第一章

兒童文學基本理論

兒童文學作為一種專門為兒童創(chuàng)作的文學樣式，是兒童最早接觸的文學，深受兒童的喜愛并對兒童的成長產(chǎn)生巨大而深遠的影響。伴隨著語文教育改革的深入和語文課程人文性的加強，兒童文學已經(jīng)成為小學語文課堂教學的重要資源，在小學語文教育中扮演著重要作用。第一章

兒童文學基本理論學習目標1.理解兒童文學的三個層次與兩大門類，認識兒童文學的重要性。2.了解中外兒童文學的發(fā)展概貌以及四大主題。3.能從教育實踐的角度理解兒童文學與小學語文教育的關(guān)系，并加強作為語文教師提高兒童文學素養(yǎng)的意識。第一章

兒童文學基本理論思維導圖認識兒童文學第一節(jié)

第一節(jié)

認識兒童文學一、從兒童讀物到兒童文學什么是兒童文學呢？要了解什么是兒童文學，先須了解什么是兒童讀物?！皟和膶W”和“兒童讀物”是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。兩者的共性主要體現(xiàn)在它們的服務對象和價值功能上。它們都是成人為了少年兒童的健康成長而創(chuàng)作、改編、出版的精神產(chǎn)品，其服務對象主要為少年兒童，即兩者的生產(chǎn)者都是成人，主要的消費者都是少年兒童。一、從兒童讀物到兒童文學（一）兒童文學與兒童讀物的區(qū)別所謂“兒童讀物”，即各類適合兒童閱讀的出版物，如思想品德讀物、自然科技讀物和文史知識讀物等。在內(nèi)容上，兒童文學作品常常包含一定的知識信息，但是兒童文學作品并不以系統(tǒng)地介紹和說明知識為目的，它只是將有關(guān)的知識內(nèi)容有機地融入作品整體的審美世界，并訴諸兒童文學作品讀者的審美心理世界。因此，兒童文學的文學性是作品中的一種必不可少的因素，而不只是知識內(nèi)容的形象化手段。相反，兒童讀物可以是非文學性的，也可以吸納、采用一些文學手法，但這些文學手法的運用只起到輔助的作用，并不具備獨立的、完整的藝術(shù)品格和審美價值。因此，“兒童文學”和“兒童讀物”是內(nèi)涵和外延都不相同的兩個概念。一、從兒童讀物到兒童文學（二）兒童讀物的分類一般而言，我們將兒童讀物分為六大類，從這六大類中，我們也能看出兒童文學和兒童讀物的關(guān)系。1.兒童啟蒙讀物即向兒童傳授最基本、最簡單、最實用的一般知識的讀物，如古代的《三字經(jīng)》《百家姓》等，現(xiàn)代的看圖識字、識字卡片、智力開發(fā)等讀本。2.思想品德教育與勵志類讀物這是幫助兒童實現(xiàn)社會化過程，建立正確的價值觀、人生觀、道德觀，培養(yǎng)兒童審美觀念的圖書，有關(guān)激勵兒童勵志成長的讀物也屬于這一范疇。一、從兒童讀物到兒童文學（二）兒童讀物的分類3.科普讀物指傳授、普及科學知識的讀物，如《十萬個為什么》。4.傳播人文歷史知識的讀物如《上下五千年》5.圖畫書因其視覺化的藝術(shù)特征而越來越受到兒童喜愛。6.文學讀物就是我們所說的“兒童文學讀物”由此可見，兒童文學只是兒童讀物中的一種，但它是兒童讀物中最重要、最核心、最具審美價值與人文內(nèi)涵的讀物。二、兒童文學的美學責任（一）兒童文學的文化價值人類之所以還要在成人文學之外，再創(chuàng)造出一種專為未成年人服務的文學，創(chuàng)造出一個專門屬于兒童的并能為他們的心靈所能愉快地感知的語言的世界，其根本原因與價值就是充分呈現(xiàn)人類社會（成人世界）尊重兒童的權(quán)利與社會地位，充分理解和滿足兒童世界不同于成人世界的特殊的精神需求與文學接受圖式。這就是為什么人類要創(chuàng)造出兒童文學的第一個原因。二、兒童文學的美學責任（一）兒童文學的文化價值人類之所以要創(chuàng)造出兒童文學，還在于需要通過這種適合兒童思維特征和樂于接受的文學形式，來與下一代進行精神溝通和對話，在溝通和對話中，傳達人類社會對下一代所寄予的文化期待。因此，從這個意義上說，兒童文學是兩代人之間進行文化傳遞與精神對話的一種特殊形式，是現(xiàn)世社會對未來一代進行文化設(shè)計（也即人化設(shè)計）與文化規(guī)范的藝術(shù)整合。二、兒童文學的美學責任（二）兒童文學的美學特征“以善為美”是兒童文學的基本美學特征。兒童文學“以善為美”的內(nèi)涵正在于兒童自身，在于指向兒童自身的完善，即通過藝術(shù)的形象化的審美愉悅來陶冶和優(yōu)化兒童的精神世界，使之形成人之為人的那些最基礎(chǔ)、最根本的價值觀、人生觀、道德觀、審美觀，夯實人性基礎(chǔ)，塑造未來民族性格。兒童文學堅持“以善為美”的美學理想進行藝術(shù)創(chuàng)造，在題材內(nèi)容方面遠離暴力，遠離惡俗，遠離一切不利于兒童精神健康發(fā)展的社會生態(tài)因素。三、兒童文學的三個層次和兩大門類兒童文學是文學體系中一個相對獨立的組成部分，它的讀者對象是0—18歲的兒童，每個年齡段讀者對象的接受能力、領(lǐng)悟力和審美趣味都不盡相同。我們可以依據(jù)不同年齡段讀者的接受機能，將兒童文學劃分為幼年文學、童年文學、少年文學三個層次，并根據(jù)體裁特征分為“兒童本位的兒童文學”與“非兒童本位的兒童文學”兩大門類。2.童年文學故事性、可讀性，注重運用、幽默、幻想、探險、尋秘、游戲等藝術(shù)元素3.少年文學

重視美育引導，強調(diào)正面教育，注重全景式的生活描寫1.幼年文學啟蒙文學，互動文學，淺語文學，“快樂文學”，美感文學三、兒童文學的三個層次和兩大門類（一）兒童文學的三個層次1.幼年文學幼年文學（或稱“幼兒文學”）是為3—6歲的幼兒（幼兒園階段）服務的文學。注重娛樂與趣味，也強調(diào)正面教育，順應并滿足幼兒心理發(fā)展的需要，幫助幼兒認知客觀事物，培養(yǎng)幼兒的良好習慣和品德，養(yǎng)成幼兒的學習能力，豐富幼兒的語言知識。三、兒童文學的三個層次和兩大門類1.幼年文學幼兒文學具有其獨一無二的特性：（1）幼兒文學是“人之初”的啟蒙文學（2）幼兒文學是親子共讀的互動文學（3）幼兒文學是單純、明快的淺語文學（4）幼兒文學是趣味盎然的“快樂文學”（5）幼兒文學是豐富生動的美感文學三、兒童文學的三個層次和兩大門類2.童年文學童年文學是為6—12歲兒童（小學階段）服務的文學。由于童年期兒童的生活以學習為主導，兒童富于幻想，好奇好問，求知欲旺盛，特別喜歡那些充滿浪漫幻想和故事性強的作品，故童年文學應注重想象與認知，順應并滿足兒童發(fā)展想象的需求，開闊其認識世界的視野。三、兒童文學的三個層次和兩大門類2.童年文學童年文學的創(chuàng)作基調(diào)應是陽光、健康、向上，童年文學作品，特別強調(diào)故事性、可讀性，注重運用快樂、幽默、幻想、探險、尋秘、游戲等藝術(shù)元素，在引人入勝的故事情節(jié)中機智地融入易為小學生理解與接受的立人、做事、為學的人生道理。三、兒童文學的三個層次和兩大門類3.少年文學少年文學是為12—17歲少年（中學階段）服務的文學。少年文學必須特別重視美育與引導，幫助少男少女健全地走向青年階段，走向成熟。少年文學在強調(diào)正面教育的同時，應注重全景式的生活描寫，引導少年正確把握和評價社會與人生的各個方面。三、兒童文學的三個層次和兩大門類3.少年文學創(chuàng)作方法以現(xiàn)實主義為主，亦應引入意識流、紀實體、散文化、象征化、哲理化等多種表達方式。少年文學的主要文體為少年小說（包括成長小說、動物小說等）與少年詩、寓言、散文、報告文學等。三、兒童文學的三個層次和兩大門類幼年文學、童年文學、少年文學這三者是互相滲透、相輔相成的，而不是各成一體、互相割裂的。三個層次的文學構(gòu)成了兒童文學的統(tǒng)一性與完整性，缺一不可，各有其充分的美學價值與藝術(shù)地位。三、兒童文學的三個層次和兩大門類（二）兒童文學的兩大門類以兒童為本位而創(chuàng)作的、契合小讀者審美趣味與接受心理的文學，這里的兒童本位，即兒童中心：作品的中心讀者是兒童，它是以表現(xiàn)兒童眼光中的現(xiàn)實世界或心靈中的幻想世界為中心內(nèi)容、以再現(xiàn)和提升兒童的審美意識為重要美學特征的文學。三、兒童文學的三個層次和兩大門類1.兒童本位的兒童文學（二）兒童文學的兩大門類這類文學的中心讀者是成人而非孩子，它以表現(xiàn)成人眼光中的現(xiàn)實世界或心靈中的幻想世界為中心內(nèi)容，以再現(xiàn)和提升成人的審美意識為重要美學特征。但是，由于這類文學作品的某些藝術(shù)元素深深地吸引了小讀者，契合他們的審美接受心理與閱讀興趣——如童年記憶、少年心態(tài)、魔幻手法、變形組合、動物形象、擬人方式、荒誕情調(diào)、游戲精神、喜劇意識等，于是就被小讀者“拿來”當作自己的讀物。三、兒童文學的三個層次和兩大門類2.非兒童本位的兒童文學三、兒童文學的三個層次和兩大門類第一章

