分段式作文范文關(guān)于文化第一篇

分段式作文范文關(guān)于文化第一篇穿梭在都市的大街小巷，打量著身

邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，或許都是

一種潛在的文化吧!我這樣想。

坐在黑色的皮制椅子上，翻著一張張書頁c閱讀一篇篇文章，細(xì)品一

段段文字，思索一句句話語，錘煉一點點精髓……我在讀一本書，也

在讀一個人的文化，一個人的魅力。書將我?guī)У揭粋€幻想城堡，書將

我置身于一個陌生城市;書將我送到和平安逸的年代，書將我?guī)У奖?/p>

荒馬亂的時空;書領(lǐng)我認(rèn)識了個性鮮明的朋友，書讓我走進一個人的

內(nèi)心世界。

這是書給予我的。

這是音樂給予我的。

此刻，我正對著電腦敲敲打打，不經(jīng)意的一瞥，我看見了升騰著縷縷

白煙的茶水?？粗≡谒嫔系牟枞~，任何花草樹木，在熱水的澆

灌下都會枯萎，唯有你，在熱水拂面時，舒展嬌容，似乎是愈挫愈勇。

恍惚中，我看見采茶姑娘靈巧的雙手在綠色中飛揚，她們的笑聲，擲

向空中，迸濺開來……

這是茶葉給予我的。

已接近午夜，我獨自漫步在一條幽徑，除了天上眨著眼的星星，世界

似乎已經(jīng)靜止不動了。突然間我聽見〃啪〃的一聲，尋聲望去，原來是

曇花的花苞被晚風(fēng)吹開了，它將別的花卉綻放的時間濃縮了，以眼睛

能看見的速度綻放著。它開出嬌媚動人的花，散發(fā)出一縷幽幽的清香。

但是它枯萎了，迅速的衰敗了。它就在這個夜晚靜靜的綻放，也在這

個夜晚靜靜的枯萎。除了我，它沒有觀眾，或許第二天也不會有人知

道它曾經(jīng)綻放過。我很好奇，它像別的花一樣吸收養(yǎng)分，一刻不懈的

努力就是為了這短暫的〃曇花一現(xiàn)〃，它值得嗎?花瓣顫動，似乎在回

答我。哦，我懂，你就像紀(jì)伯倫所說“即便為理想而死，也不愿白尢

聊賴一生?！?/p>

這是曇花給予我的。

生活中的文化，并不如書本中鮮明，有時它就存在于生活中的細(xì)微之

處。只要你有一顆細(xì)膩的心靈，或許，有一天，驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)

身邊常見的事物，其實也是一種文化。

分段式作文范文關(guān)于文化第二篇拿到題目，我選擇了文化。我在想，

何為文化？我只知道。如今的文化生活和以前大相徑庭了，過去的高

山流水空靈輕音已經(jīng)彌散，過去的戲劇名唱卻成了〃庸俗〃，現(xiàn)在的文

化生活，是欲哭無淚?。〗诸^巷尾那么多的書店，真正想增添點文化

氣氛，卻蒼白無力。

現(xiàn)今，我們正被一大批現(xiàn)實文化所包圍著，各類小說、韓劇、時裝、

廣告向我們襲來。

武俠類、言情類小說如今大行其道，名著類的書架中黯然無光，”詹

仰〃也少，武俠言情等庸俗著作卻被包著閃亮的精裝登上架場。并超

受人們的熱愛。老師講課，往往拿出一摞書，大談特談唐詩、宋詞、

元曲和明清小說。一個勁兒地灌輸給我們經(jīng)典文化。其實走出課堂,

和同伴們一起談《倚天屠龍記》中的復(fù)雜愛情，一起論周杰倫的流行

rap,一起看日劇、韓劇。我們欣賞并且喜歡這樣的文化，覺得它給

我提供了悅我身心的簡單快樂。

毋庸置疑，流行文化是值得肯定的，雖暢談武俠小說的社會地位時，

帶著一種諷刺，但是它的內(nèi)容可以為我們的成長起到一定的指引方向。

記得小時候看《西游記》中孫悟空的降魔除妖，上大入地，曾決心去

鏟除社會上的〃妖〃與“魔〃，漸漸讓我明辨是非。

但是太流行了，必定會引來一定的糟粕。對于武俠小說中的那些頗為

血腥的片段，會影響青少年的心智，因為它們可能造成青少年們的一

種極端可惡的心理，那就危險了。除此之外，還有些糟粕，電視韓日

劇學(xué)生們?yōu)橹偪?，做起了狂熱的粉絲。他們以所崇拜的明星作為偶

像，模仿模仿，甚至在模仿中已經(jīng)迷失了自我。

作為中學(xué)生的我，有了一定的辨別能力，對待文化，經(jīng)典文化也好，

流行文化也好，要去其糟粕，取其精華，批判繼承，古為今用。我們

要用積極的心態(tài)，創(chuàng)新的精神嚴(yán)肅的態(tài)度去審視當(dāng)前的〃流行〃，讓它

能成為一種〃可傳承的文化〃！

分段式作文范文關(guān)于文化第三篇文化廣場在我家前面。

清晨，我來到文化廣場。今天的天氣格外好，萬里碧空飄著朵朵白云。

文化廣場在明媚的陽光下顯得十分壯麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，文化廣場像一只

巨大的七星瓢蟲。文化廣場每個角都有一個美麗的花壇，里面種著各

種各樣的花草樹木，它們好像在相互比美似的，所以這里的空氣那么

新鮮。

我沿著石階走上文化廣場。首先看到的是北面的那個舞臺。舞臺前面

是噴水池。晚上，噴出的水五顏六色，噴得時高，時低，時大時小的。

形狀和顏色各不相同，而且非常特別，引來不少的圍觀者。舞臺后面

有一幅背景畫。畫著我們家鄉(xiāng)的美麗景色C我們家鄉(xiāng)是竹鄉(xiāng)，里面畫

了這么多竹就是這個原因了。最引人注目的就是竹鄉(xiāng)之歌這四個紅色

的大字。咦，這邊有個亭子。我想：XXX設(shè)計者真是個有心人，人們

走累了可以坐下休息一陣。XXX亭子上面是拱形的，藍(lán)色的琉璃瓦，

看上去非常舒服。這里不但可以休息，而且有各種雜志看，我經(jīng)常在

這兒看《少兒日報》。

文化廣場前面是一條河。清澈的河水慢慢地流淌，像一條銀龍從這兒

游過。三五成群的魚兒，快活在水中游來游去。晚上，河里還有噴泉

呢！有紅的，黃的，綠的，藍(lán)的，美麗極了。

文化廣場真美?。∥覑畚幕瘡V場。

分段式作文范文關(guān)于文化第四篇又是一個歡樂的中國年。春節(jié)的風(fēng)

