十校聯(lián)盟體高二下學(xué)期語(yǔ)文5月月考試卷

廣西河池市十校聯(lián)盟體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文5月月考

試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高二下?河池月考）現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

“《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集”，這個(gè)說(shuō)法自然沒(méi)錯(cuò)，但

它在強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)特征時(shí)，忽略了它在倫理層面的意義一一而

后者顯然更為重要。嚴(yán)格地說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》是一部倫理的樂(lè)歌總集，它

是華夏先民把自己對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、家庭、婚姻、人生、自然等諸多

方面的態(tài)度與認(rèn)識(shí)，通過(guò)自然的歌唱，最誠(chéng)摯地表現(xiàn)了出來(lái)。所以,

如果在概括《詩(shī)經(jīng)》是怎樣一部著作時(shí)拋奔了“倫理”二字，對(duì)《詩(shī)

經(jīng)》性質(zhì)的定義就是不準(zhǔn)確的，至少是不全面的。關(guān)于這一點(diǎn)，錢穆

先生在《中國(guó)文化史導(dǎo)論》中有很好的說(shuō)明。他說(shuō)：“我們要懂中國(guó)

古代人對(duì)于世界、國(guó)家、社會(huì)、家庭種種方面的態(tài)度觀點(diǎn)，最好的資

料，無(wú)過(guò)于此《詩(shī)經(jīng)》三百篇。”

近代學(xué)者曾經(jīng)認(rèn)為從文學(xué)角度研究《詩(shī)經(jīng)》，是恢復(fù)了《詩(shī)經(jīng)》

本來(lái)的面貌。顧頡剛連載于1923年《小說(shuō)月報(bào)》上的大文《〈詩(shī)經(jīng)〉

的厄運(yùn)與幸運(yùn)》明確指出：“《詩(shī)經(jīng)》是一部文學(xué)書」當(dāng)時(shí)一批學(xué)人，

如胡適、鄭振鐸等，都參加了關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》性質(zhì)的討論，并且達(dá)成了

共識(shí)：《詩(shī)經(jīng)》是文學(xué)，不是經(jīng)。但是《詩(shī)經(jīng)》在幾千年的中國(guó)歷史

上所產(chǎn)生的作用和影響，僅僅是一部“詩(shī)歌總集”能夠概括的嗎？顯

然不能。我們還必須看到，它是“詩(shī)”也是“經(jīng)“，它是文學(xué)與倫理

的凝合。“詩(shī)”成就了它的美質(zhì)，倫理成就了它“經(jīng)”的地位。如果我

們僅僅把它作為文學(xué)對(duì)待，我們就會(huì)把兩千年來(lái)研究《詩(shī)經(jīng)》的大著

作當(dāng)作封建的垃圾處理掉，這對(duì)前人的成果是一種極不尊重的態(tài)度。

《毛詩(shī)序》說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》是“發(fā)乎情，止乎禮義”的。從“情”

的角度說(shuō)，它是“詩(shī)二我們每個(gè)人都有“情二人常說(shuō)“七情六欲”，

何謂七情？《禮運(yùn)》說(shuō)：“喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲，七者弗學(xué)

而能?！币簿褪钦f(shuō)，這“情”是與生俱來(lái)的，不需要學(xué)習(xí)就能獲得。

情是一種生命活力的表征，一個(gè)正常的人如果沒(méi)有了“情”，不喜不

怒，不憂不樂(lè)，不怨不懼，這說(shuō)明他的生命力已經(jīng)走向衰竭了。所以

《詩(shī)序》說(shuō)：“發(fā)乎情，民之性也。”但是，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，表達(dá)情

感要看對(duì)象，要分場(chǎng)合。所以這“情工要能“發(fā)”能“止”?！鞍l(fā)”

是起點(diǎn)，“止”是終點(diǎn)。發(fā)所當(dāng)發(fā)，止所當(dāng)止，這就合于“禮”的要求

了。我們給《詩(shī)經(jīng)》在“五四”以來(lái)的性質(zhì)認(rèn)定中，加了“倫理”二

字，這“倫理”的意義便在“止乎禮義”中。因?yàn)椤爸购醵Y義”，就意

味著要合于道德規(guī)則。像中國(guó)人孝悌忠信禮義廉恥等觀念形態(tài)的東西,

都要在這歌唱中體現(xiàn)出來(lái)。

這里還須提到一點(diǎn)，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，原來(lái)是配樂(lè)奏唱的，因

此有人說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》在它的時(shí)代，音樂(lè)生命遠(yuǎn)盛于它的文學(xué)生命。而

這種唱奏，都是在禮樂(lè)的規(guī)定下進(jìn)行，它是禮樂(lè)文明的一個(gè)主要載體。

孔子之所以非常重視《詩(shī)經(jīng)》，原因正在這里。所以我們對(duì)它的定義

是“倫理的樂(lè)歌總集工

（選自劉毓慶《〈詩(shī)經(jīng)〉：順人情而循禮儀》，有刪改）

材料二：

說(shuō)起“詩(shī)三百二我們今天總把它看成“純文學(xué)”，不過(guò)當(dāng)時(shí)卻不

然。后世所說(shuō)的文學(xué)以及官僚、文人、民間，這些概念那時(shí)候都還沒(méi)

有?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》中說(shuō)到的孔門四學(xué)，日德行，曰言語(yǔ)，曰政事，

日文學(xué)，此所謂“文學(xué)”，包括《詩(shī)儲(chǔ)也包括《書》和《易》，大致

是指流傳于當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)典籍而言。而《詩(shī)》不僅是美的文辭，而且是

美的聲樂(lè)，故它既是文典，而又可以作為“樂(lè)語(yǔ)”，作為“聲教”，為

時(shí)人所誦習(xí)。

如此意義之文學(xué)，《詩(shī)》自然不是出自“里巷歌謠”，《雅》《頌》

不是，《風(fēng)》也不是。《詩(shī)》的時(shí)代，是封建宗法社會(huì)的時(shí)代一一這里

說(shuō)到的“封建”，正是它的本來(lái)意義。在此意義的封建制下，以社會(huì)

等級(jí)論，可以劃分為貴族與非貴族，前者包括大夫與士，后者為庶民

與奴隸。以居住地域論，可劃分為國(guó)人與野人，前者包括貴族、工商，

后者為庶人。若依社會(huì)職能，則又可分別為二，即勞心者（貴族）與

勞力者（非貴族），前者的社會(huì)職能為政治、軍事、文學(xué)，后者為農(nóng)、

工、商與各種賤役。因此，《詩(shī)》中寫到的從戎之君子，不會(huì)是士以

下的庶人。庶人與奴隸，那時(shí)候王可以把他隨土田等物一起賜予受命

者。庶人的生活狀況，其水平之低下，條件之惡劣，由現(xiàn)代考古發(fā)掘

中所見(jiàn)，可以知道得很真切。《風(fēng)》曰堂曰室，曰著曰閾，庶人無(wú)與

焉。而代表了當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活最高水平的錦帛、玉器、青銅器，更不屬

勞力者所有。所謂“禮不下庶人”（《禮記?曲禮上》），或者原因之一

即在庶人本不具備履行禮儀的最起碼的財(cái)力。物質(zhì)生活極端貧困，又

怎么可能有創(chuàng)造精神生活的余裕呢。

何況“勞動(dòng)”與“勞動(dòng)者”與“勞動(dòng)者的歌”原本不是一事?！墩?/p>

南?葛覃》寫“勞動(dòng)”，卻不是“勞動(dòng)者”的生活，《幽風(fēng)?七月》寫

“勞動(dòng)者”的故事，但它并不是“勞動(dòng)者的歌二比如陶詩(shī)云“種豆

南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，這是真正的“勞

動(dòng)”了，然而沒(méi)有人會(huì)以為它反映了“勞動(dòng)者”的生活。說(shuō)詩(shī)者常常

喜歡用后世的山歌、民謠與《詩(shī)》類比，其實(shí)無(wú)論創(chuàng)作意圖、修辭手

段抑或思想境界，二者都遠(yuǎn)不在一個(gè)層次?！对?shī)》原是生長(zhǎng)在一個(gè)從

物質(zhì)到精神都為宗法貴族體制所籠罩的社會(huì)，《雅》《頌》不論，《風(fēng)》

詩(shī)中的大部分作品，從內(nèi)容到語(yǔ)言，遠(yuǎn)非可以“里巷歌謠”概之，因

此很難用后世的概念，說(shuō)它是“民間文學(xué)”。

（選自揚(yáng)之水《詩(shī)經(jīng)別裁》，有刪減）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一和材料二都談了《詩(shī)經(jīng)》的性質(zhì)，但側(cè)重角度不同，

