【期末備考真題】文言文閱讀專項突破-語文七年級下冊統(tǒng)編版（2024）（含解析）

【期末備考真題】文言文閱讀專項突破-2024-2025學(xué)年語文七年級下冊統(tǒng)編版（2024）

（23-24七年級下·廣西玉林·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

活板

沈括

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，以后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之"也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

【乙】

蔡倫造紙

蔡倫，字敬仲，桂陽人也。永元九年，監(jiān)作秘劍①及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。自古書契②多編以竹簡，其用縑帛③者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意④，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之，帝善其能。自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙"。

（選自《后漢書》）

【注釋】①秘劍：皇室用的劍。②書契：書籍文契。③縑帛：按書寫需要裁好的絲織品。④造意：想出一個主意。

1．下列各組句子中，加點詞含義或用法相同的一項是（）

A．瞬息可就/蒙乃始就學(xué)

B．一板已自布字/自以為大有所益

C．其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之/以錢覆其口

D．為后世法/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

2．下列對【甲】【乙】兩文的理解分析，有誤的一項是（）

A．甲文第一段交代雕版印刷的歷史，既表明活板印刷是對雕版印刷的繼承，也為下文重點介紹活板印刷術(shù)做鋪墊。

B．甲文第二段是全文的重心，著重說明活板的制作、印刷過程，解釋膠泥刻字的性質(zhì)特點，突出了活板的“活”。

C．乙文運用對比寫法，將蔡倫造紙的材料與“縑"簡”作比較，凸顯了“蔡倫紙"價廉、輕便的特點。

D．乙文中天下咸稱“蔡侯紙”，是因為皇帝賞識蔡倫，叫天下人以此命名其發(fā)明的紙張，以表其功。

3．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之。

（2）元興元年，奏上之，帝善其能。

4．結(jié)合【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，說說畢昇與蔡倫有哪些共同點。

5．印刷術(shù)和造紙術(shù)都位列我國古代的四大發(fā)明，讀了兩篇選文后，你有何感悟？

6．（23-24七年級下·四川達(dá)州·期末）蘇武牧羊

單于使衛(wèi)律召武受辭①。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？"引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息。

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝⑤。羝乳乃得歸⑥。別其官屬?；莸?，各置他所。

武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

（選自《漢書》，有刪減）

【注釋】①受辭：聽取供詞。②惠：人名，指常惠。③煴火：微火。④幽：囚禁。⑤羝：公羊。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生了小羊才能回歸漢朝。⑦廩食：配給的糧食。

(1)下面對文中加點字詞的理解或推斷，不正確的一項是（）

A．“引佩刀自刺”中的“引"本義是“拉弓”，引申為“牽引"延長”“舉，拿"等，在此處取“拔出”之意。

B．“單于愈益欲降之"中的“益”與“精益求精"中的“益”意思相同。

C．“徙"有“遷移”“調(diào)動"流放”等義項，“乃徙武北海上無人處"中的“徙”應(yīng)為“遷移"之意。

D．“掘野鼠去草實而食之”中的“食"和“廩食不至中的“食”意思相同。

(2)下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（）

A．天雨雪武臥/嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日/不死

B．天雨雪武臥/嚙雪與旃毛并/咽之?dāng)?shù)日不死

C．天雨雪/武臥嚙雪與旃毛/并咽之?dāng)?shù)日不死

D．天雨雪/武臥嚙雪與旃毛并咽之/數(shù)日不死

(3)用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線語句的大意

屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？

(4)結(jié)合所選文段及李白的《蘇武》詩歌，分析蘇武形象的主要特點。

鏈接材料

蘇武

蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。

白雁上林飛，空傳一書札。

牧羊邊地苦，落日歸心絕。

渴飲月窟冰，饑餐天上雪。

東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別。

泣把李陵衣，相看淚成血。

（23-24七年級下·浙江臺州·期末）《全唐詩》中“山"是出現(xiàn)次數(shù)第二多的字，“春”則是出現(xiàn)最多的季節(jié)，“春山"是詩人們最感興趣的時令風(fēng)光。小組成員特查找資料，探究“春山”這一意象的內(nèi)涵。

“春山"探究單

材料一春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。(摘自于良史《春山夜月》)“春山”折射出人對生活與自然的熱愛。

材料二望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。(摘自王實甫《西廂記》)秀美的“春山"成了女子__的代稱。

材料三離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水……平蕪盡處是春山，行人更在春山外。(摘自歐陽修《踏莎行》)春色象征著美好，可兩首詩的“春山”寄托的情感并非是喜悅美好。

材料四層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說(摘自辛棄疾①《滿江紅》)

材料五按志，澗內(nèi)有李巖寺、宋陽和王梅園、梅花徑等跡，今都湮沒無存，而地復(fù)遼遠(yuǎn)，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。李流芳《十八澗》詩：己酉始至十八澗，與孟旸、無際同到徐村第一橋，飯于橋上。溪流淙然山勢回合坐久不能去。予有詩云：“溪九澗十八，到處流活活。我來三月中，春山雨初歇。奔雷與飛霰，耳目兩奇絕。悠然向溪坐，況對山嵯巉。我欲參云棲，此中解脫法。善哉汪子言，閑心隨水滅。"無際亦有和余詩，忘之矣。(摘自張岱②《西湖夢尋》)世間春山相同，不同的人卻生發(fā)出不同的情感。張岱筆下幽美的九溪十八澗當(dāng)時也消失在歲月長河中。從“春山”中，我們看到的是古人游春賞春的深層理由——對內(nèi)心精神世界的審視。

注釋：①辛棄疾，南宋將領(lǐng)、文學(xué)家，少年時立志恢復(fù)中原、報國雪恥，把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切寄寓于詞作之中。②張岱，明末清初人。少為紈绔子弟，縱情享樂。故國傾覆后披發(fā)入山隱居，以著書立言為精神寄托。