俗各地不同，春節(jié)的文化內(nèi)涵豐富，現(xiàn)在就讓我?guī)愀惺芤幌滦履甑?/p>

氣氛，一起走進年文化。

家家戶戶開始忙著置辦年貨。除去準(zhǔn)備吃的以外，就是要買些新衣服

了。有些人家還要蒸年糕、做炸食準(zhǔn)備過年吃。到了臘月二十三，家

家戶戶開始大忙了。一般到了二十三，每天都有新的說法：二十三糖，

瓜兒粘；二十四掃戶日；二十五糊窗戶；二十六燉大肉；二十七殺公

雞；二十八把面發(fā)；二十九蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一

扭。初一到初五則是走親訪友相互拜年、聚會的日子，或者是出門逛

廟會。過年前那幾天，一片太平盛世的景象。

辛勤勞動一年的人們，把歡樂，希望全都寄托在過年上了。一到臘月，

人們就忙起來了，忙吃忙穿，忙洗忙涮，樣樣活都要婆姨們親手操作。

過年的美食都要在年前準(zhǔn)備好，過年了，全家老小，里里外外，都要

換新衣服。

一派熱熱鬧鬧的場景。長輩給小輩壓歲包，晚輩給長輩送健康祝福禮。

老老少少，團團圓圓……

分段式作文范文關(guān)于文化第五篇我們的國家〃中國〃擁有著五千年的

歷史文化，有著歷史文化，有著傳統(tǒng)文化，到現(xiàn)在我們都擁有著許多

傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是可以讓我們知道古代的歷史文化知識，所以我

們要繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)文化。

今天就讓我來講述一下我們中國的傳統(tǒng)文化給大家分享一下吧！

我國的傳統(tǒng)文化有著許多，今天就讓我來講述一下其中一項吧。游龍

船是我國的傳統(tǒng)歷史文化，每年在端午節(jié)的時候，每個地方都會拿出

自己的社團所供養(yǎng)的龍船出來游，表示龍破水而出，把所有不好的東

西都給趕走，而我自己也是我們村社團的社員，每年的端午節(jié)我都會

跟著大伙把龍船都洗得干干凈凈，把龍船裝飾得漂漂亮亮。

我是一名鼓手，每年端午節(jié)前我都會每天練習(xí)打鼓，因為到了出水的

時候，所有人都要按著我打鼓的聲音來趴龍船的，所以打鼓也是一種

文化，不是隨便打，而是要有節(jié)湊地敲打，要有士氣地敲打。雖然隨

著時間地過去，我們每天都會長大，我們身邊的朋友一個個因為社會

而消失，但是我們的傳統(tǒng)文化是不能消失，我們一定要好好地接替我

們祖先給我們的傳統(tǒng)文化，我們要弘揚傳統(tǒng)文化！

傳統(tǒng)文化不可以遺失，我們要好好地把它發(fā)揚光大啊！

分段式作文范文關(guān)于文化第六篇英語在21世紀(jì)的今天幾乎成為人

們工作生活交流中不可缺少的一部分，大人們常掛在嘴邊對孩子嘮叨:

