高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1遼寧省撫順市六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）前五單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.隨著社會(huì)的復(fù)雜化，一些人開始專注于陶器、紡織品和金屬制品等的制作，這為社會(huì)提供了更多的物質(zhì)文化。材料可用來解釋原始社會(huì)末期（）A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分離 B.民眾物質(zhì)生活十分豐富C.工匠和手工業(yè)的興起 D.人們貧富分化漸趨嚴(yán)重【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，在原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和分工的出現(xiàn)，一部分人開始專門從事陶器、紡織品和金屬制品等手工藝品的制作。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這標(biāo)志著工匠和手工業(yè)的興起，它們成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中重要的組成部分，并逐漸推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的變革，C項(xiàng)正確；在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)沒有實(shí)現(xiàn)分離，排除A項(xiàng)；原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力低下民，眾物質(zhì)生活緊張，排除B項(xiàng)；材料主旨“社會(huì)分工的細(xì)化”，而“貧富分化漸趨嚴(yán)重”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.有學(xué)者指出：“以王宮和神廟為核心公共建筑和空間，與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相關(guān)的時(shí)間觀念，以制作木乃伊和厚葬為特征的來世觀念，成為支撐每一個(gè)埃及人日常生活的基石?！睋?jù)此可知，古埃及（）A.王權(quán)始終不斷發(fā)揮核心作用 B.王權(quán)與宗教影響民眾生活形態(tài)C.宗教成為文學(xué)藝術(shù)主要題材 D.文明的發(fā)展居于世界領(lǐng)先地位【答案】B【解析】據(jù)材料可知，有學(xué)者研究，古埃及人的日常生活受到宗教節(jié)日和國(guó)王登基等的影響，B項(xiàng)正確；王權(quán)只是材料部分內(nèi)容，排除A項(xiàng)；宗教也只是材料部分內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未把埃及與世界其他國(guó)家比較，得不出“領(lǐng)先”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.古印度債法規(guī)定，對(duì)婆羅門收取的月息是2%，剎帝利為3%，吠舍為4%，首陀羅則為5%?；橐龇▏?yán)格限定不同種姓的人之間不得通婚。由此可見，古印度法律（）①嚴(yán)格維護(hù)種姓制度②側(cè)重調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系③不利于階層的流動(dòng)④利于緩和社會(huì)矛盾A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，古印度債法對(duì)不同等級(jí)的人收取的月息不同，等級(jí)越高，收取的月息越低，婚姻法禁止不同種姓的人之間通婚，這都體現(xiàn)了古印度法律對(duì)種姓制度的維護(hù)，這種規(guī)定是不利于階層流動(dòng)，①③正確，B項(xiàng)正確；僅憑材料中這一規(guī)定不能得出側(cè)重調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，②錯(cuò)誤，排除AC項(xiàng)；這種法律規(guī)定維護(hù)等級(jí)制度，不利于緩和矛盾，反而容易激化社會(huì)矛盾，④錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.11-13世紀(jì)，西歐的許多城市通過武裝斗爭(zhēng)或贖買取得了城市的自治權(quán)，市民階層取得了自由和獨(dú)立的地位，城市為了自身的利益支持王權(quán)的強(qiáng)化與國(guó)家的統(tǒng)一。據(jù)此推知，西歐城市自治（）A.鞏固了封君封臣制度 B.為議會(huì)制出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)C.確立了王權(quán)專制統(tǒng)治 D.推動(dòng)了民族國(guó)家的建立【答案】D【解析】根據(jù)“市民階層取得了自由和獨(dú)立的地位，城市為了自身的利益支持王權(quán)的強(qiáng)化與國(guó)家的統(tǒng)一”可知，城市中的市民階層為了自身利益而支持王權(quán)強(qiáng)化，這樣有利于建立以王權(quán)為核心的民族國(guó)家，D項(xiàng)正確；城市自治不利于封君封臣制度的鞏固，排除A項(xiàng)；市民階層支持王權(quán)強(qiáng)化，這不利于議會(huì)制度的出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西歐的城市自治是強(qiáng)化了王權(quán)專制，而不是“確立”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1156年，日本皇室和朝中重臣之間的權(quán)力爭(zhēng)奪引發(fā)了“保元之亂”，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)的中后期白河天皇借助藤原氏、源氏以及平氏等地方武士集團(tuán)的力量，戰(zhàn)勝了以源為義武士集團(tuán)為靠山的崇德上皇和藤原賴長(zhǎng)一派。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的武士集團(tuán)（）A.參與宮廷政治斗爭(zhēng) B.意圖奪取天皇政權(quán)C.維護(hù)日本中央集權(quán) D.成為社會(huì)動(dòng)亂根源【答案】A【解析】根據(jù)材料“在這場(chǎng)斗爭(zhēng)的中后期白河天皇借助藤原氏、源氏以及平氏等地方武士集團(tuán)的力量，戰(zhàn)勝了以源為義武士集團(tuán)為靠山的崇德上皇和藤原賴長(zhǎng)一派”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在12世紀(jì)的日本，武士集團(tuán)與貴族結(jié)成政治同盟，參與宮廷政治斗爭(zhēng)，奪取政治權(quán)力，A項(xiàng)正確；12世紀(jì)前期的武士集團(tuán)，力量比較弱，沒有奪取天皇政權(quán)的力量，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)武士集團(tuán)參與宮廷政治斗爭(zhēng)，沒有體現(xiàn)其維護(hù)日本中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；“成為社會(huì)動(dòng)亂根源”的說法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.印加帝國(guó)修建了貫穿全國(guó)的道路驛站系統(tǒng)，它的使用嚴(yán)格限于印加政府官方業(yè)務(wù)，如運(yùn)送軍隊(duì)、官員、農(nóng)作物、陶器、貴重金屬、染料、紡織品等，印加平民不得將道路用于私人目的。材料意在說明，印加帝國(guó)（）A.具有嚴(yán)格的管理系統(tǒng) B.激化了階級(jí)矛盾C.道路修建技術(shù)較發(fā)達(dá) D.擁有強(qiáng)大控制權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)材料“它的使用嚴(yán)格限于印加政府官方業(yè)務(wù)，如運(yùn)送軍隊(duì)、官員、農(nóng)作物、陶器、貴重金屬、染料、紡織品等，印加平民不得將道路用于私人目的”可知，印加帝國(guó)修建了貫穿全國(guó)的道路驛站系統(tǒng)，能夠明確規(guī)定道路使用范圍，這都體現(xiàn)了其擁有強(qiáng)大控制權(quán)，D項(xiàng)正確；嚴(yán)格管理系統(tǒng)材料中沒有明確提到，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)驛道的管理，不會(huì)引起階級(jí)矛盾，排除B項(xiàng)；材料中數(shù)據(jù)對(duì)比，得不出道路修建技術(shù)如何，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下表所示是某同學(xué)搜集的三星堆文明與瑪雅文明的部分特征對(duì)比。該同學(xué)可能得出的結(jié)論是，三星堆文明與瑪雅文明（）三星堆文明瑪雅文明出土了青銅神樹，這些神樹被視為連接天地、溝通超自然力量的重要媒介有被稱為木棉圣樹的形象，它展現(xiàn)宇宙四方，并象征天地等元素的結(jié)合一些青銅器和玉器上也刻著與天文相關(guān)的圖案和符號(hào)奇琴伊察的天文觀測(cè)臺(tái)精確地定位夏至和冬至的日出位置A.宗教信仰發(fā)達(dá) B.存在交流對(duì)話C.社會(huì)組織發(fā)達(dá) D.宇宙觀較相似【答案】D【解析】依據(jù)材料概況可知：從三星堆文明和瑪雅文明來看，都涉及了以樹為媒介溝通天地的，探究人和宇宙關(guān)系的遺存，媒介類似，探究?jī)?nèi)容雷同，說明二者的宇宙觀較相似，D項(xiàng)正確；材料只涉及研究天地與人的關(guān)系問題，并非宗教信仰，排除A項(xiàng)；材料未提供二者交流的證據(jù)，排除B項(xiàng)；材料未涉及兩地的社會(huì)組織狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.