2024年西藏左貢縣事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析單選題（每題2分，共30題）1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案：A答案分析：“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底的教學(xué)方法，他通過問答的方式引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，著有《理想國》；亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)教育遵循自然；夸美紐斯是近代教育學(xué)之父，提出了班級(jí)授課制等。2.我國最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B答案分析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)有教無類等；許慎在《說文解字》中對(duì)“教”和“育”分別作了解釋；朱熹對(duì)教育也有諸多論述。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.人口答案：B答案分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和教育目的等，是決定教育性質(zhì)的根本因素。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度等；文化影響教育內(nèi)容和教育方法；人口對(duì)教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)等有影響。4.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）。A.國家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D答案分析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。5.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教師需要“教育機(jī)智”，即創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師主要不是進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索。6.課程計(jì)劃的中心問題是（）。A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A答案分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。7.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：教學(xué)過程包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)等階段。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，而領(lǐng)會(huì)知識(shí)又包括感知教材和理解教材，其中理解教材是中心。8.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案：D答案分析：班級(jí)授課制的基本特征是把學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編成固定人數(shù)的班級(jí)，按課程計(jì)劃和規(guī)定的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)，即班、課、時(shí)。9.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，這一矛盾推動(dòng)著德育過程的發(fā)展。10.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作和統(tǒng)一多方面的教育力量也是班主任的重要工作。11.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：D答案分析：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系?！爸苯侨切问且环N特殊的三角形”表述了直角三角形和三角形之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)。12.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）。A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C答案分析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的潛在作用，就會(huì)很難看出它的其他用途，從而阻礙問題的解決。13.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）。A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，練習(xí)到一定時(shí)期有時(shí)會(huì)出現(xiàn)練習(xí)成績的暫時(shí)停頓現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用；生理極限與題干現(xiàn)象不符；及時(shí)反饋有利于技能學(xué)習(xí)。14.學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是（）。A.生活焦慮B.擇友焦慮C.缺錢焦慮D.考試焦慮答案：D答案分析：考試焦慮是學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)，是個(gè)體由于面臨考試而產(chǎn)生的一種特殊的心理反應(yīng)。生活焦慮、擇友焦慮和缺錢焦慮在學(xué)生中不是普遍存在的典型焦慮反應(yīng)。15.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅碜呷ィ阕叱闪艘粭l小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是教育的目的和方式；B選項(xiàng)側(cè)重于對(duì)待批評(píng)的態(tài)度；C選項(xiàng)是自我反思的要求。16.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)答案：A答案分析：教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)習(xí)知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，并以此促進(jìn)自身發(fā)展的過程。它既包括教師的教，也包括學(xué)生的學(xué)，不能簡單等同于教師教的活動(dòng)或?qū)W生學(xué)的活動(dòng)，課堂活動(dòng)只是教學(xué)的一種場(chǎng)所和形式。17.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是讓學(xué)生通過自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。18.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）。A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D答案分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。19.世界上最早的一部教育專著是（）。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A答案分析：《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，標(biāo)志著規(guī)范、獨(dú)立教育學(xué)的誕生。20.我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長答案：A答案分析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。所以我國目前主要由地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任。21.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等多種角色。22.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）。A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計(jì)劃C.教材D.教科書答案：A答案分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃是有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料；教科書是教材的主體部分。23.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B答案分析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，作業(yè)布置與批改和教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，但不是中心環(huán)節(jié)。24.德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（）。A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性C.注重個(gè)體的享用性D.尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性答案：D答案分析：德育個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性，只有尊重學(xué)生的主體性，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)其品德的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)外在強(qiáng)制性不利于學(xué)生品德的內(nèi)化；德育功能實(shí)現(xiàn)有直接和間接之分；注重個(gè)體的享用性是德育個(gè)體享用功能的體現(xiàn)。25.學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）。