不會說英語，就走不出國門，不能出去闖世界。而英語的迅速普及，

卻讓許多人忘記了自己民族很多傳統(tǒng)的文化，比如中國書法。孩子們

也許能寫一手流利的英文字母，但拿起毛筆卻寫不出漂亮的中國方塊

字。

中國書法的文化源遠(yuǎn)流長，從刻在龜殼、獸甲上的甲骨文，演變到篆

書、隸書，再到唐宋時期的輝煌，漢文字的一次次改變意味著歷史一

次次的變遷，書法成為歷史的印記。

書法乂如同起舞的舞蹈家，她用婀娜多姿的身體體現(xiàn)著漢文字的生動。

張旭的狂草、王羲之的行書都如〃龍騰四海，鳳翔九天〃一般，展現(xiàn)了

舞蹈般的氣質(zhì)，書法是翩朋中的舞者。

中國書法博大精深，它取于自然，從宇宙萬物中汲取營養(yǎng)，遷想妙得

從而富于藝術(shù)表現(xiàn)力。張旭看到〃公主與擔(dān)夫爭道〃，又聽樂曲的吹打

之聲，從而領(lǐng)悟到筆法的意趣。觀看孫大娘舞劍，才得到書法的神髓。

懷素觀察云層變化無窮，得到〃如飛鳥林，驚蛇入草〃的感悟。漢朝的

蔡邕看到工匠用掃帚蘸石灰水在刷墻，參透了黑色中隱隱露白的卷道,

使字變得飄逸飛動別有風(fēng)味，偶創(chuàng)飛白體。書法印證了戲劇般的別樣

人生。

我從六歲就開始學(xué)習(xí)書法，剛開始練習(xí)的是硬筆書法，稚嫩的小手抓

起筆來，只會亂寫亂畫，不懂書法的真正意義，隨著練習(xí)時間的積累，

加上后來追隨大書法家林散之的徒孫學(xué)習(xí)毛筆字，在老師的熏陶和對

民族文化的諄諄教導(dǎo)下，我對書法有了漸漸有了深刻的認(rèn)識。

我感受中國書法，感受偉大的祖國文化，是中華五千年的輝煌蘊育出

如此絕妙的藝術(shù)，讓我身在其中，驚嘆叫絕。

方方止止的中國漢字，由龍匕鳳舞般的中國書法表現(xiàn)向世界昭示「中

國人對生活的無比熱情和對世界海納百川的胸襟。21世紀(jì)世界是共

同一體的，文化卻越是民族的，越是世界的。中國書法演繹了中國五

千年璀璨的文明史，它也必將得到更為廣大的世人的認(rèn)可。

分段式作文范文關(guān)于文化第七篇一把普普通通的剪刀;一張普普通

通的彩紙，就能創(chuàng)造出如次豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的

民間藝術(shù)一一剪紙。

今天，老師就讓我們欣賞了四幅色彩繽紛、形象生動、內(nèi)容豐富、美

不勝收的剪紙。其中，我最喜歡的一幅就是有著紅色色澤的〃好朋友〃

剪紙。在圖上我看到了一頭老牛定定的站著，眼睛呆呆的看著遠(yuǎn)方。

牛角上有兩只小鳥正在嬉戲玩耍，可開心了!而牛背上呢?是一個孩子

在使勁地拉下面另一個孩子的手?？吹竭@兒我不禁想到了一個故事。

夏天到了，大娃和二娃帶著草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在

玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看

見了遠(yuǎn)處有一條清澈的小河，河旁邊有著遼闊的草地，草地上開滿了

五顏六色的鮮花……看到這番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不

住激動的心情，便從牛背上跳了下來跑了過去。大娃看二娃從牛背上

跳了下來便立即把牛拉住，但怎么拉也拉不住，因為老?？吹矫牢兜?/p>

青草近在眼前不能放棄。大娃看老牛還是不停下來只好用鞭子狠狠地

打了牛幾下，無奈的老牛只好乖乖的停了下來。興奮的二娃跑到了草

地上坐了下來。霎時間，他聽到了老虎的咆哮聲，回頭一看一只強壯

的老虎張著血盆大口站立在他的眼前。見此情景的大娃迅速拉著無奈

的老牛往二娃那兒趕去，二娃看大娃來了便跑了過去抓住大娃的手一

起跑了出來。驚慌失措的老牛在大娃的引導(dǎo)下跑了出來，最后兩人和

老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱

怨道：〃現(xiàn)在的孩子太頑皮了，不但差點兒因為他們丟了性命，現(xiàn)在

又不斷的蹬我。啊!我美味的青草呀，什么時候才能吃到啊!〃可是，大

娃和二娃聽不懂老牛在說什么，聽見牛叫個不停在一旁的大娃和二娃

不禁哈哈大笑起來，無奈的老牛只好呆呆的站著。這時，大娃再次伸

出了手，讓二娃抓住他的手把他拉上來。在下面的二娃不禁愣住了問

道："你為什么要救我?〃大娃笑著回答道：“因為我們是朋友呀!〃這時，

二娃激動地淚水溢滿眼眶，深情回答道：〃嗯!〃從此大娃和二娃變成了

最好的朋友。

看了這個小故事你一定動心了吧!對，就是這樣，中國的民間藝術(shù)剪

紙就是這么神奇，這么的美不勝收。大家有時間也可以去了解了解。

分段式作文范文關(guān)于文化第八篇〃北方性情中人好飲之物也。"

古人好飲酒，乃至嗜酒。

〃詩仙〃李太白實乃天上人間，世無其二的〃酒中狂客〃，盛年時期的李

白，攜著西域滾滾煙塵的浪漫獨絕迤遍盛唐，揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā),

用一枝筆桿，滿腔文墨詩意了大唐的錦繡江山。流浪的歲月，美酒為

什，〃舉杯邀明月〃，欲伴月而歌。借風(fēng)起舞，卻剩得離人影，孤寂寥

落一人，唯影隨其身，怎能不〃舉杯消愁愁更愁〃呢？愈愁愈飲，飲得

天花亂墜、日月無光，只剩豪放馳騁、灑脫猶在。唱著〃人生得意須

盡歡，莫使金樽空對月〃的人生感慨;嘆著〃烹關(guān)宰牛且為樂，會須一飲

三白杯〃的率性豪放，乂不得不迫著現(xiàn)實哽咽道〃但愿長醉不愿醒〃與

爾同銷萬古愁。李氏愛酒，更嗜酒，酒乃其消愁，放縱，抒懷之物,

有酒客如此，真性情也。

〃靖節(jié)先生〃陶元亮之酒癮不見得亞于太白，其人也曾于其自傳中毫不

吝言道〃性嗜酒〃，竟也〃造飲輒盡，期在必醉〃，其〃既醉而退，曾不吝

情去留〃卻與太白〃我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來〃似有同等的豪

情與肆意，陶氏乃隱者，超然避世，悠然自足，無人對酌，一壺觴飲

至無味。

“天下霸雄〃曹孟德亦傾心于酒物，酒入豪腸，仰天長笑，指點江山，

激揚文字，虎口一吐，便立足烽煙三國。

〃易安居士〃李清照，雖是閨閣出身，亦欲酌酒一杯，淡觀簾卷西風(fēng),

細(xì)賞溪亭日暮，把酒東籬，醉笑悲歡離合。

縱觀古今，嗜酒之人不少，均性情中人，亦哭，亦悲，亦歡，亦樂,

借酒消愁言失意，飲酒縱情暢豪言。〃把酒問青天〃的蘇子，〃白日放

歌須縱酒〃的杜少陵，〃醉臥沙場〃的王翰以至〃把酒話桑麻”的孟浩然無

不愛酒，縱酒，演繹本性，率真而為。

紅泥小火爐，綠蟻新陪酒

陪好農(nóng)家黃藤酒

問君能飲一杯無？

分段式作文范文關(guān)于文化第九篇現(xiàn)在，有很多人說過年沒意思，他

們說生活水平提高了，天天都有肉吃，新衣裳想啥時穿就啥時穿，不

像小時候那樣盼過年了，然而他們不知道，過年不僅僅是一次物質(zhì)上

的享受，更是一種精神上的滿足，一種文化。

這種文化不需要華麗的文字去描繪，不需要大肆去宣揚，只需要我們

用心去體會，用自己的方式去慶祝。

這種文化是家家窗戶上到貼著的〃?！ㄗ帧闼氐拿耧L(fēng)，平凡而美好的

祈愿，都凝聚在這里。不知從何時起，人們愿意用到貼的父子蘊含福

到了的意思。這是福字文化的演變，是人們對生活更美好的企盼C而

且唯有我們炎黃子孫以這種方式表達(dá)我們內(nèi)心的情感，天下唯我中華

有，這難道不是我們的文化嗎？

這種文化是明媚的爆竹聲。喜慶，在這里被渲染。瞧那炮竹，似乎按

捺不住內(nèi)心的喜悅，在劈啪聲中將生命帶入化了的巔峰，看那禮花,

絢爛了天空，如繁星閃爍，似花瓣飄飄此刻，空中溢滿的是喜氣,

是人們的幸福，是濃濃的過年文化，是喜洋洋的文明。那燦爛的禮花

似乎在昭示歷史過往的痕跡，有宛若仙女在裝點千年的蓮花。文化在

此刻盛開，伴著喜悅，踏歌而來。

這種文化是歡慶的秧歌，扭著國家的富強;這種文化是紅紅的對聯(lián)，

彰顯中華文法;這種文化是熱騰騰的餃子，包著人們的熱情。

這種文化來自一個關(guān)于年的傳說，來自千百年來人們的共同心愿，來

自一個泱泱大國淵源流長的文明。

過年是一種文化，一次精深與博大的凝聚，一種經(jīng)典與現(xiàn)代的交融，

一個樸素而偉大的心愿！

如果你有華夏的血，炎黃的脈，無論身處何時，身在何地，都應(yīng)記得

過年，因為他是屬于你們的，我們的，大中華的文化！

分段式作文范文關(guān)十文化第十篇課桌總悄無聲息地陪伴著我們每一

個學(xué)生，它默默無聞、任勞任怨地給予我們幫助。那張不起眼的課桌，

已經(jīng)陪伴了我五年的小學(xué)時光。

在這五年里，我從未坐過光滑靚麗的課桌。那可憐課桌的臉上、腿上、

腰上，早已經(jīng)被各路不知名的畫家、刀客、油漆匠們留下了豐富多彩

的記號和那并不文明的文化，可課桌卻沒有一絲怨言，總是默默地承

受著為我們無私的奉獻(xiàn)著一切。

筆畫的圖案，刀刻的傷疤，還有涂改液的痕跡就是那丑陋的課桌文化。

畫家的畫筆在課桌上盡情地飛舞著，于是一道道文化的印記就此降落:

