我看到它顫抖兩下，放射出幾道比閃電還要亮的灼目白光，然后，那些宛若玉貝雕琢成的花瓣紛紛落下?；ò甏蛟谒嫔?，碎成細(xì)小的圓片，旋轉(zhuǎn)著消逝在光閃閃的河水中，那枝高挑著花瓣的花莖，在花瓣凋落之后，也隨即萎靡傾倒，在水面上委蛇幾下，化成了水的波紋……⑨我不知不覺中眼睛里流淌出滾滾的熱淚，心里充滿甜蜜的憂傷。我心中并無悲痛，僅僅是憂傷。眼前發(fā)生的一切，宛若一個美麗的夢境。但我正站在河水中，水淹至我的心臟，我的心臟的每一下跳動都使河水輕輕翻騰，水面上泛起漣漪。荷花雖然消逝了，但清淡的幽香猶存，它在水面上漂漾著，與清冽的月光、凄婉的蟲鳴融為一體……（節(jié)選自《莫言的奇奇怪怪的故事集》）文本二：散文池塘莫言①前面有一個池塘，所謂池塘，實際上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，沒人知道，大概也沒有人想知道。草甸子里有無數(shù)的池塘，有大的，有小的。夏天時，池塘里積蓄著發(fā)黃的水。這些池塘無論大小，都以極圓的形狀存在著，令人猜想不透，猜想不透的結(jié)果就是浮想聯(lián)翩。②前年夏天，我?guī)б晃慌笥褋砜催@些池塘。剛下了一場大雨，草葉子上的雨水把我們的褲子都打濕了。池水有些混濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破裂，水中洋溢著一股腥甜的氣味。有的池塘里生長著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生長著睡蓮，油亮的葉片緊貼著水面，中間高挑起一枝兩枝的花苞或是花朵，帶著十分人工的痕跡，但我知道它們絕對是自生自滅的，是野的不是家的。朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬聲滲到巖石中?！甭曇羰且环N力呢還是一種物質(zhì)？它既然能“滲透”到磁盤上，也必定能“滲透”到巖石里。原野里的聲音滲透到我的腦海里，時時地想起來，響起來。③我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個池塘傳來，月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北鄉(xiāng)的全體青蛙都集中在這個約有半畝大的池塘里了，看不到一點點水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動鳴叫的青蛙和青蛙們?nèi)吥切┌咨臍饽摇Ｔ铝梁颓嗤軅兓煸谝黄?，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。（節(jié)選自莫言《會唱歌的墻》）文本三：散文大地畢飛宇①作為鄉(xiāng)下人，我喜歡鄉(xiāng)下人莫言。他的鼻子是一個天才。我喜歡莫言所有的關(guān)于氣味的描述，每一次看到莫言的氣味描寫，我就知道了，我的鼻子是空的，有兩個洞，從我的書房一直聞到莫言的書房，從我的故鄉(xiāng)一直聞到莫言的故鄉(xiāng)。②福樓拜在《包法利夫人》里說過：“大自然充滿詩意的感染，往往靠作家給我們?！边@句話說得好。不管是大自然還是大地，它的詩意和感染力是作家提供出來的。無論是作為一個讀者還是作為一個作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。③大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒。這是淚流滿面的事實。（節(jié)選自畢飛宇《大地》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一中的“月光”，或是光亮萬丈、或是朦朧幽暗、或是怪異灼目，反映的是少年人詩意化奇異的心靈世界。B.文本二表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的依戀，也抒發(fā)了他對故鄉(xiāng)新的發(fā)現(xiàn)與哲思，富有色彩與聲音的故鄉(xiāng)不啻作者的精神寄托。C.文本二中的“月光”單看并不出奇，但與花朵、蟲鳴與青蛙的氣味組合在一起，就是烙印在作者心上的故鄉(xiāng)的感覺。D.文本三借氣味的描述，意在表達(dá)鄉(xiāng)下人的故鄉(xiāng)總是相同的，有大地的地方就有大自然的魅力，等待著作家去發(fā)掘。7.對文本二第③段的賞析，下列說法不正確的一項是（）A.“美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味”，以“美人”來寫荷花的“風(fēng)韻”，與周圍環(huán)境十分契合。B.“突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個池塘傳來”，用“濕漉漉”形容蛙聲，運(yùn)用了通感的手法，描畫出獨特的視聽感受。C.“青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上”，用“粘”字強(qiáng)化青蛙皮膚給人的觸感，給讀者帶來惡心、不適的心理沖擊。D.個性化的語言表現(xiàn)出作者獨特的生命體驗，他筆下的世界不但具有畫面感，更是一個流動的充滿生命力的豐富的世界。8.結(jié)合文本一和文本二，分析作者運(yùn)用了小說和散文怎樣的文體特點來書寫“故鄉(xiāng)”的。9.每位作家都背靠屬于自己的“大地”?！案呙軚|北鄉(xiāng)”是莫言的“大地”，既是現(xiàn)實生活中存在的，又具有象征意義，還能體現(xiàn)作者的精神氣質(zhì)。請從魯迅、沈從文、賈平凹的作品中選取一個這樣的“大地”，加以簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“道不行，乘桴①浮于海。從我者，其由也與?！弊勇仿勚?。子曰：“由也，好勇過我，無所取材?！泵衔洳畣枺骸白勇啡屎酰俊弊釉唬骸安恢?。”又問，子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也?！保ㄕ幾浴墩撜Z·公冶長第五》）材料二：子曰：“衣敝缊袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由與？不忮不求②，何用不臧？”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”（摘編自《論語·子罕第九》）材料三：子路為蒲大夫，辭孔子?？鬃釉唬骸捌讯鄩咽浚蛛y治。然吾語汝，恭以敬，可以執(zhí)勇；寡以正，可以比眾；恭以靜，可以報上?！奔爸纹讶?，孔子過之，入其境，曰：“善哉由也，恭敬以信矣?！比肫湟?，曰：“善哉由也，忠信而寬矣。”至庭，曰：“善哉由也，明察以斷矣?！弊迂晥?zhí)轡而問曰：“夫子未見由之政，而三稱其善，其善可得聞乎？”孔子曰：“吾見其政矣。入其境，田疇盡易，草萊甚辟，溝洫深治，此其恭敬以信，故其民盡力也。入其邑，墻屋完固，樹木甚茂，此其忠信以寬，故其民不偷也。至其庭，庭甚清閑，諸下用命，此其明察以斷，故其政不擾也。以此觀之，雖三稱其善，容盡其美乎？”孔子困于陳、蔡之間，慷慨講誦，弦歌不衰。子路入見，曰：“夫子之歌禮乎？為善者，天必福之；為不善者，天必禍之。今夫子積德累仁為善久矣意者其有遺行乎奚居之窮也？”子曰：“由未之識也。居，吾語汝。汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干不見剖心；汝以忠者為必報也，則關(guān)龍逄不見刑。夫賢不肖者，才也；遇不遇者，時也。豈獨丘哉！君子好樂，為無驕也；小人好樂，為無懾也?！弊勇窅偅茛鄱?，三終而出。明日免于厄。薛應(yīng)旗曰：吾讀魯論，觀子路之在圣門也，其樂夫子之道而推尊信服之也，可謂至矣。其直諒而不為容悅之態(tài)，可想見也。（明·薛應(yīng)旗《“四書”人物考》，有刪改）【注】①桴，木筏。②不忮不求，不嫉妒不貪求。③戚，兵器，大斧。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今夫子A積德B累仁C為善D久矣E意者F其有遺行乎G奚居之H窮也？