/猜押02中國古代史（宋元至明清時期）·選擇題考點5年考情押題依據(jù)命題預(yù)測中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展2025年（內(nèi)蒙古八省聯(lián)考卷）T4·宋理學(xué)T5·明英宗被俘史料價值2024年（黑吉遼卷）T4·宋代赦書T5·元上都經(jīng)濟T6·清朝左宗棠收復(fù)伊犁（新疆）2023年（遼寧卷）T4·金人購茶T5·乾隆滿蒙漢一家2022年（遼寧卷）T4·金朝海陵王改革中央官制T5·宋人以詩證史T6·明清時期流人著書立說2021年（遼寧卷）T4·明朝萬歷間，儒學(xué)的禪學(xué)化T5·清朝的蠲免從近4年東北三省及25年內(nèi)蒙古新八省聯(lián)考卷中可以看出，宋元到明清高考具有突出“長時段、大脈絡(luò)、深分析”的特點。復(fù)習(xí)時需以制度變遷為主線，經(jīng)濟文化為兩翼，結(jié)合地域特色和學(xué)術(shù)觀點，提升歷史解釋和唯物史觀的運用能力。宋元到明清時期基本固定在選擇的4--6題，強調(diào)理學(xué)的傳承與突破，注重民族交融與邊疆治理，如結(jié)合東北地域史，考查遼金元時期民族政權(quán)制度（如猛安謀克、四等人制）與明清邊疆政策（如改土歸流、東北封禁），突出經(jīng)濟重心南移與社會轉(zhuǎn)型，聚焦制度創(chuàng)新與中央集權(quán)強化。2025年新高考?xì)v史新結(jié)構(gòu)體系下，選擇題的考查注重對長時段歷史發(fā)展脈絡(luò)的梳理、階段特征的提煉，以及政治制度演變、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、思想文化傳承與社會變革的綜合分析。重點關(guān)注：宋元至明清時期，東三省及內(nèi)蒙古地方史相關(guān)知識一、政權(quán)更迭與邊疆治理1．遼金元時期的統(tǒng)治遼朝（契丹）：東北為遼東京道（遼陽府），注意契丹與女真關(guān)系，如完顏阿骨打反遼建金。金朝：金上京會寧府（今哈爾濱阿城）為早期都城，考查金滅遼/北宋的時間線。元朝：設(shè)遼陽行省，首次將東北納入全國統(tǒng)一行政區(qū)劃（選擇題可能考“東北正式歸屬中央”的起點）。2．明清邊疆政策明朝：奴兒干都司（永樂年間設(shè)立，任用女真首領(lǐng)，體現(xiàn)羈縻政策）；永寧寺碑（漢文化傳播證據(jù)）。清朝：東北為“龍興之地”，設(shè)盛京、吉林、黑龍江三將軍轄區(qū)（區(qū)分與行省制度的差異）。封禁政策：限制漢人移民，影響東北開發(fā)；晚清（1860年后）開放“闖關(guān)東”。二、民族關(guān)系與沖突1．宋元時期女真崛起與遼宋滅亡（1115年金建立，1125年滅遼，1127年靖康之變）。蒙古滅金（1234年）及對東北的控制。2．明清時期建州女真：努爾哈赤統(tǒng)一女真各部（八旗制度），1616年建后金，1636年皇太極改國號清。雅克薩之戰(zhàn)（16851686年）：清軍擊敗沙俄，簽訂《尼布楚條約》（中國第一個平等邊界條約，注意地圖題可能涉及外興安嶺）。三、經(jīng)濟與文化發(fā)展1．經(jīng)濟特點：明清時期東北以漁獵、游牧為主，農(nóng)業(yè)開發(fā)較晚（封禁政策導(dǎo)致）。清朝后期“闖關(guān)東”推動土地開墾和漢族文化傳播。2．文化融合：女真/滿族文字（金仿漢字創(chuàng)女真文；滿文借鑒蒙古文）。薩滿教的延續(xù)與漢傳佛教的影響（如沈陽故宮建筑風(fēng)格融合滿漢）。預(yù)測一遼金元時期的統(tǒng)治1．（2025·黑龍江·一模）金世宗完顏雍統(tǒng)治時期，重用漢族知識分子。采用漢制，興文學(xué)；積極發(fā)展經(jīng)濟，修水利，發(fā)展手工業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)，頒發(fā)“免奴為良”的詔令，因此完顏雍獲得了“北國小堯舜”的稱呼，這反映了（

）A．金朝以程朱理學(xué)為正統(tǒng) B．金朝封建化改革成果顯著C．北方經(jīng)濟文化領(lǐng)先全國 D．宋金對峙中南宋地位下降2．（24-25高三下·遼寧撫順·協(xié)作體）元代初期，世祖規(guī)定嶺北行省的長貳正官必須為蒙古人，漢人、南人只能充任佐貳官員，“官有常職，位有常員，其長則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉”，其他行省則不同，如河南行省的長貳正官就包括8名漢人和1名南人。這一差異的出現(xiàn)主要是由于（

）A．元朝因俗而治的邊疆治理政策 B．元朝在漠北確立有效統(tǒng)治C．地區(qū)歷史地位與戰(zhàn)略價值不同 D．“四等人制”的民族政策確立3．（24-25高三上·遼寧·名校聯(lián)盟）契丹族作為北方一支古老的游牧民族，受本民族傳統(tǒng)習(xí)俗影響，女性貞節(jié)觀念比較單薄，遼朝共有30多位離婚的公主，其中有6人離婚后又再嫁。遼圣宗以后，契丹人逐漸接受貞節(jié)觀念，《遼史》中就記載了多名烈女典范。由材料可知（

）A．儒家文化正統(tǒng)地位確立 B．民族交流交融得到發(fā)展C．漢遼之間民俗趨于一體 D．契丹女性社會地位降低4．（2025·黑龍江吉林·一模）在中國古代，以軍功賜國姓最典型、最規(guī)范化、制度化的是金朝。據(jù)《續(xù)文獻(xiàn)通考》記載，金朝“賜姓有格……計功而得國姓”，“其功多或力大可恃以為攝者，則竟賜以皇族之姓，如郭仲元、郭阿憎、李展、梁佐、李咬住等，皆賜姓完顏氏”。這表明金朝統(tǒng)治者（

）A．面臨嚴(yán)峻的軍事斗爭形勢 B．積極籠絡(luò)漢族知識分子C．全面借鑒中原的先進(jìn)制度 D．借賜姓推動封建化進(jìn)程預(yù)測二明清邊疆政策5．（2025·黑龍江吉林·一模）傳統(tǒng)觀點認(rèn)為天下山脈起自昆侖。清統(tǒng)一全國以后，一方面強調(diào)長白山的特殊地位，一方面也將東北諸山重新納入以昆侖為中心的天下山脈系統(tǒng)中；清軍平定準(zhǔn)噶爾與大小和卓之亂后，乾隆帝以岡底斯山為山脈之源，將西藏、西域、漠北和中原的山脈連成一體。清代這些做法（