答案、符號、數(shù)學(xué)公式。雖然這樣的文化畫家們畫得很小，但是他們

那執(zhí)著的精神實在是令人佩服，沒過多久就會把課桌的美麗臉蛋一點

點地占據(jù)，直到全部覆蓋。

刀客們用刀在課桌的臉上快速地劃過，他們所到之處寸草不生，入木

三分，有的地方甚至已經(jīng)戳出了黑洞，課桌的臉上永遠(yuǎn)都有抹不去的

傷痕，常常是舊傷未好又添新傷。那大大小小的坑洞和圖案代表著刀

客們的喜怒哀樂，他們把所有的心情都呈現(xiàn)在課桌的臉上，真不知道

課桌當(dāng)時有多無奈多傷心。

油漆匠們用彩色油墨、涂改液，爭先恐后地在課桌上展示著自己的本

事，涂改液留下的三八線，油墨留下了大小不一的彩色圖案，尤其是

那白色的涂改液像是在課桌的傷口上撒鹽一樣，看著就令人心痛，可

課桌卻一聲不吭地忍受著這一切。

這些不文明的做法是多么的不應(yīng)該啊，你們在隨心、隨性的時候，卻

給課桌的心靈和身體造成了永久的傷害，我們要學(xué)會愛惜它，尊愛它，

不要再肆無忌憚地在課桌上留下這丑陋的文化，你說是嗎？

分段式作文范文關(guān)于文化第十一篇〃歡歡樂樂迎新春，熱熱鬧鬧過元

宵?！ㄒ荒暌欢鹊脑?jié)又到了，大街上燈火通明，車水馬龍，到處

張燈結(jié)彩。外婆家也掛起了大紅燈籠，一串下來好幾個,好像一串串冰

糖葫蘆。

元宵的味道是甜的。〃要煮湯圓嘍！〃我被媽媽的叫聲吸引到廚房了。

只見媽媽先把水燒開，然后把一個個圓得似球的湯圓放入水中，白白

的湯圓一個個悄悄地鉆入了水底。大約過了幾分鐘，白白的湯圓變得

晶瑩剔透，像是換了一身新衣凳，安靜地躺在水面上。湯圓熟了，有

芝麻餡和花生餡的。媽媽盛了一碗湯圓給我，我迫不及待地吃了一口，

哇！軟綿綿的，甜滋滋的，好吃極了！

元宵的味道是絢爛的。〃走，去放煙花啰?！ň司四昧藥赘鶡熁ò魩?/p>

們到小溪邊放煙花。〃咻〃一道道煙花像一只只掙脫出人們手掌心的小

鳥似的，一飛沖天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五顏六色

的滿天星，還有的像一朵朵七彩的雪花。煙花炸開以后，真像一顆顆

五彩斑斕的流星，頓時，天空中變得光彩奪目，璀燦無比！我們高興

地叫了起來......

元宵節(jié)，是甜蜜的，更是快樂的！

分段式作文范文關(guān)于文化第十二篇我，歷經(jīng)千年，穿過歷史長河

隨著中華大地一起發(fā)展

我是誰？我的守望又是什么？

文化？文化！歷經(jīng)五千年，中華文化從沒有停止前進的腳步。但在前

進的同時，文化也有它自己的執(zhí)著。

去年的一次暑假，我們?nèi)チ艘淮吻?。孔子，?dāng)之無愧是中國文化的

一部分。本不用任何渲染就可以很明顯地感受到文化氣息，可偏偏有

些為了自己或者說是為了一種境界而謊稱自己是孔子的傳人在孔林

里一路尾隨游客只為了給人算命，或者說，只為了掙錢。這件事讓我

渾身發(fā)冷。我相信，在孔子看來借自己之名而去玷污自己家族的墓地

并不是他的本意；在我們看來，借孔子之名而去糟蹋中華文化，中國

的圣人，這是每個人都不愿意看到的。因此我想，真正的文化是不需

要加以渲染的，我們要對文化忠誠，用我們的真心去感悟文化，去傳

播文化。它最真的一面也是最美的一面。

回來之后一陣時間，當(dāng)我漸漸把這段經(jīng)歷忘記的時候，不經(jīng)意間翻開

了《文化苦旅》，里面的一片文章吸引了我一貴池儺。里面有據(jù)話不

禁深深觸動了我。〃文化，文化？難道為了文化學(xué)者們的考察興趣，

就讓他們長久地如比跳騰？儺祭儺戲中，確有許多東西，可以讓我們

追索屬于我們的古老靈魂。但是，這種追索的代價，是否過于沉重？〃

是呀，在我們不斷探索古老文化的同時，帶來的也許不僅僅是讓人欣

喜的發(fā)現(xiàn)，最嚴(yán)重的是，它帶給了某些人虛造文化的機會。這些人本

來對文化一無所知，卻偏偏要在外表處模仿得一板一眼。這不是我們

所希望看到的。我們希望的是大家真誠的心，中國純凈的文化。

文化的守望就在你真誠的心里，守望著……

分段式作文范文關(guān)于文化第十三篇龍，是一個代表中華民族的圖騰；

龍，是一種中華民族精神的象征；龍，是中華民族千年文化傳承的代

表。龍文化上下八千年，淵源而流長，是中國文化的突出符號。龍的

形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面。龍

文化就在我們身邊。

千年流傳下來的習(xí)俗中，就有我們的龍文化。如元宵節(jié)的舞龍，二月

二吃的龍須面，端午節(jié)的賽龍舟，這些都何嘗不是龍文化呢？

龍文化不止體現(xiàn)在習(xí)俗之中，更體現(xiàn)在建筑與工藝品之中。在古代，

皇上的宮殿中雕刻滿了栩栩如生的金龍，壁上的它們在云霧中穿梭，

顯得十分神秘。在工藝品上，雕刻的也基本是龍，五爪的，四爪的，

再加上玉器的搭配，無一不顯出它們的威嚴(yán)和高貴。直到現(xiàn)在，也有

不少的工藝品以及裝飾品上也畫的是那若隱若現(xiàn)在云霧中飛騰的龍。

龍文化更隱藏在歷史之中。遙看中華文化數(shù)千年，那些驍勇善戰(zhàn)，機

智多謀的戰(zhàn)士不正是那龍的化身？他們不懼危險，勇敢的與敵人搏斗,

機智的與敵人XXXo就像那諸葛亮〃火燒赤壁〃〃三氣周瑜〃又如那曹操

以多勝少，他們身上的這些精神不正是龍所擁有的么？近觀現(xiàn)在，這

龍文化便表現(xiàn)的更明顯了。那長達(dá)十年的抗日戰(zhàn)爭便是一個極好的例

子。日寇入侵，我們中國人團結(jié)起來，人民的力量凝聚成一條巨龍，

咆哮著硬是將那帝國主義這條〃黑蛇〃驅(qū)逐出我們的領(lǐng)地，捍衛(wèi)了我們

的尊嚴(yán)，保護了我們的疆土！

再看現(xiàn)在，在世界的東方有一條巨龍正在覺醒，它將騰飛入萬里高空!