材料一側(cè)重《詩(shī)經(jīng)》的倫理性、禮樂(lè)性，材料二側(cè)重其文學(xué)性。

B.材料一認(rèn)為，“《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集”的說(shuō)法忽

略了《詩(shī)經(jīng)》倫理層面的意義，這種說(shuō)法是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，也是錯(cuò)誤的。

C.材料一指出，前人”《詩(shī)經(jīng)》是文學(xué)，不是經(jīng)”的共識(shí)是不對(duì)

的，認(rèn)為它是“詩(shī)”，也是“經(jīng)”，是文學(xué)與倫理的凝合。

D.材料一認(rèn)為，《毛詩(shī)序》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》性質(zhì)的認(rèn)定中應(yīng)該加上“倫

理”二字，這樣才合乎其“止乎禮義”的說(shuō)法，才合于道德規(guī)則。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.先秦所指的“文學(xué)”和今天所指是不同的，在先秦時(shí)代專指流

行于當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)典籍。

B.《雅》《頌》《風(fēng)》都不是出自里巷歌謠，可以推斷《詩(shī)經(jīng)》的

作者不可能出自奴隸。

C.《詩(shī)經(jīng)》中從戎的君子不會(huì)是庶人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)庶人沒(méi)有從戎機(jī)

會(huì)，也不會(huì)被稱君子。

D.“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”雖是寫勞動(dòng)的詩(shī)，但并不被認(rèn)為

是反映勞動(dòng)者生活的詩(shī)。

3.下列詩(shī)句中最能體現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的倫理性的一句是()

A.巧笑倩兮，美目盼兮。《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》

B.兼葭蒼蒼，白露為霜?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)》

C.青青子衿，悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》

D.高山仰止，景行行止?！对?shī)經(jīng)?小雅?車轄》

4.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

()

A.材料一首段運(yùn)用“但"而"“所以"如果”等關(guān)聯(lián)詞，增加了論

證的文學(xué)性。

B.材料一從文學(xué)、倫理和樂(lè)歌三個(gè)角度綜合論證了《詩(shī)經(jīng)》的

性質(zhì)，嚴(yán)謹(jǐn)而有序C

C.材料二第二段為論證《詩(shī)經(jīng)》不是出自里巷歌謠，特意論述

了庶人的生活狀況C

D.材料二末段在區(qū)分“勞動(dòng)”勞動(dòng)者”等概念基礎(chǔ)上指出《詩(shī)經(jīng)》

不是民間文學(xué)。

5.作者是如何論證《詩(shī)經(jīng)》是倫理性樂(lè)歌總集的。請(qǐng)結(jié)合材料

一簡(jiǎn)要概括。

【答案】1.C

2.A

3.D

4.A

5.①首先在承認(rèn)《詩(shī)經(jīng)》是最早的詩(shī)歌總集的基礎(chǔ)上，提出了

《詩(shī)經(jīng)》具有倫理性的觀點(diǎn)。②其次作者從《詩(shī)經(jīng)》的作用和影響的

角度，說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》具備文學(xué)性和倫理性，符合道德規(guī)則。③最后指

出《詩(shī)經(jīng)》是禮樂(lè)文明的載體，在禮樂(lè)規(guī)范下配樂(lè)奏唱。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝

理論、文學(xué)評(píng)價(jià)類；論證的分析；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。

這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)（或刪或添或調(diào)或漏

或拼），注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)

大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比

較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方

式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容

或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性

表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)

關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)

涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推

斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)

先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)

論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾

不同，即可排除確定答案。

（4）本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能

力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分

句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。

第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的

邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。

（5）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。概括段意需要

在閱讀過(guò)程中，善于勾畫圈點(diǎn)出能夠概括段意、揭示思路的關(guān)鍵詞句。

在厘清各段大意后，應(yīng)立足于論題或論點(diǎn)，進(jìn)行合理分層，相當(dāng)于合

并同類項(xiàng)。而對(duì)這些同類型的大意加以整合，并串聯(lián)起來(lái)，就形戌了

文本的脈絡(luò)。在這一階段要堅(jiān)決杜絕不分層，直接機(jī)械串聯(lián)各段大意

的做法。

1.本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“材料二側(cè)重其文學(xué)性”理解錯(cuò)誤，材料二側(cè)重其非民間

性。

B項(xiàng)”也是錯(cuò)誤的”分析錯(cuò)誤，原文”《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部

詩(shī)歌總集”，這個(gè)說(shuō)法自然沒(méi)錯(cuò)，但它在強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)特征時(shí)，

忽略了它在倫理層面的意義，如果在概括《詩(shī)經(jīng)》是怎樣一部著作時(shí)

拋棄了‘倫理'二字，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》性質(zhì)的定義就是不準(zhǔn)確的，至少是

不全面的。原文強(qiáng)調(diào)“相對(duì)于詩(shī)歌性質(zhì)而言是不準(zhǔn)確的"。

D項(xiàng)“《毛詩(shī)序》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》性質(zhì)的認(rèn)定中應(yīng)該加上‘倫理'二

字”分析錯(cuò)誤，張冠李戴。原文是“給《詩(shī)經(jīng)》在‘五四'以來(lái)的性

質(zhì)認(rèn)定中，加了‘倫理'二字二

故答案為：C

2.A項(xiàng)“在先秦時(shí)代專指流行于當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)典籍”說(shuō)法錯(cuò)誤。

原文“此所謂‘文學(xué)'，包括《詩(shī)》，也包括《書》和《易》，大致是

指流傳于當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)典籍而言，

故答案為：A

3.本題注意理解“高山仰止，景行行止”，是比喻對(duì)高尚之人的

仰慕之情。符合“倫理”中對(duì)美好追求的態(tài)度和認(rèn)知，與道德標(biāo)準(zhǔn)結(jié)

合最為緊密。

故答案為：D

4.A項(xiàng)“增加了論證的文學(xué)性”分析錯(cuò)誤，應(yīng)該是增加了論證

的邏輯性。

故答案為：A

5.①由第一段"這個(gè)說(shuō)法自然沒(méi)錯(cuò)，但它在強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》的文

學(xué)特征時(shí)，忽略了它在倫理層面的意義一一而后者顯然更為重要”

可知，作者在第一段首先承認(rèn)《詩(shī)經(jīng)》是最早的詩(shī)歌總集的基礎(chǔ)上,

提出了《詩(shī)經(jīng)》具有倫理性的觀點(diǎn)。

②由第二段“但是《詩(shī)經(jīng)》在幾千年的中國(guó)歷史上所產(chǎn)生的作用

和影響，僅僅是一部詩(shī)歌總集能夠概括的嗎？顯然不能。我們還必須

看到，它是詩(shī)也是經(jīng)，它是文學(xué)與倫理的凝合”可知，接著作者從《詩(shī)

