高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省惠州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷本試卷共6頁，20小題，滿分100分?？荚囉脮r75分鐘。一、單項選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.哲學(xué)史上一直存在“兩個對子”，但從獨立的基本派別上看，只能是兩大陣營，而不是四軍對壘。下列說法能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別對立的是（）①人病則憂懼，憂懼則鬼出——心誠則靈，心不誠則不靈②死生有命，富貴在天——無可奈何花落去，似曾相識燕歸來③有無相生，難易相成——道之大原出于天，天不變，道亦不變④天地合而萬物生，陰陽接而變化起——吾心便是宇宙，宇宙便是吾心A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：“人病則憂懼，憂懼則鬼出”屬于古代樸素唯物主義，“心誠則靈，心不誠則不靈”屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了哲學(xué)兩大基本派別對立，①正確。②：“死生有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”屬于辯證法，二者未體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別對立，②不符合題意。③：“有無相生，難易相成”屬于辯證法，“道之大原出于天，天不變，道亦不變”屬于形而上學(xué)，二者未體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別對立，③不符合題意。④：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”屬于古代樸素唯物主義，“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了哲學(xué)兩大基本派別對立，④正確。故本題選B。2.在2024年珠海航展上，中國自主研制的機器狼進行了動態(tài)展示。機器狼能夠在復(fù)雜地形環(huán)境中與人同行、跨越高壁壘及攀爬樓梯，并具有偵察探測、綜合保障、精確打擊等功能，它將為中國軍隊提供更為強大的作戰(zhàn)能力和保障手段。以下關(guān)于機器狼的說法正確的是（）①具有自主意識，但不能取代人類②是社會實踐的產(chǎn)物，根源于人腦③功能強大，是人們認識和改造世界的工具④是利用科技改造世界、延伸人類能力的體現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③④：機器狼能夠在復(fù)雜地形環(huán)境中與人同行、跨越高壁壘及攀爬樓梯，并具有偵察探測、綜合保障、精確打擊等功能，它將為中國軍隊提供更為強大的作戰(zhàn)能力和保障手段，可見機器狼功能強大，是人們認識和改造世界的工具，是利用科技改造世界、延伸人類能力的體現(xiàn)，③④符合題意。①：意識是人類所特有的，機器狼不具有自主意識，也不會取代人類，①錯誤。②：機器狼是社會實踐的產(chǎn)物，但“根源于人腦”說法錯誤，②排除。故本土選D。3.由于地理與氣候、農(nóng)作物種植歷史的不同，在北方，谷子通常指的是去殼后的粟米，也被稱為“小米”；在南方，谷子則指未去殼的稻谷，脫殼后被稱為“米”或“大米”。對谷子的不同稱呼（）①是源于對物質(zhì)主觀反映的結(jié)果②是意識作為主客觀統(tǒng)一的表現(xiàn)③不必分對錯，因為意識具有主觀能動性④根源于物質(zhì)，也反映意識的自覺選擇性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：實踐是認識的來源，對谷子的不同稱呼源于實踐，而非源于對物質(zhì)的主觀反映，①說法錯誤。②：意識有正誤之分，正確的意識是主客觀統(tǒng)一的表現(xiàn)，②排除。③④：由于地理與氣候、農(nóng)作物種植歷史的不同，南北方對谷子有不同稱呼，這體現(xiàn)了意識根源于物質(zhì)，反映了意識具有自覺選擇性和主觀能動性，③④符合題意。故本題選D。4.某科研團隊研發(fā)出一種植物纖維素黏合劑，在沙子中混合適量的這種黏合劑和水，沙漠的沙子就能變成適宜植物生長的土壤，可以種植高粱、冬小麥、春小麥等農(nóng)作物。在中國科學(xué)家們的努力下，沙漠農(nóng)業(yè)變成了現(xiàn)實。這表明（）①采用科學(xué)方法能改變農(nóng)作物的生長規(guī)律②認識和利用規(guī)律可以改造沙漠，造福人類③通過實踐可以把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系對人類更重要A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】②③：某科研團隊研發(fā)出一種植物纖維素黏合劑，可以在沙漠的土壤中種植高粱、冬小麥、春小麥等農(nóng)作物。在中國科學(xué)家們的努力下，沙漠農(nóng)業(yè)變成了現(xiàn)實。這表明通過實踐可以把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，認識和利用規(guī)律可以改造沙漠，造福人類，②③符合題意。①：規(guī)律具有客觀性，不能被改變，①錯誤。④：聯(lián)系具有客觀性，人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都重要，④錯誤。故本題選C。5.2024年10月23日，港珠澳大橋通車六周年。