如圖所示是《地理大發(fā)現(xiàn)研究——15—17世紀(jì)》一書的部分目錄。從中可以看出，作者重在強(qiáng)調(diào)（）第十章英法繼續(xù)探尋西北通道和發(fā)現(xiàn)北美第一節(jié)德雷克環(huán)球航行第二節(jié)對(duì)加拿大北極群戴維斯海峽和哈德遜灣的發(fā)現(xiàn)第四節(jié)17世紀(jì)上半葉法國(guó)人發(fā)現(xiàn)大湖區(qū)和北美腹地A.葡西兩國(guó)的航海優(yōu)勢(shì) B.英法對(duì)新航路的探索C.美洲社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型 D.全球航海競(jìng)爭(zhēng)的激烈【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，15-17世紀(jì)，繼新航路開辟后，英國(guó)、法國(guó)又探尋了西北通道和發(fā)現(xiàn)北美，因此作者重在強(qiáng)調(diào)英法對(duì)新航路的探索，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)英法在新航路開辟中的作用，并未涉及西班牙、葡萄牙相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料只提到英法發(fā)現(xiàn)北美的新航線，與美洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并未涉及不同國(guó)家對(duì)全球航海的爭(zhēng)奪，不能得出“競(jìng)爭(zhēng)激烈”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.有學(xué)者指出：“地理大發(fā)現(xiàn)其實(shí)就是一場(chǎng)‘文明’大發(fā)現(xiàn)，更準(zhǔn)確一點(diǎn)說，是歐洲人對(duì)自身文明的大發(fā)現(xiàn)。歐洲人在世界各地發(fā)現(xiàn)大量落后的國(guó)族過程中，建立了一種新的人文世界的想象。”該學(xué)者認(rèn)為地理大發(fā)現(xiàn)（）A.促使歐洲中心論產(chǎn)生 B.加強(qiáng)了世界各地聯(lián)系C.推動(dòng)人文主義的產(chǎn)生 D.引發(fā)了西方殖民擴(kuò)張【答案】A【解析】據(jù)材料及所學(xué)可知，該學(xué)者認(rèn)為地理大發(fā)現(xiàn)是歐洲文明發(fā)現(xiàn)落后國(guó)家，建立新世界的開始。這種認(rèn)識(shí)促使歐洲中心論的產(chǎn)生。A項(xiàng)正確；材料反映了歐洲中心論，未強(qiáng)調(diào)世界聯(lián)系和西方殖民擴(kuò)張，排除BD項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義產(chǎn)生，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.意大利諸城邦如佛羅倫薩、威尼斯的興起，促進(jìn)了貿(mào)易和文化交流，導(dǎo)致了以其為代表的意大利中心城市的興盛。這一現(xiàn)象（）A.加強(qiáng)了地方自治 B.加劇了宗教分裂 C.引起了軍事沖突 D.促進(jìn)了文藝復(fù)興【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，意大利地區(qū)貿(mào)易和文化交流，經(jīng)濟(jì)繁榮，城市興起，資本主義萌芽興起，這為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是城市興起的影響，并未涉及自治，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是城市興起的經(jīng)濟(jì)和文化影響，沒有涉及到宗教情況，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及軍事沖突，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.在宗教改革過程中，英國(guó)國(guó)王亨利八世因?yàn)榻袒什粶?zhǔn)其離婚而決定將英國(guó)教會(huì)從羅馬天主教會(huì)中分離出來，成立了英國(guó)國(guó)教會(huì)，自己則成為教會(huì)的最高領(lǐng)袖。據(jù)此可知，亨利八世創(chuàng)立英國(guó)國(guó)教會(huì)的直接原因是（）A.王權(quán)受到約束 B.新教發(fā)展受阻 C.天主教會(huì)腐朽 D.國(guó)家主權(quán)缺失【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宗教改革時(shí)期，因亨利八世受到教會(huì)的束縛，于是成立了英國(guó)國(guó)教，說明亨利八世創(chuàng)立英國(guó)國(guó)教會(huì)的直接原因是王權(quán)受到約束，A項(xiàng)正確。亨利八世創(chuàng)立英國(guó)國(guó)教的原因是國(guó)王受到教會(huì)的束縛，與新教發(fā)展無關(guān)，排除B項(xiàng)；馬丁·路德宗教改革的原因是教會(huì)腐敗，與英國(guó)國(guó)教創(chuàng)立關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)國(guó)教創(chuàng)立說明國(guó)家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.在《社會(huì)契約論》中，盧梭強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家的法律應(yīng)該反映民眾的意愿，而不是統(tǒng)治者的意愿。他認(rèn)為，只有民眾才有制定法律的最終權(quán)力。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的政治原則是（）A.君權(quán)神授 B.主權(quán)在民 C.分權(quán)制衡 D.法律至上【答案】B【解析】根據(jù)材料“一個(gè)國(guó)家的法律應(yīng)該反映民眾的意愿，而不是統(tǒng)治者的意愿。他認(rèn)為，只有民眾才有制定法律的最終權(quán)力?！笨芍R梭強(qiáng)調(diào)的是法律應(yīng)反映民眾意愿，民眾享有制定法律的最終權(quán)力，可見其思想體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，B項(xiàng)正確；君權(quán)神授沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；分權(quán)制衡是孟德斯鳩的主張，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是民眾至上，而不是法律至上，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1876年，明治政府頒布“金祿公債條例”，實(shí)行“秩祿處分”，取消大名與武士的終身年俸，改為以一半現(xiàn)款，一半公債的方式一次性結(jié)清。不少大名與武士獲得現(xiàn)金后，他們或購(gòu)置地產(chǎn)，或投資產(chǎn)業(yè)，成為新興的資產(chǎn)階級(jí)與地主。由此可知，這一舉措（）A.有利于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān) B.旨在促進(jìn)資本主義發(fā)展C.鞏固了封建等級(jí)制度 D.踐行了“文明開化”政策【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，明治政府頒布“金祿公債條例”，取消大名與武士的終身年俸，以現(xiàn)款和公債的方式結(jié)清，有利于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；這一舉措旨在減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)不屬于根本目的，排除B項(xiàng)；這一舉措有利于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，并不會(huì)鞏固封建等級(jí)制度，排除C項(xiàng)；這一舉措有利于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，與“文明開化”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)30年代，德意志魯爾地區(qū)的礦工因低工資、勞動(dòng)強(qiáng)度大而多次罷工。1848年，法國(guó)頒布《六月政變法》，工人階級(jí)在巴黎發(fā)動(dòng)激烈的起義，要求改善工作條件和社會(huì)福利。材料反映出（）A.法國(guó)工人受到更為殘酷的剝削 B.工人階級(jí)需要科學(xué)理論指導(dǎo)C.無產(chǎn)階級(jí)迫切地要求獲得政權(quán) D.工人在早期工業(yè)化中的壓力【答案】D【解析】這段材料反映了19世紀(jì)30年代至1848年期間，隨著工業(yè)化進(jìn)程的加速，德意志魯爾地區(qū)的礦工以及法國(guó)工人階級(jí)面臨著嚴(yán)峻的生活和工作條件。這些情況包括低工資和高勞動(dòng)強(qiáng)度，導(dǎo)致他們多次采取罷工行動(dòng)來爭(zhēng)取改善自己的境遇。此外，1848年法國(guó)的《六月政變法》和隨后工人階級(jí)的起義進(jìn)一步表明，工人階級(jí)在工業(yè)化初期承受著巨大的壓力，并開始尋求通過政治手段來實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革和自身權(quán)益的提升，D項(xiàng)正確；材料沒有對(duì)比法國(guó)工人與德國(guó)工人的待遇，無法得出“法國(guó)工人受到更為殘酷的剝削”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有提及工人運(yùn)動(dòng)的局限，無法得出“工人階級(jí)需要科學(xué)理論指導(dǎo)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，此時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)主要追求改善工作條件和社會(huì)福利，沒有要求獲得政權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.