7．為便于閱讀，請將詞語釋義填寫完整并翻譯句子。

（1）飯于橋上課內(nèi)勾連法：飯疏食釋義：

（2）各名勝地尋討無遺成語勾連法：一覽無遺釋義：

（3）春山雨初歇字典查閱法：①休息②消散③凋零釋義：

（4）問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。翻譯：

8．請用“/"給文中畫橫線的句子斷句。

溪流淙然山勢回合坐久不能去

9．材料二中的“春山”內(nèi)涵與眾不同，并非指山，而是女子的（）

A．眉毛B．眼睛C．鼻子D．嘴巴

10．材料三和材料四中的“春山"寄托了作者不同的情感，請簡要分析。

11．請結(jié)合注釋及材料五，思考張岱在介紹九溪十八澗時引用李流芳詩歌的原因。

（23-24七年級下·山東德州·期末）閱讀下面古詩文，完成各題。

【甲】

游山西村（陸游）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

【乙】

書巢記（陸游）

吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起而亂書圍之如積槁枝③，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪？”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！"

【注釋】①櫝（dú）：木柜，木匣，這里指書櫥。②覿（dí）：見，相見。③槁（go）枝：枯干的樹枝。

12．【甲】首聯(lián)“莫笑”和“足"有什么表達(dá)作用？

13．【乙】文和《陋室銘》都通過寫書屋來寄托自己的志趣，運用了

的寫作手法。

14．下列與材料有關(guān)的文學(xué)文化常識，表述有誤的一項是（）

A．古代把土地神和祭祀谷神的地方都叫“社”，按照中國民間的習(xí)俗，每到播種（春社）或收獲（秋社）的季節(jié)，都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。

B．陸游，號放翁，南宋時期愛國詩人。其詩作兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn)。

C．【甲】是一首律詩，屬于近體詩范疇。每首律詩的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句慣例是對仗句，首聯(lián)和尾聯(lián)可對可不對。

D．【乙】文中“妻子"是一個古今異義詞，指“妻子兒女”，和《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境"一句中的“妻子”，意義相同。

15．下列對這首詩理解分析有誤的一項是（）

A．詩歌寫的是詩人游村的見聞和感受，整首詩無一“游"字而處處切題。

B．詩歌前兩句渲染豐收之年農(nóng)村歡悅的景象，也道出了農(nóng)家待客的熱情。

C．詩歌五、六句生動地描摹了一幅春社之后寧靜而古樸的鄉(xiāng)村生活畫卷。

D．詩歌結(jié)尾兩句寫詩人游興未盡，表達(dá)詩人對鄉(xiāng)村生活喜愛與向往之情。

16．解釋加點詞。

加點詞方法提示解釋（填寫文字）

乃引客就觀之關(guān)聯(lián)教材法：持就火煬之（《活板》）（1）就：

俯仰四顧查閱詞典法：①回頭：回頭看。②視；看。③看望；拜訪。④副詞，但；卻；反而。（2）顧：

既入又不能出結(jié)合語境法。（3）既：

則輒自笑曰聯(lián)系成語法：淺嘗輒止（4）輒：

17．對【乙】中畫波浪線部分?jǐn)嗑洹?/p>

間有意欲起而亂書圍之如積槁枝

18．把【乙】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）此非吾所謂巢者邪？

（2）乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

19．（23-24七年級下·河北邯鄲·期末）閱讀回答問題。

[甲]

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

[乙]

梅之冷①，易知也，然亦有極熱②之候。冬春冰雪，繁花粲粲③，雅欲爭赴，此其極熱時也。三、四、五月，累累其實，和風(fēng)甘雨之所加，而梅始冷④矣?；▽嵕阃瑫r維⑤朱夏⑥，葉干相守，與烈日爭，而梅之冷極矣。故夫看梅與詠梅者，未有于無花時也?；ㄖK，實之始也。詠梅而及于實，斯已難矣，況葉乎？梅至于葉，而過實久矣。

夫世固有處極冷之時之地，而名實之權(quán)在焉。巧者乘間赴之，有名實之得，而又無赴熱之譏，此趨梅于冬春冰雪者之人也，乃真附熱者也。茍真為熱之所在，雖與地之極冷，而有所必辯焉。此詠夏梅意也。

（選自鐘惺《夏梅說》，有刪改）

注：①冷：此處指梅花冬天開放，冰清冷艷。②熱：指熱鬧，受追捧。③粲粲：鮮明、燦爛的樣子。④冷：此處指受冷遇。⑤維：語氣助詞，用在時間之前，無實義。⑥朱夏：古時稱夏季為朱明或朱夏。

(1)解釋下列句子中加著重號的詞語。

①陶后鮮有聞

②宜乎眾矣

③斯已難矣

(2)下列選項中，與“水陸草木之花"的“之”字意義或用法相同的一項是（）

A．予獨愛蓮之出淤泥而不染

B．和風(fēng)甘雨之所加

C．夫世固有處極冷之時之地

D．巧者乘間赴之

(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①同予者何人？

②故夫看梅與詠梅者，未有于無花時也。

(4)甲文中“不蔓不枝"寫出了蓮怎樣的形態(tài)特點？象征了君子怎樣的品質(zhì)？

(5)乙文通過敘述什么現(xiàn)象，揭示了當(dāng)時社會怎樣的風(fēng)氣？

（23-24七年級下·江西景德鎮(zhèn)·期末）閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

【乙】周敦頤，字茂叔，道州營道人。以舅龍圖閣學(xué)士①鄭向任②，為分寧主簿。有獄③久不決，敦頤至，一訊立辨。驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，郭頤獨與之辯，不聽，乃委④手版⑤歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕⑥乎！殺人以媚人，吾不為之。"逵悟，囚得免。

【注釋】①龍圖閣學(xué)士：與下文中“主簿”“司理參軍"轉(zhuǎn)運使”等均是官名。②任：推薦。③獄：案件。④委：拋棄。⑤手版：古代大臣朝見君王時手中拿的可記事的板子。⑥仕：做官。

