2024～2025學(xué)年度高二下學(xué)期期中考試全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修3。物有未體，則心為有外”,即擴(kuò)大自己的心胸去包容天下萬物，若對(duì)萬物有局限。這些主張?bào)w現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是A.以民為本B.崇德尚賢C.天人合一D.和而不同2.日本僧人空海人唐，在長(zhǎng)安青龍寺研習(xí)佛法與中國(guó)文化，書法深受唐大家影響。他依據(jù)漢字草書創(chuàng)平假名，著《文鏡秘府論》引入唐文學(xué)理論，歸國(guó)后創(chuàng)立日本A.文化輸出的廣度決定了影響力B.中日構(gòu)建了穩(wěn)定的官方交流機(jī)制C.個(gè)人活動(dòng)主導(dǎo)文化傳播與融合D.外來文化推動(dòng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展3.古印度婆羅門教倡導(dǎo)遵循“達(dá)摩”,認(rèn)為借此個(gè)人可獲精神解脫，社會(huì)能維持和諧。在此影響下，古印度藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域成果豐碩，創(chuàng)造力非凡。這主要得益于古印度A.社會(huì)階層的頻繁流動(dòng)B.等級(jí)制度的日益完善C.百姓政治地位的提高D.較為安定的社會(huì)環(huán)境4.圖1《擲鐵餅者》是約公元前450年的青銅雕塑，圖2《抱鵝的小孩像》是約公元前200年的大理石人物雕塑，兩者均是古希臘兩個(gè)不同時(shí)期大量同類作品的代表。從圖1到圖2雕塑對(duì)象的變化可知，古希臘雕塑藝術(shù)【高二歷史第1頁(共6頁)】②日益走向世俗化④造型突破標(biāo)準(zhǔn)化②日益走向世俗化④造型突破標(biāo)準(zhǔn)化①浪漫主義色彩濃厚③風(fēng)格發(fā)生根本改變5.在中世紀(jì)歐洲，教會(huì)宣揚(yáng)塵世是罪惡的淵藪，人們只有通過向教會(huì)捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)、購買贖罪券以及虔誠(chéng)地參與宗教儀式，才能減輕生前罪孽，死后靈魂得以升入天堂。教會(huì)的這一系列舉揩A.意在加強(qiáng)對(duì)人們思想的控制B.促進(jìn)了資木主義萌芽的產(chǎn)生C.使教徒的靈魂得到上帝拯救D.說明上帝造成人類的不平等6.印加帝國(guó)建立在山脊上的古城通常被石頭梯地高高低低、成片成片地框出了許多功能區(qū)。用花崗巖做成的階梯，將城市的不同功能區(qū)連成一片。城市的水池、溝渠和下水道，相互連接，并通往山下農(nóng)田的灌溉系統(tǒng)。這表明印加古城A.建材獨(dú)具風(fēng)格B.注重防洪功能C.規(guī)劃較為周密D.公共空間遼闊7.公元1-2世紀(jì)，生活在中亞地區(qū)的大月氏人西遷，征服了印度北部，建立貴霜帝國(guó)。貴霜帝國(guó)融合了希臘、波斯、印度等多種文化元素，其文化特色通過絲綢之路向東傳播到中國(guó)。這一現(xiàn)象可用于研究A.民族遷徙與文化融合B.貿(mào)易往來與城市發(fā)展C.宗教傳播與思想碰撞D.軍事征服與政治變革8.下表中甲、乙、丙、丁代表了1650—1900年亞、歐、美、非四大洲人見貞世界總?cè)丝诘谋壤?單位：%),下列說法正確的是地區(qū)1650年1750年1850年1900年甲乙丙丁A.甲地因自然災(zāi)害推動(dòng)了人口消長(zhǎng)B.歐洲白人移民使丙地人口增長(zhǎng)加快C.三角貿(mào)易導(dǎo)致了乙地人口的衰減D.疾病和殖民屠殺導(dǎo)致丁地人口變化【高二歷史第2頁(共6頁)】【高二歷史第3頁(共6頁)】【高二歷史第4頁(共6頁)】9.20世紀(jì)50年代晚期，英國(guó)的披頭士樂隊(duì)將原本流行于美國(guó)的搖滾樂摻入本地音樂，使搖滾樂呈現(xiàn)出風(fēng)格多元的特征，由此風(fēng)靡世界；當(dāng)麥當(dāng)勞在20世紀(jì)60年代抵達(dá)歐洲時(shí)，也為吸引新市場(chǎng)的不同口味而對(duì)其快餐成分做了微妙的改變。這可以用來說明A.美國(guó)文化更具侵略性B.文化的一體化特征C.歐洲文化趨向美國(guó)化D.文化碰撞的相互性10.導(dǎo)致圖1、圖2變化的主要因素是大她女城人A.國(guó)家海權(quán)意識(shí)增強(qiáng)B.經(jīng)濟(jì)政治格局的演變C.