）A．使山脈系統(tǒng)劃分更科學(xué) B．適應(yīng)了國家政治中心的轉(zhuǎn)移C．旨在構(gòu)建政權(quán)的合理性 D．標(biāo)志著清朝疆域的基本奠定6．（2025·黑龍江·二模）康熙五十四年（1715年），因“舊制防海處分，惟港內(nèi)失事，責(zé)之汛守。若在內(nèi)外洋面，本屬汪洋浩森，則委之莫可稽考而已”，于是“行造內(nèi)外洋名，以專責(zé)成，法嚴(yán)而密”，對內(nèi)外洋進(jìn)行命名、劃分，并規(guī)定“內(nèi)洋失事，文武并參；外洋失事，專責(zé)官兵，文職免其參處”。這一舉措折射出（

）A．海洋管理意識潛滋暗長B．君民拓展疆域的雄心壯志C．傳統(tǒng)朝貢體系因勢發(fā)展D．閉關(guān)自守的模式走向衰落7．（24-25高三下·遼寧·名校聯(lián)盟）下表是清代政府纂修《大清一統(tǒng)志》概況。這可以用來佐證，清朝時期（

）時間概況康熙二十五年至乾隆五年長城以外的“三北”（西北、北部、東北）包含在內(nèi)，強調(diào)“中外一家”乾隆二十九年至乾隆五十年以昭示疆域“一統(tǒng)無外之盛”為宗旨，繼續(xù)塑造“中國”疆域廣闊的空間觀念嘉慶十六年至道光二十二年將西北、北部完全納入“大一統(tǒng)”疆域版圖之中，特別突出東北疆域的地位A．西學(xué)東漸的風(fēng)潮已經(jīng)初步興起B(yǎng)．史學(xué)研究促進(jìn)了國家統(tǒng)一進(jìn)程C．君主專制制度已經(jīng)達(dá)到了頂峰D．統(tǒng)一多民族國家認(rèn)同得到加強8．（24-25高三上·遼寧·名校聯(lián)盟）清朝前中期，在邊疆民族地區(qū)制定一系列民族法規(guī)，包括《蒙古例》《蕃例》《回疆則例》《苗例》，以及管理蒙、回、藏等地區(qū)民族事務(wù)的通例——《理藩院則例》等包含了刑事法律在內(nèi)的綜合性法規(guī)。這說明清朝（

）A．邊疆危機日益嚴(yán)重 B．政府主權(quán)意識強烈C．邊疆治理靈活務(wù)實 D．民族交融深入發(fā)展9．（2025·遼寧沈陽·一模）清代專門發(fā)明了“晷度”概念作為新的疆域書寫方式，其所用的元素有南北里差，東西里差，晝長與夜長，節(jié)氣時刻等，可以明確記載疆域范圍和邊界。其目的在于（

）A．加強少數(shù)民族地區(qū)的管理B．構(gòu)建新的疆域大一統(tǒng)觀C．塑造近代國家的主權(quán)意識D．強調(diào)君權(quán)神授的合理性10．（24-25高三上·遼寧·名校聯(lián)盟）白鹽井是清代西南邊疆的鹽賦重鎮(zhèn)。雍正時期編纂的《白鹽井志》“秩官志”中，“土司”條目列于流官“文職”“武職”之后；到了乾隆時期所修的《白鹽井志》中，刪去了“土司”條，將歷任鹽官、有功的文武官員均列入“官制”“名宦”和“治跡”等條目。這主要反映出清代（

）A．史學(xué)研究取得進(jìn)步 B．文化交融逐步深入C．主權(quán)意識開始萌發(fā) D．中央集權(quán)得到加強預(yù)測三宋元經(jīng)濟特點11．（2025·黑龍江·一模）北宋中期，開封城郊農(nóng)民逐漸放棄糧食種植，開始種植蔬菜、水果、花卉、藥材等作物，獲得了高額的利潤，農(nóng)民將自己的田地戲稱為“青銅?！?。這表明（

）A．城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距縮小 B．重農(nóng)抑商政策廢弛C．經(jīng)濟作物普遍種植 D．自然經(jīng)濟有所突破12．（2025·黑龍江·二模）北宋中期，西北邊區(qū)因軍事壓力等原因面臨著銅錢匱乏的局面，在政府財政促動下逐步發(fā)行鐵錢，形成了銅鐵并行的西北鐵錢核心區(qū)，下面為該貨幣區(qū)循環(huán)機制圖。據(jù)此可知，北宋政府（

）A．對民間鑄幣的管控全面放松B．意在構(gòu)筑邊區(qū)與內(nèi)地經(jīng)濟平衡C．利用市場機制應(yīng)對財政危機D．完成了貨幣統(tǒng)一化的歷史任務(wù)13．（2025·遼寧葫蘆島·一模）北宋中葉后社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與漢唐時期已有明顯不同。神宗熙寧年間，成都人鄧綰曾言“行商坐賈，通貨殖財，四民之益也”。紹勝四年，戶部尚書蔡京也曾指出“農(nóng)商不能交相養(yǎng)、庇四海之民于平安之時，則非所謂和萬邦也”。上述材料反映了當(dāng)時（

）A．社會四民結(jié)構(gòu)遭到?jīng)_擊 B．社會經(jīng)濟發(fā)展影響思想觀念變化C．重農(nóng)抑商政策有所松弛 D．工商皆本思想逐步成為社會共識14．（24-25高三下·遼寧·名校聯(lián)盟）宋代湖州地區(qū)的某些村落中，已不乏“遞年以桑蠶為業(yè)”的農(nóng)戶。蘇州太湖洞庭山方圓數(shù)十里，“多種柑橘、桑麻，糊口之物，盡仰商販”。材料意在說明此時江浙地區(qū)（

）A．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)專業(yè)化經(jīng)營 B．基層市場蓬勃涌現(xiàn)C．傳統(tǒng)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)多樣化 D．自然經(jīng)濟走向解體15．（2025·遼寧沈陽·一模）南宋文學(xué)家陳耆卿提出：“古有四民，曰士、曰農(nóng)、曰工、曰商，士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿(mào)易，則可以積財貨。此四者皆百姓之本業(yè)”，這一觀點的出現(xiàn)源于（

）A．重農(nóng)抑商政策的松動 B．社會各階層地位平等C．生產(chǎn)關(guān)系的重大變革 D．商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展預(yù)測四宋元文化特點16．（24-25高三上·遼寧·名校聯(lián)盟）文化是時代的反映，如表是宋朝文化的相關(guān)描述。表中的宋代文化（