我們啊，是中華人民，血液里埋藏著龍的‘靈魂，那首《龍的傳人》

時時刻刻提醒著我們是龍的后裔，我以它而自豪，以它而驕傲！

分段式作文范文關(guān)于文化第十四篇我的家鄉(xiāng)在四川省東北角的一座

城市一資中。那里承載著許多博大精深的文化：廣場上的文化柱c柱

子上載有許多文化物，如：重龍山、文廟、在弘街、摩崖石刻、葉脈

畫、狀元街等。

在弘大家都非常熟悉吧!他就是孔子的老師之一。慕弘街就是在弘住

過的地方。那條街在新城和老城之間，如今那兒已非常繁華！

狀元街是我國最后一位狀元洛成襄居住過的地方。它被后人保存了下

來，文廟和武廟都在狀元街上。

通往重龍山的路原本是一片泥灘，可是不久，狀元街出現(xiàn)在那里，讓

古代資中人好學(xué)的文化得以重現(xiàn)。登上重龍山，你會發(fā)現(xiàn)這里有許多

山，有一座山特別奇怪，它的側(cè)面有上千座塑像，這就是著名的摩崖

石刻。那些塑像大部分都非常精致，但仍有少數(shù)有風(fēng)化或破損。盡管

這樣，它仍然是全國保存最完好、最集中的石刻。

這些文化為什么都根植于資中呢?那無疑是資中人民崇尚文化和敢于

創(chuàng)新的精神體現(xiàn)。其實，資中人民崇尚文化的精神在古時候就已經(jīng)體

現(xiàn)出來了：他們用智慧創(chuàng)造出了葉脈畫，可不知什么時候消失了，又

過了許多年，敢于創(chuàng)新的資中人經(jīng)過仔細(xì)研究，把葉脈畫〃救''了回來。

不僅如此，他們還把原本高高的土坡鏟平了，修了一條公路，使新城

和舊城邊在一起。

這種崇尚文化和敢于創(chuàng)新的精神正是我缺少的兩樣最重要的東西。如

果人人都具有資中人民的精神，我相信世界一定會更加輝煌燦爛！

我做為一位資中人對我們說：〃我們一定要把資中城發(fā)展得更加美麗

分段式作文范文關(guān)于文化第十五篇文化，總是極其微妙地滲透到社

會生活的各個方面，而社會生活的每個方面則無時無刻不在積極或消

極地反作用于文化風(fēng)貌。在這個循環(huán)中，廠商、商品牌號的取名無疑

是一支引人注目的風(fēng)向標(biāo)。然而發(fā)人深思的是，大街小巷，你舉目看

到的牌號中往往不是〃帝〃、〃翁〃、〃牽〃、〃后〃，就是〃娜〃、〃妮〃、〃奧〃、

〃卡〃，及蓋率令人嘆為觀止。我們不禁要問:難道我們的丈化中就只有

低俗或洋化嗎?難道真的只有這些字眼才能引起公眾注意？難道我們

就該讓這樣致落文化的風(fēng)潮放肆在我們的社會嗎！

探究命名者的心態(tài)，大多只是想取一個喊得響的名字、得到更多經(jīng)濟

效益;至于文化不丈化的，當(dāng)然不在普通生活的考慮之中。但是，他

們卻犯了一個產(chǎn)重的錯誤。我們社會中的大多數(shù)人都如他們想的那樣

偏愛低俗拜洋的名字嗚?未必見得，或許連他們自己也未必欣賞這類

奄無內(nèi)灑可言的字眼。只是一種十分不良的風(fēng)氣咬使他們以為這種名

字是和經(jīng)濟效益緊密相連的。這種里風(fēng)像一種煙，熏壞了人們的眼，

色盲了這個社會中的許多人，只看到我們丈化中的確存在的小部分低

俗和胡外而看不到其中另外許多精位的成分一一殊不知那些真正支

撐起社會丈化的優(yōu)秀成分，同樣可以喊出人們對商家的關(guān)注。

不能讓這種現(xiàn)象再存在下去了!對社會丈化的曲解產(chǎn)生出以〃帝〃、"翁〃、

〃托〃、〃娜〃為品牌的崎形果實;而當(dāng)〃帝右妮娜〃真的普遮到各個角落、

反作用于丈化直至和我們現(xiàn)在的丈化溶為一體，那會是多么可悲的事

情!我不把這種不光彩品牌產(chǎn)生的原因歸答于人們?nèi)滔胝苫纳洌?/p>

是因為目前為止，我們的丈化還是比較健康的。但我卻不敢想象，當(dāng)

這樣的品牌名稱成為一種理所當(dāng)然，當(dāng)小再有任何人會對之產(chǎn)生異議,

我們的杜會連同著它所擁有的丈化會變成怎么一剎模樣!是效落得令

人汗旅?還是歡呼著成為了又一種''技民地〃？

停止了，可以停止了!你沒看到文化在怒視肴你痛苦地抽摘嗎?一個牌

號的廣而告之不僅僅是一個名稱，它還勻勒出了一張文化的臉鹿。別

把我們的文化描繪得如此五隨！

分段式作文范文關(guān)于文化第十六篇〃正月里，正月正，正月十五鬧花

燈；花燈花，花燈紅……〃正月十五元宵佳節(jié)，大街小巷〃大紅燈籠高

高掛〃，元宵真就是一個喜慶的日子。這天，我和爸媽拿出相片簿，

一齊回憶著鬧元宵的情景。

下午3點，一聲禮炮響起，〃民俗歡鬧賀新春〃廣場活動拉開序幕°臺

上那些具有閩南民間特色的舞蹈節(jié)目牢牢吸引住觀眾的眼球，另一側(cè),

一場木偶表演也讓許多男女老少拍手叫好呢。一位老爺爺說：〃元宵

氣氛真就是好，那些節(jié)目讓我回憶起童年，好久沒看到這么好看的木

偶戲了！"