港珠澳大橋的建成加深了內(nèi)地與港澳之間的聯(lián)系，促進城市間互融互通、協(xié)同發(fā)展，降低人員、物品流動的時間和成本，增強了商貿(mào)、旅游活動，推動了粵港澳大灣區(qū)融合發(fā)展。這啟示我們（）①把握多樣聯(lián)系，善于分析事物存在和發(fā)展的條件②立足各個部分，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和③根據(jù)固有聯(lián)系，改變事物狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系④堅持系統(tǒng)觀念，著眼于實現(xiàn)各要素功能的最大化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：港珠澳大橋的建成加深了內(nèi)地與港澳之間的聯(lián)系，這體現(xiàn)了把握多樣聯(lián)系的重要性，善于分析事物存在和發(fā)展的條件是推動區(qū)域協(xié)同發(fā)展的重要因素，①正確。②：“立足各個部分”這一表述錯誤，應(yīng)該是立足整體，②排除。③：港珠澳大橋的建成是根據(jù)內(nèi)地與港澳之間的固有聯(lián)系，通過改變事物狀態(tài)（建設(shè)大橋）建立了新的具體聯(lián)系，促進了區(qū)域融合發(fā)展，③正確。④：系統(tǒng)觀念強調(diào)著眼于整體，而不是著眼于要素，④排除。故本題選A。6.漫畫《若想抬頭，先得埋頭》（作者鄭辛遙）體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①符合客觀規(guī)律的意識正確指導(dǎo)實踐，助力人生發(fā)展②對立統(tǒng)一的矛盾基本屬性在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化③發(fā)生了顯著的量變，才會引起漸進的質(zhì)變④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：漫畫《若想抬頭，先得埋頭》?強調(diào)要抬頭，出人頭地，首先要埋頭認真讀書，這啟示我們要樹立正確的意識，因為符合客觀規(guī)律的意識能正確指導(dǎo)實踐，助力人生發(fā)展，要重視知識的積累，因為量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，①④符合題意。②：矛盾雙方在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化，矛盾基本屬性之間不能相互轉(zhuǎn)化，②錯誤。③：量變是漸進的、不顯著的變化，質(zhì)變是根本的、顯著的變化，③錯誤。故本題選B。7.2024年10月，中國科學(xué)院郭光燦院士的團隊歷經(jīng)10年的研究后，首次在城市距離7公里的兩個量子節(jié)點實現(xiàn)分布式光量子計算的演示，展示了基于量子存儲和通信光纜構(gòu)建分布式量子計算網(wǎng)絡(luò)的可行性，朝著量子計算實際應(yīng)用的方向邁進了一步。由此可見（）①讓設(shè)想變成現(xiàn)實，體現(xiàn)認識的直接現(xiàn)實性②實踐具有社會歷史性，是歷史地發(fā)展著的③實踐是認識的基礎(chǔ)，要等待時代條件成熟④認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：實踐具有直接現(xiàn)實性，不是認識具有直接現(xiàn)實性，①錯誤。②：中國科學(xué)院郭光燦院士的團隊歷經(jīng)10年的研究后，首次在城市距離7公里的兩個量子節(jié)點實現(xiàn)分布式光量子計算的演示，展示了基于量子存儲和通信光纜構(gòu)建分布式量子計算網(wǎng)絡(luò)的可行性，這表明實踐具有社會歷史性，是歷史地發(fā)展著的，②符合題意。③：實踐是認識的基礎(chǔ)，但不是要等待時代條件成熟，而是要在實踐中積極創(chuàng)造條件，③排除。④：中國科學(xué)院郭光燦院士的團隊的研究，朝著量子計算實際應(yīng)用的方向邁進了一步，由此可見認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，④符合題意。故本題選D。8.2024年6月，嫦娥六號完成世界首次月球背面采樣和起飛。嫦娥六號從月球背面的南極-艾特肯盆地采集的珍貴樣品，將幫助人類進一步進行月壤結(jié)構(gòu)分析，深化對月球成因和演化歷史的研究，可見（）①人們可以透過事物現(xiàn)象看清其本質(zhì)②感性認識以理性認識為基礎(chǔ)和指導(dǎo)③日益完備的認識工具推動認識發(fā)展④科學(xué)實驗是檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：嫦娥六號從月球背面的南極-艾特肯盆地采集的珍貴樣品，將幫助人類進一步進行月壤結(jié)構(gòu)分析，深化對月球成因和演化歷史的研究，可見人們可以透過事物現(xiàn)象看清其本質(zhì)，日益完備的認識工具可以推動認識發(fā)展，①③符合題意。②：感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，理性認識以感性認識為基礎(chǔ)，②錯誤。④：實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實驗只是實踐的一種具體形式，④錯誤。故本題選A。9.某市認真貫徹黨的二十屆三中全會精神，牢牢把握重在保護、要在治理的戰(zhàn)略要求，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，堅持因地制宜、分類施策，堅持統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進，開創(chuàng)黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展新局面。