墨西哥第一次出現(xiàn)的有關(guān)馬克思主義的作品是1888年7月報(bào)紙刊登的《宣言》；1896年巴西工人報(bào)紙《社會(huì)主義者》創(chuàng)刊，該報(bào)的副標(biāo)題是“世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，這是巴西宣傳科學(xué)社會(huì)主義和馬克思、恩格斯著作的第一份報(bào)紙；1898年《資本論》第一卷被譯成西班牙文，隨后在拉丁美洲傳播。這表明19世紀(jì)末，馬克思主義（）A.成為全世界工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想 B.促進(jìn)了拉美工人階級(jí)覺醒C.促進(jìn)了拉美民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲 D.在拉美地區(qū)的影響力增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，從1888年到1898年，墨西哥先后出現(xiàn)了關(guān)于馬克思主義的著作、報(bào)刊等，表明馬克思主義在拉美地區(qū)影響逐步擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；成為全世界工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想說法夸大化，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及當(dāng)?shù)毓と穗A級(jí)的覺醒，排除B項(xiàng)。材料主旨是馬克思主義在拉美影響力增強(qiáng)，沒有涉及增強(qiáng)的結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1870年9月15日，由巴黎工人成立的二十區(qū)國(guó)防共和中央委員會(huì)在《告人民書》和《致選民的原則宣言》中呼吁選舉成立公社，“把祖國(guó)從外國(guó)侵略中解放出來，使共和國(guó)免遭反動(dòng)勢(shì)力的顛覆”。由此可知，當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.工人武裝起義取得了進(jìn)展 B.實(shí)現(xiàn)了工人階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合C.民族矛盾和階級(jí)矛盾激化 D.工人階級(jí)支持資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)【答案】C【解析】依據(jù)材料概況可知：從巴黎工人提出的訴求把祖國(guó)從外國(guó)侵略中解放出來，使共和國(guó)免遭反動(dòng)勢(shì)力的顛覆，可知當(dāng)時(shí)法國(guó)的民族問題和階級(jí)問題是最突出的，矛盾激化，C項(xiàng)正確；材料未涉及工人武裝起義的成果，排除A項(xiàng)；材料未涉及與國(guó)際工人的聯(lián)合，排除B項(xiàng)；材料未涉及工人階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的支持，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一波斯國(guó)王大流士如此宣布他的權(quán)威：“我是大流士，偉大的王、眾王之王、波斯王、各省之王、敘司塔司佩斯之子、阿爾沙米斯之孫，阿黑門宗室?！痹诹信e了他統(tǒng)治下的地區(qū)后，他接著宣布，“靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，他們成了我的臣民。他們向我交納貢賦。凡我給他們的命令，不論是白天還是黑夜，他們都遵行不誤”?！皩?duì)于上述地區(qū)的居民，凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸。靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，上述地區(qū)遵守我的法律。凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤?！薄幾岳铊F匠《古代伊朗史料選輯》材料二波斯帝國(guó)維持著龐大的稅收體系和復(fù)雜的實(shí)物分配系統(tǒng)，類似財(cái)政大臣的地位也極其顯赫，但是，至少就中央政府而論，從官職看，他們中的大多數(shù)，如持矛者、執(zhí)盾者、戰(zhàn)車馭手等都屬于直接為國(guó)王服務(wù)的人員，很難與國(guó)家管理的具體職能聯(lián)系起來。除財(cái)政大臣外，哪個(gè)部門負(fù)責(zé)人事任免？哪個(gè)部門負(fù)責(zé)官員的監(jiān)察和彈劾？哪個(gè)部門負(fù)責(zé)接待外來使節(jié)？又有哪個(gè)部門專門負(fù)責(zé)軍隊(duì)的供應(yīng)與調(diào)遣？這些臣僚的權(quán)力和影響，很多時(shí)候不具體決定于他們擔(dān)任的職位，而決定于他們與國(guó)王個(gè)人的私人關(guān)系。如果他們偶然擁有了某種重要權(quán)力，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)王任命了他們，不是因?yàn)樗麄儞?dān)任著某種職務(wù)。即使在軍隊(duì)系統(tǒng)中，除經(jīng)常談及的充任國(guó)王禁衛(wèi)軍的不死隊(duì)外，也難說有從上到下的指揮系統(tǒng)?！幾躁探B祥《波斯帝國(guó)的“專制”與“集權(quán)”》（1）根據(jù)材料一、歸納波斯國(guó)王大流士講話的主旨。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明波斯帝國(guó)官僚體系的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）主旨：宣布王權(quán)神授，不受侵犯；自己是波斯世襲與合法的王；統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的所有臣民必須無條件服從王的命令。（2）特點(diǎn)：國(guó)王是政權(quán)的核心；中央財(cái)政大臣地位突出；中央機(jī)構(gòu)分工不明確；行省長(zhǎng)官和軍事長(zhǎng)官互相監(jiān)督和制約。（答出三點(diǎn)即可）【解析】小問1】主旨：根據(jù)材料“靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，他們成了我的臣民?！钡贸鲂纪鯔?quán)神授，不受侵犯；根據(jù)材料“我是大流士，偉大的王、眾王之王、波斯王、各省之王、敘司塔司佩斯之子、阿爾沙米斯之孫，阿黑門宗室。”得出自己是波斯世襲與合法的王；根據(jù)材料“對(duì)于上述地區(qū)的居民，凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸?？堪⒑R茲達(dá)之佑，上述地區(qū)遵守我的法律。凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤。”得出統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的所有臣民必須無條件服從王的命令。【小問2】特點(diǎn)：根據(jù)材料“從官職看，他們中的大多數(shù)，如持矛者、執(zhí)盾者、戰(zhàn)車馭手等都屬于直接為國(guó)王服務(wù)的人員，很難與國(guó)家管理的具體職能聯(lián)系起來?！钡贸鰢?guó)王是政權(quán)的核心；根據(jù)材料“波斯帝國(guó)維持著龐大的稅收體系和復(fù)雜的實(shí)物分配系統(tǒng)，類似財(cái)政大臣的地位也極其顯赫，”得出中央財(cái)政大臣地位突出；根據(jù)材料“除財(cái)政大臣外，哪個(gè)部門負(fù)責(zé)人事任免？哪個(gè)部門負(fù)責(zé)官員的監(jiān)察和彈劾？哪個(gè)部門負(fù)責(zé)接待外來使節(jié)？又有哪個(gè)部門專門負(fù)責(zé)軍隊(duì)的供應(yīng)與調(diào)遣？這些臣僚的權(quán)力和影響，很多時(shí)候不具體決定于他們擔(dān)任的職位，”得出中央機(jī)構(gòu)分工不明確；根據(jù)材料“即使在軍隊(duì)系統(tǒng)中，除經(jīng)常談及的充任國(guó)王禁衛(wèi)軍的不死隊(duì)外，也難說有從上到下的指揮系統(tǒng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出行省長(zhǎng)官和軍事長(zhǎng)官互相監(jiān)督和制約。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)西歐，兒童在學(xué)校要安靜地坐著，服從教師的管教，否則就會(huì)被責(zé)備和體罰。受當(dāng)時(shí)基督教的影響，修道院學(xué)校成為兒童接受教育的主要機(jī)構(gòu)，兒童需要學(xué)習(xí)宗教入門書。學(xué)校里語言學(xué)習(xí)（主要是口語）的任務(wù)比較繁重，許多男孩或女孩在學(xué)習(xí)拉丁語的同時(shí)還要學(xué)習(xí)法語，因?yàn)槔≌Z是基督教教會(huì)的語言，但是歐洲大部分人講的是法語。此外，能夠滿足兒童樂趣的書比較少，與兒童有關(guān)的書籍主要是關(guān)于教導(dǎo)、語法、字典等方面的。需要指出的是，當(dāng)時(shí)并不是所有的兒童都能夠到學(xué)校學(xué)習(xí)，窮人家的孩子很少進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)?！幾怨ㄆ媪x中世紀(jì)西歐兒童的日常生活和教育？材料二隨著人文主義教育思潮的傳播，英國(guó)教育逐漸具有典型的人文主義特征，具體表現(xiàn)在：第一、以培養(yǎng)具備身心健康，行為舉止得體以及睿智的紳士為主要目標(biāo)；第二、法語、意大利語和天文學(xué)、法律、宇宙學(xué)等實(shí)用性的學(xué)科成為教育的主要內(nèi)容；第三、英語教學(xué)也得到極大的重視；第四、新的教學(xué)方法運(yùn)用于教學(xué)過程中，如培根的新工具（歸納法），開創(chuàng)了人類認(rèn)識(shí)的新紀(jì)元。