不遠(yuǎn)處，燈謎引人入勝；圍棋、跳繩、投羽毛球入洞等豐富多彩的活

動讓人玩得樂翻了天……這樣的演出真就是讓我大開眼界。

好戲在后頭，現(xiàn)場鑼鼓聲、鼓掌聲、雨聲、歡呼聲，一浪高過一浪；

舞龍、高蹺小丑等具有典型民間特色的傳統(tǒng)舞蹈，精彩得讓人目不暇

接。觀眾圍得里一層外一層，小孩子坐在爸爸肩上，個子不夠的脖子

伸得老長看表演……

6時30分，天黑了，公園里參觀的游客絡(luò)繹不絕。鬧元宵真叫人難

忘。

分段式作文范文關(guān)于文化第十七篇古都應(yīng)該是座年深歷久的古城，

而不是一座面容憔悴的老城。

一直認(rèn)為河南的歷史是最值得研究的，因為那里有中國七大古都的三

大古都。歷朝歷代這里都是中國歷史的焦點，此處聚八方來客，匯四

海英才，繁華與歷史同輝。喜好登臨高山秀水，極目樓閣舞榭的我來

到開封卻大失所望。

早在戰(zhàn)國時期，開封已是人煙阜盛，貨物周轉(zhuǎn)來往不斷。那時兵荒馬

亂，可毫不影響這座城市的正常商貿(mào)。歷經(jīng)滄桑，她因張澤端的一副

《清明上河圖》聞名于世。開封府，相國寺，宋都御街一時間游人絡(luò)

繹不絕。但我認(rèn)為她已不是一座古城，充其量只能算是一座老城。

卞河的暗道上已修筑公路，道路兩旁還保留著并不是什么宋金遺址的

破舊房屋。開封人好象并不介意這些位于市區(qū)內(nèi)的建筑，他們覺得這

些東西不但不影響市容，反倒給老城添上一道亮麗的風(fēng)景。在繁華竟

逐的時代，他們失去了值得紀(jì)念歷史古跡，保留的是毫無價值的破磚

爛瓦。開封人也深知這一點，他們仿古重建，人工造湖然后命名包公

湖.把開封的文明史充分利用?？伤麄冊诎l(fā)展旅游經(jīng)濟之時，完全忘

記了這座城市的原有的神韻，雄渾與內(nèi)斂。

她不再是一座古城，她的行跡已背離原定的路線。同樣是古都的西安

保留了一系列的名勝古跡，發(fā)展成中西部城市的中心地帶。也許有人

會說它是省會，可洛陽呢？人口百萬的特大城市，中國著名的機械制

造基地。而開封的今日不是什么現(xiàn)代化新城，也沒有濃郁的古色古香

的氣息。相比以一副陳逸飛的阿聞名的水鄉(xiāng)周莊，開封早已失去原有

特色。整個城市到處掛著一個古都的招牌，可讓人感覺這是一座空虛,

華而不實的城市。好多人帶著激情與敬仰到來皆敗興而歸，因為他們

感覺這里不再繁華，不再熱情。城市的胸膛裸露，他們完全可見只有

個別的重要器官在無休止地工作，剩下的只是陪襯而己。這菊花盛開

的地方，散發(fā)的幽香讓人膩味，讓人厭倦因為這千年古城的風(fēng)貌已不

復(fù)存在，博大精深的歷史也逐漸讓人淡忘c一切顯得那樣的陌生，那

樣冷清。很少有開封人再去回首，好象這里根本就沒有那段歷史，在

他們的腦中就沒有那塊印記。

而她是老城，像一個耄耋之年的老人，經(jīng)歷了風(fēng)雨，身體依然健壯但

已失去原本的活力。面容憔悴，帶這希望蹣珊地前進著，與周圍孤立，

與歲月僵持。

古都開封已不是一座古城。

分段式作文范文關(guān)于文化第十八篇中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)

流長。幾千年的歷史轉(zhuǎn)變，流傳下來許多非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，然而歷

史前進的車輪卻讓有些傳統(tǒng)文化消失了，這不得不說是中華民族乃至

全世界人類的損失。

之前看過中央電視臺的一個公益宣傳片，一個水晶雕刻大師正在雕刻

一塊看起來十分普通的水晶原石，然而在他的雕刻刀下，水晶石呈現(xiàn)

出了漂亮的外表，各種栩栩如生的作品陳列在玻璃柜中，向人們展示

雕刻大師那高超的技藝。然而大師的兩種雕刻方法瀕臨后繼無人的窘

境。還有一位畫唐卡的畫家，一幅幅精美的唐卡在他的畫筆下呈現(xiàn)出

生動的形態(tài)，但是用他的這種技法繼續(xù)閩唐卡的已經(jīng)只有寥寥的兒個

人了。還有許多的例子，這些無疑都是讓我們心痛的事情?？粗@一

幕幕，我覺得十分的辛酸，開始思考怎樣才能繼承和弘揚中國的傳統(tǒng)

