第32頁（共32頁）2025年高考政治復(fù)習(xí)難題速遞之文化傳承與文化創(chuàng)新（2025年4月）一．選擇題（共20小題）1．（2025?鄭州校級模擬）2025年2月18日，電影《哪吒之魔童鬧?！返娜蚱狈恳呀?jīng)突破125億元人民幣，成為全球動畫電影票房第一名。創(chuàng)作者在吸收中國古典文學(xué)的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代化的藝術(shù)形式進(jìn)行詮釋呈現(xiàn)，再一次展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時空、跨越國度的持久魅力，其中蘊(yùn)含的深層價值觀更是激起年輕人的共鳴。該劇成功的原因主要是（）①創(chuàng)作時積極推動文化與經(jīng)濟(jì)相交融②堅持了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③得到了跨越國度的觀眾的文化認(rèn)同④滿足觀眾精神需求，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2025?香坊區(qū)校級二模）“中國”一詞的由來可以追溯到周代。在古代，“國”字的含義是“城”或“邦”，而“中國”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文獻(xiàn)中，“中國”一詞有多種不同含義，包括指京師（首都）、天子直接統(tǒng)治著的王國、中原地區(qū)、國內(nèi)或內(nèi)地、以及漢族居住的地區(qū)和建立的國家。在五千多年的中華文明傳承中，“中國”不僅是一個地理概念，更是一個文明概念。不僅鐫刻在“何尊”底部，更銘刻在每個華夏兒女心中。材料表明（）A．保護(hù)文化傳承的載體，有利于展現(xiàn)文化的多樣性 B．加強(qiáng)中華文明傳播與交流，促進(jìn)世界文明共同繁榮 C．增強(qiáng)中華文化自信，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信 D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感3．（2025?順義區(qū)一模）“冰雪同夢、亞洲同心”，亞冬會以冰雪運(yùn)動促進(jìn)亞洲各國和地區(qū)合作、以冰雪經(jīng)濟(jì)助推共同發(fā)展。冰雪運(yùn)動作為兼具競技性、觀賞性和人文性的體育活動，不僅通過賽事競技和文化活動搭建跨文化交流的橋梁，而且通過冰雪文化的傳播與共享深化不同國家和地區(qū)間的理解與合作。對此，下列認(rèn)識正確的是（）A．參賽各國獨(dú)具個性的文化寓于冰雪運(yùn)動的共性文化之中 B．多元冰雪文化在交流與交融中賦能不同國家和地區(qū)發(fā)展 C．承認(rèn)矛盾普遍性是促進(jìn)各國文化交流與經(jīng)濟(jì)合作的關(guān)鍵 D．運(yùn)用逆向思維，有意想象文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的關(guān)聯(lián)4．（2025?道里區(qū)校級二模）持續(xù)優(yōu)化的免簽政策和便利化措施，讓“中國游”成為全球熱詞，也帶火了中餐。一些外國游客介紹旅程中特色美食的視頻，點(diǎn)贊量驚人，成為了解中國風(fēng)土人情和文化魅力的窗口。全國政協(xié)委員洪明基在2025年全國政協(xié)會議上提交了“推動中國餐飲國際化，促進(jìn)文化出?！钡奶岚?。該提案基于（）①中餐是中華文化的重要載體②中餐文化具備強(qiáng)大的傳播潛力③文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求④文化交融是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的重要動力A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2025?江蘇模擬）盧森堡首屆國際龍舟節(jié)成功舉行。除龍舟比賽外，活動現(xiàn)場還舉辦了茶藝表演、民族歌舞、舞龍舞獅等系列中國傳統(tǒng)文化展示活動，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┝艘淮纬两襟w驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的機(jī)會。此舉的意義在于（）A．增強(qiáng)各國人民對中華文化的認(rèn)同感，促進(jìn)民心相通 B．展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，堅定文化自信 C．彰顯中華文化的包容性，促進(jìn)了世界文化繁榮發(fā)展 D．繁榮世界文化，促進(jìn)各民族文化在交融中走向同一6．（2025?天津一模）2024年8月20日，習(xí)近平總書記在接見第33屆夏季奧林匹克運(yùn)動會中國體育代表團(tuán)全體成員時指出，中國體育代表團(tuán)的優(yōu)異成績，將中華體育精神和奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大，生動詮釋了新時代中國精神。新時代中國精神（）A．是中華民族精神的核心 B．是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路 C．是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力 D．集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征7．（2025?江蘇一模）近年來，作為“中國根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”的浙江開化，努力搭建根藝文化國際交流的平臺，通過舉辦中國根雕藝術(shù)文化節(jié)、“一帶一路”國際根藝文化交流周等活動，以根雕為媒，傳播傳統(tǒng)文化。由此可知（）①中國根雕文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②中華優(yōu)秀根雕文化具有當(dāng)代價值③根雕是文化載體，不是文化本身④世界文化因根雕文化交融而豐富A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．（2025?廣安區(qū)校級二模）2023年，音樂人刀郎的專輯《山歌寥哉》橫空出世，掀起《聊齋志異》閱讀熱；2024年，400多年前的《西游記》在數(shù)字化技術(shù)“加持”下，衍生出的首款3A游戲大作《黑神話：悟空》令全球矚目……經(jīng)典名著在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)。這對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示是（）①運(yùn)用現(xiàn)代科技對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵進(jìn)行改造補(bǔ)充②立足現(xiàn)實(shí)國情推動中外文化交流互鑒以實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新③結(jié)合時代實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值滿足人民精神文化需要A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2025?重慶模擬）央視乙巳蛇年春晚以“巳巳如意，生生不息”為主題，其標(biāo)識如圖。該標(biāo)識將兩個蛇狀的“巳”字對稱擺放，恰似中國傳統(tǒng)的如意紋樣。該標(biāo)識（）①彰顯了中華民族精神根脈的生生不息②是中華生肖文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③證明乙巳蛇年與如意吉祥之間的密切聯(lián)系是客觀的④源自于設(shè)計師對生肖文化和中華傳統(tǒng)審美的奇思妙想A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．（2025?河南模擬）龍是中國古代神話中的祥瑞神物。人們從自然界現(xiàn)實(shí)存在的動物身上“取材”，經(jīng)過人腦的“綜合再造”，形成了龍的外在形象。在中華五千年的歷史長河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征和文化符號，代表著吉祥、力量、騰飛和智慧。由此可見（）①龍文化是中華民族精神的獨(dú)特標(biāo)志②中華文化熔鑄于中華民族的歷史長河中③價值觀支配和影響著人們的社會實(shí)踐④中華龍文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④11．（2025?廣州模擬）2024年10月14日，廣東省檔案館組織開展“廣州解放75周年”專題口述史料采集活動，用音像形式記錄下中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊解放廣州的歷史一隅。親歷廣州解放的老戰(zhàn)士清晰而生動地回憶了解放廣州的行軍路線、戰(zhàn)役經(jīng)過和感人事跡。這一活動有利于（）①學(xué)史明理，立足史料答好時代之問②學(xué)史增信，堅定共產(chǎn)主義共同理想③學(xué)史崇德，銘記人民英雄高尚品格④學(xué)史力行，投身民族復(fù)興偉大事業(yè)A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2025?