兒童文學基本理論

兒童文學作為一種專門為兒童創(chuàng)作的文學樣式，是兒童最早接觸的文學，深受兒童的喜愛并對兒童的成長產(chǎn)生巨大而深遠的影響。伴隨著語文教育改革的深入和語文課程人文性的加強，兒童文學已經(jīng)成為小學語文課堂教學的重要資源，在小學語文教育中扮演著重要作用。第一章

兒童文學基本理論學習目標1.理解兒童文學的三個層次與兩大門類，認識兒童文學的重要性。2.了解中外兒童文學的發(fā)展概貌以及四大主題。3.能從教育實踐的角度理解兒童文學與小學語文教育的關(guān)系，并加強作為語文教師提高兒童文學素養(yǎng)的意識。第一章

兒童文學基本理論思維導圖兒童文學的歷史發(fā)展第二節(jié)

第二節(jié)

兒童文學的歷史發(fā)展一、中國兒童文學的歷史發(fā)展中國兒童文學有其自身獨特的歷史資源、文脈傳承與表達特點。1918年，魯迅力倡“一切設(shè)施，都應該以孩子為本位”（魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》）；1935年魯迅又肯定葉圣陶的《稻草人》“是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路”（魯迅《‘表’譯者的話》），由此奠定了中國兒童文學以兒童為中心的創(chuàng)作理念與現(xiàn)實主義精神的創(chuàng)作道路。一、中國兒童文學的歷史發(fā)展（一）中國兒童文學發(fā)展概貌伴隨著對兒童的“發(fā)現(xiàn)”，專為兒童這一特殊群體創(chuàng)作的兒童文學在20世紀得到了快速發(fā)展。1922年，葉圣陶在《兒童世界》雜志發(fā)表的《小白船》，是我國第一篇由作家原創(chuàng)的文學童話。1923年，商務印書館出版的葉圣陶短篇童話集《稻草人》，成為我國第一本兒童文學作品集。《稻草人》的出版，在我國兒童文學史上具有劃時代意義。在早期的兒童文學創(chuàng)作者中，不少是在成人文學領(lǐng)域卓有成就的大師，如冰心、茅盾、鄭振鐸等。一、中國兒童文學的歷史發(fā)展（一）中國兒童文學發(fā)展概貌

20世紀50年代是我國當代兒童文學發(fā)展的第一個黃金時期，產(chǎn)生了一大批富含教育意義的經(jīng)典兒童文學作品，如張?zhí)煲淼摹读_文應的故事》，張樂平的《三毛流浪記》，賀宜的《小公雞歷險記》等。

二十世紀八九十年代是我國當代兒童文學發(fā)展的第二個黃金時期，統(tǒng)稱為“新時期兒童文學”。兒童文學擺脫了“教育工具論”的束縛，大大加強了文學的審美功能?！皟和膶W的三個層次（幼年文學、童年文學、少年文學）”的理論，校正了兒童文學標準單一性與創(chuàng)作現(xiàn)象豐富性之間的錯位，從而有力地提高了兒童文學的創(chuàng)作生產(chǎn)力。一、中國兒童文學的歷史發(fā)展（一）中國兒童文學發(fā)展概貌

進入21世紀以來的兒童文學，正走向多元共生的新格局。作為兒童文學兩翼的幻想文學和成長小說的自覺意識正在增強，兒童文學重要而獨具特色的文體圖畫書也正在被推廣，兒童文學作品出版數(shù)量正在逐漸升高。2006年，由湖北少年兒童出版社出版的“百年百部中國兒童文學經(jīng)典書系”，匯萃了新文化運動至2006年將近一百年間的一百部中國兒童文學精品，全面展現(xiàn)了現(xiàn)代中國兒童文學的創(chuàng)作成就、藝術(shù)品質(zhì)與審美嬗變，被譽為中國兒童文學的“世紀長城”。一、中國兒童文學的歷史發(fā)展（二）中國兒童文學代表作家介紹葉圣陶（1894—1988），著名現(xiàn)代文學作家、教育家，我國現(xiàn)代兒童文學的奠基者之一。1920—1921年，為兒童創(chuàng)作了《兒和影子》《拜菩薩》等小詩。20世紀50年代及之后，又出版了《葉圣陶童話選》等作品。冰心（1900—1999），著名現(xiàn)代文學作家，我國現(xiàn)代兒童文學的奠基者之一。原名謝婉瑩，福建長樂人。1923年赴美留學期間，將旅途和在異邦的所見、所聞、所思寫成書信體的散文寄回北京，并在《晨報》的“兒童世界”專欄發(fā)表，這些作品1926年結(jié)集為《寄小讀者》出版。一、中國兒童文學的歷史發(fā)展（二）中國兒童文學代表作家介紹張?zhí)煲恚?906—1985），著名作家、童話家。原名張元定，湖南湘鄉(xiāng)人。其文學創(chuàng)作始于1922年，主要作品有《大林和小林》《寶葫蘆的秘密》《禿禿大王》《金鴨帝國》《羅文應的故事》等。陳伯吹（1906—1997），著名兒童文學家，江蘇寶山（今屬上海）人。專門從事兒童文學創(chuàng)作、兒童讀物編輯、外國兒童文學翻譯及兒童文學的教學和理論研究工作。1981年捐款創(chuàng)設(shè)了上海兒童文學園丁獎（現(xiàn)為陳伯吹國際兒童文學獎）。主要作品有《阿麗思小姐》《華家的兒子》等。一、中國兒童文學的歷史發(fā)展（二）中國兒童文學代表作家介紹嚴文井（1915—2005），著名兒童文學家，湖北武昌人。1940—1941年，連續(xù)寫了《風機》《四季的風》等9篇童話，結(jié)集為《南南和胡子伯伯》。20世紀50年代發(fā)表了《蚯蚓和蜜蜂的故事》《小花公雞》等短篇童話。孫幼軍（1933—2015），黑龍江哈爾濱人。著名兒童文學作家，外交學院教授。20世紀60年代創(chuàng)作長篇童話《小布頭奇遇記》、幼兒童話《螢火蟲找朋友》等。1990年榮獲國際安徒生獎提名，是獲此殊榮的第一位中國作家。一、中國兒童文學的歷史發(fā)展（二）中國兒童文學代表作家介紹金波（1935—），原名王金波，河北冀縣（現(xiàn)河北冀州市）人。著名兒童文學詩人、作家，首都師范大學教授。著有兒童詩集《綠色的太陽》《我的雪人》等。曾獲國家圖書獎、中國作家協(xié)會全國優(yōu)秀兒童文學獎、宋慶齡兒童文學獎等。1992年榮獲國際安徒生獎提名。張之路（1945—），山東諸城人。著名兒童文學作家，中國電影集團一級編劇。主要作品有電影劇本《霹靂貝貝》《魔表》等；他的長篇小說《第三軍團》《非法智慧》和幽默小說《有老鼠牌鉛筆嗎》都是20世紀90年代有影響的作品。2006年榮獲國際安徒生獎提名。一、中國兒童文學的歷史發(fā)展（二）中國兒童文學代表作家介紹曹文軒（1954—），江蘇鹽城人。著名兒童文學作家，北京大學中文系教授，博士生導師。代表作有長篇小說《草房子》《紅瓦黑瓦》《青銅葵花》等。多部作品被翻譯為英、法、日、韓等文字。秦文君（1954—），上海人。著名兒童文學作家，中國福利會出版社社長。主要作品有短篇小說集《少女羅薇》，以及《秦文君中篇小說選》；長篇小說《十六歲少女》《孤女俱樂部》等。2000年榮獲國際安徒生獎提名。第二節(jié)

兒童文學的歷史發(fā)展二、外國兒童文學的歷史發(fā)展世界各國文化有著各自的悠久歷史與獨特性、豐富性，世界各國兒童文學同樣豐富多彩、各具特色。不同時期涌現(xiàn)的經(jīng)典著作，影響至今。二、外國兒童文學的歷史發(fā)展（一）兒童文學發(fā)展概貌在沒有專門為兒童寫作的遠古年代，充滿浪漫和幻想色彩的古希臘、古埃及等的神話，滿足了兒童的想象需求與向往歷險的渴望。公元前6世紀的《伊索寓言》短小精悍、形象生動、活潑有趣，也成為兒童的摯愛。14—16世紀歐洲文藝復興運動“發(fā)現(xiàn)”了兒童，強調(diào)要發(fā)展兒童的獨立性，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力。1658年，捷克教育家夸美紐斯出版了第一本百科知識大全《世界圖解》。1762年，法國啟蒙思想家盧梭出版的《愛彌兒：論教育》則是第一部把兒童作為具有獨立人格的人來描寫的教育小說。二、外國兒童文學的歷史發(fā)展（一）兒童文學發(fā)展概貌19世紀，兒童文學從成人文學中獨立出來，進入黃金時代。黃金時代的突出標志是格林兄弟1812—1822年出版的《兒童與家庭童話集》（又叫《格林童話》）。19世紀中期，丹麥安徒生童話矗立起了一座童話的豐碑。20世紀是兒童的世紀，兒童文學作品題材不斷擴大，體裁多樣、風格流派多元發(fā)展。20世紀中后期，瑞典兒童文學巨匠林格倫的《長襪子皮皮》三部曲塑造了一個天不怕地不怕的邋遢女孩皮皮，表現(xiàn)了兒童心中狂放的想象力。21世紀《哈利·波特》等幻想文學新作，圖畫書更是風行全球。（二）外國兒童文學代表作家介紹雅各·格林（1785—1863）和威廉·格林（1786—1859），世稱格林兄弟，他們都是德國語言學家、童話作家。從1806年開始收集整理民間傳說、故事，出版了200多篇童話和600多篇德國民間故事。代表作《灰姑娘》是一篇家喻戶曉的童話。安徒生（1805—1875），丹麥著名童話作家，北歐第一個贏得國際聲譽的作家。1835年底，出版第一部童話集《講給孩子們聽的故事》，代表作有《海的女兒》《丑小鴨》等。1954年，國際少年兒童書籍協(xié)會設(shè)立“安徒生獎”。如今，國際安徒生獎已經(jīng)成為世界兒童文學的最高榮譽。二、外國兒童文學的歷史發(fā)展（二）外國兒童文學代表作家介紹馬克·吐溫（1835—1910），美國著名作家，他的創(chuàng)作以幽默、諷刺見長，語言活潑、生動。在他眾多的作品中，為人公認的成就最高的是兩部以兒童為主人公的歷險記——《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》。懷特（1899—1895），美國著名散文家、評論家，兒童文學作家。1976年出版《懷特書信集》，1977年出版了散文選集。他創(chuàng)作的《小老鼠斯圖亞特》、《夏洛的網(wǎng)》、《天鵝的喇叭》三部童話多次獲獎，在世界享有聲譽。二、外國兒童文學的歷史發(fā)展（二）外國兒童文學代表作家介紹林格倫（1907—2002），瑞典著名兒童文學作家。她是一位高產(chǎn)的作家，為世界兒童創(chuàng)作了80多部小說、童話和故事。著名的童話作品有《長襪子皮皮》三部曲等。1958年獲得國際兒童文學最高獎項——國際安徒生獎。羅大里（1920—1980），意大利著名兒童文學家。詩集有《好哇，孩子們》《詩的火車》，小說有《三個小流浪兒》，童話有《洋蔥頭歷險記》《假話國歷險記》《藍箭》《電話里的故事》《二十個童話加一個》《有三個結(jié)尾的故事》等。二、外國兒童文學的歷史發(fā)展第二節(jié)

