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文檔簡介
31《醉翁亭記》對比閱讀-2024-2025中考語文文言
文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練(含答案)
31《醉翁亭記》對比閱讀
中考真題I文言文+文言文I文言群文I詩詞+文言文
(2024?四川成都?中考真題)閱讀下面的選文,完成下面小題。
甲
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往
來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而
酒洌,山肴野簌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,
射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),
頹然乎其間者,太守醉也。
(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)
乙
大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,
不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、
廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;
力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,
故外戶而不閉。是謂大同。
(選自《禮記正義》)
1.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.臨溪而漁臨:到
B.泉香而酒洌—洌:清
C.選賢與能與:給予
D.故人不獨(dú)親其親親:以……為親
2.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.雜然而前陳者/面山而居
B.宴酣之樂/下車引之
C.不獨(dú)子其子/其真無馬邪
D.力惡其不出于身也/皆以美于徐公
3.對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是()
蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
A.蒼老的容顏,花白的頭發(fā),醉倒在眾人中間,(這)是太守喝
醉了。
B.蒼白的臉色,花白的頭發(fā),醉倒在眾人中間,(這)是太守陶
醉了。
C.蒼白的臉色,花白的頭發(fā),萎靡坐在眾人間,(這)是太守喝
醉了。
D.蒼老的容顏,花白的頭發(fā),萎靡坐在眾人間,(這)是太守陶
醉了。
4.下列有關(guān)乙文“大同”的表述,在甲文中沒有得到體現(xiàn)的一項(xiàng)
是()
A.社會(huì)穩(wěn)定B.生活安樂C.為人誠信D.關(guān)系和睦
【答案】1.C2.A3.A4.C
【解析】1.本題考查文言詞語。
C.句意:選拔推舉品德高尚、有才干的人。與,同“舉',推舉;
故選C。
2.本題考查一詞多義。
A.連詞,表修飾/連詞,表修飾;
B.助詞,的/代詞,他;
C.代詞,他的/助詞,加強(qiáng)反問語氣;
D.介詞,從/介詞,比;
故選Ao
3.本題考查文言句子翻譯。
重點(diǎn)詞:蒼,蒼老;顏,容顏;頹然,醉倒的樣子;醉,喝醉;……
者……也,……是……。
B.“蒼顏"“醉”翻譯錯(cuò)誤?!吧n顏”應(yīng)譯為“蒼老的容顏”,“醉
”應(yīng)譯為“喝醉”;
C.“蒼顏”“頹然”翻譯錯(cuò)誤J蒼顏”應(yīng)譯為“蒼老的容顏”,“頹
然”應(yīng)譯為“醉倒在為
D.“頹然”醉"翻譯錯(cuò)誤?!邦j然”應(yīng)譯為“醉倒在","醉"應(yīng)
譯為“喝醉”;
故選Ao
4.本題考查文章內(nèi)容理解。
根據(jù)甲文中“負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),低僂
提攜,往來而不絕者,滁人游也”宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈
者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也”等人民快樂地出游等可
知,社會(huì)穩(wěn)定,人們生活安樂,關(guān)系和睦;
C.甲文寫了太守與人民共同出游的快樂,沒有體現(xiàn)“為人誠信”
的內(nèi)容;
故選C。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
甲
至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面
的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往
往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;
用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,
那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于音樂;投射的中了,
下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂
的賓客們。一位容顏蒼老,頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間,是
喝醉了的太守。
乙
大道在天下實(shí)行時(shí),把天下作為大家所共有的,把品德高尚的人、
能干的人選拔出來C人們都講求誠信,培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不
只是把自己的父母當(dāng)做父母,把自己的孩子當(dāng)做孩子,讓老人能夠終
其天年,成年人能夠?yàn)樯鐣?huì)效力,年幼的人能夠順利地成長。使老而
無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都
能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù),女子有歸宿。對于財(cái)貨,人們都憎恨把它
扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡
全力,而不一定為自己謀私利。因此,奸邪之謀不會(huì)發(fā)生,盜竊、造
反和害人的事情不發(fā)生,家家戶戶都不用關(guān)大門了,這就是理想社會(huì)。
(2023?廣東廣州?中考真題)閱讀下面的文段,完成下面小題。
【甲】
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琪娜
也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也c峰
回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。
名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,
故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得
之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四
時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)
【乙】
余為夷陵①令時(shí),得琴一張于河南劉幾,蓋常琴也。后做舍人②,
又得苓一張,乃越琴也。后做學(xué)士,又得琴一張,則雷琴也。官愈高,
琴愈貴,而意愈不樂。在夷陵時(shí)青山綠水,日在目前,無復(fù)俗累,琴
雖不佳,意則蕭然③自釋。及做舍人、字士,日奔表于塵土中,聲利
擾擾盈前,無復(fù)清思,琴雖佳,意則昏雜,何由有樂?乃知在人不在
器若有以自適,無弦可也。
(節(jié)選自歐陽修《書琴阮記后》)
[注]①夷陵:地名。②舍人:官名。③蕭然:悠閑,瀟灑。
5.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()
A.望之蔚然而深秀者/望其旗靡
B.名之者誰/有仙則名
C.山間之朝暮也/皆朝于齊
D.余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也
6.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。
(1)山水之樂,得之心而寓之酒也。
(2)琴雖不佳,意則蕭然自釋。
7.下列對選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.甲文首段由遠(yuǎn)及近,移步換景,交代了醉翁亭的位置,給人
以身臨其境之感。
B.甲文第二段抓住景物的特征,寫出了山中早晚的陰晴變化和
四時(shí)之景的不同。
C.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴,琴越來越好,作者反
而越來越不快樂。
D.兩篇選文都以寫青山綠水為主,目的都是表現(xiàn)作者對大自然
的無比熱愛之情。
8.從選文來看,歐陽修“意不在酒”、樂“不在器”,那么他真
正追求的是什么呢?請結(jié)合兩篇選文簡要分析。
【答案】5.A6.(1)欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)于心間,寄托
在酒上。(2)琴雖然不夠好,心情卻悠閑自在。7.D8.示
例1:追求山水之樂。甲文寫他“在乎山水之間也“,在四時(shí)朝暮之
