2024-2025學(xué)年第二學(xué)期學(xué)情分析二七年級(jí)歷史(部編版)·1-16課·注意事項(xiàng)：1.本卷共4頁(yè)，總分60分，考試時(shí)間60分鐘。2.答題前請(qǐng)將裝訂線左側(cè)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.答案請(qǐng)用黑色鋼筆或簽字筆填寫(xiě)。題號(hào)1~12131415總分等級(jí)分?jǐn)?shù)一、選擇題(本大題共12個(gè)小題，每題2分，共24分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求)1.下圖中a處王朝的建立者()A.創(chuàng)立殿試制度B.三次征伐遼東C.編訂戶籍，減省刑律D.創(chuàng)立開(kāi)元盛世2.右面中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)示意圖體現(xiàn)了中央行政權(quán)力機(jī)構(gòu)之間()A.分權(quán)制衡B.層層從屬C.推諉扯皮D.互不干涉3.《百丈清規(guī)》是唐代百丈懷海禪師為禪宗寺院制定的禪門(mén)規(guī)式，在此基礎(chǔ)上逐漸形成禪門(mén)叢林清規(guī)。清規(guī)中有“報(bào)本”等規(guī)定，教導(dǎo)為僧者“精進(jìn)行道，報(bào)父母恩”“義則上下相憐”等，體現(xiàn)了僧人孝親觀念和義利觀念。這表明()A.佛教成為當(dāng)時(shí)主流思想B.佛教適應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化C.儒學(xué)思想面臨佛教沖擊D.民眾注重個(gè)人素養(yǎng)提升4.右圖書(shū)法作品中，“世”和“民”二字各缺一筆，這最有可能是()A.書(shū)寫(xiě)時(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)別字B.為體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)特色C.歷史文物出現(xiàn)了損壞D.為避諱唐太宗的名諱5.右面是《民族政權(quán)并立示意圖》，圖中單箭頭表示對(duì)峙并攻滅、雙箭頭僅表示對(duì)峙。圖中所示箭頭與史實(shí)不符的是()A.①B.②C.③D.④6.王安石的《周公論》寫(xiě)道：“立善法于天下者則天下治，立善法于一國(guó)者則一國(guó)興?！睋?jù)此可知王安石變法的目的是()七年級(jí)歷史第1頁(yè)(共4頁(yè))A.完善法律體系B.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵C.提高行政效率D.推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一7.《劍橋中國(guó)史·遼西夏金元史》一書(shū)中寫(xiě)道：“北京和杭州兩方的皇帝當(dāng)然都認(rèn)為自己是君臨中國(guó)世界的正統(tǒng)的統(tǒng)治者?！边@一觀點(diǎn)反映了()A.五代十國(guó)的割據(jù)B.崇文抑武的方針C.南宋與元的并立D.南宋與遼的對(duì)抗8.對(duì)右圖人物所著書(shū)籍?dāng)⑹稣_的是()A.是一部編年體通史巨著B(niǎo).記述從黃帝到五代的歷史C.是一部綜合性農(nóng)業(yè)書(shū)籍D.重點(diǎn)以社會(huì)人文風(fēng)俗為主9.小文同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中繪制了如圖，它能反映宋代至明代的()A.領(lǐng)土面積變化B.民族數(shù)量變化C.對(duì)外貿(mào)易變化D.商業(yè)稅收變化10.元末全國(guó)稅額比元初增加了20倍，大批蒙古貴族搶占土地，加之中原連年災(zāi)荒，更使得百姓破產(chǎn)流亡，無(wú)計(jì)為生。由此可見(jiàn)，元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因是()A.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B.天災(zāi)人禍交加C.自然災(zāi)害嚴(yán)重D.朝政腐敗荒廢11.為鞏固統(tǒng)治而采取下表中一系列政策措施的皇帝是()A.忽必烈B.趙匡胤C.朱棣D.朱元璋12.對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含歷史信息。以下對(duì)聯(lián)的橫批應(yīng)為()A.精忠報(bào)國(guó)B.航海先驅(qū)C.學(xué)富五車(chē)D.亂世奸臣二、非選擇題(本大題共3個(gè)小題,13題10分,14題14分,15題12分,共36分)13.閱讀材料，完成下列要求。(10分)材料一(1)根據(jù)材料一，歸納南北方戶數(shù)出現(xiàn)的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致這一變化發(fā)生的社會(huì)因素。(4分)七年級(jí)歷史第2頁(yè)(共4頁(yè))材料二清明上河圖(局部)(2)《清明上河圖》生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京(又稱(chēng)汴京，今河南開(kāi)封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寫(xiě)照。假如你穿越歷史，行走在北宋城市的大街上，你會(huì)見(jiàn)到怎樣的歷史景象?(3分)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)對(duì)該歷史景象進(jìn)行闡釋。(要求：信息選取符合階段特征，闡釋完整，邏輯清晰)(3分)14.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料(1)根據(jù)圖1、圖2，歸納宋元時(shí)期道路交通的共同特點(diǎn)。該特點(diǎn)從側(cè)面反映了宋元時(shí)期哪一方面的迅速發(fā)展，超越了前代?(4分)七年級(jí)歷史第3頁(yè)(共4頁(yè))(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋元時(shí)期在上述方面迅速發(fā)展，超越前代的因素。