這體現(xiàn)的辯證法道理有（）①要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵③主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)和方向④我們應(yīng)該堅持兩點論和重點論相結(jié)合的方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：“要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)”屬于歷史唯物主義，不屬于辯證法道理，①排除。②：堅持因地制宜、分類施策，這體現(xiàn)了具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，②符合題意。③：牢牢把握重在保護、要在治理的戰(zhàn)略要求，這體現(xiàn)的是要集中力量抓主要矛盾，而非矛盾主要方面，③不符合題意。④：要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，堅持統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進，開創(chuàng)黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展新局面，這表明我們應(yīng)該堅持兩點論和重點論相結(jié)合的方法，④符合題意。故本題選D。10.隨著我國老齡化程度加深，2024年10月，民政部、財政部等24部門印發(fā)了《關(guān)于進一步促進養(yǎng)老服務(wù)消費提升老年人生活品質(zhì)的若干措施》，對養(yǎng)老服務(wù)消費工作作出全面系統(tǒng)安排。出臺該政策（）①表明社會存在決定社會意識②體現(xiàn)人民群眾是優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)的決定力量③表明社會意識總是先于社會存在而變化、發(fā)展④是基于我國當(dāng)前人口老齡化的需要而做出的正確價值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：隨著我國老齡化程度加深，民政部、財政部等24部門印發(fā)了《關(guān)于進一步促進養(yǎng)老服務(wù)消費提升老年人生活品質(zhì)的若干措施》，對養(yǎng)老服務(wù)消費工作作出全面系統(tǒng)安排。出臺該政策是基于我國當(dāng)前人口老齡化的需要而做出的正確價值選擇，表明社會存在決定社會意識，①④符合題意。②：人民群眾是社會變革的決定力量，不是優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)的決定力量，②排除。③：社會意識具有相對獨立性，有時候先于社會存在，有時候落后于社會存在，并不總是先于社會存在而變化、發(fā)展，③錯誤。故本題選B。11.廣東省人民政府發(fā)布《關(guān)于加快培育發(fā)展未來產(chǎn)業(yè)的行動方案》，提出要瞄準(zhǔn)七大重點領(lǐng)域，構(gòu)建廣東未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。這是（）①解決社會基本矛盾以激發(fā)經(jīng)濟活力②推動上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)相互適應(yīng)③調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)揮價值觀對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：社會基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，廣東省人民政府發(fā)布行動方案，瞄準(zhǔn)七大重點領(lǐng)域，構(gòu)建未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，這是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體現(xiàn)，因為產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，通過構(gòu)建新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系來促進生產(chǎn)力的發(fā)展，①③正確。②：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施等。題干中的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系不屬于上層建筑范疇，②不符合題意。④：價值觀有正確和錯誤之分，正確的價值觀對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用，錯誤的價值觀起陽礙作用，④排除。故本題選B。12.某校高一學(xué)生赴農(nóng)場進行勞動體驗后，甲同學(xué)感觸地說：“我學(xué)到了實用的種植技巧，還感受到了勞動的艱辛與樂趣，這些是在課堂上難以領(lǐng)悟到的，也讓我堅定了為農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻力量的決心?！