高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1河北省保定市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；诙鄬W(xué)科匯聚交叉研究，武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室推出階段性科研成果——文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)。該劇場(chǎng)借助尖端影像建模、數(shù)據(jù)交互大屏、三維沉浸投影、XR虛擬敘事等數(shù)字設(shè)備，融合人文歷史、信息管理、文學(xué)藝術(shù)、人工智能等多學(xué)科方法和技術(shù)，構(gòu)建了“數(shù)字孵化—虛實(shí)融合—協(xié)同演繹—沉浸體驗(yàn)—智慧服務(wù)”五位一體的完整創(chuàng)新鏈條，以支撐文化遺產(chǎn)活化利用的研究與實(shí)踐。在文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)內(nèi)，借助數(shù)據(jù)交互大屏，國(guó)內(nèi)外著名博物館精品館藏的3D模型在記者的指尖觸碰下被放大、翻轉(zhuǎn)，甚至還能打開(kāi)一些器物的蓋子察看器物內(nèi)部的銘文。戴上VR眼鏡，可以瞬間置身于敦煌石窟的虛擬空間中，佛像雕塑、壁畫(huà)盡收眼底。文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的載體與形式。數(shù)字時(shí)代，數(shù)字采集記錄技術(shù)可以處理各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成多種形式的數(shù)字文獻(xiàn)。這些不同類(lèi)型的數(shù)字資源通過(guò)抽取、分類(lèi)、標(biāo)引等數(shù)據(jù)化處理，形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源；經(jīng)過(guò)語(yǔ)義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整合，進(jìn)一步對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源中蘊(yùn)含的概念實(shí)體、知識(shí)單元和文化基因進(jìn)行細(xì)粒度編碼表示和跨域鏈接，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈等技術(shù)構(gòu)建形成可信的、跨模態(tài)的、富語(yǔ)義的、可追溯和再利用的智慧數(shù)據(jù)資源集合，最終完成文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型。在運(yùn)用現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備的基礎(chǔ)上，研究團(tuán)隊(duì)還在努力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。由武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室副主任黃先鋒自主研發(fā)的超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件——“重建大師”，突破了實(shí)景三維構(gòu)建過(guò)程中數(shù)據(jù)量龐大、渲染緩慢的技術(shù)瓶頸，構(gòu)建了高質(zhì)、高效、智能語(yǔ)義的智能三維重建引擎。該軟件打破了國(guó)外實(shí)景建模軟件ContextCapture的長(zhǎng)期壟斷。在“珞珈三號(hào)01星”發(fā)射升空后，該軟件可以通過(guò)衛(wèi)星數(shù)據(jù)對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景和文化遺產(chǎn)地進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模?！爸亟ù髱煛币褢?yīng)用于北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)等國(guó)家大型活動(dòng)，以及長(zhǎng)城保護(hù)和上百個(gè)城市三維數(shù)字底座建設(shè)中。以京郊懷柔區(qū)八道河鄉(xiāng)境內(nèi)的箭扣長(zhǎng)城為例，該長(zhǎng)城坐落于海拔千余米的險(xiǎn)峰斷崖上。部分城墻、烽火臺(tái)、樓梯在歲月侵蝕下破損嚴(yán)重，亟待保護(hù)和修繕。團(tuán)隊(duì)利用自主研發(fā)的雙魚(yú)傾斜攝影機(jī)和傾斜攝影測(cè)量技術(shù)，采集多角度影像15000余張，對(duì)箭扣長(zhǎng)城進(jìn)行了實(shí)時(shí)三維重建。通過(guò)地面補(bǔ)拍實(shí)現(xiàn)局部毫米級(jí)精度，磚瓦缺失、墻面裂痕等破損細(xì)節(jié)得以精準(zhǔn)呈現(xiàn)。黃先鋒向記者介紹稱(chēng)，三維建模完成后，他們發(fā)現(xiàn)表面破損的細(xì)節(jié)可以在模型中更細(xì)致地放大并呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)深度學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)和模型對(duì)多形態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行一系列級(jí)聯(lián)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)處理，他們檢測(cè)出箭扣長(zhǎng)城的破損部分及其結(jié)構(gòu)缺陷，監(jiān)測(cè)判斷出需要修繕的墻面裂痕和磚瓦缺失，并生成相應(yīng)的3D形狀和磚墻。這讓箭扣長(zhǎng)城的修繕工作得以更快、更準(zhǔn)確、更高效地進(jìn)行。針對(duì)建模過(guò)程中出現(xiàn)的紋理與模型錯(cuò)位問(wèn)題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來(lái)的幾何與色彩接縫問(wèn)題，黃先鋒團(tuán)隊(duì)研發(fā)了可一站式解決三維模型紋理貼圖的專(zhuān)業(yè)軟件——貼圖大師。該軟件實(shí)現(xiàn)了從二維影像到三維幾何模型的精準(zhǔn)映射。先掃描再貼附的技術(shù)目前已應(yīng)用于敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、山西竇大夫祠、中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院等幾十家文博單位的數(shù)字化項(xiàng)目。武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室教授張帆牽頭的數(shù)字文化遺產(chǎn)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技術(shù)，能實(shí)現(xiàn)低質(zhì)量二維圖像分辨率提升2倍，三維模型重建精度提升20%，低質(zhì)量三維模型紋理信息分辨率提升2倍。這一技術(shù)可幫助實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)，提升對(duì)文化遺產(chǎn)本體的數(shù)字化時(shí)空關(guān)聯(lián)感知能力，為數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)提供保障，已在云岡石窟得到應(yīng)用推廣。物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在向數(shù)字空間遷移過(guò)程中，形成了對(duì)社會(huì)、文化和地理跨時(shí)代演變的映射，拓寬了人文研究的時(shí)空跨度與研究尺度。為進(jìn)一步推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論與實(shí)踐的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)室主任王曉光提出了“文化遺產(chǎn)智能計(jì)算”概念。文化遺產(chǎn)智能計(jì)算是借助大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿智能信息技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的信息與知識(shí)進(jìn)行采集、記錄、分析、組織、挖掘、表達(dá)、關(guān)聯(lián)、傳播、展示活動(dòng)的總稱(chēng)。他希望通過(guò)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，探索文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字人文研究范式，以促進(jìn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從現(xiàn)實(shí)世界向數(shù)字空間遷移，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間賡續(xù)和全景化展示，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自明海英《武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新鏈條支撐文化遺產(chǎn)活化》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.為了支撐文化遺產(chǎn)活化利用的深入研究與實(shí)踐，基于跨學(xué)科交叉研究的文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)隆重登場(chǎng)。B.人們借助數(shù)據(jù)交互大屏，可以瞬間置身于虛擬空間中，將敦煌石窟的佛像雕塑、壁畫(huà)盡收眼底。C.通過(guò)語(yǔ)義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整合，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈技術(shù)等，可以形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源。D.突破實(shí)景三維集群建模瓶頸的“重建大師”因能實(shí)現(xiàn)快速精準(zhǔn)建模而得以在國(guó)外被廣泛應(yīng)用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件“重建大師”研制出來(lái)后，就可以對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模。B.先三維掃描文物，再針對(duì)色彩、紋理等問(wèn)題進(jìn)行貼附處理，這就是實(shí)現(xiàn)了三維幾何模型精準(zhǔn)映射的“貼圖大師”的工作原理。C.數(shù)字文化遺產(chǎn)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)的技術(shù)，能使低質(zhì)量二維圖像分辨率成倍提升，有望在敦煌石窟、龍門(mén)石窟、山西竇大夫祠等推廣使用。D.文化遺產(chǎn)的數(shù)字化過(guò)程，既拓寬了人文研究的時(shí)空跨度和研究尺度，又提高了不同人群對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度。3.下列選項(xiàng)中不能支持“文化遺產(chǎn)借用數(shù)字技術(shù)得以活化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“數(shù)字敦煌”通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)30個(gè)經(jīng)典洞窟整窟高清數(shù)字化圖像及全景漫游的全球共享。B.故宮博物院與騰訊地圖攜手研發(fā)，共同推出“玩轉(zhuǎn)故宮”小程序，以輕應(yīng)用玩轉(zhuǎn)“大故宮”。C.杭州亞運(yùn)會(huì)以“數(shù)實(shí)融合”的形式完成主火炬點(diǎn)燃，打造亞運(yùn)史上首個(gè)數(shù)字點(diǎn)火儀式。D.《你好！三星堆》沉浸式光影藝術(shù)展深度權(quán)威講解三星堆考古挖掘近百年的前世今生。4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是A.文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)涉及文理多學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)和技術(shù)，數(shù)字化技術(shù)“克隆”出的文物三維模型惟妙惟肖。B.為了說(shuō)明文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，文章第二段按照邏輯順序從主要到次要、從具體到一般詳盡地介紹了轉(zhuǎn)型過(guò)程。C.文章列舉重建大師、貼圖大師、內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技術(shù)，主要說(shuō)明將實(shí)體文物轉(zhuǎn)化為智慧數(shù)據(jù)需要多種設(shè)備和技術(shù)的支持。D.王曉光提出的“文化遺產(chǎn)智能計(jì)算”概念實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間賡續(xù)。5.假如你是博物院的工作人員，要對(duì)安徽省博物院的“云紋銅五柱器”進(jìn)行數(shù)字活化，更好地傳承與推廣古代文物，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕淖龇??！敬鸢浮?.A2.A3.C4.A5.①運(yùn)用新技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字掃描、精準(zhǔn)建模。

