實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷（含答案）河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年下期期中試卷

高一語(yǔ)文參考答案

1.A（對(duì)應(yīng)原文內(nèi)容“與歐洲古典的石料建筑相比要更溫潤(rùn)柔和，同時(shí)顯示出中國(guó)古人欣賞自然的美學(xué)價(jià)值”，A選項(xiàng)中后一分句的結(jié)論“中國(guó)的古代建筑卻比歐洲古典建筑更能突破材料對(duì)美學(xué)風(fēng)格的制約”屬于過(guò)度解讀，原文中“與歐洲古典的石料建筑相比要更溫潤(rùn)柔和"并不等于“更能突破材料對(duì)美學(xué)風(fēng)格的制約”。）

2.C(A項(xiàng)，“這都源于對(duì)建筑整體的靈動(dòng)之美的追求"錯(cuò)誤，此說(shuō)法以偏概全。雖然文中主要只提到了靈動(dòng)之美，但中國(guó)古代的建筑講究屋檐與屋頂?shù)脑煨退囆g(shù)，不僅僅限于“靈動(dòng)”之美，還有其他各式各樣的藝術(shù)美。且除藝術(shù)美之外還會(huì)考慮造型的實(shí)用性等因素。B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)原文材料一最后一段的幾個(gè)句子：“建筑有了形還離不開(kāi)色，有形有色才是完整的、美觀的建筑。"這些用以保護(hù)建筑物的涂料往往也來(lái)具美學(xué)欣賞的價(jià)值，這是古代實(shí)用和欣賞相結(jié)合的價(jià)值觀?！薄霸谥袊?guó)古代等級(jí)制度是非常森嚴(yán)的，這種差別也明顯地體現(xiàn)在色彩上，尤其在衣服顏色的運(yùn)用上要求十分嚴(yán)格，所以在古代建筑涂料的顏色運(yùn)用也十分的謹(jǐn)慎。"表明“完整美觀的建筑是形色兼?zhèn)洹?，而不是單憑涂料的“保護(hù)作用"和“色彩”所能形成的。D項(xiàng)，原文表述為“詩(shī)與小院，似乎互為比興”，句中有“似乎”一詞。雖然詩(shī)情而意的素養(yǎng)可以成全游園、造園，但游園、造園成全詩(shī)情畫(huà)意的素養(yǎng)屬無(wú)中生有。)

3.B(題干的觀點(diǎn)要求選項(xiàng)必須具有“內(nèi)向性庭院式空間"與“情態(tài)”兩種特征。B項(xiàng)有“情態(tài)"與“自然空間”，但沒(méi)有“建筑"的“內(nèi)向性庭院式空間”。)

4.材料一，采用并列式論證結(jié)構(gòu)，(1分)從中國(guó)古代建筑的材料、造型、色彩三個(gè)方面論證中國(guó)古代建筑的實(shí)用與美學(xué)價(jià)值。(1分)

材料二：采用遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)(或?qū)舆M(jìn)式)，(1分)先以唐詩(shī)印證建筑形象的情態(tài)化，進(jìn)而深入分析庭院空間的情態(tài)意蘊(yùn)。(1分)

（特征1分，分析1分。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分。）

5.①“天人合一"的哲學(xué)思想。(1分)采用木構(gòu)建筑與斗拱飛檐，通過(guò)木材的溫潤(rùn)質(zhì)感體現(xiàn)對(duì)自然的欣賞與回歸。(1分)

②色彩與功能的統(tǒng)一。(1分)朱柱青檐的對(duì)比色設(shè)計(jì)，以冷色調(diào)斗拱與暖色調(diào)柱身的協(xié)調(diào)展現(xiàn)和諧韻律。(1分)

③動(dòng)靜結(jié)合的哲學(xué)意蘊(yùn)。(1分)飛檐和屋頂?shù)摹皠?dòng)態(tài)感”與屋身的“靜態(tài)感"呼應(yīng)，傳承中國(guó)古老的“動(dòng)靜結(jié)合”的辯證思想。(1分)

（每點(diǎn)2分，總說(shuō)1分，解說(shuō)1分。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分。）

6.D（“正派的銀行職員"這一理解，于文無(wú)據(jù)；“二是因?yàn)椤摇恍寂c花天酒地、聲色犬馬之徒為伍”這一理解不準(zhǔn)確，這一推論過(guò)于武斷，依據(jù)不足。原文“‘我困了！’我在銀行里坐著，暗想，‘那我就回家去，躺下睡覺(jué)吧’"等內(nèi)容可知，主人公因困而回家睡覺(jué)，并無(wú)不屑于他人一起之意。）

7.D（A.“擺脫了令人厭惡的工作的狀態(tài)”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，應(yīng)是寫(xiě)出了“我"睡前輕松愉快的狀態(tài)。B.“意在突出宴飲者的粗獷、率性”這一分析不正確，原文“一些人圍著桌子坐著，眼睛像龍蝦似的突出。房間深處的長(zhǎng)沙發(fā)上，有個(gè)禿頂?shù)男±项^半倚半躺著。一個(gè)金發(fā)女郎把頭靠在他胸脯上。他瞧著我旁邊的那面墻，扯開(kāi)破鑼般的嗓子嚷道：‘少說(shuō)廢話！’”，從原文語(yǔ)境看，這兩個(gè)短句是從“我”的視角來(lái)刻畫(huà)隔壁房間宴飲者的形象特征的，其意在表現(xiàn)“我"對(duì)這些人強(qiáng)烈的憎惡。C.“插敘”錯(cuò)誤。不是“插敘”，而是“補(bǔ)敘”。）

