每個(gè)人心中都有一座別具一格的城市。

正如張愛玲筆下的上海、

侯孝賢鏡頭下的臺(tái)北、

杜

拉斯記憶中的西貢、

薩特文字里的巴黎。

城市

的獨(dú)特氣質(zhì)、

風(fēng)景特色與意象空間

，

共同構(gòu)成

了其打動(dòng)人心的魅力。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入柳永的詞描繪了江南的聲色并茂

，韻味悠長

，讀來仿佛親見秋色浸染的江南，煙柳畫橋水天一色

，風(fēng)簾翠幕掩映著十萬人

家

，還有那三秋桂子、十里荷花的壯麗景色。然而，

21歲的姜

夔在經(jīng)過揚(yáng)州時(shí)

，卻看到了另一番景象：在戰(zhàn)火的摧殘下，

曾經(jīng)

繁華的揚(yáng)州城已成廢墟

，歌舞升平的往昔已不復(fù)存在。面對(duì)著殘

破的城墻和荒涼的景象，他將滿心的悲憤與哀傷凝聚成了一首《

揚(yáng)州慢》。揚(yáng)州慢姜夔1了解姜夔的生平和文學(xué)成就

，

通過其作品背景

，體會(huì)他對(duì)國家的深情。

2學(xué)習(xí)詞作中的對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、

運(yùn)用典故等藝術(shù)技巧。3理解詞中“黍離之悲”的深層含義

，培養(yǎng)愛國情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介姜夔（約

1155—約

1221）

，字堯章

，號(hào)白石道人

，饒州鄱陽（今屬江西）人，南宋杰出的文學(xué)家和音樂家。

他一生未能通過科舉考試

，終身未擔(dān)任官職

，最終

在杭州西湖邊貧病交加中去世。他的詩詞作品都十分精湛

，尤其以詞作著稱。其詞風(fēng)清新脫俗

，

多描寫游歷、詠嘆事物、個(gè)人漂泊和情感失意

，也有寄托著對(duì)國家和時(shí)代的憂慮的作品。在南宋詞壇

，姜夔與辛棄疾、吳文英齊名

，是“清空”詞派的代表人物之一。其代表作有《白石道人詩集》。“清空”詞派“雅正派”是南宋后期最有影響力的詞派

，風(fēng)格高雅純凈

，筆法清新剛健?！把拧?/p>

的含義

，一方面體現(xiàn)在內(nèi)容上關(guān)注文人雅士所欣賞的高雅事物

，另一方面在語言上

追求典雅

，很少使用通俗語言。從風(fēng)格上區(qū)分

，雅正派可以分為以姜夔、史達(dá)祖為

代表的“清空派”（姜派）和以吳文英為代表的“密麗派”（吳派）。張炎在《詞源》中高度評(píng)價(jià)姜夔的詞作“如同野云獨(dú)自飛翔

，去留無蹤”

，“不僅清

空，還兼具高雅，讀之令人思緒飛揚(yáng)”。后世因此用“清空”和“騷雅”來概括白石

詞的風(fēng)格。“清空”意味著以淡泊的心態(tài)控制情感

，追求超脫空靈的境界。

即使表達(dá)情感

，

也需用冷靜的筆觸

，避免情感泛濫。姜夔的詞之所以具有這樣的特點(diǎn)

，源于他豐富的審美體驗(yàn)

，

用清新脫俗的語言

塑造出迷人的意象

，其意境常常模糊不清

，如同鏡中花、水中月

，

卻因此蘊(yùn)含

更豐富的言外之意

，

耐人尋味。作品背景介紹自隋朝大運(yùn)河開通后

，揚(yáng)州便成為了連接南北的重要樞

紐

，

吸引了眾多富商和豪華娛樂設(shè)施。到了南宋

，

隨著都城

遷至江南

，

與金國以淮河為界形成對(duì)峙

，揚(yáng)州這個(gè)昔日繁華

的城市逐漸演變?yōu)檫吔能娛乱?。靖康之難（1126年）

導(dǎo)致北宋滅亡

，

皇族南遷。

此后

,金人不斷南侵。

紹興三十一年（1161年）

，

十萬金軍騎

兵攻占揚(yáng)州

，進(jìn)行了大規(guī)模的屠殺和掠奪

，城內(nèi)尸橫遍野

，

長達(dá)二十里，揚(yáng)州遭受了空前的破壞。淳熙三年（1176年）冬至，22歲的姜夔在路過揚(yáng)州時(shí)，

目睹了城中荒廢的景象

，

回憶起昔日的繁華

，感慨不已

，遂

創(chuàng)作了《揚(yáng)州慢》以抒發(fā)他的憂傷。歷史演變淳熙丙申至日，

余過維揚(yáng)。夜雪初霽，

薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，

寒水自碧，

暮色漸起，

戍角悲吟。予懷愴

然，

感慨今昔

，

因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲

也。姜夔眼中的揚(yáng)州《詩經(jīng)

.