惠東縣模擬）“天下第一大火鍋”、無人機(jī)表演、汽車芭蕾秀，傳統(tǒng)的冰雕技藝……在2025年跨年晚會上，哈爾濱冰雪旅游火熱出圈，各大社交平臺上出現(xiàn)了眾多哈爾濱“寵愛”南方游客的熱門內(nèi)容，帶動冰雪旅游市場呈現(xiàn)井噴需求新景象，“爾濱”也成為眾多國內(nèi)外游客的選擇。哈爾濱冰雪旅游的成功秘訣在于（）①依托現(xiàn)代傳媒手段，致力于經(jīng)濟(jì)效益最大化②彰顯區(qū)域文化特色，展現(xiàn)城市歷史文化底蘊(yùn)③融通中外文化資源，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展④順應(yīng)居民消費(fèi)升級，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融A．①② B．①④ C．②③ D．②④13．（2025?和平區(qū)模擬）“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！惫旁娫~字里行間蘊(yùn)含著對勞動者的贊美與謳歌，既充滿了人間煙火氣，又告訴我們幸?？縿趧觼韯?chuàng)造。下列說法正確的是（）①勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定社會的性質(zhì)和面貌②古詩詞反映了傳統(tǒng)社會生活的全貌，是中華文化的重要見證③文化是民族的血脈和靈魂，它具有維系社會生活的重要作用④文化具有教化育人的功能，為人們提供精神食糧和精神指引A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．（2025?自流井區(qū)校級二模）國潮IP是帶有中國特定元素的潮流款式設(shè)計，融合了傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計理念。河南博物院文創(chuàng)產(chǎn)品棒棒糖玉佩以獨(dú)特的形式詮釋愛情的甜蜜，其靈感源于古代的青玉人首蛇身飾，原寓意為生生世世永不分離，受到年輕人的追捧。其成功原因在于（）①古老的中華文化煥發(fā)了新的生命力②善于繼承是國潮IP不斷創(chuàng)新的根本③文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要關(guān)注受眾的需求④以新的呈現(xiàn)形式推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．（2025?自流井區(qū)校級二模）中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學(xué)的瑰寶。據(jù)國家中醫(yī)藥管理局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，目前中醫(yī)藥已傳播至196個國家和地區(qū)，我國與40余個外國政府、地區(qū)主管機(jī)構(gòu)和國際組織簽訂了專門的中醫(yī)藥合作協(xié)議，開展了30個較高質(zhì)量的中醫(yī)藥海外中心、75個中醫(yī)藥國際合作基地、31個國家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地建設(shè)工作。這說明（）①世界各國已普遍認(rèn)同中醫(yī)藥學(xué)這一科學(xué)瑰寶②中醫(yī)藥學(xué)有望成為全球統(tǒng)一的文化價值理念③中醫(yī)藥學(xué)的國際傳播力影響力得以充分展現(xiàn)④世界不同醫(yī)療文明的交流互鑒得到有效促進(jìn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．（2025?貴陽校級一模）2025年1月TikTok（抖音國際版）在美國面臨關(guān)停困境引發(fā)廣泛關(guān)注，大量擔(dān)心無家可歸的美國網(wǎng)民涌入中國社交平臺“小紅書”，并自稱“Tiktok難民”。小紅書平臺上“Tiktok難民”這一話題熱度持續(xù)高漲，美國網(wǎng)友們不僅明確表示反對其政府封禁TikTok，還積極與中國網(wǎng)友互動。下列對此理解正確的是（）①美國封禁TikTok的行為，能有效保護(hù)美國社交媒體和市場②小紅書變身“國際書”，煥發(fā)出中外文明交流互鑒的新活力③中國互聯(lián)網(wǎng)平臺在美廣受支持，有利于我國對美進(jìn)行文化滲透④美國對中國科技企業(yè)的打壓，是逆全球化的霸權(quán)行徑和狹隘表現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．（2025?合肥模擬）動漫影片《哪吒之魔童鬧?！犯木幾浴斗馍裱萘x》，講述了“轉(zhuǎn)世魔童”哪吒不向命運(yùn)低頭，與敖丙攜手對抗天雷，守護(hù)陳塘關(guān)的奇幻故事。影片傳遞出的反抗精神、自我成長、友情力量和人性光輝，深深觸動了觀眾的心弦，贏得票房口碑雙豐收。可見（）①要重視發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能②人民群眾的生活實(shí)踐是創(chuàng)造精神財富的源泉③實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化意義重大④要把經(jīng)濟(jì)效益放在首位推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．（2025?重慶校級模擬）240小時過境免簽，“ChinaTravel”帶火“過年三件套”，穿漢服、寫福字、吃餃子，外國游客沉浸式體驗(yàn)春節(jié)獨(dú)特魅力。“非遺”中國年，也是世界的。由此可見（）①中國傳統(tǒng)文化及中華文明理念的國際感召力進(jìn)一步增強(qiáng)②有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守誠信、崇正義的人文精神③將搭建起不同文明交流互鑒的橋梁，能夠豐富中華文化內(nèi)涵④能夠有力地推動不同文明和諧共處，促進(jìn)各國人民相知相親A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．（2025?長沙校級一模）2024年3月6日，光明網(wǎng)載文指出，近年來我國隨著文旅消費(fèi)“旺起來”，傳統(tǒng)文化“潮起來”，打卡博物館也成為了假期“頂流”。許多博物館借助現(xiàn)代科技手段，充分發(fā)揮數(shù)字化優(yōu)勢，讓文物煥發(fā)新生……“博物館熱”的背后，其實(shí)是公眾與傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”。這體現(xiàn)了（）①傳統(tǒng)文化的魅力離不開現(xiàn)代傳媒手段②中華文化是中華民族共有的精神家園③科技賦能政府保障人民基本文化權(quán)益④文化內(nèi)涵的豐富做到了與經(jīng)濟(jì)相交融A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．（2025?橋西區(qū)校級一模）革命戰(zhàn)爭年代，英雄的沂蒙兒女歷經(jīng)血與火的淬煉，以無私奉獻(xiàn)精神書寫了軍民血肉相連、共同奮戰(zhàn)的壯闊篇章，將革命一程又一程地推向勝利。如今，在沂蒙精神的助力下，沂蒙兒女正勇往直前、不斷進(jìn)取，面向未來，沂蒙山區(qū)將描繪出更加壯麗輝煌的時代畫卷。這說明沂蒙精神（）①在保持穩(wěn)定性的同時能夠歷久彌新②具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和生命力③是中華民族精神在新時代的突出體現(xiàn)④能夠集中展示中華民族的整體風(fēng)貌A．①② B．①④ C．②③ D．③④二．材料題（共2小題）21．（2025?順義區(qū)一模）天下之本在國，國之本在家。當(dāng)萬家燈火連綴成燦爛星河，一個個“小家”的溫度也正標(biāo)示著民族與國家的精神刻度。中華民族自古以來重視家庭、重視親情?？组T庭訓(xùn)、孟母三遷、岳母刺字等一個個家教故事家喻戶曉，《誡子書》、《了凡四訓(xùn)》、《增廣賢文》等一部部家訓(xùn)經(jīng)典流傳久遠(yuǎn)。尊老愛幼、母慈子孝、遵紀(jì)守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。“家”的上半部分是“宀”，說明家是遮風(fēng)避雨的地方，總是象征著安定和溫暖。中國共產(chǎn)黨人不僅繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，還把黨的性質(zhì)、宗旨有機(jī)融入家庭生活之中，把個人追求、家庭幸福與民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)緊緊聯(lián)系在一起。中國人歷來講求精忠報國，革命戰(zhàn)爭年代母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場，社會主義建設(shè)時期先大家后小家、為大家舍小家，都體現(xiàn)著向上的家庭追求，體現(xiàn)著高尚的家國情懷?！吨腥A人民共和國民法典》和《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》均對家風(fēng)、家庭美德作出了明確規(guī)定，引導(dǎo)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，凸顯家庭建設(shè)在國家治理中的重要地位?！耙粋€個‘小家’的溫度也正標(biāo)示著民族與國家的精神刻度”。結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勀銓@句話的理解。