8.①借稱謂變化，表明“我"對(duì)隔壁宴飲者的憎恨、懇求、嘲諷、憤懣等情感態(tài)度的變化，使得敘事有波瀾；②展現(xiàn)雙方之間的矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；③從側(cè)面刻畫(huà)包括“我”的銀行經(jīng)理在內(nèi)的宴飲者（或“逸樂(lè)者"）的花天酒地、貪圖享樂(lè)、為所欲為的形象特點(diǎn)；④為揭示小說(shuō)的主題意蘊(yùn)（反映小人物的朝不保夕、身不由己的生存困境）做了充分的鋪墊。

（每點(diǎn)2分，共4分。答出任意兩點(diǎn)即可。大意對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）

9.①人物語(yǔ)言與心理描寫(xiě)呈現(xiàn)出戲劇“對(duì)白”與“獨(dú)白"的特點(diǎn)。通過(guò)“對(duì)白”與“獨(dú)白”，展現(xiàn)出“我”的憤懣、煩躁、怯弱等心理、性格特點(diǎn)，勾畫(huà)出那些花天酒地、縱情聲色者的放浪、無(wú)恥。

②夸張的表現(xiàn)手法。故事立足現(xiàn)實(shí)，然而經(jīng)理對(duì)“我"在布爾秋興公寓行為反應(yīng)過(guò)激，且迅速?zèng)Q定辭退，有夸張成分。這種手法如戲劇表現(xiàn)，強(qiáng)化戲劇性效果，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思索。

③故事場(chǎng)景呈現(xiàn)具有舞臺(tái)性，時(shí)空高度濃縮化。小說(shuō)將情節(jié)主干安排在某夜一處公寓中，并延伸至一個(gè)月后的銀行。場(chǎng)景高度集中且有連續(xù)性，轉(zhuǎn)換自然，人物數(shù)量少，情節(jié)緊湊而有波瀾。

④戲劇化的沖突表現(xiàn)?！拔摇迸c經(jīng)理沖突顯著。經(jīng)理言辭禮貌，卻執(zhí)意辭退“我”，“我”情緒從忐忑轉(zhuǎn)為絕望，雙方語(yǔ)言交鋒似戲劇沖突，使故事張力十足、戲劇性滿滿。

⑤人物語(yǔ)言呈現(xiàn)出戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性?！拔?的斥罵、懇求、最后通牒與對(duì)方的命令、辯駁這些語(yǔ)言交鋒，起到聯(lián)結(jié)場(chǎng)景、推動(dòng)情節(jié)、揭示性格、塑造人物等多方面的作用。

（每點(diǎn)2分，共6分。答出任意三點(diǎn)即可。大意對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）

10.DFH（增始勸項(xiàng)梁立義帝,諸侯以此服從。中道而弒之,非增之意也。）

11.C（兩個(gè)“為”意思相同，都是“替、給"的意思）

12.A（蘇軾認(rèn)為項(xiàng)羽懷疑范增與漢軍有私交并奪其軍權(quán)，陳平的離間計(jì)只是一個(gè)因素，并非無(wú)關(guān)，蘇軾強(qiáng)調(diào)的是項(xiàng)羽自身先有懷疑，陳平的離間才得以奏效，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。）

13.(1)在眾人中賞識(shí)卿子冠軍宋義，擢升其為上將軍，若非賢明之主，豈能做到如此？（“稠人”，眾人；“不賢”，若非賢明之主。大意2分）

(2)謹(jǐn)慎地興辦學(xué)校教育，把孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)地講給百姓聽(tīng)，頭發(fā)斑白的老人就不會(huì)再背著、頂著東西在路上走了。（謹(jǐn)，做動(dòng)詞；申，申誡，告誡；頒，通“斑”。大意1分）

(3)沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是到不了這個(gè)地位的，依靠別人的力量，又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的。（微，如果沒(méi)有；因，憑借，依靠；蔽，損害。大意1分）

14．B（“愉悅之情"理解錯(cuò)誤。）

15．①畫(huà)面營(yíng)造不同。本詞“缺月掛簾鉤”描繪出詞人憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)所見(jiàn)的一彎缺月掛在簾鉤之上的靜謐清幽畫(huà)面，《念奴嬌過(guò)洞庭》中“素月分輝，明河共影"描繪出明月光輝四射，銀河與明月一同倒映在湖面上的開(kāi)闊畫(huà)面，展現(xiàn)出洞庭湖面的廣闊與空靈。②意境氛圍不同。本詞借缺月渲染了一種凄涼沉郁/孤寂冷清的氣氛，《念奴嬌過(guò)洞庭》營(yíng)造出澄澈廣闊的意境。③情感表達(dá)不同。本詞抒發(fā)作者的羈旅愁思、對(duì)賢君賞識(shí)的渴望及對(duì)屈原的憑吊等復(fù)雜情感；《念奴嬌過(guò)洞庭》表現(xiàn)了詞人的磊落胸懷。（每點(diǎn)2分）