指南針的廣泛應(yīng)用D.朝貢貿(mào)易體系的發(fā)展11.飲茶風(fēng)俗在中國(guó)有著悠久的歷史，蘊(yùn)含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)。16世紀(jì)后，俄國(guó)上流社會(huì)把中國(guó)的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，荷蘭許多富裕家庭都設(shè)有專門A.商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化B.茶葉成為國(guó)際貿(mào)易主要商品C.西方與中國(guó)古代文化的差異D.新航路的開辟溝通全球貿(mào)易12.14世紀(jì)的蒙古《大列王紀(jì)》中，有一幅關(guān)于亞歷山大大帝葬禮的插圖，圖中葬禮隊(duì)伍的排列方式與棺槨形制，與歷史上記載的蒙古貴族葬禮的場(chǎng)面十分相似；整個(gè)A.蒙古西征推動(dòng)了中華文化傳播B.中國(guó)繪畫藝術(shù)受到西方歡迎C.絲綢之路上東西文化交流通暢D.“希臘化世界”范圍涵蓋中亞13.一位意大利愛國(guó)者在1814年寫道：“沒有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的A.使意大利贏得了民族獨(dú)立B.促成意大利與法國(guó)的同步發(fā)展C.打擊了意大利的封建勢(shì)力D.為意大利走向共和提供了前提14.凡爾賽體系是極為脆弱的，僅就東歐地區(qū)的民族關(guān)系而言，它是一種失敗了的安排，不僅未能解決該地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的民族矛盾，反而使之更為激化，導(dǎo)致該地區(qū)國(guó)際關(guān)系的緊張，并在很大程度上影響了今天東歐民族關(guān)系的基本格局。這里的“失敗的安排”指的是A.嚴(yán)懲德國(guó)B.民族自決C.歐洲均勢(shì)D.成立國(guó)聯(lián)15.19世紀(jì)末，從京師到地方，從沿海到內(nèi)地，各地學(xué)堂、書院如天津中西學(xué)堂、廣州時(shí)敏學(xué)堂、史知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容。這體現(xiàn)了A.國(guó)家出路的早期探索B.學(xué)校分科教育系統(tǒng)的完備C.文化傳承載體的變化D.傳統(tǒng)知識(shí)體系的結(jié)構(gòu)變革16.敦煌莫高窟作為世界文化遺產(chǎn)，其壁畫、雕塑等藝術(shù)作品吸引了大量學(xué)者前來研究，為宗教學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展提供了珍貴的一手資料。這反映了文化遺產(chǎn)的A.藝術(shù)價(jià)值B.科研價(jià)值C.經(jīng)濟(jì)價(jià)值D.審美價(jià)值二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一商周時(shí)期，王者立四時(shí)之序而化天下?！抖Y記·月令》記載了周天子一年四季的禮儀活動(dòng)，當(dāng)時(shí)許多風(fēng)俗由專職官員負(fù)責(zé)。秦漢以后的封建統(tǒng)治者更把傳統(tǒng)節(jié)日變成了轉(zhuǎn)移階級(jí)矛盾視線的手段。中國(guó)的節(jié)日基本上是以二十四節(jié)氣為線索進(jìn)行。春節(jié)雛形是慶豐明祭祖掃墓，端午系五色絲、涂雄黃，七夕看牛女相會(huì)，中秋團(tuán)圓，重陽把出嫁的女兒接回。在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)節(jié)日仍以家庭為組織進(jìn)行，新節(jié)日則以單位和學(xué)校為主組織進(jìn)行?！幾郧赜乐拗吨袊?guó)社會(huì)風(fēng)俗史》材料二西方國(guó)家，雖有類似中國(guó)全家團(tuán)聚的重大傳統(tǒng)節(jié)日如圣誕節(jié)、新年、感恩節(jié)等，同時(shí)樂性”。如狂歡節(jié)是基督教“謝肉節(jié)”的世俗化稱呼；情人節(jié)是紀(jì)念名叫瓦倫丁的基督教殉難者；萬圣節(jié)是為了紀(jì)念教會(huì)所有圣人；圣誕節(jié)是基督教為了紀(jì)念耶穌誕生。