A.自覺性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.可塑性答案：C答案分析：學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在自覺性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性三個(gè)方面，其中創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。自覺性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最基本表現(xiàn)；獨(dú)立性是自覺性的進(jìn)一步發(fā)展。26.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B答案分析：夸美紐斯提出了“泛智”教育思想，主張把一切知識(shí)教給一切人，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。27.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸答案：B答案分析：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展，這是適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性的要求。循序漸進(jìn)是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律提出的；教學(xué)相長強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的相互促進(jìn)；防微杜漸與題干無關(guān)。28.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約答案：C答案分析：個(gè)體身心發(fā)展具有順序性，教育活動(dòng)要遵循這種順序性，做到循序漸進(jìn)。學(xué)生不只有機(jī)械記憶能力；教師知識(shí)、能力不同與循序漸進(jìn)教學(xué)無關(guān)；教育活動(dòng)受遺傳素質(zhì)等多種因素影響，但不是完全受遺傳素質(zhì)制約。29.教學(xué)的首要任務(wù)是（）。A.傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B.發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C.培養(yǎng)品德和審美情趣D.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展答案：A答案分析：教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)品德和審美情趣，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展也是教學(xué)的任務(wù)，但不是首要任務(wù)。30.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其實(shí)施順序是（）。A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端和順序答案：D答案分析：德育過程一般以知為開端，以行為終結(jié)，但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性、德育影響的多樣性等因素，在德育具體實(shí)施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。多選題（每題3分，共10題）1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABC答案分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性等。永恒性指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。階級(jí)性是在特定歷史時(shí)期教育的特征，不是普遍的社會(huì)屬性。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師從事教育工作的基本準(zhǔn)則；知識(shí)素養(yǎng)包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)如教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)如良好的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。3.課程的類型有（）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程答案：ABCD答案分析：課程類型有多種劃分方式，學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程；綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系；活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。4.教學(xué)原則包括（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：ABCD答案分析：教學(xué)原則有很多，直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)。5.德育的途徑有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD答案分析：德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、班主任工作等。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑；班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。6.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：ABCD答案分析：影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。7.下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的有（）。A.新生兒的抓握反射B.兒童模仿大人的行為C.小狗算算術(shù)D.因交通事故對(duì)車產(chǎn)生恐懼答案：BCD答案分析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。新生兒的抓握反射是一種本能行為，不屬于學(xué)習(xí)；兒童模仿大人的行為是通過觀察學(xué)習(xí)獲得的；小狗算算術(shù)是經(jīng)過訓(xùn)練學(xué)習(xí)的結(jié)果；因交通事故對(duì)車產(chǎn)生恐懼是通過經(jīng)歷形成的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。8.良好的班集體具有哪些教育作用？（）A.有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)B.有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力C.有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力D.有利于老師控制全體學(xué)生答案：ABC答案分析：良好的班集體具有多方面的教育作用，有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)，讓學(xué)生在集體中感受到歸屬感和集體榮譽(yù)感；有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力，使學(xué)生在與同學(xué)的交往中學(xué)會(huì)溝通和合作；有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力，學(xué)生在集體中可以學(xué)會(huì)自我管理和自我約束。班集體的教育作用不是為了讓老師控制全體學(xué)生。9.學(xué)生的權(quán)利主要包括（）。A.受教育權(quán)B.人身權(quán)C.財(cái)產(chǎn)權(quán)D.著作權(quán)答案：ABC答案分析：學(xué)生的權(quán)利主要包括受教育權(quán)、人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利；人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利；財(cái)產(chǎn)權(quán)是指具有物質(zhì)財(cái)富內(nèi)容，直接和經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。著作權(quán)對(duì)于學(xué)生來說不是普遍具有的典型權(quán)利。10.教師的教育機(jī)智主要表現(xiàn)為（）。A.因勢(shì)利導(dǎo)B.隨機(jī)應(yīng)變C.對(duì)癥下藥D.掌握教育時(shí)機(jī)和分寸答案：ABCD答案分析：教師的教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。主要表現(xiàn)為因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、對(duì)癥下藥、掌握教育時(shí)機(jī)和分寸等。判斷題（每題2分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的“教育”和人類的教育是有本質(zhì)區(qū)別的，動(dòng)物的“教育”只是一種基于生存本能的自發(fā)行為，不具有目的性和社會(huì)性。2.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的性質(zhì)。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育的內(nèi)容和手段等。3.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。（）答案：正確答案分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。4.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。（）答案：正確答案分析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間