16.（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也

（2）（此）惟救死而不贍奚暇治禮儀哉

（3）若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事

（4）吳楚東南坼乾坤日夜浮

（5）千里澄江似練翠峰如簇

17．（1）語(yǔ)句②；修改為：不僅在生理層面存在。

（2）語(yǔ)句⑤；修改為：不只是悠悠歲月。

（指出表述不當(dāng)?shù)木渥硬L試修改，1分，正確修改，1分。只寫(xiě)序號(hào)不作任何修改，不給分。共4分）

18.A：束手無(wú)策（無(wú)可奈何/無(wú)能為力/無(wú)計(jì)可施）。B：如影隨形（形影相隨）。C：悄無(wú)聲息（不聲不響/無(wú)聲無(wú)息/不知不覺(jué)）

（語(yǔ)意恰當(dāng)，語(yǔ)法正確。每個(gè)1分，共3分)

19.（甲）長(zhǎng)期負(fù)面情緒會(huì)摧毀身體機(jī)能/長(zhǎng)期負(fù)面情緒會(huì)影響身體健康/長(zhǎng)期負(fù)面情緒會(huì)帶來(lái)身體創(chuàng)傷（乙）情緒穩(wěn)定是減緩衰老的抗衰劑

（每句2分，共4分。意思相近即可。）

20.①邏輯關(guān)系：前后句構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，意為即使不憑借求醫(yī)問(wèn)藥，每個(gè)人也可以感受到歲月靜好。（或：前后句構(gòu)成因果關(guān)系，意為因?yàn)椴恍枰筢t(yī)問(wèn)藥，所以可以感受到歲月靜好。）

②表達(dá)效果：采用四音節(jié)詞的格式，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，音韻和諧；在“醫(yī)藥”中插入兩個(gè)“不"字，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，凸顯調(diào)節(jié)情緒的重要性：呼應(yīng)開(kāi)頭“沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，未老先衰”，使文段結(jié)構(gòu)完整，風(fēng)格統(tǒng)一。

（答出第一問(wèn)給2分，答出第二問(wèn)任意兩點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

21.審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

作文材料圍繞“義利之辨"這一中華傳統(tǒng)思想展開(kāi)，從三個(gè)維度呈現(xiàn)了不同時(shí)代的價(jià)值思考。

孔子“君子義以為上”確立了道德優(yōu)先性原則，將“義"作為君子的根本價(jià)值取向，體現(xiàn)了儒家思想中超越功利的精神追求。

孟子“舍生取義”則將這一理念推向極致，在生命與道義的抉擇中彰顯了道德價(jià)值的至高性，構(gòu)建了中國(guó)文化中“重義輕利"的精神傳統(tǒng)。

習(xí)近平總書(shū)記的論述則賦予傳統(tǒng)義利觀以現(xiàn)代意義，在國(guó)際合作層面提出“義利兼顧”的新理念，既繼承傳統(tǒng)文化精髓，又體現(xiàn)新時(shí)代的實(shí)踐智慧。

材料啟示我們，無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是國(guó)際交往，都需要建立“以義制利"的平衡機(jī)制。當(dāng)商業(yè)邏輯侵蝕道德底線時(shí)，當(dāng)國(guó)家利益挑戰(zhàn)人類公義時(shí)，重拾“義”的精神品格，或許正是破解現(xiàn)代性困境的文化密碼。這種跨越兩千五百年的價(jià)值對(duì)話，彰顯了中華文明“守正創(chuàng)新"的智慧。

寫(xiě)作時(shí)，開(kāi)頭可從人類文明發(fā)展的永恒命題切入，指出“義利之辨”貫穿古今中外思想史。提出核心論點(diǎn)：在個(gè)體生命與社會(huì)發(fā)展的雙重維度中，“義"始終是文明存續(xù)的精神基石。中間部分可分層展開(kāi)：先分析儒家“重義輕利”思想形成的文化土壤，闡述其對(duì)社會(huì)倫理秩序的建構(gòu)作用；再辯證討論絕對(duì)化“義利對(duì)立"的局限性，以范仲淹“先憂后樂(lè)”、林則徐虎門銷煙等事例說(shuō)明“義"對(duì)集體利益的終極守護(hù)；最后結(jié)合“一帶一路”倡議中互利共贏的實(shí)踐，論證現(xiàn)代文明需要在義利平衡中尋找發(fā)展之道。結(jié)尾宜回歸人性本真，指出“義"的本質(zhì)是對(duì)生命尊嚴(yán)的守護(hù)?？烧雇跇?gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中，唯有以“義”為精神坐標(biāo)，方能避免文明迷失于物質(zhì)主義的荒原，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

【參考譯文】

材料一：

漢王劉邦采用陳平的計(jì)策，離間楚國(guó)君臣關(guān)系，項(xiàng)羽懷疑范增與漢王有私通，逐漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒道：“天下大事已基本平定，君王您自己處理吧！請(qǐng)?jiān)试S我告老還鄉(xiāng)。"尚未抵達(dá)彭城，范增便因背疽發(fā)作而死。項(xiàng)氏家族的興起，源于擁立楚懷王之孫熊心（義帝）；而諸侯背叛項(xiàng)羽，也是因?yàn)榱x帝。且義帝的擁立，范增正是主謀。義帝的存亡，不僅關(guān)系到楚國(guó)的興衰，也與范增的禍福緊密相連；沒(méi)有義帝被殺而單單范增能夠長(zhǎng)久生存的道理。項(xiàng)羽殺害卿子冠軍宋義，已是弒殺義帝的征兆。他最終弒殺義帝，正是猜忌范增的根本原因，難道非要等到陳平用計(jì)才生疑嗎？物品必先腐爛，才會(huì)生蟲(chóng)；人心必先猜忌，讒言方能乘虛而入。陳平雖足智多謀，又如何能離間毫無(wú)猜忌的君臣？