兒童文學的歷史發(fā)展三、中外兒童文學的四大主題中外兒童文學可分為校園與成長、幻想與飛翔、動物與自然、科幻與未來四大主題，從不同的角度豐富兒童的生活與精神世界，以血肉豐滿的人物形象和動人心弦的藝術(shù)意境，以審美的力量、情感的力量、精神的力量、語言的力量來打動人、感染人、影響人。（二）幻想與飛翔（三）動物與自然（一）校園與成長（四）科幻與未來三、中外兒童文學的四大主題（一）校園與成長“成長”是兒童文學的永恒藝術(shù)母題。兒童文學中的成長，與少男少女在這一年齡段的身心巨變所帶來的困惑、煩惱，與青春期朦朧的情感，與自我意識的覺醒和學校、家庭、社會之間的矛盾，與對少年的人格獨立性、自尊性、自信心的尊重和理解等，緊密交織在一起。在中外兒童文學作品中表現(xiàn)小學生校園與成長的名著有《愛的教育》《窗邊的小豆豆》等；表現(xiàn)中學生校園與成長的名著有《麥田里的守望者》《丑八怪》等。三、中外兒童文學的四大主題（二）幻想與飛翔兒童文學的審美創(chuàng)造無論在什么時候，總是與幻想緊密地聯(lián)系在一起的。就文體而言，幻想型兒童文學比較集中于童話、寓言、幻想小說等。幻想藝術(shù)形象主要有四類：第一類是擬人體形象，即賦予非人類的形象以人類的性質(zhì)和本能。第二類是超人體形象，具有超越人類的多種多樣的本領(lǐng)。第三類是智人體形象，主要是科幻文學中的機器人、外星人等。第四類是常人體形象，即人類社會中的普通人，經(jīng)過藝術(shù)夸張、加工以后，成為幻想世界中的角色。三、中外兒童文學的四大主題（三）動物與自然兒童的天性本原地與自然、大地、生命聯(lián)系在一起，兒童文學是最親近自然的文學。為全人類所密切關(guān)注的動物與自然的主題，理所當然地也為兒童文學所關(guān)注，向年幼一代傳遞生態(tài)環(huán)保意識、人類自審意識并呼喚綠色文化是兒童文學的重要主題之一。國外兒童文學經(jīng)典中《森林報》、《昆蟲記》等作品；中國，沈石溪、劉先平、吳然、喬傳藻、饒遠等一大批兒童文學作家在綠色散文、綠色童話、多民族邊疆童話、動物題材的創(chuàng)作方面奉獻了大量優(yōu)秀作品。三、中外兒童文學的四大主題（四）科幻與未來以科幻與未來為主題的科幻文學是科學和未來雙重“入侵”現(xiàn)實的敘事性作品。這種文學發(fā)端于人類“認識自然”和“改造自然”的速度顯著提高而開始對質(zhì)樸、自然的生活產(chǎn)生影響的時刻。專為兒童創(chuàng)作的兒童科幻文學，以契合兒童接受的方式，向兒童打開科學想象的天窗，如《外星人》《時間機器》《飛向人馬座》等作品。三、中外兒童文學的四大主題第一章

兒童文學基本理論

兒童文學作為一種專門為兒童創(chuàng)作的文學樣式，是兒童最早接觸的文學，深受兒童的喜愛并對兒童的成長產(chǎn)生巨大而深遠的影響。伴隨著語文教育改革的深入和語文課程人文性的加強，兒童文學已經(jīng)成為小學語文課堂教學的重要資源，在小學語文教育中扮演著重要作用。第一章

兒童文學基本理論學習目標1.理解兒童文學的三個層次與兩大門類，認識兒童文學的重要性。2.了解中外兒童文學的發(fā)展概貌以及四大主題。3.能從教育實踐的角度理解兒童文學與小學語文教育的關(guān)系，并加強作為語文教師提高兒童文學素養(yǎng)的意識。第一章

兒童文學基本理論思維導圖

兒童文學與小學教育第三節(jié)

第三節(jié)