睆耐瑢W(xué)的感言中，我們認識到（）①勞動體驗?zāi)苌罨屯卣箷局R②勞動體驗有助于促進人的全面發(fā)展③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是獲得正確認識的唯一途徑④實踐活動所獲得的知識比書本知識更有價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：甲同學(xué)感觸地說：“我學(xué)到了實用的種植技巧，還感受到了勞動的艱辛與樂趣，這些是在課堂上難以領(lǐng)悟到的，也讓我堅定了為農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻力量的決心。”從同學(xué)的感言中，我們認識到勞動體驗?zāi)苌罨屯卣箷局R，勞動體驗有助于促進人的全面發(fā)展，①②符合題意。③：實踐是認識的唯一來源，但不是獲得認識的唯一途徑，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是實踐的一種形式，③錯誤。④：實踐活動獲得的知識也有錯誤的，不一定比書本知識更有價值，④錯誤。故本題選A。13.“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”千百年來，人們讀起這首唐詩時，都會想起心中的摯友，都有一種把酒共飲的渴望，都向往一種細水度流年的閑適生活。千百年來詩人和讀詩人的情感相通，是因為（）①中華民族的價值取向和道德風(fēng)尚千百年來沒有發(fā)生改變②從古到今人們在生活實踐、情緒情感上有很多相似之處③民族文化是民族精神的結(jié)晶，具有鮮明的民族性和時代性④中華優(yōu)秀詩詞蘊含了中華民族獨特的文化心理和文化基因A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：中華民族的價值取向和道德風(fēng)尚隨著歷史的發(fā)展和社會的變遷是會發(fā)生變化的，并非完全沒有改變，①排除。②：從古到今，盡管生活環(huán)境和社會條件發(fā)生了變化，但人們在生活實踐和情緒情感上仍有許多相似之處，這是人們能夠與古詩詞產(chǎn)生情感共鳴的原因之一，②正確。③：民族精神是民族文化的結(jié)晶，③排除。④：中華優(yōu)秀詩詞蘊含了中華民族獨特的文化心理和文化基因，這些詩詞能夠跨越時空，引起人們的情感共鳴，體現(xiàn)了民族文化的深遠影響，④正確。故本題選C。14.我國眾多武器的命名不僅蘊含豐富的文化底蘊，還巧妙揭示了武器的特性和使命。東風(fēng)系列導(dǎo)彈借“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的詩意描繪，生動展現(xiàn)了導(dǎo)彈力量的摧枯拉朽與勢不可擋?！熬盘臁睙o人機系統(tǒng)生動演繹了“善攻者，動于九天之上”這一戰(zhàn)略思想，凸顯了其攻擊的主動性、突然性和打擊的精準(zhǔn)無誤。這些命名（）①鐫刻著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印記②彰顯了我國的綜合國力和文化自信③全面豐富和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④證明了文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：我國中國武器的命名具有深厚的文化底蘊，鐫刻著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印記，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時也展示了武器的特性與使命，彰顯了我國的綜合國力和文化自信，①②入選。③：我國武器命名展現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，揭示了豐富的文化底蘊，但并沒有全面豐富和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③不選。④：材料中這些命名并不能證明文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，④不選。故本題選A。15.80多年前，誕生于延安窯洞中的時代戰(zhàn)歌《黃河大合唱》穿越時空，鼓舞著無數(shù)中華兒女團結(jié)一心、奮勇向前。2024年《黃河大合唱》在瑞士日內(nèi)瓦維多利亞音樂廳唱響，全曲演出共8個樂章，現(xiàn)場觀眾對每一樂章都報以熱烈掌聲。舉辦該類活動有利于（）①增進外國人對中華文化的認同感、歸屬感②推動文明交流互鑒、繁榮世界文明百花園③展現(xiàn)中國人民自強不息的精神和中華文化的獨特魅力④分享文化發(fā)展的新理念和新成果，增進國家間團結(jié)互信A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：面對文化多樣性，我們要認同本民族文化，尊重其他民族文化，①排除。②：通過在外國舉辦《黃河大合唱》這樣的文化活動，可以推動文明交流互鑒，促進不同文化之間的理解和尊重，從而繁榮世界文明百花園，②正確。③：《黃河大合唱》穿越時空，鼓舞著無數(shù)中華兒女團結(jié)一心、奮勇向前，舉辦該類活動有利于展現(xiàn)中國人民自強不息的精神和中華文化的獨特魅力，③正確。④：舉辦該類活動主要是為了展現(xiàn)中華文化和促進文明交流，而不是文化發(fā)展的新理念和新成果、增加國家間團結(jié)互信，而且材料也不涉及分享文化發(fā)展的新理念和新成果；“增進國家間團結(jié)互信”也夸大了其作用，④排除。故本題選C。16.非遺工坊是指依托非遺代表性項目或傳統(tǒng)手工藝，開展非遺保護傳承，帶動當(dāng)?shù)厝巳壕偷鼐徒蜆I(yè)的各類經(jīng)營主體和生產(chǎn)加工點。