22．（2025?威遠(yuǎn)縣校級一模）閱讀材料，完成下列要求。2024年12月4日，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐”成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，中國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量達(dá)到44項(xiàng)，為世界第一。春節(jié)寄托著中華民族獨(dú)特的精神情感基因，是內(nèi)涵最為深厚、內(nèi)容最為豐富、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的中國傳統(tǒng)節(jié)日。今天的春節(jié)雖然得名于1914年，但作為歲首的中國新年，它在中國走過了3000年。據(jù)不完全統(tǒng)計，近20個國家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約五分之一的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年，春節(jié)民俗活動已走進(jìn)近200個國家和地區(qū)，成為全球性文化盛事。對全球華人而言，春節(jié)不僅是一個節(jié)日，更是一條文化傳承的紐帶，一座連接故鄉(xiāng)情感的橋梁；對海外民眾來說，春節(jié)已經(jīng)成為了解中華文化、促進(jìn)文明互鑒的重要平臺。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識，分析春節(jié)成功申遺的文化意義。（2）與其他非遺不同，春節(jié)的傳承人，是每一位中華兒女。請你列舉一項(xiàng)春節(jié)的民俗活動，運(yùn)用創(chuàng)新思維方法為如何傳承春節(jié)這一民俗活動提一條建議。要求：主題鮮明，具有創(chuàng)新性、合理性。

2025年高考政治復(fù)習(xí)難題速遞之文化傳承與文化創(chuàng)新（2025年4月）參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）題號1234567891011答案DDBABCDDACD題號121314151617181920答案DDBDCABCA一．選擇題（共20小題）1．（2025?鄭州校級模擬）2025年2月18日，電影《哪吒之魔童鬧?！返娜蚱狈恳呀?jīng)突破125億元人民幣，成為全球動畫電影票房第一名。創(chuàng)作者在吸收中國古典文學(xué)的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代化的藝術(shù)形式進(jìn)行詮釋呈現(xiàn)，再一次展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時空、跨越國度的持久魅力，其中蘊(yùn)含的深層價值觀更是激起年輕人的共鳴。該劇成功的原因主要是（）①創(chuàng)作時積極推動文化與經(jīng)濟(jì)相交融②堅持了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③得到了跨越國度的觀眾的文化認(rèn)同④滿足觀眾精神需求，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（1）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當(dāng)今時代的特點(diǎn)和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當(dāng)今時代社會生活和社會實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時代實(shí)踐和社會發(fā)展要求的文化形式。2.融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新（1）立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時代精神。文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：①不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。②體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。（3）面向世界，博采眾長。（4）人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，因此文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。（5）創(chuàng)新文化傳播的手段、形式和內(nèi)容?！窘獯稹竣俨缓项}意，創(chuàng)作者在吸收中國古典文學(xué)的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代化的藝術(shù)形式進(jìn)行詮釋呈現(xiàn)，再一次展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時空、跨越國度的持久魅力，這是該作品成功的主要原因，“創(chuàng)作時積極推動文化與經(jīng)濟(jì)相交融”是該劇成功的措施，不是原因；②④正確，依據(jù)題意，創(chuàng)作者在吸收中國古典文學(xué)的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代化的藝術(shù)形式進(jìn)行詮釋呈現(xiàn)，再一次展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時空、跨越國度的持久魅力，其中蘊(yùn)含的深層價值觀更是激起年輕人的共鳴，這表明該劇堅持了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，滿足觀眾精神需求，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新；③錯誤，“得到了跨越國度的觀眾的文化認(rèn)同”說法錯誤，對于其他民族的文化，我們要尊重而不是認(rèn)同。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。2．（2025?香坊區(qū)校級二模）“中國”一詞的由來可以追溯到周代。在古代，“國”字的含義是“城”或“邦”，而“中國”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文獻(xiàn)中，“中國”一詞有多種不同含義，包括指京師（首都）、天子直接統(tǒng)治著的王國、中原地區(qū)、國內(nèi)或內(nèi)地、以及漢族居住的地區(qū)和建立的國家。在五千多年的中華文明傳承中，“中國”不僅是一個地理概念，更是一個文明概念。不僅鐫刻在“何尊”底部，更銘刻在每個華夏兒女心中。材料表明（）A．保護(hù)文化傳承的載體，有利于展現(xiàn)文化的多樣性 B．加強(qiáng)中華文明傳播與交流，促進(jìn)世界文明共同繁榮 C．增強(qiáng)中華文化自信，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信 D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長、博大精深。【解答】A不符合題意，材料主要圍繞“中國”一詞的由來及含義，強(qiáng)調(diào)其在中華文明傳承中的意義，沒有涉及文化傳承載體與文化多樣性的關(guān)系；B不符合題意，材料沒有涉及中華文明與世界文明交流以及促進(jìn)世界文明共同繁榮的內(nèi)容；C不符合題意，增強(qiáng)中華文化自信不僅僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信，還包括對革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信，并且材料沒有強(qiáng)調(diào)文化自信的內(nèi)容；D符合題意，“中國”一詞的由來可以追溯到周代，說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長；“中國”不僅銘刻在“何尊”底部，更銘刻在每個華夏兒女心中，說明其增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。故選：D。【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。解答時要注意，明確設(shè)問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。3．（2025?順義區(qū)一模）“冰雪同夢、亞洲同心”，亞冬會以冰雪運(yùn)動促進(jìn)亞洲各國和地區(qū)合作、以冰雪經(jīng)濟(jì)助推共同發(fā)展。冰雪運(yùn)動作為兼具競技性、觀賞性和人文性的體育活動，不僅通過賽事競技和文化活動搭建跨文化交流的橋梁，而且通過冰雪文化的傳播與共享深化不同國家和地區(qū)間的理解與合作。對此，下列認(rèn)識正確的是（）A．參賽各國獨(dú)具個性的文化寓于冰雪運(yùn)動的共性文化之中 B．多元冰雪文化在交流與交融中賦能不同國家和地區(qū)發(fā)展 C．承認(rèn)矛盾普遍性是促進(jìn)各國文化交流與經(jīng)濟(jì)合作的關(guān)鍵 D．