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.可以，可以憑借，與《曹劌論戰(zhàn)》中的“可以一戰(zhàn)”的“可以”意義和用法不同。B.辟，開辟，與《齊桓晉文之事》中“放辟邪侈，無不為已”的“辟”的意義不同。C.遇，遇合，指得到信任、賞識或重用，與成語“知遇之恩”的“遇”意義相同。D.而，連詞，表修飾關(guān)系，與《勸學(xué)》中“登高而招，臂非加長也”的“而”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.材料一中，孔子認(rèn)為子路勇猛，而且有一定的政治才能，可以管理一個中等諸侯國的田賦，但是還沒有到達(dá)“仁”的境界。B.材料二中，對于子路的不嫉不貪，孔子表示贊揚(yáng)，而子路終身誦之，孔子則說“何足以臧”，可能是為了激勵子路不要止步于此。C.材料三中，孔子看到蒲地被子路治理的成果，對子路表示贊揚(yáng)，但是，子貢卻因沒有見到子路的治理措施，否認(rèn)其治理成果。D.在陳蔡陷入困境時，孔子依然弦歌不斷，針對子路產(chǎn)生疑惑，孔子通過列舉伯夷、比干、關(guān)龍逄等古圣賢遭遇，說服了子路。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衣敝缊袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由與？（2）汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干不見剖心。14.請根據(jù)三則材料，概括子路對待孔子教導(dǎo)的態(tài)度。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題病中用杜工部江村韻敖陶孫早歲縱橫論九流①，中年往往愛清幽。細(xì)觀夢境皆爭鹿，靜遣機(jī)心欲狎鷗。池上貪閑臨晉帖，燈前抱病看吳鉤。山林鐘鼎從天賦，言志俱慚點與求?！咀ⅰ竣倬帕鳎褐赶惹貢r期九大學(xué)術(shù)流派，泛指各種學(xué)問。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代了詩人心境的變化，由早年的胸懷壯志轉(zhuǎn)變?yōu)橹心甑膶庫o淡泊。B.頷聯(lián)虛實結(jié)合，寫夢中的“爭鹿”和現(xiàn)實的“欲狎鷗”，表明詩人矛盾的心理。C.“池上貪閑臨晉帖”句既照應(yīng)題目“江村”，又表現(xiàn)詩人對杜甫閑逸生活的向往。D.詩歌多處運(yùn)用典故，如“機(jī)心”“吳鉤”“鐘鼎”等，使詩歌語言凝練，意蘊(yùn)豐富。16.結(jié)句寫“言志俱慚點與求”，請結(jié)合《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的相關(guān)內(nèi)容，分析“慚”的原因。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《答司馬諫議書》中“___________，___________”兩句可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。（2）劉克莊的《賀新郎》下闋中，“___________，___________”與“國脈微如縷”呼應(yīng)，寫出了北方敵人猖狂入侵、軍情緊急的局勢。（3）“澄江”常出現(xiàn)在古詩詞中，和其它意象共同營造出雄渾蒼涼等意境，如：“___________，___________?！比?、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面文字，完成下面小題。秋冬時節(jié)，千姿百態(tài)、五彩斑斕的落葉為大地鋪上地毯。在欣賞落葉美景時，有心人會發(fā)現(xiàn)：一些落葉正面向上，一些落葉卻背面朝天。這其中蘊(yùn)藏著植物生理特性與空氣動力學(xué)的秘密。葉片的生理特性是影響落葉朝向的因素之一。（甲）：葉片的正面，緊貼上表皮的一至數(shù)層圓柱狀薄壁細(xì)胞排列緊密，被稱為柵欄組織，緊實度高，其中含有較多的葉綠體，能夠高效地進(jìn)行光合作用；葉片背面，細(xì)胞形狀不規(guī)則，含葉綠體較少，排列疏松，被稱為海綿組織，主要提供水分和營養(yǎng)，保障光合作用順利進(jìn)行。秋冬時節(jié)，隨著水分的減少、消失，柵欄組織細(xì)胞變得越來越緊密，難以伸展，葉面卷曲成凹形；而海綿組織則易拉伸，葉背會保持微凸的狀態(tài)。所以，許多落葉會呈現(xiàn)向內(nèi)卷曲的特點。（乙）。葉片在重力作用下墜落地面，但葉片的下落過程并非簡單的直線下落。有風(fēng)的時候，受空氣阻力等因素影響，葉片以翻滾和旋轉(zhuǎn)的復(fù)雜運(yùn)動形態(tài)下落，最終，凹面朝下的狀態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位。因為凹面朝下的葉片消減了更多的空氣阻力，并且其形態(tài)使受力分布更均勻，不易被再次吹動或翻滾。①在靜態(tài)條件（如無風(fēng)環(huán)境）下，②葉片在旋轉(zhuǎn)動能的作用下也會不停旋轉(zhuǎn)，③落地時哪面朝上通常呈隨機(jī)分布，④正面和背面朝上的比例基本上接近相等。當(dāng)你在林間漫步，不防駐足觀查地上的落葉，它們無聲地講述著植物的生存智慧與空氣動力學(xué)的奧密，也提醒我們，每一片落葉都有值得探究的科學(xué)問題。18.文中最后一段有三處錯別字，請找出來并加以改正。19.下列詞語與文中加點“柵欄組織”短語構(gòu)成方式最接近的一項是（）A.工匠精神 B.拿來主義C.差序格局 D.磐石信念20.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個字。21.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22.秋冬時節(jié)，復(fù)興小學(xué)的李想同學(xué)在林間散步時，發(fā)現(xiàn)有不少落葉倒扣在地面上，他對這一現(xiàn)象非常好奇，向你詢問原因。請根據(jù)以上材料，對李想同學(xué)的疑問進(jìn)行解答，要求信息準(zhǔn)確、語言通俗，不超過100個字。四。作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“空白效應(yīng)”最早由心理學(xué)家提出，指的是人們在面對不完整或模糊的信息時，傾向于用自己的想象來填補(bǔ)這些空白，從而形成對事物的完整認(rèn)知。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，則指作品通過留白的方式給予讀者或觀眾想象和再創(chuàng)造的空間。此效應(yīng)在教育、人際交往等其他領(lǐng)域也有所體現(xiàn)。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