經(jīng)》的作用和影響的角度，說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》具備文學(xué)性和倫理性，符合

道德規(guī)則。

③由第四段“這里還須提到一點(diǎn)，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，原來(lái)是配

樂(lè)奏唱的，因此有人說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》在它的時(shí)代，音樂(lè)生命遠(yuǎn)盛于它的

文學(xué)生命”可知，作者最后指出《詩(shī)經(jīng)》是禮樂(lè)文明的載體，在禮樂(lè)

規(guī)范下配樂(lè)奏唱。

故答案為：①首先在承認(rèn)《詩(shī)經(jīng)》是最早的詩(shī)歌總集的基礎(chǔ)上,

提出了《詩(shī)經(jīng)》具有倫理性的觀點(diǎn)。

②其次作者從《詩(shī)經(jīng)》的作用和影響的角度，說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》具備

文學(xué)性和倫理性，符合道德規(guī)則。

③最后指出《詩(shī)經(jīng)》是禮樂(lè)文明的載體，在禮樂(lè)規(guī)范下配樂(lè)奏唱。

（2024高二下?河池月考）現(xiàn)代文閱讀n

心與手

（美）歐?亨利

在丹佛車站，一幫旅客擁進(jìn)開往東部方向的BM公司的快車車廂。

在一節(jié)車廂里坐著一位衣著華麗的年輕女子，身邊擺滿有經(jīng)驗(yàn)的旅行

者才會(huì)攜帶的豪華物品。在新上車的旅客中走來(lái)了兩個(gè)人。一位年輕

英俊，神態(tài)舉止顯得果敢而又坦率；另一位則臉色陰沉，行動(dòng)拖沓。

他們被手銬銬在一起。

兩個(gè)人穿過(guò)車廂過(guò)道，一張背向的位子是唯一空著的，而且正對(duì)

著那位迷人的女人,他們就在這張空位子上坐了下來(lái)。年輕的女子看

到他們，即刻臉上浮現(xiàn)出笑顏，圓潤(rùn)的雙頰也有些發(fā)紅。接著只見(jiàn)她

伸出那戴著灰色手套的手與來(lái)客握手。她開口說(shuō)話的聲音聽(tīng)上去甜美

而又舒緩，讓人感到她是一位愛(ài)好交談的人。

她說(shuō)道：“噢，埃斯頓先生，怎么，他鄉(xiāng)異地，連老朋友也不認(rèn)

識(shí)了？”年輕英俊的那位聽(tīng)到她的聲音，立刻強(qiáng)烈地一怔，顯得局促

不安起來(lái)，然后他用左手握住了她的手。

“費(fèi)爾吉德小姐，”他笑著說(shuō)，“我請(qǐng)求您原諒我不能用另一只手

來(lái)握手，因?yàn)樗F(xiàn)在正派用場(chǎng)呢J

他微微地提起右手，只見(jiàn)一副閃亮的“手鐲”正把他的右手腕和

同伴的左手腕扣在一起。年輕姑娘眼中的興奮神情漸漸地變成一種惶

惑的恐懼。臉頰上的紅色也消退了。她不解地張開雙唇，力圖緩解難

過(guò)的心情。埃斯頓微微一笑，好像是這位小姐的樣子使他發(fā)笑一樣。

他剛要開口解釋，他的同伴搶先說(shuō)話了。這位臉色陰沉的人一直用他

那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情。

“請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)話，小姐。我看得出您和這位警長(zhǎng)一定很熟悉，如

果您讓他在判罪的時(shí)候替我說(shuō)幾句好話，那我的處境一定會(huì)好多了。

他正送我去內(nèi)森維茨監(jiān)獄，我將因偽造罪在那兒被判處7年徒刑

“噢，"姑娘舒了口氣，臉色恢復(fù)了自然，“那么這就是你現(xiàn)在做

的差事，當(dāng)個(gè)警長(zhǎng)J

“親愛(ài)的費(fèi)爾吉德小姐，”埃斯頓平靜地說(shuō)道，“我不得不找個(gè)差

事來(lái)做。錢總是生翅而飛的。你也清楚在華盛頓是要有錢才能和別人

一樣地生活。我發(fā)現(xiàn)西部有個(gè)賺錢的好去處，所以一一，當(dāng)然警長(zhǎng)的

地位自然比不上大使，但是一一”“大使，”姑娘興奮地說(shuō)道，“你可

別再提大使了，大使可不需要做這種事情，這點(diǎn)你應(yīng)該是知道的。你

現(xiàn)在既然成了一名勇敢的西部英雄，騎馬，打槍，經(jīng)歷各種危險(xiǎn)，那

么生活也一定和在華盛頓時(shí)大不一樣。你可再也不和老朋友們一道

了。”

姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮閃閃的手銬上，她睜大了眼睛。

“請(qǐng)別在意，小姐，”另外那位來(lái)客又說(shuō)道，“為了不讓犯人逃跑，

所有的警長(zhǎng)都把自己和犯人銬在一起，埃斯頓先生是懂得這一點(diǎn)的?！?/p>

“要過(guò)多久我們才能在華盛頓見(jiàn)面？"姑娘問(wèn)。

“我想不會(huì)是馬上，”埃斯頓回答，“我想恐怕我是不會(huì)有輕松自

在的日子過(guò)了?！?/p>

“我喜愛(ài)西部，”姑娘不在意她說(shuō)著，眼光溫柔地閃動(dòng)著。看著

車窗外，她坦率自然，毫不掩飾地告訴他說(shuō)：“媽媽和我在西部度過(guò)

了整個(gè)夏天，因?yàn)楦赣H生病，她一星期前回去了。我在西部過(guò)得很愉

快，我想這兒的空氣適合于我。金錢可代表不了一切，但人們常在這

點(diǎn)上出差錯(cuò)，并執(zhí)迷不悟地一一”我說(shuō)警長(zhǎng)先生，“臉色陰沉的那位粗

聲地說(shuō)道，“這太不公平了，我需要喝點(diǎn)酒，我一天沒(méi)抽煙了。你們

談夠了嗎？現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎？我真想過(guò)過(guò)癮?！边@兩位系在一

起的旅行者站起身來(lái)，埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑。

“我可不能拒絕一個(gè)抽煙的請(qǐng)求，”他輕聲說(shuō)，“這是一位不走運(yùn)

的朋友。再見(jiàn)，費(fèi)爾吉德小姐，工作需要，你能理解?！彼焓謥?lái)握

別。

“你現(xiàn)在去不了東部太遺憾了?！彼幻嬲f(shuō)著，一面重新整理好

衣裳，恢復(fù)起儀態(tài)，“但我想你一定會(huì)繼續(xù)旅行到內(nèi)森維茨的?！?/p>

“是的，”埃斯頓回答，“我要去內(nèi)森維茨?！?/p>

兩位來(lái)客小心翼翼地穿過(guò)車廂過(guò)道進(jìn)入吸煙室。

另外兩個(gè)坐在一旁的旅客幾乎聽(tīng)到他們的全部談話，其中一個(gè)說(shuō)

道：“那個(gè)警長(zhǎng)真是條好漢，很多西部人都這樣棒。”

“如此年輕的小伙子就擔(dān)任一個(gè)這么大的職務(wù)，是嗎？”另一個(gè)

問(wèn)道。

“年輕！”第一個(gè)人大叫道，“為什么一一噢！你真地看準(zhǔn)了嗎？

我是說(shuō)一一你見(jiàn)過(guò)把犯人銬在自己右手上的警官嗎？”

6.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()

