PAGEPAGE9唯物辯證法的聯(lián)系觀一、選擇題1.無論是想要打車、開共享汽車還是想要騎共享單車，都有對應(yīng)的APP，甚至自駕車停車，都可以在共享停車位APP上找到資源……共享經(jīng)濟(jì)日漸進(jìn)入國人的生活。這表明()①人們可以依據(jù)實(shí)踐須要利用APP建立事物之間的新聯(lián)系②利用APP建立的事物之間的新聯(lián)系以人們的意志為轉(zhuǎn)移③APP的出現(xiàn)幫助人們的社會實(shí)踐突破了客觀條件的限制④人們利用APP建立事物間的新聯(lián)系具有”人化”的特點(diǎn)A.③④B.②③C.①②D.①④【解析】：D共享經(jīng)濟(jì)是人們依據(jù)實(shí)踐的需呀，借助科技手段把傳統(tǒng)的資源與人之間建立的新聯(lián)系，①項(xiàng)符合題意；這種新聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物，是人為建立的聯(lián)系，打上了人類活動的烙印，具有“人化”的特點(diǎn)，④項(xiàng)符合題意；新聯(lián)系一經(jīng)建立，就獨(dú)立與人的意識之外，具有客觀性，②項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；人的實(shí)踐活動受客觀條件的制約，人的實(shí)踐活動不能突破客觀條件，③項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選D。【答案】：D2.2024年伊始，全國大部分地區(qū)喜降瑞雪?！比鹧┱棕S年”，與此觀點(diǎn)體現(xiàn)哲理一樣的是()A.城門失火，殃及池魚B.一著不慎，滿盤皆輸C.烏鴉報(bào)喪，喜鵲報(bào)喜D.頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳【解析】：A本題考查聯(lián)系的普遍性。”瑞雪兆豐年”從哲學(xué)角度體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，”城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，A正確且符合題意；B體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系，C是主觀臆造聯(lián)系，違反聯(lián)系的客觀性，D割裂了整體與部分的關(guān)系，都不符合題意，均應(yīng)解除；故本題答案選A。【答案】：A3.2017年11月27日，世界上首個(gè)體細(xì)胞克隆猴”中中”在中國科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)探討所(上海)、腦科學(xué)與智能技術(shù)卓越創(chuàng)新中心的非人靈長類平臺誕生；12月5日其次個(gè)克隆猴”華華”誕生。這是人類第一次運(yùn)用體細(xì)胞(分化細(xì)胞)的核作為供體而獲得克隆猴(1997年和1999年，在美國分別誕生了運(yùn)用胚胎分裂和胚胎細(xì)胞核做為供體的克隆猴)。由于猴屬于與人類比較相近的靈長類，這一成果將為人類疾病供應(yīng)治療思路。所以這次是”里程碑式”的探討結(jié)果。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，①離開了人為事物的聯(lián)系，自由事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)②相識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化③離開了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動性就不能發(fā)揮作用④發(fā)揮主觀能動性，人可以建立有利于實(shí)踐的詳細(xì)聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④【解析】：C本題考查聯(lián)系的客觀性。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，克隆猴的勝利說明相識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化，發(fā)揮主觀能動性，人可以建立有利于實(shí)踐的詳細(xì)聯(lián)系，②④正確且符合題意；自然事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系要以自然事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)，①說法錯(cuò)誤；克隆猴是在敬重事物真實(shí)聯(lián)系的基礎(chǔ)上勝利的，③錯(cuò)誤；故本題答案選C?！敬鸢浮浚篊4．人工智能作為新一輪產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動力，已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，但也可能帶來變更就業(yè)結(jié)構(gòu)、侵?jǐn)_個(gè)人隱私等問題，必需加強(qiáng)前瞻預(yù)防。這表明()①任何事物之間都存在聯(lián)系②事物的聯(lián)系具有多樣性③沖突雙方既對立又統(tǒng)一④主次沖突轉(zhuǎn)化是有條件的A.①②B.③④C.①④D.②③【解析】：D材料表明任何事物都是對立統(tǒng)一的，要留意把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題，②③項(xiàng)符合題意；任何事物都是聯(lián)系的，不等于任何事物之間都存在聯(lián)系，聯(lián)系是詳細(xì)的、有條件的，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)主次沖突的轉(zhuǎn)化，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為D。【答案】：D5．古典名句，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體。習(xí)近平總書記在許多重要講話中引經(jīng)據(jù)典，寓意深刻。