②對(duì)建模過(guò)程中出現(xiàn)的紋理與模型錯(cuò)位問(wèn)題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來(lái)的幾何與色彩接縫問(wèn)題，運(yùn)用貼圖大師進(jìn)行貼附、修正。

③借助數(shù)據(jù)交互大屏、三維沉浸投影等數(shù)字設(shè)備，使人們與文物互動(dòng)。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“人們借助數(shù)據(jù)交互大屏，可以瞬間置身于虛擬空間中”錯(cuò)誤。由“戴上VR眼鏡，可以瞬間置身于敦煌石窟的虛擬空間中，佛像雕塑、壁畫(huà)盡收眼底”可知，要將敦煌石窟的佛像雕塑、壁畫(huà)盡收眼底，在借助數(shù)據(jù)交互大屏之外，還要“戴上VR眼鏡”。C.“通過(guò)語(yǔ)義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整合，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈技術(shù)等”錯(cuò)誤。由“數(shù)字時(shí)代，數(shù)字采集記錄技術(shù)可以處理各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成多種形式的數(shù)字文獻(xiàn)。這些不同類(lèi)型的數(shù)字資源通過(guò)抽取、分類(lèi)、標(biāo)引等數(shù)據(jù)化處理，形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源”可知，選項(xiàng)張冠李戴。D.“得以在國(guó)外被廣泛應(yīng)用”錯(cuò)誤。由“‘重建大師’已應(yīng)用于北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)等國(guó)家大型活動(dòng)，以及長(zhǎng)城保護(hù)和上百個(gè)城市三維數(shù)字底座建設(shè)中”可知，選項(xiàng)擴(kuò)大了應(yīng)用范圍，表意不當(dāng)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“研制出來(lái)后，就可以對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景進(jìn)行快速精準(zhǔn)建?！卞e(cuò)誤。由“在‘珞珈三號(hào)01星’發(fā)射升空后，該軟件可以通過(guò)衛(wèi)星數(shù)據(jù)對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景和文化遺產(chǎn)地進(jìn)行快速精準(zhǔn)建?！笨芍_(dá)到目的，僅把“重建大師”研制出來(lái)還不夠，還需要通過(guò)衛(wèi)星數(shù)據(jù)的輔助。選項(xiàng)表意絕對(duì)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“杭州亞運(yùn)會(huì)”不是文化遺產(chǎn)，它以“數(shù)實(shí)融合”的形式完成主火炬點(diǎn)燃，打造亞運(yùn)史上首個(gè)數(shù)字點(diǎn)火儀式，并不能支持“文化遺產(chǎn)借用數(shù)字技術(shù)得以活化”的觀點(diǎn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。B.“按照邏輯順序從主要到次要、從具體到一般”錯(cuò)誤。根據(jù)內(nèi)容，可知先用數(shù)字采集記錄技術(shù)“形成多種形式的數(shù)據(jù)文獻(xiàn)”，再通過(guò)數(shù)據(jù)化處理“形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源”，然后“形成可信的、跨模態(tài)的、富語(yǔ)義的、可追溯和再利用的智慧數(shù)據(jù)資源集合”，最終完成文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型，是層進(jìn)式的思路。C.“主要說(shuō)明將實(shí)體文物轉(zhuǎn)化為智慧數(shù)據(jù)需要多種設(shè)備和技術(shù)的支持”錯(cuò)誤。主要說(shuō)明“在運(yùn)用現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備的基礎(chǔ)上，研究團(tuán)隊(duì)還在努力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新”，重建大師、貼圖大師、內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技術(shù)是技術(shù)創(chuàng)新研究成果。D.“實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間賡續(xù)”錯(cuò)誤。由“他希望通過(guò)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，探索文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字人文研究范式，以促進(jìn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從現(xiàn)實(shí)世界向數(shù)字空間遷移，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間賡續(xù)和全景化展示，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”可知，“文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間賡續(xù)”是王曉光的希望，并非真正實(shí)現(xiàn)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中觀點(diǎn)能力。安徽省博物院的“云紋銅五柱器”是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的載體與形式，對(duì)其進(jìn)行數(shù)字活化，更好地傳承與推廣古代文物很有意義，傳承與推廣可借鑒以下方法。由“數(shù)字時(shí)代，數(shù)字采集記錄技術(shù)可以處理各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成多種形式的數(shù)字文獻(xiàn)”可知，要運(yùn)用新技術(shù)對(duì)“云紋銅五柱器”進(jìn)行數(shù)字掃描。由“重建大師”“可以通過(guò)衛(wèi)星數(shù)據(jù)對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景和文化遺產(chǎn)地進(jìn)行快速精準(zhǔn)建?！笨芍?，可以運(yùn)用黃先鋒自主研發(fā)的超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件——“重建大師”對(duì)“云紋銅五柱器”進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模。由“針對(duì)建模過(guò)程中出現(xiàn)紋理與模型錯(cuò)位問(wèn)題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來(lái)的幾何與色彩接縫問(wèn)題，黃先鋒團(tuán)隊(duì)研發(fā)了可一站式解決三維模型紋理貼圖的專(zhuān)業(yè)軟件——貼圖大師”的相關(guān)內(nèi)容可知，可以運(yùn)用“貼圖大師”對(duì)建模過(guò)程中出現(xiàn)的紋理與模型錯(cuò)位問(wèn)題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來(lái)的幾何與色彩接縫問(wèn)題進(jìn)行貼附、修正。由“武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室教授張帆牽頭的數(shù)字文化遺產(chǎn)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技術(shù)”可幫助實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)這一功用，聯(lián)系前文“基于多學(xué)科匯聚交叉研究，武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室推出階段性科研成果——文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)”的特點(diǎn)，可推知，可以借助數(shù)據(jù)交互大屏、三維沉浸投影等數(shù)字設(shè)備，使人們與文物互動(dòng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在曠野里（節(jié)選）柳青1951年7月初的一天，前一天剛到任的縣委書(shū)記朱明山正在他房里踱來(lái)踱去，考慮著剛剛文書(shū)向他報(bào)告的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，渭河兩岸產(chǎn)棉區(qū)普遍發(fā)現(xiàn)了棉蚜蟲(chóng)。對(duì)于農(nóng)業(yè)科學(xué)還遠(yuǎn)沒(méi)有摸到邊的朱明山，光聽(tīng)說(shuō)棉花生產(chǎn)的一個(gè)季節(jié)里，單性生殖的棉蚜蟲(chóng)每一個(gè)就可以繁殖到六萬(wàn)萬(wàn)億，他就敏感地意識(shí)到這種害蟲(chóng)向剛剛翻身的棉農(nóng)生活和新生國(guó)家的工業(yè)生產(chǎn)侵犯的危險(xiǎn)性。他和縣長(zhǎng)梁斌商量決定抽調(diào)干部去援助產(chǎn)棉區(qū)治蟲(chóng)。晚飯后在縣政府大禮堂舉行的各區(qū)干部動(dòng)員會(huì)，本來(lái)預(yù)定頂多開(kāi)個(gè)把鐘頭，可是梁斌一個(gè)人就講了將近兩個(gè)鐘頭的話(huà)。直到夜里，治蟲(chóng)工作隊(duì)才準(zhǔn)備分頭向指定的各區(qū)星夜進(jìn)發(fā)。朱明山把治蟲(chóng)工作隊(duì)的組長(zhǎng)召集到禮堂的大門(mén)邊談話(huà)。他怕梁斌長(zhǎng)篇講話(huà)中有些不合分寸處可能會(huì)給實(shí)際行動(dòng)造成偏差。“梁縣長(zhǎng)剛才在大會(huì)上說(shuō)這是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的意思是說(shuō)，這是我們領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民和棉蚜蟲(chóng)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，你們絕不能還沒(méi)有和蚜蟲(chóng)接觸，就和農(nóng)民發(fā)生沖突。這么辦，蚜蟲(chóng)歡迎。”梁斌臉上有點(diǎn)不自在，往前邁了一步，“是的，我可沒(méi)號(hào)召你們向農(nóng)民沖鋒。這個(gè)任務(wù)，一般地說(shuō)基本上是發(fā)動(dòng)群眾的工作，發(fā)動(dòng)群眾嘛，還要給你們細(xì)講嗎？我們哪一項(xiàng)任務(wù)能少了這一步，剿匪反特、減租反霸、土地改革……”“對(duì)，”朱明山笑著同意，有意截?cái)嗔罕蟛恢烙忠M(jìn)行多久的解釋?zhuān)叭罕娨磳?shí)際，干部就一段地一段地治給他們看。那我們就出發(fā)吧。”朱明山連夜要趕到分管的區(qū)去，梁斌說(shuō)縣里還有些事情，第二天再走。有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的曠野里是這樣令人迷戀，以至于可以使你霎時(shí)忘記內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，失掉疲倦的感覺(jué)，而像一個(gè)嬌兒一樣接受祖國(guó)土地上自然母親的愛(ài)撫。在你眼前遼闊的平原迷迷蒙蒙地展開(kāi)去，遠(yuǎn)處的村莊和樹(shù)叢就好像是汪洋大海里的波浪。近處村莊淹沒(méi)在做晚飯飄起的白色炊煙里，只在炊煙上邊露出房頂和樹(shù)梢。年輕的文書(shū)用沉重的口氣說(shuō)：“革命的飯總算吃下來(lái)了，建設(shè)的這碗飯沒(méi)文化沒(méi)知識(shí)，恐怕不好吃。您看，光個(gè)治蟲(chóng)，春上合作社就給群眾貸下來(lái)些什么‘賽力散’，干部也不懂，沒(méi)給群眾交代清楚，毒死了幾條牛?！敝烀魃侥穆?tīng)著，“你對(duì)人民有一種負(fù)責(zé)精神，這很寶貴。”接著朱明山告訴他，全國(guó)很快就要有計(jì)劃地抽調(diào)工農(nóng)干部學(xué)文化，擴(kuò)大知識(shí)，以便將來(lái)?yè)?dān)負(fù)新的艱巨的領(lǐng)導(dǎo)工作……一陣說(shuō)得文書(shū)臉上才露出了隱約的笑容?？墒牵?dāng)朱明山指揮的治蟲(chóng)工作隊(duì)連夜來(lái)到村里，卻碰到了令人氣惱的冷淡。工作隊(duì)的干部興沖沖地聽(tīng)了當(dāng)?shù)馗刹恳徽勄闆r，心都涼了半截子?！斑B個(gè)群眾會(huì)都召集不起來(lái)，大伙都說(shuō)開(kāi)會(huì)就能把那蟲(chóng)給治了？”“翻了棉花地種晚包谷的人一天比一天多了?！薄诙焯煲涣?，朱明山和干部們?cè)诿藁ǖ剡叾紫聛?lái)，翻起棉葉下面一看：啊呀！黑森森的棉蚜蟲(chóng)都絮滿(mǎn)了一層，叫人發(fā)嘔；有些棉葉因?yàn)檠料x(chóng)多到一疙瘩一疙瘩，被壓得倒吊下去了。他們遇見(jiàn)到地里來(lái)看棉花的群眾，愁得兩道眉都連起來(lái)了?？墒钱?dāng)朱明山非常同情地試著和他們談話(huà)的時(shí)候，他們好像啞巴一樣一聲不吭，悶著頭就走了。大門(mén)外面一個(gè)留著山羊胡子的干癟老漢氣憤地用棍在地上戳著說(shuō)：“開(kāi)會(huì)！開(kāi)會(huì)！斗爭(zhēng)！斗爭(zhēng)！叫這伙慫娃們斗爭(zhēng)蟲(chóng)王爺吧！