）人物觀點或者活動政治家范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂哲學(xué)家張載為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平科學(xué)家沈括大凡物理有常、有變……其造微之妙間不容發(fā)。推此而求，自臻至理書法家米芾其行書字態(tài)奇異超邁，神韻自然，神采飛揚，形式感更具意趣畫家張擇端畫作題材是具有很強的現(xiàn)實性；其次，畫面中所刻畫的物象無不真實生動，畫法合理的遠(yuǎn)近透視、豐富的筆墨語言、情節(jié)的虛實對比等A．滲透著濃厚的理性色彩 B．得益于主流思想的變化C．推動著士階層走向衰落 D．體現(xiàn)科技文化的總結(jié)性17．（24-25高三上·浙江·名校聯(lián)盟）兩宋時期特別重視華夷之辨，到南宋，理學(xué)家聲稱只要擁有”道統(tǒng)”和“德性”亦可獲正統(tǒng)之位。甚至前代那些曾經(jīng)占據(jù)廣闊疆域的王朝，若顯現(xiàn)出“德性”不足的弊端，照樣會被指為奉行“霸道”而打入“閏統(tǒng)”的偽政權(quán)之列。理學(xué)家的這種思想（

）A．是當(dāng)時民族交融活躍的生動表現(xiàn)B．具有個性自由和反對專制的傾向C．服務(wù)于南宋偏安江南的客觀現(xiàn)實D．滿足統(tǒng)治者富國強兵的改革需求預(yù)測五明清經(jīng)濟文化特點18．（24-25高三下·遼寧·名校聯(lián)盟）明中葉以后，許多廣東巨賈溯西江而上，深入到廣西的產(chǎn)米區(qū)梧州、潯州、柳州、桂林等府去采購大米，他們還在不少府縣設(shè)立了同鄉(xiāng)會館。這主要說明當(dāng)時（

）①商幫介入糧食生產(chǎn)②廣西市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)達(dá)③兩廣貿(mào)易往來頻繁④區(qū)域長途販運活躍A．①② B．①③ C．②③ D．③④19．（24-25高三下·遼寧撫順·協(xié)作體）明代國家對賦稅征收的白銀成色有明確規(guī)定，賦稅征收的白銀主要是九五成色，乃至十成足色紋銀。但明代民間低劣偽銀大量流通，甚至出現(xiàn)偽造白銀的專業(yè)戶。如浙江嘉善地區(qū)偽劣之銀四處流通，有的甚至是銀匠故意有巧作色銀，或九成，或八成，甚而七成。這表明明代（

）A．政府財政收入稅減 B．政府對金融控制力較弱C．白銀貨幣化受阻 D．經(jīng)濟發(fā)展沖擊統(tǒng)治秩序20．（24-25高三上·遼寧·名校聯(lián)盟）如表所示，是清朝江浙湖廣地區(qū)部分時點米價比較（銀兩/石）。該表反映出（

）地區(qū)江蘇浙江湖南湖北康熙0．9—1．00．85—1．20．68—0．750．67—0．74雍正1．251．450．760．93乾隆1．2—1．71．51—2．00．97—1．281．1—1．6嘉慶1．15—1．441．49—2．051．31—1．461．1—1．46A．經(jīng)濟重心進(jìn)一步南移 B．地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)調(diào)整C．長江中下游農(nóng)業(yè)衰退 D．戰(zhàn)亂造成地區(qū)經(jīng)濟波動21．（2025·吉林長春·二模）招幌是工商業(yè)宣傳經(jīng)營信息的一種媒介。下表是明朝仇英《南都（南京）繁會景物圖卷》及其招幌的信息。這反映出明代（

）圖中招幌：兌換金珠、兼治雜癥、雜耍把戲、五谷豐登、吉慶有余、太平有象、涌和布莊、人參發(fā)兌、應(yīng)時細(xì)點名糕、西北兩口皮貨發(fā)客A．區(qū)域經(jīng)濟得到均衡發(fā)展 B．商業(yè)發(fā)展與民俗文化交融C．招幌成為主流廣告形式 D．商品經(jīng)濟沖擊儒家義利觀22．（2025·吉林長春·二模）1712年，法國傳教士殷弘緒記載，一位景德鎮(zhèn)商人遠(yuǎn)赴印度經(jīng)商，積累了數(shù)量可觀的歐洲銀幣。當(dāng)這位商人返回景德鎮(zhèn)后，驚訝地發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖妼@種歐洲銀幣也頗為熟悉。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時（

）A．商業(yè)繁榮改變生產(chǎn)方式 B．貨幣變革完善金融體系C．朝貢貿(mào)易帶動文化交流 D．經(jīng)濟發(fā)展關(guān)聯(lián)世界市場23．（2025·黑龍江·一模）據(jù)《清稗類鈔》記載：“男女并耕之俗，廣東、廣西、福建最多……蓋其地之婦女皆天足也，常日徒跣（赤足步行），無異男子?！边@反映出明清時期南方部分地區(qū)（

）A．男女平等深入人心 B．女性社會地位提高C．傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊 D．理學(xué)思想影響