運(yùn)用逆向思維，有意想象文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的關(guān)聯(lián)【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性?！窘獯稹緼錯誤，普遍性寓于特殊性值周，冰雪運(yùn)用的共性文化寓于參賽各國獨(dú)具個性的文化之中；B正確，“冰雪同夢、亞洲同心”，亞冬會以冰雪運(yùn)動促進(jìn)亞洲各國和地區(qū)合作、以冰雪經(jīng)濟(jì)助推共同發(fā)展。冰雪運(yùn)動作為兼具競技性、觀賞性和人文性的體育活動，不僅通過賽事競技和文化活動搭建跨文化交流的橋梁，而且通過冰雪文化的傳播與共享深化不同國家和地區(qū)間的理解與合作。多元冰雪文化在交流與交融中賦能不同國家和地區(qū)發(fā)展；C錯誤，此選項(xiàng)夸大了承認(rèn)矛盾普遍性的地位和作用；D不合題意，材料不涉及逆向思維。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。4．（2025?道里區(qū)校級二模）持續(xù)優(yōu)化的免簽政策和便利化措施，讓“中國游”成為全球熱詞，也帶火了中餐。一些外國游客介紹旅程中特色美食的視頻，點(diǎn)贊量驚人，成為了解中國風(fēng)土人情和文化魅力的窗口。全國政協(xié)委員洪明基在2025年全國政協(xié)會議上提交了“推動中國餐飲國際化，促進(jìn)文化出海”的提案。該提案基于（）①中餐是中華文化的重要載體②中餐文化具備強(qiáng)大的傳播潛力③文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求④文化交融是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的重要動力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑；文化的多樣性1.文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性。2.文化的多樣性世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力?！窘獯稹竣佗谡_，持續(xù)優(yōu)化的免簽政策和便利化措施，讓“中國游”成為全球熱詞，也帶火了中餐。一些外國游客介紹旅程中特色美食的視頻，點(diǎn)贊量驚人，成為了解中國風(fēng)土人情和文化魅力的窗口。全國政協(xié)委員洪明基在2025年全國政協(xié)會議上提交了“推動中國餐飲國際化，促進(jìn)文化出?！钡奶岚浮Ｔ撎岚富谥胁褪侵腥A文化的重要載體，中餐文化具備強(qiáng)大的傳播潛力；③不符合題意，文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求與設(shè)問構(gòu)不成因果關(guān)系；④不符合題意，材料不涉及文化交融與文化創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。故選：A?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。5．（2025?江蘇模擬）盧森堡首屆國際龍舟節(jié)成功舉行。除龍舟比賽外，活動現(xiàn)場還舉辦了茶藝表演、民族歌舞、舞龍舞獅等系列中國傳統(tǒng)文化展示活動，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┝艘淮纬两襟w驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的機(jī)會。此舉的意義在于（）A．增強(qiáng)各國人民對中華文化的認(rèn)同感，促進(jìn)民心相通 B．展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，堅定文化自信 C．彰顯中華文化的包容性，促進(jìn)了世界文化繁榮發(fā)展 D．繁榮世界文化，促進(jìn)各民族文化在交融中走向同一【分析】本題考查：文化自信和文化自覺（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）要求：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作?！窘獯稹緼說法錯誤，認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化；B符合題意，盧森堡首屆國際龍舟節(jié)活動現(xiàn)場舉辦了一系列中國傳統(tǒng)文化展示活動，有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，堅定文化自信；C不合題意，中華文化的包容性即求同存異、兼收并蓄，材料沒體現(xiàn)；D說法錯誤，各民族文化在交融中借鑒、融合，而不是走向同一。故選：B。【點(diǎn)評】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。6．（2025?天津一模）2024年8月20日，習(xí)近平總書記在接見第33屆夏季奧林匹克運(yùn)動會中國體育代表團(tuán)全體成員時指出，中國體育代表團(tuán)的優(yōu)異成績，將中華體育精神和奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大，生動詮釋了新時代中國精神。新時代中國精神（）A．是中華民族精神的核心 B．是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路 C．是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力 D．集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征【分析】本題考查：中華民族精神以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。【解答】A錯誤，愛國主義是中華民族精神的核心；B不合題意，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路是堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，而非新時代中國精神；C符合題意，習(xí)近平總書記指出，中國體育代表團(tuán)的優(yōu)異成績，將中華體育精神和奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大，生動詮釋了新時代中國精神，新時代中國精神作為中國精神的時代化表達(dá)，為民族復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動力；D不合題意，中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征。故選：C?！军c(diǎn)評】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。7．（2025?江蘇一模）近年來，作為“中國根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”的浙江開化，努力搭建根藝文化國際交流的平臺，通過舉辦中國根雕藝術(shù)文化節(jié)、“一帶一路”國際根藝文化交流周等活動，以根雕為媒，傳播傳統(tǒng)文化。由此可知（）①中國根雕文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②中華優(yōu)秀根雕文化具有當(dāng)代價值③根雕是文化載體，不是文化本身④世界文化因根雕文化交融而豐富A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)（1）文化的內(nèi)涵文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。（2）文化的特點(diǎn)①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。②每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。2.中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)（1）中華文化的兩個基本特征源遠(yuǎn)流長、博大精深。（2）中華文化源遠(yuǎn)流長的見證①漢字：文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。②史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。（3）中華文化博大精深的表現(xiàn)①獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）②一方水土，一方文化（區(qū)域性）③中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）【解答】①不合題意，材料說的是根雕文化交流與交融，未體現(xiàn)中國根雕文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；②④正確，近年來，作為“中國根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”的浙江開化，努力搭建根藝文化國際交流的平臺，通過舉辦中國根雕藝術(shù)文化節(jié)、“一帶一路”國際根藝文化交流周等活動，以根雕為媒，傳播傳統(tǒng)文化。由此可知中華優(yōu)秀根雕文化具有當(dāng)代價值，世界文化因根雕文化交融而豐富；③不合題意，材料說的是根雕文化交流與交融，沒有說根雕是文化載體，不是文化本身。故選：D。