1.下列加點的詞語解釋不正確的一項是()A．悟已往之不諫，知來者之可追

可追：可以補救B．問征夫以前路，恨晨光之熹微

征夫：出征的人C．悅親戚之情話，樂琴書以消憂

情話：知心話D．聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑

乘化：順隨自然2.下列加點詞的詞語，解釋有誤的一項是A．微風(fēng)鼓浪

鼓：激蕩、掀動

扣而聆之

扣：敲，敲打B．汝識之乎

識：懂得、知道

是說也

是：這，這個C．或曰此鸛鶴也

或：也許

乃以斧斤考擊而求之考：考察D．下臨深潭

臨：靠近

殆與余同

殆：大概3.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A．“親故多勸余為長吏”句中的“長吏”，是指縣吏中職位較高的官吏，漢時俸祿二百石至四百石。B．陶淵明的家叔陶夔曾官至太常卿，“太常卿”是當(dāng)時掌管國家祭祀禮樂醫(yī)藥的官職。C．《歸去來兮辭》的“辭”是古代的一種文體，這種文體一般講究押韻，注重平仄。D．“三徑就荒”中的“三徑”之典來源于西漢兗州刺史蔣詡，后成為隱士居所的代稱。4.下列句子都屬于疑問句，但句式特點并不相同，請選出不同類的一項()A．田園將蕪胡不歸?

B．奚惆悵而獨悲?C．胡為乎遑遑欲何之?

D．寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?5.對下列句子的翻譯，不準(zhǔn)確的一項是()A．善萬物之得時——羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)。B．策扶老以流憩——拄著拐杖出去，到處走走，隨時隨地休息。C．請息交以絕游——讓我同外界斷絕交游。D．曷不委心任去留——為什么不委曲自己的心，任意地去或留呢?6.下列各句中，加點詞與現(xiàn)代漢語意義不同的一項是()A．奚惆悵而獨悲B．善萬物之得時C．僮仆歡迎

D．悅親戚之情話7.下列各項中加點詞的用法，與其他三項不同的一項是()A.籍吏民，封府庫

B.或棹孤舟C.園日涉以成趣

D.樂琴書以消憂8.下列句子中加點詞的古今意義完全相同的一項是()A.悅親戚之情話B.將有事于西疇C.既窈窕以尋壑D.善萬物之得時9.對下列各句中劃線詞的解釋，不正確的一項是()A.乃瞻衡宇，載欣載奔

載：語助詞。

B.攜幼入室，有酒盈樽

盈：滿溢。C.或命巾車，或棹孤舟

命：安排。

D.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期

期：約定。10.下列表述與分析，不符合文意的一項是()A.開篇破空而來，喊出久郁心中的志向：“歸去來兮!”再回首在官時日，作者用“心為形役”的痛苦自責(zé)之詞，做了精辟的總結(jié)。B.小舟漂搖，衣袂飄飄，寫盡歸田的歡愉，與“惆悵而獨悲”的做官心境形成鮮明對比，一“問”一“恨”，顯歸意之堅，歸心之切。C.“松菊猶存”似說堅貞芬芳的節(jié)操仍在，“出岫”之云，“倦飛”之鳥，猶言做官本來無心，“流憩”“遐觀”“盤桓”，其實是作者遺世獨立生活的寫照。D.“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，作者表明自己的人生態(tài)度：既不愿奔走以求榮華富貴，也不期望得到皇帝的器重賞識，而是回歸田園，樂天安命享余生。

11．以下加字分別有四個義項，請結(jié)合句子內(nèi)容，選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁棧?/p>

）病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之“駝”。（《種樹郭橐駝傳》）A．類推B．類別，種類C．大都，大抵D．像12．下列對句子中加點字解釋正確的一項是（

）又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）A．生病B．損害C．困苦D．失敗13．請選出下列各題中畫線詞理解錯誤的一項（

）A．凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)

養(yǎng)：培養(yǎng)B．雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也

若：如，比得上C．其蒔也若子，其置也若棄

若：像……一樣D．根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及

若：如果14．下列句中“以”字的意義和用法與例句相同的一項是（

）例句：吾小人輟飧饕以勞吏者A．且碩茂，早實以蕃B．傳其事以為官戒也C．又何以蕃吾生而安吾性耶D．能順木之天以致其性焉爾15．《種樹郭橐駝傳》一文中“故不我若也”一句從語法上看屬于（

）A．被動句B．判斷句C．定語后置句D．賓語前置句16．下列各項中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（

）A．然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令

然后以六合為家，崤函為宮B．因舍其名

宅邊有五柳樹，因以為號焉

《五柳先生傳》C．橐駝非能使木壽且孳也

吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇D．以子之道，移之官理

又何以蕃吾生而安吾性耶17．下列各句中加點詞的解釋，完全正確的一項是（

）A．門衰祚薄（福分）/聽臣微志（聽信）//先妣撫之甚厚（撫摸）/或憑幾學(xué)書（寫字）B．殆有神護者（等到）/列坐其次（次序）//不能喻之于懷（明白）/景翳翳以將入（風(fēng)景）C．載欣載奔（又）/善萬物之得時（羨慕）//或執(zhí)杖而耘籽（培土）/凡植木之性（本性）D．官命促爾耕，勖爾植（勉勵）/故病且怠（困苦）//微風(fēng)鼓浪（掀動）/桴止響騰（傳播）18．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“名我固當(dāng)”的“固”與“秦孝公據(jù)崤函之固”的“固”意思不同。B．“早實以蕃”的“以”與“作《師說》以貽之”的“以”意思相同。C．“爪其膚以驗其生枯”的“爪”，用作動詞，意為“用指甲摳、掐”。D．“而卒以禍”的“卒”意為“最終”，與“率疲敝之卒”的“卒”意思不同。19．下列對《種樹郭橐駝傳》原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．本文介紹人物姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)意寫起，如同閑筆，其實生動傳神，郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見識過人，在他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。B．本文通過對比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，主要說明“順木之天以致其性”的道理。C．文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成類比規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。D．本文屬于人物傳記，與《屈原列傳》的正史寫法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實踐中的事理加以托諷，全文重在議論說教。20.永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死，以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣豌、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入，永之人爭奔走焉。有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是吾父死于是今吾嗣為之十二年幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貌若甚戚者。（節(jié)選自柳宗元《捕蛇者說》）吾祖死A于是B吾父死C于是D今吾嗣E為之F十二年G幾死者H數(shù)矣。21.下列有關(guān)作家作品知識不正確的一項是（

