高三歷史考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1．《尚書·商書·高宗肜日》中記載：“惟天監(jiān)下民，典厥義。降年有永有不永，非天夭民，民中絕命”，即上天會審視他的子民，考察他們是否遵守道義；上天賜予人的壽命有長有短，不是上天故意使人短命，而是有人不順從天意，斷絕了性命。這可以說明我國早期國家A.崇尚天人感應理論B.已經(jīng)探明長壽規(guī)律C.呈現(xiàn)政教合一特征D.重視民間道德教化2．秦始皇統(tǒng)一六國后，遷原六國貴族及豪強于關中地區(qū)，而在秦末起義浪潮中，各路起義軍在勢力壯大時，多擁立原六國王室之后為王，如趙、魏、齊等推翻秦朝在當?shù)氐慕y(tǒng)治，實現(xiàn)了復國。這一現(xiàn)象揭示了秦朝A.未能建構(gòu)起統(tǒng)一國家的認同B.基層地方治理混亂無序C.關東與關中的地域矛盾尖銳D.推行暴政導致自身滅亡3．下表為唐朝時期部分墓志銘的內(nèi)容。這些記載佐證了當時來源出土地點記載《王秦客墓志》今四川瀘州土無耕稼，利在魚鹽《大唐李府君墓志銘》今江蘇揚州揚州繁盛，為天下最《韋泰真墓志》今河南洛陽關中失稔。天子思致淮海之粟以實東京A.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展存在差異B.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變C.政府重視區(qū)域經(jīng)濟交流D.關中地區(qū)經(jīng)濟衰退4．元成宗時期，設置中政院，集中管理涉及皇后的相關事宜?；屎笳茩嗪髮χ姓憾嗍┮云?，如成宗皇后卜魯罕充分利用中政院的資源為自己謀求政治利益，甚至操控朝政。這可用于說明當時A.行省體制受到?jīng)_擊B.男尊女卑局面得到扭轉(zhuǎn)C.皇后權力失去制約D.內(nèi)廷機構(gòu)淪為權力工具5．乾隆十六年（1751年），朝廷頒布《西藏善后章程》，規(guī)定西藏不再設立郡王，藏區(qū)噶廈政府需“稟知達賴喇嘛與駐藏大臣等，遵奉指示而行”，朝廷還將在西藏常駐軍隊。據(jù)此可推知，當時西藏A.原生文明被迫中斷B.和諧穩(wěn)定漸有保障C.貴族勢力難以遏制D.實踐分權制衡機制6.19世紀50年代，南方一些地區(qū)出現(xiàn)“紡績稀少，機軸之聲幾欲斷矣”“女工幾停其半”等現(xiàn)象。時人記載，“中國之織婦機女束手坐困者，奚啻千百萬人”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為，當時中國A.自然經(jīng)濟已經(jīng)解體B.民族工業(yè)初步發(fā)展C.紡織工業(yè)技術停滯D.被迫卷入世界市場7．下表為1872～1911年我國商辦、官辦、官商合辦企業(yè)發(fā)展概況。這反映出當時1872～1900年1901～1911年增長率商辦企業(yè)數(shù)目122家277家127%商辦企業(yè)投資額2122.65萬元6042.83萬元185%官辦、官商合辦企業(yè)數(shù)目27家39家44%官辦、官商合辦企業(yè)投資額2059.83萬元2317.84萬元13%A.維新變法經(jīng)濟成效日益顯現(xiàn)B.民間經(jīng)濟活力逐漸被釋放C.國家經(jīng)濟戰(zhàn)略發(fā)生根本改變D.自強求富預期目標的達成8.1921年8月，湖南自修大學正式成立，其建校宗旨為“汲取古代書院與現(xiàn)代學校二者的長處，研究各種學術，以期發(fā)明真理，造就人才，使文化普及于平民，學術周流于社會”?？梢?，當時的中國A.教育與社會變革相結(jié)合B.傳統(tǒng)文化日漸衰退C.文學改良已是大勢所趨D.形成社會革命共識9．全面抗戰(zhàn)期間，隴東地區(qū)政府組織棉戶開辦植棉訓練班，培訓棉農(nóng)并分赴各鄉(xiāng)指導植棉；三邊地區(qū)政府組織干部學習勞動英雄與生產(chǎn)模范事跡；慶陽地區(qū)政府針對婦聯(lián)工作開辦了婦女干部培訓班。