A.小說(shuō)從外貌、語(yǔ)言、神態(tài)等方面勾勒出兩個(gè)年輕人的形象一

—費(fèi)爾吉德小姐天真爛漫、善良可愛(ài)，埃斯頓先生坦率健談、彬彬有

禮。

B.那位臉色陰沉的人開始時(shí)一直用銳利機(jī)敏的眼睛察看姑娘的

表情，這是他的習(xí)慣使然，體現(xiàn)了他心思細(xì)膩、善于觀察的人物形象。

C.費(fèi)爾吉德小姐家境殷實(shí)，對(duì)金錢表現(xiàn)出滿不在乎之態(tài)；埃斯

頓先生則因缺錢而前往西部謀生，這鮮明的對(duì)比體現(xiàn)出本文抨擊社會(huì)

貧富差距過(guò)大的主題。

D.在文章結(jié)尾一位旅客夸贊“那個(gè)警長(zhǎng)真是條好漢”，是因?yàn)檫@

位警長(zhǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)又善解人意、休諒他人，并未拒絕罪犯想抽煙的請(qǐng)求，

還帶他去吸煙室。

7.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

()

A.年輕女子在本故事中起重要作用，她與埃斯頓見(jiàn)面時(shí)埃斯頓

只能用左手握住她的手而形成的尷尬局面，這一細(xì)節(jié)對(duì)分析人物形象

有提示作用。

B.小說(shuō)講述的“心與手"的故事，情芍曲折離奇，讀到最后才使

讀者感受到故事中的人物關(guān)系清楚明了，這也是這篇小說(shuō)最大的魅力

所在。

C.這篇小說(shuō)技巧性很強(qiáng)，每個(gè)人物的語(yǔ)言初讀平平無(wú)奇，但知

曉警長(zhǎng)真正身份后再回頭細(xì)讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人物語(yǔ)言已為身份揭曉作

好鋪墊。

D.小說(shuō)在兩個(gè)旁觀的旅客的對(duì)話中結(jié)束，顯示了歐?亨利小說(shuō)

獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓讀者感到出乎意料卻又在情理之中，充滿戲劇性

色彩。

8.這篇小說(shuō)結(jié)尾暗示了什么？前文友這一結(jié)尾作了哪些鋪墊？

9.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析題目“心與手”的深意。

【答案】6.B

7.B

8.暗示承認(rèn)自己是罪犯的人才是真正的警長(zhǎng)，而埃斯頓才是罪

犯。鋪墊有以下幾處：①埃斯頓的神情。當(dāng)姑娘給他打招呼時(shí)，他顯

得局促不安。②埃斯頓的語(yǔ)言。當(dāng)姑娘問(wèn)多久能見(jiàn)面時(shí)，他說(shuō)“我想

恐怕我是不會(huì)有輕松自在的日子過(guò)了”。③自稱是罪犯的人的神情。

這位臉色陰沉的人一直用他那“銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的

表情:

9.①警長(zhǎng)為了保護(hù)罪犯的面子和尊嚴(yán)，不給他造成心靈上的負(fù)

擔(dān)，編造了一個(gè)善意的謊言，這體現(xiàn)了警長(zhǎng)善解人意、體諒他人之心

的美好品格。②關(guān)于埃斯頓手被鑄住的真相出乎意料，埃斯頓的謊言

反映了他虛榮的內(nèi)心世界。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析文本的內(nèi)涵；對(duì)文本

的價(jià)值判斷和審美取向作出判斷；領(lǐng)悟文木的藝術(shù)魅力；理解概括文

本主要內(nèi)容

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概

括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)

注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，

既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對(duì)線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對(duì)語(yǔ)言

特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說(shuō)。

（3）本題考查把握小說(shuō)結(jié)尾作用的能力。結(jié)尾巧設(shè)突轉(zhuǎn)，使故

事情節(jié)陡生波瀾，產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果；戛然而止式結(jié)尾，給讀

者留下充分的想象空間，發(fā)人深??；意味深遠(yuǎn)，令讀者思考、回味；

喜劇式收尾，突出主題，表現(xiàn)人物性格，符合人們閱讀心理，給人欣

慰愉悅之感寄托美好的向往；悲劇式收尾，結(jié)局令人感動(dòng)、回味、思

考；深化小說(shuō)主題；突出人物形象。

（4）本題考查分析標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，

是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首尾段，看它

們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言，題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、

擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開

情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征,

看標(biāo)題與人物形象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來(lái)看題目

是不是對(duì)人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。最后

要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對(duì)讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引

讀者。

6.本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)埃斯頓先生并不是真的“坦率”之人，他隱瞞了自己罪犯的

身份。

C項(xiàng)，“本文抨擊社會(huì)貧富差距過(guò)大的主題”錯(cuò)，本文主題在歌

頌警長(zhǎng)善解人意、體諒他人、聰慧大度。

D項(xiàng)，”這位警長(zhǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)又善解人意、體諒他人，并未拒絕罪

犯想抽煙的請(qǐng)求”錯(cuò)，實(shí)際上這位提出抽煙要求的人才是真正的警長(zhǎng),

埃斯頓先生是罪犯C

故答案為：B

7.B項(xiàng)"情節(jié)曲折離奇"”分析有誤。這篇文章故事情節(jié)簡(jiǎn)單而

平淡，并沒(méi)有曲折感。

故答案為：B

8.本題注意小說(shuō)一些細(xì)節(jié)，如兩個(gè)人手被銬在一起的外在表現(xiàn)，

真正的警長(zhǎng)善解人意、體諒他人之心的美好品格，滿足埃斯頓虛榮的

內(nèi)心世界，所以小說(shuō)結(jié)尾暗示承認(rèn)自己是罪犯的人才是真正的警長(zhǎng),

而埃斯頓才是罪犯C

細(xì)節(jié)鋪墊，可以根據(jù)相關(guān)細(xì)節(jié)文本：①由“年輕英俊的那位聽(tīng)

到她的聲音，立刻強(qiáng)烈地一怔，顯得局促不安起來(lái)，然后他用左手握

住了她的手”可知，當(dāng)姑娘給他打招呼時(shí)，埃斯頓的神情顯得局促

不安。

②由文中姑娘問(wèn)到多久能見(jiàn)面時(shí)，他說(shuō)“我想恐怕我是不會(huì)有輕

松自在的日子過(guò)了“可知，埃斯頓可能就是罪犯，可能面臨7年徒刑。

③由“這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察

看著姑娘的表情“可知，這是自稱罪犯的人的神情。

故答案為：（1）暗示承認(rèn)自己是罪犯的人才是真正的警長(zhǎng)，而埃

斯頓才是罪犯。

（2）鋪墊有以下幾處：

①埃斯頓的神情。當(dāng)姑娘給他打招呼時(shí)，他顯得局促不安。

②埃斯頓的語(yǔ)言。當(dāng)姑娘問(wèn)多久能見(jiàn)面時(shí)，他說(shuō)“我想恐怕我是

不會(huì)有輕松自在的日子過(guò)了”。

③自稱是罪犯的人的神情。這位臉色陰沉的人一直用他那“銳利

機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情”。

9.本題要求分析概括小說(shuō)標(biāo)題“心與手”的深意，作答時(shí)可以結(jié)

合小說(shuō)情節(jié)和細(xì)節(jié)分別分析“心”和“手”的內(nèi)涵：

①心的角度，由“他剛要開口解釋，他的同伴搶先說(shuō)話了”“請(qǐng)

允許我說(shuō)話，小姐。我看得出您和這位警長(zhǎng)一定很熟悉，如果您讓他

在判罪的時(shí)候替我說(shuō)幾句好話，那我的處境一定會(huì)好多了。他正送我

去內(nèi)森維茨監(jiān)獄”可知，警長(zhǎng)為了保護(hù)罪犯的面子和尊嚴(yán)，不給他造

成心靈上的負(fù)擔(dān)，編造了一個(gè)善意的謊言，這體現(xiàn)了警長(zhǎng)善解人意、

體諒他人之心的美好品格。

②手的角度，由開頭“他們被手銬銬在一起“，結(jié)尾“你見(jiàn)過(guò)