三診模擬考試語文（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。）注意事項：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2選擇題作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.答非選擇題時，必須使用黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.所有簡答題都必須分點作答，否則該題計零分。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：天文科普專家介紹，公歷2024年為閏年，2月有29天，全年共有366天；而與之對應(yīng)的農(nóng)歷甲辰年（龍年）則是平年，全年共有354天；公歷2024年比農(nóng)歷甲辰年多了12天。中國天文學(xué)會會員、天津市天文學(xué)會理事楊婧解釋說，歷法，是為了配合人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?，根?jù)天象而制定的計算時間方法，主要有陽歷、陰歷、陰陽合歷三種。根據(jù)太陽在不同季節(jié)的位置變化所制定的歷法稱為陽歷，目前國際通用的公歷（又稱新歷、西洋歷、格里高利歷等）就是一種非常成熟的陽歷，是根據(jù)地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周即一個回歸年的運(yùn)動周期來制定的。一個回歸年的長度是365.2422天，即365天5小時48分46秒，由于回歸年不是整數(shù)，所以規(guī)定：公歷每4年設(shè)置1個閏年。凡公歷年數(shù)能被4除盡的年份為閏年，2月有29天，全年366天；除不盡的年份為平年，2月有28天，全年365天。2024年能被4除盡，所以是閏年。但如果是整世紀(jì)年，可以被‘4整除但不能被400整除的，仍為平年。根據(jù)月球環(huán)繞地球運(yùn)行所制定的歷法稱為陰歷，陰歷以月亮圓缺一次的時間定為一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定為30天，小月29天，一年12個月中，大小月大體上交替排列，一年總共354天。歷史上不同國家或地區(qū)曾先后制定過各式各樣的陰歷歷法。由于陰歷不考慮地球繞太陽的公轉(zhuǎn)運(yùn)行，因此使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，不能反映季節(jié)變化。這是一個很大的缺點。為了克服陰歷不能準(zhǔn)確反映四季變化的缺點，后來人們制定了一個折中的歷法，即所謂的陰陽合歷，陰陽合歷綜合了陰歷和陽歷特點，能同時反映月相和季節(jié)變化，被廠泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。中國至今仍在使用的農(nóng)歷。就是其中的優(yōu)秀代表。我國農(nóng)歷對年、月和節(jié)氣的安排是以月相盈虧和太陽周年運(yùn)動兩個自然周期為依據(jù)制定的，歷經(jīng)多次修改而趨于精準(zhǔn)成熟。農(nóng)歷一方面根據(jù)月亮的朔望變化定月，全年12個月，大月30天，小月29天，全年354天或355天，比公歷年的365天或366天少了10至12天。另一方面又采用設(shè)置“閏月”的方法來調(diào)節(jié)12個朔望月與一個回歸年的時差。我國農(nóng)歷“置閏”方法是“十九年七閏”，即19年中共增設(shè)7個閏月，有閏月的年份叫閏年，包含13個農(nóng)歷月，年長384天或385天，沒有閏月的年份則為平年。智慧的中國人通過“十九年七閏”法使得19個農(nóng)歷年的總天數(shù)和19個回歸年的總天數(shù)保持一致。而農(nóng)歷中的二十四節(jié)氣更是將一年劃分得清清楚楚，它以地球繞太陽一周為一年，將地球繞太陽運(yùn)行一周的軌道分為360°，春分為，以后每15°為一個節(jié)氣，共24個節(jié)氣。閏月的巧妙設(shè)置和二十四節(jié)氣的精準(zhǔn)劃分使得農(nóng)歷又具備了陽歷的某些特性。農(nóng)歷反映了四季更迭、寒暑往來的自然規(guī)律，從古至今，它不僅是我國日常生活中不可或缺的時間記錄工具，更與農(nóng)事生產(chǎn)、節(jié)日習(xí)俗等方方面面密切相關(guān)。于以農(nóng)為本的農(nóng)村而言，農(nóng)歷是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“天書”，其中蘊(yùn)含著豐富的農(nóng)事經(jīng)驗，對農(nóng)事有著詳盡的指導(dǎo)。農(nóng)歷甲辰年沒有閏月，因此是一個平年，其對應(yīng)的公歷日期為2024年2月10日至2025年1月28日，共計354天，比公歷2024年的366天少了12天。（摘編自《科技日報》之《公歷2024年為何比農(nóng)歷甲辰年長12天》，有刪改）材料二：詭異！如果你打開手機(jī)查詢?nèi)諝v，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，公歷1582年10月的日歷少了10天——10月5日到10月14日“憑空消失”了！消失的時間去哪了？大家眾說紛紜，甚至有人編出了靈異事件的傳言。這其實是因為改了歷法。公元1582年之前，歐洲人用的歷法叫“儒略歷”，儒略歷是古羅馬于公元前45年1月1日起執(zhí)行的，目的是取代舊羅馬歷法。在儒略歷中，一年被劃分為12個月，單數(shù)月份31天，雙數(shù)月份除2月份外都是30天，2月份平年29天，閏年30天，因此全年天數(shù)平年365天，閏年366天，年平均長度為365.25天。天文學(xué)上把地球繞太陽從春分點回到春分點的時間，稱為一個回歸年，其長度是365.2422日。但是儒略歷卻以365.25日為一回歸年，這樣每年多算了11分14秒，于是產(chǎn)生了誤差。由于誤差不太大，頭幾年沒什么關(guān)系。但是，一年又一年的誤差累積起來，儒略歷就與實際的回歸年不合拍了。從公元前45年積累到16世紀(jì)時，日歷的日期竟落后了回歸年10天之多，需要調(diào)回去。于是，羅馬教皇格里高利十三世在1582年下令：10月4日的第二天（即原來的10月5日）為10月15日。也就是需要跳過10天，在1582年10月4日之后，直接為10月15日，這樣歷法又與回歸年同步了。公歷10月4日在中國當(dāng)時是明朝萬歷十年（農(nóng)歷壬午年）九月十八日，10月15日是九月十九日，這段時間使用農(nóng)歷的中國仍然是連續(xù)的時間記載。格里高利十三世在儒略歷的基礎(chǔ)上還對大小月進(jìn)行了微調(diào)：1、3、5、7、8、10、12月為大月，每月31天；4、6、9、11月為小月，每月30天；2月平年28天，閏年29天。并且為了避免以后積累誤差造成負(fù)面影響，對閏年的設(shè)置辦法也重新予以規(guī)定：以公歷紀(jì)元為標(biāo)準(zhǔn)，凡是能被4整除的年是閏年；但逢百之年，能被4整除的并不是閏年，必須要能被400整除的才是閏年，這樣每400年中就減少了3個閏年，1000年后才會與實際的太陽年相差1天。修改后的歷法就是現(xiàn)今世界上各國通用的公歷，全名叫做格里高利歷。所以這“憑空消失”的10天，和災(zāi)難沒有任何關(guān)系，只不過是當(dāng)時修改了歷法計算而已。（摘編自《河南科技報》文成鋒之《這一年，有10天“憑空消失”了？歷史告訴你真相！》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.目前國際通用的公歷是一種陽歷，是根據(jù)太陽在不同季節(jié)的位置變化所制定，又稱格里高利歷。B.公歷紀(jì)年和農(nóng)歷紀(jì)年大體上相對應(yīng)，有時公歷一年比農(nóng)歷一年長，有時農(nóng)歷一年比公歷一年長。C.中國至今仍使用的農(nóng)歷能夠反映月相變化，不能反映季節(jié)變化，此缺點使得它只能在中國使用。D.公歷的閏年與平年僅有一天之差，農(nóng)歷的閏年與平年有一個月之差，故公歷每年的天數(shù)更穩(wěn)定。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項（）A.農(nóng)歷采用“十九年七閏”法，間接平衡了農(nóng)歷紀(jì)年與公歷紀(jì)年的時間差，使得19年里兩種紀(jì)年的總天數(shù)大體一致，彰顯了中國智慧。B.公歷2024年是閏年；而與之對應(yīng)的農(nóng)歷甲辰年則為平年，因此當(dāng)公歷紀(jì)年年份為公歷閏年時，對應(yīng)的農(nóng)歷紀(jì)年年份只能為農(nóng)歷平年。C.歐洲人使用過的歷法至少先后有舊羅馬歷法、儒略歷、格里高利歷，而其中儒略歷與格里高利歷均屬于陽歷，并且兩者的差別比較小。D.羅馬教皇格里高利十三世為了能讓歷法與回歸年同步，能夠下令抹去某一段時間，這說明當(dāng)時歐洲的歷法制定權(quán)掌握在羅馬教皇手里。3.