陜甘寧邊區(qū)政府的這些舉措意在A.聯(lián)系群眾，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線B.培訓干部，開辟敵后戰(zhàn)場C.發(fā)展生產(chǎn)，深化土地革命D.以農(nóng)促工，籌備產(chǎn)業(yè)調(diào)整10．下圖為郭線盧于1984年創(chuàng)作的宣傳畫《信息，開發(fā)人類智力的契機》。該宣傳畫反映了當時A.科教興國戰(zhàn)略的成效B.互聯(lián)網(wǎng)家庭化普及C.信息技術的前景廣闊D.智力開發(fā)空前火熱11．阿契美尼德王朝早期，行省總督常由本地上層人物擔任。大流士一世統(tǒng)治時期，行省總督改由波斯人擔任，原本屬于總督的兵權則被劃給由皇帝任命的軍事司令官。這一變化表明，當時波斯帝國A.民族思想主導國家制度構(gòu)建B.注重消解內(nèi)部的分裂因素C.中央與地方的關系日趨緊張D.官僚隊伍建設強調(diào)專業(yè)化12.14世紀以后，西歐封建領主被迫采用新的經(jīng)營策略：除全面出租自營地外，還用長期租地契約取代短期租地契約、貨幣地租取代其他地租形式。當時，一個佃戶家庭往往承租一塊自營地超過50年。下列對這一現(xiàn)象解讀合理的是A.技術革新推動經(jīng)營理念變革B.農(nóng)奴起義倒逼租佃模式轉(zhuǎn)變C.人口銳減沖擊封建莊園體系D.人文主義沖破現(xiàn)有體制束縛13.15世紀，意大利城市規(guī)劃者和管理者日益關注街道的美觀性和通達性，一些主要城市將狹窄小巷拓寬成大道。同時，城市政府委派專門的官員整頓城市街道的秩序，強化對街道、廣場等公共空間的管理。這從側(cè)面反映出當時意大利A.市民階層的蓬勃發(fā)展B.商品經(jīng)濟萌芽初顯C.浪漫主義美學的流行D.城市規(guī)劃戰(zhàn)略突變14．在18世紀中后期的法國，大法官們在查封伏爾泰等人著作的同時，也把他們的著作收藏到自己的書房，參與政治輿論戰(zhàn)的律師們則把印刷啟蒙思想的小冊子呈現(xiàn)在公眾面前。這些現(xiàn)象反映了當時法國A.共和潮流勢不可擋B.思想沖突愈發(fā)激烈C.理性精神廣泛傳播D.司法領域率先覺醒15．在蘇聯(lián)成立初期，國內(nèi)流通著兩種貨幣：面值較小且可兌換黃金的“切爾文”和不斷貶值的蘇維埃紙幣。1924年2月，蘇聯(lián)政府決議用切爾文贖買市場流通的紙幣，并發(fā)行銀幣、銅幣作為配套輔幣。這反映出當時蘇聯(lián)A.實施五年計劃的必要性B.穩(wěn)定國家經(jīng)濟的果決性C.融入國際市場的創(chuàng)新性D.忽視市場規(guī)律的盲目性16.1983年3月，不結(jié)盟運動成員國在新德里舉行了第七次會議。會議不僅譴責了蘇聯(lián)武裝入侵阿富汗的霸權主義行徑；同時抨擊了美國支持以色列對抗阿拉伯國家、干涉中美洲國家內(nèi)政的帝國主義政策。這一現(xiàn)象反映出當時①發(fā)展中國家呼吁建立國際經(jīng)濟新秩序②資本主義殖民體系仍在持續(xù)瓦解③反對霸權與維護獨立已成為時代潮流④美蘇冷戰(zhàn)加劇了全球的緊張局勢A.①②B.①③C.②④D.③④二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題15分，第19題13分，第20題12分，共52分。）17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料呂后的歷史形象受到多重因素影響。司馬遷在《呂太后本紀》中不僅刻畫了呂后的隱忍性格，還描畫了她善良與剛毅的品行；并以“高后之時，黎民得離戰(zhàn)國之苦”肯定其歷史功績。與此同時，司馬遷又如實記述了呂后對戚夫人的迫害，并對這非人的行為予以批判，并不因其地位之尊而為其曲筆隱瞞。班固筆下的呂后首先是一位惠民利國的女主。班固在《高后紀》中，只是將呂后看作劉邦的妻子，冠以“高后”之稱?！