把犯人銬在自己右手上的警官嗎”等句可知，關(guān)于埃斯頓手被銬住的

真相出乎意料，埃斯頓的謊言反映了他虛榮的內(nèi)心世界。

故答案為：

①警長(zhǎng)為了保護(hù)罪犯的面子和尊嚴(yán)，不給他造成心靈上的負(fù)擔(dān),

編造了一個(gè)善意的謊言，這體現(xiàn)了警長(zhǎng)善解人意、體諒他人之心的美

好品格。

②關(guān)于埃斯頓手被鑄住的真相出乎意料，埃斯頓的謊言反映了他

虛榮的內(nèi)心世界。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2024高二下?河池月考）文言文閱讀

材料一：

凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江

海。終而復(fù)始，日月是也；死而更生，四時(shí)是也。聲不過(guò)五，五聲之

變，不可勝聽(tīng)也；包不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也；昧不過(guò)五，五

味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正

相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉！

（節(jié)選自《孫子兵法》）

材料二：

燕昭王卒，惠王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣

言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂(lè)毅畏誅不敢歸，以伐齊為名，

實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨，以待其事。齊人所

懼，唯恐他將來(lái)，即墨殘矣?！把嗤跻詾槿?，使騎劫代毅。毅歸趙，

燕軍共忿。單復(fù)宣言曰：“君唯懼燕軍之剜所得齊卒，置之前行與我

戰(zhàn)，即墨敗矣。"燕人聞之，如其信。城中人見(jiàn)齊諸降者悉巢J,皆堅(jiān)

守，唯恐見(jiàn)得。單又宣言：“君懼燕人掘君城外冢墓，戮先人，可為

寒心。”燕軍盡掘壟墓、燒死人。即墨人從城上望見(jiàn)，皆涕泣，俱欲

出戰(zhàn)，怒自十倍。日單知士卒之可用，乃身操版錨，與士卒分功，妻

妾編于行伍之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣

使約降于燕。燕皆呼“萬(wàn)歲"。田單乃收民金，得千鎰，令即墨富豪

遺燕將，曰：“即墨即降，愿無(wú)擄掠吾族家妻妾J燕將大喜，許之,

燕軍由此益懈。單乃收城中，得千余牛，為絳縉衣，畫以五采龍文,

束兵刃于其角。而灌脂束葦于尾，燒其端，鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯

士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔，燕軍夜大驚。牛尾炬火光炫耀燕

軍視之皆龍文所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，城中鼓噪從之，老弱

皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走，遂殺騎劫。

（摘編自《智囊?兵智部?田單》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相

應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超出三處不給分。

牛尾A炬B火光C炫耀D燕軍E視之F皆龍文G所觸H盡死傷。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.無(wú)端，沒(méi)有盡頭，與《錦瑟》中“錦瑟無(wú)端五十弦”的“無(wú)端”

意思不同。

B.卒，死亡，與《陳情表》中“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”

意思不同。

C.然，這樣，與《項(xiàng)脊軒志》中“然自后余多在外”中的“然”

意思相同。

D.行伍，泛指軍營(yíng)之中，與現(xiàn)代詞語(yǔ)“行伍出身”中的“行伍”

意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一運(yùn)用生活現(xiàn)象，生動(dòng)地闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)中既要正面交戰(zhàn)，

又要會(huì)用奇兵出奇制勝，奇正結(jié)合，變化無(wú)窮的道理。

B.樂(lè)毅認(rèn)為攻打即墨的時(shí)機(jī)不夠成熟，便號(hào)令暫緩進(jìn)攻，于是

燕惠王就讓騎劫取代樂(lè)毅成為將軍，樂(lè)毅因此投奔趙國(guó)。

C.田單為了鼓舞士氣，在即墨士兵們極度憤怒的情況下，親自

拿著工具，并且把自己的家人也編在軍隊(duì)中以抵御燕軍。

D.兩則材料都談到了作戰(zhàn)中出奇制勝的問(wèn)題，材料一主要從理

論上來(lái)闡述，而材料二則主要通過(guò)作戰(zhàn)案例來(lái)具體說(shuō)明。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①樂(lè)毅畏誅不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。

②城中人見(jiàn)齊諸降者悉剜，皆堅(jiān)守，唯恐見(jiàn)得。

14.材料二中，田單選擇了哪些具體方法體現(xiàn)了“凡戰(zhàn)者，以正

合，以奇勝?！?/p>

【答案】10.DFG

11.C

12.B

13.①樂(lè)毅怕被殺而不敢回國(guó)，借著攻打齊國(guó)的名義，實(shí)際上是

想集結(jié)軍隊(duì)坐北面南到齊國(guó)稱王。

②城中人見(jiàn)到齊國(guó)眾多投降的人都被割掉鼻子，全都堅(jiān)定守城的

決心，只擔(dān)心被（燕軍）擒獲。

14.①謠言欺騙。田單用反間計(jì)挑撥樂(lè)毅和燕王的關(guān)系；②以身

作則。親身組織帶領(lǐng)家人、士兵參與戰(zhàn)爭(zhēng)；③假意投降。跟燕將說(shuō)即

墨馬上就要投降，使燕軍松懈；④以牛斗敵。在牛角上綁上鋒利的刀

刃，在牛尾上扎上葦草，點(diǎn)燃牛尾巴，牛向燕軍營(yíng)地狂奔，燕軍驚慌

失措。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩

選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，

首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)

或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子

成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，

從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔

助作用。

(2)本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，

可以先從字形(形旁表意)入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)

詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

本題同時(shí)考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。這類題一般需要認(rèn)真積

累、分類整理相關(guān)古代文化常識(shí)，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)

培養(yǎng)解題時(shí)的語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合相關(guān)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來(lái)判斷文化常識(shí)說(shuō)

法正確與否。

(3)本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把

選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正

誤判斷，還要注意這類題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷

梁換柱等。

(4)本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把

握“增、刪、調(diào)、改、并、留''六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，

字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯

文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原

文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

(5)本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首

先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求

找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案。

【附參考譯文】

材料一：

大凡作戰(zhàn)，都是以正兵作正面交戰(zhàn)，而用奇兵去出奇制勝。所以

善于運(yùn)用奇兵的人，其戰(zhàn)法的變化就像天地運(yùn)行一樣無(wú)窮無(wú)盡，像江

海一樣永不枯竭。像日月運(yùn)行一樣，終而復(fù)始；與四季更迭一樣，去

而復(fù)來(lái)。宮、商、角、徵、羽不過(guò)五音，然而五音的組合變化，永遠(yuǎn)

也聽(tīng)不完；紅、黃、藍(lán)、白、黑不過(guò)五色，但五種色調(diào)的組合變化,

永遠(yuǎn)看不完；酸、甜、苦、辣、咸不過(guò)五味，而五種味道的組合變化，

永遠(yuǎn)也嘗不完；戰(zhàn)爭(zhēng)中軍事實(shí)力的運(yùn)用不這“奇”正”兩種，而“奇”

正”的組合變化，永遠(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡。奇正相生、相互轉(zhuǎn)化，就好比圓環(huán)

旋繞，沒(méi)有盡頭，送能窮盡呢！

材料二：

燕昭王去世，他的兒子惠王即位，惠王和樂(lè)毅有矛盾。田單聽(tīng)說(shuō)