兒童文學與小學教育一、兒童文學的重要性正如兒童的生理成長需要多方面的物質(zhì)營養(yǎng)一樣，兒童的精神成長同樣需要多方面的精神食糧，而文學則是最重要的精神食糧。在兒童的成長過程中，不能缺乏文學的熏陶，兒童文學作為兒童生命中最早接觸的文學形式，對培養(yǎng)兒童良好的人性基礎(chǔ)，豐富和升華兒童的想象力、思維能力和審美能力發(fā)揮著極為重要的作用。一、兒童文學的重要性（一）兒童文學對兒童成長的意義1.兒童文學是人生最早接受的文學人在一生中，要接受各種各樣的文學形式，但最早接觸的是兒童文學。早期接觸到的優(yōu)秀文學作品，對人的一生有著深遠的影響。我國作家郭沫若也曾動情地回憶起幼時唱兒歌的情景，那種詩情畫意留給他極深的印象。他說道：“兒時和姐妹兄弟們在峨嵋山下望月，有時會順口唱出這些兒歌來，那時候的快樂，真是天國的了！”這些例子生動地說明了兒童文學具有極高的藝術(shù)素質(zhì)，能使人們在幼時獲得快樂，而且其美妙印象會伴隨終身，永不磨滅。一、兒童文學的重要性（一）兒童文學對兒童成長的意義2.兒童文學是兒童最喜愛的讀物有關(guān)兒童閱讀情況調(diào)查報告顯示，兒童最喜歡的讀物還是兒童文學，特別是對學齡期的兒童而言，文學閱讀占據(jù)了他們閱讀中的絕大部分。兒童之所以特別喜歡兒童文學，根本原因在于兒童文學是一種以兒童為本位，即以兒童為目的、以兒童為中心，為兒童而創(chuàng)作、編寫，并且適合他們閱讀興趣與接受能力的文學。一、兒童文學的重要性（一）兒童文學對兒童成長的意義3.兒童文學是傳遞人類基本價值的文學各國的兒童文學具有一定的意識形態(tài)性，但同時也反映一些共同的主題，如親近自然、保護環(huán)境、熱愛和平、國際理解、種族和解等，兒童文學比其他種類的文學更適宜表現(xiàn)這些主題。兒童文學在兒童的人文精神養(yǎng)成方面有著特殊的作用，它陶冶性情、增進美感，對兒童的情感態(tài)度與價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。一、兒童文學的重要性（二）兒童文學的認知功能文學是一種源于生活又高于生活的藝術(shù)形式，它是人類價值觀的體現(xiàn)。兒童通過閱讀文學作品可以豐富自己的人生體驗、了解人類歷史與文化、彌補自身經(jīng)驗的不足。優(yōu)秀的兒童文學作品不但反映社會生活的本質(zhì)，凝結(jié)著作家對社會和人生的認識，而且也蘊含著豐富的人文歷史知識和自然科學知識。一、兒童文學的重要性（三）兒童文學的教育功能兒童文學在兒童的成長中具有重要作用。從人的全面發(fā)展角度來看，文學素養(yǎng)應該是一個健全的人的基本素養(yǎng)。兒童文學可以促進兒童智育、美育、德育等多方面的發(fā)展。兒童文學之所以和先進教育思想同步，是因為它是人類提供給后代的精神產(chǎn)品，傳達著社會的理想，也凝聚著人類先進的文化和文明。兒童文學具有陶冶性情、培育心智的作用，它對兒童美的熏陶和浸染，對兒童情感態(tài)度與價值觀的潛移默化的積極影響，也是非常突出的。一、兒童文學的重要性（四）兒童文學的審美功能在文學中，語言是第一要素，它和各種事實、生活現(xiàn)象一起，構(gòu)成文學的材料。文學中鮮活的人物形象、生動的故事情節(jié)，作者深刻的思想和感情、藝術(shù)風格和個性，都必須通過語言呈現(xiàn)和表達。由于兒童文學是以兒童為主要讀者對象的文學，因而對語言美有著更高的要求。兒童文學的語言必須具有簡明、規(guī)范、生動的特點，同時還要符合兒童的審美趣味，這樣才能吸引兒童，讓他們感悟到語言的藝術(shù)魅力、感悟到文學語言的藝術(shù)美。文學作品是人類審美意識、審美理想和審美體驗的集中體現(xiàn)，它可以傳達給處在成長期的兒童，并且經(jīng)由兒童自身的情感和經(jīng)驗內(nèi)化為他們自己的審美體驗。一、兒童文學的重要性（五）兒童文學的娛樂功能娛樂功能是兒童文學的重要功能，娛樂能夠帶給小讀者們愉快的心情和昂揚的精神，不僅有助于大腦潛能的開發(fā)，而且為身心和諧發(fā)展提供了保障。在兒童文學的娛樂性中，包含著游戲精神、快樂原則、幽默意識等多方面能夠帶動兒童情感升華的特質(zhì)，使兒童能夠在輕松的氛圍中獲得情感體驗，在較強的精神感召力中凈化心靈，有利于兒童精神層次的提升。二、兒童文學與小學語文教育隨著語文教育改革的深入與新版課程標準的頒布，兒童文學在小學語文教育中的占比越來越重，兒童文學作品成為兒童課內(nèi)外閱讀的主要資源，兒童文學對基礎(chǔ)教育階段學生的發(fā)展具有重要意義。同時，兒童文學素養(yǎng)作為小學語文教師的專業(yè)素養(yǎng)之一也被越來越重視，加強自身的兒童文學素養(yǎng)成為小學語文教師專業(yè)發(fā)展的重要目標之一。二、兒童文學與小學語文教育（一）兒童文學正在全面進入小學語文課程1.新版語文課程標準大量引入兒童文學作品2022年4月，教育部印發(fā)的《義務教育語文課程標（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》），在課程目標板塊，提出“初步鑒賞文學作品”的總目標，并根據(jù)學生的年齡特點劃分出不同學段的閱讀目標?！墩n程標準》規(guī)定的童話、寓言、詩歌、散文、小說等，都是兒童文學文體，這充分說明：小學語文兒童文學化已成為一種必然趨勢。二、兒童文學與小學語文教育（一）兒童文學正在全面進入小學語文課程2.小學生推薦書目大量吸收兒童文學作品《課程標準》中關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議提到，閱讀材料包括適合學生閱讀的各類圖書和報刊，推薦的讀物中近90%都是兒童文學經(jīng)典著作。不同體裁的兒童文學作品被納入多項推薦書目，這說明兒童文學作品涉及范圍廣泛，能夠充分增加小學生的綜合閱讀量，并在此基礎(chǔ)上擴充小學生的知識經(jīng)驗及生活經(jīng)驗，以達到促進小學生全面發(fā)展的目標。二、兒童文學與小學語文教育（一）兒童文學正在全面進入小學語文課程3.作為小學語文課程資源已被統(tǒng)編版教材大量選入兒童文學作品在現(xiàn)行的人民教育出版社出版的統(tǒng)編版小學《語文》教材中，根據(jù)學生不同的年齡特點及學段目標，配置了不同文體的兒童文學作品選篇。兒童文學作品占據(jù)總篇目的80%以上。就文體而言，教材中呈現(xiàn)的兒童文學主要包括童話、寓言、詩歌、散文、小說等文體。教材中的兒童文學選篇題材廣泛，涉及人文社科、自然科學、藝術(shù)修養(yǎng)、民俗文化等領(lǐng)域，全面覆蓋兒童的校園生活、家庭生活、社會生活。二、兒童文學與小學語文教育（二）語文教師應該提升兒童文學素養(yǎng)兒童文學素養(yǎng)指小學語文教師在兒童文學方面所形成的文學素養(yǎng)和教學素養(yǎng)，包括自身的兒童文學觀，兒童文學相關(guān)理論知識，兒童文學作品閱讀知識，對兒童文學作品的創(chuàng)作、誦讀、表演等能力，對兒童文學作品的鑒賞能力與教學能力，這些都與語文教學息息相關(guān)。小學語文教師自身兒童文學素養(yǎng)的提升，能夠激發(fā)小學生對語文的學習興趣，有效促進小學生的全面發(fā)展，促進小學語文教育的開展。二、兒童文學與小學語文教育（二）語文教師應該提升兒童文學素養(yǎng)1.提升兒童文學素養(yǎng)的途徑小學語文教師要提升兒童文學素養(yǎng)，需要從自身視角出發(fā)去尋找可行的途徑：第一，要對兒童文學有清楚的認知，建立兒童文學觀。第二，加強對兒童文學的學習，擴充理論知識儲備，增加作品閱讀量。第三，提高兒童文學教學能力，有效開展教學活動。對兒童文學作品的感知不僅體現(xiàn)在閱讀中，對作品的闡釋能力也非常重要。誦讀、敘述等基本教學技能應是教師必備的。二、兒童文學與小學語文教育（二）語文教師應該提升兒童文學素養(yǎng)2.提升兒童文學教學能力的途徑第一，加強教學主體意識，以兒童為主體，理解兒童，尊重兒童。第二，選擇優(yōu)秀文學作品，擴大小學生的閱讀量，開闊小學生的視野。第三，積極營造教學課堂氛圍，提高小學生的參與度。第四，借助多樣化教學形式，隨機應變，創(chuàng)新教學方法。第五，充分發(fā)揮兒童文學的人文功能，延續(xù)教學效果。第六，充分整合家庭、學校、社區(qū)三者的教育資源，讓兒童文學走進小學生的生活。第二章

兒童詩歌

從人類文明的進程看，最先產(chǎn)生的文學樣式是詩歌；從個人文學接受的順序看，我們最早接觸的文學樣式也是詩歌。兒童詩歌是詩歌園地中最具童真和靈性的那塊“寶石”，它接受歷史傳統(tǒng)的滋養(yǎng)與生活實踐的智慧，滲透著合于兒童思維的想象與趣味，兒童在那符合生命節(jié)律的念唱誦吟中建立起與世界的最初聯(lián)系，得到真、善、美的啟發(fā)和引導，在“不識不知之間”得到情感的陶染和精神的成長。本章我們將從“兒歌”與“兒童詩”兩個大類分別領(lǐng)略兒童詩歌的魅力。第二章

兒童詩歌學習目標1.了解兒童詩歌的概念和歷史發(fā)展情況。2.掌握兒童詩歌的藝術(shù)特征及其基本類型，能區(qū)分兒歌與兒童詩。3.運用兒童詩歌的相關(guān)理論進行作品賞析。4.初步嘗試創(chuàng)作兒童詩歌。第二章

兒童詩歌思維導圖

兒歌第一節(jié)

第一節(jié)

兒歌一、兒歌概述

作為兒童最早接觸的文學啟蒙樣式，兒歌是詩之花種、美之甘露，它在悠久的歷史演變過程中逐步形成了獨具韻味的文體特征和豐富多樣的形式類型。一、兒歌概述（一）兒歌的概念兒歌是采用韻語形式的適合低幼兒童賞聽念唱的簡短的“歌謠體”詩歌，古稱童謠?！巴{”一詞最早見于《左傳·僖公五年》。古代所謂的“童謠”，就是指傳唱于兒童之口的沒有樂譜且不用樂器伴奏的歌謠。在古代，童謠又有孺子歌、童兒歌、兒謠、女謠、小兒謠、嬰兒謠、兒童謠、小兒語、孺歌、女童謠等諸多叫法。1922年，北京大學“歌謠研究會”創(chuàng)辦了歌謠運動的核心刊物《歌謠周刊》，周刊上發(fā)表的童謠被冠名為“兒歌”，由此“兒歌”作為一種兒童文學體裁的名詞被一直沿用至今。一、兒歌概述（二）兒歌的歷史發(fā)展1.中國兒歌的發(fā)生關(guān)于兒歌的源頭，一說是《列子·仲尼》中記載的“康衢童謠”：“立我烝民，莫匪爾極；不識不知，順帝之則?！币徽f是《國語·鄭語》中記載的“周宣王時童謠”：“月將升，日將浸；檿弧箕服，實亡周國。”

一、兒歌概述（二）兒歌的歷史發(fā)展2.明清時期的發(fā)展隨著理性的高揚，童謠產(chǎn)生初期的“熒惑說”等神秘觀念日趨消淡。到了明代，童謠更是突破了陰陽五行說，作為民俗生活的一部分而被記錄下來。1558年秋，呂得勝撰成《小兒語》其子呂坤1593年又成書《演小兒語》，將改編過的童謠作為訓蒙之用?！堆菪赫Z》被認為是我國古代第一本真正的兒歌專集，表明主流文化對童謠的接受和解讀正在逐漸回歸童謠本質(zhì)。到清代后期，真正意義上的童謠紛紛涌現(xiàn)。康熙初年，鄭旭旦編成《天籟集》，采錄江浙民間童謠46首。1896年意大利人韋大列的《北京歌謠》出版，收錄廣泛流傳的中國童謠170首。一、兒歌概述（二）兒歌的歷史發(fā)展3.新文化運動以來的發(fā)展新文化運動前后，搜集整理歌謠與當時自發(fā)的文化覺醒意識交融結(jié)合，眾多學者開始對童謠進行開拓性研究。1918年北京大學在校長蔡元培的支持下發(fā)起征集歌謠運動，他們搜集歌謠、成立組織、創(chuàng)辦刊物、創(chuàng)作兒歌、出版專論，探討兒歌的研究方法和重要價值。新中國成立以來，兒歌收集整理和創(chuàng)作工作仍得到了很大發(fā)展，劉饒民、圣野、魯兵、張繼樓、金波、張秋生等兒童文學作家為孩子們創(chuàng)作了許多新穎活潑的兒歌作品?！秲焊枞偈住贰吨袊鴤鹘y(tǒng)兒歌選》《中國兒歌大系》《實用兒歌鑒賞大全》《中國傳統(tǒng)童謠書系》等一大批被孩子和家長所喜聞樂見的兒歌作品陸續(xù)被整理出版。二、兒歌的藝術(shù)特征（二）音韻性聲韻和諧，節(jié)奏明快，朗朗上口（三）游戲性