陡吆蠹o》主要記載的是呂后在惠帝死后，稱制天下八年間所推行的一系列政令，而呂后在稱制前殘忍毒殺戚夫人，報復趙王如意等行為則被班固移出《高后紀》，寫入《外戚傳》之中。-摘編自李靜《＜史記＞＜漢書＞中呂后形象的異同及其原因》（1）根據(jù)材料，指出與司馬遷相比，班固對呂后形象的塑造有何不同。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析司馬遷與班固對呂后形象塑造差異形成的原因。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一明朝建立之初，朱元璋將元大都的天文官員逐步調(diào)遷至南京，并在那里成立司天監(jiān)，后更名為欽天監(jiān)。欽天監(jiān)負責修訂授時歷法，并頒布了《大統(tǒng)歷》。與此同時，明朝還模仿元朝的制度，設立了回回司天監(jiān)，負責每年編制回回歷書。在鄭和下西洋的航海過程中，其船隊記錄了所見的星象，并繪制了《過洋牽星圖》，為后世留下了珍貴的天文和航海資料。在明朝早期，私人學習天文歷法是被嚴格禁止的，這導致了在后來解禁時，朝廷難以找到相關領域的專業(yè)人才。到了明朝晚期，隨著西方傳教士的到來，西方古典天文學開始傳入中國，這在很大程度上影響了《崇禎歷書》的編纂工作。-摘編自陳遵媯《中國天文學史》材料二在哥白尼生活的時代，天文學領域主要由托勒密的“地球中心說”所主導。這一理論在被托馬斯·阿奎那曲解和修改之后，徹底淪為封建教會傳播神學和證明其宇宙觀的工具。然而，隨著天文觀測技術的提升，托勒密體系與新的觀測數(shù)據(jù)之間的矛盾日益凸顯。哥白尼開始對托勒密的宇宙模型產(chǎn)生懷疑，他相信天體運動應當展現(xiàn)出數(shù)學上的和諧。基于這一理念，哥白尼踏上了尋求新的宇宙觀的旅程。通過持續(xù)的努力和研究，他最終撰寫了《天體運行論》，提出了“太陽中心說”這一革命性的宇宙觀。-摘編自肖耀根《世界近代科學革命事件及其意義》（1）根據(jù)材料一，概括明朝天文學發(fā)展的特點。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分別概述影響明朝與哥白尼時期天文學發(fā)展的因素，并簡述哥白尼天文學革命對西方社會所產(chǎn)生的積極影響。（9分）19．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一二戰(zhàn)后，電視、冰箱、汽車等進入西德百姓家庭，以舊換新而非修理的奢靡風氣，使城市中出現(xiàn)了堆積如山的垃圾。與此同時，農(nóng)業(yè)集約化和粗放式生產(chǎn)、水電等大型工程建設潛藏的環(huán)境問題，使社會環(huán)保運動興起，并通過地方抗議活動影響政府的決策。1970年，首個“地球日”確立后，國際環(huán)保運動蓬勃發(fā)展，歐盟議會也宣布這一年為“歐洲自然保護年”。1971年，西德聯(lián)邦政府成立環(huán)境保護處，并制定了《西德環(huán)保行動綱領》；社會環(huán)保組織和成員也日益增多。至20世紀80年代，西德環(huán)保力量中的左翼逐漸成為某些黨派的附庸；一些核電項目也因環(huán)保組織的阻礙而流產(chǎn)。-摘編自江山《二戰(zhàn)后德國環(huán)保運動之肇端與演進》材料二20世紀80年代末至90年代初，以徐鳳翔為代表的精英人士通過文學作品等方式揭示了中國環(huán)境破壞的狀況，掀起第一波環(huán)保浪潮。在國際非政府組織的幫助下，“自然之友”“地球村”等全國性環(huán)保組織相繼成立，高校環(huán)保社團也隨之蓬勃發(fā)展。2003年，民間環(huán)保組織通過媒體并運用國家頒行的《環(huán)境影響評價法》，對“西南水電開發(fā)”等國家重大項目存在的環(huán)境問題提出質(zhì)疑，使民間環(huán)保組織開始走入公共決策層面，并與環(huán)?？偩纸⒘司o密的合作關系。