隨著改革開放步伐加快，中國(guó)人歡慶并無中國(guó)文化淵源的圣誕節(jié)、情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等西方節(jié)日，同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午、中秋等也被越來越多的外國(guó)人接受。2007年春節(jié)前夕，法國(guó)前總統(tǒng)希拉克在賀詞中說：“2月18日，我們將歡度中國(guó)新年?！薄幾蕴菩∏纭吨形鞣絺鹘y(tǒng)節(jié)日文化比較分析》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)與西方傳統(tǒng)節(jié)日的差異，并分析西方傳統(tǒng)節(jié)日文化特色形成的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明現(xiàn)代中國(guó)節(jié)日文化出現(xiàn)新變化的影響。(6分)【高二歷史第5頁(共6頁)】【高二歷史第6頁(共6頁)】18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料1860-1900年美國(guó)外來移民數(shù)量統(tǒng)計(jì)1866—1870年1513101人1871—1880年1881—1890年1891—1900年13259469人按移民來源劃分，工業(yè)革命時(shí)期進(jìn)入美國(guó)的移民形成兩大潮流：一股源自北歐和西歐，一股發(fā)端于東歐和南歐。西北歐民眾移居新大陸的歷史可追溯至殖民地時(shí)代，從那以后一直源源不斷并由涓涓細(xì)流匯聚成滔滔江河，在19世紀(jì)下半葉更是波翻浪涌并于19世紀(jì)80年代達(dá)到頂峰。東南歐及亞洲、加拿大和拉丁美洲的移民流起于19世紀(jì)90年代，并且不斷涌動(dòng)高漲，形成新一輪更加壯觀、更加洶涌的浪潮?！幾耘嗽隆豆I(yè)革命與美國(guó)移民政策轉(zhuǎn)變的研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析19世紀(jì)美國(guó)移民形成兩大潮流的共同原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明外來移民對(duì)美國(guó)發(fā)展的意義。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一北宋初，為解決馬匹不足的問題，政府不斷擴(kuò)大易馬貿(mào)易的規(guī)模。這時(shí)易馬的主要交換物以銅錢為主并兼有“以布帛、茶及他物易之”。宋神府設(shè)立都大提舉茶馬司管理茶馬貿(mào)易，在西北地區(qū)設(shè)立買馬場(chǎng)、賣茶場(chǎng)等機(jī)構(gòu)。宋人將這種專以茶易馬的交易稱贊為經(jīng)久之策：“熙寧以來，講摘山之利，得充廄之良，中國(guó)得馬足以為我利，戎人得茶不能以為我害。彼所嗜惟茶，雖奔風(fēng)逐電之駿，有所不靳，以我蜀產(chǎn)，易彼上摘編自侯昱《北宋時(shí)期官營(yíng)茶馬貿(mào)易制度探究》度，規(guī)定以馬為賦向少數(shù)民族聚居的地區(qū)征收賦稅?！洞竺髀伞芬?guī)定“私覺察者處極刑”,建立行人巡茶制度、專人專倉制度，確保官方對(duì)茶馬貿(mào)易的專營(yíng)壟斷。“收得之則生，不得則死。故嚴(yán)法以禁之，易馬以酬之。禁之而使彼有所畏，酬之而使彼有所——摘編自孟旭《宋明時(shí)期茶馬貿(mào)易的差異性分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北宋官營(yíng)茶馬貿(mào)易的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)明代茶馬貿(mào)易。(8分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)觀點(diǎn)在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里，從人性與社會(huì)的角度揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化讓人們流離失所，傳統(tǒng)的生活方式與文化秩序被打破，但程中，又激發(fā)了人們對(duì)自身文化的反思與新探索的作用黑格爾歷史的發(fā)展是通過“理性的狡計(jì)”實(shí)現(xiàn)的，而戰(zhàn)爭(zhēng)往往是這一過程中的重要推動(dòng)力量，從哲學(xué)視角分析戰(zhàn)爭(zhēng)在文化交流、融合與破壞等方面的復(fù)雜影響貼條形碼區(qū)域注意事項(xiàng)符后，將條形碼粘貼在規(guī)定的位置。