走進下洼隊：四大外姓背后的故事在歷史的長河中，下洼隊這片土地承載著豐富的家族變遷故事。想當年，桑家勢力龐大，從大郢到盱眙廣袤的田地皆歸桑家所有，廣袤無垠，一天一夜竟走不出桑家地界。桑家的眾多田地，除小部分由自家子孫耕種，大部分都租給外姓人耕作，我們桑家只負責派人騎馬收租。乾隆年間，國泰民安，經濟繁榮，大郢桑氏家族人丁興旺，分支各地。下洼原本就是桑家之地，一直交由外姓耕種，后因某種原因淡出。下洼桑家老來祖桑時延便攜子從桑大郢遷居下洼，這時整個下洼僅有桑家一戶。面對幾百畝田地，耕作難度極大。幸運的是，桑時延之子桑永泰娶妻豆氏、王氏，育有四子二女（一個嫁給河西彭莊姓汪的，家譜沒有記載，待考證；一個嫁給了蘆咀姓蘆的），家族得以壯大，桑家才真正在下洼扎根立足。隨著時間推移，下洼逐漸又融入了四大外姓，上演了一出家族興衰變遷的傳奇故事。一、包姓：從蘆家到包家的家族延續(xù)桑永泰對這個小女兒極為疼愛，不舍得她遠嫁外地。盡管女兒嫁給了蘆姓人家，但蘆咀并無田產，所以她們一直居住在下洼。這里生活條件優(yōu)越，又有四個哥哥可以相互照應。當年，老祖宗陪嫁女兒時，給予了十擔種，而桑家榮宗、榮德、榮廷、榮清四兄弟也各出一份田，還將一面塘以及堰塘旁的一排田交由蘆家耕種。蘆家自此在下洼安居下來，居住位置就是在今天的包立生家，那里是蘆家最早的老房子所在，跟下洼桑家老四房（四個哥哥）比鄰而居。蘆姓在下洼生活了上百年之久，一直子孫不旺，幾代單傳，到近代民國時期，蘆明政只生了一個女兒蘆義美，沒有男丁。蘆咀的蘆家叔伯堂親看到這種情況，紛紛覬覦下洼這份田產，企圖爭奪蘆家的家業(yè)。蘆義美的母親很機智也很私心，她將自己的親姨侄兒——年僅兩三歲的吳立友抱了過來，為其改名蘆義方，當作蘆家的兒子撫養(yǎng)，打算讓他名正言順地繼承蘆家的家產事與愿違。二十世紀四十年代，蘆義美長大成人，嫁給了包咀的包守祥，他們是包尿布做親。按照傳統(tǒng)習俗，他們本應前往包咀生活。但包守祥自幼家境貧寒，生活坎坷，小時候全靠幾個姑姑撫養(yǎng)長大。據說是他家的地方太兇，風水不佳，曾一天一夜出九口棺材，包守祥因此不敢在包咀居住。于是，他們選擇在下洼結婚，并在此定居生活，順理成章繼承了蘆家的財產。今天的下洼北頭包立生家就是他們的老宅子，原本是蘆家的房子。包守祥和蘆義美生有五個兒子和一個女兒，都是在下洼出生長大，包姓從此就在下洼開枝散葉，發(fā)展壯大。再說蘆義方，他作為蘆家的養(yǎng)子，在下洼這片土地上成長。從小，他便生活在下洼，在這里度過了自己的童年、少年時光。養(yǎng)父母對他關懷備至，不僅供他讀書識字，還為他操辦婚事。1960年，全國遭遇大饑荒，下洼的百姓深受其害，餓死之人超過一半，蘆義方也瀕臨餓死的邊緣。此時，在太平鄉(xiāng)張臺村擔任村書記的親哥哥吳立強，不忍心看著弟弟餓死，便將他帶回了老家。畢竟村干部家還是有一些油水，不至于餓死。倘若他留在下洼，在那野菜樹皮都難以果腹的困境下，幾乎必死無疑。蘆義方長大后，雖未繼承蘆家的家業(yè)，但他始終銘記蘆家的養(yǎng)育之恩。他經常回到下洼，為養(yǎng)父母上墳掃墓，死后也要求回到下洼安葬，以履行養(yǎng)子之身份，盡養(yǎng)子之孝道。二、唐姓：因土地買賣而開啟的新家園下洼唐姓源于解放前的土地買賣。桑和寬家祖上為下洼老四房中的二房，原本家境優(yōu)渥，居住在如今唐道新、唐明義家所在之地。二房之地都是比較肥沃、灌溉方便的良田。然而，到了桑和寬祖父這一代，因他生性好吃懶惰，沉迷賭博、吸食大煙，致使家道中落，窮困潦倒，不得不把家里的田地房產都賣掉（僅留一點老墳灘沒賣）。田地賣給誰呢，當時有好多買家，我的曾祖父桑盛海也曾準備買下他們家的地，但是考慮到自家弟兄的身份，怕到時候反悔說不清楚，就沒有下手購買（后來，我們家在東蘆、南蘆買了田地）與此同時，東蘆的唐家正蓬勃發(fā)展，家族人口不斷增多。