如果未來國際社會仍一直使用格里高利歷：根據(jù)材料中該歷法設(shè)置閏年的方法，下列年份屬于公歷閏年的一項是（）A.2026年 B.2100年 C.2200年 D.2248年4.目前中國仍采用傳統(tǒng)農(nóng)歷與世界通行公歷并用的方式來記錄年月日，但易被人混淆和造成記錄上的混亂，不少人建議我國廢除農(nóng)歷。倘若如此，可能會有哪些負(fù)面影響？請簡要分析。5.為了改革歷法，在英國倫敦召開的國際改歷大會上，有專家提出了新的“十三月世界歷”：一年的總天數(shù)不變，但分為13個月，每月28天剛好4個星期；13個月共52個星期364天，多出的一天即第365天放在第十三月月末，為世界公休日；若逢閏年，則在6月末再加一個世界公休日；世界公休日不計月、日及星期。對此歷法改革，你是否認(rèn)同？請簡要陳述你的觀點和理由?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①我國如中秋春節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日是以農(nóng)歷紀(jì)時為基準(zhǔn)的，完全廢除農(nóng)歷可能使得這些傳統(tǒng)節(jié)日失去依托，造成傳統(tǒng)斷代；②農(nóng)歷是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“天書”，蘊(yùn)含著豐富的農(nóng)事經(jīng)驗，如果完全廢除農(nóng)歷可能導(dǎo)致我國廣大農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)生活的混亂；③我國古代的歷史文獻(xiàn)記載主要采用農(nóng)歷紀(jì)時，如果完全廢除農(nóng)歷則可能使得中國優(yōu)秀文化傳承出現(xiàn)斷層，形成歷史脫節(jié)。5.示例一：對此歷法改革，我完全認(rèn)同，理由如下：①新的“十三月世界歷”無大小月之分，每月天數(shù)固定，計算時長時應(yīng)該更精準(zhǔn)更方便；②新的“十三月世界歷”每月固定四個星期，日期與星期的對應(yīng)性大大增強(qiáng)，用起來更方便更好記；③新的“十三月世界歷”特設(shè)“世界公休日”，讓不同國家的人們有了共同的“公休日”，為統(tǒng)一規(guī)劃國際慶典活動提供了時間保障，可能有利于促進(jìn)國際交流和人類和平。示例二：對此歷法改革，我不認(rèn)同，理由如下：①現(xiàn)行公歷已沿用多年，其紀(jì)時也相當(dāng)精準(zhǔn)，人們早已熟悉和習(xí)慣，如果更改則會造成更多的不便與不適應(yīng)，完全沒有必要；②現(xiàn)行公歷已為世界大多數(shù)國家官方通用，具有廣泛性，改歷將會牽涉人們生活的各個方面，影響太大成本太高，極不合算；③“十三月世界歷”雖有優(yōu)勢，但其“世界公休日”不計月、日，會造成時間記錄和歷史記載的不便，進(jìn)而引發(fā)新的混亂?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一詳細(xì)介紹了公歷和農(nóng)歷的制定依據(jù)、閏年設(shè)置及它們在日常生活中的應(yīng)用，突顯出農(nóng)歷的農(nóng)業(yè)指導(dǎo)價值及其與季節(jié)變化的緊密聯(lián)系。材料二則通過歷史背景揭示格里高利歷的由來及其修改過程，解釋了時間“消失”現(xiàn)象的原因，強(qiáng)調(diào)了歷法修正的重要性。全文對比古今中外的歷法演變，闡明了歷法與天文學(xué)的關(guān)聯(lián)。【1題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。C.“不能反映季節(jié)變化”錯誤，材料一明確指出農(nóng)歷是陰陽合歷，既能反映月相變化（通過朔望月），也能反映季節(jié)變化（通過閏月和二十四節(jié)氣）。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“因此當(dāng)公歷紀(jì)年年份為公歷閏年時，對應(yīng)的農(nóng)歷紀(jì)年年份只能為農(nóng)歷平年”錯誤，材料一提到公歷2024年是閏年，農(nóng)歷甲辰年是平年，但并不能推出“公歷閏年對應(yīng)農(nóng)歷平年”的必然性。例如，若某農(nóng)歷年有閏月（閏年384天），而公歷同年為平年（365天），則農(nóng)歷年可能比公歷年長。因此，公歷閏年與農(nóng)歷平年之間無固定對應(yīng)關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。根據(jù)格里高利歷規(guī)則，閏年需滿足：能被4整除但不能被100整除，或能被400整除。A.錯誤。2026÷4=506.5，非整數(shù)，排除。B.錯誤。2100能被100整除但不能被400整除，排除。C.錯誤。2200能被100整除但不能被400整除，排除。D.正確。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①傳統(tǒng)節(jié)日斷代：中秋、春節(jié)等節(jié)日以農(nóng)歷日期為準(zhǔn)，廢除農(nóng)歷會導(dǎo)致節(jié)日失去時間基準(zhǔn)。②農(nóng)事指導(dǎo)缺失：農(nóng)歷與二十四節(jié)氣緊密結(jié)合，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要參考，廢除將影響農(nóng)村生產(chǎn)。③歷史文獻(xiàn)脫節(jié)：古代文獻(xiàn)多用農(nóng)歷紀(jì)年，廢除農(nóng)歷會割裂歷史傳承，造成解讀困難。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究問題、提出見解的能力。支持觀點：①簡化計算：每月固定28天，無大小月之分，日期與星期對應(yīng)更規(guī)律，方便規(guī)劃。②國際統(tǒng)一性：設(shè)立“世界公休日”，促進(jìn)全球協(xié)同，便于國際活動安排。③精準(zhǔn)性增強(qiáng)：閏年僅需在6月加休日，規(guī)則簡單，減少歷法誤差積累。反對觀點：①適應(yīng)成本高：現(xiàn)行公歷沿用已久，更改將導(dǎo)致全球系統(tǒng)（如金融、法律）大規(guī)模調(diào)整，成本巨大。②文化慣性阻力：公歷已深度融入生活，新歷法可能引發(fā)社會混亂與抵觸。③歷史記錄混亂：“不計月日”的公休日會破壞時間連續(xù)性，增加歷史事件記載的復(fù)雜性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：小說夜?jié)O莫言①經(jīng)過長時纏磨，九叔終于答應(yīng)夜里帶我去拿蟹子。吃過晚飯后，九叔帶我出了村。②那晚上月亮很大，不是八月十四就是八月十六。時令自然是中秋了，晚風(fēng)很涼爽。月光皎潔，照在高粱地間的水上，一片片爛銀般放光。吵了一夏天的蛙類正忙著入蟄，所以很安靜。③等了很久，蟹子們還沒出現(xiàn)，我有些焦急了。九叔也低聲嘟噥著，起身到柵欄邊上去查看?；貋砗笏f：怪事怪事真怪事，今夜里應(yīng)該是過蟹子的大潮呀，又說西風(fēng)響蟹腳癢，蟹子不來出了鬼了。④九叔從河邊的一棵灌木上，摘下一片亮晶晶的樹葉，用雙唇夾著，吹出一些唧唧啾啾的怪聲。我感到身上很冷，便說：九叔，你別吹了，俺娘說黑夜吹哨招鬼。九叔吹著樹葉，回頭看我一眼。他的目光綠幽幽的，好生怪異。我心里一陣急跳，突然感到九叔十分陌生。我緊縮在蓑衣里，冷得渾身打戰(zhàn)。⑤天上不知道何時出現(xiàn)了一朵黃色的、孤零零的云，月亮恰好鉆了進(jìn)去。我感到這現(xiàn)象古怪極了，這么大的天，月亮有的是寬廣的道路好走，為什么偏要鉆到那云團(tuán)中去呢？⑥清冷的光輝被阻擋了。河溝、原野都朦朧起來，那盞馬燈的光芒強(qiáng)烈了許多。這時，我突然嗅到一股淡淡的幽香。幽香來自河溝，沿著香味望過去，我看到水面上挺出一枝潔白的荷花。