以下對習(xí)總書記所引經(jīng)典名句的哲學(xué)解讀正確的是()①志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也——發(fā)揮意識的能動作用②積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也——部分影響整體③大鵬之動，非一羽之輕；騏驥之速，非一足之力——要處理好量變與質(zhì)變的關(guān)系④茍日新，日日新，又日新——堅(jiān)持肯定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】：A①強(qiáng)調(diào)一個(gè)人假如由足夠志向，他要到達(dá)的地方不論多遠(yuǎn)，他最終都能到達(dá)。窮山距海，也不能限制，表明要發(fā)揮意識的能動作用，故①符合題意；②表明部分影響整體，要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，故②符合題意；③強(qiáng)調(diào)要將眾人的力氣和在一起，整體離不開部分，故③錯(cuò)誤；④表明要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，故④錯(cuò)誤。故本題答案為A?！敬鸢浮浚篈6．”假如說中國是一本書，那么這本書就是有13億頁的《中國讀本》，每一個(gè)人都是其中一頁。一個(gè)外國人讀了其中的幾頁，這就是他腦中的中國人。所以，每個(gè)人都要做好自己的一頁。”上述觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)()①整體統(tǒng)率并確定部分，個(gè)人的命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連②整體是由部分組成的，個(gè)人的狀況影響中國的整體形象③整體具有部分沒有的功能，正確相識中國必需著眼于整體④部分聽從和服務(wù)于整體，中國的形象須要每個(gè)國人去維護(hù)A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】：C本題考查整體與部分的辯證關(guān)系。材料強(qiáng)調(diào)整體是由部分組成的，個(gè)人的狀況影響中國的整體形象，部分聽從和服務(wù)于整體，中國的形象須要每個(gè)國人去維護(hù)，②④正確且符合題意；①說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在”確定”；③正確但與材料主旨不符，解除；故本題答案選C?！敬鸢浮浚篊7．香港常常作為國家對外開放的試驗(yàn)場，在”先行先試”中占得發(fā)展先機(jī)。祖國始終是香港的堅(jiān)毅后盾，也是香港探究發(fā)展新路向、找尋發(fā)展新動力、開拓發(fā)展新空間的機(jī)遇所在。國家好，香港會更好！從上述表述中，我們可以領(lǐng)會到的辯證法才智是()①事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一②沖突的普遍性和特別性是辯證統(tǒng)一的③事物的整體與部分是辯證統(tǒng)一的④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的先導(dǎo)A.①③B.②③C.②④D.①④【解析】：B本題主要考查的是沖突的普遍性和特別性的辯證關(guān)系、整體和部分的關(guān)系的學(xué)問。香港常常作為國家對外開放”先行先試”的試驗(yàn)場，這表明沖突的普遍性和特別性是辯證統(tǒng)一的，②當(dāng)選；香港是中國的一部分，祖國始終是香港的堅(jiān)毅后盾。國家好，香港才會更好。這表明事物的整體與部分是辯證統(tǒng)一的，③當(dāng)選；①在材料中沒有體現(xiàn)；④表述正確，但材料沒有體現(xiàn)理論創(chuàng)新。故本題答案選B?！敬鸢浮浚築8．潮汐車道是一種可變車道，指在路面上選擇一條特別車道，每天早晚高峰時(shí)依據(jù)車流量的變更，調(diào)整行車方向，滿意大流量方向的通行需求，是緩解交通潮汐現(xiàn)象的一種有效方法。潮汐車道設(shè)置體現(xiàn)的哲學(xué)思維是()①立足整體，統(tǒng)籌全局②部分功能確定整體性能③系統(tǒng)優(yōu)化要著眼于部分④一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移A.①③B.①④C.②③D.②④【解析】：B潮汐車道依據(jù)每天早晚高峰時(shí)依據(jù)車流量的變更，剛好調(diào)整行車方向，滿意大流量方向的通行需求，用于緩解交通。這體現(xiàn)了立足整體，統(tǒng)籌全局和一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移的哲學(xué)思想。①④項(xiàng)符合題意；整體統(tǒng)帥部分，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；系統(tǒng)優(yōu)化要著眼于整體而不是部分，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。【答案】：B9．在浙江，一座座木屋式、仿古型的公廁，仿佛一到處建筑小品，與周邊景觀融為一體，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。這種”廁所革命”()①堅(jiān)持了留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向②佐證了事物的聯(lián)系只能通過藝術(shù)再現(xiàn)③遵循了從人為事物的聯(lián)系中改造事物④堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】：B這些公廁與周邊景觀融為一體，這說明這種”廁所革命”堅(jiān)持了留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，①正確；事物的聯(lián)系并不是只能通過藝術(shù)再現(xiàn)，②錯(cuò)誤；”從人為事物的聯(lián)系中改造事物”觀點(diǎn)并不正確，③不選；浙江的”廁所革命”兼顧了廁所與周邊景物的聯(lián)系，這說明這種”廁所革命”堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，④正確，故本題答案應(yīng)為B?！敬鸢浮浚築10．十九大報(bào)告提出，綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從2024年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來支配。第一個(gè)階段，從2024年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。