歌戲互補，鮮活有趣（一）淺易性篇幅短小，內(nèi)容淺顯，語言平實二、兒歌的藝術(shù)特征（一）淺易性：篇幅短小，內(nèi)容淺顯，語言平實兒歌的接受主體是尚未識字的兒童，他們?nèi)狈ι罱?jīng)驗，對詞匯的掌握也很受局限，所以兒歌往往是簡短易懂的，兒童一聽就能明白，兒歌的語言是平白樸實的，兒童一念就能上口，這樣既有利于被兒童理解和記憶，也有利于進一步的傳播，讓口耳相傳的語言藝術(shù)代代流傳，在兒童心中生根發(fā)芽。二、兒歌的藝術(shù)特征（二）音韻性：聲韻和諧，節(jié)奏明快，朗朗上口低幼兒童在生理層面、心理層面的發(fā)展特點決定了兒歌這一文學樣式的韻律感和節(jié)奏感，沒有外在調(diào)和的韻律形式就沒有兒歌的生命力。自然明快的音韻性是兒歌最吸引兒童的地方，它不僅體現(xiàn)在押韻的音節(jié)上，更體現(xiàn)在詞句的節(jié)奏上。押韻是兒歌最大的語音特色。兒歌用韻的形式非常多樣，最為常見的是逐句押韻和隔句押韻。除了押韻，復沓也是兒歌音韻性的表現(xiàn)形式，即運用疊音詞等形式來強化語言所具有的音樂特性。節(jié)奏是兒歌的句式特征。兒歌主要有三言體、四言體、五言體、七言體等句式，一般較為整齊，較易獲得和諧統(tǒng)一的音步。二、兒歌的藝術(shù)特征（三）游戲性：歌戲互補，鮮活有趣兒童天性活潑，游戲是兒童體驗生活、認識世界的手段。對低幼的兒童來說，游戲就是生活，生活就是游戲，他們隨時隨地都在享受游戲帶來的快樂，念誦兒歌本身也是游戲的一種樣態(tài)。兒歌的游戲性體現(xiàn)在語音語義上，體現(xiàn)在聲律節(jié)奏和結(jié)構(gòu)形式上，體現(xiàn)在頂針、設(shè)問、反復等修辭手法上，體現(xiàn)在超邏輯、無意義的顛倒語境上，更體現(xiàn)在與肢體動作的配合互動上。三、兒歌的基本類型（一）搖籃歌（二）數(shù)數(shù)歌（三）時序歌（四）連鎖調(diào)（五）問答歌（六）繞口令（七）顛倒歌（八）游戲歌（九）字頭歌（十）物象歌三、兒歌的基本類型（一）搖籃歌搖籃歌又名搖籃曲、催眠曲。這是由母親或其他長輩在搖籃邊吟唱給嬰幼兒聽的一種兒歌。搖籃歌往往寄托著父母長輩對子女的祝福和期望，但它更注重的是聲音的柔緩、音律的和諧，以及由此渲染出的愛撫情感和環(huán)境氛圍。三、兒歌的基本類型（二）數(shù)數(shù)歌數(shù)數(shù)歌是將一組數(shù)字嵌鑲在兒歌作品中，以幫助尚不能順利數(shù)數(shù)的幼兒記住這些數(shù)字的兒歌，又叫計數(shù)謠。幼兒由于年齡的限制，對抽象的數(shù)字概念不太容易理解，掌握基本的數(shù)序有一定的困難。如果把一些簡單的數(shù)字有序地組合在兒歌里，那么幼兒就容易在趣味性的語言游戲中掌握基本的數(shù)序概念，提升識數(shù)能力。三、兒歌的基本類型（三）時序歌時序，是指季節(jié)的先后順序和大自然變化的節(jié)律。時序歌是指有關(guān)歲時節(jié)令的兒歌，它是一種用富有節(jié)奏韻律的語言引導幼兒根據(jù)時序的變化去初步認識自然物候、了解社會文化習俗的傳統(tǒng)兒歌形式，也叫時令歌。三、兒歌的基本類型（四）連鎖調(diào)連鎖調(diào)也叫連珠體，是一種歌行之間首尾相接的歌謠形式，用一些雙聲疊韻或同音的詞匯以音的“連響”為線索貫穿起一些有趣的事物，使每一個句子與前后句子環(huán)環(huán)相扣、緊密相連。從修辭特征看，它主要采用頂針的手法，如把上一句或上一節(jié)末尾的字、詞或短句當作下一句或下一節(jié)的開頭。從結(jié)構(gòu)特征看，上下句隨韻接合，環(huán)環(huán)相扣，它不講究整首用韻的一致性，而且可以中途換韻。從主題內(nèi)容看，它往往是松散的、跳躍的，體現(xiàn)出“無意味之意味”的特點。三、兒歌的基本類型（五）問答歌問答歌又叫問答調(diào)、對歌、盤歌、對口歌。它采用設(shè)問作答的形式，引導兒童認識事物，一般采用二對、三對、四對、八對、十對問答來表達一組事物的特點。問答歌中的答和問還可以再編再答、自由延伸，由此問答歌某種意義上是一種智力游戲。問答歌能滿足兒童“打破砂鍋問到底”的心理，問答之間有著彼此嬉耍的互動樂趣，它可以培養(yǎng)兒童觀察事物的能力、幫助兒童擴大視野，也能激發(fā)兒童的思維和想象、啟迪其心智。三、兒歌的基本類型（六）繞口令繞口令亦稱拗口令、急口令、吃口令，它是一種用雙聲疊韻或發(fā)音近同的字詞組合而成的兒歌形式。此類兒歌在音韻上回環(huán)交錯，令人愉悅；在內(nèi)容上詼諧有趣，易引起興趣。同時它的發(fā)音極易混淆，同聲字和同韻字顛倒錯綜、遠近相間，稍不小心就會引起語音失誤，所以念誦之前需要仔細辨聲正音。兒童通過一次次的反復練習，佶屈聱牙的繞口令被念得清晰、準確、流利、輕巧，幫助兒童矯正發(fā)音、訓練口齒、提高口語表達能力的目的就此得以實現(xiàn)。三、兒歌的基本類型（七）顛倒歌顛倒歌亦稱古怪歌、滑稽歌、錯了歌。它是采用一組故意顛倒事物特征或關(guān)系的詞句所組成的兒歌。它常以極度的夸張、大膽的想象，將現(xiàn)實生活的是非邏輯和社會關(guān)系顛倒，把生活中不可能的事情渲染得活靈活現(xiàn)，具有古怪荒誕的美學效果。連串反常的奇怪事情組合在一起，看似違悖情理、胡言亂語，但這些異于現(xiàn)實經(jīng)驗的情節(jié)同樣可以鍛煉兒童的想象力和創(chuàng)造力，讓他們在錯誤的說法中增強辨識能力和邏輯推理能力，其背后的語言游戲和“狂歡化”特征也能增加兒童生活的樂趣，培養(yǎng)兒童一定的幽默感。三、兒歌的基本類型（八）游戲歌游戲歌是指一種配合兒童的游戲活動而吟唱的兒歌形式。兒歌往往和游戲相伴相生，在幫助兒童娛樂方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。游戲歌又可以分為很多種：若按其居于游戲活動的時間段來分，一般可以分為游戲前的歌和游戲中的歌；根據(jù)人數(shù)，又可以分為一人游戲歌，兩人游戲歌和多人游戲歌。鐘敬文先生在《兒童游戲的歌謠》中將游戲歌分為面戲歌、手戲歌、足戲歌、動作歌（捉迷藏等）、抉擇歌、仿效人事的游戲的歌（搖船等）。三、兒歌的基本類型（九）字頭歌字頭歌是指每句末尾用同一個漢字結(jié)束的兒歌形式。其每一句末尾的字詞完全相同，一韻到底，極具韻律感，常以“子”“頭”“兒”等為尾字。低幼兒童生活經(jīng)驗不足，他們對每一個新鮮的事物好奇，但往往又不知道怎么去形容，字頭歌在很大程度上擔當起了名物增智的作用，將信手拈來的身邊常見的事物，根據(jù)事物名稱末尾音節(jié)相同的原則進行組合，幫助兒童辨識并正確指稱日常所見。三、兒歌的基本類型（十）物象歌物象歌是指描摹天然物象的兒歌，又稱詠物兒歌。兒童年幼時，母親等長輩會將自然界的草木鳥獸蟲魚等動植物編就一些童謠，吟唱給兒童聽。物象歌涉及的對象一般都是兒童日常生活中目觸所及之物，如動物（老鼠、螃蟹、蜜蜂、螢火蟲、蚊子等），植物（蒲公英、牽?；ǖ龋┖推渌匀晃铮ㄔ铝?、星星等）。在呈現(xiàn)的方式上，物象歌擅長描摹自然物的外部特征，鮮明生動地再現(xiàn)具體形象且往往充滿兒童情趣。第二章

兒童詩歌

第二章

兒童詩歌學習目標1.了解兒童詩歌的概念和歷史發(fā)展情況。2.掌握兒童詩歌的藝術(shù)特征及其基本類型，能區(qū)分兒歌與兒童詩。3.運用兒童詩歌的相關(guān)理論進行作品賞析。4.初步嘗試創(chuàng)作兒童詩歌。第二章

兒童詩歌思維導圖兒童詩第二節(jié)

第二節(jié)