猜押02中國古代史（宋元至明清時期）·選擇題考點5年考情押題依據(jù)命題預(yù)測中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展2025年（內(nèi)蒙古八省聯(lián)考卷）T4·宋理學(xué)T5·明英宗被俘史料價值2024年（黑吉遼卷）T4·宋代赦書T5·元上都經(jīng)濟T6·清朝左宗棠收復(fù)伊犁（新疆）2023年（遼寧卷）T4·金人購茶T5·乾隆滿蒙漢一家2022年（遼寧卷）T4·金朝海陵王改革中央官制T5·宋人以詩證史T6·明清時期流人著書立說2021年（遼寧卷）T4·明朝萬歷間，儒學(xué)的禪學(xué)化T5·清朝的蠲免從近4年東北三省及25年內(nèi)蒙古新八省聯(lián)考卷中可以看出，宋元到明清高考具有突出“長時段、大脈絡(luò)、深分析”的特點。復(fù)習(xí)時需以制度變遷為主線，經(jīng)濟文化為兩翼，結(jié)合地域特色和學(xué)術(shù)觀點，提升歷史解釋和唯物史觀的運用能力。宋元到明清時期基本固定在選擇的4--6題，強調(diào)理學(xué)的傳承與突破，注重民族交融與邊疆治理，如結(jié)合東北地域史，考查遼金元時期民族政權(quán)制度（如猛安謀克、四等人制）與明清邊疆政策（如改土歸流、東北封禁），突出經(jīng)濟重心南移與社會轉(zhuǎn)型，聚焦制度創(chuàng)新與中央集權(quán)強化。2025年新高考?xì)v史新結(jié)構(gòu)體系下，選擇題的考查注重對長時段歷史發(fā)展脈絡(luò)的梳理、階段特征的提煉，以及政治制度演變、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、思想文化傳承與社會變革的綜合分析。重點關(guān)注：宋元至明清時期，東三省及內(nèi)蒙古地方史相關(guān)知識一、政權(quán)更迭與邊疆治理1．遼金元時期的統(tǒng)治遼朝（契丹）：東北為遼東京道（遼陽府），注意契丹與女真關(guān)系，如完顏阿骨打反遼建金。金朝：金上京會寧府（今哈爾濱阿城）為早期都城，考查金滅遼/北宋的時間線。元朝：設(shè)遼陽行省，首次將東北納入全國統(tǒng)一行政區(qū)劃（選擇題可能考“東北正式歸屬中央”的起點）。2．明清邊疆政策明朝：奴兒干都司（永樂年間設(shè)立，任用女真首領(lǐng)，體現(xiàn)羈縻政策）；永寧寺碑（漢文化傳播證據(jù)）。清朝：東北為“龍興之地”，設(shè)盛京、吉林、黑龍江三將軍轄區(qū)（區(qū)分與行省制度的差異）。封禁政策：限制漢人移民，影響東北開發(fā)；晚清（1860年后）開放“闖關(guān)東”。二、民族關(guān)系與沖突1．宋元時期女真崛起與遼宋滅亡（1115年金建立，1125年滅遼，1127年靖康之變）。蒙古滅金（1234年）及對東北的控制。2．明清時期建州女真：努爾哈赤統(tǒng)一女真各部（八旗制度），1616年建后金，1636年皇太極改國號清。雅克薩之戰(zhàn)（16851686年）：清軍擊敗沙俄，簽訂《尼布楚條約》（中國第一個平等邊界條約，注意地圖題可能涉及外興安嶺）。三、經(jīng)濟與文化發(fā)展1．經(jīng)濟特點：明清時期東北以漁獵、游牧為主，農(nóng)業(yè)開發(fā)較晚（封禁政策導(dǎo)致）。清朝后期“闖關(guān)東”推動土地開墾和漢族文化傳播。2．文化融合：女真/滿族文字（金仿漢字創(chuàng)女真文；滿文借鑒蒙古文）。薩滿教的延續(xù)與漢傳佛教的影響（如沈陽故宮建筑風(fēng)格融合滿漢）。預(yù)測一遼金元時期的統(tǒng)治1．（2025·黑龍江·一模）金世宗完顏雍統(tǒng)治時期，重用漢族知識分子。采用漢制，興文學(xué)；積極發(fā)展經(jīng)濟，修水利，發(fā)展手工業(yè)，促進(jìn)生產(chǎn)，頒發(fā)“免奴為良”的詔令，因此完顏雍獲得了“北國小堯舜”的稱呼，這反映了（

）A．金朝以程朱理學(xué)為正統(tǒng) B．金朝封建化改革成果顯著C．北方經(jīng)濟文化領(lǐng)先全國 D．宋金對峙中南宋地位下降【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：金朝（中國）。據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，金世宗重用漢族知識分子、采用漢制、興文學(xué)，這是在政治和文化方面向漢族封建王朝學(xué)習(xí)；積極發(fā)展經(jīng)濟，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展；頒發(fā)“免奴為良”的詔令，有利于解放生產(chǎn)力，促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。這些舉措使得金朝在政治、經(jīng)濟、文化等方面都取得了顯著的進(jìn)步，封建化程度不斷加深，改革成果顯著，B項正確；材料中僅提及金世宗興文學(xué)，沒有明確表明金朝以程朱理學(xué)為正統(tǒng)，排除A項；材料沒有將北方經(jīng)濟文化與全國其他地區(qū)進(jìn)行比較，無法得出北方經(jīng)濟文化領(lǐng)先全國的結(jié)論，排除C項；材料中沒有涉及宋金對峙以及南宋地位的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選B項。2．（24-25高三下·遼寧撫順·協(xié)作體）元代初期，世祖規(guī)定嶺北行省的長貳正官必須為蒙古人，漢人、南人只能充任佐貳官員，“官有常職，位有常員，其長則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉”，其他行省則不同，如河南行省的長貳正官就包括8名漢人和1名南人。這一差異的出現(xiàn)主要是由于（

）A．元朝因俗而治的邊疆治理政策 B．元朝在漠北確立有效統(tǒng)治C．地區(qū)歷史地位與戰(zhàn)略價值不同 D．“四等人制”的民族政策確立【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。據(jù)材料可知，元代時期，河南行省官員任職中，長貳正官中包括8名漢人和1名南人，但嶺北行省長貳正官則以蒙古人為長官，漢人、南人僅充任佐貳官員，出現(xiàn)這種差異的主要原因是漠北地區(qū)與蒙古族之間的歷史淵源，以及嶺北邊疆的戰(zhàn)略價值，C項正確；因俗而治無法說明嶺北行省地位的特殊性，也無法說明嶺北行省與河南江北行省長貳工官人選不同的主要原因，排除A項；實現(xiàn)對漠北地區(qū)的有效統(tǒng)治屬于目的而非原因，排除B項；“四等人制”的民族政策的確立無法解釋河南行省漢人、南人任行省長貳正官的現(xiàn)象，排除D項。故選C項。3．（24-25高三上·遼寧·名校聯(lián)盟）契丹族作為北方一支古老的游牧民族，受本民族傳統(tǒng)習(xí)俗影響，女性貞節(jié)觀念比較單薄，遼朝共有30多位離婚的公主，其中有6人離婚后又再嫁。遼圣宗以后，契丹人逐漸接受貞節(jié)觀念，《遼史》中就記載了多名烈女典范。由材料可知（

）A．儒家文化正統(tǒng)地位確立 B．民族交流交融得到發(fā)展C．漢遼之間民俗趨于一體 D．契丹女性社會地位降低【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋遼時期的中國。根據(jù)材料“受本民族傳統(tǒng)習(xí)俗影響，女性貞節(jié)觀念比較單薄”“遼圣宗以后，契丹人逐漸接受貞節(jié)觀念”和所學(xué)可知，契丹族逐漸接受漢文化中的貞節(jié)觀念，這主要是因為民族融合助推了契丹族的漢化進(jìn)程，B項正確；儒家文化的正統(tǒng)地位確立與漢武帝獨尊儒術(shù)有關(guān)，排除A項；契丹族的民俗文化有其自身特色，并未完全趨于一體，排除C項；材料未涉及契丹女性社會地位的變化，排除D項。故選B項。4．（2025·黑龍江吉林·一模）在中國古代，以軍功賜國姓最典型、最規(guī)范化、制度化的是金朝。據(jù)《續(xù)文獻(xiàn)通考》記載，金朝“賜姓有格……計功而得國姓”，“其功多或力大可恃以為攝者，則竟賜以皇族之姓，如郭仲元、郭阿憎、李展、梁佐、李咬住等，皆賜姓完顏氏”。這表明金朝統(tǒng)治者（