20．解釋文中加點詞的意思。

（1）益(

)（2）褻(

)（3）去(

)

21．翻譯下面兩個句子。

（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運使王逵欲深治之。

22．甲文運用的寫作手法是（1）_____________，借“蓮"表達(dá)自己的志向和情操；乙文通過“速決一獄”和“（2）"兩件事表現(xiàn)了周敦頤能謀善斷、（3）

的性格特點。

（23-24七年級下·山東臨沂·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】三間茅屋，十里春風(fēng)；窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨①，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風(fēng)細(xì)雨，潤澤于疏籬仄徑②之間；俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

（節(jié)選自《鄭板橋集》）

【注】①沒沒墨墨：頭腦不清，神志迷惘。②仄徑：狹窄的小路。

23．解釋下列句中加點的詞在文中的意思。

（1）有仙則名(

)

（2）談笑有鴻儒(

)⑶啜苦茗(

)

24．下列句子中“之”的用法和意思與例句相同的一項是（）

例句：忽得十日五日之暇

A．無絲竹之亂耳B．何陋之有C．康肅笑而遣之D．惟勞苦貧病之人

25．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人。

26．閱讀【甲】【乙】兩文，舉例分析劉禹錫與鄭板橋在思想品格上有何相同點。（只談一點即可）

（23-24七年級下·貴州畢節(jié)·期末）蔡倫，字敬仲，桂陽人也。倫有才學(xué)，盡心敦慎，匡弼得失①。永元九年，監(jiān)作秘劍②及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。

自古書契多編以竹簡，其用縑①帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意④，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能自是莫不從用焉故天下咸稱“蔡侯紙"。

（節(jié)選自《后漢書·宦者列傳·蔡倫》有刪改）

【注釋】①匡弼得失：輔佐匡正皇帝的得失。②秘劍：皇室用的劍。③縑（jiān）：雙絲的細(xì)絹。④造意：想出一個主意。

27．對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是（）

A．帝善/其能自是莫不從用焉故天下/咸稱“蔡侯紙”

B．帝善其能自是/莫不從用焉/故天下咸稱“蔡侯紙"

C．帝善其能/自是莫不從用焉故/天下咸稱“蔡侯紙”

D．帝善其能/自是莫不從用焉/故天下咸稱“蔡侯紙"

28．下列加點字意思相同的一項是（）

A．為后世法

每字為一?。ā痘畎濉罚?/p>

B．倫乃造意

乃取一葫蘆置于地（《賣油翁》）

C．謂之為紙

無絲竹之亂耳（《陋室銘》）

D．縑貴而簡重濯清漣而不妖（《愛蓮說》）

29．在沈括的《活板》中，我們知道了“活板”技術(shù)解決了雕板“效率低、不易修改"的困境，體現(xiàn)了“活”的優(yōu)勢；在選文中，我們則看到了蔡倫改進(jìn)“造紙術(shù)"是在原材料的選擇上得到了突破，彌補(bǔ)了“①

”（用原文回答）的不足?！盎畎?和“造紙術(shù)”都是在原有的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它們均具有②

（至少一點）的優(yōu)點，為文化的傳播和文明的進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。

（23-24七年級下·湖北武漢·期末）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。

賣蒜叟

①南陽楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。

②一日，有賣蒜叟咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。眾大駭，走告楊。

③楊大怒，招叟至前，以舉打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？"

④叟曰：“君能打墻，不能打人?！?/p>

⑤楊愈怒，罵曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！"

⑥叟笑曰：“垂死之年能以一死成君之名死亦何怨？”

⑦叟自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之，叟寂然無聲。但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣。"拔其拳，已夾入叟腹中，堅不可出。哀求良久，叟鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。

⑧徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。

30．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）

A．觀者如堵堵：墻壁B．走告楊走：跑去

C．傲之曰

傲：驕傲D．堅不可出堅：堅固

31．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

垂死之年能以一死成君之名死亦何怨

A．垂死之年/能以一死成君之名/死亦何怨

B．垂死之年能以一死/成君之名死/亦何怨

C．垂死之年/能以一死成/君之名死亦何怨

D．垂死之年能以一死/成君之名死/亦何怨

32．下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．楊二無理取鬧，看到賣蒜老翁斜眼看他，便覺是在嘲弄他。

B．楊二目中無人，在老翁面前賣弄功夫，還辱罵老翁“老奴”。

C．楊二心狠手辣，在十步外拉開架勢奮力拳擊被束縛的老翁。

D．楊二欺軟怕硬，發(fā)現(xiàn)自己不是老人的對手，立馬跪地求饒。

33．請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。

（23-24七年級下·四川成都·期末）閱讀下面的文言文，完成問題。

①羊祜，字叔子，泰山南城人。以高美名。

②武帝受禪，祜以佐命之勛，進(jìn)中軍將軍，改封郡公，邑三千戶。祜讓封不受。

③又五年，祜為荊州都督，撫遠(yuǎn)近，甚得民心。吳將陸抗①稱祜之德量，雖諸葛孔明不能過也?？箛L病，祜遺之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈雞人者！"

④祜立身清儉，被服素樸，祿俸所資，皆資補(bǔ)族人，家無余財。會己鳩②全祜卒，帝素服哭之，甚哀。吳守邊將士亦為之泣。民建碑立廟，歲時祭祀，望其碑者莫不流涕，因名為墮淚碑。