景中獲得樂趣;乙寫他在夷陵時(shí)青山綠水每日都在眼前,心情悠閑自
在。
示例2:追求心靈的自由閑適。甲文寫他自號(hào)“醉翁”,感嘆“得
之心”;乙文感慨“人不在器”,用自我調(diào)適的方式獲得心靈的滿足。
【解析】5.本題考查文言詞語理解。
A.都意為“向遠(yuǎn)處看”;
B.命名/出名、有名;
C.早晨/朝見;
D.擔(dān)任/跟,同;
故選A。
6.本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞:
(1)得:領(lǐng)會(huì);寓:寄托。
(2)雖:雖然;佳:好;意:心情;蕭然自釋:悠閑自在。
7.本題考查內(nèi)容理解辨析。
D.有誤,甲文通過對瑯嘟山優(yōu)美風(fēng)景的描寫,表達(dá)了作者寄情山
水,與民同樂的思想感情;乙文通過描寫作者日常生活中與琴的相關(guān)
生活,抒發(fā)對安逸閑適生活的向往;“以寫青山綠水為主”表現(xiàn)作者對
大自然的無比熱愛之情”不正確;
故選D。
8.本題考查內(nèi)容理解。
結(jié)合作者歐陽修及文章內(nèi)容來談。
示例:我認(rèn)為他追求的是山水之樂。結(jié)合甲“醉翁之意不在酒,
在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也”和乙“在夷陵時(shí)青
山綠水,日在目前,無復(fù)俗累,琴雖不佳,意則蕭然自釋”等內(nèi)容可
知,作者沉醉于瑯那山秀美的自然風(fēng)光中,同樣在夷陵時(shí),面對青山
綠水,每天都能心情悠閑自在。由此可見,歐陽修“意不在酒"、樂
“不在器”,他真正追求的是山水之樂。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
(甲)環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹林和山谷尤其
優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯那山。沿著山路
走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,
是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅
似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的
和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。
太守和他的賓客們來這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,
所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。
欣賞山水美景的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。
至于太陽的升越,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來,山谷就顯得
昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,這就是山中的朝暮。野花開
了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;
風(fēng)高霜潔,水落石出,這就是山中的四季,早晨進(jìn)山,傍晚回城,四
季的景色不同,樂趣也是無窮無盡的。
(乙)我做夷陵縣令的時(shí)候,從河南劉磯那兒得到一張琴,是張
平常的琴。后來作舍人時(shí),又得到一張琴,是張粵琴。后來作學(xué)士時(shí)
又得到一張琴,是雷琴。官做得越大,琴越高級(jí),但是心情越不高興。
在夷陵時(shí),青山綠水,每天就在眼前,沒有塵俗的事累人,琴雖不好,
心意則暢快。等到作了舍人學(xué)士,每天奔走于塵世俗務(wù)之間,被名聲
利益侵?jǐn)_,再也沒有清雅的思緒,琴雖好,心情則昏亂蕪雜,哪里會(huì)
有樂趣可言。這才知道在人不在琴,如果心情愉快,沒有弦也可以啊
(2023?河南?中考真題)閱讀下面兩個(gè)文段,完成下面小題。
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,
瑯哪也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙
也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又
最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之
樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四
時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)
【乙】
予家城市,人事叢委①,應(yīng)酬為勞。老母在堂,于禮不能遠(yuǎn)離,
日惟避喧南園內(nèi)。園去城二余里,無雜木,柏可三百株,松止有五,
計(jì)其植日,才四十年,而已成林。松柏之間,有一草廬,歲久敝漏,
不蔽風(fēng)雨,且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦,左
右置牖③,前后為門,疏朗空洞,落日后猶能辨蠅頭字。中設(shè)一扁,
名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也,必于歲寒然后知;又居之四面
通明者為軒,孰謂斯名不情稱哉?
(摘選自李開先《后知軒記》)
【注釋】①叢委:繁雜,堆積。②卑隘:矮小狹窄。③牖(y6u):
窗戶。
9.根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
文言語句方法提示解釋
(1)四時(shí)之景不同詞語推斷法:四時(shí)更替
(2)園去城二余里查閱詞典法:①離開。②距,距離。③赴,
前往。④表示行為的趨勢。(摘自《古代漢語詞典》)(填序號(hào))
(3)歲久敝漏課內(nèi)遷移法:余則縊袍敝衣處其間(《送東陽馬
生序》)
10.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。
11.下面是甲文中畫波浪線語句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式,請解說其合
理性。
其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯娜也。
12.甲乙兩文所寫的亭和軒分別用“醉翁”和“后知”來命名,
原因各是什么?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要回答,
【答案】9.季,季節(jié)②破,破舊,破爛10.野
花開放而散發(fā)出幽微的香氣,美麗的樹木枝繁葉茂形成濃密的綠蔭。
11.這樣標(biāo)點(diǎn)層次分明。前兩句先整體描寫西南諸峰之美,后兩句再
聚焦其中的瑯那山。12.“醉翁":因作者自號(hào)“醉翁”,又常與
客人來此飲酒,所以用“醉翁”來命名此亭。
“后知”:因?yàn)檐幍闹車兴砂?,松柏都是后凋的樹木,大寒?/p>
后才知道它們的品質(zhì)(作者借此表明心志),所以用“后知”來命名此
軒。
【解析】9.考查詞語釋義。
(1)四時(shí)更替:四季更替。時(shí),季,季節(jié)。四時(shí)之景不同:四
季的景色不同。
(2)句意:南園距離城市格二里多。去,距離。故選②。
(3)余則縊袍敝衣處其間:我則穿著破舊的衣服處在他們中間。
敝,破,破舊,破爛。歲久敝漏:年代久遠(yuǎn),破舊漏風(fēng)。
10.本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準(zhǔn)確。
注意:野芳,野花。發(fā),開放。而,表順承,就。秀,美好。繁
陰,繁茂成陰。
11.考查句子理解“
題目中給出的標(biāo)點(diǎn)方式與原句相比,是把一個(gè)句子分成了兩個(gè)句
子。“其西南諸峰,林壑尤美“寫西南諸峰之美,這是面?!巴等?/p>
而深秀者,瑯珊也”聚集西南諸峰中的瑯哪山,這是點(diǎn)。由面到點(diǎn),
層次分明。
12.考查比較閱讀。
根據(jù)甲文第一段中的“太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最
高,故自號(hào)曰醉翁也”可知,因作者自號(hào)“醉翁”,又常與客人來此
飲酒,所以用“醉翁”來命名此亭。
根據(jù)乙文中的“無雜木,柏可三百株,松止有五”夫松柏皆后凋
材也,必于歲寒然后知;又居之四面通明者為軒,孰謂斯名不情稱哉”
可知,因?yàn)檐幍闹車兴砂兀砂囟际呛蟮虻臉淠?,大寒之后才知?/p>
它們的品質(zhì)(作者借此表明心志),所以用“后知”來命名此軒。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
甲:環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰,樹林和山谷格外
秀美。一眼望去,樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯那山。沿著山路
走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而
出的,那是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像
飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?