它在馬燈的光芒之內(nèi)，那么水靈，那么圣潔，我們家門前池塘里盛開過許許多多荷花，沒有一枝能比得上眼前這一枝。⑦荷花的出現(xiàn)使我忘記了恐懼，使我沉浸在一種從未體驗過的潔白清涼的情緒中。我不知不覺地站起來，脫掉蓑衣，向荷花走去。我的腿浸在溫暖的水中，緩緩流淌的水輕輕撫摸著我，我感到很舒服。離荷花本來只有幾步路，但走起來卻顯得特別漫長。我與荷花之間的距離仿佛永遠(yuǎn)不變，好像我前進(jìn)一步，它便后退一步。我的心處于一種幸福的麻醉狀態(tài)，我并不希望采摘這朵荷花，我希望永遠(yuǎn)保持著這種荷花走我也走的狀態(tài)，在這種緩慢的、有美麗的目標(biāo)的追隨中，溫暖河水的撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗。⑧后來，月亮的光輝突然灑滿河道，一瞬間，我看到它顫抖兩下，放射出幾道比閃電還要亮的灼目白光，然后，那些宛若玉貝雕琢成的花瓣紛紛落下。花瓣打在水面上，碎成細(xì)小的圓片，旋轉(zhuǎn)著消逝在光閃閃的河水中，那枝高挑著花瓣的花莖，在花瓣凋落之后，也隨即萎靡傾倒，在水面上委蛇幾下，化成了水的波紋……⑨我不知不覺中眼睛里流淌出滾滾的熱淚，心里充滿甜蜜的憂傷。我心中并無悲痛，僅僅是憂傷。眼前發(fā)生的一切，宛若一個美麗的夢境。但我正站在河水中，水淹至我的心臟，我的心臟的每一下跳動都使河水輕輕翻騰，水面上泛起漣漪。荷花雖然消逝了，但清淡的幽香猶存，它在水面上漂漾著，與清冽的月光、凄婉的蟲鳴融為一體……（節(jié)選自《莫言的奇奇怪怪的故事集》）文本二：散文池塘莫言①前面有一個池塘，所謂池塘，實際上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，沒人知道，大概也沒有人想知道。草甸子里有無數(shù)的池塘，有大的，有小的。夏天時，池塘里積蓄著發(fā)黃的水。這些池塘無論大小，都以極圓的形狀存在著，令人猜想不透，猜想不透的結(jié)果就是浮想聯(lián)翩。②前年夏天，我?guī)б晃慌笥褋砜催@些池塘。剛下了一場大雨，草葉子上的雨水把我們的褲子都打濕了。池水有些混濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破裂，水中洋溢著一股腥甜的氣味。有的池塘里生長著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生長著睡蓮，油亮的葉片緊貼著水面，中間高挑起一枝兩枝的花苞或是花朵，帶著十分人工的痕跡，但我知道它們絕對是自生自滅的，是野的不是家的。朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬聲滲到巖石中?！甭曇羰且环N力呢還是一種物質(zhì)？它既然能“滲透”到磁盤上，也必定能“滲透”到巖石里。原野里的聲音滲透到我的腦海里，時時地想起來，響起來。③我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個池塘傳來，月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北鄉(xiāng)的全體青蛙都集中在這個約有半畝大的池塘里了，看不到一點點水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動鳴叫的青蛙和青蛙們?nèi)吥切┌咨臍饽?。月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。（節(jié)選自莫言《會唱歌的墻》）文本三：散文大地畢飛宇①作為鄉(xiāng)下人，我喜歡鄉(xiāng)下人莫言。他的鼻子是一個天才。我喜歡莫言所有的關(guān)于氣味的描述，每一次看到莫言的氣味描寫，我就知道了，我的鼻子是空的，有兩個洞，從我的書房一直聞到莫言的書房，從我的故鄉(xiāng)一直聞到莫言的故鄉(xiāng)。②福樓拜在《包法利夫人》里說過：“大自然充滿詩意的感染，往往靠作家給我們。”這句話說得好。不管是大自然還是大地，它的詩意和感染力是作家提供出來的。無論是作為一個讀者還是作為一個作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。③大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒。這是淚流滿面的事實。（節(jié)選自畢飛宇《大地》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一中的“月光”，或是光亮萬丈、或是朦朧幽暗、或是怪異灼目，反映的是少年人詩意化奇異的心靈世界。B.文本二表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的依戀，也抒發(fā)了他對故鄉(xiāng)新的發(fā)現(xiàn)與哲思，富有色彩與聲音的故鄉(xiāng)不啻作者的精神寄托。C.文本二中的“月光”單看并不出奇，但與花朵、蟲鳴與青蛙的氣味組合在一起，就是烙印在作者心上的故鄉(xiāng)的感覺。D.文本三借氣味的描述，意在表達(dá)鄉(xiāng)下人的故鄉(xiāng)總是相同的，有大地的地方就有大自然的魅力，等待著作家去發(fā)掘。7.對文本二第③段的賞析，下列說法不正確的一項是（）A.“美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味”，以“美人”來寫荷花的“風(fēng)韻”，與周圍環(huán)境十分契合。B.“突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個池塘傳來”，用“濕漉漉”形容蛙聲，運(yùn)用了通感的手法，描畫出獨特的視聽感受。C.“青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上”，用“粘”字強(qiáng)化青蛙皮膚給人的觸感，給讀者帶來惡心、不適的心理沖擊。D.個性化的語言表現(xiàn)出作者獨特的生命體驗，他筆下的世界不但具有畫面感，更是一個流動的充滿生命力的豐富的世界。8.結(jié)合文本一和文本二，分析作者運(yùn)用了小說和散文怎樣的文體特點來書寫“故鄉(xiāng)”的。9.每位作家都背靠屬于自己的“大地”?！案呙軚|北鄉(xiāng)”是莫言的“大地”，既是現(xiàn)實生活中存在的，又具有象征意義，還能體現(xiàn)作者的精神氣質(zhì)。請從魯迅、沈從文、賈平凹的作品中選取一個這樣的“大地”，加以簡要分析?！敬鸢浮?.D7.C8.示例一：小說的特征是“虛構(gòu)”。文本一作者借助少年“我”在月夜與一枝奇異荷花的相遇，進(jìn)入似夢如幻的“奇幻”境界；小說中的“故鄉(xiāng)”帶有傳奇性和神秘感。散文的特征是“真實”。文本二作者通過描寫夏日的池水、荷花、蟲鳴蛙鳴，重新審視“故鄉(xiāng)”的風(fēng)景與自己生命和創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)；散文中的“故鄉(xiāng)”既素樸又散發(fā)光彩。示例二：小說敘事注重精巧設(shè)計，文本一選擇少年“我”作為敘事視角，以“我”的心理體驗變化為主線：從興奮到焦急，到恐懼，直至進(jìn)入幻境后的放松愉悅。散文在謀篇布局上則相對隨意，自由度較高，文本二圍繞“池塘”寫景抒情說理，語言平易自然，緩緩道來，雖不跌宕，但誠摯深邃。9.示例一：魯鎮(zhèn)（未莊）是魯迅的“大地”，通常被看作是魯迅的故鄉(xiāng)紹興；《祝?！分械聂旀?zhèn)封建、迷信、保守，是病態(tài)中國的象征，生活在魯鎮(zhèn)中的民眾麻木、無聊、庸俗；魯鎮(zhèn)（未莊）系列小說大多帶有魯迅抨擊封建思想、暴露舊中國國民的“劣根性”、呼吁“改造國民性”的風(fēng)格色彩。示例二：湘西是沈從文的“大地”，沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰坐落其中；《邊城》圍繞茶峒古鎮(zhèn)撐渡船的老人和他的孫女翠翠，描寫了湘西淳樸的風(fēng)土人情，展現(xiàn)出人性的善良美好；湘西系列作品反映了沈從文對“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往與追求。