【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。8．（2025?廣安區(qū)校級二模）2023年，音樂人刀郎的專輯《山歌寥哉》橫空出世，掀起《聊齋志異》閱讀熱；2024年，400多年前的《西游記》在數(shù)字化技術(shù)“加持”下，衍生出的首款3A游戲大作《黑神話：悟空》令全球矚目……經(jīng)典名著在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)。這對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示是（）①運(yùn)用現(xiàn)代科技對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵進(jìn)行改造補(bǔ)充②立足現(xiàn)實(shí)國情推動中外文化交流互鑒以實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新③結(jié)合時代實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值滿足人民精神文化需要A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（1）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當(dāng)今時代的特點(diǎn)和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當(dāng)今時代社會生活和社會實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時代實(shí)踐和社會發(fā)展要求的文化形式?！窘獯稹竣馘e誤，要在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)，而不是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵進(jìn)行改造補(bǔ)充；②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)如何讓經(jīng)典名著在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)，并未涉及推動中外文化交流互鑒；③④符合題意，刀郎《山歌寥哉》橫空出世，掀起《聊齋志異》閱讀熱；《西游記》在科技“加持”下衍生出《黑神話：悟空》全球爆火等現(xiàn)象，說明了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要結(jié)合時代實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；并且要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值滿足人民精神文化需要。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯誤的和不合題意的選項(xiàng)。9．（2025?重慶模擬）央視乙巳蛇年春晚以“巳巳如意，生生不息”為主題，其標(biāo)識如圖。該標(biāo)識將兩個蛇狀的“巳”字對稱擺放，恰似中國傳統(tǒng)的如意紋樣。該標(biāo)識（）①彰顯了中華民族精神根脈的生生不息②是中華生肖文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③證明乙巳蛇年與如意吉祥之間的密切聯(lián)系是客觀的④源自于設(shè)計師對生肖文化和中華傳統(tǒng)審美的奇思妙想A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：中華民族精神；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1、中華民族精神（1）中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。因此，弘揚(yáng)和培育民族精神是我國當(dāng)前文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會主義核心價值體系的重要要求。（2）中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族在長期共同生活和社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（1）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當(dāng)今時代的特點(diǎn)和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當(dāng)今時代社會生活和社會實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時代實(shí)踐和社會發(fā)展要求的文化形式。【解答】①正確，春晚的標(biāo)識作為文化載體，飽含喜慶美滿的家國祝福，彰顯了中華民族精神根脈的生生不息；②正確，該標(biāo)識將兩個蛇狀的“巳”字對稱擺放，恰似中國傳統(tǒng)的如意紋樣，該標(biāo)識是中華生肖文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；③錯誤，聯(lián)系具有客觀性，乙巳蛇年與如意吉祥之間的密切聯(lián)系是客觀的，不是該標(biāo)識證明的；④錯誤，實(shí)踐決定認(rèn)識，人民的生活是一切文化產(chǎn)品的創(chuàng)作源泉。該標(biāo)識源自于實(shí)踐，不是源自于設(shè)計師的奇思妙想。故選：A?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。10．（2025?河南模擬）龍是中國古代神話中的祥瑞神物。人們從自然界現(xiàn)實(shí)存在的動物身上“取材”，經(jīng)過人腦的“綜合再造”，形成了龍的外在形象。在中華五千年的歷史長河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征和文化符號，代表著吉祥、力量、騰飛和智慧。由此可見（）①龍文化是中華民族精神的獨(dú)特標(biāo)志②中華文化熔鑄于中華民族的歷史長河中③價值觀支配和影響著人們的社會實(shí)踐④中華龍文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù)．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)（1）中華文化的兩個基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深。（2）中華文化源遠(yuǎn)流長的見證①漢字：文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。②史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。（3）中華文化博大精深的表現(xiàn)①獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）②一方水土，一方文化（區(qū)域性）③中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）（4）中華文化的包容性①重要性：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性。②含義：中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。③意義：是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因，有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。（5）中華文化的力量中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源?！窘獯稹竣馘e誤，民族文化是一個民族區(qū)別與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識，龍是中華民族的精神象征和文化符號之一，龍文化不是中華民族精神的獨(dú)特標(biāo)志；②④符合題意，龍是中國古代神話中的祥瑞神物。在中華五千年的歷史長河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征和文化符號，代表著吉祥、力量、騰飛和智慧。由此可見，中華龍文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華文化熔鑄于中華民族的歷史長河中；③錯誤，價值觀影響著人們的社會實(shí)踐，但不起支配作用。故選：C。【點(diǎn)評】考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。11．（2025?廣州模擬）2024年10月14日，廣東省檔案館組織開展“廣州解放75周年”專題口述史料采集活動，用音像形式記錄下中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊解放廣州的歷史一隅。親歷廣州解放的老戰(zhàn)士清晰而生動地回憶了解放廣州的行軍路線、戰(zhàn)役經(jīng)過和感人事跡。這一活動有利于（）①學(xué)史明理，立足史料答好時代之問②學(xué)史增信，堅定共產(chǎn)主義共同理想③學(xué)史崇德，銘記人民英雄高尚品格④學(xué)史力行，投身民族復(fù)興偉大事業(yè)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：弘揚(yáng)和培育民族精神1．