是山上的和尚智仙c給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)
來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年
紀(jì)又最大,所以自號(hào)“醉翁醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山
水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。
至于太陽升起,樹林里的霧氣散開,云霧聚攏,山谷就顯得昏暗
T;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山
中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成
一片濃密的綠蔭;天高氣爽,霜色潔白;水落下去,水底的石頭就露
出來,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來,四季的風(fēng)光不同,
樂趣也是無窮無盡的。
乙:我住在城市,人事繁雜堆積,因?yàn)閼?yīng)酬而勞苦。老母在堂,
出于禮法不能遠(yuǎn)離,每天只能在南園內(nèi)躲避喧囂。南園距離城市二里
多,沒有別的樹木,有三百株柏樹,松樹只有五顆,計(jì)算它們種下的
時(shí)間,才四十年就已經(jīng)長成了林子。松樹和柏樹之間,有一座草廬,
年代久遠(yuǎn),破舊漏風(fēng),不能遮蔽風(fēng)雨,而且矮小狹窄,就像是坐在井
中。不得己只能改建了。撤去茅草,用瓦覆蓋,左右開窗,前后開了
門,疏朗空洞,落日后還能看清蠅頭小字c中間掛了一塊匾,用“后
知軒”命名。那松柏都是后凋的樹木,一定在一年里最寒冷的時(shí)候才
知道。居住在四面通明的地方叫做軒,誰說這個(gè)名稱與性情不相符呢?
(2023?內(nèi)蒙古?中考真題)閱讀下文,完成下面小題。
【甲】
風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百
許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若
奔。
夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成
峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿
則百叫無絕。鶯飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯
上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。
(選自《與朱元思書》)
【乙】
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯娜
也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也c峰
回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。
名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,
故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得
之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四
時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲
上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂:人
知從太守游而樂、,而不知大守之樂其樂也c醉能同其樂,醒能述以文
者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(節(jié)選自《醉翁亭記》)
13.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)從流飄蕩,任意東西東西:
(2)經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反反:
(3)佳木秀而繁陰秀:
(4)太守謂誰—謂:
14.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.其西南諸峰其真無馬邪
B.山之僧智仙也—輟耕之壟上
C.太守與客來飲于此一嘗射于家圃
D.禽鳥知山林之樂,而不知人之樂擇其善者而從之
15.翻譯文中畫橫線的句子。
(1)急湍甚箭,猛浪若奔。
(2)山水之樂,得之心而寓之酒也。
16.同是山水,不同的作者表達(dá)的感情不同。根據(jù)【甲】【乙】
兩文,仿照示例,將句子補(bǔ)充完整
吳均在富春江中自述心志,勸說友人:
太守于醉翁亭里,O
17.【甲】【乙】兩文在山川溪泉中以聲傳情,請分別找出文中描
寫聲音的語句,凝神想象畫外之音,寫下你的感受。
【甲】
【乙】
【答案】13.向東或向西同“返”,返回茂盛
是14.C15.①湍急的江流比箭還要快,洶涌的大浪像奔騰
的駿馬。
②欣賞山水的樂趣,領(lǐng)在心里,寄托在酒上。16.醉
情山水與民同樂17.“蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕”,
蟬聲和猿聲混雜在一起,似是一種非常喧鬧的景象,卻是一種幽靜美
妙和諧悅耳的天籟c山間自然音響,既反襯山間的寂靜,又讓人感受
到了自然生命歡樂的律動(dòng)?!皹淞株庺?,鳴聲上下”,大自然是
禽鳥的家園,當(dāng)人去山空后,它們歸巢之際,和鳴林間,唱出歡樂的
歌。
【解析】13.本題考查文言詞語理解。
(1)句意:隨著江流漂蕩,隨意的向東或向西漂流。東西:向
東或向西。
(2)句意:那些整天忙于政務(wù)的人,看到這些幽美的山谷,就
會(huì)流連忘返。反:同“返”,返回。
(3)句意:好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭。秀:茂
盛。
(4)句意:太守是誰呢?謂:是。
14.本題考查文言虛詞。
A.代詞,它/副詞,難道;
B.助詞,的/動(dòng)詞,去,往;
C.都是介詞,在;
D.連詞表轉(zhuǎn)折/連詞,表順承;
故選C。
15.本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞:
(1)湍:湍急;甚:比;若:好像;奔,指飛奔的馬。
(2)樂:樂趣;得,領(lǐng)會(huì);寓,寄托。
16.本題考查情景補(bǔ)寫。
結(jié)合【乙】文“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,
得之心而寓之酒也”“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂,醒能述以文者,太守也”等內(nèi)容可得:太守于醉翁亭里
寄情山水,與民同樂。
17.本題考直內(nèi)容理解及感受。找出兩文描寫聲音的句子并寫下
自己的感受,合理即可。
示例:【甲】文"泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻”
一句描寫泉水沖擊巖石發(fā)出清越的聲音,美麗的鳥兒在林間鳴叫。感