（選自《晉書列傳》，有刪改》）

【注釋】①陸抗：孫吳名將，與羊祜身處不同陣營，雖相為敵，但彼此講求德信，敦睦交誼，史稱“羊陸之交”。②鳩：毒酒。

34．下列加點字解釋有誤的一項是（）

A．以高美名名：名字

B．以佐命之勛勛：功勞

C．祜遺之藥遺：贈送

D．風(fēng)歲時祭祀時：按時

35．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

①吳將陸抗稱祜之德量，雖諸葛孔明不能過也。

②望其碑者莫不流涕，因名為墮淚碑。

36．羊祜品德高尚。本文具體表現(xiàn)了他的哪些美德？請結(jié)合文章內(nèi)容回答。

《【期末備考真題】文言文閱讀專項突破-2024-2025學(xué)年語文七年級下冊統(tǒng)編版（2024）》參考答案

1．C2．D3．（1）有些生僻字平時沒有準(zhǔn)備的，可以很快刻制。（2）元興元年，（蔡倫）向皇帝奏報了此事，皇帝夸贊他的才能。4．二人均善于思考、勇于創(chuàng)新。畢昇針對雕版效率低、不易修改的缺陷進(jìn)行思考，發(fā)明活板；蔡倫因簡重縑貴引發(fā)思考，發(fā)明價廉輕便的“蔡倫紙"。5．示例：印刷術(shù)和造紙術(shù)是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶，為人類的進(jìn)步、科技的發(fā)展立下不可磨滅的功勛。作為華夏子民，我們?yōu)榍趧诙錆M智慧的先輩驕傲，我們也應(yīng)該奮發(fā)進(jìn)取，努力拼搏，為人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

【解析】1．本題考查一詞多義。

A.動詞，完成＼動詞，從事；

B.副詞，另外＼代詞，自己；

C.介詞，用＼介詞，用；

D.介詞，被＼動詞，成為，做；

故選C。

2．本題考查內(nèi)容理解。

D．根據(jù)乙文中的“自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’”可知，因為天下人都認(rèn)可蔡倫做的紙，都用這種紙，所以才命名為“蔡侯紙"。故選D。

3．本題考查譯句。重點詞語：（1）奇字，生僻字。素，平常。備，準(zhǔn)備。旋，立刻。（2）之，代詞，這件事。善，認(rèn)為……好。其，他的。

4．本題考查分析人物形象。

根據(jù)甲文第一段中的“板印書籍，唐人尚未盛為之”和第二段中的“慶歷中，有布衣畢昇，又為活板"可知，畢昇發(fā)現(xiàn)了雕版印刷的缺點，然后經(jīng)過自己的深入思考與觀察，發(fā)明了活板印刷。這是一種創(chuàng)新。根據(jù)乙文中的“縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”可知，蔡倫發(fā)現(xiàn)過去的造字方法“縑貴而簡重，并不便于人"的缺點，經(jīng)過自己的思考與創(chuàng)新，發(fā)明了價廉輕便的“蔡侯紙”。這說明兩人都是善于思考、勇于創(chuàng)新的人。

5．本題考查閱讀啟示，開放類試題，結(jié)合文本內(nèi)容與生活實際擬寫即可。

根據(jù)甲文中的“慶歷中，有布衣畢昇，又為活板"和乙文中的“蔡倫，字敬仲，桂陽人也”可知，畢昇與蔡倫都是普通的勞動人民。前者發(fā)明了印刷術(shù)，后者發(fā)明了造紙術(shù)，這兩項發(fā)明都極大促進(jìn)人類社會的進(jìn)步與文明的傳播和繼承。這啟示我們，應(yīng)為古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造而驕傲，更應(yīng)向這些先輩學(xué)習(xí)，奮發(fā)努力，不僅為中華民族的百年復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)，更要為世界文明的傳播和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

【點睛】參考譯文：

甲：用雕版印刷書籍，唐朝時期的人還沒有大規(guī)模地做這種事。從馮道開始用雕版印刷五經(jīng)，以后的各種重要文獻(xiàn)書籍就都是板印的本子了。

慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢的邊緣，每個字刻一個印模，用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之"也”等字，每個字有二十多個印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時，就用紙條給它們作標(biāo)簽，按照字的韻部分類每個韻部做一個標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。

畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄輩取得，到今天還珍藏著。

乙：蔡倫，字敬仲，是桂陽人。永元九年，監(jiān)督制作皇室用的劍以及各種器械，全都精密牢固，成為后世制作器械的方法。自古以來，書籍文契大多用竹簡編成，那些用絲織品（縑帛）書寫的被稱為“紙"。絲織品昂貴而竹簡沉重，都不便于人們使用。蔡倫于是想出一個主意，用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)來造紙。元興元年，（蔡倫）把造紙的方法上奏給皇帝，皇帝稱贊他的才能。從此沒有不采用這種紙的，所以天下都稱（這種紙）為“蔡侯紙”。

6．(1)D

(2)D

(3)喪失氣節(jié)、有辱使命，即使活著，又有什么臉面回歸漢朝廷呢？

(4)示例：①意志堅定：從“十年持漢節(jié)"成“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”成“天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死"可以看出：②忠貞愛國或有民族氣節(jié)；從“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢”或“律知武終不可脅"或“十年持漢節(jié)”或“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落"可以看出：③寧死不屈：從“引佩刀自刺”或“律知武終不可脅"可以看出。

【詳解】（1）本題考查文言實詞。

D.“掘野鼠去草實而食之”句意：掘野鼠、收草實來吃；食：吃?！皬[食不至"句意：公家發(fā)給的糧食不來；食：糧食，二者意思不相同；

故選D。

（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：天下著雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下去，幾日不死。“天雨雪”交代天氣狀況；“武臥嚙雪與旃毛并咽之"為蘇武在此艱辛環(huán)境下的行為，句意完整；“數(shù)日不死”進(jìn)一步表明蘇武意志堅強(qiáng)；

因此斷句為：天雨雪/武臥嚙雪與旃毛并咽之/數(shù)日不死。

故選D。

（3）本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：

屈節(jié)，喪失氣節(jié)；雖，即使；何，什么；面目，臉面；歸，回歸。

（4）本題考查人物形象。

根據(jù)第二段“乃幽武，置大客中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”，詩歌“十年持漢節(jié)”“渴飲月窟冰，饑餐天上雪"可知，蘇武被關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，蘇武嚼雪同旃毛一起吞下去來維持生命，多年持漢節(jié)不歸順單于。由此可見其意志堅定；