王風(fēng)

.黍離》彼黍離離，

彼稷之苗。行邁靡靡，

中心搖搖。知我者，

謂

我心憂，

不知我者，

謂我何求。悠悠蒼天！

此何人哉？彼黍離離，

彼稷之穗。行邁靡靡，

中心如醉。知我者，

謂

我心憂，

不知我者，

謂我何求。悠悠蒼天！

此何人哉？彼黍離離，

彼稷之實(shí)。行邁靡靡，

中心如噎。知我者，

謂

我心憂，

不知我者，

謂我何求。悠悠蒼天！

此何人哉？在周代，一位大夫在前往服役的路上，途徑了宗周鎬京。他目睹了曾經(jīng)輝煌的宗廟和宮殿遺址如今雜草叢生，滿是黍稷，不禁感慨萬分，哀嘆周朝的衰敗。于是，他寫下了這首詩。兩千年來，這首詩一直被人們傳唱，后世用“黍離之悲”來形容對(duì)國家破敗、物是人非的深切哀思?！妒螂x》之悲序言簡述撰寫時(shí)刻：淳熙丙申年冬至目睹景象：夜雪方歇

，薺菜與麥苗覆蓋田野。

環(huán)視

四周

，

一片荒涼

，冷水依舊碧綠

，暮色愈加深沉

，

邊

塞的號(hào)角聲凄涼而哀鳴。作者心境：心中充滿凄涼與哀傷創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：感嘆揚(yáng)州往昔與現(xiàn)今的巨大變遷評(píng)論家觀點(diǎn)：千巖老人指出，詞中蘊(yùn)含著“黍離之悲”。揚(yáng)州慢淮左名都

，

竹西佳處

，

解鞍少駐初程。

過春風(fēng)十里

，

盡薺麥青青。

自胡馬窺江去后，

廢池喬木，

猶厭言兵。漸黃昏，

清角吹寒

，

都在空城。杜郎俊賞，

算而今，

重到須驚?？v豆蔻詞工，

青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，

波心蕩，

冷月無聲。念橋邊紅藥，

年年知為誰生？誦讀詩歌淮左名都

，

竹西佳處

，

解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里

，

盡薺麥青青。①用典：“過春風(fēng)十里”化用唐代杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州

路”，

極寫昔日繁華。②虛實(shí)相生：“春風(fēng)十里”虛寫往昔盛景，“薺麥青青”

實(shí)寫今日荒敗。③對(duì)比：

兩句形成強(qiáng)烈今昔對(duì)照

，

突顯揚(yáng)州今日的

蕭索破敗。悲從何來杜牧心中的揚(yáng)州題揚(yáng)州禪智寺杜牧雨過一蟬噪，

飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，

白鳥故遲留。

暮靄生深樹

，

斜陽下小樓。誰知竹西路

，

歌吹是揚(yáng)州。贈(zèng)別二首（其一）杜牧娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。自胡馬窺江去后

，廢池喬木

，猶厭言兵?！痹娙巳绾伪磉_(dá)“悲呢？“胡馬窺江”指的是高宗建炎三年（1129

年）

、紹興三十年（1160年）

、紹興三十一年（1161年）

以及孝宗隆興二年（1164年）

間

，

金兵多次向南侵犯。

其中

，

紹興三十一年那次最為慘烈。

當(dāng)時(shí)，

金國十萬騎兵攻破揚(yáng)州，

大肆燒殺搶掠，

致使“橫尸二十里”

，

揚(yáng)州遭

受了極其慘重的破壞。①擬人化：將廢棄的池塘和喬木賦予人的特性

，

它們作為15年前戰(zhàn)亂的見證者

，至今仍不愿談?wù)搼?zhàn)爭。

即便是無感情的物體都如此

，更

何況有感情的人呢?、谕ㄟ^戰(zhàn)亂留下的悲慘景象

，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭的憎恨、

對(duì)敵人的憤怒

，

以

及對(duì)國家破碎的哀傷。漸黃昏，清角吹寒

，

都在空城。詩人如何表達(dá)“悲”呢？“寒”字的運(yùn)用巧妙：寒意本是身體的感覺

，詩人卻用“吹寒”將

號(hào)角的凄涼與天氣的寒冷聯(lián)系起來

，好像號(hào)角聲將寒意擴(kuò)散至整個(gè)城市

。

既描繪了號(hào)角在寒風(fēng)中飄揚(yáng)