此事，就在燕國(guó)施行反間計(jì)，散布謠言，說(shuō)：“齊王已經(jīng)去世，攻不

下的城池只布（莒和即墨）兩城罷了。樂(lè)毅怕被殺而不敢回國(guó)，把攻

打齊國(guó)當(dāng)作名義，實(shí)際上是想集結(jié)軍隊(duì)坐北面南到齊國(guó)稱王。齊人不

肯歸附，所以暫緩攻打即墨，來(lái)等待時(shí)機(jī)成熟。齊人所害怕的是燕國(guó)

派其他將軍來(lái)，那即墨就要受到摧殘了?！毖嗤跣耪J(rèn)為是真的，就派

騎劫代替樂(lè)毅為將軍。樂(lè)毅歸附趙國(guó)，燕國(guó)的將士都為樂(lè)毅憤憤不平。

田單又散布謠言說(shuō):“我們只害怕燕國(guó)軍隊(duì)割掉所俘虜?shù)凝R兵的鼻子,

放他們?cè)陉?duì)伍最前列與我們作戰(zhàn)，那么即墨一定會(huì)失敗J燕人聽(tīng)說(shuō)

這些言論后，果真按田單說(shuō)的去做。城中人見(jiàn)到齊國(guó)眾多投降的人都

被割掉鼻子，都堅(jiān)定守城的決心，只是擔(dān)心被（燕軍）擒獲。田單又

派人散布謠言說(shuō)：“我們怕燕國(guó)人挖掘齊人城外的祖墳，侮辱我們的

祖先，這樣會(huì)使我們心驚膽寒?！苯Y(jié)果燕軍全挖開齊人所有的墳?zāi)梗?/p>

燒毀死人的尸骨。即墨人從城上看見(jiàn)燕軍的所為，都痛哭流淚，都想

出城與燕軍決一死戰(zhàn)，憤怒的情緒漲了十倍。田單知道士兵可以上陣

作戰(zhàn)了，就親自拿著工具，和士兵一同修筑工事，還將自己的妻妾也

編在隊(duì)伍中，把好吃的食物都拿出來(lái)慰勞士兵。田單命令武裝的士兵

都埋優(yōu)起來(lái)，改派老弱婦女登城守衛(wèi)，并且派使者去燕國(guó)商議投降。

燕軍都高呼萬(wàn)歲。田單于是募集民家的捐款，籌集到千鎰黃金，讓即

墨城的富豪贈(zèng)送給燕國(guó)將軍，并且說(shuō)：“即墨馬上就要投降了，希望

你們不要擄掠我們家族中的妻妾J燕將十分高興，答應(yīng)了他們的請(qǐng)

求，燕軍從此更加松懈。田單于是在城中收集（牛），得到一千多頭

牛，為?？p制大紅包絲衣，用五顏六色的蛟龍花紋來(lái)畫牛的絲衣，在

牛角上綁上鋒利的刀刃，在牛尾上扎上灌滿油脂的葦草，點(diǎn)燃它的末

梢，在城墻上挖掘幾十個(gè)洞穴，在夜里從洞穴里把牛驅(qū)趕出來(lái)，派五

千士兵跟在牛后面c牛尾燒得發(fā)燙，牛便發(fā)怒向前狂奔（燕軍營(yíng)地），

燕軍在夜里驚慌失措。牛尾上的火把光明耀眼，燕軍看到的全是龍紋,

被牛碰到全都死傷c齊軍五千人趁機(jī)口含竹片悄悄襲擊燕軍，城中百

姓喊聲震天地跟隨他們后面，不能作戰(zhàn)的老弱病殘全都敲擊銅器發(fā)出

響聲，聲音驚天動(dòng)地。燕軍大為驚駭，潰散而逃，齊軍乘勝追擊殺了

騎劫。

10.本題斷句可以結(jié)合句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行：首先看“牛尾炬

火光炫耀”主謂句，語(yǔ)意完整，故應(yīng)在D處停頓；再看“燕軍視之”,

“之”為“視”的賓語(yǔ)，主謂賓齊全，故在F處停頓；最后看“皆龍

文”是說(shuō)燕軍看到的全是龍紋，而“所觸盡死傷”為主謂句，“所觸”

為主語(yǔ)，故應(yīng)在G處停頓。

故答案為：DFG

ILA項(xiàng)解說(shuō)正確，“錦瑟無(wú)端五十弦”中“無(wú)端”譯為“沒(méi)有緣

由”，引申為“何故”，文中的“無(wú)端”意思為“沒(méi)有盡頭"。

B項(xiàng)解說(shuō)正確，，“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”意思是“使其

終老，終，最后

C項(xiàng)解說(shuō)錯(cuò)誤，“然”原文中是“對(duì)的，正確”的意思?！叭蛔院?/p>

余多在外”中的“然”譯為“然而”。

D項(xiàng)解說(shuō)正確，都指軍營(yíng)之中。

故答案為：C

12.B項(xiàng)“樂(lè)毅認(rèn)為攻打即墨的時(shí)機(jī)不夠成熟，便號(hào)令暫緩進(jìn)攻”

分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“田單聞之……以待其事”可知，攻打即墨的時(shí)

機(jī)不夠成熟，便號(hào)令暫緩進(jìn)攻是田單散布的謠言，不是樂(lè)毅認(rèn)為的。

故答案為：B

13.本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①誅，被

誅殺；伐齊，攻打齊國(guó)；王，稱王；②悉，都；算L被割鼻子;

見(jiàn)，被；得，擒獲c

故答案為：①樂(lè)毅怕被殺而不敢回國(guó)，借著攻打齊國(guó)的名義，實(shí)

際上是想集結(jié)軍隊(duì)坐北面南到齊國(guó)稱王。

②城中人見(jiàn)到齊國(guó)眾多投降的人都被割掉鼻子，全都堅(jiān)定守城的

決心，只擔(dān)心被（燕軍）擒獲。（,

14.本題作答注意結(jié)合文本相關(guān)句子進(jìn)行梳理整合：

①由“惠王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反問(wèn)于燕，宣言

日：……燕王以為然，使騎劫代毅”可知，田單用反間計(jì)挑撥樂(lè)

毅和燕王的關(guān)系。一一謠言欺騙。

②由“田單知士卒之可用，乃身操版鋪，與士卒分功，妻妾編

于行伍之間，盡散飲食饗士”可知，田單親身組織帶領(lǐng)家人、士兵參

與戰(zhàn)爭(zhēng)；

③由“令即墨富豪遺燕將，日即墨即降。燕將大喜，許之，燕

軍由此益懈”可知，跟燕將說(shuō)即墨馬上就要投降，使燕軍松懈；

④由“單乃收城中，得千余牛，為絳緡衣，畫以五采龍文，束

兵刃于其角。而灌脂束葦于尾，燒其端，鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士

五千人隨其后……燕軍大駭，敗走”可知，在牛角上綁上鋒利的刀

刃，在牛尾上扎上葦草，點(diǎn)燃牛尾巴，牛向燕軍營(yíng)地狂奔，燕軍驚慌

失措。

故答案為：

①謠言欺騙。田單用反間計(jì)挑撥樂(lè)毅和燕王的關(guān)系；

②以身作則。親身組織帶領(lǐng)家人、士兵參與戰(zhàn)爭(zhēng)；

③假意投降。跟燕將說(shuō)即墨馬上就要投降，使燕軍松懈；

④以牛斗敵。在牛角上綁上鋒利的刀刃，在牛尾上扎上葦草，點(diǎn)

燃牛尾巴，牛向燕軍營(yíng)地狂奔，燕軍驚慌失措。

（2024高二下?河池月考）古代詩(shī)歌閱讀

病起書懷

陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。

位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾①。

出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

①和鑾（ludn）：同“和鸞二古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木

上稱“和”，掛在箱首或車架上稱“鑾詩(shī)中代指“君主御駕、

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)交代了詩(shī)人客居他鄉(xiāng)的境遇，詩(shī)人大病一場(chǎng)虛弱消瘦，