）A．面臨嚴(yán)峻的軍事斗爭形勢 B．積極籠絡(luò)漢族知識分子C．全面借鑒中原的先進(jìn)制度 D．借賜姓推動封建化進(jìn)程【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：金朝（中國）。根據(jù)材料可知，金朝推行以軍功賜國姓的措施，有利于調(diào)動民眾參戰(zhàn)的積極性，從側(cè)面反映了金朝面臨嚴(yán)峻的軍事斗爭形勢，A項正確；“以軍功賜國姓”有利于調(diào)動民眾參戰(zhàn)的積極性，并不一定是籠絡(luò)漢族知識分子，排除B項；僅憑“以軍功賜國姓”一項內(nèi)容，無法說明“全面”借鑒中原的先進(jìn)制度，排除C項；封建化一般是指封建生產(chǎn)方式的形成、確立過程，如游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)化，“以軍功賜國姓”不符合封建化的定義，也不可能推動封建化進(jìn)程，排除D項。故選A項。預(yù)測二明清邊疆政策5．（2025·黑龍江吉林·一模）傳統(tǒng)觀點認(rèn)為天下山脈起自昆侖。清統(tǒng)一全國以后，一方面強調(diào)長白山的特殊地位，一方面也將東北諸山重新納入以昆侖為中心的天下山脈系統(tǒng)中；清軍平定準(zhǔn)噶爾與大小和卓之亂后，乾隆帝以岡底斯山為山脈之源，將西藏、西域、漠北和中原的山脈連成一體。清代這些做法（

）A．使山脈系統(tǒng)劃分更科學(xué) B．適應(yīng)了國家政治中心的轉(zhuǎn)移C．旨在構(gòu)建政權(quán)的合理性 D．標(biāo)志著清朝疆域的基本奠定【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清代（中國）。根據(jù)材料可知，清朝統(tǒng)治者強調(diào)長白山特殊地位，將東北諸山納入以昆侖為中心的山脈系統(tǒng)，后來又以岡底斯山為山脈之源將西藏、西域、漠北和中原山脈連成一體，其目的是通過這種山脈系統(tǒng)的構(gòu)建，來強化自己對廣大區(qū)域統(tǒng)治的合理性，將不同地區(qū)在地理觀念上整合在一起，表明清朝統(tǒng)治的區(qū)域是一個有機整體，自己的統(tǒng)治是合理合法的，C項正確；清代對山脈系統(tǒng)的劃分主要是出于政治文化等因素的考慮，而非基于科學(xué)的地理勘探和研究等使山脈系統(tǒng)劃分更科學(xué)，排除A項；清朝國家政治中心在北京，并沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除B項；清朝疆域的基本奠定是通過一系列的軍事行動、政治治理等共同作用的結(jié)果，不是以對山脈系統(tǒng)的這種構(gòu)建為標(biāo)志，排除D項。故選C項。6．（2025·黑龍江·二模）康熙五十四年（1715年），因“舊制防海處分，惟港內(nèi)失事，責(zé)之汛守。若在內(nèi)外洋面，本屬汪洋浩森，則委之莫可稽考而已”，于是“行造內(nèi)外洋名，以專責(zé)成，法嚴(yán)而密”，對內(nèi)外洋進(jìn)行命名、劃分，并規(guī)定“內(nèi)洋失事，文武并參；外洋失事，專責(zé)官兵，文職免其參處”。這一舉措折射出（

）A．海洋管理意識潛滋暗長B．君民拓展疆域的雄心壯志C．傳統(tǒng)朝貢體系因勢發(fā)展D．閉關(guān)自守的模式走向衰落【答案】A【解析】 根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝時期的中國。依據(jù)材料“行造內(nèi)外洋名，以專責(zé)成，法嚴(yán)而密”，即對內(nèi)外洋進(jìn)行命名、劃分，并明確內(nèi)洋和外洋失事的不同責(zé)任歸屬，這表明清朝在海洋管理方面有了更細(xì)致的規(guī)劃和責(zé)任界定，之前對于外洋失事“委之莫可稽考”，而現(xiàn)在有了具體的管理措施，說明清朝的海洋管理意識在逐漸發(fā)展，不再像以前那樣疏于管理，A項正確；材料中主要強調(diào)的是對內(nèi)外洋的管理劃分以及責(zé)任界定，重點在于海洋管理方面的舉措，并沒有涉及到拓展疆域的內(nèi)容，康熙時期雖然有一定的疆域開拓行為，但從本題材料中無法得出這是君民拓展疆域的雄心壯志的體現(xiàn)，排除B項；朝貢體系是中國古代與周邊國家之間一種以政治上的冊封和經(jīng)濟上的朝貢為主要內(nèi)容的外交關(guān)系模式，材料中主要圍繞的是清朝對自身海洋區(qū)域的管理，沒有涉及到與周邊國家的朝貢關(guān)系以及朝貢體系的發(fā)展變化，排除C項；閉關(guān)自守政策在清朝時期是限制對外交往，嚴(yán)格限制對外貿(mào)易和人員往來等，材料中只是關(guān)于清朝對海洋區(qū)域的管理措施，并沒有體現(xiàn)出閉關(guān)自守政策走向衰落的相關(guān)信息，實際上清朝的閉關(guān)鎖國政策在當(dāng)時仍在實行，排除D項。故選A項。7．（24-25高三下·遼寧·名校聯(lián)盟）下表是清代政府纂修《大清一統(tǒng)志》概況。這可以用來佐證，清朝時期（