他們不僅積極支持、響應國家環(huán)保政策和舉措，還常常尋求國家環(huán)?？偩值日畽C構(gòu)對其環(huán)保運動的支持。-摘編自童志峰《歷程與特點：快速轉(zhuǎn)型期下的中國環(huán)保運動》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括西德與中國環(huán)保運動興起共同的歷史背景，并指出與中國環(huán)保運動相比，西德環(huán)保運動的不同之處。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡述當代環(huán)保運動發(fā)展的影響。（5分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料西方用貿(mào)易和武力敲開中國封閉的大門，迫使中國走上痛苦的、脫離傳統(tǒng)模式的發(fā)展變革之路。一部分先進的知識分子主動地到西方求索救國救民的真理，希圖借助西方的文化理想、理論體系來指導中國社會的發(fā)展變革。然而，近代中國的革命是否主要是出于中國社會自身發(fā)展的內(nèi)在要求？中國近代社會發(fā)展演變的原動力是否依然存在于中國社會內(nèi)部？有學者認為，中國現(xiàn)代化進程之所以沒有陷入類似“百年孤獨”的困境，實有賴于中國自身歷史文化資源的支持。-摘編自王國良《尋求社會變革的原動力》根據(jù)材料，圍繞“中國革命的道路選擇與發(fā)展動力”這一主題，結(jié)合所學中國近現(xiàn)代史知識，自擬論題，并加以論證。（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯嚴謹，表述成文。）高三歷史參考答案、提示及評分細則1．D考查早期國家的治理理念。材料強調(diào)上天會審視民眾是否遵守道義，且個人行為的善惡會影響壽命長短，體現(xiàn)了國指社會的治亂興衰會影響天道運行，天也會通過降下災異或祥瑞來體現(xiàn)對人間社會的評判，材料與之無關，故排除A項；材料并非在探討長壽規(guī)律，故排除B項；政教合一是指政治領袖與宗教領袖為同一人，同時掌管政權和教權，材料未體現(xiàn)，故排除C項。2．A考查秦朝滅亡的原因。根據(jù)材料可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，雖然遷原六國貴族及豪強于關中，但秦末起義軍壯大后，家的認同，故A項正確。材料未涉及秦朝基層地方治理情況，故排除B項；材料反映的是原六國地區(qū)民眾對秦政權認同感低，與關東和關中地域矛盾尖銳無關，故排除C項；材料強調(diào)的是民眾的國家認同問題，而非秦朝因暴政滅亡，故排除D項。主；《大唐李府君墓志銘》表明揚州“繁盛，為天下最”，商業(yè)發(fā)達；《韋泰真墓志》中提到“關中失稔，天子思致淮海之粟以A項正確。材料未體現(xiàn)“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變”，故排除B項；“天子思致淮海之粟以實東京”只能說明皇帝為解決關中糧食問題有調(diào)糧的想法，但不能充分體現(xiàn)“政府重視區(qū)域經(jīng)濟交流”，且其他兩則墓志內(nèi)容未涉及政府行為，故排除C項；材料中“關中失稔”只是一時歉收，不能就此說明關中地區(qū)經(jīng)濟凋敝，故排除D項。4．D考查元朝政治。根據(jù)材料可知，中政院作為內(nèi)廷機構(gòu)，本應在皇權框架下規(guī)范后宮事務，但皇后通過掌控其人事任免與資源分配，將其轉(zhuǎn)化為私人政治平臺，沖擊了制度的初衷，淪為了權力斗爭的工具，故D項正確。中政院屬于內(nèi)廷除B項；皇后權力膨脹多處于皇權交替時期，且其權力多來源于皇帝，也面臨著宗室、官僚集團等的一定限制，“失去制約”的說法有誤，故排除C項。5．B考查清朝對西藏的治理。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，《西藏善后章程》中西藏不再設郡王、噶廈政府要遵達賴喇穩(wěn)定漸有保障，故B項正確。