以致紗帽都已寬松C

B.詩(shī)人即使身份低微也未能忘記對(duì)國(guó)家的憂慮，統(tǒng)一之事也要

等到死后才能蓋棺定論。

C.詩(shī)歌頸聯(lián)借天地神靈和北方百姓的企盼，表明了詩(shī)人對(duì)無(wú)法

收復(fù)失地的失落之情。

D.全詩(shī)從詩(shī)人衰病遠(yuǎn)謫起筆，以挑燈夜讀收結(jié)，內(nèi)容跌宕起伏，

情感深沉耐人尋味C

16.詩(shī)歌尾聯(lián)借助諸葛亮的《出師表》傳達(dá)情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)概

括詩(shī)人和諸葛亮有何異同之處。

【答案】15.C

16.相同：都有著對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂之情（愛(ài)國(guó)之情）不同：陸游客

居他鄉(xiāng)，不被重用，但對(duì)未來(lái)充滿希望。諸葛亮：被君王信任重用北

伐中原。

【知識(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜

合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。

這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每

個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,

一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分

析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答

題時(shí)注意仔細(xì)辨析C

（2）本題考查賞析詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，

可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼

（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)

作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累

一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。

15.C項(xiàng)“表明了詩(shī)人對(duì)無(wú)法收復(fù)失地的失落之情”賞析錯(cuò)誤,

詩(shī)人借天地神靈保佑國(guó)家社稷和北方百姓的企盼，表達(dá)個(gè)人想收復(fù)失

地的理想。

故答案為：C

16.本題作答注意結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析比較：

①相同之處：陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人即使身份低微

也未能忘記對(duì)國(guó)家的憂慮，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂之情；這與諸葛亮

《出師表》“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此

誠(chéng)危急存亡之秋也”流露的對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂之情是完全相同的。

②不同點(diǎn)：由“病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干”可知，陸

游客居他鄉(xiāng)，不被重用，但仍然“位卑未敢忘憂國(guó)"對(duì)未來(lái)仍然充

滿希望。

由《出師表》“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也?！衲?/p>

方巳定，兵甲巳足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”可知，諸葛亮被君王信

任重用意欲北伐中原。

故答案為：

相同：都有著對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂之情（愛(ài)國(guó)之情）。

不同：陸游客居他鄉(xiāng)，不被重用，但對(duì)未來(lái)充滿希望。諸葛亮:

被君王信任重用北伐中原。

17.（2024高二下?河池月考）補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。

（1）班級(jí)組織攀登峨眉山活動(dòng)，因?yàn)樯椒甯呗栯U(xiǎn)峻，同學(xué)們沒(méi)

能成功翻越。登山教練用《蜀道難》中的詩(shī)句安慰大家：“_,

—“，就連善飛、能攀的動(dòng)物都無(wú)法成功，更何況你們呢？

（2）李密《陳情表》中以當(dāng)時(shí)治國(guó)的方針“—”為理由

消除晉武帝的疑心，又以自己和祖母的年齡對(duì)比，表明自己

“—"，報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩短，從而婉拒朝廷應(yīng)征成功。

（3）《蜀相》。以樂(lè)景寫哀情，顯示出英雄已逝，遺跡荒落，流

露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛的兩句詩(shī)是“—，—J

【答案】（1）黃鶴之飛尚不得過(guò)；猿猱欲度愁攀援

（2）伏惟圣朝以孝治天下；是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

（3）映階碧草自春色；隔葉黃鵡空好音

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)

合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如猱、

攀援、惟、陛、映、鵡。

故答案為：（1）黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援（2）伏惟

圣朝以孝治天下是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（3）映階碧草自春色

隔葉黃鵬空好音

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫,

難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦,

二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不

丟分。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2024高二下?河池月考）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

近160年前，發(fā)明地鐵的英國(guó)人查爾斯?皮爾遜恐怕很難想到，

一個(gè)解決交通難題的“腦洞”，竟能推廣到全球。在那個(gè)工商業(yè)急速

發(fā)展的年代，大量人口涌入倫敦市中心，滿街的馬車將城市圍得—,

于是地鐵作為一個(gè)大膽的建議被提了出來(lái)。歷經(jīng)多年的論證，政府終

于批準(zhǔn)了世界上第一條地鐵的建設(shè)。地鐵通車當(dāng)天就有4萬(wàn)多名乘客

—,來(lái)體驗(yàn)這種新奇的交通方式。在此之后，（）o

對(duì)中國(guó)人而言，—的地鐵更是交通現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，使得市

民們的出行極為便利。20世紀(jì)60年代，中國(guó)第一條地鐵在北京通車，

轟隆向前的不僅是一種穿行于首都地下的儀式感，還寓意著新技術(shù)帶

來(lái)的美好生活。幾十年后，當(dāng)中國(guó)企業(yè)走出國(guó)門承建他國(guó)城市的地鐵,

當(dāng)制造、使用盾構(gòu)機(jī)成為中國(guó)人的“看家本領(lǐng)”，當(dāng)中國(guó)制造成為高

品質(zhì)地鐵設(shè)備的代名詞。作為一種新技術(shù)想象的地鐵持續(xù)散發(fā)著無(wú)窮

的魅力。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.在原文括號(hào)處填入語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.地鐵更是以前所未有的速度推進(jìn)城市化的進(jìn)程，重塑城市的

面貌和市民的生活C

B.地鐵更是以前所未有的速度改變著城市化的進(jìn)程，推動(dòng)著城

市的面貌和市民的生活。

C.地鐵不僅以前所未有的速度推進(jìn)城市化的進(jìn)程，更重塑城市

的面貌和市民的生活。

D.地鐵不僅以前所未有的速度改變著城市化的進(jìn)程，改變著城

市的面貌和市民的生活。

20.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了排比的修辭手法。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)

要分析它的表達(dá)效果。

【答案】18.①水泄不通；②蜂擁而至；③四通八達(dá)

19.A

20.①表明中國(guó)地鐵的技術(shù)已在世界上遙遙領(lǐng)先；②表達(dá)作者對(duì)

中國(guó)地鐵技術(shù)走向世界的自豪、贊嘆之情。③節(jié)奏和諧、感情充沛,

增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢(shì)C

【知識(shí)點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；成語(yǔ)的使用；句子的銜接

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類

題要做到以下幾點(diǎn)：第一，分析成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把握成語(yǔ)大意，切

忌望文生義；第二，體會(huì)成語(yǔ)的感彩；第三，要注意成語(yǔ)的使用范圍、

搭配對(duì)象；第四，盡可能找出句中與之相關(guān)聯(lián)的信息?？傊?，要正確

理解成語(yǔ)的整體意義，要注意語(yǔ)境與搭配情況。

(2)本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的能力。這類題解答時(shí)

注意以下幾點(diǎn)：①揣摩語(yǔ)段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息

和表達(dá)內(nèi)容的主旨C②分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系。③進(jìn)行

對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)。該類試題幾個(gè)選項(xiàng)在語(yǔ)句的數(shù)量或內(nèi)容上基

本相同，只是順序不同，或者語(yǔ)句的語(yǔ)調(diào)點(diǎn)不同，選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)

的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。④通讀語(yǔ)段，看看整

個(gè)語(yǔ)段銜接是否緊湊合理。

(3)本題考查學(xué)生正確使用和分析常見(jiàn)的修辭手法表達(dá)效果的

能力。準(zhǔn)確解答此類題目，分為三個(gè)步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手