他提出的重新認(rèn)識(shí)世界的方法對(duì)于科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)有很大的促進(jìn)作用，使人的認(rèn)知得到了提高。——摘編自何連嬌《英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的教育》（1）根據(jù)材料一、歸納中世紀(jì)西歐兒童學(xué)校教育特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)人文主義教育形成背景。【答案】（1）特點(diǎn)：以宗教教育為主；修道院學(xué)校是兒童接受教育的主要場(chǎng)所；受教育群體不廣泛；教育資源有限；以語言學(xué)習(xí)和宗教教育為主；教育方式嚴(yán)格。（答出四點(diǎn)即可）（2）背景：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展；近代自然科學(xué)興起；海外殖民活動(dòng)擴(kuò)大。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【小問1】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“受當(dāng)時(shí)基督教的影響，修道院學(xué)校成為兒童接受教育的主要機(jī)構(gòu)，兒童需要學(xué)習(xí)宗教入門書?！钡贸鲆宰诮探逃秊橹?；修道院學(xué)校是兒童接受教育的主要場(chǎng)所；根據(jù)材料一“需要指出的是，當(dāng)時(shí)并不是所有的兒童都能夠到學(xué)校學(xué)習(xí)，窮人家的孩子很少進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)?！钡贸鍪芙逃后w不廣泛；教育資源有限；根據(jù)材料一“學(xué)校里語言學(xué)習(xí)（主要是口語）的任務(wù)比較繁重，許多男孩或女孩在學(xué)習(xí)拉丁語的同時(shí)還要學(xué)習(xí)法語，”得出以語言學(xué)習(xí)和宗教教育為主；根據(jù)材料一“在中世紀(jì)西歐，兒童在學(xué)校要安靜地坐著，服從教師的管教，否則就會(huì)被責(zé)備和體罰?！钡贸鼋逃绞絿?yán)格?！拘?】背景：根據(jù)所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)方面，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料二“隨著人文主義教育思潮的傳播，英國(guó)教育逐漸具有典型的人文主義特征”得出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展；根據(jù)材料二“他提出的重新認(rèn)識(shí)世界的方法對(duì)于科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)有很大的促進(jìn)作用，使人的認(rèn)知得到了提高?！钡贸鼋匀豢茖W(xué)興起；根據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期海外殖民活動(dòng)擴(kuò)大。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)顯著成就是政教分離，推動(dòng)實(shí)行民主的、科學(xué)的和非宗教的教育。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和嗣后的法國(guó)大革命推動(dòng)了法國(guó)殖民地海地和西班牙、葡萄牙統(tǒng)治下的拉丁美洲各殖民地人民解放運(yùn)動(dòng)的高漲。經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，絕大部分拉丁美洲地區(qū)掙脫了法、西、葡的殖民枷鎖，建立了獨(dú)立國(guó)家?！幾詣⒕w貽、楊生茂《美國(guó)通史（第2卷）》材料二亞當(dāng)斯在就任美國(guó)總統(tǒng)后對(duì)于使美國(guó)獲得獨(dú)立的這場(chǎng)革命深以為憾，因?yàn)樗o法國(guó)樹立了榜樣。如拉法耶特侯爵剛從美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上回到法國(guó)就呼吁：“現(xiàn)在就發(fā)動(dòng)一場(chǎng)起義，抵抗是神圣的使命。”還有下面的理論：政治權(quán)力源于接受權(quán)力統(tǒng)治的人民，權(quán)力應(yīng)當(dāng)取決于人民的意愿；凡不是據(jù)此構(gòu)建的政府，都是不合法的。法國(guó)人一度也信奉并歡呼美國(guó)人的觀念：政府的滅亡就是自由的開端?！幾浴居ⅰ堪⒖祟D《法國(guó)大革命講稿》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的相同點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）影響：推動(dòng)了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立，為共和政體的創(chuàng)建提供了前提；促進(jìn)了美國(guó)資本主義工商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展；推動(dòng)了宗教自由和科學(xué)教育的發(fā)展；影響了法國(guó)大革命的進(jìn)程；鼓舞了廣大拉丁美洲地區(qū)人民的解放運(yùn)動(dòng)。（答出三點(diǎn)即可）（2）相同點(diǎn)：都受到啟蒙思想的影響；都采取暴力革命的方式；都推動(dòng)了共和政體的建立；在政治構(gòu)建中都采用了妥協(xié)機(jī)制。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【小問1】影響：據(jù)材料“它創(chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家”“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)顯著成就是政教分離”及所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立，為共和政體的創(chuàng)建提供了前提；據(jù)材料“推動(dòng)實(shí)行民主的、科學(xué)的和非宗教的教育”可知，推動(dòng)了宗教自由和科學(xué)教育的發(fā)展；據(jù)材料“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和嗣后的法國(guó)大革命推動(dòng)了法國(guó)殖民地海地和西班牙、葡萄牙統(tǒng)治下的拉丁美洲各殖民地人民解放運(yùn)動(dòng)的高漲”可知，影響了法國(guó)大革命的進(jìn)程；鼓舞了廣大拉丁美洲地區(qū)人民的解放運(yùn)動(dòng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了美國(guó)資本主義工商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展；【小問2】相同點(diǎn)：據(jù)材料“政治權(quán)力源于接受權(quán)力統(tǒng)治的人民，權(quán)力應(yīng)當(dāng)取決于人民的意愿”可知，都受到啟蒙思想的影響；據(jù)材料“政府的滅亡就是自由的開端”可知，都采取暴力革命的方式；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命都推動(dòng)了共和政體的建立；在政治構(gòu)建中都采用了妥協(xié)機(jī)制。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)革命前，英國(guó)對(duì)棉紡織業(yè)領(lǐng)域大力改良，這是英國(guó)基于其與東方國(guó)家長(zhǎng)期存在的貿(mào)易逆差而對(duì)自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)采取的一種主動(dòng)調(diào)整。因?yàn)楫?dāng)時(shí)包括英國(guó)在內(nèi)的西方國(guó)家在與東方國(guó)家的貿(mào)易中，僅靠貴金屬來平衡曠日持久的貿(mào)易逆差已經(jīng)難以為繼，西歐國(guó)家必須從進(jìn)口轉(zhuǎn)向生產(chǎn)，方能逆轉(zhuǎn)此種態(tài)勢(shì)。因而，與東方長(zhǎng)期存在的貿(mào)易逆差對(duì)英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生產(chǎn)生了重大影響?！幾詮埈偂对囌摉|方貿(mào)易對(duì)工業(yè)革命的促生作用——以東西方貿(mào)易逆差為視角》材料二從大航海到1800年的近300年的時(shí)間里，在東西方貿(mào)易中大量的貴金屬，特別是白銀，流入東方國(guó)家，尤其是中國(guó)和印度。西歐國(guó)家在去往東方的航線上發(fā)現(xiàn)了“美洲”這塊新大陸，新大陸為歐洲提供了與東方貿(mào)易交往過程中所需的大量白銀。工業(yè)革命之前的東西方貿(mào)易基本上是歐洲白銀對(duì)東方商品的貿(mào)易，然而這種貿(mào)易違背了西歐重商主義國(guó)家企圖通過貿(mào)易獲得貴金屬的初衷。英國(guó)率先從關(guān)注商品的流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到關(guān)注商品的生產(chǎn)領(lǐng)域，進(jìn)而引發(fā)了工業(yè)革命?！幾詮埈偂稏|西方貿(mào)易關(guān)系的演變與工業(yè)革命的緣起》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí)，圍繞“東西方貿(mào)易與工業(yè)革命”自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，闡述須史論結(jié)合，邏輯有序，表達(dá)清晰）【答案】示例論題：東西方貿(mào)易對(duì)工業(yè)革命產(chǎn)生了重要影響。