變化教師角色，創(chuàng)新教學(xué)行為充滿朝氣的基礎(chǔ)教育課程改革，早已走進(jìn)了我們的校園，邁入了我們的課堂，與我們朝夕相伴。回首走過的課改之路，我有過困惑，有過焦慮，有過徘徊。但經(jīng)過一段時(shí)間的摸爬滾打，在新課改實(shí)施的主陣地上，我發(fā)現(xiàn)了做教師的快樂和價(jià)值。在我和學(xué)生共同編織的課堂上，我常常會(huì)被他們那一個(gè)個(gè)彰顯個(gè)性的精彩發(fā)言所吸引，被那一個(gè)個(gè)富有情趣的奇思妙想所陶醉，被那一次次充滿自信的展示所感動(dòng)。我所扮演的已不再是過去的“教書匠”的角色，而是“與新課改共同成長”的教育的促進(jìn)者。一、高屋建瓴的“導(dǎo)演”以前有人說，語文教師應(yīng)象一個(gè)演員，言語神態(tài)，舉手投足都要有吸引力，有感染力；而我認(rèn)為語文教師更應(yīng)該是個(gè)導(dǎo)演，用他那對劇本的透徹理解，用他那滲透情感的語言，用他那富于激情的動(dòng)作，將演員帶入到預(yù)想的境界，再挖掘出劇本的內(nèi)涵，表現(xiàn)出劇本的特色。作為一名出色的“導(dǎo)演”,首先要對“劇本”(教學(xué)內(nèi)容)了如指掌，其次是還要研究“演員”,要做到胸中有教材，眼中有學(xué)生，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行課堂操作，把課堂交給學(xué)生。例如：《范進(jìn)中舉》一文，教學(xué)的重點(diǎn)就是通過體會(huì)小說的諷刺藝術(shù)，來把握作者的寫作意圖。我在提綱挈領(lǐng)地引導(dǎo)學(xué)生理解小說大意后，請學(xué)生對比分析范進(jìn)與孔乙己的不同遭遇、不同性格，以期學(xué)生在探索研究中完成對課文主題的領(lǐng)悟。可是在學(xué)生的答案中，我意外的發(fā)現(xiàn)學(xué)生一致對范進(jìn)報(bào)以憐憫的態(tài)度，卻將矛頭對準(zhǔn)了“胡屠戶”。如果這樣理解的話，那可真是愧對了吳敬梓老先生的一片苦心。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?在反省的同時(shí)我明白了，出現(xiàn)這樣的討論結(jié)果，源自于學(xué)生對小說細(xì)節(jié)的忽視，他們只是籠統(tǒng)地去把握了兩個(gè)人物的性格。因此，我請學(xué)生在原來認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，注意小說的細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)一步分析人物心理、揣摩人物形象，把課文編成適合演出的小劇。學(xué)生們對此表現(xiàn)出了極高的熱情，他們自愿結(jié)合，安排角色，深入研究課文，經(jīng)過一番研討準(zhǔn)備，(這些研討準(zhǔn)備活動(dòng)已經(jīng)由課內(nèi)延伸到課外)兩天后的語文課上，他們“粉墨登場”,以精彩的表演展現(xiàn)了范進(jìn)對功名的熱衷，受科舉制度的毒害。特別是對范進(jìn)中舉后的種種瘋態(tài)的淋漓盡致的表現(xiàn)，讓其他同學(xué)在忍俊不禁的同時(shí)，也深刻認(rèn)識(shí)到封建科舉制度支配下文人的迂腐、病態(tài)和畸形的心理，以及八股取士的科舉制度的罪惡，深深地體味出吳敬梓試圖以文化的力量影響讀書人、改變讀書人、改造社會(huì)的良苦用心。這樣學(xué)生在表演、觀察、比較、評說中完成對小說的欣賞。二、忠實(shí)的“觀眾”俗話說：旁觀者清。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的增強(qiáng)，學(xué)生質(zhì)疑、反駁、爭論的機(jī)會(huì)大大增多，這一切都需要教師學(xué)會(huì)旁觀，學(xué)生在討論時(shí)，教師要積極的看，積極的聽，積極的想，以換位思考的方式去感受學(xué)生的所作所為，所思所想，并在傾聽過程中發(fā)現(xiàn)他們觀點(diǎn)的創(chuàng)意、批評的價(jià)值、困惑的焦點(diǎn)、理解的偏差，隨時(shí)考慮下一步如何進(jìn)行指導(dǎo)。