根據(jù)第一段“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”“引佩刀自刺”，第二段“律知武終不可脅”，第三段“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，詩歌“十年持漢節(jié)”可知，蘇武認(rèn)為自己喪失氣節(jié)、有辱使命，沒有臉面回歸漢朝廷，于是拔刀自刎；衛(wèi)律知道蘇武終究不因脅迫投降，蘇武拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，節(jié)上牦牛尾的毛全部脫落，長時間的堅守。由此可見其忠貞愛國，有民族氣節(jié)，寧死不屈。

【點睛】參考譯文：

單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對?；莸热苏f：“喪失氣節(jié)、有辱使命，即使活著，又有什么臉面回歸漢朝廷呢？"拿出佩帶的刀自刎。衛(wèi)律大吃一驚，親自抱住并扶好蘇武，（派人）騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個坑，在坑中點燃無焰的火，然后使蘇武背朝上臥在燃火的坑上，踩他的背部，讓瘀血流出來。蘇武本來已經(jīng)斷了氣，這樣過了好半天才恢復(fù)氣息。

衛(wèi)律知道蘇武終究不因脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下著雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下去，幾日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，公羊生了小羊才能回來。分開他的隨從官吏?；莸热?，分別投放到另外的地方。

蘇武遷移到北海后，公家發(fā)給的糧食不來，掘野鼠、收草實來吃。拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，節(jié)上牦牛尾的毛全部脫落。

7．

吃。

遺漏。

消散。

問到九溪十八澗，都茫然不知無法回答。8．溪流淙然/山勢回合/坐久不能去9．A10．材料三中，歐陽修的“春山”寄托了離愁別緒，以春山象征著遙遠(yuǎn)的距離，表達(dá)與親人或愛人分離的痛苦和思念。材料四中，辛棄疾的“春山"寄托了他對國家興亡、民族命運的憂慮和無奈，以及壯志未酬的悲憤。11．張岱在介紹九溪十八澗時引用李流芳詩歌的原因：一是李流芳的詩歌描繪了九溪十八澗的美景和當(dāng)時人們在此的感受，為張岱的介紹增添了生動的細(xì)節(jié)和情感色彩；二是通過引用，展現(xiàn)了古人對自然美景的欣賞和感悟，與張岱自身對自然的熱愛和對世事變遷的感慨相呼應(yīng)；三是李流芳詩歌中對內(nèi)心精神世界的審視，與張岱經(jīng)歷家國變故后的心境有相似之處，借此表達(dá)對往昔的懷念和對現(xiàn)實的無奈。

【解析】7．本題考查重點文言詞語在文中的含義和翻譯。

解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）聯(lián)系課內(nèi)遷移法：“飯疏食”句意：吃粗糧。飯：吃。據(jù)此可知，“飯于橋上"中的“飯”理解為“吃”，“飯于橋上”句意：在橋上吃飯；

（2）根據(jù)成語推斷法：“一覽無遺"的意思是：一眼看去，所有的景物全看見了。遺：遺漏。據(jù)此推斷，“各名勝地尋討無遺”的“遺"意為：遺漏，“各名勝地尋討無遺”句意：他們把西湖的各個名勝都尋訪遍了沒有遺漏。

（3）根據(jù)“查閱字典法"確定選③?！按荷接瓿跣弊g為：春天的山上雨剛消散。歇：消散。

（4）本題考查文言文翻譯。

我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點詞有：

茫然：神色茫然；置對：回答。

8．本題考查文言文斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。

句意：溪流流水淙淙，山勢回環(huán)合抱，久久地坐在這里不能離開?？芍?，“溪流淙然"這是描寫山上的溪流的情態(tài)，“山勢回合”這是描寫山的情態(tài)，“坐久不能去"這是描寫人的感受；

故斷為：溪流淙然/山勢回合/坐久不能去

9．本題考查字詞的意義。

句意：（鶯鶯渴望見到張生）幾乎望穿了兩眼，皺壞了雙眉。春山：春日山色黛青，因喻指婦人姣好的眉毛。

故選A。

10．本題考查理解作者情感。

材料三：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，此句是游子想象閨中人憑高望遠(yuǎn)而不見所思之人的情景：展現(xiàn)在樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠(yuǎn)在春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫出了樓頭思婦凝目遠(yuǎn)望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過春山的阻隔，一直伴隨著漸行漸遠(yuǎn)的征人飛向天涯?！按荷?代表了遠(yuǎn)方，表現(xiàn)親人之間的分別愁緒。

材料四：“層樓望，春山疊；家何在”，句中詞人內(nèi)心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山，象征祖國的分裂，象征詞人執(zhí)著追求的抗金恢復(fù)大業(yè)所遇到的無數(shù)艱難險阻。體現(xiàn)了詞人對國家命運的感嘆，抒發(fā)其壯志未酬的憤懣。

11．本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合“材料五：春山雨初歇。奔雷與飛霰，耳目兩奇絕。悠然向溪坐，況對山嵯巉。我欲參云棲，此中解脫法。善哉汪子言，閑心隨水滅"善哉汪子言，閑心隨水滅”，可知：李流芳《十八澗》這首詩向讀者描繪了九溪十八澗的美景和作者游覽時的悠閑心境表現(xiàn)作者對自然山川的熱愛之情。為張岱的介紹增添了生動的細(xì)節(jié)和情感色彩。

結(jié)合“材料五：春山雨初歇。奔雷與飛霰，耳目兩奇絕。悠然向溪坐，況對山嵯巉。我欲參云棲，此中解脫法。善哉汪子言，閑心隨水滅”，和“注釋二：故國傾覆后披發(fā)入山隱居，以著書立言為精神寄托”，可知：李流芳在游覽美景時表達(dá)出來的與世無爭，縱情山水間的思想和作者亡國后，入山隱居，以著書立言為精神寄托的思想相契合。