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色墨水簽字筆作答，字體工整、筆跡清楚。4.保持卡面清潔，不準(zhǔn)折疊、不得弄破。填涂樣例選擇題(請(qǐng)用2B鉛筆填涂)22(1)(8分)(2)(6分) 請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無效!高二歷史第1頁(共2頁)25420B(1)(6分)(2)(6分)(1)(6分)(2)(8分)高二歷史第2頁(共2頁)25420B題號(hào)12345678CDDBACAC題號(hào)9DBAACBDB一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。心則能體天下之物”,以包容萬物的心態(tài)去對(duì)待自然，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念，這與天人合一的思想相符，故C項(xiàng)正確。張載的觀點(diǎn)主要側(cè)重于人與萬物的關(guān)系，而非突出以人民為根本，排除A項(xiàng)；崇德尚賢側(cè)重于推崇道德和尊重賢能之人。材料中并未涉及對(duì)道德高尚者或賢能之士的推崇內(nèi)容，主要是關(guān)于人對(duì)萬物的態(tài)度和心境，排除B項(xiàng)；而材料主要講述的是人與自然萬物的關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)不同事物之間的和諧與【解析】空海通過人唐學(xué)習(xí)佛法和中國(guó)文化，將中國(guó)的書法、文字、文學(xué)理論等帶回日本，并進(jìn)行傳播和創(chuàng)新，創(chuàng)立了日本真言宗，創(chuàng)制平假名，推動(dòng)了日本文化的創(chuàng)新性發(fā)展，故D項(xiàng)正確?！拔幕敵龅膹V度決定了影響力”的說法過于絕對(duì)，文化影響力受到多種因素的影響，不僅僅取決于輸出的廣度，材料也未體現(xiàn)出文化輸出廣度與影響力之間的決定關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料主要講述的是空海個(gè)人的經(jīng)歷和活動(dòng)，并未明確體現(xiàn)出中日在藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域的創(chuàng)作提供了良好的條件，使人們能夠?qū)Ｗ⒂谖幕陌l(fā)展和傳承，是文化繁榮的重要基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。古印度實(shí)行種姓制度，社會(huì)階層劃分嚴(yán)格，流動(dòng)不頻繁，且社會(huì)階層的頻繁流動(dòng)并不一定能直接導(dǎo)致文化領(lǐng)域成果豐碩，排除A項(xiàng)；等級(jí)制度日益完善主要影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的生活秩序，但它不是文化領(lǐng)域取得豐碩成果的主要原因，且種姓制度在一定程度上會(huì)限制社會(huì)發(fā)展和文化交流，排除B項(xiàng)；在古印度種姓制度下，百姓處于較低的社會(huì)等級(jí)，政治地位較低，且百姓政治地位的提高與文化成果豐碩之間沒有必然的因果聯(lián)系，排除C項(xiàng)。小孩像》具有濃厚的生活氣息，是日常生活場(chǎng)景的體現(xiàn)。這種從體育競(jìng)技到日常生活場(chǎng)景的轉(zhuǎn)變，說明古希臘雕塑藝術(shù)逐漸關(guān)注普通人的生活，日益走向世俗化，②正確；圖1一定程度上遵循著古希臘傳統(tǒng)的理想化人體造型標(biāo)準(zhǔn)，而圖2的造型更加隨意，自然，④正確，故B項(xiàng)正確。浪漫主義強(qiáng)調(diào)情感、想象和對(duì)理想世界的追求。古希臘雕塑藝術(shù)的變化并沒有突出浪漫主義的色彩，①錯(cuò)誤；這兩個(gè)作品都屬于古希臘雕塑藝術(shù)，在造型、比例等方面仍保留著古希臘雕塑的一些基本特征，只是題材更加貼近生活，并非風(fēng)格的根本改變，③【高二歷史參考答案第1頁(共6頁)】【解析】教會(huì)宣揚(yáng)塵世罪惡，強(qiáng)調(diào)通過教會(huì)的方式才能贖罪升天堂，這是在利用人們對(duì)宗教的信仰和對(duì)死后世界的恐懼，將人們的思想引導(dǎo)到教會(huì)所設(shè)定的軌道上，讓人們依賴教會(huì)，從而加強(qiáng)對(duì)人們思想的控制，故A項(xiàng)正確。