）時間概況康熙二十五年至乾隆五年長城以外的“三北”（西北、北部、東北）包含在內(nèi)，強調(diào)“中外一家”乾隆二十九年至乾隆五十年以昭示疆域“一統(tǒng)無外之盛”為宗旨，繼續(xù)塑造“中國”疆域廣闊的空間觀念嘉慶十六年至道光二十二年將西北、北部完全納入“大一統(tǒng)”疆域版圖之中，特別突出東北疆域的地位A．西學(xué)東漸的風(fēng)潮已經(jīng)初步興起B(yǎng)．史學(xué)研究促進(jìn)了國家統(tǒng)一進(jìn)程C．君主專制制度已經(jīng)達(dá)到了頂峰D．統(tǒng)一多民族國家認(rèn)同得到加強【答案】D【解析】據(jù)本題題干設(shè)問可知本題屬于正向題，時空是：清朝（中國）。由材料可知清朝時期在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓和鞏固疆域，鞏固和發(fā)展了我國統(tǒng)一多民族國家，這使得我國統(tǒng)一多民族國家認(rèn)同得到加強，D項正確；材料沒有提到西學(xué)的傳播，排除A項；史學(xué)研究促進(jìn)了國家統(tǒng)一進(jìn)程夸大了史學(xué)研究的作用，排除B項；君主專制制度達(dá)到了頂峰的標(biāo)志是軍機處的設(shè)立，排除C項。故選D項，8．（24-25高三上·遼寧·名校聯(lián)盟）清朝前中期，在邊疆民族地區(qū)制定一系列民族法規(guī)，包括《蒙古例》《蕃例》《回疆則例》《苗例》，以及管理蒙、回、藏等地區(qū)民族事務(wù)的通例——《理藩院則例》等包含了刑事法律在內(nèi)的綜合性法規(guī)。這說明清朝（

）A．邊疆危機日益嚴(yán)重 B．政府主權(quán)意識強烈C．邊疆治理靈活務(wù)實 D．民族交融深入發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝中國。依據(jù)材料可知，清朝在邊疆治理上依據(jù)不同的民族習(xí)俗制定不同的法律，充分說明了清朝因俗而治的特點，對邊疆治理起到了積極的作用，說明清朝邊疆治理靈活務(wù)實，C項正確；清朝邊疆危機日益嚴(yán)重是在近代以后，排除A項；清朝前中期秉持天朝上國理念，近代意義上的國家主權(quán)意識尚未形成，排除B項；材料體現(xiàn)清朝政府的邊疆治理措施，而非各民族經(jīng)濟文化等方面的交往交融，排除D項。故選C項。9．（2025·遼寧沈陽·一模）清代專門發(fā)明了“晷度”概念作為新的疆域書寫方式，其所用的元素有南北里差，東西里差，晝長與夜長，節(jié)氣時刻等，可以明確記載疆域范圍和邊界。其目的在于（

）A．加強少數(shù)民族地區(qū)的管理B．構(gòu)建新的疆域大一統(tǒng)觀C．塑造近代國家的主權(quán)意識D．強調(diào)君權(quán)神授的合理性【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料可知，清代發(fā)明“晷度”概念，運用南北里差、東西里差等元素明確記載疆域范圍和邊界，這反映出統(tǒng)治者意在通過構(gòu)建新的疆域“大一統(tǒng)”觀，塑造其正統(tǒng)性地位，進(jìn)而強化其政權(quán)的合法性，B項正確；“晷度”的主要作用是界定國家的疆域范圍，并不是針對少數(shù)民族地區(qū)管理的特殊舉措，排除A項；近代國家主權(quán)意識強調(diào)國家在國際社會中的獨立、平等、自主等概念，而“晷度”概念更多是清朝內(nèi)部對于自身疆域的一種界定和書寫方式，與近代國家主權(quán)意識的塑造關(guān)聯(lián)不大，排除C項；君權(quán)神授是一種封建君主專制制度的政治理論，主張君主的權(quán)力是神賜予的，具有天然的合理性和神圣不可侵犯性?！瓣卸取备拍畹膫?cè)重點是疆域的界定而非闡釋君權(quán)的來源問題，排除D項。故選B項。10．（24-25高三上·遼寧·名校聯(lián)盟）白鹽井是清代西南邊疆的鹽賦重鎮(zhèn)。雍正時期編纂的《白鹽井志》“秩官志”中，“土司”條目列于流官“文職”“武職”之后；到了乾隆時期所修的《白鹽井志》中，刪去了“土司”條，將歷任鹽官、有功的文武官員均列入“官制”“名宦”和“治跡”等條目。這主要反映出清代（

）A．史學(xué)研究取得進(jìn)步 B．文化交融逐步深入C．主權(quán)意識開始萌發(fā) D．中央集權(quán)得到加強【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清代（中國）。由材料可知，地方志中的土司被淡化甚至取消，體現(xiàn)了改土歸流后中央對地方控制的加強，D項正確。地方志中的土司被淡化甚至取消與史學(xué)研究進(jìn)步無關(guān)，A項與材料主旨不符，排除A項；材料側(cè)重清代地方志的編撰，并未涉及文化交融，排除B項；材料所述是國內(nèi)治理，沒有體現(xiàn)主權(quán)意識，排除C項。故選D項。預(yù)測三宋元經(jīng)濟特點11．（2025·黑龍江·一模）北宋中期，開封城郊農(nóng)民逐漸放棄糧食種植，開始種植蔬菜、水果、花卉、藥材等作物，獲得了高額的利潤，農(nóng)民將自己的田地戲稱為“青銅海”。這表明（

）A．城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距縮小 B．重農(nóng)抑商政策廢弛C．經(jīng)濟作物普遍種植 D．自然經(jīng)濟有所突破【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。材料描述了北宋中期開封城郊農(nóng)民種植行為的變化，由原本的糧食種植轉(zhuǎn)向經(jīng)濟作物，并因此獲得了高額利潤，這明顯是對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟模式的一種突破，在自然經(jīng)濟中，農(nóng)民主要種植糧食以滿足自給自足的需求，而種植經(jīng)濟作物并獲取利潤則表明經(jīng)濟活動的商業(yè)化趨勢，D項正確；材料并未提及城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距的變化，農(nóng)民種植經(jīng)濟作物獲得高額利潤，并不能直接推斷出城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距的縮小，排除A項；農(nóng)民種植經(jīng)濟作物是出于經(jīng)濟利益的考慮，而非政策導(dǎo)向，且重農(nóng)抑商政策并未廢弛，排除B項；僅以開封城郊農(nóng)民種植了經(jīng)濟作物，并不能斷定經(jīng)濟作物已經(jīng)普遍種植，排除C項。故選D項。12．（2025·黑龍江·二模）北宋中期，西北邊區(qū)因軍事壓力等原因面臨著銅錢匱乏的局面，在政府財政促動下逐步發(fā)行鐵錢，形成了銅鐵并行的西北鐵錢核心區(qū)，下面為該貨幣區(qū)循環(huán)機制圖。據(jù)此可知，北宋政府（