闡述：英國(guó)在與東方的貿(mào)易中，從印度、中國(guó)等地進(jìn)口茶葉、絲綢、瓷器等奢侈品，這些貿(mào)易的利潤(rùn)被投入工業(yè)發(fā)展中。資本積累為工業(yè)革命前的英國(guó)提供了寶貴的資金支持，推動(dòng)了工業(yè)的起步。英國(guó)的商品輸出為英國(guó)的商品提供了更廣闊的市場(chǎng)，這促進(jìn)了英國(guó)的商品生產(chǎn)，對(duì)工業(yè)革命的形成起到了推動(dòng)作用。英國(guó)與東方貿(mào)易促進(jìn)了英國(guó)社會(huì)對(duì)于生產(chǎn)效率的關(guān)注，為了提高生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力，英國(guó)開始在生產(chǎn)技術(shù)和機(jī)器制造方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，為后來工業(yè)革命時(shí)期的技術(shù)進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。英國(guó)對(duì)東方的貿(mào)易加速了英國(guó)社會(huì)的資本主義轉(zhuǎn)型，通過對(duì)東方的商品交易，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸形成，從而加速了社會(huì)的商業(yè)化和城市化進(jìn)程，為工業(yè)革命的興起提供了社會(huì)背景和條件。因此可以說，工業(yè)革命前英國(guó)對(duì)東方的貿(mào)易在資本積累、市場(chǎng)需求、技術(shù)刺激和社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變等方面對(duì)工業(yè)革命的爆發(fā)和推進(jìn)都產(chǎn)生了重要的影響。【解析】首先解讀材料要求，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí)，圍繞“東西方貿(mào)易與工業(yè)革命”自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。根據(jù)材料“工業(yè)革命前，英國(guó)對(duì)棉紡織業(yè)領(lǐng)域大力改良，這是英國(guó)基于其與東方國(guó)家長(zhǎng)期存在的貿(mào)易逆差而對(duì)自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)采取的一種主動(dòng)調(diào)整。……因而，與東方長(zhǎng)期存在的貿(mào)易逆差對(duì)英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生產(chǎn)生了重大影響?！薄坝?guó)率先從關(guān)注商品的流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到關(guān)注商品的生產(chǎn)領(lǐng)域，進(jìn)而引發(fā)了工業(yè)革命?！钡贸稣擃}：東西方貿(mào)易對(duì)工業(yè)革命產(chǎn)生了重要影響。其次圍繞“東西方貿(mào)易對(duì)工業(yè)革命產(chǎn)生了重要影響”論題進(jìn)行舉例論證?？蓮臇|西方貿(mào)易為工業(yè)革命積累原始資本、市場(chǎng)，技術(shù)刺激和社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變等方面進(jìn)行論證。如：英國(guó)在與東方的貿(mào)易中，從印度、中國(guó)等地進(jìn)口茶葉、絲綢、瓷器等奢侈品，這些貿(mào)易的利潤(rùn)被投入工業(yè)發(fā)展中。資本積累為工業(yè)革命前的英國(guó)提供了寶貴的資金支持，推動(dòng)了工業(yè)的起步。英國(guó)的商品輸出為英國(guó)的商品提供了更廣闊的市場(chǎng)，這促進(jìn)了英國(guó)的商品生產(chǎn)，對(duì)工業(yè)革命的形成起到了推動(dòng)作用。英國(guó)與東方貿(mào)易促進(jìn)了英國(guó)社會(huì)對(duì)于生產(chǎn)效率的關(guān)注，為了提高生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力，英國(guó)開始在生產(chǎn)技術(shù)和機(jī)器制造方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，為后來工業(yè)革命時(shí)期的技術(shù)進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。英國(guó)對(duì)東方的貿(mào)易加速了英國(guó)社會(huì)的資本主義轉(zhuǎn)型，通過對(duì)東方的商品交易，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸形成，從而加速了社會(huì)的商業(yè)化和城市化進(jìn)程，為工業(yè)革命的興起提供了社會(huì)背景和條件。最后，總結(jié)升華主題，因此可以說，工業(yè)革命前英國(guó)對(duì)東方的貿(mào)易在資本積累、市場(chǎng)需求、技術(shù)刺激和社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變等方面對(duì)工業(yè)革命的爆發(fā)和推進(jìn)都產(chǎn)生了重要的影響。

遼寧省撫順市六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）前五單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.隨著社會(huì)的復(fù)雜化，一些人開始專注于陶器、紡織品和金屬制品等的制作，這為社會(huì)提供了更多的物質(zhì)文化。材料可用來解釋原始社會(huì)末期（）A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分離 B.民眾物質(zhì)生活十分豐富C.工匠和手工業(yè)的興起 D.人們貧富分化漸趨嚴(yán)重【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，在原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和分工的出現(xiàn)，一部分人開始專門從事陶器、紡織品和金屬制品等手工藝品的制作。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這標(biāo)志著工匠和手工業(yè)的興起，它們成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中重要的組成部分，并逐漸推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的變革，C項(xiàng)正確；在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)沒有實(shí)現(xiàn)分離，排除A項(xiàng)；原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力低下民，眾物質(zhì)生活緊張，排除B項(xiàng)；材料主旨“社會(huì)分工的細(xì)化”，而“貧富分化漸趨嚴(yán)重”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.有學(xué)者指出：“以王宮和神廟為核心公共建筑和空間，與宗教節(jié)日和國(guó)王登基等密切相關(guān)的時(shí)間觀念，以制作木乃伊和厚葬為特征的來世觀念，成為支撐每一個(gè)埃及人日常生活的基石。”據(jù)此可知，古埃及（）A.王權(quán)始終不斷發(fā)揮核心作用 B.王權(quán)與宗教影響民眾生活形態(tài)C.宗教成為文學(xué)藝術(shù)主要題材 D.文明的發(fā)展居于世界領(lǐng)先地位【答案】B【解析】據(jù)材料可知，有學(xué)者研究，古埃及人的日常生活受到宗教節(jié)日和國(guó)王登基等的影響，B項(xiàng)正確；王權(quán)只是材料部分內(nèi)容，排除A項(xiàng)；宗教也只是材料部分內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未把埃及與世界其他國(guó)家比較，得不出“領(lǐng)先”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.古印度債法規(guī)定，對(duì)婆羅門收取的月息是2%，剎帝利為3%，吠舍為4%，首陀羅則為5%?；橐龇▏?yán)格限定不同種姓的人之間不得通婚。由此可見，古印度法律（）①嚴(yán)格維護(hù)種姓制度②側(cè)重調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系③不利于階層的流動(dòng)④利于緩和社會(huì)矛盾A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，古印度債法對(duì)不同等級(jí)的人收取的月息不同，等級(jí)越高，收取的月息越低，婚姻法禁止不同種姓的人之間通婚，這都體現(xiàn)了古印度法律對(duì)種姓制度的維護(hù)，這種規(guī)定是不利于階層流動(dòng)，①③正確，B項(xiàng)正確；僅憑材料中這一規(guī)定不能得出側(cè)重調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，②錯(cuò)誤，排除AC項(xiàng)；這種法律規(guī)定維護(hù)等級(jí)制度，不利于緩和矛盾，反而容易激化社會(huì)矛盾，④錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.11-13世紀(jì)，西歐的許多城市通過武裝斗爭(zhēng)或贖買取得了城市的自治權(quán)，市民階層取得了自由和獨(dú)立的地位，城市為了自身的利益支持王權(quán)的強(qiáng)化與國(guó)家的統(tǒng)一。據(jù)此推知，西歐城市自治（）A.鞏固了封君封臣制度 B.為議會(huì)制出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)C.確立了王權(quán)專制統(tǒng)治 D.