受:山林間清澈的流水與林間鳥兒們的美妙鳴叫交相輝映,共同譜寫
出一曲美妙的樂曲c令人仿佛置身其中,沉醉于美麗怡人的風(fēng)光之中。
【乙】文"漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也"一句
描寫出山間瀑布傾瀉而下所發(fā)出的聲音。感受:循著山路偶然聽到陣
陣水聲,峰回路轉(zhuǎn)發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處是一股水流從兩峰之間飛瀉而下。蔥蘢
的山峰和極速奔騰而下的釀泉,為瑯哪山增添了無限活力。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
【甲】風(fēng)和煙都消散了,天和山變成相同的顏色。(我乘著船)
隨著江流漂蕩,隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬,一百里左右,
奇異的山,靈異的水,天下獨(dú)一無二的。
水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)
小的石頭,可以直接看見,毫無障礙。湍急的水流比箭還快,兇猛的
巨浪就像奔騰的駿馬。
夾江兩岸的高山上,都生長著耐寒的樹,高山憑依著高峻的山勢,
爭著向上,這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展;爭著向上,筆直
地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上,發(fā)出清悅泠泠的響
聲;美麗的鳥相互和鳴,鳴聲嚶嚶,和諧動(dòng)聽。蟬兒長久地叫個(gè)不停,
猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的
人,看到這些幽美的山谷,就會(huì)流連忘返。那些整天忙于政務(wù)的人,
看到這些幽美的山谷,就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著,也
像黃昏時(shí)那樣陰暗;稀疏的枝條交相掩映,有時(shí)也可以見到陽光。
【乙】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹林和山谷尤其
優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯那山。沿著山路
走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,
是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅
似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的
和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。
太守和他的賓客們來這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,
太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣
賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。
至于太陽的升越,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來,山谷就顯得
昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,這就是山中的朝暮。野花開
了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;
風(fēng)高霜潔,水落石出,這就是山中的四季,早晨進(jìn)山,傍晚回城,四
季的景色不同,樂趣也是無窮無盡的。
不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里
的枝葉茂密成林,烏兒到處叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但
是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟
隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠
和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。太守是
誰呢?是廬陵歐陽修吧。
(2023?山東濱州?中考真題)閱讀下面文言文,完成下面小題。
【甲】已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,
鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;
人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以
文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也,
(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)
【乙】武王問于太公曰:“治國之道若何?”太公對曰:“治國之
道,愛民而已。"曰:“愛民若何?”曰:“利之而勿害,成之勿敗,
生之勿殺,與之勿奪,樂之勿苦,喜之勿怒,此治國之道。……故善
為國者,遇民如父母之愛子,兄之愛弟,聞其饑寒為之哀,見其勞苦
為之悲?!?/p>
(節(jié)選自劉向《說苑?政理》)
18.下列句中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是()
A.而不知太守之樂其樂也好之者不如樂之者
B.太守謂誰—予謂菊,花之隱逸者也
C.故善為國者公問其故
0.遇民如父母之爰子或遇其叱咄
19.下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.游人去而禽鳥樂也環(huán)而攻之而不勝
B.而不知太守之樂其樂也其真無馬邪
C.利之而勿害跳往助之
D.故善為國者不足為外人道也
20.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)醉能同其樂,醒能述以文者。
(2)聞其饑寒為之哀,見其勞苦為之悲。
21.“太守謂誰?廬陵歐陽修也J【甲】文結(jié)尾運(yùn)用設(shè)問手法,
在自問自答中流露出作者之情。
22.以民為本的思想在【甲】【乙】兩文中都得到了鮮明的體現(xiàn),
請用簡潔的語言分別概括。
【答案】18.A19.C20.(1)醉了能夠和大家一起歡樂,
醒來能夠用文章記敘這樂事的人。
(2)聽到他們遭受饑寒,為之感到哀與;見到他們勞苦的狀態(tài),
為之感到傷悲。21.自豪、自得22.甲文以民為本思想體現(xiàn)
在與滁州百姓同游;與賓客同宴、同樂、同醉;更重要的是他能夠以
百姓的快樂為快樂。乙文中姜太公認(rèn)為要給百姓利益、讓百姓成功、
讓百姓活下去、給予百姓快樂,治國者對待百姓要像父母對待孩子、
兄長愛護(hù)兄弟一樣,對百姓遭遇感同身受,體現(xiàn)了以民為本的思想。
【解析】18.本題考查一詞多義。
A.都是“以……為樂”的意思;
B.為,是/認(rèn)為;
C.所以/原因,緣故;
D.對待、相待/遇到;
故選Ao
19.本題考查文言虛詞的意義及用法。