弘揚(yáng)和培育民族精神的意義（1）是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。（2）是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。（3）是堅持社會主義道路的需要。要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。2．弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑（1）最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）必須正確對待外來思想文化。（4）必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。【解答】①錯誤，不能立足史料，應(yīng)該是立足社會實(shí)踐答好時代之問；②錯誤，共產(chǎn)主義是遠(yuǎn)大理想，中國特色社會主義是共同理想；③④符合題意，保存歷史記憶能夠激勵后人從歷史中汲取力量，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中；通過采集親歷者的口述史料，記錄人民軍隊解放廣州的感人事跡，有助于傳承和弘揚(yáng)英雄人物的高尚品德。故選：D。【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯誤的選項(xiàng)。12．（2025?惠東縣模擬）“天下第一大火鍋”、無人機(jī)表演、汽車芭蕾秀，傳統(tǒng)的冰雕技藝……在2025年跨年晚會上，哈爾濱冰雪旅游火熱出圈，各大社交平臺上出現(xiàn)了眾多哈爾濱“寵愛”南方游客的熱門內(nèi)容，帶動冰雪旅游市場呈現(xiàn)井噴需求新景象，“爾濱”也成為眾多國內(nèi)外游客的選擇。哈爾濱冰雪旅游的成功秘訣在于（）①依托現(xiàn)代傳媒手段，致力于經(jīng)濟(jì)效益最大化②彰顯區(qū)域文化特色，展現(xiàn)城市歷史文化底蘊(yùn)③融通中外文化資源，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展④順應(yīng)居民消費(fèi)升級，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融A．①② B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系；中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)1、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）不同的文化，對政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。（2）文化與政治相互交融。從國內(nèi)看：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。從國際看：世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。2、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)中華文化的兩個基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深。中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：（1）漢字：文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。注意：文字≠漢字。文字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志；漢字是中華文明的重要標(biāo)志。中華文化博大精深的表現(xiàn)：（1）獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）①文學(xué)藝術(shù)：歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用。②科學(xué)技術(shù)：是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。（2）一方水土，一方文化（區(qū)域性）①原因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。②表現(xiàn)：不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）①表現(xiàn)：中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩；中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)：各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲；各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。③作用：各族人民對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。【解答】①錯誤，哈爾濱冰雪旅游成功是多方面因素共同作用的結(jié)果，不僅僅是致力于經(jīng)濟(jì)效益最大化，其還注重文化等方面的呈現(xiàn)；②④符合題意，“天下第一大火鍋”、傳統(tǒng)的冰雕技藝等彰顯了哈爾濱的區(qū)域文化特色，展現(xiàn)了城市歷史文化底蘊(yùn)，這是其冰雪旅游成功的原因之一；帶動冰雪旅游市場呈現(xiàn)井噴需求新景象，說明順應(yīng)了居民消費(fèi)升級，促進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融；③不合題意，材料中未體現(xiàn)融通中外文化資源，主要強(qiáng)調(diào)的是本地特色文化。故選：D。【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯誤的和不合題意的選項(xiàng)。13．（2025?和平區(qū)模擬）“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！惫旁娫~字里行間蘊(yùn)含著對勞動者的贊美與謳歌，既充滿了人間煙火氣，又告訴我們幸?？縿趧觼韯?chuàng)造。下列說法正確的是（）①勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定社會的性質(zhì)和面貌②古詩詞反映了傳統(tǒng)社會生活的全貌，是中華文化的重要見證③文化是民族的血脈和靈魂，它具有維系社會生活的重要作用④文化具有教化育人的功能，為人們提供精神食糧和精神指引A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：文化的功能（1）實(shí)質(zhì)：文化是一種精神力量。（2）社會作用：能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?！窘獯稹竣馘e誤，生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，占支配地位的生產(chǎn)資料所有制決定社會的性質(zhì)和發(fā)展方向；②錯誤，“反映了傳統(tǒng)社會生活的全貌，是中華文化的重要見證”的說法夸大了古詩詞的作用；③④符合題意，“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”古詩詞字里行間蘊(yùn)涵著對勞動的贊美與謳歌。詩詞既充滿了人間煙火氣，又告訴了我們幸?？縿趧觼韯?chuàng)造。可知文化是民族的血脈和靈魂，它具有維系社會生活的重要作用，文化具有教化育人的功能，為人們提供精神食糧和精神指引。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。14．（2025?自流井區(qū)校級二模）國潮IP是帶有中國特定元素的潮流款式設(shè)計，融合了傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計理念。河南博物院文創(chuàng)產(chǎn)品棒棒糖玉佩以獨(dú)特的形式詮釋愛情的甜蜜，其靈感源于古代的青玉人首蛇身飾，原寓意為生生世世永不分離，受到年輕人的追捧。其成功原因在于（）①古老的中華文化煥發(fā)了新的生命力②善于繼承是國潮IP不斷創(chuàng)新的根本③文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要關(guān)注受眾的需求④以新的呈現(xiàn)形式推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（1）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當(dāng)今時代的特點(diǎn)和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當(dāng)今時代社會生活和社會實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時代實(shí)踐和社會發(fā)展要求的文化形式?！窘獯稹竣佗苷_，河南博物院文創(chuàng)產(chǎn)品棒棒糖玉佩以獨(dú)特的形式詮釋愛情的甜蜜，其靈感源于古代的青玉人首蛇身飾，原寓意為生生世世永不分離，受到年輕人的追捧。