資本主義萌芽的產(chǎn)生是基于生產(chǎn)力的發(fā)展、商業(yè)貿(mào)易的繁榮以及城市的興起等經(jīng)濟(jì)因素，教會(huì)的這些舉措與資本主義萌芽的產(chǎn)生沒有直接的促進(jìn)關(guān)系，排除B項(xiàng)；教會(huì)宣稱的通過其方式能使教徒靈魂得到拯救，這只是一種宗教教義和宣傳，并沒有科學(xué)依據(jù)來證實(shí)其真實(shí)性，實(shí)際上是教會(huì)控制人們的一種手段，排除C項(xiàng)；教會(huì)的這些舉措主要是為了強(qiáng)化自身的權(quán)威和對(duì)信徒的控制，而不是意在說明上帝造成人類不平等，雖然在教義中可能存在一些關(guān)于人類不同地位的描述，但這與題干中教會(huì)宣揚(yáng)的贖罪等內(nèi)容的主要目的不【解析】材料表明，印加帝國(guó)建在山脊上的城市有許多功能分區(qū)，與山下的農(nóng)田灌溉系統(tǒng)存在密切關(guān)聯(lián)，說明印加古城規(guī)劃較為嚴(yán)密，反映印加文明的發(fā)展水平，故C項(xiàng)正確?；◢弾r作為建材并不是印加文明所獨(dú)有的，排除A項(xiàng)；山脊位置的城市一般不會(huì)受到洪水威脅，排除B項(xiàng)；材料只提及功能分區(qū)狀況，并未涉及不同等多種文化元素，隨后其文化特色又通過絲綢之路向東傳播到中國(guó)，這體現(xiàn)了文化在民族遷徙過程中的融合與傳播，所以該現(xiàn)象可用于研究民族遷徙與文化融合，故A項(xiàng)正確。材料中并未涉及貿(mào)易往來以及城市發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中沒有提到宗教傳播的信息，也沒有體現(xiàn)出思想碰撞的具體情況，排除C項(xiàng)；大月氏人西遷建立貴霜帝國(guó)確實(shí)存在軍事征服的過程，但材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是文化的融合與傳播，而不是政治【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1650—1900年，美洲在新航路開辟后，歐洲白人移民以及非洲黑奴被販賣到這里，人口占比呈上升趨勢(shì)，所以甲是美洲。非洲在三角貿(mào)易中，大量人口被販賣為奴隸，人口占比下降，所以乙是非洲。歐洲在這一時(shí)期隨著工業(yè)革命等發(fā)展，人口增長(zhǎng)，占比上升，所以丙是歐洲。亞洲是當(dāng)時(shí)世界人口的主要聚集地，但隨著歐洲殖民擴(kuò)張等影響，占比有所下降，所以丁是亞洲。故乙地(非洲)人口的衰減主要是因?yàn)槿琴Q(mào)易中大量人口被販賣為奴隸，故C項(xiàng)正確。甲地(美洲)人口增長(zhǎng)主要是因?yàn)闅W洲白人移民和非洲黑奴的輸人，而不是自然災(zāi)害推動(dòng)人口消長(zhǎng)，排除A項(xiàng)；丙地(歐洲)人口增長(zhǎng)加快主要是自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療水平提高等因素，而不是歐洲白人移民，歐洲是移民輸出地，排除B項(xiàng)；丁地(亞洲)人口占比下降主要是因?yàn)槿丝诨鶖?shù)大但增長(zhǎng)速度相對(duì)較慢以及歐洲殖民擴(kuò)張等因素，排除D項(xiàng)?！窘馕觥坎牧象w現(xiàn)的是美洲文化和歐洲文化的相互交流現(xiàn)象，說明文化碰撞的相互性，故D項(xiàng)正確。材料沒有【解析】據(jù)題干“唐朝和宋朝對(duì)外貿(mào)易路線變化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝對(duì)外貿(mào)易以陸上絲綢之路為主，而宋朝因北方陸路受阻(如遼、西夏等政權(quán)對(duì)峙)和經(jīng)濟(jì)重心南移，轉(zhuǎn)向以海路為主，這反映了經(jīng)濟(jì)政治格局【高二歷史參考答案第2頁(共6頁)】易體系的發(fā)展”更多體現(xiàn)政治關(guān)系，與題干貿(mào)易路線變化的關(guān)聯(lián)性較弱，排除D項(xiàng)。【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)后，隨著新航路開辟和全球貿(mào)易發(fā)展，中國(guó)茶葉及飲茶習(xí)俗通過商品貿(mào)易傳播到世界各地。