看這回怎么整油汗〖備注〗！”老漢說(shuō)完悶頭就往大門(mén)里一鉆，關(guān)了門(mén)。同來(lái)的干部想喊大門(mén)，朱明山制止了，緩緩地說(shuō)：“我們治不了蟲(chóng)就該挨罵，上級(jí)可以罵，群眾可以罵?！被氐絽^(qū)上，朱明山把工作隊(duì)干部和當(dāng)?shù)馗刹空偌饋?lái)，提出兩天到三天里頭不開(kāi)群眾大會(huì)。白天太陽(yáng)紅的時(shí)候集中力量，由區(qū)鄉(xiāng)以上的干部親自動(dòng)手，在愿意首先治蟲(chóng)的村干部和群眾的棉地里用噴霧器，多打藥劑和煙葉水。晚上只許宣傳大家到早上治過(guò)蟲(chóng)的棉地里去參觀，等到大多數(shù)群眾轉(zhuǎn)變了態(tài)度再說(shuō)。朱明山最后說(shuō)：“你們看出了沒(méi)有？現(xiàn)在是講話(huà)最不值錢(qián)，那就請(qǐng)事實(shí)先發(fā)言吧?！钡谌?，朱明山一大早騎著自行車(chē)來(lái)到了渭陽(yáng)區(qū)政府。一進(jìn)門(mén)他就問(wèn)區(qū)委書(shū)記崔浩田：“聽(tīng)說(shuō)你們這里有專(zhuān)家？”崔浩田問(wèn)：“植棉能手蔡治良嗎？他在屋里泡煙葉水哩，叫他來(lái)嗎？”“當(dāng)然！我們光有農(nóng)業(yè)站的技術(shù)指導(dǎo)不夠，還要有群眾的指導(dǎo)。毛主席叫我們先當(dāng)群眾的學(xué)生?！敝烀魃接謱?duì)文書(shū)說(shuō)，去把村里能叫來(lái)的干部都叫來(lái)一起聽(tīng)聽(tīng)。不一會(huì)兒四十多個(gè)村干部在小院里溜墻根蹲了一圈。一開(kāi)始有的人蹲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，但聽(tīng)到蔡治良要說(shuō)打蟲(chóng)藥水的配制，就慢慢挪了過(guò)來(lái)?！拔疫@個(gè)意見(jiàn)可是想出來(lái)的，沒(méi)試驗(yàn)過(guò)?！辈讨瘟际紫嚷暶?，然后才說(shuō)，“煙葉不夠，我想出個(gè)辦法，你們說(shuō)那辣子好嗆人？一斤能熬多少水？熬一擔(dān)，摻幾擔(dān)白水，味還不小吧？”“好意見(jiàn)，好意見(jiàn)！”全院的人嚷著?！斑€有，”蔡治良進(jìn)一步說(shuō)，“煙葉和辣子不能用完，人還要吃；煤油人不吃。那東西摻上水治蟲(chóng)，蟲(chóng)還活得了？”“還有嗎？”朱明山高興地問(wèn)，也像還不滿(mǎn)足?！跋氲降木瓦@些，這是煙葉嗆得我想起的，不敢保證能頂事?！薄八羞@些新辦法，都要在這幾天里試驗(yàn)。”朱明山吩咐，“以后再提出來(lái)的辦法，也要試驗(yàn)。試驗(yàn)成功就請(qǐng)大家參觀?！苯?jīng)過(guò)兩三天在烈日底下的鏖戰(zhàn)，渭北四個(gè)區(qū)的治蟲(chóng)工作就出現(xiàn)了新氣象。蔡治良的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)成功了。而且群眾的智慧的確是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)逐漸提高的：他們居然根據(jù)工業(yè)產(chǎn)品“硫磺石灰合劑”這個(gè)概念，創(chuàng)造了許多新的“合劑”——煙葉半斤、辣子半斤，加水四十斤熬煮；煤油六兩、肥皂六兩，加水八十斤溶化調(diào)勻。這些“合劑”比單獨(dú)一樣?xùn)|西殺蟲(chóng)的威力大得多。第五天，許多村子白天已經(jīng)看不見(jiàn)幾個(gè)人了，盛藥劑的水缸搬到了棉花地邊上。遍地都是男人女人、老漢和小孩，端著盆子、瓢、大碗，用掃帚蘸著各種土制藥劑刷著被棉蚜蟲(chóng)爬滿(mǎn)的棉苗。朱明山在街上遛了個(gè)彎，回想起頭兩天到這街上人們一見(jiàn)他就躲避的情景，渾身都輕快了些?？墒腔氐阶√?，文書(shū)卻報(bào)告說(shuō)：“副書(shū)記趙振國(guó)打電話(huà)來(lái)，渭河南邊對(duì)梁縣長(zhǎng)不滿(mǎn)的人越來(lái)越多，說(shuō)他天天開(kāi)會(huì)，蟲(chóng)災(zāi)卻越來(lái)越嚴(yán)重，干部消極抵抗，他還發(fā)脾氣。讓您趕快去看看?！敝烀魃?jīng)Q定連夜就回去。他和文書(shū)走出村，重新到曠野里的路上，兩個(gè)人一直沉默著。（有刪改）〖備注〗油汗，陜西關(guān)中一帶方言，指植物上的小蟲(chóng)子。這里指“棉蚜蟲(chóng)”。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.朱明山不滿(mǎn)梁斌在動(dòng)員大會(huì)上發(fā)言的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)后又把工作隊(duì)組長(zhǎng)留下來(lái)開(kāi)了個(gè)短會(huì)。B.群眾不愿配合縣里的治蟲(chóng)工作隊(duì)，主要是因?yàn)楦刹總儧](méi)有文化知識(shí)，給群眾造成了損失。C.梁斌動(dòng)輒開(kāi)會(huì)，冗長(zhǎng)的會(huì)議解決不了問(wèn)題，是《反對(duì)黨八股》中指出的不良作風(fēng)的再現(xiàn)。D.用辣椒水、煤油治蟲(chóng)的方法實(shí)驗(yàn)成功后，蔡治良又創(chuàng)造出許多殺蟲(chóng)威力更高的“合劑”。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.畫(huà)線(xiàn)句由第三人稱(chēng)敘述轉(zhuǎn)換為第二人稱(chēng)，蘊(yùn)含著對(duì)土地深沉的愛(ài)，拉近了與讀者的距離，增強(qiáng)抒情意味。B.“氣憤地用棍在地上戳著”“蹲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)都反映出干部工作不到位、群眾心里有怨氣的現(xiàn)實(shí)。C.文本穿插使用方言，親切自然、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息。如“一疙瘩一疙瘩”“慫娃”等詞語(yǔ)，符合鄉(xiāng)間農(nóng)人的用語(yǔ)習(xí)慣。D.文本通過(guò)梁斌、蔡治良等人物來(lái)反襯朱明山這一形象，表現(xiàn)出了朱明山不說(shuō)空話(huà)、務(wù)實(shí)肯干的工作作風(fēng)。8.小說(shuō)在平實(shí)的敘述中交織著多重矛盾，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其作用。9.小說(shuō)兩次寫(xiě)到“曠野里”，并以此為題，請(qǐng)結(jié)合文本分析其內(nèi)涵?！敬鸢浮?.C7.D8.①小說(shuō)在棉農(nóng)與棉蚜蟲(chóng)的沖突、棉農(nóng)與干部的沖突中展開(kāi)故事，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②小說(shuō)通過(guò)朱明山與縣長(zhǎng)梁斌工作方法和作風(fēng)的沖突，塑造了朱明山務(wù)實(shí)、勇于實(shí)踐的干部形象。③小說(shuō)以平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘述故事，穿插多重矛盾，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)渭河平原的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。9.①“曠野里”是故事發(fā)生的環(huán)境。②“曠野里”象征廣闊無(wú)垠的祖國(guó)土地，這片土地給予我們自然母親的愛(ài)撫，也需要我們?nèi)ジ沤ㄔO(shè)。③縣委書(shū)記朱明山來(lái)到新的工作環(huán)境，面臨自己不熟悉的棉蚜蟲(chóng)治理等問(wèn)題，也如同置身迷茫的曠野里，需要摸索新的工作方法，解決困境?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“不滿(mǎn)梁斌在動(dòng)員大會(huì)上發(fā)言的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)”錯(cuò)誤。朱明山留下組長(zhǎng)開(kāi)會(huì)是怕梁斌的發(fā)言中有不合分寸的地方給實(shí)際工作造成偏差，選項(xiàng)原因理解錯(cuò)誤，曲解文意。B.“干部們沒(méi)有文化知識(shí)，給群眾造成了損失”錯(cuò)誤。群眾不愿配合縣里的治蟲(chóng)工作隊(duì)，主要是因?yàn)楦刹抗ぷ鞣椒ú坏卯?dāng)，把開(kāi)會(huì)當(dāng)成了主要工作方式，不能夠真正解決問(wèn)題，選項(xiàng)曲解文意，原因提取錯(cuò)誤。D.“蔡治良又創(chuàng)造出許多殺蟲(chóng)威力更高的‘合劑’”錯(cuò)誤?！昂蟿辈皇遣讨瘟紕?chuàng)造的，原文信息是“而且群眾的智慧的確是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)逐漸提高的：他們居然根據(jù)工業(yè)產(chǎn)品‘硫磺石灰合劑’這個(gè)概念，創(chuàng)造了許多新的‘合劑’”，可見(jiàn)創(chuàng)造“合劑”的是群眾，選項(xiàng)張冠李戴。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“蔡治良等人物來(lái)反襯朱明山”錯(cuò)誤。文本通過(guò)蔡治良從正面襯托朱明山的形象。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞分析敘述特點(diǎn)和矛盾沖突的能力。①結(jié)合原文“你們絕不能還沒(méi)有和蚜蟲(chóng)接觸，就和農(nóng)民發(fā)生沖突”“連個(gè)群眾會(huì)都召集不起來(lái)，大伙都說(shuō)開(kāi)會(huì)就能把那蟲(chóng)給治了？”“黑森森的棉蚜蟲(chóng)都絮滿(mǎn)了一層，叫人發(fā)嘔；有些棉葉因?yàn)檠料x(chóng)多到一疙瘩一疙瘩，被壓得倒吊下去了。他們遇見(jiàn)到地里來(lái)看棉花的群眾，愁得兩道眉都連起來(lái)了。可是當(dāng)朱明山非常同情地試著和他們談話(huà)的時(shí)候，他們好像啞巴一樣一聲不吭，悶著頭就走了”分析，小說(shuō)一方面寫(xiě)干部要幫助棉農(nóng)治理棉蚜蟲(chóng)，一面還要努力與棉農(nóng)搞好關(guān)系，兩組沖突相伴而生，隨著這些沖突展開(kāi)故事情節(jié)，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②結(jié)合原文“朱明山把治蟲(chóng)工作隊(duì)的組長(zhǎng)召集到禮堂的大門(mén)邊談話(huà)。他怕梁斌長(zhǎng)篇講話(huà)中有些不合分寸處可能會(huì)給實(shí)際行動(dòng)造成偏差”“朱明山笑著同意，有意截?cái)嗔罕蟛恢烙忠M(jìn)行多久的解釋”分析，朱明山重實(shí)干，而縣長(zhǎng)梁斌說(shuō)得比做得多，二人的工作方法和作風(fēng)不一致，在二者的沖突中，塑造了朱明山踏實(shí)肯干、雷厲風(fēng)行、勇于實(shí)干的正面形象。③結(jié)合原文“渭河兩岸產(chǎn)棉區(qū)普遍發(fā)現(xiàn)了棉蚜蟲(chóng)……他就敏感地意識(shí)到這種害蟲(chóng)向剛剛翻身的棉農(nóng)生活和新生國(guó)家的工業(yè)生產(chǎn)侵犯的危險(xiǎn)性”“可是，當(dāng)朱明山指揮的治蟲(chóng)工作隊(duì)連夜來(lái)到村里，卻碰到了令人氣惱的冷淡。工作隊(duì)的干部興沖沖地聽(tīng)了當(dāng)?shù)馗刹恳徽勄闆r，心都涼了半截子”“老漢說(shuō)完悶頭就往大門(mén)里一鉆，關(guān)了門(mén)。同來(lái)的干部想喊大門(mén)，朱明山制止了，緩緩地說(shuō)：‘我們治不了蟲(chóng)就該挨罵，上級(jí)可以罵，群眾可以罵’”“副書(shū)記趙振國(guó)打電話(huà)來(lái)，渭河南邊對(duì)梁縣長(zhǎng)不滿(mǎn)的人越來(lái)越多，說(shuō)他天天開(kāi)會(huì)，蟲(chóng)災(zāi)卻越來(lái)越嚴(yán)重，干部消極抵抗，他還發(fā)脾氣”，小說(shuō)以平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘述故事，穿插多重矛盾，有干部之間的矛盾，有農(nóng)民內(nèi)部的矛盾，有農(nóng)民和干部之間的矛盾，有人和大自然之間的矛盾，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)渭河平原的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義、作用的能力。①“有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的曠野里”點(diǎn)明故事發(fā)生的環(huán)境和寫(xiě)作背景為“曠野里”。②“曠野里是這樣令人迷戀，以至于可以使你霎時(shí)忘記內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，失掉疲倦的感覺(jué)，而像一個(gè)嬌兒一樣接受祖國(guó)土地上自然母親的愛(ài)撫”，“曠野里”給人廣闊無(wú)垠的視覺(jué)感受，象征祖國(guó)廣袤無(wú)邊的土地，這片沃土給予我們生存的基礎(chǔ)，它如母親一樣關(guān)愛(ài)著我們，但也需要我們?nèi)ジ沤ㄔO(shè)。③結(jié)合開(kāi)頭段可知曠野里是縣委書(shū)記朱明山新的工作環(huán)境——渭河兩岸產(chǎn)棉區(qū)，面臨自己不熟悉的棉蚜蟲(chóng)治理等問(wèn)題——聽(tīng)說(shuō)棉花生產(chǎn)的一個(gè)季節(jié)里，單性生殖的棉蚜蟲(chóng)每一個(gè)就可以繁殖到六萬(wàn)萬(wàn)億，他就敏感地意識(shí)到這種害蟲(chóng)向剛剛翻身的棉農(nóng)生活和新生國(guó)家的工業(yè)生產(chǎn)侵犯的危險(xiǎn)性，也如同置身迷茫的曠野里，“使你霎時(shí)忘記內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，失掉疲倦的感覺(jué)”“在你眼前遼闊的平原迷迷蒙蒙地展開(kāi)去，遠(yuǎn)處的村莊和樹(shù)叢就好像是汪洋大海里的波浪”，需要摸索新的工作方法，“朱明山?jīng)Q定連夜就回去。