推動(dòng)了民族國(guó)家的建立【答案】D【解析】根據(jù)“市民階層取得了自由和獨(dú)立的地位，城市為了自身的利益支持王權(quán)的強(qiáng)化與國(guó)家的統(tǒng)一”可知，城市中的市民階層為了自身利益而支持王權(quán)強(qiáng)化，這樣有利于建立以王權(quán)為核心的民族國(guó)家，D項(xiàng)正確；城市自治不利于封君封臣制度的鞏固，排除A項(xiàng)；市民階層支持王權(quán)強(qiáng)化，這不利于議會(huì)制度的出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西歐的城市自治是強(qiáng)化了王權(quán)專制，而不是“確立”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1156年，日本皇室和朝中重臣之間的權(quán)力爭(zhēng)奪引發(fā)了“保元之亂”，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)的中后期白河天皇借助藤原氏、源氏以及平氏等地方武士集團(tuán)的力量，戰(zhàn)勝了以源為義武士集團(tuán)為靠山的崇德上皇和藤原賴長(zhǎng)一派。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的武士集團(tuán)（）A.參與宮廷政治斗爭(zhēng) B.意圖奪取天皇政權(quán)C.維護(hù)日本中央集權(quán) D.成為社會(huì)動(dòng)亂根源【答案】A【解析】根據(jù)材料“在這場(chǎng)斗爭(zhēng)的中后期白河天皇借助藤原氏、源氏以及平氏等地方武士集團(tuán)的力量，戰(zhàn)勝了以源為義武士集團(tuán)為靠山的崇德上皇和藤原賴長(zhǎng)一派”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在12世紀(jì)的日本，武士集團(tuán)與貴族結(jié)成政治同盟，參與宮廷政治斗爭(zhēng)，奪取政治權(quán)力，A項(xiàng)正確；12世紀(jì)前期的武士集團(tuán)，力量比較弱，沒有奪取天皇政權(quán)的力量，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)武士集團(tuán)參與宮廷政治斗爭(zhēng)，沒有體現(xiàn)其維護(hù)日本中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；“成為社會(huì)動(dòng)亂根源”的說法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.印加帝國(guó)修建了貫穿全國(guó)的道路驛站系統(tǒng)，它的使用嚴(yán)格限于印加政府官方業(yè)務(wù)，如運(yùn)送軍隊(duì)、官員、農(nóng)作物、陶器、貴重金屬、染料、紡織品等，印加平民不得將道路用于私人目的。材料意在說明，印加帝國(guó)（）A.具有嚴(yán)格的管理系統(tǒng) B.激化了階級(jí)矛盾C.道路修建技術(shù)較發(fā)達(dá) D.擁有強(qiáng)大控制權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)材料“它的使用嚴(yán)格限于印加政府官方業(yè)務(wù)，如運(yùn)送軍隊(duì)、官員、農(nóng)作物、陶器、貴重金屬、染料、紡織品等，印加平民不得將道路用于私人目的”可知，印加帝國(guó)修建了貫穿全國(guó)的道路驛站系統(tǒng)，能夠明確規(guī)定道路使用范圍，這都體現(xiàn)了其擁有強(qiáng)大控制權(quán)，D項(xiàng)正確；嚴(yán)格管理系統(tǒng)材料中沒有明確提到，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)驛道的管理，不會(huì)引起階級(jí)矛盾，排除B項(xiàng)；材料中數(shù)據(jù)對(duì)比，得不出道路修建技術(shù)如何，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下表所示是某同學(xué)搜集的三星堆文明與瑪雅文明的部分特征對(duì)比。該同學(xué)可能得出的結(jié)論是，三星堆文明與瑪雅文明（）三星堆文明瑪雅文明出土了青銅神樹，這些神樹被視為連接天地、溝通超自然力量的重要媒介有被稱為木棉圣樹的形象，它展現(xiàn)宇宙四方，并象征天地等元素的結(jié)合一些青銅器和玉器上也刻著與天文相關(guān)的圖案和符號(hào)奇琴伊察的天文觀測(cè)臺(tái)精確地定位夏至和冬至的日出位置A.宗教信仰發(fā)達(dá) B.存在交流對(duì)話C.社會(huì)組織發(fā)達(dá) D.宇宙觀較相似【答案】D【解析】依據(jù)材料概況可知：從三星堆文明和瑪雅文明來看，都涉及了以樹為媒介溝通天地的，探究人和宇宙關(guān)系的遺存，媒介類似，探究?jī)?nèi)容雷同，說明二者的宇宙觀較相似，D項(xiàng)正確；材料只涉及研究天地與人的關(guān)系問題，并非宗教信仰，排除A項(xiàng)；材料未提供二者交流的證據(jù)，排除B項(xiàng)；材料未涉及兩地的社會(huì)組織狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.如圖所示是《地理大發(fā)現(xiàn)研究——15—17世紀(jì)》一書的部分目錄。從中可以看出，作者重在強(qiáng)調(diào)（）第十章英法繼續(xù)探尋西北通道和發(fā)現(xiàn)北美第一節(jié)德雷克環(huán)球航行第二節(jié)對(duì)加拿大北極群戴維斯海峽和哈德遜灣的發(fā)現(xiàn)第四節(jié)17世紀(jì)上半葉法國(guó)人發(fā)現(xiàn)大湖區(qū)和北美腹地A.葡西兩國(guó)的航海優(yōu)勢(shì) B.英法對(duì)新航路的探索C.美洲社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型 D.全球航海競(jìng)爭(zhēng)的激烈【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，15-17世紀(jì)，繼新航路開辟后，英國(guó)、法國(guó)又探尋了西北通道和發(fā)現(xiàn)北美，因此作者重在強(qiáng)調(diào)英法對(duì)新航路的探索，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)英法在新航路開辟中的作用，并未涉及西班牙、葡萄牙相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料只提到英法發(fā)現(xiàn)北美的新航線，與美洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并未涉及不同國(guó)家對(duì)全球航海的爭(zhēng)奪，不能得出“競(jìng)爭(zhēng)激烈”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.有學(xué)者指出：“地理大發(fā)現(xiàn)其實(shí)就是一場(chǎng)‘文明’大發(fā)現(xiàn)，更準(zhǔn)確一點(diǎn)說，是歐洲人對(duì)自身文明的大發(fā)現(xiàn)。歐洲人在世界各地發(fā)現(xiàn)大量落后的國(guó)族過程中，建立了一種新的人文世界的想象?！痹搶W(xué)者認(rèn)為地理大發(fā)現(xiàn)（）A.促使歐洲中心論產(chǎn)生 B.加強(qiáng)了世界各地聯(lián)系C.推動(dòng)人文主義的產(chǎn)生 D.引發(fā)了西方殖民擴(kuò)張【答案】A【解析】據(jù)材料及所學(xué)可知，該學(xué)者認(rèn)為地理大發(fā)現(xiàn)是歐洲文明發(fā)現(xiàn)落后國(guó)家，建立新世界的開始。這種認(rèn)識(shí)促使歐洲中心論的產(chǎn)生。A項(xiàng)正確；材料反映了歐洲中心論，未強(qiáng)調(diào)世界聯(lián)系和西方殖民擴(kuò)張，排除BD項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義產(chǎn)生，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.意大利諸城邦如佛羅倫薩、威尼斯的興起，促進(jìn)了貿(mào)易和文化交流，導(dǎo)致了以其為代表的意大利中心城市的興盛。這一現(xiàn)象（）A.加強(qiáng)了地方自治 B.加劇了宗教分裂 C.引起了軍事沖突 D.促進(jìn)了文藝復(fù)興【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，意大利地區(qū)貿(mào)易和文化交流，經(jīng)濟(jì)繁榮，城市興起，資本主義萌芽興起，這為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是城市興起的影響，并未涉及自治，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是城市興起的經(jīng)濟(jì)和文化影響，沒有涉及到宗教情況，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及軍事沖突，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.在宗教改革過程中，英國(guó)國(guó)王亨利八世因?yàn)榻袒什粶?zhǔn)其離婚而決定將英國(guó)教會(huì)從羅馬天主教會(huì)中分離出來，成立了英國(guó)國(guó)教會(huì)，自己則成為教會(huì)的最高領(lǐng)袖。據(jù)此可知，亨利八世創(chuàng)立英國(guó)國(guó)教會(huì)的直接原因是（）A.王權(quán)受到約束 B.新教發(fā)展受阻 C.天主教會(huì)腐朽 D.國(guó)家主權(quán)缺失【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宗教改革時(shí)期，因亨利八世受到教會(huì)的束縛，于是成立了英國(guó)國(guó)教，說明亨利八世創(chuàng)立英國(guó)國(guó)教會(huì)的直接原因是王權(quán)受到約束，A項(xiàng)正確。