兒子們長大成人后，住在一起矛盾頻發(fā)，兒媳婦們紛紛要求分家。唐家的祖上決定買田置地，將兒子和孫子們分出去單獨居住。下洼桑盛玉的妻子唐氏，正是東蘆唐家的姑娘。通過這層親戚關系，唐家委托桑盛玉買下了桑和寬祖父家的田地和房子。二十世紀三十年代，唐家兩兄弟來到下洼定居，開始耕種原本屬于桑和寬祖上的土地。唐家弟兄兩人，其中一門生有唐道新、唐道傳、唐道成三兄弟，家族越來越大；另外一門生有唐道中，唐道中又生有唐明禮、唐明義。自此，唐姓在下洼慢慢發(fā)展起來，原本在下洼北頭的房子無法滿足眾多子女的居住。經過我們家同意（唐道傳認我曾祖父桑盛海作干爺），五六十年代唐家在我們家稻場（稱為下場chang）蓋了新房子，將唐道傳、唐道成分出去居住，唐道新留守老宅。唐道中一門，唐明義家也在新井附近蓋了房子，將長子分出去居住，幼子留守老宅；唐明禮因為跟下洼所有人關系搞的很差，在下洼呆不下去，就跑到波渠居住，死后才歸葬下洼。三、豆姓：親緣紐帶下的遷徙與扎根豆莊豆姓跟下洼桑家是老親，當年桑家祖上桑永泰娶豆氏為妻，發(fā)展出下洼老四房。姓豆的一門原本一直居住在豆莊。后來，豆培賢一家在豆莊因為人緣不好，飽受排擠，難以立足，遂萌生遷居下洼的想法。為達成心愿，豆培賢通過姑爺包守學牽線，求助于村書記包立明與隊長唐明義，期間以宴請、送禮等方式多方周旋。當時，下洼人都不同意，桑豆之爭由來已久，桑和寬和桑和元等公開站出來反對。后來，迫于村干部的壓力，加之桑家人因成分問題（許多人是富農，四類分子）有所顧慮，桑家人也不敢太說什么。1967年左右，豆培賢一家（除已成家的長子）遷至下洼。豆培賢一家的落腳之處，正是我們家的柿樹園。當時我們家是富農成分、四類分子，是批判的對象，面對村里的安排只能無奈接受。八十年代，他們房子跟底還幸存有我們家?guī)卓檬翗浜蜅棙?，后來都因堆放草料、長期積水或人為破壞逐漸枯死。八十年代末，豆家因弟兄眾多，又在竹竿園西邊蓋了幾間草房和瓦房，給二兒子、三兒子居??；九十年代，豆家又以極小代價購得桑和仁原有的稻場（柳條園），建起平房，給五兒子居住。豆姓算是在下洼這片土地上進一步扎了根。四、王姓：小門小戶需要互相幫助桑和寬祖父因沉迷賭博、吸食大煙，變賣田產房產后，境況很是凄慘，無田無地無房，子女們只能各奔東西，自尋出路。桑和寬的父親桑吉家就留在了我們家扛槍種地，寄人籬下。我的曾祖父將桑吉家視如己出，雖然是幫工的身份，但是我們家從不虧待他們，還為其娶妻生子。桑吉家的妻子陳世美，王崗人，等于是我的曾祖父帶人挾來的。當時我的曾祖父任保長，陳世美的哥哥陳世發(fā)因為犯事被抓坐牢，性命難保，需要拿錢拿牛才能贖出來。我的曾祖父出面將他擔保出來，條件就是將他妹妹嫁給我們桑家。桑吉家娶了陳世美后，曾祖父又將我們家的三間草房子給了他們家居住，延續(xù)了桑和寬一大家人。王崗王綿西的母親和桑和寬母親陳世美是親姊妹，王綿西的妻子陳侯芝又是陳世美的侄女，他們是親上加親。王綿西家在王崗可能也是經常是受欺負，鄰里關系搞不好，就想著搬離王崗。八十年代，桑和寬任下洼隊長，借助這個關系，1984年左右，王綿西家就搬到了下洼居住。桑和寬家門戶小，就弟兄一個，沒有一個幫手，想著正好可以跟王綿西家聯(lián)合一起，互相照應，壯大門戶勢力。王綿西家開始是居住在下放學生留下的老屋里（本來也是我們家的地方），小孩長大一點了又搬到后面大旱田，蓋了三間大瓦房，老宅子就讓給桑和銀家。2021年-2023年，下洼的村民在鎮(zhèn)里搞的“土地增減掛”運動中，大部分房屋已拆無蹤跡，只留下了豆家一戶（豆如學）、包家兩戶（包立生、包立啟）、桑家四戶（桑和堂、桑和平、桑和英、桑兆慶）留守故里。下洼隊四大外姓，因各種機緣巧合在下洼落地生根。這些家族的命運與桑氏家族緊密交織，勾勒出下洼隊復雜而生動的社會圖景，見證著這片