我曾評(píng)論：義帝實(shí)為天下賢明的君主。他唯獨(dú)派遣沛公劉邦入關(guān)，不派項(xiàng)羽；在眾人中賞識(shí)卿子冠軍宋義，擢升其為上將軍，若非賢明之主，豈能做到如此？項(xiàng)羽既假托王命殺死宋義，義帝必然無(wú)法容忍，不是項(xiàng)羽弒殺義帝，便是義帝誅殺項(xiàng)羽，這無(wú)需智者也能預(yù)見(jiàn)。范增最初勸項(xiàng)梁擁立義帝，使諸侯歸附，而中途項(xiàng)羽弒帝，絕非范增本意。豈止非其本意，他必曾竭力勸阻卻未被采納。項(xiàng)羽不聽(tīng)從范增之言，反而殺害他所擁立的義帝，其對(duì)范增的猜忌必由此而生。當(dāng)項(xiàng)羽殺宋義時(shí)，范增與項(xiàng)羽同為義帝臣子，君臣名分尚未確定。若為范增謀劃，有能力誅殺項(xiàng)羽便果斷行動(dòng)，若不能則應(yīng)離去，這豈非大丈夫的剛毅抉擇？范增年已七十，合則留，不合則去，不在此刻明辨去留之道，卻想依附項(xiàng)羽成就功名，實(shí)為短視！即便如此，范增仍是漢高祖劉邦忌憚之人；若他不離開(kāi)，項(xiàng)羽未必滅亡。此人亦堪稱豪杰??！

材料二：

太史公說(shuō)：我聽(tīng)周生說(shuō)“舜的眼睛大概是雙瞳孔”，又聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽也是雙瞳孔，難道項(xiàng)羽是舜的后裔嗎？為什么他崛起得如此迅猛?。‘?dāng)秦朝政治失序，陳涉首先發(fā)難，各地豪杰蜂擁而起，相互共同爭(zhēng)奪天下，不可盡數(shù)。然而項(xiàng)羽并沒(méi)有尺寸封地可依仗，卻能乘勢(shì)崛起于隴畝之中，僅用三年時(shí)間就率領(lǐng)五路諸侯滅亡泰朝，分割天下疆土分封王侯，政令皆出自項(xiàng)羽之手，號(hào)稱“霸王”，其地位雖未能善終，但近古以來(lái)從未有過(guò)如此人物。待到項(xiàng)羽放棄關(guān)中而懷念楚地，放逐義帝自立為王，反而埋怨諸侯背叛自己，這就陷入困境了。他自恃戰(zhàn)功顯赫，逞個(gè)人智巧而不效法古人，認(rèn)為霸王之業(yè)可以憑借武力征伐來(lái)統(tǒng)治天下。結(jié)果短短五年就國(guó)破家亡，身死東城之時(shí)仍不覺(jué)悟，不知自我反省，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。最后竟以“天要亡我，非用兵之過(guò)”來(lái)自辯，豈不荒謬！河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年下期期中試卷

高一語(yǔ)文

（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

①古代沒(méi)有現(xiàn)代的高科技建筑技術(shù)、沒(méi)有鋼筋混凝土，他們采用的材料大多是純天然的，僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的人力加工。技術(shù)條件決定了古代建筑只能以木材和石頭為主，也就是說(shuō)中國(guó)古代的建筑大都是木結(jié)構(gòu)和石結(jié)構(gòu)的。

②就木結(jié)構(gòu)而言，由于木材的長(zhǎng)度有限，那么用木材構(gòu)建的建筑也就不會(huì)很大，而且會(huì)有許多的支撐柱子，內(nèi)部結(jié)構(gòu)小巧緊密，很有安全感。這反映出古代人追求內(nèi)心寧?kù)o和高雅的心態(tài)。這種小巧玲瓏的木結(jié)構(gòu)建筑反映出中國(guó)傳統(tǒng)思想中“天人合一"的思想，美學(xué)藝術(shù)上稱之為“取法自然”。這樣的建筑群讓人產(chǎn)生一種喜悅感，頗有回歸自然的感覺(jué)；與歐洲古典的石料建筑相比要更溫潤(rùn)柔和，同時(shí)顯示出中國(guó)古人欣賞自然的美學(xué)價(jià)值追求。北京故宮建筑群最主要材質(zhì)就是木頭，體現(xiàn)古人追求意境和自然之美的美學(xué)觀點(diǎn)。

③而中國(guó)的古建筑可以說(shuō)是形形色色，造型也是不計(jì)其數(shù)，每一種不同的類型都顯示出不同的美學(xué)價(jià)值。古建筑造型中最突出的是屋檐的造型。中國(guó)古代建筑的屋檐與屋身有很大的統(tǒng)一性與連續(xù)性，也就是屋身的變化會(huì)帶來(lái)屋檐的變化。古建筑的屋檐主要有屋檐高大、翼腳翹起的特點(diǎn)，飛起的屋檐有一種動(dòng)態(tài)美，把本來(lái)靜止的建筑帶動(dòng)得靈動(dòng)欲活。這既有美學(xué)欣賞價(jià)值，也體現(xiàn)中國(guó)古老的動(dòng)靜結(jié)合的辯證思想。