題目中提到的俄國(guó)、荷蘭、日本、英國(guó)等國(guó)家在輸人茶葉的同時(shí)，結(jié)合本土文化形成了各具特色的茶文化(如日本茶道、英國(guó)下午茶),這體現(xiàn)了商品(茶葉)的流動(dòng)不僅帶動(dòng)了物質(zhì)交流，還貿(mào)易量和占比，不能反映茶葉成為主要國(guó)際貿(mào)易商品，排除B項(xiàng)；材料并未直接比較中西文化的差異，而是強(qiáng)調(diào)茶文化在不同國(guó)家的傳播和影響，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了文化影響而非全球貿(mào)易，排除D項(xiàng)?！窘馕觥扛鶕?jù)材料及所學(xué)可知，13世紀(jì)，蒙古進(jìn)行了大規(guī)模的西征，這一軍事行動(dòng)極大地促進(jìn)了不同地區(qū)之間的交流與融合。亞歷山大大帝是西方歷史人物，而插圖中卻出現(xiàn)了具有中華文化元素的“平遠(yuǎn)”透視法以及祥云、仙鶴、花草等圖案，同時(shí)葬禮場(chǎng)面與蒙古貴族葬禮相似。這表明在蒙古西征過程中，中華文化隨著人員、文化的流動(dòng)傳播到了西方地區(qū)，該插圖可作為蒙古西征推動(dòng)中華文化傳播的有力證據(jù)，A項(xiàng)正確；材料中緊緊圍繞這幅插圖展開，沒有涉及西方對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)態(tài)度的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)中華文化通過蒙古西征傳播到與亞歷山大大帝相關(guān)的西方文化領(lǐng)域，并非突出絲綢之路上東西文化交流的通暢【解析】根據(jù)材料“1814年……濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值”,結(jié)合法國(guó)大革命的史實(shí)可知，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了意大利封建勢(shì)力，推動(dòng)了民主思想在意大利的傳播，故C項(xiàng)正確。意大利本身并沒有淪為其他國(guó)家的殖民地，排除A項(xiàng)；意大利與法國(guó)的發(fā)展并不同步，排除B項(xiàng)；【解析】材料中僅就東歐地區(qū)的民族關(guān)系而言，它是一種失敗了的安排，不僅未能解決該地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的民族矛盾，反而使之更為激化，導(dǎo)致該地區(qū)國(guó)際關(guān)系的緊張，結(jié)合所學(xué)可知，民族自決理論源于強(qiáng)調(diào)“一國(guó)一族”的民族主義思潮，這種理論在歐洲小國(guó)林立的地緣政治環(huán)境中滋生，并在歷史上引發(fā)了長(zhǎng)期的征戰(zhàn)和分裂，故B項(xiàng)正確。德國(guó)不屬于東歐地區(qū)，排除A項(xiàng)；歐洲均勢(shì)是整體格局問題，非東歐民族矛盾的根源，排【解析】根據(jù)材料信息和所學(xué)可知，19世紀(jì)末，中國(guó)在甲午戰(zhàn)敗后掀起救亡圖存浪潮，教育改革成為維新運(yùn)正確。國(guó)家出路的探索主要是在19世紀(jì)中后期的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等，同時(shí)國(guó)家出路探索側(cè)重政治經(jīng)濟(jì)改革，與教育內(nèi)容調(diào)整關(guān)聯(lián)較弱，排除A項(xiàng)；近代中國(guó)學(xué)校分科教育系統(tǒng)的完備始于1902年的壬寅學(xué)制和1904年的癸卯學(xué)制，排除B項(xiàng)；材料突出教育內(nèi)容變革，并非文化載體形式上的變化，排除C項(xiàng)?！窘馕觥靠蒲袃r(jià)值指文化遺產(chǎn)能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)研究提供素材、依據(jù)等，助力學(xué)科發(fā)展。