A.連詞,表承接,不譯/連詞,表轉(zhuǎn)折,但,卻;
B.代詞,他位/表反問語氣,難道;
C.代詞,代指百姓/代詞,代指愚公;都可翻譯為“他,他們”;
D.治理/對、向;
故選C。
20.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí),要做到字字有著落,直譯、
意譯相結(jié)合,以直譯為主,注意重點(diǎn)字詞的翻譯。重點(diǎn)詞:
(1)樂:歡樂;述:記述;以:用。
(2)饑寒:指遭受饑寒;哀:感到哀傷;悲:感到傷悲。
21.本題考查文章內(nèi)容的理解。
根據(jù)前文“醉能同其樂,醒能述以文者,太守也”可知,歐陽修
雖然被貶,卻能夠造福一方,讓百姓安居樂業(yè)。自己也能夠與百姓共
同飲酒作樂,同時(shí)還能夠在清醒后用自己的文字記述這件事。文章全
篇只在結(jié)尾處采用設(shè)問,以自問自答的形式點(diǎn)明太守就是自己,表明
其補(bǔ)單陶醉于山水美景、宴酣之樂,更沉醉于自己與民同樂的曠達(dá)情
懷,流露出自豪、自得之感。
22.本題考查文章內(nèi)容的理解。
根據(jù)甲文“然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游
而樂,而不知太守之樂其樂也”可知,歐陽修遭到貶謫后,以民為本,
使得滁州政事修明,百姓安居樂業(yè),才能夠外出游玩,其中他與滁州
百姓同游;與賓客同宴、同樂、同醉;更重要的是他能夠以百姓的快
樂為快樂,這些都體現(xiàn)了樸素的以民為本的思想;
根據(jù)乙文“利之而勿害,成之勿敗,生之勿殺,與之勿奪,樂之
勿苦,喜之勿怒,此治國之道”可知,乙文認(rèn)為要給子民利益不加害
他們,讓他們成功而非失敗,讓他們活下去而不要?dú)⒑λ麄?,給予他
們而不是搶奪他們的東西,給予他們快樂而不是痛苦,對他們和顏悅
色而不要怒目相向;根據(jù)“遇民如父母之愛子,兄之愛弟,聞其饑寒
為之哀,見其勞苦為之悲”可知,乙文提出治國者對待子民,要如同
父母對待孩子,兄長愛護(hù)兄弟一般,對百姓的饑寒與勞苦感同身受。
這些都體現(xiàn)了以民為本的思想。據(jù)此總結(jié)作答即可。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
【甲】不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。
樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳
躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們只
知道跟隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉
了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。
太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
【乙】周武王問姜太公:“治理國家的方法是什么?”姜太公回答
說:“治理國家的方法,就是怎么去愛子民罷了J周武王說:“怎么
樣愛子民?”姜太公說:“給子民利益不加害他們,讓他們成功而非失
敗,讓他們活下去而不要?dú)⒑λ麄?,給予他們而不是搶奪他們的東西,
給予他們快樂而不是痛苦,對他們和顏悅色而不要怒目相向。這就是
治理國家的方法?!陨朴谥螄娜藢Υ癖姡拖窀改笇Υ?/p>
己的孩子、兄長愛護(hù)自己的兄弟一樣,聽到他們遭受饑寒,為之感到
哀傷;見到他們勞吉的狀態(tài),為之感到傷悲。
(2023?四川遂寧?中考真題)閱讀下面甲、乙兩則文言文,完
成下面小題。
【甲】
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往
來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而
酒洌,山肴野簌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,
射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),
頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲
上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人
知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也c醉能同其樂,醒能述以文
者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(節(jié)選自《醉翁亭記》)
【乙】
(歐陽修)天資剛勁,見義勇為,雖機(jī)阱①在前,觸發(fā)之不顧。
放逐流離,至于再三,志氣自若也。方貶夷陵時(shí),無以自遣,因取舊
案反覆觀之,見其任直乖錯(cuò)②不可勝數(shù),于是仰天嘆曰:“以荒遠(yuǎn)小
邑,且如此,天下固可知?!弊誀?,遇事不敢忽也。凡歷數(shù)郡,不求
聲譽(yù),寬簡而不擾,故所至民便③之?;騿枺骸盀檎捄喍虏怀趶U
何也?”曰:“以縱為寬,以略為簡,則政事弛廢,而民受其弊。吾所
謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳
(節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》)
【注釋】①機(jī)阱:陷阱②枉直乖錯(cuò):冤假錯(cuò)案③便:安逸、安
適。
23.用給乙文劃線語句斷句,劃兩處。
為政寬簡而事不弛廢何也
24.下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相司的一項(xiàng)是()
A.凡歷數(shù)郡見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)
B.以縱為寬人多以書假余
C.而民受其弊今天下三分,益州疲弊
D.寬簡而不擾蓋簡桃核修狹者為之
25.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)似僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。
(2)無以自遺,因取舊案反覆觀之。
26.結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容,分析歐陽修的從政理念。
【答案】23.為政寬簡/而事不馳廢/何也24.B25.①
老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來來往往不斷的行人,是滁州
的游客。
②剛被貶到夷陵的時(shí)候,沒有消遣的地方,就拿來以前的案件檔
案反復(fù)察看。26.歐陽修為官從政之道,可概括為兩個(gè)字:寬、
簡;其核心是“為民”?!蹲砦掏び洝分幸皇翘兆碛谏剿谰爸?,二
是陶醉于與民同樂之中。處理政事不廢馳。寬簡有度,張弛適宜,治
國安民,實(shí)為明智之舉。(意思對即可)
【解析】23.此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意,
同時(shí)運(yùn)用以下方法:明詞性(根據(jù)詞性找句子結(jié)構(gòu)),找句式(注意