④除了屋檐，屋頂?shù)脑煨投酁榍€形，像希臘那樣的平頂式基本很少見(jiàn)，這樣的屋頂使本來(lái)笨拙的建筑顯得靈動(dòng)。而且這樣的架構(gòu)符合美學(xué)的邏輯，在簡(jiǎn)單和自然中增加美感，靜態(tài)的屋身在動(dòng)態(tài)的屋頂和屋檐的帶動(dòng)下極具美感。

⑤古代建筑造型中不可忽視的是斗拱，斗拱是連接屋頂和屋身的部分。中國(guó)古代建筑大都是木結(jié)構(gòu)的，這就有了特殊的構(gòu)件—斗拱。古代勞動(dòng)人民根據(jù)木材本身的結(jié)構(gòu)，把斗拱穿插架構(gòu)在許多木構(gòu)件之間，一層層地疊加，放在屋檐下柱子和屋頂之間。斗拱在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)唐宋到明清時(shí)期發(fā)展成熟，它的最初出現(xiàn)只是為了連接柱子和屋頂，但隨著建筑業(yè)的發(fā)展變化，漸漸成了裝飾的結(jié)構(gòu)。斗拱有著一律整齊的形式，而且相互對(duì)稱、相互均衡，各個(gè)部件之間都十分協(xié)調(diào)，而且銜接得很巧妙，使整個(gè)建筑擁有和諧的韻律。斗拱的構(gòu)件大都是正方形和長(zhǎng)方形，就是從側(cè)面看也多是倒過(guò)來(lái)的等腰三角形，從上面俯瞰，有的斗拱成“十"字，有的呈“田”字，十分對(duì)稱。并且斗拱的外觀還有完整的幾何關(guān)系的美感，展現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的韻味。這種斗拱除了實(shí)用和美觀價(jià)值之外，還或多或少體現(xiàn)古代人的社會(huì)倫理和思想觀念以及各種制度的秩序美。

⑥建筑有了形還離不開(kāi)色，有形有色才是完整的、美觀的建筑。色彩是一種特殊的符號(hào)系統(tǒng)、不同的色彩傳達(dá)出不同的信息，不同的搭配和組合也會(huì)有不同的效果。色彩是比較形象直觀的表現(xiàn)方式，在建筑物上也如此。中國(guó)古建筑大都是木質(zhì)的，木頭易潮濕被腐蝕，為了長(zhǎng)久居住和保持，就需要在木結(jié)構(gòu)建筑物的表面涂一些涂料來(lái)對(duì)建筑物加以保護(hù)。這些用以保護(hù)建筑物的涂料往往也兼具美學(xué)欣賞的價(jià)值，這是古代實(shí)用和欣賞相結(jié)合的價(jià)值觀。在中國(guó)古代，等級(jí)制度是非常森嚴(yán)的，這種差別也明顯地體現(xiàn)在色彩上，尤其在衣服顏色的運(yùn)用上要求十分嚴(yán)格。所以，在古代，建筑涂料的顏色運(yùn)用也十分謹(jǐn)慎。斗拱是在屋檐的陰影下面，常常以冷色調(diào)為主，比如青藍(lán)碧綠。木建筑的柱子和墻壁大都以丹紅色為主，這樣的紅色和檐下的青藍(lán)碧綠相互映襯，形成鮮明的對(duì)比，達(dá)到很美的藝術(shù)效果。這樣的對(duì)比色在寺廟建筑中運(yùn)用得比較多，寺廟的柱子多用黑色，而底下的臺(tái)基多是白色，這樣就形成了鮮明的黑白對(duì)比。

(摘編自何如濤《我國(guó)古建筑的美學(xué)欣賞》)

材料二：

①唐詩(shī)的一個(gè)顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。這種形象，卻多與建筑有關(guān)?！皝?lái)日綺窗前，寒梅著花未"去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒”“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思"。這些建筑形象，都詩(shī)化了，情態(tài)化了，所以都是那么的感人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，由于文學(xué)的積淀，中國(guó)古代建筑的形象也變得含情脈脈。當(dāng)我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺(tái)階、屋檐、門窗等等，都會(huì)觸景生情，這些形象本身就是詩(shī)一般的語(yǔ)言。

②“庭院深深深幾許楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)……”中國(guó)古代建筑不僅美在建筑形象，更美在其空間。它多形成內(nèi)向性庭院式空間，情態(tài)也在其中。早在東漢，就有《庭中有奇樹(shù)》，“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。"這是一處很有情趣的庭院空間。詩(shī)中一對(duì)戀人依依惜別，贈(zèng)枝葉留念，讀來(lái)感人。這一情節(jié)，以美麗的庭院做背景；但反過(guò)來(lái)說(shuō)，這個(gè)庭院由于有了如此美的生活而積淀起更多的情態(tài)符號(hào)。

③“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗?！蓖ピ捍阂?，形態(tài)朦朧，動(dòng)人之至?！鞍肴思摇?，有一半被月光所照，一半在陰影里，生動(dòng)無(wú)比。在靜謐中使人感受到有一股春的暖流彌散在空氣中；蟲(chóng)聲在夜靜人閑之中，更表現(xiàn)出春的氣息。若身歷其境，仰望夜空，星斗橫斜，會(huì)令人憧憬，感到時(shí)光在流逝，一切都?xì)v歷留在這美好的庭院空間中了。