示例三：八百里秦川是賈平凹的“大地”，賈平凹的故鄉(xiāng)在秦地；《秦腔》借高亢嘹亮、撕心裂肺大吼大叫的藝術(shù)形式，寫出了三秦大地的山川風(fēng)貌和風(fēng)俗人情，寫出了那片土地上人民的性格；賈平凹的作品中飽含他對秦川渾樸靜穆的風(fēng)景和人們生存狀態(tài)的關(guān)照，筆觸廣闊深遠(yuǎn)，具有厚重的文化意蘊(yùn)。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。.D.“鄉(xiāng)下人的故鄉(xiāng)總是相同的”錯，不同作家的故鄉(xiāng)有各自不同的詩意和感染力。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“給讀者帶來惡心、不適的心理沖擊”錯。形容氣味用“粘”字，新奇、陌生的詞語搭配給人生機(jī)勃勃、形象立體的畫面感。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章體裁特征的能力。示例一：小說特征“虛構(gòu)”，“荷花的出現(xiàn)使我忘記了恐懼，使我沉浸在一種從未體驗過的潔白清涼的情緒中。我不知不覺地站起來，脫掉蓑衣，向荷花走去……我與荷花之間的距離仿佛永遠(yuǎn)不變，好像我前進(jìn)一步，它便后退一步”，文本一作家借助少年“我”在月夜與一枝奇異荷花的相遇，進(jìn)入似夢如幻的“奇幻”境界；“眼前發(fā)生的一切，宛若一個美麗的夢境。但我正站在河水中，水淹至我的心臟，我的心臟的每一下跳動都使河水輕輕翻騰，水面上泛起漣漪。荷花雖然消逝了，但清淡的幽香猶存，它在水面上漂漾著，與清冽的月光、凄婉的蟲鳴融為一體”，作者以少年的心理體驗來構(gòu)建現(xiàn)實世界，小說中的“故鄉(xiāng)”帶有傳奇性和神秘感。散文特征是“真實”，個性化的抒情言志，“池水有些混濁”“朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了”，文本二中的“故鄉(xiāng)”風(fēng)景，些許混濁的池水，沾帶著泥土，朦朧月色下的荷花，既素樸又散發(fā)光彩；“四周寂靜，月光如水，蟲聲唧唧，格外深刻……原野里的聲音滲透到我的腦海里，時時地想起來，響起來”“月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分”，作者通過重新審視風(fēng)景思考來自故鄉(xiāng)的“聲音”與自己生命和創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，又進(jìn)一步指出人與萬物相通都來自于自然，文章富有哲思。示例二：小說在敘事結(jié)構(gòu)上注重精巧設(shè)計，文本一選擇少年“我”作為敘事視角，敘事圍繞“我”的心理體驗：“經(jīng)過長時纏磨，九叔終于答應(yīng)夜里帶我去拿蟹子”，從九叔答應(yīng)的興奮，“等了很久，蟹子們還沒出現(xiàn)，我有些焦急了”，到久等螃蟹不來時焦急，“他的目光綠幽幽的，好生怪異。我心里一陣急跳，突然感到九叔十分陌生。我緊縮在蓑衣里，冷得渾身打戰(zhàn)”，隨著九叔怪異表現(xiàn)“我”感到恐懼，“我的心處于一種幸福的麻醉狀態(tài)……在這種緩慢的、有美麗的目標(biāo)的追隨中，溫暖河水的撫摸，給了我終身難忘的幸福體驗”，進(jìn)入幻境后的放松愉悅，以“我”的情感變化為主線。散文在謀篇布局上則相對隨意，自由度較高，“草甸子里有無數(shù)的池塘，有大的，有小的。夏天時，池塘里積蓄著發(fā)黃的水”“前年夏天，我?guī)б晃慌笥褋砜催@些池塘”“我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味”“月亮和青蛙們混在一起，聲音原本就是一體--自然是人的自然，人是自然的一部分”，文本二圍繞“池塘”寫景抒情說理，語言平易自然，緩緩道來，雖不跌宕，但誠摯深邃?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：魯迅小說中“魯鎮(zhèn)”(未莊)是魯迅的“大地”，通常被看作是魯迅故鄉(xiāng)的紹興?！蹲８！分小棒旀?zhèn)”封建、迷信、保守，是病態(tài)中國的象征，面對時代變革，魯鎮(zhèn)中從鄉(xiāng)紳“魯四老爺”到下層百姓柳媽、祥林嫂及鄉(xiāng)民們都自覺頑固地維護(hù)著落后陳腐“傳統(tǒng)”，在這個守舊循環(huán)的小鎮(zhèn)中使得魯鎮(zhèn)人麻木、無聊、庸俗；“魯鎮(zhèn)”不僅是魯迅批判傳統(tǒng)封建的敘事空間，也是魯迅歸返不得的“家園”，小說中的“我”是“故鄉(xiāng)”的“異類”。魯迅對于“魯鎮(zhèn)”就如同他面對中國人的“劣根性”，憤怒中帶著悲哀。魯鎮(zhèn)（未莊）系列小說大多帶有魯迅抨擊封建思想、暴露舊中國國民的“劣根性”、呼吁“改造國民性”的風(fēng)格色彩。示例二：湘西是沈從文的“大地”，沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰坐落其中?！哆叧恰穱@茶峒古鎮(zhèn)撐渡船的老人和他的孫女翠翠，描寫了湘西淳樸的風(fēng)土人情，展現(xiàn)出人性的善良美好。沈從文在《邊城》中，運(yùn)用多樣化的意象，建構(gòu)了一個風(fēng)景如畫、人性優(yōu)美的邊城世界。作品通過整體意象與局部意象的和諧統(tǒng)一，形成了一個層次豐富、畫面完整的樂園圖景；通過自然意象和人文意象的有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)了一個自然美、風(fēng)俗美與人性美的小鎮(zhèn)茶峒。具體而言，《邊城》的整體意象，主要表現(xiàn)為對整個“邊城”意象的建構(gòu)。作者曾提到“邊城”之“邊”有兩層含義：一是地理之邊，它處在兩省接壤之處：二是文化之邊，它處在兩種文化的過渡之地。正如汪曾祺先生所說，“邊城”不只是一個地理概念，同時還是一個文化概念。作為文化的整體意象，“邊城”建構(gòu)了一個山水明凈、人性純美、沒有紛爭、安靜和平的湘西世界?！斑叧恰本哂袧庥舻膶徝狼楦行?，承載了作家獨特的思想情感和文化理念，具有影響人、感染人的靈韻和意義。湘西系列作品反映了沈從文對“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往與追求。示例三：八百里秦川是賈平凹的“大地”，賈平凹的故鄉(xiāng)在秦地?！扒厍弧笔且环N反映秦地人民愛憎、歡樂和痛苦的民間藝術(shù)形式?！扒厍弧备呖亨诹?，撕心裂肺大吼大叫的形式是秦人敦厚、強(qiáng)健風(fēng)骨的體現(xiàn)，寫出了三秦大地的山川風(fēng)貌和風(fēng)俗人情，寫出了那片土地上人民的性格。賈平凹的根在秦地，他的成長過程是沉浸在“秦腔”傳遞的文化氛圍中。賈平凹的作品中飽含他對秦川渾樸靜穆的風(fēng)景和人們生存狀態(tài)的關(guān)照，筆觸廣闊深遠(yuǎn)，具有厚重的文化意蘊(yùn)。賈平凹平靜崇高的敘述語言里自然流露出作者宏大的襟懷與氣魄。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“道不行，乘桴①浮于海。從我者，其由也與?！弊勇仿勚?。子曰：“由也，好勇過我，無所取材?！泵衔洳畣枺骸白勇啡屎?？”子曰：“不知也。”又問，子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也?！保ㄕ幾浴墩撜Z·公冶長第五》）材料二：子曰：“衣敝缊袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由與？不忮不求②，何用不臧？”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”（摘編自《論語·子罕第九》）材料三：子路為蒲大夫，辭孔子。孔子曰：“蒲多壯士，又難治。然吾語汝，恭以敬，可以執(zhí)勇；寡以正，可以比眾；恭以靜，可以報上?！