他和文書(shū)走出村，重新到曠野里的路上，兩個(gè)人一直沉默著”，解決困境。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢①。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車(chē)相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！惫唬骸皶x，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲②，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔③，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞！且虞能親于桓、莊④乎？桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國(guó)乎？”公曰：“吾享祀豐絜，神必?fù)?jù)我?！睂?duì)曰：“臣聞之，鬼神非親人，惟德是依。故周書(shū)曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸??！缡?，若非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽(tīng)，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣?！倍卤铀?，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。（《左傳·僖公五年》，有刪改）材料二：宮之奇諫而不聽(tīng)，出，謂其子曰：“虞將亡矣唯忠信者能留外寇而不害除暗以應(yīng)外謂之忠定身以行事謂之信。今君施其所惡于人，暗不除矣，以賄滅親，身不定矣。夫國(guó)非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其釁而歸圖焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，懼及焉?！币云滏圻m西山，三月，虞乃亡。（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》，有刪改）〖備注〗①僖公二年，晉獻(xiàn)公用名馬美玉向虞國(guó)借道攻打虞之鄰邦虢國(guó)，虞公貪圖財(cái)寶，答應(yīng)借道于晉。僖公五年，晉國(guó)再次向虞國(guó)借道。②大伯、虞仲：虞國(guó)的遠(yuǎn)祖，與下文的“王季”都是太王的兒子。古代宗廟之制，始祖神位居中，子在左為昭，子之子在右為穆。③虢仲、虢叔：虢國(guó)的遠(yuǎn)祖，都是王季的兒子。④桓、莊：桓叔和莊伯，是文中晉君（獻(xiàn)公）的曾祖和祖父。10.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。虞將亡矣A唯忠信者B能留外寇而不害C除暗以應(yīng)外D謂之忠E定身以行事F謂之信11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.其，“大概、或許”的意思，在文中表示推測(cè)語(yǔ)氣，與《師說(shuō)》“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”中的“其”用法不同。B.是，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義，可不譯，與詞語(yǔ)“唯利是圖”“唯馬首是瞻”中的“是”用法相同。C.愛(ài)，在文中有“舍不得”“吝惜”的意思，與《齊桓晉文之事》“齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛”中的“愛(ài)”意義相同。D.以，動(dòng)詞，“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”的意思，與《燭之武退秦師》“以亂易整，不武”中的“以”意義不同。12.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉侯再次向虞公借道攻打虢國(guó)，昏聵的虞公又答應(yīng)了。這件事關(guān)乎虞國(guó)的存亡，善于料事的宮之奇不得不向虞公進(jìn)諫。B.面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，宮之奇向虞公提出警告，認(rèn)為虢國(guó)與虞國(guó)的關(guān)系如輔車(chē)相依，唇亡則齒寒，但并沒(méi)有說(shuō)服虞公。C.針對(duì)虞公“享祀豐潔，神必?fù)?jù)我”的謬論，宮之奇指出虞國(guó)的存亡在德不在鬼神，應(yīng)該實(shí)行德政，有力駁斥了虞公對(duì)神權(quán)的迷信。D.宮之奇認(rèn)為虞公已經(jīng)拔掉了立國(guó)的根本，虞國(guó)不能長(zhǎng)久存在下去，但宮之奇并沒(méi)有逃跑離開(kāi)，擔(dān)心災(zāi)難會(huì)禍及虞國(guó)。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？（2）師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。14.宮之奇是如何勸諫虞公的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析?！敬鸢浮?0.ACE11.A12.D13.（1）神靈所憑依的，在德行。如果晉國(guó)消滅虞國(guó)，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給種靈一神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎？（2）晉國(guó)軍隊(duì)回國(guó)途中，在虞國(guó)安營(yíng)駐扎，于是偷襲虞國(guó)，消滅了它，捉?。ù叮┝擞莨?。14.①以“唇亡齒寒”作比，點(diǎn)明了晉滅虢對(duì)虞有直接威脅；②舉晉獻(xiàn)公滅近親的歷史事實(shí)，駁斥了虞公同宗不會(huì)相殘的觀點(diǎn)；③引用《周書(shū)》中神明更看重國(guó)君德行的言論，捅破了虞公靠神保佑的希望。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：虞國(guó)快要滅亡了！只有以忠信立國(guó)的人，才能讓外寇留住在自己的國(guó)土上而不受其害。除去自身的愚昧以應(yīng)對(duì)外事叫做忠，堅(jiān)持正確的立身之道以待人處事叫做信?！坝輰⑼觥敝髦^結(jié)構(gòu)，“矣”是句末語(yǔ)氣助詞，其后停頓，A處斷開(kāi)；“能留外寇而不害”陳述“忠信者”的情況，作謂語(yǔ)，“唯忠信者能留外寇而不害”屬于主謂結(jié)構(gòu)，獨(dú)立成句，C處斷開(kāi)；“除暗以應(yīng)外謂之忠”“定身以行事謂之信”屬于對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，各自獨(dú)立，E處斷開(kāi)。故選ACE?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。用法相同，均為語(yǔ)氣副詞，表推測(cè)，“大概、或許”的意思。句意：大概說(shuō)的就是虞、虢兩國(guó)互相依存的關(guān)系啊。/圣人變得更加圣明的原因，愚人變得更加愚昧的原因，大概都是由于這個(gè)吧？B.正確。句意：而是依從有德行的人。/只貪圖利益，不顧及其他。/唯獨(dú)看著我馬頭的方向(來(lái)決定進(jìn)退)。C.正確。句意：對(duì)虞國(guó)還會(huì)憐惜（舍不得）嗎？/齊國(guó)雖然狹小，我怎么會(huì)吝惜到舍不得一頭牛的地步呢。D.正確。動(dòng)詞，率領(lǐng)、帶領(lǐng)；/介詞，用。句意：他帶領(lǐng)妻子兒女到了西山。/用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“沒(méi)有逃跑離開(kāi)”錯(cuò)誤。原文信息是“宮之奇以其族行”，意思是說(shuō)宮之奇帶著全族的人離開(kāi)了虞國(guó)，他認(rèn)為虞國(guó)的滅亡，不要等到臘月祭祀的時(shí)候了，晉國(guó)只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“馮”，通“憑”，憑依；“明”，崇尚；“其……乎”，反問(wèn)句式，難道……嗎。（2）“館”，安營(yíng)駐扎；“館于虞”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谟蒺^”；“執(zhí)”，捉拿?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①結(jié)合原文“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車(chē)相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也”分析，以“唇亡齒寒”作比，點(diǎn)明了晉滅虢對(duì)虞有直接威脅；②結(jié)合原文“太伯、虞仲，太王之昭也。太伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞！且虞能親于桓、莊乎？桓、莊之族何罪？而以為戮，不以逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”分析，舉晉獻(xiàn)公滅近親的歷史事實(shí)，駁斥了虞公同宗不會(huì)相殘的觀點(diǎn)；③結(jié)合原文“臣聞之，鬼神非親人，惟德是依。故周書(shū)曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨?！缡?，若非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”引用《周書(shū)》中神明更看重國(guó)君德行的言論，捅破了虞公靠神保佑的希望。參考譯文：材料一：晉侯又向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)，是虞國(guó)的外圍，虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)也一定跟著滅亡。晉國(guó)的野心不能讓它開(kāi)啟，這群強(qiáng)盜不可輕視。一次借路已經(jīng)過(guò)分了，怎么可以有第二次呢？俗話(huà)說(shuō)‘面頰和牙骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，大概說(shuō)的就是虞、虢兩國(guó)互相依存的關(guān)系啊?！庇莨f(shuō)：“晉國(guó)，與我國(guó)同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”宮之奇回答說(shuō)：“泰伯、虞仲是大王的長(zhǎng)子和次子，太伯沒(méi)有跟隨在太王身邊，因此沒(méi)有繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)政近臣，為王室建立功勛，受封的典策還在主持盟會(huì)的宮中?，F(xiàn)在都要滅掉虢國(guó)，對(duì)虞國(guó)還會(huì)憐惜嗎？再說(shuō)晉獻(xiàn)公愛(ài)虞，能比愛(ài)桓、莊兩族更甚嗎？難道會(huì)憐惜桓、莊兩族？桓、莊兩族有什么罪過(guò)？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，不就是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢(shì)力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國(guó)家呢？”虞公說(shuō)：“我的祭品豐盛清潔，神靈必然保佑我?！睂m之奇回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書(shū)》里說(shuō)：‘上天對(duì)于人沒(méi)有親疏不同，只是幫助有德之人?！终f(shuō)：‘黍稷不算芳香，只有美德才算芳香?！终f(shuō)：‘人們并沒(méi)有更換什么祭祀物品，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品?！绱丝磥?lái)，沒(méi)有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑靠依從的，就只有德行了。如果晉國(guó)消滅虞國(guó)，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎？”虞公不聽(tīng)從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開(kāi)了虞國(guó)。他說(shuō)：“虞國(guó)的滅亡，不要等到臘月祭祀的時(shí)候了。晉國(guó)只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了?！倍焓鲁跻荒翘?，晉滅掉虢國(guó)，虢公丑逃到東周的都城。晉國(guó)軍隊(duì)回國(guó)途中，在虞國(guó)安營(yíng)駐扎，于是偷襲虞國(guó)，消滅了它，捉住(逮捕)了虞公。（《左傳·僖公五年》，有刪改）材料二：宮之奇勸諫虞公不要借道給晉國(guó)，虞公不聽(tīng)從。宮之奇出來(lái)后對(duì)他的兒子說(shuō)：“虞國(guó)快要滅亡了！只有以忠信立國(guó)的人，才能讓外寇留住在自己的國(guó)土上而不受其害。除去自身的愚昧以應(yīng)對(duì)外事叫做忠，堅(jiān)持正確的立身之道以待人處事叫做信?，F(xiàn)在國(guó)君把自己所厭惡的施加給虢國(guó)，這就是沒(méi)有除去心中的愚昧；因?yàn)樨?cái)物而滅亡宗親，就是沒(méi)有堅(jiān)持正確的立身之道。國(guó)家沒(méi)有忠就不能自立，沒(méi)有信就不能穩(wěn)固。既不講忠信，又容留外寇，外寇知道有機(jī)會(huì)可乘，就會(huì)在返回途中圖謀(謀取)虞國(guó)。自己已經(jīng)拔掉了立國(guó)的根本，怎么能長(zhǎng)久存在下去呢？我若不離開(kāi)虞國(guó)，恐怕災(zāi)難就禍及自身了?！彼麕ьI(lǐng)妻子兒女到了西山，三個(gè)月后，虞國(guó)就滅亡了。 （《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》，有刪改）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。送袁秀才下第歸毗陵歐陽(yáng)詹羸馬出都門(mén)，修途指江東。關(guān)河昨夜雨，草木非春風(fēng)。矢舍雖未中，璞全終待攻。層霄秋可翔，豈不隨高鴻。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)起興，“羸”字寫(xiě)出袁秀才下第后垂頭喪氣之貌，表現(xiàn)其郁郁不平之意。B.作者認(rèn)為袁秀才這塊“璞”要“全”,還需要“攻”,這是提醒其繼續(xù)奮斗。C.末句是作者對(duì)袁秀才的勉勵(lì)，認(rèn)為他必將像鴻飛九天一樣實(shí)現(xiàn)自己的理想。D.本詩(shī)層次分明，敘事、寫(xiě)景、議論相結(jié)合；語(yǔ)言飽含深情，有動(dòng)人的力量。16.請(qǐng)從景情關(guān)系的角度對(duì)本詩(shī)頷聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.A16.①頷聯(lián)描繪送別之景：昨夜下了一場(chǎng)雨，吹拂草木不是春風(fēng)。②這一聯(lián)以景襯情(以哀景襯哀情)。③以自然環(huán)境中草木遭受風(fēng)吹雨打，暗指袁秀才在科舉考試中失利受到了沉重打擊，表達(dá)了對(duì)袁秀才下第的同情之意?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。A.“首聯(lián)起興，‘羸’字寫(xiě)出袁秀才下第后垂頭喪氣之貌”理解錯(cuò)誤，首聯(lián)直言其事，不是起興；“羸”寫(xiě)馬之態(tài)，不是袁秀才。故選A?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。賞析詩(shī)句可從詩(shī)句內(nèi)容、表達(dá)技巧和思想情感三方面作答。詩(shī)句內(nèi)容：頷聯(lián)以關(guān)河昨夜的一場(chǎng)雨和草木不再是春天的風(fēng)貌，生動(dòng)地展現(xiàn)了環(huán)境的惡劣，描繪送別之景：昨夜下了一場(chǎng)雨，吹拂草木的不是春風(fēng)。表達(dá)技巧：這一聯(lián)借自然界的惡劣環(huán)境暗示了詩(shī)人下第后面臨的困境，以景襯情(以哀景襯哀情)。思想情感：這一聯(lián)寫(xiě)了自然環(huán)境中草木遭受風(fēng)吹雨打的景象，暗指袁秀才在科舉考試中失利受到了沉重打擊，唐朝科舉取士，許多讀書(shū)人通過(guò)科舉考試獲得功名，從而改變命運(yùn)。然而，科舉考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人才華橫溢的士子未必能一舉中第。袁秀才就是這樣一個(gè)落第的舉子，他的失意和落寞引起了歐陽(yáng)詹的同情和感慨。這一聯(lián)表達(dá)了對(duì)袁秀才下第的同情之意。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中總結(jié)“十思”后，順勢(shì)勸諫君主還應(yīng)當(dāng)做到“______，______”，方可人盡其才，才盡其用。（2）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“______，______”兩句，描寫(xiě)?zhàn)┰吕收障露赐ズ膹V闊明凈，詩(shī)人泛舟湖上，仿佛置身于一個(gè)瓊玉鋪就的神仙世界。（3）小李老師在備課時(shí)想以“管弦”為例講一下借代，一時(shí)未能想出恰當(dāng)?shù)睦?，旁邊的小劉老師提醒她說(shuō)，唐宋詩(shī)文中多有相關(guān)句子，像“______，______”這兩句就很好?！敬鸢浮浚?）簡(jiǎn)能而任之擇善而從之（2）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃著我扁舟一葉（3）主人下馬客在船舉酒欲飲無(wú)管弦（管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)/朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有些人看完3D電影之后，會(huì)覺(jué)得眼睛酸脹，甚至頭疼或者惡心，這是為什么呢？我們先了解一下電影的拍攝和放映。3D電影拍攝時(shí)會(huì)用到兩臺(tái)攝像機(jī)拍攝，用來(lái)模仿人眼睛的視角；播放時(shí)，A。當(dāng)我們戴上3D眼鏡時(shí)，左眼只能看到左邊放映機(jī)的圖像，右眼只能看到右邊放映機(jī)的圖像，雙眼通過(guò)匯聚功能將左右圖像疊加在視網(wǎng)膜上，這樣，三維立體圖像就出現(xiàn)了。3D電影兩部攝像機(jī)之間的距離，相當(dāng)于觀影者兩眼之間的距離，通常這個(gè)距離會(huì)取大多數(shù)人的一個(gè)平均值，而成人用的3D眼鏡尺寸規(guī)格是一樣的，這就意味著__B，這是觀影時(shí)眼睛受累的原因之一。另外，看3D大片時(shí)，①多數(shù)人容易沉浸到劇情中。②心情隨著劇情跌宕起伏，③再加上視覺(jué)上和感官上的刺激，④人的注意力高度集中在一起，⑤會(huì)導(dǎo)致眨眼頻率變低，⑥這也容易讓眼睛更累，⑦以至出現(xiàn)更多不適癥狀。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作出修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.A也會(huì)用兩臺(tái)放映機(jī)同時(shí)播放B部分人的眼距與眼鏡不合適19.③再加上感官上的刺激④人的注意力高度集中⑦以致出現(xiàn)更多不適癥狀【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A前面說(shuō)“3D電影拍攝時(shí)會(huì)用到兩臺(tái)攝像機(jī)拍攝”，根據(jù)“當(dāng)我們戴上3D眼鏡時(shí)，左眼只能看到左邊放映機(jī)的圖像，右眼只能看到右邊放映機(jī)的圖”可知，3D電影播放時(shí)也用兩臺(tái)放映機(jī)播放，可填：也會(huì)用兩臺(tái)放映機(jī)同時(shí)播放。B前面說(shuō)“通常這個(gè)距離會(huì)取大多數(shù)人的一個(gè)平均值，而成人用的3D眼鏡尺寸規(guī)格是一樣的”，可見(jiàn)3D眼鏡尺寸規(guī)格不一定適合所有人，可填：部分人的眼距與眼鏡不合適。【19題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③不合邏輯，“感官”包括“視覺(jué)”，刪去“視覺(jué)上”，修改為：再加上感官上的刺激。④重復(fù)贅余，“集中”“在一起”表達(dá)意思相近，刪去“在一起”，修改為：人的注意力高度集中。⑦關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，“以至”有“一直到”的意思，表范圍、數(shù)量、程度、時(shí)間等延伸和發(fā)展，句子表示結(jié)果，應(yīng)用“以致”，修改為：以致出現(xiàn)更多不適癥狀。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首漸漸然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥。春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿(mǎn)塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶(hù)的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。春天有如旌旗鮮明的王師，因?yàn)殚L(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。鳥(niǎo)又可以開(kāi)始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。至于所有的花，已交給蝴蝶去數(shù)。所有的英，交給班娃去編冊(cè)。所有的樹(shù)，交給風(fēng)去縱寬。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)處去一一起憶、一一垂詢(xún)。春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪(fǎng)那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子可以改寫(xiě)成：“山村水廓都開(kāi)遍了桃花。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？21.文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的四句話(huà)，屬于分項(xiàng)列舉，描繪景物，句間用分號(hào)更合適，用句號(hào)屬于越級(jí)使用標(biāo)點(diǎn)，但作家刻意用了句號(hào)。請(qǐng)分析句號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。22.語(yǔ)言文字運(yùn)用I和Ⅱ中都有“或者”一詞，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。（1）有些人看完3D電影之后，會(huì)覺(jué)得眼睛酸脹，甚至頭疼或者惡心，這是為什么呢？（2）春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？【答案】20.原句運(yùn)用擬人的修辭手法。以人類(lèi)的攻城略地形容桃花迅速盛開(kāi)、不可遏抑的景象，表現(xiàn)春天的強(qiáng)大，生機(jī)勃勃。21.①句號(hào)停頓時(shí)間長(zhǎng)，語(yǔ)氣舒緩，與文本表現(xiàn)的大自然的寧?kù)o美好、秩序井然相一致。②一句一畫(huà)面，使文字具有鏡頭感，給人以想象的空間。22.（1）中的“或者”表示“頭疼”“惡心”等情況的列舉；（2）中的“或者”表示揣測(cè)?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。畫(huà)線(xiàn)句中，“攻陷”一般指在戰(zhàn)爭(zhēng)某個(gè)地方被敵軍占領(lǐng)，是用以表現(xiàn)人類(lèi)行為的詞語(yǔ)。而這里的主語(yǔ)是“桃花”，顯然是運(yùn)用了擬人手法，將桃花比作人。而人類(lèi)的攻城掠地行為具有明顯的迅捷以及壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，作者在這里說(shuō)桃花“攻陷”山村水廓，意在表明桃花盛開(kāi)的行為也是迅速的、不可遏制的。這樣描寫(xiě)充分表現(xiàn)了春天桃花盛開(kāi)、生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。改句則沒(méi)有這樣的效果?！?1題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用常見(jiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。一般來(lái)說(shuō)，分號(hào)停頓的時(shí)間比句號(hào)停頓的時(shí)間短。所以作者在這里運(yùn)用句號(hào)，就使得讀者閱讀時(shí)停頓時(shí)間長(zhǎng)，相應(yīng)的語(yǔ)氣也就變得舒緩了。而舒緩語(yǔ)氣一般用來(lái)表示輕松愜意的場(chǎng)景或感情?；ㄩ_(kāi)爛漫、蝴蝶飛舞、清風(fēng)吹拂，這景象充分表現(xiàn)了大自然的寧?kù)o美好、秩序井然，適合用舒緩語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)。此外，四句話(huà)分別以“花”“英”“樹(shù)”“風(fēng)”為主語(yǔ)，分別展現(xiàn)了春天的不同景象。而作者在這里用句號(hào)隔開(kāi)，相對(duì)較長(zhǎng)的間隔使得語(yǔ)句產(chǎn)生了較強(qiáng)的畫(huà)面感，一幅幅圖畫(huà)的羅列鋪展，也使得文字如電影鏡頭一般具有很強(qiáng)的鏡頭感，也能給讀者以豐富的想象空間。【22題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解同一詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境下的意義和用法的能力。（1）句中“或者”連接前后的“頭疼”和“惡心”，兩者都屬于“有些人看完3D電影之后”會(huì)產(chǎn)生的較為嚴(yán)重的不良反應(yīng)，可見(jiàn)此處是表示列舉。（2）句中，作者一開(kāi)始說(shuō)“春天必然曾經(jīng)是這樣”，“必然”表示肯定，說(shuō)明過(guò)去的春天一定是這樣美好，而后作者用“或者”銜接，說(shuō)明現(xiàn)在有些地方的春天可能還依然如此，可見(jiàn)這是作者的推測(cè)。因此，這里“或者”表示推測(cè)。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！垛叶〗馀！分?，庖丁遇到牛“筋骨交錯(cuò)”地方就避開(kāi)，順其自然，從而達(dá)到游刃有余的境界；《齊桓晉文之事》中，孟子明知當(dāng)時(shí)諸侯大都崇尚霸道，還是不遺余力地宣揚(yáng)王道，“知其不可為而為之”。庖丁和孟子的態(tài)度在現(xiàn)實(shí)生活中也同樣存在。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料共兩句話(huà)，一句源于《庖丁解?！?，一句源于《齊桓晉文之事》。要讀懂這兩句話(huà)，應(yīng)明曉?xún)删湓?huà)中的概念的內(nèi)涵和外延：第一句話(huà)中，“筋骨交錯(cuò)”，是指解牛中遇到的難以分解的地方，以此喻指生活中的困難，具體而言，于個(gè)人而言，是生活成長(zhǎng)中困難、糾結(jié)，學(xué)習(xí)上的困難，具體科目上的難題；于科研而言，是研發(fā)中的瓶頸，是技術(shù)的關(guān)卡；于社會(huì)而言，是社會(huì)中的難以處理的問(wèn)題；與于國(guó)家而言，是發(fā)展中的阻礙、磨難、挫折?！