④蘇州拙政園里有個(gè)小園“海棠春塢”，院子三面圍廊，一面是粉墻?？糠蹓μ幰粋€(gè)花臺(tái)，上面植數(shù)竿修篁，一叢海棠。每當(dāng)海棠花盛開(kāi)，給小院增添許多美感。蘇軾有詩(shī)《海棠》：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。"詩(shī)與小院，似乎互為比興，增色不少。相傳這個(gè)小院就是照《海棠》詩(shī)意而作的。三面環(huán)廊，意象出自詩(shī)中的“月轉(zhuǎn)廊”，表示夜已深?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有詩(shī)情畫(huà)意之素養(yǎng)，就不會(huì)游園，也不懂造園。

(摘編自沈福煦《建筑的情態(tài)》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.同樣限于建筑材質(zhì)與技術(shù)條件，中國(guó)古代建筑卻比歐洲古典建筑更能突破材料對(duì)美學(xué)風(fēng)格的制約。

B.斗拱隨古代建筑的發(fā)展而逐步成熟，并成為具有實(shí)用性、裝飾性與文化性的特殊造型構(gòu)件。

C.材料二第①段中作者引用的幾首唐詩(shī)反映出，在文學(xué)作品當(dāng)中建筑形象常被詩(shī)化、情態(tài)化。

D.內(nèi)向性庭院式空間為情態(tài)表達(dá)提供了載體，而其中的生活場(chǎng)景或自然意象則使之更富情態(tài)化。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.中國(guó)古代建筑在營(yíng)造時(shí)講究屋檐與屋頂?shù)脑煨退囆g(shù)，這都源于對(duì)建筑整體的靈動(dòng)之美的追求。

B.中國(guó)古代建筑變得完整與美觀是因?yàn)楣糯ㄖ耐苛系谋Ｗo(hù)作用以及對(duì)色彩的謹(jǐn)慎運(yùn)用。

C.中國(guó)古代建筑多有內(nèi)向性庭院式空間的設(shè)計(jì)，此設(shè)計(jì)既有建筑的形象與空間美，也有內(nèi)在情態(tài)美。

D.蘇軾《海棠》詩(shī)與拙政園“海棠春塢"互為比興，詩(shī)情畫(huà)意的素養(yǎng)與游園、造園彼此成全。

3.下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“多形成內(nèi)向性庭院式空間，情態(tài)也在其中”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.碧闌干外繡簾垂，猩色屏風(fēng)畫(huà)折枝。八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時(shí)。(韓偓《已涼》)

B.夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。此中偏重客，君去必經(jīng)年。(杜荀鶴《送友游吳越》)

C.竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)

D.參差簾牖重，次第籠虛白。樹(shù)影滿空床，螢光綴深壁。(元稹《含風(fēng)夕》)

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的主要論證結(jié)構(gòu)。(4分)

某地計(jì)劃修建一座古代風(fēng)格的文化公園，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提出以下方案：以斗拱、飛檐、朱柱青檐、曲線型屋頂為主，還原古代木構(gòu)建筑群的傳統(tǒng)形制。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析其體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的哪些美學(xué)理念。(6分)

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

橫禍

【俄國(guó)】安東巴甫洛維奇契訶夫

摘自里果夫斯科切爾烈傅斯基銀行的大事記：

“我困了！"我在銀行里坐著，暗想，“那我就回家去，躺下睡覺(jué)吧?！?/p>

“多么快活??！"我草草吃過(guò)飯。站在我的床前，小聲說(shuō)，“在這個(gè)世界上生活真是好啊，好得很！”

我不住地微笑，伸懶腰，在床上躺著舒舒服服，好像曬太陽(yáng)的貓。我閉上眼睛，開(kāi)始睡覺(jué)。我閉著的眼睛里仿佛有些螞蟻爬來(lái)爬去。我的頭腦里有一團(tuán)霧在旋轉(zhuǎn)，有些翅膀在扇動(dòng)，一些白毛從我腦袋里飛出去，騰上天空……天上有些棉花降下來(lái)，鉆進(jìn)我的腦袋……一切都那么大，那么軟，毛茸茸，霧蒙蒙的。那團(tuán)霧里有些小人東奔西跑。他們跑一陣，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，隱到霧的后面，消失了。臨到最后一個(gè)小人不見(jiàn)了，摩耳浦斯【注】的工作大功告成，我卻打個(gè)冷戰(zhàn)，驚醒了。

“伊凡奧西培奇，到這兒來(lái)！"不知什么地方有人大叫一聲。

我睜開(kāi)眼睛。隔壁房間里有腳步聲，有開(kāi)酒瓶的聲音。我在床上翻個(gè)身，拉起被子來(lái)蒙上頭。

“我愛(ài)過(guò)您啊，現(xiàn)在也許還愛(ài)您……”隔壁房間里有個(gè)男中音唱起來(lái)。

“為什么您不添置一架鋼琴呢？"另一個(gè)聲音問(wèn)道。

“這些魔鬼，”我嘟噥說(shuō)，“不讓人睡覺(jué)！"

那邊又開(kāi)酒瓶，盤(pán)盞叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋?lái)。有人邁步走路，靴后跟上的馬刺發(fā)出聲響。房門砰的一聲關(guān)上。

“季莫費(fèi)依！你很快就能把茶飲燒好吧？快著點(diǎn)，老兄！另外還得拿菜碟來(lái)！怎么樣，諸位先生？咱們按基督徒的規(guī)矩辦事吧，各人喝一小杯?！唑研〗?，羊蹄小姐，我求求你們?！?/p>