，也表達(dá)了寒意直擊人心

，用聽覺描繪觸覺，使得“黍離之悲”變得可感知、可觸摸。以聲音襯托寂靜，將情感融入景物之中，情感與景物交織，含蓄而深沉。時(shí)間概括詞句情景手法昔日“名都”（虛寫）“竹西佳處”繁華喧鬧昔盛今衰之嘆

對(duì)

比

、虛實(shí)

相生“春風(fēng)十里”今日“空城”（實(shí)寫）“薺麥青青”荒敗凄

涼“廢池喬木”“清角吹寒”上闋小結(jié)悲從何來杜郎俊賞，

算而今，

重到須驚?？v豆

蔻詞工，

青樓夢好，

難賦深情。①引用：“豆蔻年華”“煙花巷陌”皆出自杜牧的詩句。②借助杜牧筆下?lián)P州往昔的盛況

，

對(duì)比現(xiàn)今的荒涼

,表達(dá)對(duì)揚(yáng)州經(jīng)歷金兵破壞后失去往日榮光的哀傷。杜牧心中的揚(yáng)州遣懷杜牧落魄江南載酒行楚腰纖細(xì)掌中輕十年一覺揚(yáng)州夢贏得青樓薄幸名贈(zèng)別二首（其一）杜牧娉娉裊裊十三余

，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路

，

卷上珠簾總不如。,。,。二十四橋仍在，

波心蕩，

冷月無聲。

，詩人是如何描繪

悲傷的呢？①詩人借鑒了杜牧的詩句

，

利用歷史典故來表達(dá)情感。②詩人運(yùn)用了對(duì)比手法

，

昔日的繁華與現(xiàn)今的寂靜形成強(qiáng)烈對(duì)

比。

盡管橋和月亮依舊存在

，

但曾經(jīng)的玉人吹簫的盛況已不復(fù)存在

，

這更增加了今日的孤寂之感。③詩人運(yùn)用了通感技巧：用觸覺的“寒冷”和聽覺的“無聲”來描

繪視覺中的月亮，將情感投射于景物，營造出一種清冷、寂靜、凄涼的

氛圍。存在與不存在，變化與恒常，感慨往昔，虛實(shí)之間顯露出

悲傷。寄揚(yáng)州韓綽判官杜牧青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，

玉人何處教吹簫？杜牧心中的揚(yáng)州①情景交融：橋旁紅花年年盛開

，卻無人問津?；▋阂琅f

絢爛

，而世事已大不相同

，

隱含著對(duì)時(shí)光流逝的感慨。②以樂景映哀情：紅花的鮮艷與城池的荒涼形成鮮明對(duì)比

,加深了對(duì)往昔的懷念和對(duì)破碎山河的哀傷。③設(shè)問句式：通過“究竟為誰而生”的提問，表達(dá)了詩人內(nèi)

心的憂傷和無力感。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”詩人如何描繪“悲”情呢？?！吧炙帯毕笳魃炙幭笳髦凹t藥”

，在《詩經(jīng)》中早有提及。古代人們常以芍藥作為定情或惜別的禮物。到了魏晉南北朝時(shí)期，文人墨客常用芍藥來比喻美女，例如“

芍藥籠煙”描繪出嬌媚之態(tài)。

由于芍藥通常在春末綻

放，百花凋謝之際，

它常被用來象征孤寂，寄托著對(duì)

往昔繁華歲月逝去的哀思。設(shè)想1：

縱使杜牧文采斐然

，

重游故地也難抒悲懷設(shè)想2：

二十四橋仍在

，

月下吹簫的美人卻已無蹤設(shè)想3：

紅藥年年盛開

，

卻無人領(lǐng)略其美下闋小結(jié)虛實(shí)結(jié)合

想象全篇詞作通過強(qiáng)烈的對(duì)比手法

，將往昔揚(yáng)州的繁榮與現(xiàn)今的荒

涼相對(duì)照

，生動(dòng)描繪了戰(zhàn)爭給這座城市帶來的毀滅性打擊。

上半部

分描述了詞人親眼目睹的景象和內(nèi)心感受

，

描繪了“胡馬窺江”之

后揚(yáng)州的破??；

下半部分則通過歷史典故

，

進(jìn)一步加深了“黍離之

悲”的主題。整首詞沉浸在一種凄涼和哀傷的氛圍之中

，無論是“薺麥青青”“廢池

喬木”的荒涼景象，還是黃昏時(shí)分的號(hào)角聲、空城中的冷月

，亦或是

對(duì)杜牧難以表達(dá)的深情、紅藥無人欣賞的想象

，都成為了動(dòng)蕩時(shí)代悲

劇的象征。內(nèi)容總結(jié)情感投射至景物

，

用歡樂的景象映襯悲傷的

情感對(duì)比過去與