其成功原因在于古老的中華文化煥發(fā)了新的生命力，以新的呈現(xiàn)形式推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)；②錯誤，社會實(shí)踐是國潮IP不斷創(chuàng)新的根本；③不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是古老中華文化煥發(fā)新的生命力沒有強(qiáng)調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要關(guān)注受眾的需求。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。15．（2025?自流井區(qū)校級二模）中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學(xué)的瑰寶。據(jù)國家中醫(yī)藥管理局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，目前中醫(yī)藥已傳播至196個國家和地區(qū)，我國與40余個外國政府、地區(qū)主管機(jī)構(gòu)和國際組織簽訂了專門的中醫(yī)藥合作協(xié)議，開展了30個較高質(zhì)量的中醫(yī)藥海外中心、75個中醫(yī)藥國際合作基地、31個國家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地建設(shè)工作。這說明（）①世界各國已普遍認(rèn)同中醫(yī)藥學(xué)這一科學(xué)瑰寶②中醫(yī)藥學(xué)有望成為全球統(tǒng)一的文化價值理念③中醫(yī)藥學(xué)的國際傳播力影響力得以充分展現(xiàn)④世界不同醫(yī)療文明的交流互鑒得到有效促進(jìn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑（1）意義中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。注意：文化多樣性與文化交流的關(guān)系：文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化多樣性。【解答】①錯誤，“世界各國已普遍認(rèn)同中醫(yī)藥學(xué)這一科學(xué)瑰寶”與客觀實(shí)際情況不符；②錯誤，文化具有多樣性，“中醫(yī)藥學(xué)有望成為全球統(tǒng)一的文化價值理念”說法錯誤；③④正確，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學(xué)的瑰寶。據(jù)國家中醫(yī)藥管理局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，目前中醫(yī)藥已傳播至196個國家和地區(qū)，我國與40余個外國政府、地區(qū)主管機(jī)構(gòu)和國際組織簽訂了專門的中醫(yī)藥合作協(xié)議，開展了30個較高質(zhì)量的中醫(yī)藥海外中心、75個中醫(yī)藥國際合作基地、31個國家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地建設(shè)工作。這說明中醫(yī)藥學(xué)的國際傳播力影響力得以充分展現(xiàn)，世界不同醫(yī)療文明的交流互鑒得到有效促進(jìn)。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。16．（2025?貴陽校級一模）2025年1月TikTok（抖音國際版）在美國面臨關(guān)停困境引發(fā)廣泛關(guān)注，大量擔(dān)心無家可歸的美國網(wǎng)民涌入中國社交平臺“小紅書”，并自稱“Tiktok難民”。小紅書平臺上“Tiktok難民”這一話題熱度持續(xù)高漲，美國網(wǎng)友們不僅明確表示反對其政府封禁TikTok，還積極與中國網(wǎng)友互動。下列對此理解正確的是（）①美國封禁TikTok的行為，能有效保護(hù)美國社交媒體和市場②小紅書變身“國際書”，煥發(fā)出中外文明交流互鑒的新活力③中國互聯(lián)網(wǎng)平臺在美廣受支持，有利于我國對美進(jìn)行文化滲透④美國對中國科技企業(yè)的打壓，是逆全球化的霸權(quán)行徑和狹隘表現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑；和平與發(fā)展的主要障礙1.文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。2.和平與發(fā)展的主要障礙（1）主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治（2）有效途徑：①必須堅決地反對霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治。②改變舊的國際秩序。③建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國際新秩序?！窘獯稹竣俨缓项}意，美國封禁TikTok的行為是出于政治目的的貿(mào)易保護(hù)主義和霸權(quán)行徑，這種做法違背了市場經(jīng)濟(jì)原則和公平競爭原則，不利于全球經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，因此并不能有效保護(hù)美國社交媒體和市場；②符合題意，依據(jù)題意，隨著TikTok難民涌入小紅書，這一平臺確實(shí)成為了中外文化交流的新場所，促進(jìn)了中外網(wǎng)友的互動，煥發(fā)出中外文明交流互鑒的新活力；③錯誤，中國一直倡導(dǎo)平等、開放、包容的文化交流，“文化滲透”這一表述帶有負(fù)面含義，且并不符合實(shí)際情況；④符合題意，美國封禁TikTok等中國科技企業(yè)，確實(shí)體現(xiàn)了其對中國科技發(fā)展的擔(dān)憂和打壓。這種行為違背了全球化的趨勢，阻礙了國際間的技術(shù)交流和合作，是一種狹隘和霸權(quán)的表現(xiàn)。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。17．（2025?合肥模擬）動漫影片《哪吒之魔童鬧?！犯木幾浴斗馍裱萘x》，講述了“轉(zhuǎn)世魔童”哪吒不向命運(yùn)低頭，與敖丙攜手對抗天雷，守護(hù)陳塘關(guān)的奇幻故事。影片傳遞出的反抗精神、自我成長、友情力量和人性光輝，深深觸動了觀眾的心弦，贏得票房口碑雙豐收。可見（）①要重視發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能②人民群眾的生活實(shí)踐是創(chuàng)造精神財富的源泉③實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化意義重大④要把經(jīng)濟(jì)效益放在首位推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化的功能（1）實(shí)質(zhì)：文化是一種精神力量。（2）社會作用：能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?！窘獯稹竣佗鄯项}意，影片傳遞出的反抗精神、自我成長、友情力量和人性光解，深深觸動了觀眾的心弦，贏得票房口碑雙豐收，說明文化要發(fā)揮引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能，也說明實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化意義重大；②不符合題意，材料沒有涉及人民群眾的生活實(shí)踐；④錯誤，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一。故選：A?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。18．（2025?重慶校級模擬）240小時過境免簽，“ChinaTravel”帶火“過年三件套”，穿漢服、寫福字、吃餃子，外國游客沉浸式體驗(yàn)春節(jié)獨(dú)特魅力?！胺沁z”中國年，也是世界的。由此可見（）①中國傳統(tǒng)文化及中華文明理念的國際感召力進(jìn)一步增強(qiáng)②有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守誠信、崇正義的人文精神③將搭建起不同文明交流互鑒的橋梁，能夠豐富中華文化內(nèi)涵④能夠有力地推動不同文明和諧共處，促進(jìn)各國人民相知相親A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化交流的意義與途徑；中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)1.文化交流的意義與途徑（1）意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2）要求：既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。2.中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)中華文化的兩個基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深。