其次個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建戰(zhàn)富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。十九大的這一支配()①正確把握了肯定運(yùn)動與相對靜止的關(guān)系②證明特定狀況下社會意識確定社會存在③彰顯了科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義④留意遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性A.①②B.①③C.②③D.③④【解析】：B十九大的這一支配正確把握了肯定運(yùn)動與相對靜止的關(guān)系，彰顯了科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義，對我國如期實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)將起到巨大的指導(dǎo)作用，①③項(xiàng)符合題意；無論在什么狀況下，社會意識也不能確定社會存在，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；分兩個(gè)階段來支配體現(xiàn)的是著眼于事物的整體性原則，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B?！敬鸢浮浚築11．新木桶理論認(rèn)為：一個(gè)木桶能裝多少水，不是取決于最短的那塊板，因?yàn)槿舭涯就胺胖迷谝粋€(gè)斜面上，木桶傾斜方向的木板越長，則木桶內(nèi)裝的水越多。這告知我們要()①駕馭系統(tǒng)優(yōu)化方法，遵循其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性②把握聯(lián)系的條件性，擅長在突破規(guī)律中求發(fā)展③不要被短板所束縛，要留意發(fā)揮好自己的優(yōu)勢④利用我們自身特長，努力提升自己的發(fā)展?jié)撃蹵.①②B.①④C.②③D.③④【解析】：D依據(jù)新木桶理論，將木桶放置在一個(gè)斜面上，則木桶內(nèi)裝的水的多少不再取決于最短的那塊木板，而是取決木桶傾斜方向的那塊長板的長度，這啟示我們不要被短板所束縛，要留意發(fā)揮好自己的優(yōu)勢，充分利用我們自身特長，努力提升自己的發(fā)展?jié)撃?。③④符合題意；①說法正確但與材料不符；規(guī)律是客觀的，必需按規(guī)律辦事，②中”突破規(guī)律”的說法錯(cuò)誤。故本題選D。【答案】：D12．人類己經(jīng)成為”你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體。沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。這意味著世界各國應(yīng)相識到()①聯(lián)系是普遍的，構(gòu)成有機(jī)整體將更利于發(fā)展②沖突雙方相互依存，須要合力應(yīng)對各種挑戰(zhàn)③前途是光明的，攜手合作需在曲折中求發(fā)展④整體大于部分，發(fā)展不行能脫離命運(yùn)共同體A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】：A本題考查聯(lián)系的普遍性、沖突的同一性。人類己經(jīng)成為”你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體。沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。這意味著世界各國應(yīng)相識到聯(lián)系是普遍的，構(gòu)成有機(jī)整體將更利于發(fā)展，也表明沖突雙方相互依存，須要合力應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，①②正確且符合題意；③正確但不符合題意，解除；整體不肯定大于部分，④說法錯(cuò)誤；故本題答案選A?！敬鸢浮浚篈二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，只有奮斗的人生才稱得上是華蜜的人生?！秴柡α?，我的國》，成為2024年開年最震撼人心的影片。影片從圓夢工程、創(chuàng)新驅(qū)動、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色中國、共享小康、開放中國幾個(gè)角度對中國取得的輝煌成就加以集中呈現(xiàn)。中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等舉世矚目的成就，是對國家實(shí)力的極佳寫照，用影像定格屬于中國的每一個(gè)輝煌瞬間，凝合中國力氣，弘揚(yáng)中國精神、彰顯崇高之美，揚(yáng)我強(qiáng)國國威！在共享震撼影像的同時(shí)，也講解并描述平凡百姓的生活變遷：從基層扶貧工作人員的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人，再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國的威猛之師。影片在彰顯國家實(shí)力的同時(shí)，也體現(xiàn)了國人們不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干、開拓進(jìn)取的美妙情操。人民生活的安靜與興盛，離不開國家的旺盛富強(qiáng)，國家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝合了全國人民的磅礴力氣。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問說明《厲害了，我的國》這部影片是如何震撼人心的？(2)”大國”與”小家”休戚相關(guān)，結(jié)合材料運(yùn)用整體與部分學(xué)問加以闡述。(3)結(jié)合材料，為激勵(lì)青少年不懈奮斗擬兩條口號?！窘馕觥浚罕绢}以影片《厲害了，我的國》為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》和《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對優(yōu)秀文化塑造人生、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、整體與部分的辯證關(guān)系原理等學(xué)問點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問，描述和闡釋事物，探究和論證事物的實(shí)力。