酒宴在隔壁房間里開(kāi)始了。我把頭埋到枕頭底下去。

“季莫費(fèi)依！要是來(lái)了個(gè)高身量的金發(fā)男人，穿著熊皮大衣，你就告訴他說(shuō)，我們?cè)谶@兒……"

我啐口唾沫，跳起來(lái)，敲幾下墻。隔壁房間里就靜下來(lái)。我又閉上眼睛。于是螞蟻爬來(lái)爬去，還有白毛、棉花?！墒牵?！過(guò)一分鐘他們又大聲吼叫了。

“諸位先生！”我用懇求的口氣喊道，“這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺(jué)。"

“您自管睡您的，誰(shuí)也沒(méi)有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！‘騎士的愛(ài)情和榮譽(yù)啊……’”男中音唱起來(lái)。

“這多么愚蠢！"我說(shuō)，“愚蠢極了！”

“我請(qǐng)求您不要說(shuō)廢話！"一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來(lái)。

“莫名其妙！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來(lái)了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？”

“少說(shuō)廢話！"

“大老粗！灌飽了白酒，就哇哇地嚷！”

“少說(shuō)廢話！"蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來(lái)回。

我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺(jué)，怒火就漸漸地升上來(lái)?！沁呴_(kāi)始跳舞了。……

“要是你們?cè)俨话察o下來(lái)，”我叫道，氣憤得上氣不接下氣，“那我就打發(fā)人去叫警察來(lái)！來(lái)人吶！季莫費(fèi)依！"

“少說(shuō)廢話！”蒼老的聲音又一次叫道。

我跳起來(lái)，像瘋子似的跑到隔壁房間里去。我打定主意，無(wú)論如何非達(dá)到我的目的不可。

那邊正在灌酒。桌子上放著些酒瓶。一些人圍著桌子坐著，眼睛像龍蝦似的突出。房間深處的長(zhǎng)沙發(fā)上，有個(gè)禿頂?shù)男±项^半倚半躺著。一個(gè)金發(fā)女郎把頭靠在他胸脯上。他瞧著我旁邊的那面墻，扯開(kāi)破鑼般的嗓子嚷道：

“少說(shuō)廢話！"

我張開(kāi)嘴，剛要罵人，可是……哎呀，不得了！我一看，原來(lái)小老頭就是我工作的那家銀行的經(jīng)理。一剎那間，我的睡意，我的憤怒，我的高做，一齊從我身上飛掉了。我從隔壁房間里跑出來(lái)。

足足有一個(gè)月之久，經(jīng)理一眼也不看我，一句話也不對(duì)我說(shuō)。我們互相躲避。過(guò)一個(gè)月他側(cè)著身子走到我桌子跟前來(lái)，低下頭，瞧著地板，說(shuō)：

“我本來(lái)以為……本來(lái)指望您自己會(huì)識(shí)趣。不過(guò)現(xiàn)在我看出來(lái)，您并沒(méi)有那種打算。嗯……您不用激動(dòng)。您甚至可以坐著。我認(rèn)為，我們兩個(gè)人不能再在一處共事了。您在布爾狄興公寓里的那種舉動(dòng)……您把我的外甥女嚇壞了。您明白？那么，把您的工作移交給伊凡尼基契奇吧?！?/p>

然后，他抬起頭，從我身邊走開(kāi)了……

我完蛋了。

（有刪改）

【注】希臘神話中的睡神。

文本二：

契訶夫在進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行革新。在篇幅上，他盡量壓縮時(shí)空，在極短篇幅內(nèi)突出一個(gè)獨(dú)立的情節(jié)，并且以大量人物的心理自白和相互對(duì)白來(lái)展現(xiàn)一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上適度夸張的故事，開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)有的抒情心理小說(shuō)，同時(shí)亦展現(xiàn)了一種具有戲劇化特征、帶有戲劇化魅力的小說(shuō)創(chuàng)作形式。

此外，戲劇本身的表現(xiàn)力和感染力，戲劇與小說(shuō)的緊密聯(lián)系，都是契訶夫在小說(shuō)中普遍運(yùn)用戲劇元素的原因。

讓雅克貝爾納曾這樣評(píng)價(jià)契訶夫：“他的每一篇小說(shuō)都是一出小小的戲。有一些只在短短幾頁(yè)紙上，濃縮出一部精雕細(xì)琢的微型戲劇。"正是契訶夫?qū)騽≡厍擅疃炀毜倪\(yùn)用，我們讀者，才能在其小說(shuō)里品到一幕幕精彩的戲劇，即使書(shū)已合，幕已落，腦海里依舊還上演著那一場(chǎng)場(chǎng)的熱鬧喧嘩。而這，正是契訶夫小說(shuō)獨(dú)有的戲劇化魅力所在。

（摘編自戴晶鈺、沙麗娜《夜空里的繁星——淺析契訶夫小說(shuō)的戲劇化》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“摘自里果夫斯科切爾烈傅斯基銀行的大事記”這句補(bǔ)注獨(dú)句成段，交代下文所敘故事的出處，起到增強(qiáng)故事真實(shí)性的作用。

B．“螞蟻爬來(lái)爬去"霧在旋轉(zhuǎn)”“翅膀在扇動(dòng)"棉花降下來(lái)”等這些幻化意象的接連出現(xiàn)，生動(dòng)形象地渲染了“我"漸濃的睡意。