氨荛_(kāi)”，是繞過(guò)難解之處，而不是一味地逃避、躲避?！绊樒渥匀弧?，是遵循本來(lái)的樣子，是指對(duì)規(guī)律的把握，順應(yīng)規(guī)律解牛?！氨荛_(kāi)”和“順其自然”兩者結(jié)合，可以理解為遇到困難時(shí)不蠻干，要懂得遵循規(guī)律。第二句話(huà)中的“明知”是指對(duì)事件提前的了解，知曉事件的難易程度、解決方法、價(jià)值意義，甚至是后果代價(jià)；“不遺余力”，是指全力以赴，“明知”是前提，“不遺余力”是踐行過(guò)程?！爸洳豢蔀槎鵀橹笔菍?duì)這句話(huà)的總結(jié)，“不可為”是達(dá)不到效果、實(shí)現(xiàn)不了目標(biāo)，與“為之”形成對(duì)立，在對(duì)立中凸顯出人的精神品質(zhì)和意志：雖然明明知道自己的努力可能達(dá)不到預(yù)期效果、暫時(shí)看不到勝利的希望，仍然抱著飛蛾撲火的勇氣，堅(jiān)定地去有所作為。寫(xiě)作時(shí)，要將兩句話(huà)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析可以側(cè)重一方，一主一輔；也可以?xún)烧呓Y(jié)合，分析其對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。如果側(cè)重一方，作為朝氣蓬勃的當(dāng)代青年學(xué)生，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)孟子的知其不可為而為之的民族精神，會(huì)使作文更大氣。如果把二者結(jié)合起來(lái)，分析其對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，比如，個(gè)人名利榮辱、生老病死，可以順其自然，不違天命；但對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)事關(guān)民族大義、家國(guó)命運(yùn)的大事，則應(yīng)知其不可為而為之。正因有對(duì)個(gè)人得失的順其自然之心態(tài)，才能更專(zhuān)注于為不可為之事業(yè)；也正因?yàn)榫劬珪?huì)神于為不可為之事業(yè)，自然會(huì)看淡個(gè)人得失。立意：1.積極有為而不違背規(guī)律。2.迎難而上時(shí)要學(xué)會(huì)避其鋒芒。3.面對(duì)規(guī)律要順應(yīng)自然，面對(duì)困境要“知其不可而為之”。4.處世有順其自然之心，為國(guó)應(yīng)有“有為”“敢為”之志。5.以順其自然蓄勢(shì)，方能成積極有為之事。河北省保定市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。基于多學(xué)科匯聚交叉研究，武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室推出階段性科研成果——文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)。該劇場(chǎng)借助尖端影像建模、數(shù)據(jù)交互大屏、三維沉浸投影、XR虛擬敘事等數(shù)字設(shè)備，融合人文歷史、信息管理、文學(xué)藝術(shù)、人工智能等多學(xué)科方法和技術(shù)，構(gòu)建了“數(shù)字孵化—虛實(shí)融合—協(xié)同演繹—沉浸體驗(yàn)—智慧服務(wù)”五位一體的完整創(chuàng)新鏈條，以支撐文化遺產(chǎn)活化利用的研究與實(shí)踐。在文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)內(nèi)，借助數(shù)據(jù)交互大屏，國(guó)內(nèi)外著名博物館精品館藏的3D模型在記者的指尖觸碰下被放大、翻轉(zhuǎn)，甚至還能打開(kāi)一些器物的蓋子察看器物內(nèi)部的銘文。戴上VR眼鏡，可以瞬間置身于敦煌石窟的虛擬空間中，佛像雕塑、壁畫(huà)盡收眼底。文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的載體與形式。數(shù)字時(shí)代，數(shù)字采集記錄技術(shù)可以處理各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成多種形式的數(shù)字文獻(xiàn)。這些不同類(lèi)型的數(shù)字資源通過(guò)抽取、分類(lèi)、標(biāo)引等數(shù)據(jù)化處理，形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源；經(jīng)過(guò)語(yǔ)義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整合，進(jìn)一步對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源中蘊(yùn)含的概念實(shí)體、知識(shí)單元和文化基因進(jìn)行細(xì)粒度編碼表示和跨域鏈接，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈等技術(shù)構(gòu)建形成可信的、跨模態(tài)的、富語(yǔ)義的、可追溯和再利用的智慧數(shù)據(jù)資源集合，最終完成文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型。在運(yùn)用現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備的基礎(chǔ)上，研究團(tuán)隊(duì)還在努力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。由武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室副主任黃先鋒自主研發(fā)的超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件——“重建大師”，突破了實(shí)景三維構(gòu)建過(guò)程中數(shù)據(jù)量龐大、渲染緩慢的技術(shù)瓶頸，構(gòu)建了高質(zhì)、高效、智能語(yǔ)義的智能三維重建引擎。該軟件打破了國(guó)外實(shí)景建模軟件ContextCapture的長(zhǎng)期壟斷。在“珞珈三號(hào)01星”發(fā)射升空后，該軟件可以通過(guò)衛(wèi)星數(shù)據(jù)對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景和文化遺產(chǎn)地進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模?！爸亟ù髱煛币褢?yīng)用于北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)等國(guó)家大型活動(dòng)，以及長(zhǎng)城保護(hù)和上百個(gè)城市三維數(shù)字底座建設(shè)中。以京郊懷柔區(qū)八道河鄉(xiāng)境內(nèi)的箭扣長(zhǎng)城為例，該長(zhǎng)城坐落于海拔千余米的險(xiǎn)峰斷崖上。部分城墻、烽火臺(tái)、樓梯在歲月侵蝕下破損嚴(yán)重，亟待保護(hù)和修繕。團(tuán)隊(duì)利用自主研發(fā)的雙魚(yú)傾斜攝影機(jī)和傾斜攝影測(cè)量技術(shù)，采集多角度影像15000余張，對(duì)箭扣長(zhǎng)城進(jìn)行了實(shí)時(shí)三維重建。通過(guò)地面補(bǔ)拍實(shí)現(xiàn)局部毫米級(jí)精度，磚瓦缺失、墻面裂痕等破損細(xì)節(jié)得以精準(zhǔn)呈現(xiàn)。黃先鋒向記者介紹稱(chēng)，三維建模完成后，他們發(fā)現(xiàn)表面破損的細(xì)節(jié)可以在模型中更細(xì)致地放大并呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)深度學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)和模型對(duì)多形態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行一系列級(jí)聯(lián)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)處理，他們檢測(cè)出箭扣長(zhǎng)城的破損部分及其結(jié)構(gòu)缺陷，監(jiān)測(cè)判斷出需要修繕的墻面裂痕和磚瓦缺失，并生成相應(yīng)的3D形狀和磚墻。這讓箭扣長(zhǎng)城的修繕工作得以更快、更準(zhǔn)確、更高效地進(jìn)行。針對(duì)建模過(guò)程中出現(xiàn)的紋理與模型錯(cuò)位問(wèn)題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來(lái)的幾何與色彩接縫問(wèn)題，黃先鋒團(tuán)隊(duì)研發(fā)了可一站式解決三維模型紋理貼圖的專(zhuān)業(yè)軟件——貼圖大師。該軟件實(shí)現(xiàn)了從二維影像到三維幾何模型的精準(zhǔn)映射。先掃描再貼附的技術(shù)目前已應(yīng)用于敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、山西竇大夫祠、中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院等幾十家文博單位的數(shù)字化項(xiàng)目。武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室教授張帆牽頭的數(shù)字文化遺產(chǎn)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技術(shù)，能實(shí)現(xiàn)低質(zhì)量二維圖像分辨率提升2倍，三維模型重建精度提升20%，低質(zhì)量三維模型紋理信息分辨率提升2倍。這一技術(shù)可幫助實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)，提升對(duì)文化遺產(chǎn)本體的數(shù)字化時(shí)空關(guān)聯(lián)感知能力，為數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)提供保障，已在云岡石窟得到應(yīng)用推廣。物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在向數(shù)字空間遷移過(guò)程中，形成了對(duì)社會(huì)、文化和地理跨時(shí)代演變的映射，拓寬了人文研究的時(shí)空跨度與研究尺度。為進(jìn)一步推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論與實(shí)踐的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)室主任王曉光提出了“文化遺產(chǎn)智能計(jì)算”概念。文化遺產(chǎn)智能計(jì)算是借助大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿智能信息技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的信息與知識(shí)進(jìn)行采集、記錄、分析、組織、挖掘、表達(dá)、關(guān)聯(lián)、傳播、展示活動(dòng)的總稱(chēng)。他希望通過(guò)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，探索文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字人文研究范式，以促進(jìn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從現(xiàn)實(shí)世界向數(shù)字空間遷移，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間賡續(xù)和全景化展示，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自明海英《武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新鏈條支撐文化遺產(chǎn)活化》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.為了支撐文化遺產(chǎn)活化利用的深入研究與實(shí)踐，基于跨學(xué)科交叉研究的文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)隆重登場(chǎng)。B.人們借助數(shù)據(jù)交互大屏，可以瞬間置身于虛擬空間中，將敦煌石窟的佛像雕塑、壁畫(huà)盡收眼底。C.通過(guò)語(yǔ)義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整合，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈技術(shù)等，可以形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源。D.突破實(shí)景三維集群建模瓶頸的“重建大師”因能實(shí)現(xiàn)快速精準(zhǔn)建模而得以在國(guó)外被廣泛應(yīng)用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件“重建大師”研制出來(lái)后，就可以對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模。B.先三維掃描文物，再針對(duì)色彩、紋理等問(wèn)題進(jìn)行貼附處理，這就是實(shí)現(xiàn)了三維幾何模型精準(zhǔn)映射的“貼圖大師”的工作原理。C.數(shù)字文化遺產(chǎn)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)的技術(shù)，能使低質(zhì)量二維圖像分辨率成倍提升，有望在敦煌石窟、龍門(mén)石窟、山西竇大夫祠等推廣使用。D.文化遺產(chǎn)的數(shù)字化過(guò)程，既拓寬了人文研究的時(shí)空跨度和研究尺度，又提高了不同人群對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度。3.