(1)《厲害了，我的國》這部影片是如何震撼人心的，考生可從該影片展示了國家在經(jīng)濟(jì)等方面取得的成就和綜合國力的增加，從而引人驕傲；該影片通過進(jìn)述的人們奮斗的故事，豐富了精神世界，增加了人的精神力氣；該影片彰顯了中華民族精神，催人奮進(jìn)等方面進(jìn)行說明。(2)回答本題，考生可從”大國”與”小家”是一種整體與部分的關(guān)系；部分別不開整體。我國在各方面取得的卓越成就，確定了平凡百姓的生活的安靜與興盛；整體也離不開部分，國家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝合了全國人民的磅礴力氣等角度進(jìn)行說明。(3)本題是一道開放性試題，考生可從”把握現(xiàn)在，就是創(chuàng)建將來””今日披星戴月，明日成就幻想”等角度擬寫口號。【答案】：(1)①通過展示國家在經(jīng)濟(jì)等方面取得的成就和綜合國力的增加而感到驕傲。②通過進(jìn)述的人們奮斗的故事，豐富了精神世界，增加了人的精神力氣。③通過呈現(xiàn)國人開拓進(jìn)取的美妙情操，彰顯了中華民族精神，催人奮進(jìn)。(2)①整體與部分密不行分、相互影響?！贝髧迸c”小家”是一種整體與部分的關(guān)系。②整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位、確定作用。部分別不開整體。我國在各方面取得的卓越成就，確定了平凡百姓的生活的安靜與興盛。③整體也離不開部分。部分的功能及其變更也會影響整體。國家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝合了全國人民的磅礴力氣。(3)例：”把握現(xiàn)在，就是創(chuàng)建將來！””勤奮努力加自信，輝煌成就屬于你！””不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹？””今日披星戴月，明日成就幻想！”14．閱讀材料，完成下列要求。材料一A村在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中相識到，竭澤而漁的掠奪和刀耕火種的開發(fā)，都不能創(chuàng)建出真正的金山銀山，必需以綠色發(fā)展為引領(lǐng)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，該村依托自然田園風(fēng)光和鄉(xiāng)土文化資源，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，利用現(xiàn)代技術(shù)，增加農(nóng)業(yè)生態(tài)產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)。在愛護(hù)生態(tài)資源的前提下，通過深度開發(fā)和大力發(fā)展生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)了”金山銀山”和”綠水青山”的統(tǒng)一。材料二鄉(xiāng)村文化興盛是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿?，也是鄉(xiāng)村振興的重要標(biāo)記。A村在發(fā)展鄉(xiāng)村文化中，堅(jiān)持傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，動員村民參加到鄉(xiāng)村文化共建，共管、共享的建設(shè)中去，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和社會主義核。價(jià)值觀為抓手，打造一個(gè)有著村民自己”鄉(xiāng)村魂”的特色文化品牌，并通過旅游進(jìn)行特播，使鄉(xiāng)村充溢了朝氣和活力。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，說明A村在鄉(xiāng)村振興的過程中是如何實(shí)現(xiàn)”金山銀山”和”綠水青山”統(tǒng)一的？(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活學(xué)問總結(jié)A村文化建設(shè)的勝利閱歷。(3)鄉(xiāng)村振興中要充分發(fā)揮教化的作用。請就教化在鄉(xiāng)村振興中的作用為A村村委會設(shè)計(jì)兩條宣揚(yáng)標(biāo)語?！窘馕觥浚罕绢}材料一以A村堅(jiān)持人與自然和諧共生實(shí)現(xiàn)了”金山銀山”和”綠水青山”的統(tǒng)一為背景材料，材料二以A村在發(fā)展鄉(xiāng)村文化中，堅(jiān)持傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明以弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和社會主義核為背景材料，考查考生對哲學(xué)生活與文化生活的相關(guān)學(xué)問的理解與運(yùn)用實(shí)力。本題第一問要求考生運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，說明A村在鄉(xiāng)村振興的過程中是如何實(shí)現(xiàn)”金山銀山”和”綠水青山”統(tǒng)一的。解答本題須要考生對材料進(jìn)行充分解讀，從中提取出關(guān)鍵性的信息，然后結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理進(jìn)行分析即可。材料中，A村在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過程中堅(jiān)持人與自然和諧共生理念，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，可以從聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的角度進(jìn)行分析；材料中，A村在敬重和愛護(hù)人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行合理開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了”金山銀山”和”綠水青山”的統(tǒng)一，故可以從聯(lián)系的客觀性的角度進(jìn)行分析。本題其次問要求考生運(yùn)用文化生活學(xué)問總結(jié)A村文化建設(shè)的勝利閱歷。本題考查考生對文化生活中文化創(chuàng)建的主體、文化繼承與發(fā)展與文化自覺與文化自信等相關(guān)學(xué)問的理解與運(yùn)用實(shí)力。材料中，通過文化建設(shè)滿意村民日益增長的精