奔爸纹讶?，孔子過之，入其境，曰：“善哉由也，恭敬以信矣?！比肫湟兀唬骸吧圃沼梢?，忠信而寬矣?！敝镣?，曰：“善哉由也，明察以斷矣?！弊迂晥?zhí)轡而問曰：“夫子未見由之政，而三稱其善，其善可得聞乎？”孔子曰：“吾見其政矣。入其境，田疇盡易，草萊甚辟，溝洫深治，此其恭敬以信，故其民盡力也。入其邑，墻屋完固，樹木甚茂，此其忠信以寬，故其民不偷也。至其庭，庭甚清閑，諸下用命，此其明察以斷，故其政不擾也。以此觀之，雖三稱其善，容盡其美乎？”孔子困于陳、蔡之間，慷慨講誦，弦歌不衰。子路入見，曰：“夫子之歌禮乎？為善者，天必福之；為不善者，天必禍之。今夫子積德累仁為善久矣意者其有遺行乎奚居之窮也？”子曰：“由未之識也。居，吾語汝。汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干不見剖心；汝以忠者為必報也，則關(guān)龍逄不見刑。夫賢不肖者，才也；遇不遇者，時也。豈獨丘哉！君子好樂，為無驕也；小人好樂，為無懾也?！弊勇窅?，援戚③而舞，三終而出。明日免于厄。薛應(yīng)旗曰：吾讀魯論，觀子路之在圣門也，其樂夫子之道而推尊信服之也，可謂至矣。其直諒而不為容悅之態(tài)，可想見也。（明·薛應(yīng)旗《“四書”人物考》，有刪改）【注】①桴，木筏。②不忮不求，不嫉妒不貪求。③戚，兵器，大斧。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今夫子A積德B累仁C為善D久矣E意者F其有遺行乎G奚居之H窮也？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.可以，可以憑借，與《曹劌論戰(zhàn)》中的“可以一戰(zhàn)”的“可以”意義和用法不同。B.辟，開辟，與《齊桓晉文之事》中“放辟邪侈，無不為已”的“辟”的意義不同。C.遇，遇合，指得到信任、賞識或重用，與成語“知遇之恩”的“遇”意義相同。D.而，連詞，表修飾關(guān)系，與《勸學(xué)》中“登高而招，臂非加長也”的“而”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.材料一中，孔子認(rèn)為子路勇猛，而且有一定的政治才能，可以管理一個中等諸侯國的田賦，但是還沒有到達(dá)“仁”的境界。B.材料二中，對于子路的不嫉不貪，孔子表示贊揚(yáng)，而子路終身誦之，孔子則說“何足以臧”，可能是為了激勵子路不要止步于此。C.材料三中，孔子看到蒲地被子路治理的成果，對子路表示贊揚(yáng)，但是，子貢卻因沒有見到子路的治理措施，否認(rèn)其治理成果。D.在陳蔡陷入困境時，孔子依然弦歌不斷，針對子路產(chǎn)生的疑惑，孔子通過列舉伯夷、比干、關(guān)龍逄等古圣賢遭遇，說服了子路。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衣敝缊袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由與？（2）汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干不見剖心。14.請根據(jù)三則材料，概括子路對待孔子教導(dǎo)的態(tài)度?！敬鸢浮?0.CEG11.A12.C13.（1）穿著破舊的絲綿袍和穿著狐皮、貉皮袍子的人站在一起，而不以為是恥辱的，恐怕只有仲由（能做到）吧?。?）你認(rèn)為仁德的人一定被信任嗎，那么伯夷叔齊就不會餓死在首陽山了；你以為智慧的人一定被任用嗎，那么王子比干就不會被剖心了。14.①看重珍惜老師的評價；②信服、執(zhí)行老師教導(dǎo)；③有了不同意見，直率地提出異議?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一選自《論語》，展現(xiàn)了孔子與其弟子子路的互動，揭示了子路對孔子教誨的接受和態(tài)度。子路以勇猛和才干著稱，受到孔子稱贊，但孔子同時指出了他需要提高的地方。材料二描述子路的質(zhì)樸、不嫉妒和謙虛求進(jìn)的品質(zhì)。材料三展示了子路在治理能力上的成長，以及孔子通過古賢的例子解釋人生遭遇。整體反映了子路對老師教育的尊重與信賴，以及在修身與治國上的不斷進(jìn)步?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在先生積累德行仁義，做善事已經(jīng)很久了，我猜想大概還有不足之處，(不然)為什么處于困窘之中呢?“今”作狀語，“夫子”作主語，“積德累仁”為動賓結(jié)構(gòu)，句子結(jié)構(gòu)完整，因此在C后斷開；“為”為謂語動詞，“善”為賓語，“久”為補(bǔ)語，“矣”為句末語氣詞，句子結(jié)構(gòu)完整，因此在E后斷開；“乎”為句末語氣詞，“奚”為句首疑問詞，因此在G處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤?！翱梢浴?，均為可以憑借的意思，“以”均為介詞。句意：寬厚清正，就可以憑借它使大家親近。/可以憑借這個條件打一仗。B.正確。開辟；/不正當(dāng)。句意：雜草都開辟了。/不遵守禮儀法度的事情，無所不為。C.正確?！坝觥本鶠榈玫叫湃巍①p識或重用的意思。句意：受賞識還是不受賞識，是時機(jī)的問題。/被賞識、受重用的恩惠。D.正確?！岸本鶠檫B詞，表修飾關(guān)系。句意：手執(zhí)大斧跳舞。/登到高處招手，手臂并沒有加長。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“否認(rèn)其治理成果”錯誤。從原文“子貢執(zhí)轡而問曰：‘夫子未見由之政，而三稱其善，其善可得聞乎？’”可知，自貢只是好奇在還沒有看到子路的政策的前提下，孔子卻三次稱贊他做得好。因此向孔子詢問原因，并沒有否定子路治理成果的意思。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“衣”，穿著；“敝”，破舊；“恥”，以……為恥；“其……與”，恐怕只有……吧。（2）“汝”，你；“以”，認(rèn)為；“信”，被信任；“用”，被任用?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①從材料一中可以看出，當(dāng)孔子提到“從我者，其由也與”時，子路“喜”，這表明他非常重視老師的評價和認(rèn)可。當(dāng)孔子進(jìn)一步評價他“好勇過我，無所取材”時，雖然有些負(fù)面，但子路依然沒有表現(xiàn)出反感或抵觸，這也反映出他看重老師的評價，即使評價并非完全正面。②材料三中明確提到，子路為蒲大夫時，向孔子辭行并請教治理之道?？鬃咏o出了“恭以敬，可以執(zhí)勇；寡以正，可以比眾；恭以靜，可以報上”的教導(dǎo)，子路在接受教導(dǎo)后，認(rèn)真執(zhí)行，最終使得蒲地得到了良好的治理。這充分表明子路信服并嚴(yán)格執(zhí)行了孔子的教導(dǎo)。③材料三中，當(dāng)子路對孔子在陳蔡之間陷入困境卻依然弦歌不斷表示疑惑時，他直接提出了自己的疑問：“夫子之歌禮乎？為善者，天必福之；為不善者，天必禍之。今夫子積德累仁，為善久矣，意者其有遺行乎，奚居之窮也？”這表明子路在有了不同意見時，會直率地提出異議。參考譯文：材料一：孔子說：“如果我的主張不能實行了，我就乘上木筏子泛游海外。能跟從我遠(yuǎn)游的恐怕只有子路一個人吧！”子路聽后很高興?？鬃诱f：“仲由比我還勇敢呀，(可惜)子路不知裁奪事理?！泵衔洳畣柨鬃樱骸白勇肥怯腥实碌娜藛?”孔子說：“不知道。”孟武伯又問，孔子說：“仲由，在一個擁有千輛兵車的國家，可以讓他掌管田賦，但我不知道他是否有仁德?！辈牧隙嚎鬃诱f：“穿著破舊的絲棉袍，和穿著狐皮、落皮袍子的人站在一起，而不以為是恥辱的，恐怕只有仲由能做到吧！既不嫉妒，又不貪求，這怎么會不好呢?”子路便翻來覆去地朗誦著這兩句詩?？鬃佑终f：“僅僅做到這一點，哪里就足夠好了呢?”材料三：子路出任蒲邑的大夫，向孔子辭行?？鬃诱f：“蒲邑勇武之士很多，又難治理?？墒?，我告訴你：恭謹(jǐn)謙敬，就可以駕馭勇武的人；寬厚清正，就可以使大家親近；恭謹(jǐn)清正而社會安靜，就可以用來報效上司了?！