）A．對民間鑄幣的管控全面放松B．意在構(gòu)筑邊區(qū)與內(nèi)地經(jīng)濟平衡C．利用市場機制應(yīng)對財政危機D．完成了貨幣統(tǒng)一化的歷史任務(wù)【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。本題準(zhǔn)確時空是：北宋時期的中國。根據(jù)材料“北宋中期，西北邊區(qū)因軍事壓力等原因面臨著銅錢匱乏的局面，在政府財政促動下逐步發(fā)行鐵錢，形成了銅鐵并行的西北鐵錢核心區(qū)”以及貨幣區(qū)循環(huán)機制圖可知，政府通過投放鹽鈔、見錢公據(jù)等信用工具，利用商人在市場中的活動來完成軍事任務(wù)，政府借助市場機制，以信用工具為手段，讓商人參與到物資調(diào)配和貨幣流通中，既解決了邊區(qū)貨幣匱乏的問題，又一定程度上緩解了財政壓力，是利用市場機制應(yīng)對財政危機的體現(xiàn)，C項正確；材料中主要講述的是政府在西北邊區(qū)發(fā)行鐵錢以及利用信用工具等措施來應(yīng)對貨幣和財政問題，并沒有提及對民間鑄幣管控的相關(guān)內(nèi)容，不能從材料中得出對民間鑄幣的管控全面放松的結(jié)論，實際上北宋時期政府對鑄幣權(quán)是有嚴(yán)格控制的，排除A項；材料重點在于西北邊區(qū)貨幣體系的構(gòu)建以及通過市場機制解決財政等問題，并未體現(xiàn)出構(gòu)筑邊區(qū)與內(nèi)地經(jīng)濟平衡的意圖，整個機制主要圍繞著西北邊區(qū)的貨幣和軍事任務(wù)等方面，沒有涉及到與內(nèi)地經(jīng)濟平衡的相關(guān)內(nèi)容，排除B項；北宋時期是銅鐵并行，而且材料只是針對西北邊區(qū)的貨幣情況進(jìn)行闡述，并沒有完成貨幣統(tǒng)一化的歷史任務(wù)，北宋存在多種貨幣形式，且不同地區(qū)貨幣使用情況復(fù)雜，從材料也無法得出完成貨幣統(tǒng)一化任務(wù)的結(jié)論，排除D項。故選C項。13．（2025·遼寧葫蘆島·一模）北宋中葉后社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與漢唐時期已有明顯不同。神宗熙寧年間，成都人鄧綰曾言“行商坐賈，通貨殖財，四民之益也”。紹勝四年，戶部尚書蔡京也曾指出“農(nóng)商不能交相養(yǎng)、庇四海之民于平安之時，則非所謂和萬邦也”。上述材料反映了當(dāng)時（

）A．社會四民結(jié)構(gòu)遭到?jīng)_擊 B．社會經(jīng)濟發(fā)展影響思想觀念變化C．重農(nóng)抑商政策有所松弛 D．工商皆本思想逐步成為社會共識【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料“行商坐賈，通貨殖財，四民之益也”“農(nóng)商不能交相養(yǎng)、庇四海之民于平安之時，則非所謂和萬邦也”可知，這是時人對商人階層帶來經(jīng)濟活力的肯定，而且可以看出他們已經(jīng)認(rèn)識到工商業(yè)在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的重要性，這是對國民經(jīng)濟中農(nóng)業(yè)和商業(yè)兩個部門相互依賴、互為支撐、缺一不可之關(guān)系的正確理解，此即商農(nóng)相因而生、農(nóng)商相養(yǎng)而成，由此可見，材料反映的是社會經(jīng)濟發(fā)展對當(dāng)時人們思想觀念的影響，B項正確；中國社會四民結(jié)構(gòu)為士農(nóng)工商，晚清時期四民社會秩序逐漸瓦解，排除A項；重農(nóng)抑商為政府行為，材料說的是思想觀念的變化，未涉及政府政策是否發(fā)生變化，排除C項；工商皆本思想是明末清初思想家黃宗羲提出的，與材料時間信息不符，排除D項。故選B項。14．（24-25高三下·遼寧·名校聯(lián)盟）宋代湖州地區(qū)的某些村落中，已不乏“遞年以桑蠶為業(yè)”的農(nóng)戶。蘇州太湖洞庭山方圓數(shù)十里，“多種柑橘、桑麻，糊口之物，盡仰商販”。材料意在說明此時江浙地區(qū)（

）A．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)專業(yè)化經(jīng)營 B．基層市場蓬勃涌現(xiàn)C．傳統(tǒng)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)多樣化 D．自然經(jīng)濟走向解體【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“遞年以桑蠶為業(yè)”，蘇州太湖洞庭山地區(qū)“多種柑橘、桑麻，糊口之物，盡仰商販”，表明在宋代江浙部分地區(qū)的農(nóng)戶專門從事特定的農(nóng)業(yè)活動，如養(yǎng)蠶，種桑、柑橘和桑麻，說明農(nóng)業(yè)出現(xiàn)專業(yè)化經(jīng)營，A項正確；材料主要強調(diào)的是農(nóng)業(yè)的專業(yè)化經(jīng)營，不能得出基層市場的蓬勃，排除B項；傳統(tǒng)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)多樣化意味著農(nóng)戶在一個地區(qū)內(nèi)種植多種作物，而材料強調(diào)的是地區(qū)專業(yè)化，排除C項；湖州和蘇州的農(nóng)戶依賴商販出售產(chǎn)品，表明這些地區(qū)有市場經(jīng)濟的萌芽，且自然經(jīng)濟走向瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭之后，排除D項。故選A項。15．（2025·遼寧沈陽·一模）南宋文學(xué)家陳耆卿提出：“古有四民，曰士、曰農(nóng)、曰工、曰商，士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿(mào)易，則可以積財貨。此四者皆百姓之本業(yè)”，這一觀點的出現(xiàn)源于（

）A．重農(nóng)抑商政策的松動 B．社會各階層地位平等C．生產(chǎn)關(guān)系的重大變革 D．商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南宋（中國）。根據(jù)材料可知，陳者卿提出“四民”觀點，強調(diào)了士、農(nóng)、工、商四種職業(yè)都是百姓的基本生計手段，并且每個階層都有其社會價值，結(jié)合所學(xué)，在南宋時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)活動日益頻繁，商人的地位也逐漸提高，陳耆卿將商與士、農(nóng)、工并列，并強調(diào)其作為百姓根本職業(yè)的重要性，這在一定程度上可以視為商品經(jīng)濟發(fā)展對當(dāng)時社會觀念影響，D項正確；宋朝重農(nóng)抑商政策雖有松動，但不是材料觀點出現(xiàn)的根本原因，根據(jù)馬克思主義唯物史觀可知，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，因此，這一觀點的出現(xiàn)源于商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，排除A項；傳統(tǒng)中國社會結(jié)構(gòu)中，盡管存在不同的職業(yè)分工，但實際上社會各階層的地位并不平等，尤其是士階層通常享有較高的社會地位，排除B項；生產(chǎn)關(guān)系的重大變革指的是生產(chǎn)資料所有制形式或勞動組織形式上的重大變化，雖然宋代確實經(jīng)歷了某些方面的經(jīng)濟和社會變動，但這些變化并不足以構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的重大變革，排除C項。故選D項。預(yù)測四宋元文化特點16．（24-25高三上·遼寧·名校聯(lián)盟）文化是時代的反映，如表是宋朝文化的相關(guān)描述。表中的宋代文化（