亨利八世創(chuàng)立英國(guó)國(guó)教的原因是國(guó)王受到教會(huì)的束縛，與新教發(fā)展無關(guān)，排除B項(xiàng)；馬丁·路德宗教改革的原因是教會(huì)腐敗，與英國(guó)國(guó)教創(chuàng)立關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)國(guó)教創(chuàng)立說明國(guó)家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.在《社會(huì)契約論》中，盧梭強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家的法律應(yīng)該反映民眾的意愿，而不是統(tǒng)治者的意愿。他認(rèn)為，只有民眾才有制定法律的最終權(quán)力。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的政治原則是（）A.君權(quán)神授 B.主權(quán)在民 C.分權(quán)制衡 D.法律至上【答案】B【解析】根據(jù)材料“一個(gè)國(guó)家的法律應(yīng)該反映民眾的意愿，而不是統(tǒng)治者的意愿。他認(rèn)為，只有民眾才有制定法律的最終權(quán)力?！笨芍?，盧梭強(qiáng)調(diào)的是法律應(yīng)反映民眾意愿，民眾享有制定法律的最終權(quán)力，可見其思想體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，B項(xiàng)正確；君權(quán)神授沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；分權(quán)制衡是孟德斯鳩的主張，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是民眾至上，而不是法律至上，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1876年，明治政府頒布“金祿公債條例”，實(shí)行“秩祿處分”，取消大名與武士的終身年俸，改為以一半現(xiàn)款，一半公債的方式一次性結(jié)清。不少大名與武士獲得現(xiàn)金后，他們或購(gòu)置地產(chǎn)，或投資產(chǎn)業(yè)，成為新興的資產(chǎn)階級(jí)與地主。由此可知，這一舉措（）A.有利于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān) B.旨在促進(jìn)資本主義發(fā)展C.鞏固了封建等級(jí)制度 D.踐行了“文明開化”政策【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，明治政府頒布“金祿公債條例”，取消大名與武士的終身年俸，以現(xiàn)款和公債的方式結(jié)清，有利于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，A項(xiàng)正確；這一舉措旨在減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)不屬于根本目的，排除B項(xiàng)；這一舉措有利于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，并不會(huì)鞏固封建等級(jí)制度，排除C項(xiàng)；這一舉措有利于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，與“文明開化”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)30年代，德意志魯爾地區(qū)的礦工因低工資、勞動(dòng)強(qiáng)度大而多次罷工。1848年，法國(guó)頒布《六月政變法》，工人階級(jí)在巴黎發(fā)動(dòng)激烈的起義，要求改善工作條件和社會(huì)福利。材料反映出（）A.法國(guó)工人受到更為殘酷的剝削 B.工人階級(jí)需要科學(xué)理論指導(dǎo)C.無產(chǎn)階級(jí)迫切地要求獲得政權(quán) D.工人在早期工業(yè)化中的壓力【答案】D【解析】這段材料反映了19世紀(jì)30年代至1848年期間，隨著工業(yè)化進(jìn)程的加速，德意志魯爾地區(qū)的礦工以及法國(guó)工人階級(jí)面臨著嚴(yán)峻的生活和工作條件。這些情況包括低工資和高勞動(dòng)強(qiáng)度，導(dǎo)致他們多次采取罷工行動(dòng)來爭(zhēng)取改善自己的境遇。此外，1848年法國(guó)的《六月政變法》和隨后工人階級(jí)的起義進(jìn)一步表明，工人階級(jí)在工業(yè)化初期承受著巨大的壓力，并開始尋求通過政治手段來實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革和自身權(quán)益的提升，D項(xiàng)正確；材料沒有對(duì)比法國(guó)工人與德國(guó)工人的待遇，無法得出“法國(guó)工人受到更為殘酷的剝削”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有提及工人運(yùn)動(dòng)的局限，無法得出“工人階級(jí)需要科學(xué)理論指導(dǎo)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，此時(shí)的無產(chǎn)階級(jí)主要追求改善工作條件和社會(huì)福利，沒有要求獲得政權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.墨西哥第一次出現(xiàn)的有關(guān)馬克思主義的作品是1888年7月報(bào)紙刊登的《宣言》；1896年巴西工人報(bào)紙《社會(huì)主義者》創(chuàng)刊，該報(bào)的副標(biāo)題是“世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，這是巴西宣傳科學(xué)社會(huì)主義和馬克思、恩格斯著作的第一份報(bào)紙；1898年《資本論》第一卷被譯成西班牙文，隨后在拉丁美洲傳播。這表明19世紀(jì)末，馬克思主義（）A.成為全世界工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想 B.促進(jìn)了拉美工人階級(jí)覺醒C.促進(jìn)了拉美民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲 D.在拉美地區(qū)的影響力增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，從1888年到1898年，墨西哥先后出現(xiàn)了關(guān)于馬克思主義的著作、報(bào)刊等，表明馬克思主義在拉美地區(qū)影響逐步擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；成為全世界工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想說法夸大化，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及當(dāng)?shù)毓と穗A級(jí)的覺醒，排除B項(xiàng)。材料主旨是馬克思主義在拉美影響力增強(qiáng)，沒有涉及增強(qiáng)的結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1870年9月15日，由巴黎工人成立的二十區(qū)國(guó)防共和中央委員會(huì)在《告人民書》和《致選民的原則宣言》中呼吁選舉成立公社，“把祖國(guó)從外國(guó)侵略中解放出來，使共和國(guó)免遭反動(dòng)勢(shì)力的顛覆”。由此可知，當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.工人武裝起義取得了進(jìn)展 B.實(shí)現(xiàn)了工人階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合C.民族矛盾和階級(jí)矛盾激化 D.工人階級(jí)支持資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)【答案】C【解析】依據(jù)材料概況可知：從巴黎工人提出的訴求把祖國(guó)從外國(guó)侵略中解放出來，使共和國(guó)免遭反動(dòng)勢(shì)力的顛覆，可知當(dāng)時(shí)法國(guó)的民族問題和階級(jí)問題是最突出的，矛盾激化，C項(xiàng)正確；材料未涉及工人武裝起義的成果，排除A項(xiàng)；材料未涉及與國(guó)際工人的聯(lián)合，排除B項(xiàng)；材料未涉及工人階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的支持，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一波斯國(guó)王大流士如此宣布他的權(quán)威：“我是大流士，偉大的王、眾王之王、波斯王、各省之王、敘司塔司佩斯之子、阿爾沙米斯之孫，阿黑門宗室?！痹诹信e了他統(tǒng)治下的地區(qū)后，他接著宣布，“靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，他們成了我的臣民。他們向我交納貢賦。凡我給他們的命令，不論是白天還是黑夜，他們都遵行不誤”。“對(duì)于上述地區(qū)的居民，凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸。靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，上述地區(qū)遵守我的法律。凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤?！薄幾岳铊F匠《古代伊朗史料選輯》材料二波斯帝國(guó)維持著龐大的稅收體系和復(fù)雜的實(shí)物分配系統(tǒng)，類似財(cái)政大臣的地位也極其顯赫，但是，至少就中央政府而論，從官職看，他們中的大多數(shù)，如持矛者、執(zhí)盾者、戰(zhàn)車馭手等都屬于直接為國(guó)王服務(wù)的人員，很難與國(guó)家管理的具體職能聯(lián)系起來。除財(cái)政大臣外，哪個(gè)部門負(fù)責(zé)人事任免？哪個(gè)部門負(fù)責(zé)官員的監(jiān)察和彈劾？哪個(gè)部門負(fù)責(zé)接待外來使節(jié)？又有哪個(gè)部門專門負(fù)責(zé)軍隊(duì)的供應(yīng)與調(diào)遣？