材料未體現(xiàn)西藏“原生文明被迫中斷”，故排除A項；《西藏善后章程》中的規(guī)定削弱了貴族勢力，并非“難以遏制”，故排除C項；中國古代是專制統(tǒng)治，不存在“分權制衡機制”，這一舉措是中央集權加強的表現(xiàn)，故排除D項。6．D考查清朝融入世界市場。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，19世紀50年代，西方列強通過強迫清政府簽訂不平等條欲斷矣”“女工幾停其半”等現(xiàn)象，這說明中國傳統(tǒng)紡織業(yè)從業(yè)者陷入困境。鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強不斷加緊對華經(jīng)濟侵略，使中國逐漸淪為西方的商品傾銷市場和原料產(chǎn)地，即成為西方主導的世界市場中的附庸，加速了中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟是在甲午中日戰(zhàn)爭后，故排除B項；材料重點強調(diào)的是西方經(jīng)濟沖擊導致中國傳統(tǒng)紡織業(yè)陷入困境，而非“紡織工業(yè)技術停滯”，故排除C項。127％，投資額增長率為185％，而官辦、官商合辦企業(yè)數(shù)目增長率僅44％，投資額增長率僅13％。這表明當時民間投資辦廠限制，且1901年清政府推出新政改革，鼓勵社會商業(yè)發(fā)展，這一時期的商業(yè)發(fā)展更多地得益于清末新政而非維新變法，故排除A項；晚清時期，清政府依然堅持重農(nóng)抑商等傳統(tǒng)經(jīng)濟政策，雖有一些調(diào)整，但未“發(fā)生根本改變”，故排除C項；甲午戰(zhàn)爭失敗標志著洋務運動破產(chǎn)，晚清最終沒有達成自強求富的目標，故排除D項。8．A考查新文化運動與教育。根據(jù)材料可知，湖南自修大學以“使文化普及于平民，學術周流于社會”為宗旨，這反映出當時希望通過教育讓更多平民獲得知識，開啟民智以促進社會變革，故A項正確。材料未提及當時傳統(tǒng)文化的發(fā)展狀況，故排除B項；材料與文學改良無關，故排除C項；材料沒有涉及“社會革命共識”的相關內(nèi)容，故排除D項。9．A考查陜甘寧邊區(qū)的治理。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，陜甘寧邊區(qū)政府的這些舉措深入聯(lián)系群眾，并根據(jù)不同群體的特點開展相應活動，這既有利于發(fā)展生產(chǎn)改善群眾生活，又能增強與群眾的聯(lián)系，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故A項項；此時處于抗日戰(zhàn)爭時期，奉行“減租減息”的土地政策而非土地革命，故排除C項；材料重點在于聯(lián)系群眾、推動生產(chǎn)和干部培訓等，并非以農(nóng)促工和籌備產(chǎn)業(yè)調(diào)整，故排除D項。10．C考查改革開放后的科技發(fā)展。宣傳畫以“信息，開發(fā)人類智力的契機”為題，強調(diào)信息對開發(fā)人類智力的重要性，反映出信息技術在當時被認為前景廣闊，故C項正確。1995年，科教興國戰(zhàn)略被提出，A項時間不符，故排除；互聯(lián)網(wǎng)家庭化普及是在進入21世紀之后，1984年遠未達到，故排除B項；宣傳畫重點強調(diào)的是信息對智力開發(fā)的作用，而不是單純強調(diào)智力開發(fā)廣受大眾歡迎，故排除D項。11．B考查波斯行省制度。根據(jù)材料可知，阿契美尼德王朝早期，行省總督由本地上層人物擔任，權力較大，可能會形成地方割據(jù)勢力威脅中央。