文化。

在我看來，弘揚傳統(tǒng)文化不是某一個人、或者某一些人的事情，這需

要我們?nèi)鐣年P(guān)注和關(guān)心，大家攜起手來才能辦到的事情。弘揚傳

統(tǒng)文化離不開政府和媒體的宣傳，離不開社會大眾的參與，更離不開

對像我一樣的少年兒童從小的教育與培養(yǎng)。

分段式作文范文關(guān)于文化第十九篇遠(yuǎn)古奔來的長河，像一顆明珠浮

出水面。蒼翠的青山聳立著，仿佛是大地棉袍上的華麗的衣褶。美國

總統(tǒng)林肯說過：生命有如文章，不在于她的長短，而在于她的內(nèi)容。

有如中國的文化。

徜徉在這座文學(xué)的珍寶館里，我們流連忘返，感慨萬物。那烙滿滄滿

的文化山石，我們是否會面對它潸然淚下？摸著它的千年字印，它是

否會向我們哭泣，仿佛要撕裂自己的肺和肝。我撐著一把荷葉在山中

漫步，幻想著：空山新雨后。天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

空靈澄凈的山中，幽靜，清新，恬淡幽美。

我們有著上下五千年的文化，有悠久的歷史，在文化中流露著中國的

獨特魅力、磅礴的氣勢。在這里，中華文明與我們相伴年華，這一邊

有聽一曲琵琶淚灑青衫的白居易；有聽一曲琵琶樂音時沉醉其中的白

居易；那有感嘆時光流逝的溫庭筠；那有登樓遠(yuǎn)望心憂天下的范仲淹。

中國的文化似一座古城，記載著中華文化的遺產(chǎn)。中華文化的故事使

我們銘記在心，我們會把這座古城捧在手心，用心去感悟歷史的悠久

與文化。古城中承受著太多的血滴，淚水。古城似一座明珠，把所有

的精華濃縮在這里。

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清

霜。詩人對楊柳的嘲諷，暗諷了那些得志便猖狂的勢利小人。楊柳狂

舞，鋪天蓋地。

它的雄偉，在我們記憶中慢慢扎根，對著大山吶喊一聲，一聲聲刺耳

的回聲在記憶中封鎖……

關(guān)于酒文化02-18

分段式作文范文關(guān)于文化第二十篇經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一

切。中華——我的文化。

那是《詩經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃

閃發(fā)光；那是孔孟思望，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是

高山流水，那是古長城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽……漫

步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書

頁，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。

因為深愛你，我們忘了七洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不

覺中，流水默默不流，華麗的書頁一頁頁在腐朽。

我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮庭，白衣秀士、文臣儒士們忙

著作詩寫賦，用程朱理學(xué)教化子民是，北方的鐵騎席卷中華；康乾盛

世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時，大洋的另一端，開始了

科技革命，改寫了歷史……我們有地動儀，我們有早他國一千多年的

圓周率?？墒?，我們的土地上蘊育的是以弄文本，固步自守的黃色文

明，我們有李白杜甫，去沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看

不到外面的文明……我們陶醉自己，我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)

政全書》來創(chuàng)造輝煌，卻忘了重視自己的文化……我們落后了。

歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在

仔細(xì)地審視下……我們看到了老人，用到一樣的筆尖為自己的文化做

手術(shù)一一他是魯迅。我被深深的震動了。我們不是不愛自己的文化,

而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能

因為情感而影響對文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。

旭日東升、新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的

迷信，去追求真理?！ㄌ斐ǖ幕糜X消失了，代替它的是〃與時俱

進〃。我們激動歡欣……我們終于沖破了情感的依戀，用一份理智去審

視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、

理性而又智慧……

遠(yuǎn)處，傳來〃關(guān)關(guān)雎鳩〃的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動…

分段式作文范文關(guān)于文化第二十一篇中國的戲曲可謂流芳千古，歷

史悠久了，而且中國戲曲的種類繁多，全國許多的地方都有自己的劇

種，而且每一個地方都具有自己獨特的地方文化風(fēng)情。不信？我們今

天就一起走進戲曲文化瑰寶，享受它獨特的美吧！

中國現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可

以以萬數(shù)計！我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過程,

我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的

戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨特的審美觀念與表演體系，現(xiàn)在

就為大家介紹一些吧：〃生〃是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱,

里外又分〃老生，小生，武生，娃娃生?！ǖㄊ桥越巧y(tǒng)稱，分：

正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦c〃凈〃是指扮演性格，品質(zhì)

或相貌上有些特異的男性人物；'‘凈〃又分以唱工及以工為主的花臉;

〃丑〃扮演喜劇角色。

怎樣？看了之后是不是覺得有趣呢？其實還有很多呢！我國戲曲主要

戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍

派，尚派，這四派。而且我們在電視上可以看到這京劇人物臉譜是十

分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角

色和命運是京劇一大特點，它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡單講,

紅臉含有褒義，代表英勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為

中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是

神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許

多地方戲中都保存了這一點。

看了上面的介紹感覺不錯吧！中國的戲曲文化就是這么精彩，要一點

一點講十天十夜都說不完呢！希望未來的我們能繼續(xù)發(fā)揚它哦！

分段式作文范文關(guān)于文化第二十二篇清明節(jié)是我們中國人祭祖和掃

墓的日子，我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。

今年的清明節(jié)，我們?nèi)疫€是象去年一樣，早上乘車到木洞鎮(zhèn)后，我

們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我抬頭一看，天空灰蒙蒙的,

像要下雨的樣子。一陣江風(fēng)襲來，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊

隨風(fēng)飄動的春衣。一陣〃嗚嗚嗚……〃的船笛，乂使我不禁精神一振。

忽然，一只水鳥像閃電一般掠過江面，在白霧茫茫中轉(zhuǎn)眼不見了蹤影。

渡輪在隆隆的馬達(dá)聲中抖動著，送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江，來到

了江北。

看，路邊農(nóng)田的油菜花一片金黃。遠(yuǎn)處山上紅的桃花，白色的李花也

競相爭艷，夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風(fēng)送來的陣陣花香,

真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風(fēng)飄動著，像在給我們扇風(fēng)一樣，更