結(jié)合“材料五：老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對”，和“注釋二：少為紈绔子弟，縱情享樂。故國傾覆后披發(fā)入山隱居，以著書立言為精神寄托”，可知：九溪十八澗現(xiàn)在是尋無蹤跡，只有作者在李流芳《十八澗》的詩歌中尋找到其存在的痕跡，就如作者的朝代一樣亡國后，他對故國的思念只能寄托于著書立言。表現(xiàn)對往昔的懷念。

【點睛】參考譯文：

材料一

春日山中景色美不勝收，直至夜幕降臨后仍留戀不已，忘記歸去。掬一捧泉水，泉水照見月影，好像那一輪明月在自己的手里一般；撥弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。

材料二

（鶯鶯渴望見到張生）幾乎望穿了兩眼，皺壞了雙眉。

材料三

走得越遠(yuǎn)離愁越?jīng)]有窮盡，像那迢迢不斷的春江之水?！教沟牟莸乇M頭就是重重春山，行人還在那重重春山之外。

材料四

登樓望家國，有層山疊水相隔，炊煙已經(jīng)被山擋住了，家在哪里呢？古今家國之恨，向誰傾訴。

材料五

按照記載，澗內(nèi)有李巖寺、梅花徑等名跡，現(xiàn)在都湮沒了，沒有保存下來。這個地方又很遼遠(yuǎn)，處在偏僻的江岸，即使是對西湖一帶非常熟悉、有閱歷的人，他們把西湖的各個名勝都尋訪遍了沒有遺漏。但被問到九溪十八澗，也都表現(xiàn)出神色茫然不能夠回答。

李流芳《十八澗》詩：己酉才到十八澗，和孟旸、無際一起到徐村第一橋，在橋上吃飯。溪流流水淙淙，山勢回環(huán)合抱，久久地坐在這里不能離開。我有一首詩道：“溪流有九條澗有十八個，到處都流淌著活動的水流。我在三月的時候來到這里，春天的山上雨剛消散，天空雷聲和飛霜，讓我的耳朵聽到奇特的聲音，眼睛看到絕妙風(fēng)景，我悠閑地對著小溪坐下，面對險峻的山峰，內(nèi)心得到了極大的平靜和滿足，想要遠(yuǎn)離塵世的煩惱，尋求心靈上的解脫。汪子的話說得真好，希望將自己的一切煩惱和憂慮都隨水流走。"無際也有唱和我的詩，（我）忘記了。

12．“莫笑”二字，道出詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。一個“足"字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。13．托物言志14．A15．C16．靠近看已經(jīng)（……以后）就17．間有意欲起/而亂書圍之/如積槁枝18．（1）這不是我說的鳥窩嗎？（2）于是（客人）也大笑著說：“這的確像巢啊！”

【解析】12．本題考查詞語理解。

“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚"意思是：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。

“莫笑”是不要笑的意思，不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，因為他們?yōu)榱丝畲腿艘呀?jīng)傾盡所有了，道出詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞；

“足"是足夠。豐盛的意思，有雞有豬，這是他們最好的待客之道了，一個“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。表達(dá)了詩人對這種生活的喜愛，對淳樸、熱情民風(fēng)的贊美之情。

13．本題考查內(nèi)容理解和寫作手法。

【乙】文和《陋室銘》都運用了托物言志的寫作手法。托物言志是通過對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。在【乙】文中，作者通過對自己堆滿書籍的居室的描寫，表達(dá)了對書籍的熱愛和專注；在《陋室銘》中，作者通過對陋室環(huán)境及陋室中生活的描述，表達(dá)了自己安貧樂道、高潔傲岸的志趣。

14．本題考查文學(xué)文化常識。

A.有誤，古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社"；

故選A。

15．本題考查詩歌內(nèi)容理解和辨析。

C.有誤，“春社之后”“寧靜"表述有誤，應(yīng)是春社的日子接近了，吹著簫打起鼓，一派熱鬧的景象；

故選C。

16．本題考查文言實詞。

（1）根據(jù)關(guān)聯(lián)教材法：“持就火煬之”句意：把它拿到火上烘烤；就：靠近。據(jù)此，“乃引客就觀之"中“就”可理解為“靠近"。句意：于是帶領(lǐng)客人進(jìn)屋觀看；

（2）根據(jù)查閱字典的方法確定選②?！案┭鏊念櫋本湟猓焊┭鲇^看；顧：視；看。

（3）結(jié)合語境“乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出"可知，帶領(lǐng)客人進(jìn)屋觀看，客人開始不能進(jìn)來，已經(jīng)進(jìn)來了又不能出去；既：已經(jīng)。

（4）根據(jù)聯(lián)系成語法：淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研，又指博而不精。輒：就。據(jù)此，“則輒自笑曰”中“輒"可理解為“就”。句意：于是自己笑著說。

17．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓。

句意：偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝。

“間有意欲起"的主語省略，是作者，謂語是“欲起”，是一個表意完整的句子，可以單獨斷開；“而亂書圍之"中“亂書”是主語，“圍"是謂語，“之”是賓語，句意完整，一般“而"跟隨下一句，故應(yīng)單獨斷開；“如積槁枝”中的“如"是謂語，“積槁枝”是賓語，是完整表達(dá)，獨立成句；

故斷句：間有意欲起/而亂書圍之/如積槁枝。

18．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點詞語：此：這。非：不是。所謂：所說的。巢：鳥窩。

（2）句重點詞語：乃：于是。亦：也。信乎：的確，確實。似：像。

【點睛】參考譯文：

乙

我屋子里（的書），有的藏在木箱里，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，環(huán)顧四周，沒有不是書的。我的飲食起居，疾病呻吟，悲傷憂慮，憤激感嘆，沒有不和書在一起的。客人不來，妻子和兒女都不相見，連天氣風(fēng)雨雷雹的變化，也都不知道。偶爾想站起身，可亂書圍著我，如同堆積的枯樹枝。有時甚至到了不能走路的地步，于是自己笑著說：“這不就是我所說的巢嗎？"于是帶領(lǐng)客人進(jìn)屋觀看?？腿碎_始不能進(jìn)來，已經(jīng)進(jìn)來了又不能出去，于是也大笑說：“確實是像巢一樣啊?！?/p>