下列選項(xiàng)中不能支持“文化遺產(chǎn)借用數(shù)字技術(shù)得以活化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“數(shù)字敦煌”通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)30個(gè)經(jīng)典洞窟整窟高清數(shù)字化圖像及全景漫游的全球共享。B.故宮博物院與騰訊地圖攜手研發(fā)，共同推出“玩轉(zhuǎn)故宮”小程序，以輕應(yīng)用玩轉(zhuǎn)“大故宮”。C.杭州亞運(yùn)會(huì)以“數(shù)實(shí)融合”的形式完成主火炬點(diǎn)燃，打造亞運(yùn)史上首個(gè)數(shù)字點(diǎn)火儀式。D.《你好！三星堆》沉浸式光影藝術(shù)展深度權(quán)威講解三星堆考古挖掘近百年的前世今生。4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是A.文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)涉及文理多學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)和技術(shù)，數(shù)字化技術(shù)“克隆”出的文物三維模型惟妙惟肖。B.為了說(shuō)明文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，文章第二段按照邏輯順序從主要到次要、從具體到一般詳盡地介紹了轉(zhuǎn)型過(guò)程。C.文章列舉重建大師、貼圖大師、內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技術(shù)，主要說(shuō)明將實(shí)體文物轉(zhuǎn)化為智慧數(shù)據(jù)需要多種設(shè)備和技術(shù)的支持。D.王曉光提出的“文化遺產(chǎn)智能計(jì)算”概念實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間賡續(xù)。5.假如你是博物院的工作人員，要對(duì)安徽省博物院的“云紋銅五柱器”進(jìn)行數(shù)字活化，更好地傳承與推廣古代文物，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕淖龇??！敬鸢浮?.A2.A3.C4.A5.①運(yùn)用新技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字掃描、精準(zhǔn)建模。

②對(duì)建模過(guò)程中出現(xiàn)的紋理與模型錯(cuò)位問(wèn)題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來(lái)的幾何與色彩接縫問(wèn)題，運(yùn)用貼圖大師進(jìn)行貼附、修正。

③借助數(shù)據(jù)交互大屏、三維沉浸投影等數(shù)字設(shè)備，使人們與文物互動(dòng)?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“人們借助數(shù)據(jù)交互大屏，可以瞬間置身于虛擬空間中”錯(cuò)誤。由“戴上VR眼鏡，可以瞬間置身于敦煌石窟的虛擬空間中，佛像雕塑、壁畫(huà)盡收眼底”可知，要將敦煌石窟的佛像雕塑、壁畫(huà)盡收眼底，在借助數(shù)據(jù)交互大屏之外，還要“戴上VR眼鏡”。C.“通過(guò)語(yǔ)義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整合，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈技術(shù)等”錯(cuò)誤。由“數(shù)字時(shí)代，數(shù)字采集記錄技術(shù)可以處理各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成多種形式的數(shù)字文獻(xiàn)。這些不同類(lèi)型的數(shù)字資源通過(guò)抽取、分類(lèi)、標(biāo)引等數(shù)據(jù)化處理，形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源”可知，選項(xiàng)張冠李戴。D.“得以在國(guó)外被廣泛應(yīng)用”錯(cuò)誤。由“‘重建大師’已應(yīng)用于北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)等國(guó)家大型活動(dòng)，以及長(zhǎng)城保護(hù)和上百個(gè)城市三維數(shù)字底座建設(shè)中”可知，選項(xiàng)擴(kuò)大了應(yīng)用范圍，表意不當(dāng)。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“研制出來(lái)后，就可以對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景進(jìn)行快速精準(zhǔn)建?！卞e(cuò)誤。由“在‘珞珈三號(hào)01星’發(fā)射升空后，該軟件可以通過(guò)衛(wèi)星數(shù)據(jù)對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景和文化遺產(chǎn)地進(jìn)行快速精準(zhǔn)建?！笨芍?，要達(dá)到目的，僅把“重建大師”研制出來(lái)還不夠，還需要通過(guò)衛(wèi)星數(shù)據(jù)的輔助。選項(xiàng)表意絕對(duì)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“杭州亞運(yùn)會(huì)”不是文化遺產(chǎn)，它以“數(shù)實(shí)融合”的形式完成主火炬點(diǎn)燃，打造亞運(yùn)史上首個(gè)數(shù)字點(diǎn)火儀式，并不能支持“文化遺產(chǎn)借用數(shù)字技術(shù)得以活化”的觀點(diǎn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。B.“按照邏輯順序從主要到次要、從具體到一般”錯(cuò)誤。根據(jù)內(nèi)容，可知先用數(shù)字采集記錄技術(shù)“形成多種形式的數(shù)據(jù)文獻(xiàn)”，再通過(guò)數(shù)據(jù)化處理“形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源”，然后“形成可信的、跨模態(tài)的、富語(yǔ)義的、可追溯和再利用的智慧數(shù)據(jù)資源集合”，最終完成文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型，是層進(jìn)式的思路。C.“主要說(shuō)明將實(shí)體文物轉(zhuǎn)化為智慧數(shù)據(jù)需要多種設(shè)備和技術(shù)的支持”錯(cuò)誤。主要說(shuō)明“在運(yùn)用現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備的基礎(chǔ)上，研究團(tuán)隊(duì)還在努力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新”，重建大師、貼圖大師、內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技術(shù)是技術(shù)創(chuàng)新研究成果。D.“實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間賡續(xù)”錯(cuò)誤。由“他希望通過(guò)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，探索文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字人文研究范式，以促進(jìn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從現(xiàn)實(shí)世界向數(shù)字空間遷移，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間賡續(xù)和全景化展示，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”可知，“文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間賡續(xù)”是王曉光的希望，并非真正實(shí)現(xiàn)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中觀點(diǎn)能力。安徽省博物院的“云紋銅五柱器”是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的載體與形式，對(duì)其進(jìn)行數(shù)字活化，更好地傳承與推廣古代文物很有意義，傳承與推廣可借鑒以下方法。由“數(shù)字時(shí)代，數(shù)字采集記錄技術(shù)可以處理各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成多種形式的數(shù)字文獻(xiàn)”可知，要運(yùn)用新技術(shù)對(duì)“云紋銅五柱器”進(jìn)行數(shù)字掃描。由“重建大師”“可以通過(guò)衛(wèi)星數(shù)據(jù)對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景和文化遺產(chǎn)地進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模”可知，可以運(yùn)用黃先鋒自主研發(fā)的超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件——“重建大師”對(duì)“云紋銅五柱器”進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模。由“針對(duì)建模過(guò)程中出現(xiàn)紋理與模型錯(cuò)位問(wèn)題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來(lái)的幾何與色彩接縫問(wèn)題，黃先鋒團(tuán)隊(duì)研發(fā)了可一站式解決三維模型紋理貼圖的專(zhuān)業(yè)軟件——貼圖大師”的相關(guān)內(nèi)容可知，可以運(yùn)用“貼圖大師”對(duì)建模過(guò)程中出現(xiàn)的紋理與模型錯(cuò)位問(wèn)題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來(lái)的幾何與色彩接縫問(wèn)題進(jìn)行貼附、修正。由“武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室教授張帆牽頭的數(shù)字文化遺產(chǎn)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技術(shù)”可幫助實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)這一功用，聯(lián)系前文“基于多學(xué)科匯聚交叉研究，武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室推出階段性科研成果——文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)”的特點(diǎn)，可推知，可以借助數(shù)據(jù)交互大屏、三維沉浸投影等數(shù)字設(shè)備，使人們與文物互動(dòng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在曠野里（節(jié)選）柳青1951年7月初的一天，前一天剛到任的縣委書(shū)記朱明山正在他房里踱來(lái)踱去，考慮著剛剛文書(shū)向他報(bào)告的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，渭河兩岸產(chǎn)棉區(qū)普遍發(fā)現(xiàn)了棉蚜蟲(chóng)。對(duì)于農(nóng)業(yè)科學(xué)還遠(yuǎn)沒(méi)有摸到邊的朱明山，光聽(tīng)說(shuō)棉花生產(chǎn)的一個(gè)季節(jié)里，單性生殖的棉蚜蟲(chóng)每一個(gè)就可以繁殖到六萬(wàn)萬(wàn)億，他就敏感地意識(shí)到這種害蟲(chóng)向剛剛翻身的棉農(nóng)生活和新生國(guó)家的工業(yè)生產(chǎn)侵犯的危險(xiǎn)性。他和縣長(zhǎng)梁斌商量決定抽調(diào)干部去援助產(chǎn)棉區(qū)治蟲(chóng)。晚飯后在縣政府大禮堂舉行的各區(qū)干部動(dòng)員會(huì)，本來(lái)預(yù)定頂多開(kāi)個(gè)把鐘頭，可是梁斌一個(gè)人就講了將近兩個(gè)鐘頭的話(huà)。直到夜里，治蟲(chóng)工作隊(duì)才準(zhǔn)備分頭向指定的各區(qū)星夜進(jìn)發(fā)。朱明山把治蟲(chóng)工作隊(duì)的組長(zhǎng)召集到禮堂的大門(mén)邊談話(huà)。他怕梁斌長(zhǎng)篇講話(huà)中有些不合分寸處可能會(huì)給實(shí)際行動(dòng)造成偏差?！傲嚎h長(zhǎng)剛才在大會(huì)上說(shuō)這是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的意思是說(shuō)，這是我們領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民和棉蚜蟲(chóng)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，你們絕不能還沒(méi)有和蚜蟲(chóng)接觸，就和農(nóng)民發(fā)生沖突。這么辦，蚜蟲(chóng)歡迎?！绷罕竽樕嫌悬c(diǎn)不自在，往前邁了一步，“是的，我可沒(méi)號(hào)召你們向農(nóng)民沖鋒。這個(gè)任務(wù)，一般地說(shuō)基本上是發(fā)動(dòng)群眾的工作，發(fā)動(dòng)群眾嘛，還要給你們細(xì)講嗎？我們哪一項(xiàng)任務(wù)能少了這一步，剿匪反特、減租反霸、土地改革……”“對(duì)，”朱明山笑著同意，有意截?cái)嗔罕蟛恢烙忠M(jìn)行多久的解釋?zhuān)叭罕娨磳?shí)際，干部就一段地一段地治給他們看。