判斷句、被動(dòng)句、省略句、對稱句、倒裝句等一些固定句式),著對
話(標(biāo)志詞如曰、云、言),據(jù)修辭(排比、對偶、反復(fù)、頂針)等。
“為政寬簡而事不弛廢何也”的意思是:您治理地方政策寬松簡
明,但辦事從不拖拉不理,為什么呢?“而“表示轉(zhuǎn)折標(biāo)志性詞語,
“何也”,有疑而問。據(jù)此斷句為:為政寬簡/而事不馳廢/何也。
24.本題考查一詞多義。解答此類題目時(shí),應(yīng)先知道這些詞語有
幾個(gè)解釋,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語在不同句子中的意思。
A.數(shù)量詞,幾個(gè)/動(dòng)詞,計(jì)算
B.介詞,把/介詞,把
C.名詞,害處/‘形容詞,敗,疲困
D.形容詞,簡明/動(dòng)詞,挑選
故選B。
25.本題考查文言語句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語的意思,
然后初步翻譯,再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整,做到文從字順。直
譯為主,意譯為輔°重點(diǎn)詞語有:
(1)但僂:彎腰曲背,這里指老人;提攜:牽扶,這里指被牽
扶的人,即兒童;往來:來來往往;絕:斷。
(2)無:沒有;遺:消遣;因:因此;取:拿;舊案:以前的
案件、檔案;反覆:反復(fù);觀:察看。
26.本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。
從【甲】文中的滁人游“太守宴”眾賓歡"太守醉醉能同其樂”
可以看出,文章側(cè)重表達(dá)歐陽修與民同樂的從政理念。
從【乙】文"以縱為寬,以略為簡,則政事弛廢,而民受其弊。
吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳”等語句中可知,歐陽修
認(rèn)為政事的好壞關(guān)系到群眾的利益,表現(xiàn)了他對人民的關(guān)心以及對政
事寬而不苛,簡而不繁的態(tài)度??芍?,歐陽修以民為本,側(cè)重寬簡的
從政理念。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
【甲】文:背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前
面的呼喊,后面的應(yīng)答,老年人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來
來往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚,溪水深
魚兒肥;用泉水來釀酒,泉水甜酒水清,野味野菜,雜亂地在面前擺
開的,這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣,不在于音樂,投壺的投
中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,起來坐下大聲喧嘩,是
眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏,花白的頭發(fā),醉倒在眾人中間,
這是太守喝醉了。
不久夕陽落到西山上,人的影子散亂一地,是太守回去賓客跟從
啊。樹林枝葉茂密成蔭,禽鳥在高處低處鳴叫,是游人走后鳥兒在歡
唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣:游人
知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉
了能夠同大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這事的人,是太守啊。
太守是誰?就是廬陵人歐陽修啊。
【乙】文:歐陽修生性剛毅,見義勇為,就算眼前是陷阱,也不
惜觸發(fā)。多次被貶官流放,志向依然不改。剛被貶到夷陵的時(shí)候,沒
有消遣的地方,就拿來以前的案件檔案反復(fù)察看,發(fā)現(xiàn)里邊冤假錯(cuò)案
不計(jì)其數(shù),于是仰天長嘆說:“邊遠(yuǎn)人稀的小城尚且是這樣,天下的
(冤假錯(cuò)案)就可想而知了?!睆拇?,遇到案件就不敢大意了。凡是
去做過官的幾個(gè)地方,不追求聲譽(yù),政策寬松不擾民,所以到過的地
方人民都安逸生活。有人問他:“您治理地方政策寬松簡明,但辦事
從不拖拉不理,為什么呢?”他回答說:“把放縱當(dāng)成寬松,把簡陋當(dāng)
成簡明,那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處理而讓人民受害。我所說的寬松,
是為了不苛刻武斷;簡明,是為了不繁瑣罷了J
(2023?山東黃澤?中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小
題。
【甲】
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往
來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而
酒洌,山肴野萩,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,
射者中,弈者勝,籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹
然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲
上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人
知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也c醉能同其樂,醒能述以文
者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(歐陽修《醉翁亭記》)
【乙】
因想東坡守杭之日,春時(shí)每遇休暇,必約客湖上,早食于山水佳
處。飯畢,每客一舟,任其所之。晡①后鳴鑼集之,復(fù)會(huì)望湖亭或竹
閣,極歡而罷。至一、二鼓,夜市猶未散,列燭以歸。城中士女夾道
云集而觀之。此真曠古風(fēng)流,熙世②樂事,不可復(fù)追也已。
(張岱《蘇公堤》)
【注】①晡(bu):申時(shí),即下午三點(diǎn)鐘到五點(diǎn)鐘的時(shí)間。②熙
世:盛世。
27.下列句子中加點(diǎn)詞的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.雜然而前陳者(陳:陳列,擺開)B.樹林陰翳(翳:遮蓋)
C.而不知太守之樂其樂也(樂:快樂)D.復(fù)會(huì)望湖亭或竹閣
(會(huì):匯合,聚集)
28.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是()
A.行者休于樹多會(huì)于此
B.而不知人之樂極歡而罷
C.因想東坡守杭之日輟耕之壟上
D.列燭以歸以其境過清
29.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
②春時(shí)每遇休暇,必約客湖上,早食于山水佳處。
30?【甲】【乙】兩文分別表達(dá)了作者什么思想感情?