這些臣僚的權(quán)力和影響，很多時(shí)候不具體決定于他們擔(dān)任的職位，而決定于他們與國(guó)王個(gè)人的私人關(guān)系。如果他們偶然擁有了某種重要權(quán)力，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)王任命了他們，不是因?yàn)樗麄儞?dān)任著某種職務(wù)。即使在軍隊(duì)系統(tǒng)中，除經(jīng)常談及的充任國(guó)王禁衛(wèi)軍的不死隊(duì)外，也難說有從上到下的指揮系統(tǒng)?！幾躁探B祥《波斯帝國(guó)的“專制”與“集權(quán)”》（1）根據(jù)材料一、歸納波斯國(guó)王大流士講話的主旨。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明波斯帝國(guó)官僚體系的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）主旨：宣布王權(quán)神授，不受侵犯；自己是波斯世襲與合法的王；統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的所有臣民必須無條件服從王的命令。（2）特點(diǎn)：國(guó)王是政權(quán)的核心；中央財(cái)政大臣地位突出；中央機(jī)構(gòu)分工不明確；行省長(zhǎng)官和軍事長(zhǎng)官互相監(jiān)督和制約。（答出三點(diǎn)即可）【解析】小問1】主旨：根據(jù)材料“靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，他們成了我的臣民?！钡贸鲂纪鯔?quán)神授，不受侵犯；根據(jù)材料“我是大流士，偉大的王、眾王之王、波斯王、各省之王、敘司塔司佩斯之子、阿爾沙米斯之孫，阿黑門宗室。”得出自己是波斯世襲與合法的王；根據(jù)材料“對(duì)于上述地區(qū)的居民，凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸?？堪⒑R茲達(dá)之佑，上述地區(qū)遵守我的法律。凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤。”得出統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的所有臣民必須無條件服從王的命令?！拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料“從官職看，他們中的大多數(shù)，如持矛者、執(zhí)盾者、戰(zhàn)車馭手等都屬于直接為國(guó)王服務(wù)的人員，很難與國(guó)家管理的具體職能聯(lián)系起來。”得出國(guó)王是政權(quán)的核心；根據(jù)材料“波斯帝國(guó)維持著龐大的稅收體系和復(fù)雜的實(shí)物分配系統(tǒng)，類似財(cái)政大臣的地位也極其顯赫，”得出中央財(cái)政大臣地位突出；根據(jù)材料“除財(cái)政大臣外，哪個(gè)部門負(fù)責(zé)人事任免？哪個(gè)部門負(fù)責(zé)官員的監(jiān)察和彈劾？哪個(gè)部門負(fù)責(zé)接待外來使節(jié)？又有哪個(gè)部門專門負(fù)責(zé)軍隊(duì)的供應(yīng)與調(diào)遣？這些臣僚的權(quán)力和影響，很多時(shí)候不具體決定于他們擔(dān)任的職位，”得出中央機(jī)構(gòu)分工不明確；根據(jù)材料“即使在軍隊(duì)系統(tǒng)中，除經(jīng)常談及的充任國(guó)王禁衛(wèi)軍的不死隊(duì)外，也難說有從上到下的指揮系統(tǒng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出行省長(zhǎng)官和軍事長(zhǎng)官互相監(jiān)督和制約。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)西歐，兒童在學(xué)校要安靜地坐著，服從教師的管教，否則就會(huì)被責(zé)備和體罰。受當(dāng)時(shí)基督教的影響，修道院學(xué)校成為兒童接受教育的主要機(jī)構(gòu)，兒童需要學(xué)習(xí)宗教入門書。學(xué)校里語言學(xué)習(xí)（主要是口語）的任務(wù)比較繁重，許多男孩或女孩在學(xué)習(xí)拉丁語的同時(shí)還要學(xué)習(xí)法語，因?yàn)槔≌Z是基督教教會(huì)的語言，但是歐洲大部分人講的是法語。此外，能夠滿足兒童樂趣的書比較少，與兒童有關(guān)的書籍主要是關(guān)于教導(dǎo)、語法、字典等方面的。需要指出的是，當(dāng)時(shí)并不是所有的兒童都能夠到學(xué)校學(xué)習(xí)，窮人家的孩子很少進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)?！幾怨ㄆ媪x中世紀(jì)西歐兒童的日常生活和教育？材料二隨著人文主義教育思潮的傳播，英國(guó)教育逐漸具有典型的人文主義特征，具體表現(xiàn)在：第一、以培養(yǎng)具備身心健康，行為舉止得體以及睿智的紳士為主要目標(biāo)；第二、法語、意大利語和天文學(xué)、法律、宇宙學(xué)等實(shí)用性的學(xué)科成為教育的主要內(nèi)容；第三、英語教學(xué)也得到極大的重視；第四、新的教學(xué)方法運(yùn)用于教學(xué)過程中，如培根的新工具（歸納法），開創(chuàng)了人類認(rèn)識(shí)的新紀(jì)元。他提出的重新認(rèn)識(shí)世界的方法對(duì)于科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)有很大的促進(jìn)作用，使人的認(rèn)知得到了提高?！幾院芜B嬌《英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的教育》（1）根據(jù)材料一、歸納中世紀(jì)西歐兒童學(xué)校教育特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)人文主義教育形成背景?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以宗教教育為主；修道院學(xué)校是兒童接受教育的主要場(chǎng)所；受教育群體不廣泛；教育資源有限；以語言學(xué)習(xí)和宗教教育為主；教育方式嚴(yán)格。（答出四點(diǎn)即可）（2）背景：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展；近代自然科學(xué)興起；海外殖民活動(dòng)擴(kuò)大。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【小問1】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“受當(dāng)時(shí)基督教的影響，修道院學(xué)校成為兒童接受教育的主要機(jī)構(gòu)，兒童需要學(xué)習(xí)宗教入門書?！钡贸鲆宰诮探逃秊橹?；修道院學(xué)校是兒童接受教育的主要場(chǎng)所；根據(jù)材料一“需要指出的是，當(dāng)時(shí)并不是所有的兒童都能夠到學(xué)校學(xué)習(xí)，窮人家的孩子很少進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)?！钡贸鍪芙逃后w不廣泛；教育資源有限；根據(jù)材料一“學(xué)校里語言學(xué)習(xí)（主要是口語）的任務(wù)比較繁重，許多男孩或女孩在學(xué)習(xí)拉丁語的同時(shí)還要學(xué)習(xí)法語，”得出以語言學(xué)習(xí)和宗教教育為主；根據(jù)材料一“在中世紀(jì)西歐，兒童在學(xué)校要安靜地坐著，服從教師的管教，否則就會(huì)被責(zé)備和體罰?！钡贸鼋逃绞絿?yán)格?！拘?】背景：根據(jù)所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)方面，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料二“隨著人文主義教育思潮的傳播，英國(guó)教育逐漸具有典型的人文主義特征”得出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展；根據(jù)材料二“他提出的重新認(rèn)識(shí)世界的方法對(duì)于科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)有很大的促進(jìn)作用，使人的認(rèn)知得到了提高?！钡贸鼋匀豢茖W(xué)興起；根據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期海外殖民活動(dòng)擴(kuò)大。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)顯著成就是政教分離，推動(dòng)實(shí)行民主的、科學(xué)的和非宗教的教育。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和嗣后的法國(guó)大革命推動(dòng)了法國(guó)殖民地海地和西班牙、葡萄牙統(tǒng)治下的拉丁美洲各殖民地人民解放運(yùn)動(dòng)的高漲。經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，絕大部分拉丁美洲地區(qū)掙脫了法、西、葡的殖民枷鎖，建立了獨(dú)立國(guó)家?！幾詣⒕w貽、楊生茂《美國(guó)通史（第2卷）》材料二亞當(dāng)斯在就任美國(guó)總統(tǒng)后對(duì)于使美國(guó)獲得獨(dú)立的這場(chǎng)革命深以為憾，因?yàn)樗o法國(guó)樹立了榜樣。如拉法耶特侯爵剛從美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上回到法國(guó)就呼吁：“現(xiàn)在就發(fā)動(dòng)一場(chǎng)起義，抵抗是神圣的使命?！边€有下面的理論：政治權(quán)力源于接受權(quán)力統(tǒng)治的人民，權(quán)力應(yīng)當(dāng)取決于人民的意愿；凡不是據(jù)此構(gòu)建的政府，都是不合法的。法國(guó)人一度也信奉并歡呼美國(guó)人的觀念：政府的滅亡就是自由的開端?！幾浴居ⅰ堪⒖祟D《法國(guó)大革命講稿》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納美國(guó)