19．(1)

少

應(yīng)當(dāng)

這；此

(2)C

(3)①像我一樣的還有什么人呢？②所以觀賞梅花和寫詩詠梅的人，沒有在無花的時候來看梅和詠梅的。

(4)“中通外直"寫出了“蓮”內(nèi)通外直的形態(tài)特點，象征了豁達(dá)大度、正直不茍的君子形象；“不蔓不枝"寫出了“蓮”不旁生藤蔓、不橫生枝莖的形態(tài)特點，象征了不攀附權(quán)貴的君子形象。

(5)文中梅樹所遭受的“冷"和“熱”的境遇，作者在文中談梅論世、托物寓意，借人對梅的態(tài)度類比人對人的態(tài)度，從時令氣候的冷熱、賞梅詠梅的冷熱，談到人情世態(tài)的冷熱，以此表達(dá)對趨炎附勢的虛偽之徒的批判。

【詳解】（1）本題考查文言實詞。

①句意：在陶淵明以后很少聽到了。鮮：少。_____

②句意：應(yīng)當(dāng)有很多人了。宜：應(yīng)當(dāng)。______

③句意：這已經(jīng)是很難了。斯：這；

（2）本題考查文言虛詞。

“水陸草木之花"的“之”是助詞，的。

A.助詞，連接主謂，取獨，不譯；

B.助詞，調(diào)整音節(jié)，無實義；

C.結(jié)構(gòu)助詞，的；

D.代詞，指欣賞梅花的地方；

故選C。

（3）本題考查文言句子的翻譯。注意重點詞的翻譯要準(zhǔn)確。

①同：和……一樣；予：我。

②故：所以。夫：發(fā)語詞，不譯。未有：沒有。于：在。

（4）本題考查對文言文內(nèi)容的理解。

“中通外直，不蔓不枝"的意思是：它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝?！爸型ㄍ庵薄睂懗隽恕吧?內(nèi)通外直的特點；“不蔓不枝”寫出了“蓮"不旁生藤蔓、不橫生枝莖的特點。從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不阿、威武不屈，比喻君子通達(dá)事理，行為方正（或特立獨行，正直不茍，豁達(dá)大度）的特點。

（5）本題考查對文章內(nèi)容的理解和對作者思想感情的把握能力。

根據(jù)乙文中“冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗爭赴，此其極熱時也”可知，梅樹所遭受的“熱"指的是梅樹“繁花粲粲，雅俗爭赴”時的熱鬧；

根據(jù)“花實俱往，時維朱夏。葉干相守，與烈日爭，而梅之冷極矣！故夫看梅與詠梅者，未有于無花之時者也"可知梅樹所遭受的“冷”指的是梅樹花實俱往，無人賞梅的冷清。

作者通過對梅的盛時在冬而不在夏，詠梅的人也都是爭相歌詠寒冬的梅花而不去過問炎夏的梅葉的描寫，對趨炎附勢的人進(jìn)行了無情的鞭撻，同時借夏梅以自喻。文章揭露了世態(tài)炎涼與人情冷暖，抨擊了趨炎附勢的丑惡，贊頌了敢于“與烈日爭"的人們。

【點睛】參考譯文：

甲

水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)有很多人了。

乙

梅花開在冷的時候，是容易知道的，然而也有最熱的時節(jié)。冬春結(jié)冰下雪的時候，梅花怒放鮮艷燦爛，風(fēng)雅之士和流俗之人都爭先恐后地前往觀賞，這就是梅花最熱的時候。三四五月，梅有眾多成串的果實，又有溫和的風(fēng)和適宜梅生長的雨所施及，然而梅花開始冷了。梅花凋落果實成熟都過時了，時間進(jìn)入夏季。只有葉子和枝干相守護(hù)，一同和炎炎烈日抗?fàn)?，梅花已?jīng)冷到極點了。所以觀賞梅花和寫詩詠梅的人，沒有在無花的時候來看梅和詠梅的?；ǘ涞蛑x的時候，也是果實開始生長的時候。歌詠梅而能涉及到梅子，已經(jīng)是很難了，何況是梅葉呢！梅樹到了葉子茂盛時，已經(jīng)過了開花期很久了。

世上固然有處在最冷的時候和最冷的地方的梅，但名與實都掌握在它手中。投機(jī)取巧的人都乘機(jī)前往觀賞，既有名、實的收獲，又沒有趨炎附勢的嫌疑，這就是那些在冬春結(jié)冰下雪的時候去追逐梅花的人，（他們）才是真正懂得附勢的人。如果真的是掌握“熱”（名與實）的人，即使他處在最冷的地方，還是一定要分辨清楚，這就是歌詠夏梅的真意。

20．

更加、越發(fā)

親近而不莊重

離開、離去21．（1）蓮花從污泥中生長出來，卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌后，它依然不顯得妖媚。

（2）有一個囚犯按照法律不應(yīng)該被處死，但是轉(zhuǎn)運使王逵卻想要嚴(yán)厲地處治他。22．

托物言志

獨辯王逵

不畏強(qiáng)權(quán)，堅持正義

【解析】20．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：香氣遠(yuǎn)播，更加使人感到清雅。益：更加、越發(fā)。

（2）句意為：人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。褻：親近而不莊重。

（3）句意為：打算辭官而去。去：離開。

21．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點詞語：出：長出。淤泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯：洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。

（2）句重點詞語：囚：囚犯。法不當(dāng)死：按照法律不應(yīng)該被處死。欲：想要。深治之：嚴(yán)厲地處治他。

22．本題考查對文章表現(xiàn)手法、文章要點以及人物形象的理解。

甲文，《愛蓮說》具有“說"這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。

乙文，通過“敦頤獨與之辯"可知還寫了“與王逵爭辯”這件事；從“老吏不如也"可知，體現(xiàn)了周敦頤富有才能；“敦頤獨與之辯”“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也"體現(xiàn)周敦頤為官正直，不畏強(qiáng)權(quán)。