【答案】27.C28.A29.①醉了能夠和大家一起歡樂,
醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守,
②春天每逢休假日,定要邀約客人去西湖,在山水幽美處進(jìn)早餐。
30.甲文表達(dá)了作者與民同樂的思想。乙文表達(dá)了作者孤高自賞、高
雅脫俗及懷念故國的情懷。
【解析】27.本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目,一定要
先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、
詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。
C.有誤,句意:卻不知道太守以游人的快樂為快樂。樂,以……
為樂。
故選C。
28.本題考查一詞多義。為解答此類題目,一定要先翻譯句子,
知道句意然后再解釋詞語。
A.都是介詞,在;
B.連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表順承;
C.助詞,的/動(dòng)詞,到;
D.連詞,表修飾/介詞,因?yàn)椋?/p>
故選A。
29.本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻
譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、
詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序
疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。
①重點(diǎn)詞有:能:能夠;同:和;其:代詞,指大家;以:用;
文:文章;也:表判斷。
②重點(diǎn)詞有:春時(shí):春天;每:每次;遇:逢;暇:閑暇;必:
一定;約客:邀約客人;早食:吃早餐;于:在。
30.本題考查對文言文內(nèi)容的理解。
結(jié)合甲文內(nèi)容,從“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也
”醉能同其樂,醒能述以文者,太守也”“太守謂誰?廬陵歐陽修也”
中可知,表達(dá)了作者與民同樂的思想。乙文中通過記敘蘇東坡在任時(shí)
的盛世景象,“此真曠古風(fēng)流,熙世樂事,不可復(fù)追也已“意思為:
這真是空前的風(fēng)流瀟灑,盛世的樂事,后人再也趕不上。表達(dá)了作者
孤高自賞、高雅脫俗及懷念故國的情懷。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
(甲)
至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹下休息,前面的
人呼喊,后面的人應(yīng)答;老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來來
往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在出游。來到溪邊捕魚,溪水深,魚兒肥;
用釀泉的泉水來釀酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,錯(cuò)雜地?cái)[在面前
的,那是太守在宴請賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于彈琴奏樂;投壺
的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;人們時(shí)坐時(shí)起,大聲
喧嘩,是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人
中間是太守喝醉了C
不久,夕陽落到山頂,(于是)人的影子散亂一地,這是賓客們
跟隨著太守歸去了C樹林里的枝葉茂密成陰鳥兒到處啼鳴,游人離開,
鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣,卻不知道人們的樂趣。而
人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以游人的快樂為快樂。
醉了能夠和大家一是歡樂,醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。
太守是誰是廬陵的歐陽修。
(乙)
想起蘇東坡在杭州當(dāng)大守時(shí),春天每逢休假日定要邀約客人去西
湖,在山水幽美處進(jìn)早餐。吃罷早餐,每人客人給一只船,聽他們?nèi)?/p>
哪兒游逛。下午四五點(diǎn)鐘后敲鑼將他們集合,又去望湖亭或竹閣聚會(huì),
極盡歡樂才結(jié)束。到一更二更時(shí),夜市還未散,蘇東坡他們打著火把
回府。城中男女云集在街道兩旁觀看。這真是空前的風(fēng)流瀟灑,盛世
的樂事,后人再也趕不上。
(2024?黑龍江大慶?二模)【甲】至于負(fù)者歌于途,行者休于
樹,前者呼,后者應(yīng),彳區(qū)僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而
漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野簌,雜然而前陳者,
太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐
而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕
陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人
去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游
而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(選自《醉翁亭記》)
【乙】歐陽修,幼敏悟過人,讀書輒成誦。及冠,嶷然有聲①。
得唐韓愈遺稿于廢書麓中,讀而心慕焉。修始在滁州,號(hào)醉翁,晚更
號(hào)六一居士。天資剛勁,見義勇為,雖機(jī)阱②在前,觸發(fā)之不顧c放
逐流離至于再三志氣自若也。方貶夷陵時(shí),無以自遣,因取舊案,反
覆觀之,見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù),于是仰天嘆曰:“以荒遠(yuǎn)小邑,且
如此,天下固可知。”自爾,遇事不敢忽也。學(xué)者求見,所與言,未
嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤身,政事可以及物。凡歷數(shù)郡,
不見治跡,不求聲譽(yù),寬簡③而不擾,故所至民便④之?;騿枺骸盀?/p>
政寬簡,而事不弛廢,何也?”曰:“以縱為寬,以略為簡,則政事
弛廢,而民受其弊C吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳?!?/p>
(選自《宋史歐陽修傳》)
①嶷(yi)然有聲:人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱:陷阱。③
寬簡:寬松簡易。④便:安逸、安適。
31.解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①宴酣之樂酣:
②而不知太守之樂其樂也樂、:
③遇事不敢忽也—忽:
④晚更號(hào)六一居士—更:
32.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相司的一項(xiàng)是()
A.飲少輒醉,而年又最高再而衰,三而竭(《曹劌論戰(zhàn)》)
B.雜然而前陳者,太守宴也《齊諧》者,志怪者也(《北冥
有魚》)
C.以縱為寬是以眾議舉寵為督(《出師表》)
D.則政事弛廢萬鐘則不辯禮義而受之(《魚我所
欲也》)
33.選出畫橫線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.放逐/流離至于再三/志氣自若也B.放逐流離至于/再三志氣
/自若也
C.放逐流離/至于再三/志氣自若也D.放逐流離/至于再三志氣
/自若也
34.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
②以荒遠(yuǎn)小邑,且如此,天下固可知。
35.下列對甲乙兩文理解和分析有誤的一項(xiàng)是()
A.甲文駢散結(jié)合,句式整齊又富有變化,尤其是“也”和“而”
字的靈活運(yùn)用,使得語言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。
B.甲文寫“滁人游''“太守宴”眾賓歡"“太守醉”眾賓歸”均圍
繞“樂”字展開,既寫出太守與民同樂,又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清
明。
C.甲文寫景抒情,情景交融,相映生輝。乙文以議論為主,表
現(xiàn)歐陽修的為政之道。
D.從乙文來看,歐陽修具有“與民同樂”的從政思想,他寬松
待民,簡易做事,達(dá)到了他所到的地方百姓都感到安逸的效果。
【答案】31.①盡興地喝酒;②以……為樂;③疏忽、忽視;④
