PAGE5-鵬之徙于南冥一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)1．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(適千里者，三月聚糧,少無(wú)適俗韻))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣,斯是陋室，惟吾德馨))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(彼且惡乎待哉,天不為人之惡寒也輟冬))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪,其真無(wú)馬邪？其真不知馬也))解析：A項(xiàng)，到；適合。B項(xiàng)，副詞，就；代詞，這。C項(xiàng)，什么；厭惡。D項(xiàng)，均為連詞，還是。答案：D2．下列各句中，全都含有通假字的一項(xiàng)是()①三飡而反②將旁礴萬(wàn)物以為一③世世以洴澼為事④客得之，以說(shuō)吳王⑤而征一國(guó)者⑥藐姑射之山⑦辯乎榮辱之境A．①②③④⑤⑥⑦ B．①②③⑥⑦C．①③⑤⑥⑦ D．①②⑥⑦解析：①“飡”同“餐”，“反”通“返”。③“”同“纊”。⑤“而”通“能”。⑥“藐”通“邈”。⑦“辯”通“辨”。答案：C3．下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下B．三飡而反，腹猶果真C．則其負(fù)大舟也無(wú)力D．瞽者無(wú)以與乎文章之觀解析：A項(xiàng)，“不過(guò)”，不超過(guò)。B項(xiàng)，“果真”，吃飽的樣子。C項(xiàng)，“無(wú)力”，沒(méi)有力氣。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。D項(xiàng)，“文章”，錯(cuò)雜的花紋。答案：C4．下列各句句式和其他三項(xiàng)不一樣的是()A．之二蟲(chóng)又何知 B．彼且奚適也C．物莫之傷 D．歸休乎君解析：A、B、C三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。D項(xiàng)為主謂倒裝句。答案：D二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面文字，完成5～8題。故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。5．下列句中加點(diǎn)詞的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是()A．故夫知效一官(授予)B．舉世而譽(yù)之而不加勸(努力)C．猶有所待者也(等待)D．乘天地之正(把握)解析：C項(xiàng)“待”意為“憑借”。答案：C6．下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而宋榮子猶然笑之,舉世而非之而不加沮)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(未數(shù)數(shù)然也,泠然善也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(彼且惡乎待哉,且舉世而譽(yù)之而不加勸)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(彼其于世,彼于致福者))解析：A項(xiàng)，因果連詞，因而；轉(zhuǎn)折連詞，卻。B項(xiàng)，均為形容詞詞尾，“……的樣子”。C項(xiàng)，副詞，將要；遞進(jìn)連詞，并且。D項(xiàng)，介詞，在；介詞，對(duì)于。答案：B7．對(duì)本段內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是()A．善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子仍舊嗤笑他們，并沒(méi)有向他們學(xué)習(xí)，莊子認(rèn)為這是不對(duì)的。B．世人都贊揚(yáng)宋榮子，他并沒(méi)有因此奮勉，這表明他勝利后的懈怠。C．宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒(méi)有汲汲去追求，他超然脫俗，樹(shù)立至德。D．只有無(wú)所待的人才能達(dá)到至人境界。解析：A.莊子認(rèn)為這是可取的。B.“懈怠”表述不當(dāng)，應(yīng)是表明他的修養(yǎng)到了一種境界。C.“超然脫俗，樹(shù)立至德”不當(dāng)，宋榮子并未達(dá)到這種境界。答案：D8．你認(rèn)為莊子所說(shuō)的“逍遙游”指的是什么？如何達(dá)到這種境界？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：逍遙游指的是：乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮。達(dá)到這種境界要做到：無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名。(二)課外閱讀閱讀下面文字，完成9～12題。昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金?！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能?！碧幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子，莊子弗受。與使者俱往，見(jiàn)太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也。”莊子曰：“諾，周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸?jiàn)王，事必大逆?！鼻f子曰：“請(qǐng)治劍服?！敝蝿Ψ?，乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。