【點睛】參考譯文：

甲

水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人十分喜愛牡丹。而我只喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓，不長枝，香氣遠(yuǎn)播，更加使人感到清雅，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

乙

周敦頤，字茂叔，道州營道縣人。原名敦實，因避諱英宗皇帝舊名而改為敦頤。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上?。　辈渴拐咄扑]他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。有個囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做。"王逵明白過來了，這個囚犯才免于一死。

23．

出名，有名

大

喝（或者“飲”）24．D25．（1）沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（2）凡是我畫的蘭花、竹子、石頭，（都）是用來慰勞天下那些勞苦之人的。26．示例：安貧樂道。劉禹錫面對陋室發(fā)出“何陋之有"的感慨；鄭板橋面對三間茅屋發(fā)出“何等雅趣”的感嘆。這都體現(xiàn)了他們安于清貧。

【解析】23．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：有了仙人就成了名山。名，出名、有名。

（2）句意：到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者。鴻，大。

（3）句意：品著苦茶。啜，喝（或者“飲"）。

24．本題考查一詞多義。

例句中的“之”是助詞，的。

A.主謂之間，不譯；

B.賓語前置的標(biāo)志，不譯；

C.代詞，他；

D.助詞，的；

故選D。

25．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點字詞。重點詞語：

（1）絲竹，指音樂。亂，擾亂。之，主謂之間，不譯。案牘，官府的公文。勞，使……勞累。形，身體。

（2）凡，凡是。用以，用來。慰，慰勞。之，的。勞人，勞苦的人。

26．本題考查人物形象。

結(jié)合【甲】文“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有？"可知，劉禹錫住的是“陋室”但卻不以為陋；結(jié)合【乙】文“三間茅屋，十里春風(fēng)"亦適適然自驚”可知，鄭板橋住的是“三間茅屋"但卻仍然感到舒適快樂?？梢娝麄兌加邪藏殬返馈⒌疵钠焚|(zhì)；

結(jié)合【甲】文“談笑有鴻儒，往來無白丁”和【乙】文“俗客不來，良朋輒至"可知，與他們交往的人沒有淺薄、庸俗的人，而都是博學(xué)、高雅的知己，表現(xiàn)出他們高潔的志趣。

【點睛】參考譯文：

甲：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢

乙：三間茅屋，十里春風(fēng)，屋里種著幽香的蘭花，窗子外面有高高的竹林，這是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己卻不懂得。而那些懵懵懂懂，胸?zé)o點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處。只有那些勞苦貧窮的人，忽然有十幾天的閑暇時光，才會關(guān)上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，有時微風(fēng)細(xì)雨，滋潤著籬笆和小路。沒有那些俗氣的客人，只有幾位知己好友到訪，于是內(nèi)心無比歡喜，不禁驚嘆這樣的日子真是難得啊。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。

27．D28．B29．

縑貴而簡重

方便實用/造價低廉

【解析】27．本題考查文言斷句，結(jié)合句意、結(jié)構(gòu)、詞性等分析。

句意：皇帝稱贊他的才能，從此沒有人不采用他造的紙，所以天下人都稱之為“蔡侯紙”。

“帝善其能"是主謂短語，是皇帝對他的贊賞；“自是莫不從用焉”中“自是"表時間，從那以后，“莫不從用焉”表明人們都在用蔡倫造的紙，句意完整；“故天下咸稱‘蔡侯紙’"句意完整，“故”是所以的意思，表明結(jié)果。

故斷句為：帝善其能/自是莫不從用焉/故天下咸稱“蔡侯紙"。

故選D。

28．本題考查一詞多義。

A.被/雕刻；

B.都是“于是，就”；

C.代詞，指前面說的用細(xì)絹做的東西/主謂之間，取消句子獨立性；

D.表并列，而且/表轉(zhuǎn)折，但是；

故選B。

29．本題考查內(nèi)容理解與分析能力。

第①空：文中“縑貴而簡重，并不便于人"的意思是“綢緞太貴而竹簡太重，都對人來說很不方便”，可知用綢緞做紙很不便利，且成本很高，而蔡倫改進(jìn)的“造紙術(shù)"彌補(bǔ)了“縑貴而簡重”這一缺陷。從“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙"等語句可知，蔡倫用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等造紙，這樣就具有輕快、便捷的特點，大大方便了人們的使用和攜帶。

第②空：“活板”則抓住活字印刷的主要優(yōu)點、活字印刷的特征——“活"來進(jìn)行說明，將雕版的死板同活版印刷的靈活作鮮明的對比。結(jié)合“用膠泥刻字，薄如錢唇”“若印數(shù)十百千本，則極為神速"此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就”等可知活板印刷的“活"體現(xiàn)在以下幾個方面：字印靈活，每個字都制成一個獨立的印模，可以根據(jù)需要靈活選擇和組合；排版靈活，可以隨時根據(jù)需要排列字模，形成所需的文字；印刷效率高，可以同時進(jìn)行排版和印刷，提高工作效率；字印數(shù)量多，常用字備有幾個甚至幾十個印模，以備在同一版內(nèi)重復(fù)使用；制作靈活，遇到生僻字可以隨時制作，提高了適應(yīng)性；活字可以重復(fù)使用，便于存儲和攜帶，也可以大大降低成本，讓造價更低廉。

據(jù)上述分析可知，“活板”和“造紙術(shù)"都具有方便實用、造價低廉的作用。

【點睛】參考譯文：

蔡倫，字敬仲，桂陽人。蔡倫有才學(xué)，盡心盡力，誠實謹(jǐn)慎，多次輔佐匡正皇帝的得失。永元九年，（蔡倫）監(jiān)督制作皇宮專用的劍器以及各種器械，全都精密牢固，為后代制作器械的人所效法。