敦煌莫高窟為宗教學(xué)、歷史【高二歷史參考答案第3頁(共6頁)】【高二歷史參考答案第4頁(共6頁)】學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科研究提供珍貴一手資料，體現(xiàn)了其在科研方面的重要作用，符合科研價(jià)值的范疇，故B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是莫高窟為宗教學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科研究提供資料，并非突出其藝術(shù)本身的美感、創(chuàng)作技巧等藝術(shù)價(jià)值層面，排除A項(xiàng)材料中未提及莫高窟在經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于莫高窟對(duì)學(xué)術(shù)研究的作用，并非強(qiáng)調(diào)審美感受，排除D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。(1)差異：中國(guó)，在古代是統(tǒng)治者教化民眾的工具；鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色；以家族、張揚(yáng)個(gè)性，崇尚自由；鮮明的宗教色彩。(4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)言之成理即可)原因：商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)；基督教長(zhǎng)期深刻影響；具有民主傳統(tǒng)，催生了個(gè)人主義和自由主義思潮。(4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可)(2)影響：豐富了民眾的生活；開闊了民眾的視野；順應(yīng)和推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化潮流；提升了中國(guó)文化在世界的影響力；促使世界文化走向多元融合；沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。(6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)【評(píng)分細(xì)則】(1)作為統(tǒng)治者教化工具：若答出“古代被統(tǒng)治者用于轉(zhuǎn)移階級(jí)矛盾視線”“是封建統(tǒng)治者教化天下的手段”等類似表述，得2分。若僅提及與統(tǒng)治者相關(guān)，表述模糊，得1分。農(nóng)業(yè)文化特色：表述為“圍繞二十四節(jié)氣展開，與農(nóng)事緊密相關(guān)”“反映農(nóng)耕生產(chǎn)，像春種”等類似內(nèi)容，得2分。若只提及和農(nóng)業(yè)有關(guān)，沒有具體說明關(guān)聯(lián)，得1分。以家族、家庭內(nèi)部活動(dòng)為主：答出“以家庭為組織進(jìn)行活動(dòng)”“主要在家庭內(nèi)部開展慶?；顒?dòng)”等類似表述，得2分。若表述為“和家庭有關(guān)”,不夠準(zhǔn)確清晰，得1分。生活內(nèi)容”等類似表述，得2分。若表述模糊，如“讓生活變好”,得1分。等類似內(nèi)容，得2分。若只提及有好處，未體現(xiàn)開闊視野，得1分。順應(yīng)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流：答出“節(jié)日文化交流促進(jìn)商業(yè)往來，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，節(jié)日交流加強(qiáng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”等類似表述，得2分。若只提及經(jīng)濟(jì)全球化，沒有說明關(guān)聯(lián)，得1分。促使世界文化走向多元融合：答出“中外節(jié)日文化相互借鑒吸收，促進(jìn)文化多樣性發(fā)展”“不同節(jié)日文化交流，推動(dòng)全球文化融合創(chuàng)新”等類似表述，得2分。若只提及文化融合，沒有體現(xiàn)多元，得1分。沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承：答出“西方節(jié)日流行使部分人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日重視度降低”“可能導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵被淡化”等類似表述，得2分。若只提及對(duì)傳統(tǒng)文化有影響，未點(diǎn)明沖擊傳承，得1分。