【解答】①符合題意，依據(jù)題意，外國游客沉浸式體驗(yàn)春節(jié)獨(dú)特魅力，對穿漢服、寫福字、吃餃子這些“過年三件套”感興趣，這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化及中華文明理念吸引了外國游客，說明其國際感召力進(jìn)一步增強(qiáng)；②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)外國游客體驗(yàn)春節(jié)魅力，重點(diǎn)在于文化的對外傳播與影響，并未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中守誠信、崇正義的人文精神；③錯誤，外國游客體驗(yàn)春節(jié)活動，主要是不同文化之間的交流，并沒有直接豐富中華文化內(nèi)涵；④符合題意，外國游客通過體驗(yàn)春節(jié)活動，能夠更好地了解中國文化，有力地推動不同文明和諧共處，促進(jìn)各國人民相知相親。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。19．（2025?長沙校級一模）2024年3月6日，光明網(wǎng)載文指出，近年來我國隨著文旅消費(fèi)“旺起來”，傳統(tǒng)文化“潮起來”，打卡博物館也成為了假期“頂流”。許多博物館借助現(xiàn)代科技手段，充分發(fā)揮數(shù)字化優(yōu)勢，讓文物煥發(fā)新生……“博物館熱”的背后，其實(shí)是公眾與傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”。這體現(xiàn)了（）①傳統(tǒng)文化的魅力離不開現(xiàn)代傳媒手段②中華文化是中華民族共有的精神家園③科技賦能政府保障人民基本文化權(quán)益④文化內(nèi)涵的豐富做到了與經(jīng)濟(jì)相交融A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系；中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)1、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）不同的文化，對政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。（2）文化與政治相互交融。從國內(nèi)看：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。從國際看：世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。2、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：（1）漢字：文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。注意：文字≠漢字。文字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志；漢字是中華文明的重要標(biāo)志。3．中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)中華文化博大精深的表現(xiàn)：（1）獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）①文學(xué)藝術(shù)：歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用。②科學(xué)技術(shù)：是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。（2）一方水土，一方文化（區(qū)域性）①原因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。②表現(xiàn)：不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）①表現(xiàn)：中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩；中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)：各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲；各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。③作用：各族人民對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。【解答】①錯誤，該選項(xiàng)夸大了現(xiàn)代傳媒手段的作用；②符合題意，打卡博物館也成為了假期的“頂流”，公眾與傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”體現(xiàn)了中華文化是中華民族共有的精神家園；③符合題意，博物館是政府主辦的文化事業(yè)，地方博物館借助現(xiàn)代科技手段讓人們在沉浸式的觀展中與文物進(jìn)行“親密接觸”，體現(xiàn)了科技賦能政府保障人民基本文化權(quán)益；④不合題意，材料沒有體現(xiàn)文化內(nèi)涵的豐富。故選：C。【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是單項(xiàng)選擇題的根本原則，并運(yùn)用排除法去除不合題意的和說法錯誤的選項(xiàng)。20．（2025?橋西區(qū)校級一模）革命戰(zhàn)爭年代，英雄的沂蒙兒女歷經(jīng)血與火的淬煉，以無私奉獻(xiàn)精神書寫了軍民血肉相連、共同奮戰(zhàn)的壯闊篇章，將革命一程又一程地推向勝利。如今，在沂蒙精神的助力下，沂蒙兒女正勇往直前、不斷進(jìn)取，面向未來，沂蒙山區(qū)將描繪出更加壯麗輝煌的時代畫卷。這說明沂蒙精神（）①在保持穩(wěn)定性的同時能夠歷久彌新②具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和生命力③是中華民族精神在新時代的突出體現(xiàn)④能夠集中展示中華民族的整體風(fēng)貌A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：中華民族精神1．中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。2．中華民族精神的核心——愛國主義。【解答】①②正確，沂蒙精神產(chǎn)生于革命年代，在當(dāng)代繼續(xù)激勵沂蒙兒女勇往直前、不斷進(jìn)取，這說明沂蒙精神在保持穩(wěn)定性的同時能夠歷久彌新，也說明沂蒙精神具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和生命力；③錯誤，沂蒙精神是中華民族精神在革命戰(zhàn)爭年代的突出體現(xiàn)，不是新時代；④錯誤，中華民族精神能夠集中展示中華民族的整體風(fēng)貌，沂蒙精神只是中華民族精神的一部分，并不能集中展示中華民族的整體風(fēng)貌。故選：A。【點(diǎn)評】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。二．材料題（共2小題）21．（2025?順義區(qū)一模）天下之本在國，國之本在家。當(dāng)萬家燈火連綴成燦爛星河，一個個“小家”的溫度也正標(biāo)示著民族與國家的精神刻度。中華民族自古以來重視家庭、重視親情?？组T庭訓(xùn)、孟母三遷、岳母刺字等一個個家教故事家喻戶曉，《誡子書》、《了凡四訓(xùn)》、《增廣賢文》等一部部家訓(xùn)經(jīng)典流傳久遠(yuǎn)。尊老愛幼、母慈子孝、遵紀(jì)守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量?！凹摇钡纳习氩糠质恰板病?，說明家是遮風(fēng)避雨的地方，總是象征著安定和溫暖。中國共產(chǎn)黨人不僅繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，還把黨的性質(zhì)、宗旨有機(jī)融入家庭生活之中，把個人追求、家庭幸福與民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)緊緊聯(lián)系在一起。中國人歷來講求精忠報國，革命戰(zhàn)爭年代母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場，社會主義建設(shè)時期先大家后小家、為大家舍小家，都體現(xiàn)著向上的家庭追求，體現(xiàn)著高尚的家國情懷。《中華人民共和國民法典》和《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》均對家風(fēng)、家庭美德作出了明確規(guī)定，引導(dǎo)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，凸顯家庭建設(shè)在國家治理中的重要地位?！耙粋€個‘小家’的溫度也正標(biāo)示著民族與國家的精神刻度”。結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勀銓@句話的理解。【分析】本題屬于分析說明，“一個個‘小家’的溫度也正標(biāo)示著民族與國家的精神刻度”。結(jié)合材料，綜合運(yùn)用所學(xué)，談?wù)勀銓@句話的理解。關(guān)鍵詞①：中華民族自古以來重視家庭、重視親情。尊老愛幼、母慈子孝、遵紀(jì)守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量→可聯(lián)系文化傳承與文化創(chuàng)新的知識。從家庭傳統(tǒng)美德的繼承、文化對人的影響角度，說明家庭文化對社會和國家的影響。關(guān)鍵詞②