钡鹊街卫砥训厝暌院螅鬃勇愤^蒲城，剛?cè)肫殉蔷?，孔子說：“子路做得真不錯，做到了恭謹(jǐn)敬慎而又有信用了?！边M(jìn)入城中，孔子又說：“子路做得真好，做到了忠信而寬厚了?！钡搅俗勇返墓偈?，孔子說：“子路做得真好啊，做到了明察而又有決斷了?！弊迂暲?jīng)繩(停下車)，問道：“先生您還沒有看到子路的政策，卻三次稱贊他做得好。他做得好的地方，弟子能聽您講解一下嗎?”孔子說：“我相當(dāng)于已經(jīng)看到他的治理政策了。一進(jìn)入蒲境，我就看到耕地都整理得很好，雜草都鏟除了，田間的水道也加深了，這就可以看出是子路恭謹(jǐn)敬慎又有信用，所以百姓竭盡其力勞作。走進(jìn)城內(nèi)，看到垣墻和屋宇都完好牢國，樹木長得很茂盛，這是因為他的政令忠信而寬厚，所以百姓才不茍且偷懶啊。而走進(jìn)他的官署，那里清靜閑暇，下屬都服從命令，這是因為他明察一切，而又非常果斷，所以他的政令沒有紛擾不清啊。從這些方面來看，即使我連續(xù)三次稱贊他做得好，又怎能將他的政績說盡呢?”孔子被困在陳蔡之間，慷慨講授誦讀，不停彈琴歌唱。子路進(jìn)來拜見，說“先生歌唱符合禮制嗎?行善事的人，上天一定降福給他，做壞事的人，上天一定降災(zāi)禍給他?，F(xiàn)在先生積累德行仁義，做善事已經(jīng)很久了，我猜想大概還有不足之處，(不然)為什么處于困窘之中呢?”孔子說：“子路不明白道理啊。來，我告訴你。你認(rèn)為仁德的人一定被信任嗎，那么伯夷叔齊就不會餓死在首陽山了；你以為智慧的人一定被任用嗎，那么王子比干就不會被劉心了；你以為忠貞的人一定受到善報嗎，那么關(guān)龍逢就不會受刑了。賢能還是不賢能，是才華的問題；受知遇還是不受知遇，是時機(jī)的問題。難道僅僅是我孔丘嗎?君子喜好音樂，是為了避免驕傲；小人喜好音樂，是為了避免害怕?！弊勇仿牶蠛茈x興，手執(zhí)大斧跳舞，三闕之后才出去。第二天，他們逃脫了困厄。薛應(yīng)旗評論說：我讀(論語》，見子路在孔夫子的教育之下，他樂于接受孔子的理論并且推崇信服，可以說到了頂點。他耿直坦率不愿取悅于人的情形，也可以想象的到。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。病中用杜工部江村韻敖陶孫早歲縱橫論九流①，中年往往愛清幽。細(xì)觀夢境皆爭鹿，靜遣機(jī)心欲狎鷗。池上貪閑臨晉帖，燈前抱病看吳鉤。山林鐘鼎從天賦，言志俱慚點與求。【注】①九流：指先秦時期九大學(xué)術(shù)流派，泛指各種學(xué)問。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代了詩人心境的變化，由早年的胸懷壯志轉(zhuǎn)變?yōu)橹心甑膶庫o淡泊。B.頷聯(lián)虛實結(jié)合，寫夢中的“爭鹿”和現(xiàn)實的“欲狎鷗”，表明詩人矛盾的心理。C.“池上貪閑臨晉帖”句既照應(yīng)題目“江村”，又表現(xiàn)詩人對杜甫閑逸生活的向往。D.詩歌多處運(yùn)用典故，如“機(jī)心”“吳鉤”“鐘鼎”等，使詩歌語言凝練，意蘊(yùn)豐富。16.結(jié)句寫“言志俱慚點與求”，請結(jié)合《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的相關(guān)內(nèi)容，分析“慚”的原因?！敬鸢浮?5C16.①冉有和曾皙都理想堅定，積極入世，希望能使百姓富足、社會和樂；②詩人早年壯志滿懷，但中年后只能夢中逐鹿、病中看吳鉤，想過“狎鷗”“臨帖”的清幽生活。對照先賢，心中感到慚愧。【解析】【導(dǎo)語】本詩通過對比早年與中年的心境變化，展現(xiàn)了從壯志凌云到寧靜淡泊的轉(zhuǎn)變。詩中“夢境爭鹿”與“機(jī)心狎鷗”虛實結(jié)合，揭示了內(nèi)心的矛盾與掙扎。全詩語言凝練，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了詩人對人生哲理的深刻思考?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“既照應(yīng)題目‘江村’，又表現(xiàn)詩人對杜甫閑逸生活的向往”錯?！俺厣县濋e臨晉帖”并非實指杜甫《江村》中的環(huán)境，而是詩人自身病中閑居的寫照，并未直接表達(dá)對杜甫生活的向往。此外題目“用杜工部江村韻”也僅說明借用杜甫原詩的韻腳。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩人情感態(tài)度的能力。①結(jié)合《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子”和“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”可知，冉有和曾皙都理想堅定，積極入世，希望能使百姓富足、社會和樂。②敖陶孫“早歲縱橫論九流”，對各種學(xué)問都有深入的研究和見解，顯然是一個滿懷壯志的人。然而，由“細(xì)觀夢境皆爭鹿”“燈前抱病看吳鉤”可以看出，作者人到中年仍未有一番作為，只能夢中逐鹿、病中看吳鉤，他的心境也發(fā)生了變化，開始“愛清幽”，由“靜遣機(jī)心欲狎鷗，池上貪間臨晉帖”可以看出，詩人想要過“狎鷗”“臨帖”的清幽生活。因而與“點與求”兩位先賢對比，他為自己內(nèi)心的想法而感到慚愧，因而自言“言志俱慚點與求”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《答司馬諫議書》中“___________，___________”兩句可以說是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。（2）劉克莊的《賀新郎》下闋中，“___________，___________”與“國脈微如縷”呼應(yīng)，寫出了北方敵人猖狂入侵、軍情緊急的局勢。（3）“澄江”常出現(xiàn)在古詩詞中，和其它意象共同營造出雄渾蒼涼等意境，如：“___________，___________?！薄敬鸢浮竣?度義而后動②.是而不見可悔故也③.聞?wù)f北風(fēng)吹面急④.邊上沖梯屢舞⑤.千里澄江似練⑥.翠峰如簇（落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：度義、澄、練、簇、澄。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秋冬時節(jié)，千姿百態(tài)、五彩斑斕的落葉為大地鋪上地毯。在欣賞落葉美景時，有心人會發(fā)現(xiàn)：一些落葉正面向上，一些落葉卻背面朝天。這其中蘊(yùn)藏著植物生理特性與空氣動力學(xué)的秘密。葉片的生理特性是影響落葉朝向的因素之一。（甲）：葉片的正面，緊貼上表皮的一至數(shù)層圓柱狀薄壁細(xì)胞排列緊密，被稱為柵欄組織，緊實度高，其中含有較多的葉綠體，能夠高效地進(jìn)行光合作用；葉片背面，細(xì)胞形狀不規(guī)則，含葉綠體較少，排列疏松，被稱為海綿組織，主要提供水分和營養(yǎng)，保障光合作用順利進(jìn)行。秋冬時節(jié)，隨著水分的減少、消失，柵欄組織細(xì)胞變得越來越緊密，難以伸展，葉面卷曲成凹形；而海綿組織則易拉伸，葉背會保持微凸的狀態(tài)。所以，許多落葉會呈現(xiàn)向內(nèi)卷曲的特點。（乙）。葉片在重力作用下墜落地面，但葉片的下落過程并非簡單的直線下落。有風(fēng)的時候，受空氣阻力等因素影響，葉片以翻滾和旋轉(zhuǎn)的復(fù)雜運(yùn)動形態(tài)下落，最終，凹面朝下的狀態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位。因為凹面朝下的葉片消減了更多的空氣阻力，并且其形態(tài)使受力分布更均勻，不易被再次吹動或翻滾。①在靜態(tài)條件（如無風(fēng)環(huán)境）下，②葉片在旋轉(zhuǎn)動能的作用下也會不停旋轉(zhuǎn)，③落地時哪面朝上通常呈隨機(jī)分布，④正面和背面朝上的比例基本上接近相等。當(dāng)你在林間漫步，不防駐足觀查地上的落葉，它們無聲地講述著植物的生存智慧與空氣動力