例如《愚公移山》的學(xué)習(xí)，在探究“愚公精神的意義”時(shí)，學(xué)生很自然的分成了兩大派，甲派認(rèn)為愚公不愚，精神可佳。乙派認(rèn)為愚公可以搬家，他移山的辦法太愚蠢，不值得學(xué)習(xí)。慢慢的，討論變成了辯論，學(xué)生們唇槍舌戰(zhàn)，辯論異常激烈，乙方學(xué)生認(rèn)為愚公還可以開荒種田，自給自足，何必移山呢?誰知，馬上招來了甲方同學(xué)的反駁：“愚公毀林開荒，這不是破壞生態(tài)環(huán)境嗎?”這實(shí)在是大大出乎我的意料。但我并沒有插言，而是耐心的旁觀，積極的捕捉他們的閃光點(diǎn)、尋找他們思維中的偏差。辯論結(jié)束后，我首先充分肯定了學(xué)生的大膽創(chuàng)新，然后把學(xué)生的討論歸結(jié)到“愚公精神”的現(xiàn)實(shí)意義上來。這樣，既滿足了學(xué)生求知的需要，促進(jìn)了學(xué)生的主體性發(fā)展，又達(dá)到了教學(xué)目的，提高了學(xué)生的思維能力。三、虛心的“學(xué)生”“自主、合作、探究”的教學(xué)模式，有助于學(xué)生在自主探究、分組合作中拓展他們的思維空間，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的原則。但我們不能否認(rèn)，受年齡的限制，學(xué)生的思維能力還達(dá)不到完全領(lǐng)悟教材的水平，會(huì)有很多重要的知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生探究不到的，在這種情況下，老師擔(dān)任什么樣的角色，才能在尊重學(xué)生主體性的前提下，巧妙有效的引導(dǎo)學(xué)生去積極探究他們未涉及到的知識(shí)點(diǎn)呢?我認(rèn)為，老師從“知識(shí)權(quán)威”的座位上走下來，充當(dāng)學(xué)生是最好的方法，即師生互換角色，老師向?qū)W生請教。如《天上的街市》一文的教學(xué)重點(diǎn)是正確理解詩歌蘊(yùn)涵的思想感情，但學(xué)生在探究過程中并沒有完成這一目標(biāo)，我靈機(jī)一動(dòng)，便說：“同學(xué)們，我有一個(gè)問題沒能解決，請你們做我的老師，幫我一下好嗎?”織女的遭遇很悲慘，郭老先生卻把它改編得如此幸福，同學(xué)們能告訴我，這是為什么嗎?”一石激起千層浪，學(xué)生們紛紛討論，此時(shí)他們的思維已經(jīng)匯聚到一點(diǎn)上，那就是意識(shí)到了這是作者內(nèi)心的憧憬，即對美好、自由、幸福生活的向往，于是問題便迎刃而解了。教師充當(dāng)學(xué)生，把學(xué)生置于教師的位置，增強(qiáng)了學(xué)生的自豪感，創(chuàng)造了寬松的學(xué)習(xí)氣氛，促進(jìn)了學(xué)生主體性的發(fā)展，又充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。四、合作的“伙伴”教師和學(xué)生處在不同的年齡段，分別以自己的方式看待問題，對世界意義的認(rèn)識(shí)有差異性，要想獲得更多的知識(shí)，就要師生互相合作，互相交流，建構(gòu)“合作學(xué)習(xí)”的師生關(guān)系。和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)相長，增進(jìn)師生之間的情感，加強(qiáng)教師的人格魅力。在這值得一提的是由于新課改能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在教學(xué)過程中經(jīng)常會(huì)有學(xué)生向我提出很多問題，遇到這種情況一方面我會(huì)認(rèn)真予以解答，另外我還要進(jìn)行反思：是否備課環(huán)節(jié)出現(xiàn)的遺漏，如果是的話，以后備課時(shí)務(wù)必加以改進(jìn)；如果是學(xué)生思想的火花，我將非常高興，給學(xué)生加以引導(dǎo)，甚至一起查閱資料，直至學(xué)生滿意為止。變化教師角色是新課改帶給我的最大的啟示。有人說，黃沙如海，找不到絕對相似的兩顆沙粒；綠葉如云，尋不見完全雷同的一雙葉片。那么我們也可以說，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們不斷地研究實(shí)踐，用我們多變的