莊子入殿門不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行?！蓖醮髳傊?，曰：“天下無(wú)敵矣！”莊子曰：“夫?yàn)閯φ?，示之以虛，開(kāi)之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子。”王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍?！鼻f子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！蓖踉唬骸霸嘎勅齽??！痹唬骸坝刑熳觿?，有諸侯劍，有庶人劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳?？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺⑷蛔允?，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍蓬頭突鬢垂冠瞋目而語(yǔ)難相擊于前上斬頸領(lǐng)下決肝肺無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。”王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃其處也。(選自《莊子·說(shuō)劍》，有刪改)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之 (為……謀劃)B．請(qǐng)治劍服 (備辦)C．莊子入殿門不趨 (小步快走)D．王乃校劍士七日 (使……較量)解析：A項(xiàng)，“謀”的意思應(yīng)為“圖謀(進(jìn)攻)”。答案：A10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．庶人之劍/蓬頭突鬢/垂冠瞋目/而語(yǔ)難相擊于前/上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無(wú)異于斗雞B．庶人之劍/蓬頭突鬢垂冠/瞋目而語(yǔ)難/相擊于前/上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無(wú)異于斗雞C．庶人之劍蓬頭突鬢垂冠/瞋目而語(yǔ)難相擊/于前上斬頸領(lǐng)/下決肝肺/無(wú)異于斗雞D．庶人之劍蓬頭突鬢垂冠/瞋目而語(yǔ)難相擊于前/上斬頸領(lǐng)下決肝肺/無(wú)異于斗雞解析：“上斬頸領(lǐng)”“下決肝肺”句式一樣，解除C、D；“而語(yǔ)難相擊于前”句意不通，解除A。答案：B11．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．莊子劍術(shù)超群，能做到不出十步擊殺一人，奔跑千里銳不行當(dāng)，因此趙文王稱之為“天下無(wú)敵”。B．莊子采納比方、夸張、對(duì)比等方法迂回奇妙地勸諫趙文王。C．莊子說(shuō)，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不是庶人之劍。D．《說(shuō)劍》這篇文章，主旨是勸告趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清靜無(wú)為的思想。解析：A項(xiàng)，錯(cuò)在莊子并非真的劍術(shù)如此超群，是莊子為了勸諫趙文王而夸張的，以引起趙文王的談話愛(ài)好。C項(xiàng)，正確的說(shuō)法應(yīng)是莊子委婉地指出趙文王所好的是庶人之劍而非天子之劍。D項(xiàng)，從原文中可看出莊子勸諫趙文王要有天子氣魄，使天下臣服，而非無(wú)為思想。答案：B12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)趙國(guó)何求而不得也！譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)夫子休，就舍待命。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)聽(tīng)說(shuō)太子想要用我的緣由，是想終止大王對(duì)斗劍的喜好。(2)在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！(3)先生暫回館舍休息，等待通知。參考譯文：當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù)，擊劍的人蜂擁而至，門下食客三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍客每年都有百余人，而趙文王喜好擊劍從來(lái)就不曾得到滿意。像這樣過(guò)了三年，國(guó)力日益衰退，各國(guó)諸侯都在謀算怎樣攻打趙國(guó)。太子悝非常擔(dān)憂，征求左右近侍說(shuō)：“誰(shuí)能夠勸服趙王停止比試劍術(shù)，贈(zèng)予他千金?！弊笥医陶f(shuō)：“只有莊子能夠擔(dān)當(dāng)此任?！碧佑谑桥扇藬y帶千金厚禮贈(zèng)送給莊子。莊子不接受，跟隨使者一道，前往會(huì)見(jiàn)太子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太子想要用我的緣由，是想終止大王對(duì)劍術(shù)的愛(ài)好。假如我對(duì)上游說(shuō)趙王卻觸犯了大王的心愿，對(duì)下也未能符合太子的心愿，那也就肯定會(huì)遭遇刑戮而死去，我哪里還用得著這些贈(zèng)禮呢？假如我對(duì)上能勸服趙王，對(duì)下能適合于太子的心愿，在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！”太子說(shuō)：“是這樣。父王的心目中，只有擊劍的人。”莊子說(shuō)：“好的，我也擅長(zhǎng)運(yùn)用劍術(shù)?！碧诱f(shuō)：“如今先生肯定是穿儒服去會(huì)見(jiàn)趙王，事情肯定會(huì)弄糟?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)讓我打算劍士的服裝?！比煲院髣κ康姆b裁制完畢，于是面見(jiàn)太子。