）A.蘇軾，北宋人，字子瞻，號東坡居士，卒謚文忠。有《東坡七集》《東坡樂府》等作品集。B.蘇軾是北宋文壇成就最高的文學(xué)家，其散文是“唐宋八大家”之一，其詞開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)，在詩歌、書法、繪畫等多方面都有很高造詣。C.蘇軾在散文方面與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱三蘇，在詞壇上與辛棄疾合稱“蘇辛”。D.蘇軾被后人譽為“文起八代之衰”，《石鐘山記》《前后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等是主要代表作品。22.與“得雙石于潭上”句式相同的一項是（

）A.今以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也

B.又有若老人咳且笑于山谷中者C.古之人不余欺也

D.石之鏗然有聲者23．對下列語句中加點的“之”的用法，判斷正確的一項是(

)①而長子邁將赴饒之德興尉

②送之至湖口③徐而察之

④汝識之乎

⑤周景王之無射也A．①⑤用法相同，②③④用法相同

B．①②③用法相同，④⑤用法相同C．①③用法相同，②④⑤用法相同

D．①②③④⑤用法全不相同24．下列句子中，屬于賓語前置句的一項是(

)A．余固笑而不信也B．古之人不余欺也C．噌吰者，周景王之無射也D．今以鐘磬置水中25．對原文第2段內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A．作者探究石鐘山命名的原因是“余尤疑之”。B．在絕壁下，作者看到的和聽到的令人感覺恐怖。C．石鐘山命名的原因是微波沖擊石洞和風(fēng)浪沖擊大石的小孔而發(fā)出似鐘的聲音。D．作者用典故作比，說明石鐘山命名的來由。26．下列各句中，加點的詞不屬于名詞作狀語的一項是(

)A．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎

B．余自齊安舟行適臨汝C．而此獨以鐘名，何哉

D．士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下27．下列各句中，不含通假字的一項是(

)A．雖趣舍萬殊

B．汝識之乎C．南聲函胡，北音清越

D．早繅而緒28．下列加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是(

)A．酈元以為下臨深潭

B．空中而多竅C．此世所以不傳也

D．自以為得其實29．下列各句中，加點的“而”用法與其他三項不同的一項是(

)A．殆與余同，而言之不詳B．而漁工水師雖知而不能言C．門雖設(shè)而常關(guān)D．蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也30．下列各句，句式與其他三句不同的一項是(

)A．石之鏗然有聲者B．古之人不余欺也C．大王來何操

D．微斯人，吾誰與歸【參考答案】1.B“征夫”意思是“行人”。2.C

或：有的人；考：v，敲擊3.C“辭”一般要講求押韻，但沒有強調(diào)注重平仄。4.C項，除一般疑問句外，還是賓語前置句，應(yīng)為“欲之何”。5.D項，“委心”的意思是“隨心”，“去留”的意思是“生死”。這句話應(yīng)翻譯為：為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死?6.D項，“情話”，古義為“知心話”，今義為“男女間表示愛情的話”。7.C項，名詞作狀語，每天。A、B、D三項均為名詞作動詞。“籍”，登記；“棹”，用槳劃；“琴書”，彈琴讀書。8.D得時：順應(yīng)天時A項，“親戚”古義為包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬；今義為跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭及其成員，不包含家人。B項，“有事”古義指耕種之事，農(nóng)事；今義是泛指，范圍擴大。C項，“窈窕”古義指(宮室、山水)深遠曲折的樣子；今義既指(女子)文靜而美好，(妝飾、儀容)美好，又指(宮室、山水)幽深。9.D項，期：期望、期求。10.D項，“帝鄉(xiāng)”在這里指仙境，而非皇帝的賞識器重。11—15

DCADD

16—19

BDBD

20.BDG

19．《種樹郭橐駝傳》不屬于正史寫法，而是兼具寓言性質(zhì)的傳記?。

20.永州的野外出產(chǎn)一種奇異的蛇，（它）黑色的質(zhì)地白色的花紋；這種蛇碰到的草木全都干枯而死；如果蛇咬了人，沒有能夠抵擋蛇毒的辦法。然而捉到后把它晾干用來做成藥餌，可以用來治愈麻瘋、手腳拳曲、脖腫、惡瘡，去除壞死的肌肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲。起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募有能力捕捉這種蛇的人，抵他的賦稅。永州的人都爭著去做（捕蛇）這件事。有個姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，險些喪命也有好幾次了。”他說這番話時，神情像是很悲傷。

21.D

(“文起八代之衰”是蘇軾稱韓愈)

22.B

題干狀語后置句，故選B。A省略句C賓語前置句D定語后置句23.A①⑤中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，“的”；②③④中的“之”均是代詞。24.BA項，無特殊句式。C項，判斷句。D項，省略句，“置”后面省略了介詞“于”。25.A作者探究石鐘山命名的原因是自己不迷信舊說，大膽質(zhì)疑，敢于