(4分)(3)根據(jù)圖3，指出鄭和下西洋的船隊(duì)最遠(yuǎn)到達(dá)了哪里并分析其具有怎樣的歷史意義。(4分)(4)綜合上述材料和問(wèn)題，歸納促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的歷史因素有哪些?(2分)15.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(12分)材料一唐代中期以來(lái)，儒學(xué)發(fā)展遭遇很大困難。為此，有學(xué)者大聲疾呼：復(fù)興儒學(xué)，直接孔孟“道統(tǒng)”。自宋初開(kāi)始，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們?nèi)诤戏?、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說(shuō)提升到哲學(xué)思辨的高度，就宇宙本原問(wèn)題展開(kāi)廣泛而深入的探討，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系———理學(xué)。它是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論在內(nèi)的理論體系。它認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則。理學(xué)還提出“格物致知”，認(rèn)為只有深刻探究萬(wàn)物，才能真正得到其中的“理”，達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)?！幾酝跫曳丁洞髮W(xué)中國(guó)史》(1)根據(jù)材料一，概括“理學(xué)”的主要特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者是誰(shuí)?(6分)材料二儒學(xué)正統(tǒng)地位確立之后，傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)為主的僵化模式，隨著時(shí)間的推移，愈走愈窄，從而嚴(yán)重地阻礙了儒學(xué)的發(fā)展。自南北朝以來(lái)，佛教、道教獲得了大發(fā)展，在意識(shí)形態(tài)上大有取代儒學(xué)之勢(shì)。進(jìn)入宋代，小規(guī)模的農(nóng)民起義不斷。大規(guī)模的邊境沖突也時(shí)有發(fā)生，一些儒家學(xué)者想從儒學(xué)經(jīng)典中去尋找挽救社會(huì)危機(jī)的思想武器。同時(shí)，這一時(shí)代，廣大平民有機(jī)會(huì)加入讀書(shū)人的行列，他們由于出身貧苦，沒(méi)有舊的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)的束縛，所以易于建立新的儒學(xué)體系。在這種形勢(shì)下，自北宋中期起，儒學(xué)發(fā)展出了新學(xué)派——理學(xué)?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析理學(xué)形成的背景。(6分)七年級(jí)歷史第4頁(yè)(共4頁(yè))名校聯(lián)盟專(zhuān)用2024-2025學(xué)年第二學(xué)期學(xué)情分析二七年級(jí)歷史參考答案評(píng)分建議：本試卷體現(xiàn)新課程理念，具有開(kāi)放性，評(píng)閱非選擇題時(shí)，應(yīng)尊重考生的主體地位和個(gè)性特點(diǎn)，鼓勵(lì)創(chuàng)新?？忌鸢溉襞c本參考答案不一致，只要符合題意，言之有理，均可酌情給分。1-5CABDD6-10BCAAB11-12DA13.(10分)(1)變化：南方人口戶數(shù)逐漸增多，并最終超過(guò)超過(guò)了北方的戶數(shù)。(2分)因素：南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定(或北方政權(quán)分立，戰(zhàn)亂較多，社會(huì)動(dòng)蕩)。(意思相近即可，2分)(2)①景象：大街上有官吏、農(nóng)夫、商販等各色人物，馬車(chē)與行人絡(luò)繹不絕，人民生活豐富，安居樂(lè)業(yè)。(3分)闡釋?zhuān)核未d起了很多商業(yè)城市，城市人口增長(zhǎng)，市民文化發(fā)展，生活豐富多彩。(3分)②景象：街道兩邊商鋪林立，商業(yè)形式多種多樣，廣告豐富醒目，商圈繁華，商品琳瑯滿目。(3分)闡釋?zhuān)核纬唐方?jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)商業(yè)活動(dòng)的限制相對(duì)放松，早市和夜市進(jìn)一步發(fā)展，城市和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)均有所發(fā)展，商業(yè)十分興盛。(3分)(符合題意，論述合理即可，景象與闡釋各一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)6分)14.(14分)(1)特點(diǎn)：交通路線長(zhǎng)，對(duì)外輻射范圍廣泛；海路交通發(fā)達(dá)。(2分)方面：海外貿(mào)易(對(duì)外交流)。(2分)(2)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展提高；政府鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易，設(shè)立市舶司等對(duì)外貿(mào)易機(jī)構(gòu)規(guī)范管理；航海技術(shù)進(jìn)步(指南針廣泛使用，提高了航海技術(shù))；造船業(yè)在當(dāng)時(shí)世界上居于領(lǐng)先地位等。(4分)(3)最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。(2分)意義：增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的了解和友好往來(lái)，為人類(lèi)航海事業(yè)做出偉大貢獻(xiàn)。(2分)(4)交通通暢發(fā)達(dá)；開(kāi)放開(kāi)明的經(jīng)濟(jì)文化政策；科學(xué)技術(shù)的改進(jìn)；生產(chǎn)力的