C．“少說(shuō)廢話！”這一蒼老的聲音在文中反復(fù)出現(xiàn)，起到設(shè)置懸念、前后照應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫(huà)人物形象性格等多方面的作用。

D．“我"是個(gè)正派的銀行職員，沒(méi)有參加隔壁房間同事的酒宴，一是因?yàn)椤拔摇鄙。且驗(yàn)椤拔?不屑與花天酒地、聲色犬馬之徒為伍。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“我不住地微笑，伸懶腰，……好像曬太陽(yáng)的貓”運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，以及比喻手法，寫(xiě)出了“我"擺脫了令人厭惡的工作后的狀態(tài)。

B．“眼睛像龍蝦似的突出”“扯開(kāi)破鑼般的嗓子"這些夸張化比喻句勾勒出人物外貌、話語(yǔ)的主要特點(diǎn)，意在突出宴飲者的粗獷、率性。

C．小說(shuō)畫(huà)橫線段落插敘了“我”被銀行經(jīng)理辭退的真相，連用八個(gè)“您"字，表明經(jīng)理對(duì)“我”的嘲諷，凸顯經(jīng)理的虛偽、裝腔作勢(shì)。

D．小說(shuō)以“我完蛋了"這個(gè)短句結(jié)尾，干凈利落，戛然而止，滿含自嘲意味，揭示了小人物被肆意欺凌的可悲命運(yùn)。

8.文本一中“我”對(duì)隔壁房間里的人前后用了多個(gè)不同的稱謂，作者敘事時(shí)為什么要這樣變換稱謂？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

結(jié)合文本二內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《橫禍》的戲劇化魅力的具體表現(xiàn)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（40分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

材料一：

漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。"未至彭城，疽發(fā)背死。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心；而諸侯之叛之也，以義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也；未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍【注】也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？

吾嘗論：義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝諸侯以此服從中道而弒之非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年七十，合則留，不合即去，不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項(xiàng)羽不亡。亦人杰也哉！

（節(jié)選自蘇軾《論項(xiàng)羽范增》）

材料二：

太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子，羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)稱霸王，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下。五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤，而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

（選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

【注】卿子冠軍：秦末楚懷王臣宋義的尊號(hào)。

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)答案標(biāo)號(hào)填寫(xiě)到答題卡相應(yīng)位置。（3分）

增始勸(A)項(xiàng)梁(B)立(C)義帝(D)諸侯以此服(E)從(F)中道(G)而弒之(H)非增之意也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“愿賜骸骨”是古代臣子請(qǐng)求辭職歸鄉(xiāng)的委婉說(shuō)法，范增借此表達(dá)對(duì)項(xiàng)羽的不滿。

B.“羽既矯殺卿子冠軍"中的“既”與《燭之武退秦師》“既東封鄭，又欲肆其西封"中的“既”意思相同。

C.“為增計(jì)者，力能誅羽則誅之"中的“為”與《鴻門宴》“旦日饗士卒，為擊破沛公軍"中的“為”意思不同。

D.“尚不覺(jué)寤，而不自責(zé)，過(guò)矣"中的“過(guò)”與《鴻門宴》“聞大王有意督過(guò)之"的“過(guò)”意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蘇軾認(rèn)為項(xiàng)羽懷疑范增與漢軍有私交，并奪其軍權(quán)，致使范增怒而離去，與陳平的離間之計(jì)無(wú)關(guān)。

B.蘇軾認(rèn)為范增是擁立義帝的主謀，與義帝命運(yùn)相連，項(xiàng)羽誅殺義帝，就注定了范增不得善終的結(jié)局。

C.蘇軾指出范增在項(xiàng)羽殺卿子冠軍時(shí)，未能認(rèn)清局勢(shì)，選擇依附項(xiàng)羽來(lái)成就功名，是錯(cuò)誤的抉擇。

D.司馬遷將項(xiàng)羽與舜相關(guān)聯(lián)，既為項(xiàng)羽的悲劇命運(yùn)注入崇高性，也包含對(duì)其迷信武力、不師法古人的批判和惋惜。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）

(1)識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？

(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

(3)微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14～15小題。

水調(diào)歌頭·過(guò)岳陽(yáng)樓作

【宋】張孝祥

湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽(yáng)樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤。

雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累①無(wú)所，但有漁兒樵子，哀此寫(xiě)離憂?；厥捉杏菟储?，杜若③滿芳洲。

【注】①沉累：指屈原。②虞舜：虞是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古部落名，即有虞氏，舜為其領(lǐng)袖，故稱虞舜。③杜若：一種芳草。

14．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．詞的上闋描繪出洞庭湖的美好風(fēng)光，君山暮靄縈繞，沅湘兩岸草木蔥蘢，境界闊大高遠(yuǎn)。

B．從日落西山到缺月升空，詞人憑欄久立，沉迷美景，旅途勞累隨風(fēng)而逝，愉悅之情油然而生。

C．下闋開(kāi)頭五句運(yùn)用夸張、反問(wèn)、排比等手法描繪岳陽(yáng)樓的雄偉，跌宕飛動(dòng)，為下文抒情鋪墊。

D．詞人因屈原展開(kāi)聯(lián)想，希望有賢明的君主可以發(fā)現(xiàn)并重用自己，尾句以景結(jié)情，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

15．請(qǐng)分析本詞與張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“月"這一意象在畫(huà)面營(yíng)造、意境氛圍、情感表達(dá)上的不同。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，