讓我覺得春寒料峭。

我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路不好走，我們一步

三滑地好不容易到了墓地。這時天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上,

令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的〃清明時節(jié)雨紛紛，路

上行人欲斷魂〃這句詩來。詩中的描寫的情景與現(xiàn)在是多么相似！這

時，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風(fēng)飄舞起來。

我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點上香燭和紙錢。大人都表情凝

重。媽媽教我點好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的,

跪在墳前說：〃爸爸，我們來看你來了。'‘這一番話讓我心潮起伏：清

明節(jié)來已故長輩墳前掃墓，這是兒女在表達(dá)對父輩的緬懷和尊敬，這

是濃濃的、割不斷的親情??！我的思緒隨著裊裊青煙飄逸著……這時，

我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發(fā)著或明或暗的光，一閃一

閃地燃燒著，流下的蠟像是在人們流下的淚珠。

大家祭拜完之后，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，

戀戀不舍地慢慢地離開了墓地。

在回家的路上，我沒說太多的話。在滿眼春色中，我感到自己已經(jīng)長

大了，自己肩上已有了不輕的責(zé)任。我決定每年清明都來為已故的親

人掃墓，并對他們說，您們在那邊還好嗎？

分段式作文范文關(guān)于文化第二十三篇今天是星期六，我們?nèi)话鄟?/p>

到自弘中學(xué)參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

我們參觀了古樂演奏，我還動手做了草編、泥塑，還玩了好多游戲。

我覺得最有意思的是抽陀螺，這是爸爸媽媽們小時候玩的一種游戲。

打陀螺時，我先把繩子纏在陀螺上，左手輕輕握著陀螺，讓它立起，

右手把繩子一抽，陀螺就轉(zhuǎn)了起來，但很快就停下來了。一個叔叔看

見了說：〃沒事，多試幾次就可以了?！ㄎ矣衷嚵藥状危€是失敗了。

我想：我再試最后一次，如果還是失敗，我就歇一會。試最后一次時，

我還是用以前的方法，只是這次陀螺轉(zhuǎn)得快一些。于是，我趕緊用鞭

子抽陀螺，越抽陀螺轉(zhuǎn)的越快，我抽累了，就歇了一會。這時，我看

見一個叔叔又拿了一個很大的陀螺和一個大鞭子，他先讓陀螺轉(zhuǎn)起來,

再用鞭子抽，讓它一直在旋轉(zhuǎn)。接著，這個叔叔說：〃誰要打大陀螺

的在這排隊?！ㄎ遗帕诉M去，輪到我時，我拿著大鞭子抽打著陀螺，

真好玩，但是很累。

然后，我們還玩了打沙包、滾鐵環(huán)、套圈等游戲，不知不覺中，我們

的活動就結(jié)束了，我們有些依依不舍，但是很高興，希望還能再次玩

到這些傳統(tǒng)的游戲。

分段式作文范文關(guān)于文化第二十四篇文化是一種精神，是文明的象

征。當(dāng)然，文明等同于文化，而文化不等同與文明。

之所以會有這樣的結(jié)果，是因為一個人有了文明，那么別人也都會說

他有文化，但是一個人縱使有超高的學(xué)歷（也就是文化），卻因〃善小

而不為〃，如此如此，別人也會說他沒文化。所以可得之：〃文化在于

美德，人無美德則失文化，人有美德則得文化。

曾經(jīng)，我遇到了一件動人的文化事跡，雖說是事跡，但是它只是一件

非常非常小的事而己：在一個陽光普照的星期六，我去我外婆家玩,

因為那天離新年不遠(yuǎn)了，所以路上大大小小的店鋪大多已經(jīng)停業(yè)了，

但是那一家小小的"沙縣小吃〃店卻照常營業(yè)?？吹竭@家店我頓時食指

大動，〃我也好久沒吃過小吃了"我想。于是乎，我攥著一張藍(lán)色的五

元人民幣趨之如歸的進入了這家小吃店。"一碗拌面，一碗扁食〃我向

老板說，〃好嘲！〃老板應(yīng)道，即刻就開始煮小吃了。

在等待的時候，我漫不經(jīng)心的看了價錢一眼，這一看我的后背頓時涼

颼颼的，〃一碗拌面，一碗扁食，至少要五塊五，而我只有五塊，這

該如何是好呢？〃我心急如焚，在小店里面來回不安的渡著步子。時

間一分一秒的流逝著，終于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尷

尬的說：〃呃，我只有五元〃本以為店主回大發(fā)雷霆：〃沒錢你還買〃沒

想到店主擺了擺手說：〃沒事，五毛錢而已，等一下再拿過來好了〃我

心里微微感動，或許你會奇怪就這一點輕如鴻毛的事我為何感動呢？

但是只要你認(rèn)真想想，將心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的

放別人一馬，若是我縱使別人欠我五毛錢,我都會不遺余力的討回來，

更何況一個陌生人，縱然我不是一個好人，但是這并不能妨礙我尊敬

好人。所以我從心里認(rèn)定這個店主是一個有文化的人。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〃這是孔子的名言，如果我們能做

到這一點文化的高低，就不能影響我們成為有文化的人。

分段式作文范文關(guān)于文化第二十五篇從沒看過余秋雨的《文化苦旅》,

但是，我想我可以膚淺的認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活就是一次還未完結(jié)也

永遠(yuǎn)不會完結(jié)的文化苦旅。

當(dāng)今社會的大部分孩子，因為各種各樣的原因，都走上了同一條文化

苦旅。走得遠(yuǎn)的，成了文壇泰斗、科學(xué)家、政治領(lǐng)袖，高高在上，受

盡人們的膜拜。走迷了路的，半途而廢的，空有知識分子的頭銜，郁

郁不得志，就像舊時候名落孫山的窮書生，沒有東山再起的機會，余

生只能手捧一本發(fā)黃的舊書，郁郁寡歡，等待死亡，如此而已。這兩

種截然不同的極端，可能是人的態(tài)度所決定的，可能是運氣的好壞不

同，亦或是不合適，這個人從一開始，就不適合走上這條路。

然而，文化苦旅的〃苦〃，絕不止這么簡單。那些被貼上成功標(biāo)簽的人，

也不見得就〃仕途一帆風(fēng)順〃了，他們依然在這條道路上行進著，被接

受著外界的質(zhì)疑。而因為曾被認(rèn)可過，因而質(zhì)疑聲亦比常人更加猛烈。

前段時間鬧得沸沸揚揚的〃韓寒代筆門”，就很好的驗證了這個事實。

韓寒是我最喜歡的80后作家，是許許多多韓粉眼中的青年才俊。他

的成功有目共睹，從《杯中窺人》到《青春》的跳躍，當(dāng)年那個款款

而來的叛逆少年以他不怕，不羈，不認(rèn)輸?shù)恼嫘郧閹Ыo我們別樣的文

學(xué)享受?？墒牵词故沁@樣的他，也會被人懷疑是小偷，最可恥的代

筆小偷。我個人是力挺韓寒的，但是，作為一個平民來說，我也是帶

有點看笑話的心理：〃原來偶像也是人啊！〃

如此，這樣的成功不算是成功，但很多很多人，確鑿也止向往這樣的

成功。可我不懂的是，那些不見得是成功的人，只要心懷對文學(xué)的熱

愛，不照樣可以活得很好嗎？

我知道，這些話聽起來不像是一個有文化的人說的，甚至有些前后矛

盾。確實，以我這樣的年紀(jì)來說這番話，評價別人，實在是有點太過

于草率，這更像是我對學(xué)習(xí)的抱怨。長久以來，我以厭學(xué)者自居，好

像比那些只知道埋頭苦學(xué)的人要清高，實際上，不是全都討厭，不置

可否，我是喜歡寫作的，至少，像這樣沒事發(fā)發(fā)牢騷，不用太多華麗

的詞來修飾，只求表達(dá)出我的真實想法。這可能上不了臺面，但我不

需要認(rèn)可，反正我高興了快樂了，其他愛咋咋地。這是我自創(chuàng)的一種

文學(xué)風(fēng)格，我把它稱之為〃自由筆〃。

我依然覺得追求文化的道路是艱苦的，往大了說，苦在堅持，往小了

說,苦在作.業(yè)，苦于成績。如何才能在追求文化的道路上不迷失自我，

找到通往成功的捷徑？我問天，問地，結(jié)果什么也沒問出來。最后，

我問自己。

哥們兒，接著苦吧，苦中偶爾做點樂，就不怎么苦了。我對自己說。

好吧，既然這樣了，也只能這樣了。

在這條文化苦旅中，我選擇隨遇而安。

分段式作文范文關(guān)于文化第二十六篇所謂車文化，就是在小車的屁

股上像模特出場時的號碼牌一樣給下小車寫上記號，不過不是數(shù)字,

而是文字。隨著