）人物觀點或者活動政治家范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂哲學(xué)家張載為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平科學(xué)家沈括大凡物理有常、有變……其造微之妙間不容發(fā)。推此而求，自臻至理書法家米芾其行書字態(tài)奇異超邁，神韻自然，神采飛揚，形式感更具意趣畫家張擇端畫作題材是具有很強的現(xiàn)實性；其次，畫面中所刻畫的物象無不真實生動，畫法合理的遠(yuǎn)近透視、豐富的筆墨語言、情節(jié)的虛實對比等A．滲透著濃厚的理性色彩 B．得益于主流思想的變化C．推動著士階層走向衰落 D．體現(xiàn)科技文化的總結(jié)性【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝時期的中國。根據(jù)材料“文化是時代的反映”及表中信息“先天下之憂而憂”“為天地立心”“推此而求，自臻至理”“形式感更具意趣”“合理的遠(yuǎn)近透視”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代文化具有理性色彩的特征，政治上和思想上體現(xiàn)儒家積極入世的精神，具有強烈的社會責(zé)任感；科技上強調(diào)探究求理的精神；藝術(shù)上受到了理學(xué)的影響，重視自我表達(dá)，作品標(biāo)榜士大夫的精神追求，強調(diào)作品中的“理趣”等。A項正確；宋朝主流思想依然是儒學(xué)，排除B項；材料體現(xiàn)了士階層的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，并不是走向衰落，排除C項；古代科技進(jìn)入總結(jié)階段是在明清時期，排除D項。故選A項。17．（24-25高三上·浙江·名校聯(lián)盟）兩宋時期特別重視華夷之辨，到南宋，理學(xué)家聲稱只要擁有”道統(tǒng)”和“德性”亦可獲正統(tǒng)之位。甚至前代那些曾經(jīng)占據(jù)廣闊疆域的王朝，若顯現(xiàn)出“德性”不足的弊端，照樣會被指為奉行“霸道”而打入“閏統(tǒng)”的偽政權(quán)之列。理學(xué)家的這種思想（

）A．是當(dāng)時民族交融活躍的生動表現(xiàn)B．具有個性自由和反對專制的傾向C．服務(wù)于南宋偏安江南的客觀現(xiàn)實D．滿足統(tǒng)治者富國強兵的改革需求【答案】C【解析】從本題題干的設(shè)問詞判斷這是正向題、目的題。根據(jù)本題時間信息可知其準(zhǔn)確時空為：南宋（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，理學(xué)家強調(diào)只要擁有“道統(tǒng)”和“德性”，即使不是傳統(tǒng)意義上的中原王朝，也能夠獲得正統(tǒng)的地位；反之，即使是曾經(jīng)統(tǒng)治廣闊疆域的政權(quán)，如果缺乏“德性”，也會被視為偽政權(quán)。這種思想在某種程度上反映了南宋偏安江南后，面對北方異族政權(quán)時，為了維持自身政權(quán)合法性的一種理論構(gòu)建和服務(wù)于現(xiàn)實政治需求的做法，C項正確；雖然該思想體現(xiàn)了對民族界限的某種模糊化處理，但主要目的并非促進(jìn)民族交融，排除A項；理學(xué)強調(diào)道德規(guī)范和個人修養(yǎng)，并不直接體現(xiàn)個性自由或反對專制的特點，排除B項；富國強兵更多是改革派官員如王安石變法等人的主張，而非理學(xué)家思想的主要目標(biāo)，排除D項。故選C項。預(yù)測五明清經(jīng)濟文化特點18．（24-25高三下·遼寧·名校聯(lián)盟）明中葉以后，許多廣東巨賈溯西江而上，深入到廣西的產(chǎn)米區(qū)梧州、潯州、柳州、桂林等府去采購大米，他們還在不少府縣設(shè)立了同鄉(xiāng)會館。這主要說明當(dāng)時（

）①商幫介入糧食生產(chǎn)②廣西市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)達(dá)③兩廣貿(mào)易往來頻繁④區(qū)域長途販運活躍A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是明中葉以后（中國）。根據(jù)材料“廣東巨賈溯西江而上，深入到廣西的產(chǎn)米區(qū)”和所學(xué)可知，兩廣地區(qū)在地理上相互毗連，區(qū)域內(nèi)長途販運活躍，同鄉(xiāng)會館也從側(cè)面印證兩地貿(mào)易往來頻繁，③④符合題意，D項正確；材料中廣東商人介入到糧食貿(mào)易中，而非糧食生產(chǎn)，①不符合題意，排除AB項；材料與市鎮(zhèn)經(jīng)濟無關(guān)，“梧州、潯州、柳州、桂林”是產(chǎn)米區(qū)，②不符合題意，排除C項。故選D項。19．（24-25高三下·遼寧撫順·協(xié)作體）明代國家對賦稅征收的白銀成色有明確規(guī)定，賦稅征收的白銀主要是九五成色，乃至十成足色紋銀。但明代民間低劣偽銀大量流通，甚至出現(xiàn)偽造白銀的專業(yè)戶。如浙江嘉善地區(qū)偽劣之銀四處流通，有的甚至是銀匠故意有巧作色銀，或九成，或八成，甚而七成。這表明明代（

）A．政府財政收入稅減 B．政府對金融控制力較弱C．白銀貨幣化受阻 D．經(jīng)濟發(fā)展沖擊統(tǒng)治秩序【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。據(jù)材料可知，明代政府對稅銀的成色有明確要求，但民間流通的白銀卻存在偽劣現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)偽造白銀的行為，這反映了政府在金融領(lǐng)域的控制力較弱，B項正確；材料反映的是金融管理問題，未提及明朝政府收入減少的信息，排除A項；材料強調(diào)偽劣白銀對金融管理的影響，并非強調(diào)白銀貨幣化，排除C項；材料的重點在于強調(diào)偽劣白銀對金融管理的影響，而非對統(tǒng)治秩序的沖擊，排除D項。故選B項。20．（24-25高三上·遼寧·名校聯(lián)盟）如表所示，是清朝江浙湖廣地區(qū)部分時點米價比較（銀兩/石）。該表反映出（

）地區(qū)江蘇浙江湖南湖北康熙0．9—1．00．85—1．20．68—0．750．67—0．74雍正1．251．