兒童詩一、兒童詩概述

與成人詩隱晦復雜的審美取向不同，兒童詩充盈著純美拙樸的氣息，升騰著靈性躍動的盎然活力。兒童詩用“兒童之眼”展現(xiàn)兒童自我及其身邊的世界，選取簡明、生動的意象，將詩歌藝術(shù)建構(gòu)的多維視角和富有兒童情趣的審美內(nèi)質(zhì)有機融合，構(gòu)造無限豐富的兒童化詩意空間，在斑斕的兒童生命情態(tài)的多元表述中給兒童豐富的精神給養(yǎng)。一、兒童詩概述（一）兒童詩的概念兒童詩是以兒童為接受對象，用最精煉、最富有情感及韻律的語言展現(xiàn)兒童心靈，描寫兒童世界，創(chuàng)造特殊意境的一種文學表現(xiàn)形式。它所描繪的生活內(nèi)容和蘊含的思想情感，都要符合兒童這一群體的身心發(fā)展特點及審美和思維水平。一、兒童詩概述（二）兒童詩的歷史發(fā)展1.世界兒童詩的歷史概況18世紀初期，艾薩克·瓦茨博士出于教導的目的為兒童創(chuàng)作了《圣歌》，他被認為是兒童詩的第一人。浪漫派詩人威廉·布萊克的詩集《天真之歌》（1789）和《經(jīng)驗之歌》（1794）、安·泰勒和簡·泰勒姐妹的《寫給兒童的詩》（1804）等愛德華·利爾的《荒誕書》（1846）和劉易斯·卡羅爾的荒誕詩（1865）以出人意料的奇想、荒唐的邏輯、獨到的評語和風趣的措辭，徹底顛覆了兒童詩的教化色彩，給孩子們帶來了笑聲和思想解放。19世紀中后期俄羅斯涅克拉索夫的《獻給俄羅斯兒童的詩》（1867）、法國雨果的《做祖父的藝術(shù)》（1877）、英國羅伯特·路易絲·斯蒂文森的詩集《一個孩子的詩園》（1885）、英國唯美主義女詩人克里斯蒂娜·喬娜·羅塞蒂的詩集《妖怪市場及其他》（1862）、美國女詩人海倫·亨特·杰克遜詩集（1870）的先后面世，代表著兒童詩的自覺達到了可觀的水準。一、兒童詩概述（二）兒童詩的歷史發(fā)展1.世界兒童詩的歷史概況到了20世紀初期，兒童詩在世界范圍內(nèi)如火如荼地發(fā)展起來。英國作家米爾恩的經(jīng)典兒童詩集《當我們很小很小的時候》（1924）和《我們已經(jīng)六歲了》（1927），巧妙地傳達了兒童內(nèi)心世界隱秘而奇特的想法。晚于歐美起步的東方兒童詩也涌現(xiàn)了不少卓越的詩人，如日本的金子美鈴、窗滿雄等。中國學者和文人也參與到兒童詩的創(chuàng)作中來。一、兒童詩概述（二）兒童詩的歷史發(fā)展2.中國兒童詩的發(fā)展歷史（1）中國兒童詩現(xiàn)代自覺的發(fā)端（五四時期）我國現(xiàn)代兒童詩的誕生基于新文化運動對“白話詩”的探索和“兒童本位”的兒童觀的確立，一大批現(xiàn)代新詩的先驅(qū)者自覺地把兒童詩寫作納入他們的新詩創(chuàng)作實踐。胡適創(chuàng)作于1916年8月的童話詩《朋友》（后改名《兩只蝴蝶》）被認為是中國現(xiàn)代兒童詩的開端。劉大白的《兩個老鼠抬了一個夢》（1920）、劉半農(nóng)的《一個小農(nóng)家的暮》（1921）、葉圣陶的《兒和影子》（1921）、冰心的《繁星》（收錄1919—1921年的小詩164首）等作品為我國早期兒童詩的創(chuàng)作提供了范本。但“兒童詩”這一名稱和概念的正式提出是在1922年5月11日，當時《晨報副鐫》刊登了程菀的詩作《鏡中的小友》及其提議增設(shè)“兒童詩”欄目的來信。一、兒童詩概述（二）兒童詩的歷史發(fā)展2.中國兒童詩的發(fā)展歷史（1）中國兒童詩現(xiàn)代自覺的發(fā)端（五四時期）從1922年到1930年，中國現(xiàn)代兒童詩在西方文學的影響下，在“五四”新文學精神的浸潤中，開始了從發(fā)生到發(fā)展的過程。這個時期的兒童詩創(chuàng)作強調(diào)兒童與成人的平等，強調(diào)對兒童獨立世界的理解和尊重，詩人們著力展示一幅幅無憂無慮嬉戲游玩的兒童生活畫卷，透過成人的眼光發(fā)現(xiàn)和欣賞兒童式的純樸與稚拙、可愛和詩意，出現(xiàn)了一些風格清新、意象鮮明，具有明顯親兒童特征的好作品。一、兒童詩概述（二）兒童詩的歷史發(fā)展2.中國兒童詩的發(fā)展歷史（2）中國兒童詩的發(fā)展（20世紀30年代初—90年代末）20世紀30年代后至新中國成立前，革命和抗戰(zhàn)成為時代的主題，兒童詩以其形式短小、內(nèi)容凝練、情緒表達直接等特點成為教育普通民眾、宣傳抗日救國等的有效介質(zhì)。這個時期的兒童詩創(chuàng)作傾向于融進民族大義式的責任和抗日救國的時代理想，與“兒童本位”的創(chuàng)作理念有所分離，但仍有一些詩人秉承五四時期兒童詩的特點，繼續(xù)創(chuàng)作富有童心童趣、淡化現(xiàn)實功利的詩歌，如圣野的成名作《歡迎小雨點》。一、兒童詩概述（二）兒童詩的歷史發(fā)展2.中國兒童詩的發(fā)展歷史（2）中國兒童詩的發(fā)展（20世紀30年代初—90年代末）1949年新中國成立后，全新的時代主題、多樣的表現(xiàn)風格、積極的創(chuàng)作氛圍給兒童詩的發(fā)展和建設(shè)帶來了新的生機和活力。我國的兒童詩創(chuàng)作迎來了第一次繁榮期。20世紀70年代末-90年代末，在寬松、自由的創(chuàng)作氛圍中兒童詩回歸詩歌本體，呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)風格和審美態(tài)勢。金近、郭風、圣野、袁鷹、魯兵、柯巖、任溶溶、劉饒民、金波、田地等老一輩兒童詩人重歸詩壇。1989年聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》，在當代進步兒童觀的深刻影響下，中國兒童詩迎來了第二次繁榮期。代表詩人任溶溶、高洪波、鄭春華等人以充滿靈性的筆觸展現(xiàn)了兒童世界的豐富性。一、兒童詩概述（二）兒童詩的歷史發(fā)展（3）中國兒童詩的新面貌（21世紀）進入21世紀，在“兒童本位”觀念與兒童詩“藝術(shù)本位”觀念的雙重影響下，兒童詩在立意構(gòu)思、題材內(nèi)容、美學風格等方面越來越趨于多樣化。一方面，對稚趣和智趣的審美追求受到了更多的關(guān)注，富有想象力和幽默感的兒童詩作品依舊受到眾多讀者的喜愛，尤其是兒童詩與圖畫書形式的結(jié)合更顯示了圖像時代對兒童精神世界和審美智慧的積極認同。另一方面，人們也看到了21世紀新語境下兒童心理結(jié)構(gòu)和情感需求的多層次性，詩人的創(chuàng)作不僅追求對兒童價值的尊重，更注重其成長的價值。21世紀的兒童詩在對兒童情趣的堅持中更多地展現(xiàn)出對兒童校園生活、家庭生活及兒童心靈內(nèi)宇宙的拓展。二、兒童詩的藝術(shù)特征（二）鮮明可感的詩歌意象（三）童趣盎然的藝術(shù)想象（一）純真質(zhì)樸的情感世界（四）簡練曉暢的語言韻律二、兒童詩的藝術(shù)特征（一）純真質(zhì)樸的情感世界兒童詩同樣也以感情為起點，它緊緊地和兒童純真、活潑的心靈相結(jié)合，憑借語言材料抒發(fā)兒童美好的感受、善良的愿望、有趣的情致、難忘的體驗等，以引起讀者情感上的共鳴。優(yōu)秀的兒童詩作者始終能以兒童的眼光來打量身邊的世界，以兒童的思維來探索斑斕的萬物。兒童詩往往以“愛”為核心，表現(xiàn)出溫馨體貼、溫和明亮的情感特點，也往往以“真”為品性，表現(xiàn)稚嫩樸拙、自然真實的赤子童心。二、兒童詩的藝術(shù)特征（二）鮮明可感的詩歌意象意象是建構(gòu)詩歌主體的基礎(chǔ)材料，意象的選擇、提煉、組接形成了詩，對意象活動構(gòu)成詩歌創(chuàng)作和詩歌欣賞的整個過程。意象是主體情思與客觀物象結(jié)合的審美創(chuàng)造物。兒童詩對意象的選取與運用建立在對兒童觀察力、想象力、表達力等一系列身心發(fā)展特點的深層認知上。正因為兒童往往通過感官經(jīng)驗（尤其是視覺和聽覺）獲取信息并在此基礎(chǔ)上進行情感活動，所以兒童詩的意象往往更著力體現(xiàn)于語言所創(chuàng)造出來的視象和聲響上，它們是鮮明靈動的、可感可觸的、有聲有色的。二、兒童詩的藝術(shù)特征（三）童趣盎然的藝術(shù)想象對兒童詩來說，建構(gòu)富有童趣的想象空間是其燦爛于現(xiàn)代詩歌園地的魅力法寶。較之成人詩充滿隱喻和象征理念的想象，兒童詩的想象更具體而感性，它對現(xiàn)實世界的詩意尋找和營造與兒童特有的思維方式聯(lián)系在一起。詩人往往選取更容易為兒童讀者所感知和接受的方式，把抽象而深奧的思想具體化為形象而淺顯的生動畫面，以更為靈活的想象方式凸顯豐富而又獨特的兒童情趣，這份詩意的童趣既貼近兒童的尋常生活，又總能帶給我們不同尋常的驚喜。二、兒童詩的藝術(shù)特征（四）簡練曉暢的語言韻律詩是最高形式的語言藝術(shù)，比起其他文學樣式，詩的語言更生動、更凝練、更精粹、更富有表現(xiàn)力。兒童詩對語言的要求更高，它必須在形式凝練的同時內(nèi)容淺近易曉，這是由兒童的接受水平?jīng)Q定的，兒童最親近也最容易接受的語言是樸素、自然的口語，所以兒童詩一般用詞樸素、造句自然、音段緊湊、句式短小。除了詞語的錘煉要準確恰當又淺白曉暢之外，兒童詩同樣追求語言的音樂性和韻律節(jié)奏的美感效應。三、兒童詩的基本類型（一）生活詩（二）自然詩（三）童話詩