太子就跟莊子一道拜見(jiàn)趙王。莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見(jiàn)到趙王也不行跪拜之禮。趙王說(shuō)：“你想用什么話來(lái)開(kāi)導(dǎo)我？”莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王喜好劍術(shù)，特地用劍術(shù)來(lái)參見(jiàn)大王?！壁w王說(shuō)：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對(duì)方呢？”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會(huì)受人阻留。”趙王聽(tīng)了大喜，說(shuō)：“天下沒(méi)有誰(shuí)是你的對(duì)手了！”莊子說(shuō)：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對(duì)方，再用有機(jī)可乘之處引誘對(duì)方，后于對(duì)手發(fā)起攻擊，同時(shí)要搶先擊中對(duì)手。希望有機(jī)會(huì)能試試我的劍法?！壁w王說(shuō)：“先生暫回館舍休息等待通知，我將支配好擊劍比武的盛會(huì)再請(qǐng)先生出面比武。”趙王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中選擇出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見(jiàn)莊子。趙王說(shuō)：“今日可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了。”莊子說(shuō)：“我已經(jīng)盼望很久了?！壁w王說(shuō)：“先生所習(xí)慣運(yùn)用的寶劍，長(zhǎng)短怎么樣？”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)長(zhǎng)短都適應(yīng)。不過(guò)我有三種劍，任憑大王選用，請(qǐng)讓我先做些說(shuō)明然后再行比試?！壁w王說(shuō)：“情愿聽(tīng)聽(tīng)你介紹三種劍。”莊子說(shuō)：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍?！壁w王說(shuō)：“天子之劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國(guó)的泰山做劍刃；用中原以外的四境來(lái)包扎，用四季來(lái)圍裹；靠五行來(lái)統(tǒng)馭，靠刑律和德教來(lái)論斷；向上割裂浮云，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦運(yùn)用，可以匡正諸侯，使天下人全都?xì)w服。這就是天子之劍。”趙文王聽(tīng)了茫然若有所失，說(shuō)：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說(shuō)：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃；對(duì)上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對(duì)下取法于地而順應(yīng)四時(shí)序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦運(yùn)用，四境之內(nèi)，沒(méi)有不歸服而聽(tīng)從國(guó)君號(hào)令的。這就是諸侯之劍。”趙王說(shuō)：“百姓之劍又怎么樣呢？”莊子說(shuō)：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂、鬢毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且氣喘語(yǔ)塞。相互在人前爭(zhēng)斗刺殺，上能斬?cái)嗖鳖i，下能剖裂肝肺，跟斗雞沒(méi)有什么不同，一旦命盡氣絕，對(duì)于國(guó)事就什么用處也沒(méi)有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法?！壁w文王于是牽著莊子來(lái)到殿上。廚師獻(xiàn)上食物，趙文王圍著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說(shuō)：“大王安坐下來(lái)定定心氣，有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢?！庇谑勤w文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。三、語(yǔ)言表達(dá)13．某一全國(guó)作文大賽上，一位女生以母親突遇車禍?zhǔn)浀挠H身經(jīng)驗(yàn)為題材創(chuàng)作的作文，深深打動(dòng)了評(píng)審組全部人，榮獲中學(xué)組一等獎(jiǎng)。假如你是這位女生的同學(xué)，在獲悉此事后，你想對(duì)她說(shuō)些什么？請(qǐng)你把想說(shuō)的內(nèi)容擬寫(xiě)成一條不超過(guò)20字的微信。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)恭喜榮獲寫(xiě)作大獎(jiǎng)，愿你母親早日康復(fù)！(內(nèi)容應(yīng)涉及兩方面，一是慶賀，二是慰問(wèn))14．在一場(chǎng)“特性是否須要刻意追求”的辯論賽中，正方認(rèn)為“特性須要刻意追求”，針對(duì)正方的論述，請(qǐng)你站在反方立場(chǎng)，加以論辯。要求：①語(yǔ)言精確連貫；②觀點(diǎn)顯明；③不少于100字。正方：我方認(rèn)為，特性須要刻意追求。首先，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，每個(gè)人先天的特性都有缺陷，刻意去追求和完善