那我們就出發(fā)吧?！敝烀魃竭B夜要趕到分管的區(qū)去，梁斌說(shuō)縣里還有些事情，第二天再走。有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的曠野里是這樣令人迷戀，以至于可以使你霎時(shí)忘記內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，失掉疲倦的感覺(jué)，而像一個(gè)嬌兒一樣接受祖國(guó)土地上自然母親的愛(ài)撫。在你眼前遼闊的平原迷迷蒙蒙地展開(kāi)去，遠(yuǎn)處的村莊和樹(shù)叢就好像是汪洋大海里的波浪。近處村莊淹沒(méi)在做晚飯飄起的白色炊煙里，只在炊煙上邊露出房頂和樹(shù)梢。年輕的文書(shū)用沉重的口氣說(shuō)：“革命的飯總算吃下來(lái)了，建設(shè)的這碗飯沒(méi)文化沒(méi)知識(shí)，恐怕不好吃。您看，光個(gè)治蟲(chóng)，春上合作社就給群眾貸下來(lái)些什么‘賽力散’，干部也不懂，沒(méi)給群眾交代清楚，毒死了幾條牛?！敝烀魃侥穆?tīng)著，“你對(duì)人民有一種負(fù)責(zé)精神，這很寶貴?！苯又烀魃礁嬖V他，全國(guó)很快就要有計(jì)劃地抽調(diào)工農(nóng)干部學(xué)文化，擴(kuò)大知識(shí)，以便將來(lái)?yè)?dān)負(fù)新的艱巨的領(lǐng)導(dǎo)工作……一陣說(shuō)得文書(shū)臉上才露出了隱約的笑容?？墒?，當(dāng)朱明山指揮的治蟲(chóng)工作隊(duì)連夜來(lái)到村里，卻碰到了令人氣惱的冷淡。工作隊(duì)的干部興沖沖地聽(tīng)了當(dāng)?shù)馗刹恳徽勄闆r，心都涼了半截子?！斑B個(gè)群眾會(huì)都召集不起來(lái)，大伙都說(shuō)開(kāi)會(huì)就能把那蟲(chóng)給治了？”“翻了棉花地種晚包谷的人一天比一天多了?！薄诙焯煲涣?，朱明山和干部們?cè)诿藁ǖ剡叾紫聛?lái)，翻起棉葉下面一看：啊呀！黑森森的棉蚜蟲(chóng)都絮滿(mǎn)了一層，叫人發(fā)嘔；有些棉葉因?yàn)檠料x(chóng)多到一疙瘩一疙瘩，被壓得倒吊下去了。他們遇見(jiàn)到地里來(lái)看棉花的群眾，愁得兩道眉都連起來(lái)了。可是當(dāng)朱明山非常同情地試著和他們談話(huà)的時(shí)候，他們好像啞巴一樣一聲不吭，悶著頭就走了。大門(mén)外面一個(gè)留著山羊胡子的干癟老漢氣憤地用棍在地上戳著說(shuō)：“開(kāi)會(huì)！開(kāi)會(huì)！斗爭(zhēng)！斗爭(zhēng)！叫這伙慫娃們斗爭(zhēng)蟲(chóng)王爺吧！看這回怎么整油汗〖備注〗！”老漢說(shuō)完悶頭就往大門(mén)里一鉆，關(guān)了門(mén)。同來(lái)的干部想喊大門(mén)，朱明山制止了，緩緩地說(shuō)：“我們治不了蟲(chóng)就該挨罵，上級(jí)可以罵，群眾可以罵?！被氐絽^(qū)上，朱明山把工作隊(duì)干部和當(dāng)?shù)馗刹空偌饋?lái)，提出兩天到三天里頭不開(kāi)群眾大會(huì)。白天太陽(yáng)紅的時(shí)候集中力量，由區(qū)鄉(xiāng)以上的干部親自動(dòng)手，在愿意首先治蟲(chóng)的村干部和群眾的棉地里用噴霧器，多打藥劑和煙葉水。晚上只許宣傳大家到早上治過(guò)蟲(chóng)的棉地里去參觀，等到大多數(shù)群眾轉(zhuǎn)變了態(tài)度再說(shuō)。朱明山最后說(shuō)：“你們看出了沒(méi)有？現(xiàn)在是講話(huà)最不值錢(qián)，那就請(qǐng)事實(shí)先發(fā)言吧。”第三天，朱明山一大早騎著自行車(chē)來(lái)到了渭陽(yáng)區(qū)政府。一進(jìn)門(mén)他就問(wèn)區(qū)委書(shū)記崔浩田：“聽(tīng)說(shuō)你們這里有專(zhuān)家？”崔浩田問(wèn)：“植棉能手蔡治良嗎？他在屋里泡煙葉水哩，叫他來(lái)嗎？”“當(dāng)然！我們光有農(nóng)業(yè)站的技術(shù)指導(dǎo)不夠，還要有群眾的指導(dǎo)。毛主席叫我們先當(dāng)群眾的學(xué)生?！敝烀魃接謱?duì)文書(shū)說(shuō)，去把村里能叫來(lái)的干部都叫來(lái)一起聽(tīng)聽(tīng)。不一會(huì)兒四十多個(gè)村干部在小院里溜墻根蹲了一圈。一開(kāi)始有的人蹲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，但聽(tīng)到蔡治良要說(shuō)打蟲(chóng)藥水的配制，就慢慢挪了過(guò)來(lái)?！拔疫@個(gè)意見(jiàn)可是想出來(lái)的，沒(méi)試驗(yàn)過(guò)?！辈讨瘟际紫嚷暶?，然后才說(shuō)，“煙葉不夠，我想出個(gè)辦法，你們說(shuō)那辣子好嗆人？一斤能熬多少水？熬一擔(dān)，摻幾擔(dān)白水，味還不小吧？”“好意見(jiàn)，好意見(jiàn)！”全院的人嚷著?！斑€有，”蔡治良進(jìn)一步說(shuō)，“煙葉和辣子不能用完，人還要吃；煤油人不吃。那東西摻上水治蟲(chóng)，蟲(chóng)還活得了？”“還有嗎？”朱明山高興地問(wèn)，也像還不滿(mǎn)足?！跋氲降木瓦@些，這是煙葉嗆得我想起的，不敢保證能頂事。”“所有這些新辦法，都要在這幾天里試驗(yàn)?！敝烀魃椒愿溃耙院笤偬岢鰜?lái)的辦法，也要試驗(yàn)。試驗(yàn)成功就請(qǐng)大家參觀?！苯?jīng)過(guò)兩三天在烈日底下的鏖戰(zhàn)，渭北四個(gè)區(qū)的治蟲(chóng)工作就出現(xiàn)了新氣象。蔡治良的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)成功了。而且群眾的智慧的確是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)逐漸提高的：他們居然根據(jù)工業(yè)產(chǎn)品“硫磺石灰合劑”這個(gè)概念，創(chuàng)造了許多新的“合劑”——煙葉半斤、辣子半斤，加水四十斤熬煮；煤油六兩、肥皂六兩，加水八十斤溶化調(diào)勻。這些“合劑”比單獨(dú)一樣?xùn)|西殺蟲(chóng)的威力大得多。第五天，許多村子白天已經(jīng)看不見(jiàn)幾個(gè)人了，盛藥劑的水缸搬到了棉花地邊上。遍地都是男人女人、老漢和小孩，端著盆子、瓢、大碗，用掃帚蘸著各種土制藥劑刷著被棉蚜蟲(chóng)爬滿(mǎn)的棉苗。朱明山在街上遛了個(gè)彎，回想起頭兩天到這街上人們一見(jiàn)他就躲避的情景，渾身都輕快了些?？墒腔氐阶√?，文書(shū)卻報(bào)告說(shuō)：“副書(shū)記趙振國(guó)打電話(huà)來(lái)，渭河南邊對(duì)梁縣長(zhǎng)不滿(mǎn)的人越來(lái)越多，說(shuō)他天天開(kāi)會(huì)，蟲(chóng)災(zāi)卻越來(lái)越嚴(yán)重，干部消極抵抗，他還發(fā)脾氣。讓您趕快去看看?！敝烀魃?jīng)Q定連夜就回去。他和文書(shū)走出村，重新到曠野里的路上，兩個(gè)人一直沉默著。（有刪改）〖備注〗油汗，陜西關(guān)中一帶方言，指植物上的小蟲(chóng)子。這里指“棉蚜蟲(chóng)”。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.朱明山不滿(mǎn)梁斌在動(dòng)員大會(huì)上發(fā)言的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)后又把工作隊(duì)組長(zhǎng)留下來(lái)開(kāi)了個(gè)短會(huì)。B.群眾不愿配合縣里的治蟲(chóng)工作隊(duì)，主要是因?yàn)楦刹總儧](méi)有文化知識(shí)，給群眾造成了損失。C.梁斌動(dòng)輒開(kāi)會(huì)，冗長(zhǎng)的會(huì)議解決不了問(wèn)題，是《反對(duì)黨八股》中指出的不良作風(fēng)的再現(xiàn)。D.用辣椒水、煤油治蟲(chóng)的方法實(shí)驗(yàn)成功后，蔡治良又創(chuàng)造出許多殺蟲(chóng)威力更高的“合劑”。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.畫(huà)線(xiàn)句由第三人稱(chēng)敘述轉(zhuǎn)換為第二人稱(chēng)，蘊(yùn)含著對(duì)土地深沉的愛(ài)，拉近了與讀者的距離，增強(qiáng)抒情意味。B.“氣憤地用棍在地上戳著”“蹲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)都反映出干部工作不到位、群眾心里有怨氣的現(xiàn)實(shí)。C.文本穿插使用方言，親切自然、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息。如“一疙瘩一疙瘩”“慫娃”等詞語(yǔ)，符合鄉(xiāng)間農(nóng)人的用語(yǔ)習(xí)慣。D.文本通過(guò)梁斌、蔡治良等人物來(lái)反襯朱明山這一形象，表現(xiàn)出了朱明山不說(shuō)空話(huà)、務(wù)實(shí)肯干的工作作風(fēng)。8.小說(shuō)在平實(shí)的敘述中交織著多重矛盾，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其作用。9.小說(shuō)兩次寫(xiě)到“曠野里”，并以此為題，請(qǐng)結(jié)合文本分析其內(nèi)涵?！敬鸢浮?.C7.D8.①小說(shuō)在棉農(nóng)與棉蚜蟲(chóng)的沖突、棉農(nóng)與干部的沖突中展開(kāi)故事，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②小說(shuō)通過(guò)朱明山與縣長(zhǎng)梁斌工作方法和作風(fēng)的沖突，塑造了朱明山務(wù)實(shí)、勇于實(shí)踐的干部形象。③小說(shuō)以平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘述故事，穿插多重矛盾，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)渭河平原的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。9.①“曠野里”是故事發(fā)生的環(huán)境。②“曠野里”象征廣闊無(wú)垠的祖國(guó)土地，這片土地給予我們自然母親的愛(ài)撫，也需要我們?nèi)ジ沤ㄔO(shè)。③縣委書(shū)記朱明山來(lái)到新的工作環(huán)境，面臨自己不熟悉的棉蚜蟲(chóng)治理等問(wèn)題，也如同置身迷茫的曠野里，需要摸索新的工作方法，解決困境?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“不滿(mǎn)梁斌在動(dòng)員大會(huì)上發(fā)言的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)”錯(cuò)誤。朱明山留下組長(zhǎng)開(kāi)會(huì)是怕梁斌的發(fā)言中有不合分寸的地方給實(shí)際工作造成偏差，選項(xiàng)原因理解錯(cuò)誤，曲解文意。B.“干部們沒(méi)有文化知識(shí)，給群眾造成了損失”錯(cuò)誤。群眾不愿配合縣里的治蟲(chóng)工作隊(duì)，主要是因?yàn)楦刹抗ぷ鞣椒ú坏卯?dāng)，把開(kāi)會(huì)當(dāng)成了主要工作方式，不能夠真正解決問(wèn)題，選項(xiàng)曲解文意，原因提取錯(cuò)誤。D.“蔡治良又創(chuàng)造出許多殺蟲(chóng)威力更高的‘合劑’”錯(cuò)誤?！昂蟿辈皇遣讨瘟紕?chuàng)造的，原文信息是“而且群眾的智慧的確是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)逐漸提高的：他們居然根據(jù)工業(yè)產(chǎn)品‘硫磺石灰合劑’這個(gè)概念，創(chuàng)造了許多新的‘合劑’”，可見(jiàn)創(chuàng)造“合劑”的是群眾，選項(xiàng)張冠李戴。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“蔡治良等人物來(lái)反襯朱明山”錯(cuò)誤。文本通過(guò)蔡治良從正面襯托朱明山的形象。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞分析敘述特點(diǎn)和矛盾沖突的能力。①結(jié)合原文“你們絕不能還沒(méi)有和蚜蟲(chóng)接觸，就和農(nóng)民發(fā)生沖突”“連個(gè)群眾會(huì)都召集不起來(lái)，大伙都說(shuō)開(kāi)會(huì)就能把那蟲(chóng)給治了？”“黑森森的棉蚜蟲(chóng)都絮滿(mǎn)了一層，叫人發(fā)嘔；有些棉葉因?yàn)檠料x(chóng)多到一疙瘩一疙瘩，被壓得倒吊下去了。他們遇見(jiàn)到地里來(lái)看棉花的群眾，愁得兩道眉都連起來(lái)了?？墒钱?dāng)朱明山非常同情地試著和他們談話(huà)的時(shí)候，他們好像啞巴一樣一聲不吭，悶著頭就走了”分析，小說(shuō)一方面寫(xiě)干部要幫助棉農(nóng)治理棉蚜蟲(chóng)，一面還要努力與棉農(nóng)搞好關(guān)系，兩組沖突相伴而生，隨著這些沖突展開(kāi)故事情節(jié)，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②結(jié)合原文“朱明山把治蟲(chóng)工作隊(duì)的組長(zhǎng)召集到禮堂的大門(mén)邊談話(huà)。他怕梁斌長(zhǎng)篇講話(huà)中有些不合分寸處可能會(huì)給實(shí)際行動(dòng)造成偏差”“朱明山笑著同意，有意截?cái)嗔罕蟛恢烙忠M(jìn)行多久的解釋”分析，朱明山重實(shí)干，而縣長(zhǎng)梁斌說(shuō)得比做得多，二人的工作方法和作風(fēng)不一致，在二者的沖突中，塑造了朱明山踏實(shí)肯干、雷厲風(fēng)行、勇于實(shí)干的正面形象。③結(jié)合原文“渭河兩岸產(chǎn)棉區(qū)普遍發(fā)現(xiàn)了棉蚜蟲(chóng)……他就敏感地意識(shí)到這種害蟲(chóng)向剛剛翻身的棉農(nóng)生活和新生國(guó)家的工業(yè)生產(chǎn)侵犯的危險(xiǎn)性”“可是，當(dāng)朱明山指揮的治蟲(chóng)工作隊(duì)連夜來(lái)到村里，卻碰到了令人氣惱的冷淡。工作隊(duì)的干部興沖沖地聽(tīng)了當(dāng)?shù)馗刹恳徽勄闆r，心都涼了半截子”“老漢說(shuō)完悶頭就往大門(mén)里一鉆