更改(改變)。32.B33.C31.①醉了能同大家一起歡
樂,醒來能用文章記述這件事的人是太守。
②拿這么一個(gè)偏遠(yuǎn)的小縣(來說),尚且像這樣,全國就可想而
知了。35.C
【解析】31.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要
注意理解文言詞語在具體語境中的用法,如通假字、詞類活用、古今
異義等現(xiàn)象。
(1)句意為:宴會(huì)盡情飲酒的樂趣。酣:盡興地喝酒;
(2)句意為:卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。樂:以……
為樂;
(3)句意為:他遇事不敢疏忽不慎。忽:疏忽、忽視;
(4)句意為:晚年將號(hào)更改為六一居士。更:更改(改變)。
32.本題考查一詞多義。
A.連詞,表遞進(jìn)/連詞,表順承;
B.均為助詞,表判斷;
C.介詞,把/連詞,因?yàn)椋?/p>
D.連詞,那么/連詞,就;
故選B。
33.本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí),應(yīng)了解文
言的句讀知識(shí),學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文,培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中
詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,
領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。
本句句意:一而再,再而三地被放逐離開京城,他的志向卻從未
改變過。
“放逐流離”指被放逐離開京城的事件,應(yīng)斷開;“至于再三”是
指多次發(fā)生,應(yīng)斷開;“志氣自若也”指雖然遭遇這些事,但志向卻從
未改變過。
正確劃分為:放逐流離/至于再三/志氣自若也;
故選C。
34.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí),注意重點(diǎn)詞語的含義
及句式理解,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)
整,達(dá)到詞達(dá)意順即可。
(1)句重點(diǎn)話語:醉能同其樂:醉了能夠同大家一起歡樂;醒
能述以文者:醒了能夠用文章記述這樂事的人。
(2)句重點(diǎn)話語:荒遠(yuǎn):偏遠(yuǎn)。小邑:小縣。且:尚且。知:
知道。
35.本題考查內(nèi)容理解和辨析。
C.有誤,乙文寫人記事,以記敘為主;
故選C。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
甲
背著東西的人在路上歡唱,行人在樹下休息,前面的招呼,后面
的答應(yīng);彎著腰走的老人,攙扶著走的小孩子,來來往往不斷的行人,
是滁州的游客。靠近溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉釀造酒,
泉水香并且酒也清;野味野菜,雜亂地?cái)[放在面前的,那是太守主辦
的宴席。宴會(huì)盡情飲酒的樂趣,不在于音樂;投壺的人投中了,下棋
的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓
客們。一位容顏蒼老,頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間,是喝醉
了的太守。不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。
樹林里的枝葉茂密成蔭,禽鳥在高處低處鳴叫,是游人離開后鳥兒在
歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂;
而人們只知道跟隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快
樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,
那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修。
乙
歐陽修幼年時(shí)就聰敏過人,讀書過目不忘。成年以后,人品超群
而享有聲譽(yù),在一個(gè)廢書麓中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈留下地書稿,讀后對韓
愈十分仰慕。歐陽修開始在滁州任職,自號(hào)為醉翁,晚年更改為六一
居士。他天性剛直不阿,見義勇為,即使不陷阱在前面,都一往無前
即使身受其害都不回頭。即使被貶低多次,(他的)志向也一樣不變。
在貶職夷陵縣時(shí),沒有什么排遣,就取出舊日已辦的案卷反復(fù)閱覽,
結(jié)果發(fā)現(xiàn)案中是非顛倒、違法曲斷的錯(cuò)誤比比皆是,于是他仰天長嘆
說:“這么一個(gè)偏遠(yuǎn)的小縣,尚且如此,全國就可想而知了?!睆拇艘?/p>
后,他遇事不敢疏忽不慎。當(dāng)文人求見歐陽修時(shí),他跟他們談話,從
不涉及文章的事,只談?wù)摴倮糁问碌膯栴}。他認(rèn)為好的文章只在滋益
自身的思想,而政事的好壞則關(guān)系到群眾的利益。凡他任職的幾個(gè)郡,
不顯露治理事跡,不追求名聲榮譽(yù),為政寬松簡易而不煩擾,因此所
到的地方百姓都感到安逸。有人問他:“為政寬簡,而事情并不松弛
失誤,這是什么原因呢?”他說:“把放縱無度作為寬,把省略必要的
東西作為簡,那就使政事敗壞,而且百姓也會(huì)受害。我所謂寬者,是
不做苛刻急迫的事;簡者,是不做繁碎擾人的事罷了J
(2024?廣東佛山?二模)閱讀下面的文字,完成下面小題。
【甲】
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四
時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往
來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而
酒洌,山肴野萩,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,
射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),
頹然乎其間者,太守醉也。
己而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲
上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人
知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也c醉能同其樂,醒能述以文
者,太守也。太守謂誰廬陵歐陽修也。
(選自歐陽修《醉翁亭記》)
36.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
(1)云歸而巖穴暝
(2)雜然而前陳者
(3)而不知太守之樂其樂也
37.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。
(2)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
【乙】
修前伏見中丞舉石介①為主薄,近者聞介以上書論被罷,而臺(tái)②
中因舉他吏代介者,介為人剛果有氣節(jié),力學(xué),喜辯是非,真好義之
士也。度介之才,不止為主簿,直可任御史也。
中丞為天子司直之臣上雖好之其人不肖則當(dāng)彈而去之;上雖惡之,
其人賢,則當(dāng)舉而申之,非謂隨時(shí)好惡而高下者也。而執(zhí)事③始舉介
日能,朝廷信而將用之,及以為不能,則亦曰不能,是執(zhí)事自信猶不
果。故曰主簿雖卑,介雖賤士,其可惜者中丞之舉動(dòng)也。
(節(jié)選自歐陽修《上杜中丞論舉官書》,有刪改)
【注】①石介:人名,北宋學(xué)者、思想家。②臺(tái):即御史臺(tái),是
御史所居官署,宋制,御史臺(tái)正官有中丞、侍御史等,主簿只負(fù)責(zé)收
發(fā)登記文籍。③執(zhí)事:有職守之人;官員,文中指杜中丞。
38.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是()
A.近者聞介以上書論被罷/聞寡人之耳者B.而臺(tái)中因舉他吏代
介者/是以眾議舉寵為督
C.度介之才/度已失期D.故曰主簿雖卑/先帝不以臣卑鄙
39.請用給文中畫線的句子斷句。
中丞為天子司直之臣上雖好之其人不肖則當(dāng)
彈而去之
40.根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文及知識(shí)卡片,把下面對話補(bǔ)充
完整。
(1)(2)
【答案】36.昏暗陳列、擺開以……為樂
37.(1)野花開放,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成
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