（四）寓言詩（五）科學詩（六）圖像詩三、兒童詩的基本類型（一）生活詩生活詩即通過摹寫和反映兒童現(xiàn)實生活情景來抒發(fā)感情的兒童詩。生活詩把視角投射于日常生活中的兒童群體，或以詩的語言描寫兒童鮮活的生活情景，或以富有節(jié)奏和韻律的話語表現(xiàn)兒童的心理和情緒，或憑借詩的形式講述兒童生活中的故事。不論表現(xiàn)什么樣的內(nèi)容，愛和美都是生活詩的一個基本母題，讓讀者在愛和美的日常傳遞中感受兒童單純而又豐富的內(nèi)心世界，并由此激發(fā)讀者對生活、對他人更寬廣的愛。三、兒童詩的基本類型（二）自然詩自然詩即從兒童的視角來觀察自然、解讀世界、展現(xiàn)自然之美的兒童詩。兒童有最具自然天性的心靈，他們總是將自己的心靈向自然敞開，與自然交流融合；兒童有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，他們能留意到自然中被成人忽視的現(xiàn)象；兒童有獨特的精神世界，在兒童的世界里，萬物皆有靈。兒童詩作者善于將這份理念滲透在創(chuàng)作中，自然詩也因此總是涌現(xiàn)著生命的律動，閃爍著純真的靈性。三、兒童詩的基本類型（三）童話詩童話詩即以幻想性敘事見長的兒童詩類型。詩意的構(gòu)思，完整的故事，瑰麗的幻想，鮮明的形象，飽滿的情感，凝練的語言，童話與詩的結(jié)合，使童話詩在兒童詩歌中別具一格。把童話詩這種特殊的文學體裁帶入文學殿堂的是19世紀的普希金《漁夫和金魚的故事》三、兒童詩的基本類型（四）寓言詩寓言詩是一種通過虛構(gòu)的故事寄托某種經(jīng)驗、教訓的詩歌類型，它是人們在勞動生活中所獲得的經(jīng)驗、教訓的形象化總結(jié)。寓言詩和寓言一樣，故事性較強，但情節(jié)一般都較簡單，往往通過擬人手法，把動植物和其他事物人格化，以達到借此喻彼、借遠喻近、借小喻大、借古喻今的目的，讓深邃的道理從簡單的故事情節(jié)中展示出來，給人啟迪和教育。寓言詩作為詩的一種類型，還必須具有詩的節(jié)奏和韻律，能夠寓教于樂，讓人喜聞樂道，得到藝術(shù)享受。三、兒童詩的基本類型（五）科學詩科學詩是以優(yōu)美、凝練的詩句來描寫和表現(xiàn)豐富的科學內(nèi)容的兒童詩，它在探尋真理與謳歌自然的過程中把豐富的科學知識融入詩的意境，讓藝術(shù)和科學的智慧之花交相輝映?！罢嬲目茖W詩必須是詩與科學的有機結(jié)合。”科學詩以詩的形式描繪科學現(xiàn)象、傳播科學知識、表現(xiàn)科學精神、啟迪科學思維，“把一般人認為枯燥無味的科學，變成生動活潑富有詩意的東西”。它對培養(yǎng)兒童熱愛科學、追求科學的情操有著不可忽視的作用。三、兒童詩的基本類型（六）圖像詩圖像詩即通過詩行本身的形體變化追求圖像視覺效果的詩歌，它打破詩行常規(guī)，將語言和圖像“合體”來構(gòu)建審美對象，也稱具像詩。圖像詩強調(diào)的是詩歌經(jīng)驗的視覺性質(zhì)，特別注重詩的外觀形象，利用視覺創(chuàng)造一種有意味的形式，拓展詩歌的審美表現(xiàn)空間和讀者的想象空間。第二章

兒童詩歌思考與實踐1.舉例說說兒歌的幾種主要類型及其主要特征。2.搜集自己家鄉(xiāng)的兒歌，并與其他地區(qū)類似的兒歌進行比較，思考異同的原因。3.結(jié)合具體作品，談談兒童詩的藝術(shù)特征。4.以同一個動物為表現(xiàn)對象，分別創(chuàng)作一首兒歌和一首兒童詩。第三章

童話

寓言

童話和寓言都是富有幻想色彩的兒童文學體裁，都比較廣泛地采用擬人、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有較強的幻想虛構(gòu)性。童話是按照兒童的心理和需要，通過想象、幻想和夸張來塑造人物形象，用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將童話故事中的動物、植物、神怪和精靈等有生命的事物和太陽、月亮等無生命的事物賦予人的情感、思想和行為，呈現(xiàn)離奇故事，反映社會生活，對兒童進行教育的文學樣式。寓言是運用借此喻彼的手法，以虛構(gòu)的簡短故事來傳達生活教訓、人生哲理的一種文學樣式，是理性智慧的審美傳達。寓言故事簡潔明快、短小精悍，語言凝練簡約，寓意豐富深刻，具有較強的藝術(shù)感染力。童話和寓言是兒童生命成長中不可或缺的精神食糧。第三章

童話

寓言學習目標1.了解童話、寓言的概念和歷史發(fā)展。2.掌握童話、寓言的藝術(shù)特征。3.把握童話、寓言的類型。4.能夠運用童話、寓言的相關(guān)理論進行作品分析、鑒賞。思維導圖童話第一節(jié)

第一節(jié)童話一、童話概述童話是兒童特別喜歡閱讀的一種文學體裁。童話以夸張、擬人、象征等幻想表現(xiàn)手法，講述多姿多彩、奇特怪異、變化無窮的童話故事，構(gòu)建出富有變化和想象空間的虛構(gòu)的離奇世界，以此反映現(xiàn)實生活，揭示自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，展示人們的聰明才智、處事準則、生活經(jīng)驗，充滿生活哲學，引發(fā)人們的思考。童話能夠打開兒童的心靈之門，激發(fā)兒童的想象力，培養(yǎng)兒童的美感，豐富兒童的知識，鍛煉兒童的思維力和創(chuàng)造能力。一、童話概述（一）童話的概念“童話”作為一個特定的概念，卻是在中國近代文學史中才出現(xiàn)的，一般以1909年商務印書館出版的，由孫毓修主編的“童話”叢書為標志。研究者認為，中文的童話概念最初來自日本，隨后在中國兒童文學發(fā)展進程中逐漸形成中文童話的獨特內(nèi)涵。在日本，“童話”曾經(jīng)是作為兒童文學的統(tǒng)稱來使用的。孫毓修主編的“童話”叢書中使用的“童話”所指與日本“童話”的概念類似，是作為兒童的文學讀物的模糊概念。隨著兒童文學創(chuàng)作的發(fā)展和理論研究的深入，童話成為一種頗具兒童屬性的兒童文學體裁。一、童話概述（一）童話的概念“童話”在《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）中的解釋是：“兒童文學的一種體裁，通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫的適合于兒童欣賞的故事?！薄巴挕痹凇掇o?！罚ǖ?版）中的解釋是：“兒童文學的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造藝術(shù)形象，反映生活，增進兒童思想性格的成長。”童話是一種兒童文學樣式，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。它是一種借助幻想表現(xiàn)現(xiàn)實生活和人們的理想、愿望，通過豐富的幻想、夸張、象征、擬人的手法塑造形象以適合兒童閱讀的作品體裁。一、童話概述（二）童話的歷史發(fā)展1.童話源自神話和傳說童話故事最早在民間流傳，它的起源可以追溯到歷史久遠的神話和傳說。神話是最古老的文學樣式，是遠古時期的人所創(chuàng)造的反映人與自然的關(guān)系以及社會關(guān)系的具有高度幻想性的故事。當原始人類由于生產(chǎn)力低下還無法解釋給自己帶來巨大危害、神秘莫測的自然現(xiàn)象的時候，他們就幻想在這強大的自然力背后，有一個能掌握和驅(qū)使自然的人，那就是神。人們憑借幻想去描述神的行為和生活，就產(chǎn)生了神話。隨著社會發(fā)展，神話的表現(xiàn)內(nèi)容不斷擴大，發(fā)展到對宇宙的起源、生命的產(chǎn)生及各種社會現(xiàn)象的解釋與說明。一、童話概述（二）童話的歷史發(fā)展1.童話源自神話和傳說傳說是與一定的歷史人物、歷史事件及地方古跡、自然風物、社會習俗有關(guān)的，具有較強歷史性的故事。傳說也是在神話流傳、演變基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，最古老的傳說在內(nèi)容與形式上和神話接近，既可以稱為神話，也可以稱為傳說，如“大禹治水”的故事。隨著民間創(chuàng)作的發(fā)展，它們的界限越來越分明。神話以超自然的神的形象作為敘述的中心；傳說則以歷史上真實存在的人物，特別是具有奇才異能而神勇的超人和英雄作為贊頌對象，雖有虛構(gòu)和夸張的成分，卻總是包含著真實的歷史因素，以自覺的藝術(shù)方式，從不同角度來描述歷史的面貌，評述有關(guān)歷史事件和人物。一、童話概述（二）童話的歷史發(fā)展2.童話的發(fā)展童話從僅在民間口耳相傳發(fā)展至由作家創(chuàng)作時，才真正成為兒童文學所特有的一種藝術(shù)樣式，其間經(jīng)歷了漫長的歷史過程。民間童話既包括作為口頭文學形式在民間世代相傳的無名氏童話，也包括經(jīng)過作家采錄、復述、加工而成的童話作品。民間童話的內(nèi)容和形式簡潔、樸素，敘事程式化，便于記憶和復述，同時以傳統(tǒng)的二元對立的道德判斷呈現(xiàn)鮮明的主題傾向。創(chuàng)作童話是指成人自覺為兒童創(chuàng)作的童話作品，它因融入作家的個人風格而具有獨創(chuàng)性，并隨時代的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富的主題和形式。一、童話概述（二）童話的歷史發(fā)展2.童話的發(fā)展西方較早對民間童話進行改寫的是法國的夏爾·貝洛，他在1697年出版的《鵝媽媽的故事》是歐洲兒童文學史上從民間童話轉(zhuǎn)向創(chuàng)作童話時期的第一部有影響的、成功的作品。到了19世紀，歐洲掀起了搜集民間文學的熱潮，德國的格林兄弟完成了《兒童與家庭童話集》。直到丹麥童話作家安徒生的出現(xiàn)，兒童才擁有專門屬于自己的童話故事。安徒生完全超越了民間童話的敘事模式，形成了自己的創(chuàng)作個性與風格，使民間童話完成了向創(chuàng)作童話的成熟轉(zhuǎn)變。安徒生開創(chuàng)了作家創(chuàng)作童話的歷史新紀元，世界童話由此進入了創(chuàng)作童話的發(fā)展階段。一、童話概述（二）童話的歷史發(fā)展19世紀中葉到20世紀初，歐洲各國童話佳作不斷問世，童話的體裁由短篇發(fā)展到中長篇，其中有不少幼兒童話，如英國作家查爾斯·金斯利的長篇童話《水孩子》、英國作家劉易斯·卡羅爾的中篇童話《愛麗絲漫游奇境記》，以及意大利作家卡洛·科洛迪的長篇童話《木偶奇遇記》。20世紀后，兒童文學進入發(fā)展的黃金時代，展開了新的篇章，代表作品有意大利作家賈尼·羅大里的童話《假話國歷險記》、瑞典作家阿斯特麗德·林格倫的童話《長襪子皮皮》等。一、童話概述（二）童話的歷史發(fā)展