大流士改革讓波斯人擔任總督并分離其兵權，能夠加強中央對地方的控制，削弱地方分裂因強化君主對地方的控制，“主導”的說法過于絕對，故排除A項；由波斯人擔任行省總督一定程度上緩和了中央與地方的關系，故排除C項；根據(jù)材料無法得知本地上層人物與中央下派的波斯人之間專業(yè)素養(yǎng)孰高孰低，“官僚隊伍建設強調(diào)專業(yè)化”的結(jié)論無從得出，故排除D項。12．C考查黑死病的影響。結(jié)合所學知識可知，14世紀以來，歐洲黑死病肆虐，人口銳減，勞動力變得稀缺，封建領主原有有的封建莊園體系，故C項正確。材料中未提及“技術革新”，故排除A項；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)奴起義對租佃模式轉(zhuǎn)變的作用，故排除B項；人文主義主要涉及思想領域，與材料中土地經(jīng)營方式的變化關聯(lián)不大，故排除D項。13．A考查城市空間規(guī)劃發(fā)展的影響因素。根據(jù)材料可知，15世紀的意大利城市管理者拓展街道、整頓秩序、強化對公榮發(fā)展，市民階層日益壯大，對城市公共空間和生活環(huán)境有了更高要求，進而推動管理者完善城市基礎設施的建設，故A項正確。此時意大利商品經(jīng)濟已經(jīng)有較大的發(fā)展，“萌芽”的說法有誤，故排除B項；浪漫主義美學流行于18世紀末19世紀初，且材料未涉及浪漫主義美學，故排除C項；材料體現(xiàn)的是對城市管理和規(guī)劃的一些調(diào)整，并非“戰(zhàn)略突變”，故排除D項。14．C考查啟蒙思想傳播。根據(jù)材料可知，大法官們在查封伏爾泰等人著作的同時，又將這些著作收藏到自己書房，說明當時理性精神在法國得到廣泛的傳播，故C項正確。18世紀中后期，法國封建勢力仍然強大，還未出現(xiàn)“共和潮流勢不可擋”的局面，故排除A項；材料中雖然法官和律師們在專制權力的壓力下打壓啟蒙思想家，但在背地里卻接納和傳播啟蒙思想，反映的是啟蒙思想的廣泛流傳，與“思想沖突”無關，故排除B項；材料不能體現(xiàn)“司法領域率先覺醒”，故排除D項。15．B考查蘇聯(lián)貨幣改革。根據(jù)材料可知，蘇聯(lián)成立初期存在“切爾文”和不斷貶值的蘇維埃紙幣兩種貨幣，這種情況不利于經(jīng)濟穩(wěn)定。1924年蘇聯(lián)政府用切爾文贖買市場流通的紙幣并發(fā)行配套輔幣，目的是統(tǒng)一貨幣，穩(wěn)定經(jīng)濟秩序，這項；材料中蘇聯(lián)幣制改革主要是針對國內(nèi)貨幣混亂狀況，與“融入國際市場”無關，故排除C項；蘇聯(lián)的幣制改革是為了穩(wěn)定經(jīng)濟，是遵循市場規(guī)律的舉措，并沒有體現(xiàn)“忽視市場規(guī)律的盲目性”，故排除D項。16．D考查二戰(zhàn)后國際政治。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，1983年處于美蘇爭霸的冷戰(zhàn)高峰期，不結(jié)盟國家召開的此對霸權主義和對獨立自主的追求，③④合理，故D項正確。材料反映的是當時國際社會對美蘇霸權主義行徑的批判，未涉及經(jīng)濟議題，與國際經(jīng)濟秩序無關，①有誤；材料中批判的對象是冷戰(zhàn)霸權，而非殖民主義殘余，②有誤，故排除其他三項。17．（1）不同：班固筆下呂后的政治舉措與個人行為分立；班固筆下的呂后表現(xiàn)為皇權的附屬而非獨立的政治勢力。（4分，言之有理即可）（2）原因：司馬遷是私人修史，班固受到官方約束；司馬遷所在時期儒學倫理尚未深入人心，東漢時期儒學倫理日益強化；司馬遷強調(diào)秉筆直書，班固則注重為尊者諱；司馬遷距離呂后時代更近，對天下安定深有感觸，班固所處時代較遠，視角有所不同。（8分，任答兩點6分，三點8分）18．（1）特點：官方主導；繼承與創(chuàng)新結(jié)合；受西方影響；受政策影響。（6分，任答三點即可）（2）因素：明朝：國家政策制約；天朝上國思想及天人感應思想的影響；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)實需要；西方天文學研究成果的傳入。（3分，任答三點即可）哥白尼時