法及效果；②結(jié)合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效

傳達(dá)了怎樣的感情C

18.第一空，根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的“大量人口涌入倫敦市中心，滿街的

馬車”等信息，可知此處是強(qiáng)調(diào)倫敦市中心十分擁擠，故填寫“水泄

不通工水泄不通：水都流不出去。比喻擁擠或包圍得非常嚴(yán)密。

第二空，語(yǔ)境說(shuō)的是地鐵通車當(dāng)天就有4萬(wàn)多名乘客同時(shí)來(lái)乘坐

地鐵，故填寫“蜂擁而至”或“蜂擁而來(lái)”。蜂擁而至：像蜜蜂一樣一

擁而來(lái)。形容許多人亂哄哄地同時(shí)來(lái)到。

第三空，語(yǔ)境說(shuō)的是地鐵“更是交通現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，使得

市民們的出行極為便利”，強(qiáng)調(diào)地鐵的交通便利，故填寫“四通八達(dá)二

四通八達(dá)：意思是四面八方都有路可通，形容交通極便利，也形容通

向各方。

故答案為：①水泄不通；②蜂擁而至；③四通八達(dá)

19.B項(xiàng)成分殘缺，“推動(dòng)著”后面缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)。

C項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，“不僅……更”是遞進(jìn)關(guān)系，但選項(xiàng)中是包

含關(guān)系，“城市化進(jìn)程包含了重塑城市的面貌和市民的生活"。

D項(xiàng)表達(dá)不完整，語(yǔ)句不通順。

故答案為：A

20.本題作答可以從以下幾個(gè)角度展開分析：

內(nèi)容上，“中國(guó)企業(yè)走出國(guó)門承建他國(guó)城市的地鐵”“制造、使用

盾構(gòu)機(jī)成為中國(guó)人的‘看家本領(lǐng)'"中國(guó)制造成為高品質(zhì)地鐵設(shè)備的

代名詞，作為一種新技術(shù)想象的地鐵持續(xù)散發(fā)著無(wú)窮的魅力”三個(gè)

排比句層層遞進(jìn)，表明中國(guó)地鐵的技術(shù)已在世界上遙遙領(lǐng)先，表現(xiàn)出

作者對(duì)中國(guó)地鐵技術(shù)走向世界的自豪、贊嘆之情。

形式上，畫橫線的句子采用“當(dāng)……，當(dāng)……，當(dāng)……"三個(gè)相

同的句式，構(gòu)成排比修辭手法，節(jié)奏和諧、感情充沛，增強(qiáng)了表達(dá)的

氣勢(shì)。

故答案為：①表明中國(guó)地鐵的技術(shù)已在世界上遙遙領(lǐng)先；②表達(dá)

作者對(duì)中國(guó)地鐵技術(shù)走向世界的自豪、贊嘆之情。③節(jié)奏和諧、感情

充沛，增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢(shì)。

（2024高二下?河池月考）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

入夏后氣溫明顯升高，大汗淋漓成了日常。不過(guò)夏季出汗別不當(dāng)

回事，很有可能會(huì)影響到我們的身體健康c在所有人群中，—更要

留心出汗帶來(lái)的身體不適。

健身族夏季運(yùn)動(dòng)出汗量大，―o一旦缺鈉和鉀過(guò)多，就會(huì)四肢

酸軟，嚴(yán)重的還會(huì)感覺(jué)心悸、胸悶、惡心。日常飲食中，可多食用含

有豐富的鈉和鉀的食物，如瘦豬肉、海產(chǎn)品、牛肉、小白菜、油菜、

芹菜等。

—,尤其與兒童生長(zhǎng)發(fā)育、免疫功能密切相連。大量出汗會(huì)使

鋅丟失過(guò)多。兒童在正常飲食和沒(méi)有疾病的情況下，每天從膳食中攝

取的鋅基本能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。但多汗兒童，須增加富含鋅的食物，如牡蠣、

瘦肉、魚蝦及動(dòng)物內(nèi)臟等，也可適當(dāng)補(bǔ)充一些鋅劑。

佩戴飾品者也要留心：耳環(huán)、項(xiàng)鏈等金屬首飾中常含有鍥、格等

成分，尤其是質(zhì)量不好的合成金屬飾品，添加成分更加復(fù)雜，一旦出

汗，汗水便會(huì)和金屬成分發(fā)生反應(yīng)，容易導(dǎo)致接觸性皮炎，如出現(xiàn)紅

斑、水皰、瘙癢等。這時(shí)應(yīng)及時(shí)摘去首飾，否則過(guò)敏癥狀加重，形成

血疹、水腫甚至出現(xiàn)潰瘍。

21.下列句子中的“接觸”和文中畫波浪線處的“接觸”，含義

相同的一項(xiàng)是（）

A.電燈不亮、電腦啟動(dòng)不了，往往是線路接觸不良，電流受阻

的緣故。

B.群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有多接觸群眾，干部才能增長(zhǎng)才干、

增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

C.越來(lái)越多的國(guó)外藝術(shù)家，接觸到驚艷的中國(guó)畫后，都稱贊這

種特殊的繪畫形式.

D.走進(jìn)奇妙旅程“云上博物館"，讓你足不出戶就接觸到文明之

光和藝術(shù)之美。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

【答案】21.A

22.①健身族、兒童、佩戴飾品者（或以下三類人）；②會(huì)帶走

大量的鈉和鉀③鋅是人體必需的微量元素（鋅關(guān)系到人體健康）

【知識(shí)點(diǎn)】字詞在語(yǔ)境中的含義；語(yǔ)句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解詞語(yǔ)在句中的含義的能力，

注意這個(gè)“含義”一詞可理解為“表面義、基本義”和“深層語(yǔ)義”

兩種之綜合，而“深層語(yǔ)義”中應(yīng)包括“涵義”或“內(nèi)涵”這一點(diǎn)，

那么，對(duì)詞語(yǔ)作用的分析恰正是“內(nèi)涵”涵義事實(shí)上在解答這類題

時(shí)，最重要的答案不是別的，正是這個(gè)“作用”的“內(nèi)涵”之處。

（2）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容

貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制C所

補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要

從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所

補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接

連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來(lái)，

這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

21.首先注意文中畫波浪線處的“接觸”，意思是挨著，碰著；

再比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)：

A.“接觸”，意思是挨著，碰著；

B.“接觸”，意思是接近并交往；

C.“接觸”，意思是了解；

D.“接觸”，意思是了解。

故答案為：A

22.①處，注意這里是全文首段，起到概括后面三個(gè)自然段的作

用，根據(jù)后文“健身族夏季運(yùn)動(dòng)出汗量大尤其與兒童生長(zhǎng)發(fā)育、

免疫功能密切相連。大量出汗會(huì)使鋅丟失過(guò)多”佩戴飾品者也要留

心”三段段首可知應(yīng)該補(bǔ)寫“健身族、兒童、佩戴飾品者（或以下

三類人）"o

②處，強(qiáng)調(diào)“健身族夏季運(yùn)動(dòng)出汗量大”帶來(lái)的巨大危害，而

后文語(yǔ)境“一旦缺鈉和鉀過(guò)多，就會(huì)……”暗示應(yīng)該補(bǔ)寫“會(huì)帶走

大量的鈉和鉀”。

③處，根據(jù)后文語(yǔ)境“大量出汗會(huì)使鋅丟失過(guò)多”強(qiáng)調(diào)鋅對(duì)人

體的重要性，所以據(jù)此可補(bǔ)寫“鋅是人體必需的微量元素（鋅關(guān)系到

人體健康”

故答案為：①健身族、兒童、佩戴飾品者（或以下三類人）②會(huì)

帶走大量的鈉和鉀③鋅是人體必需的微量元素（鋅關(guān)系到人體健