中國童話發(fā)展真正為兒童而創(chuàng)作的現(xiàn)代文學童話開始于五四運動時期。20世紀初，大量西方童話作品被翻譯到中國，在一定程度上催生了現(xiàn)代意義上的中國童話。葉圣陶于1923年發(fā)表的《稻草人》是我國第一部創(chuàng)作童話集，奠定了我國現(xiàn)代童話的基石。1932年，張?zhí)煲戆l(fā)表了中國第一部長篇童話《大林和小林》，這部童話作品堪稱中國童話的經(jīng)典之作。張?zhí)煲硪脖环Q為“現(xiàn)代童話大師”。一、童話概述（二）童話的歷史發(fā)展20世紀40年代，嚴文井在寫散文的同時也陸續(xù)發(fā)表了《南南和胡子伯伯》《四季的風》等作品，這些作品都帶有詩意，充滿美的意境。20世紀50年代是中國童話創(chuàng)作發(fā)展的一個重要時期。張?zhí)煲韯?chuàng)作、發(fā)表了《寶葫蘆的秘密》，其中塑造了一個比較立體的童話形象，即王葆。洪汛濤的《神筆馬良》、嚴文井的《小溪流的歌》、阮章競的《金色的海螺》、葛翠琳的《野葡萄》等影響比較大的童話作品。20世紀60年代，孫幼軍的《小布頭奇遇記》《螢火蟲找朋友》、趙燕翼的童話集《金瓜兒銀豆兒》、金近的《狐貍打獵人的故事》、包蕾的《豬八戒新傳》等。一、童話概述（二）童話的歷史發(fā)展20世紀80年代以來，我國童話迎來了大豐收的繁榮時期，涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀的兒童文學作家，如鄭淵潔、葛冰、冰波、周銳、張秋生、野軍、鄭春華、班馬、湯素蘭、張之路、彭懿、楊紅櫻、張弘、葛競、楊鵬、王蔚、熊磊等。這批作家成為后來幾十年童話創(chuàng)作的中堅力量。他們的創(chuàng)作擺脫了單純的教育功能，著重突出童話的審美價值，強調(diào)現(xiàn)實和幻想的融合，并將卡通、科幻等多種表現(xiàn)手法引入童話創(chuàng)作中。二、童話的藝術(shù)特征（二）童話來源于現(xiàn)實生活（三）童話多用夸張、象征和擬人的表現(xiàn)手法（一）幻想是童話最基本的藝術(shù)特征二、童話的藝術(shù)特征（一）幻想是童話最基本的藝術(shù)特征童話最基本的藝術(shù)特征就是幻想。所謂幻想，是一種創(chuàng)造性的想象，是作者依據(jù)其對生活的理解，虛構(gòu)出的超現(xiàn)實的藝術(shù)世界。童話的幻想性符合兒童認識世界的泛靈心理、思維方式和情感需求。童話超越現(xiàn)實，實現(xiàn)兒童的愿望,滿足他們的心理需求，這正是童話區(qū)別于其他文學體裁的獨特的美學特征。二、童話的藝術(shù)特征（二）童話來源于現(xiàn)實生活童話來源于現(xiàn)實生活。就其本質(zhì)而言，幻想是人們主觀意識對客觀事物的曲折的、特殊的反映方式。童話中荒誕怪異的形象與曲折離奇的情節(jié)，都是在一定客觀世界的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?，F(xiàn)實生活是童話產(chǎn)生的基礎(chǔ)，有了生動鮮活的現(xiàn)實生活的滋養(yǎng)與孕育，童話才能收獲豐碩果實。二、童話的藝術(shù)特征（三）童話多用夸張、象征和擬人的表現(xiàn)手法1.夸張夸張作為童話創(chuàng)作的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，是指借助大膽的想象，在現(xiàn)實基礎(chǔ)上有意識地擴大或縮小事物的形象特征，增強作品的表達效果。童話的夸張和其他類型文學作品中的夸張是不同的。一是童話偏重藝術(shù)形象外貌和其他外在形態(tài)的夸張，；二是童話的夸張以突破事物的本身形式為目的，；三是童話則將夸張后的形象凝固下來，使之直接作為一個形象出現(xiàn)。（吳其南）童話通過夸張可以大膽、出奇、天馬行空地對虛幻的世界進行描寫，造成強烈、極度的藝術(shù)效果。二、童話的藝術(shù)特征（三）童話多用夸張、象征和擬人的表現(xiàn)手法2.象征象征作為一種表現(xiàn)手法，是指用某一具體可感的事物形象去表現(xiàn)抽象的事物或思想、情感，使讀者感受具體可感的形象，感悟到其中所蘊含的意義。童話中的象征是把幻想和現(xiàn)實結(jié)合起來的重要方式，童話中的人物形象常常是象征性的。二、童話的藝術(shù)特征（三）童話多用夸張、象征和擬人的表現(xiàn)手法3.擬人擬人作為一種修辭手法，是指把人類以外物體、思想或抽象概念等人格化，使其具有人的外表、語言、思想、個性和情感。三、童話的基本類型（一）根據(jù)作品來源不同分類（二）根據(jù)人物形象類型進行分類民間童話文學童話擬人體童話常人體童話超人體童話三、童話的基本類型（一）根據(jù)作品來源不同分類1.民間童話民間童話沒有固定的作者，由人民群眾集體創(chuàng)作，世代口耳相傳，是人類文明長期發(fā)展的結(jié)果，屬于民間文學的一部分，帶有明顯的民族、地方色彩。民間童話的人物往往是類型化的，結(jié)構(gòu)、語言也有模式化的特點。一是開頭和結(jié)尾模式化。二是人物背景模糊。三是故事類型固定。四是情節(jié)重復而有變化。五是主題鮮明。三、童話的基本類型（一）根據(jù)作品來源不同分類2.文學童話文學童話又稱創(chuàng)作童話，是由作家個人創(chuàng)作的童話，具有文學作品的書面色彩。文學童話的創(chuàng)作方法一般分為兩種：一種是以民間流傳的童話為素材，進行加工、改寫或再創(chuàng)作。另一種則是作家發(fā)揮自己的想象獨立創(chuàng)作的童話。三、童話的基本類型（二）根據(jù)人物形象類型進行分類1.常人體童話常人體童話是指童話作品中的人物為普通的凡人，過著與普通人一樣的生活，但人物的性格、行為、遭遇等都很夸張，往往具有某種諷刺性和象征性。三、童話的基本類型（二）根據(jù)人物形象類型進行分類2.擬人體童話擬人體童話是指在童話創(chuàng)作中，作者將人類以外的其他有生命或無生命的事物擬人化為作品的主要人物形象，讓它們具有人類的情感、思維、性格、行為等。三、童話的基本類型（二）根據(jù)人物形象類型進行分類3.超人體童話超人體童話是指童話作品中的人物形象具有超自然的能力，大都具有變幻莫測的魔法和奇異、超常的本領(lǐng)。這類童話作品中的超人體人物所具有的超自然的能力是其他人物不具有的，他能創(chuàng)造出讓人意外的奇跡，充分體現(xiàn)童話奇特而充滿幻想的特點。超人體童話中的超人體人物通常作為推動故事發(fā)展的關(guān)鍵或銜接人物關(guān)系的中介，使故事情節(jié)曲折生動。第三章

童話

寓言

第三章

童話

寓言學習目標1.了解童話、寓言的概念和歷史發(fā)展。2.掌握童話、寓言的藝術(shù)特征。3.把握童話、寓言的類型。4.能夠運用童話、寓言的相關(guān)理論進行作品分析、鑒賞。第三章

童話

寓言思維導圖寓言第二節(jié)

第二節(jié)寓言一、寓言概述寓言是人們喜聞樂見的一種文學體裁樣式，往往虛構(gòu)一個淺顯的或以人或以動物為主角的簡短故事，傳遞較為深刻的人生道理。它簡潔凝練、生動幽默，被比喻為“智慧的花”“哲理的詩”“真理的劍”，散發(fā)出獨特的理性和智慧之美。一、寓言概述（一）寓言的概念“寓言”一詞在我國最早見于《莊子》。莊子所說的寓言是一種言說方式，是指借他人所說的話，即寄托之言，目的是取得十言九信的效果。在中國古代，“寓言”一詞并未成為寓言文體的共同名稱，而產(chǎn)生了一些其他稱謂，如《韓非子》稱“說”，劉向《別錄》稱“偶言”，劉勰《文心雕龍》把寓言歸到隱言之類，魏晉南北朝稱“譬喻”。1902年，林紓與嚴璩、嚴培南合譯出版了新版本的《伊索寓言》（Aesop’sFables），才用“寓言”來對譯歐洲的fable。1917年，茅盾對先秦兩漢諸子著作中的寓言進行整理，編輯出版了《中國寓言初編》。至此，中國學術(shù)界對寓言文體的稱謂才取