(1)原因：工業(yè)革命的推動(dòng)與沖擊；美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展急需勞動(dòng)力；美國(guó)有更多的致富機(jī)會(huì)；歐洲的人口壓力與社會(huì)矛盾促使人們對(duì)外移民；交通、通訊等條件的改善。(6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)(2)意義：給美國(guó)帶來了生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力；促進(jìn)了美國(guó)工業(yè)革命的發(fā)展；促進(jìn)了文化的交流與融合；推動(dòng)了美國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變和優(yōu)化；增強(qiáng)了社會(huì)的包容性和開放性。(6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)【評(píng)分細(xì)則】(1)工業(yè)革命的推動(dòng)與沖擊(2分):若答出工業(yè)革命在歐洲引發(fā)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)受到?jīng)_擊，勞動(dòng)【高二歷史參考答案第5頁(共6頁)】力需尋找新出路等類似內(nèi)容，得2分；僅提及工業(yè)革命，未闡述其具體對(duì)移民的推動(dòng)與沖擊作用，得1分。美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展急需勞動(dòng)力(2分):若答出美國(guó)工業(yè)化、西進(jìn)運(yùn)動(dòng)等發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的大量需求等類似內(nèi)容，得2分。美國(guó)有更多的致富機(jī)會(huì)(2分):若答出美國(guó)豐富資源(土地、礦產(chǎn)等)、較高工資水平等吸引移民來追求經(jīng)濟(jì)利益等類似內(nèi)容，得2分。歐洲的人口壓力與社會(huì)矛盾促使人們對(duì)外移民(2分):若答出歐洲人口增長(zhǎng)帶來土地、就業(yè)壓力，或社會(huì)動(dòng)蕩、政治不穩(wěn)定等矛盾促使移民等類似內(nèi)容，得2分。交通、通訊等條件的改善(2分):若答出輪船、鐵路等交通進(jìn)步，或通訊技術(shù)發(fā)展方便移民信息獲取和聯(lián)系等類似內(nèi)容，得2分。答出任意三點(diǎn)即可得滿分6分。(1)特點(diǎn)：貿(mào)易目的明確；貿(mào)易形式逐漸規(guī)范專一；以茶和馬為主要交換物；實(shí)行官買官賣、壟斷經(jīng)營(yíng)。(6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)(2)評(píng)價(jià)：明代茶馬貿(mào)易具有多方面影響。政治上，通過設(shè)立茶馬司、巡茶御史等機(jī)構(gòu)央對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的控制，增強(qiáng)了邊疆地區(qū)對(duì)中央政權(quán)的向心力，也有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)上，促進(jìn)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流與融合，同時(shí)增加了政府財(cái)政收入。文化上，加強(qiáng)了民族文化交流，增進(jìn)了民族間的了解與融合。然而，官方對(duì)茶馬貿(mào)易的高度壟斷限制了民間貿(mào)易發(fā)展，阻礙了民間正常經(jīng)濟(jì)交往，不利于商品經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展。并且過度依賴茶馬貿(mào)易控制少數(shù)民族存在風(fēng)險(xiǎn)，一旦茶葉生產(chǎn)、貿(mào)易環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題或少數(shù)民族找到茶葉替代品，可能引發(fā)邊疆不穩(wěn)定，同時(shí)單一的貿(mào)易模式也不利于邊疆地區(qū)多元化經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展。(8分，積極影響6分，消極影響2分)【評(píng)分細(xì)則】