"沒有外來客卿，大秦怎么有今天的成就！""外來的和尚會念經？“秦為實現統(tǒng)一霸業(yè)，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國游說秦王嬴政，倡言鑿渠溉田，企圖耗費秦國人力而不能攻韓，以實施“疲秦計劃”。此事被發(fā)覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進言，認為來秦的客卿大抵都想游間于秦，于是下令驅逐客卿。李斯也在被驅逐之列，盡管惶恐不安，但他在臨行前主動上書勸說秦王不要逐客，于是寫下了這篇流傳千古的《諫逐客書》。寫作背景知人論世李斯(？—前208)，戰(zhàn)國末年楚國上蔡(今屬河南)人，政治家、文學家、書法家。李斯早年師從荀子學習帝王之術，后被秦王嬴政任命為客卿。秦統(tǒng)一六國后，李斯與王綰、馮劫尊秦王嬴政為皇帝，李斯被任命為丞相。李斯參與制定了秦朝的法律，并完善了秦朝的制度；秦始皇死后，他與趙高合謀立少子胡亥為帝。后為趙高所忌，于秦二世二年(前208)被腰斬于咸陽，并夷滅三族。代表作有《諫逐客書》《獄中上書》《泰山封山刻石》《瑯琊刻石》等。倉廁鼠嘆李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜(jié)，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡(wǔ)之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”李斯是楚國上蔡人。他年輕的時候，曾在郡里當小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。后來李斯又走進糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是囤積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的。沙丘之謀：篡改遺詔的權爭前210年，秦始皇巡游途中病逝于沙丘，遺詔命長子扶蘇繼位。趙高說服李斯合謀篡改遺詔，擁立胡亥（秦二世），賜死扶蘇與蒙恬。與趙高爭權，慘遭腰斬胡亥繼位后，趙高獨攬大權，李斯多次勸諫胡亥減輕賦稅、停建阿房宮，反遭忌恨。趙高設計誣陷李斯謀反，嚴刑拷打下，李斯被迫認罪。前208年，李斯被腰斬于咸陽，夷三族。臨刑前對兒子嘆：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”（想和你牽黃狗打獵的日子，再也回不去了。）文體知識——古代奏章“諫”，下對上進行勸誡的用語“書”指上書、奏章，是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”。漢代，這類文字被分為四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·》中說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！薄罢隆笔怯脕碇x恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。研讀第一段

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。戎，古代中原人多稱西方少數部族為戎。此指秦國西北部的西戎，活動范圍約在今陜西西南、甘肅東部、寧夏南部一帶。產：生，出生。并：吞并。殷盛：指百姓眾多而且富裕。殷，多，眾多。

惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。研讀第一段惠王：即秦惠王三川之地：指黃河、雒水、伊水三川之地巴：國名，周武王滅商后被封為子國，稱巴子國九夷：此指楚國境內西北部的少數部族鄢：楚國別都，郢：楚國都城，成皋：邑名，在今河南滎陽縣汜水鎮(zhèn)，地勢險要，是著名的軍事重地。從，通“縱”。施：蔓延，延續(xù)。杜：使……堵塞蠶：像蠶一樣，內：通“納”，接納研讀第一段結論：客卿是秦國強盛的關鍵（此四君者、皆以客之功）研讀第二段今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。致，求得，收羅說：通“悅”高興然后：這樣，然后采：通“彩”，彩飾研讀第二段所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。宛，纏繞，或以“宛”為地名，指用宛（今河南南陽市）地出產的珍珠所作裝飾的發(fā)簪。傅：附著，鑲嵌。璣：不圓的珠子。此泛指珠子。珥：耳飾。阿：細繒，一種輕細的絲織物?；蛞浴鞍ⅰ睘榈孛?，指齊國東阿（今山東東阿縣）?？c：未經染色的絹。隨俗雅化：隨合時俗而雅致不凡。佳冶窈窕：妖冶美好的佳麗。佳，美好，美麗。冶，妖冶，艷麗。窈窕，美好的樣子研讀第二段今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色、樂、珠玉，而所輕者，在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。甕：陶制的容器，古人用來打水。缶：一種口小腹大的陶器。秦人將甕、缶作為打擊樂器。搏髀：拍打大腿，以此掌握音樂唱歌的節(jié)奏。搏，擊打，拍打。髀，大腿。鄭：指鄭國故地的音樂。桑間地名，在今河南濮陽縣南，有男女聚會唱歌的風俗。此指桑間的音樂而已：罷了曲直：是非曲直跨：騎著，此處譯為駕馭海內：天下研讀第二段被珍視研讀第三段臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。讓：辭讓，拒絕。卻：推卻，拒絕。五帝：指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三王，指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。黔首：泛指百姓。無爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱黔首，秦始皇統(tǒng)一六國后正式稱百姓為黔首。資：資助，供給。業(yè)：使……成就功業(yè)。裹足：形容有所顧慮而止步赍盜糧：把武器糧食供給寇盜。赍：送，送給。研讀第三段研讀第四段夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。寶：當做寶物益：增益，增多。仇，仇敵。外樹怨于諸侯：指賓客被驅逐出外必投奔其它諸侯，從而構樹新怨。賞析文章《諫逐客書》是李斯為勸阻秦王嬴政驅逐客卿而撰寫的奏章，憑借強大的說服力使秦王收回逐客令。其語言特點可歸納為以下三點：1.實效性顯著2.論斷邏輯嚴3.針對性極強賞析文章一、實效性顯著目的明確：作為公文，直指解決實際問題——廢除逐客令，迅速達成政治目標。李斯上書后，秦王當即撤銷逐客令并恢復其官職，體現公文“謀事必達”的核心功能。效果立現：文章緊扣秦國利益，以現實利害打動秦王，成功扭轉政策，彰顯公文“尚實事、求實效”的本質。賞析文章二、論斷邏輯嚴密歷史與現實結合：引史為證：列舉秦穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿成就霸業(yè)的史實，證明客卿對秦國的關鍵作用。類比現實：以秦王珍愛的玉器、寶劍、駿馬等皆來自他國為例，反問“重物輕人”的矛盾，強化逐客之謬。層層遞進論證：正反對比：四君納客與秦王逐客對比，重物與輕人對比，凸顯逐客悖離強國之道。由輕到重：從“削弱國力”到“阻礙統(tǒng)一”，最終指出逐客將導致“資敵亡國”，邏輯步步緊逼，直擊要害。賞析文章三、針對性極強避實擊虛：避開韓人鄭國修渠消耗秦力的爭議，聚焦逐客政策本身的危害，從秦國長遠利益切入，避免陷入具體事件糾葛。洞察心理：迎合秦王野心：以“跨海內、制諸侯”的霸業(yè)為切入點，強調客卿是統(tǒng)一天下的關鍵，觸動秦王核心訴