截至2024年11月，我國共建設(shè)9100余家非遺工坊，直接吸納27萬余脫貧群眾實現(xiàn)就業(yè)，人均年收入超過3.6萬元。這表明（）①非遺是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶②只有實現(xiàn)經(jīng)濟效益，非遺才能煥發(fā)新的活力③保護和傳承非遺有利于推動經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善④非遺工坊是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效手段A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③：非遺工坊帶動當(dāng)?shù)厝巳壕偷鼐徒蜆I(yè)，截至2024年11月，我國共建設(shè)9100余家非遺工坊，直接吸納27萬余脫貧群眾實現(xiàn)就業(yè)，人均年收入超過3.6萬元。這表明保護和傳承非遺有利于推動經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善，③正確。④：非遺工坊依托非遺代表性項目或傳統(tǒng)手工藝，開展非遺保護傳承，說明非遺工坊是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效手段，④正確。①：民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，①錯誤。②：雖然經(jīng)濟效益是非遺保護和發(fā)展中的一個重要方面，通過生產(chǎn)性保護等方式將非遺轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和產(chǎn)品，可以帶來經(jīng)濟效益，并促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但這并不是非遺煥發(fā)新活力的唯一條件，②排除。故本題選D。二、非選擇題（共4小題，52分）17.閱讀材料，完成下列要求。體育承載著國家強盛、民族振興的夢想。2024年巴黎奧運會上，我國體育健兒奮勇爭先，取得境外參賽最好成績。賽前，體育健兒既發(fā)揚刻苦訓(xùn)練的優(yōu)良傳統(tǒng)，又通過科技助力實施科學(xué)訓(xùn)練。先進的運動監(jiān)測設(shè)備能夠精確記錄運動員的每一個動作、每一次呼吸頻率，從而為教練團隊提供詳細的數(shù)據(jù)，用以分析運動員的優(yōu)勢和不足，制定出更加科學(xué)的訓(xùn)練方案。賽場上，中國體育健兒把祖國榮譽放在最高位置，他們頑強拼搏、自強不息，并肩作戰(zhàn)、為國爭光，勝不驕、敗不餒。賽場外，面對競爭對手他們給予微笑和擁抱，面對媒體鏡頭他們善于表達、率真自信、落落大方，彰顯了青年一代的昂揚向上、自信陽光。體育是社會發(fā)展和人類進步的重要標(biāo)志，是綜合國力和國家軟實力的重要體現(xiàn)。中國體育代表團的優(yōu)異表現(xiàn)，展現(xiàn)了中華體育精神的核心內(nèi)涵“為國爭光、無私奉獻、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏”，彰顯了新時代中國力量，生動詮釋了新時代中國精神。結(jié)合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，分析中國體育代表團為什么能在奧運賽場內(nèi)外表現(xiàn)優(yōu)異?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇拥卣J識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性，賽前，體育健兒既發(fā)揚刻苦訓(xùn)練的優(yōu)良傳統(tǒng)，又通過科技助力實施科學(xué)訓(xùn)練，制定科學(xué)的訓(xùn)練方案。②人能夠能動地改造世界。意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，賽場上，中國體育健兒把祖國榮譽放在最高位置，他們頑強拼搏、自強不息，并肩作戰(zhàn)、為國爭光，勝不驕、敗不餒。③尊重規(guī)律客觀性是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，正確發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件，要堅持規(guī)律客觀性與主觀能動性有機結(jié)合，先進的運動監(jiān)測設(shè)備能夠精確記錄運動員的每一個動作、每一次呼吸頻率，從而為教練團隊提供詳細的數(shù)據(jù)，用以分析運動員的優(yōu)勢和不足，制定出更加科學(xué)的訓(xùn)練方案。18.閱讀材料，完成下列要求。廣東省自啟動實施“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”以來，全省各地各部門狠抓工作落實，取得豐碩成果。某縣在推進“百千萬工程”中，認真貫徹落實視察廣東重要講話、重要指示精神，堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向，抓住產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)精準(zhǔn)發(fā)力，聚力做大做強產(chǎn)業(yè)園區(qū)，同時因地制宜，深入挖掘地方紅色資源，打造特色文旅產(chǎn)業(yè)，帶來經(jīng)濟和文化效益的雙贏……在近兩年的探索實踐中形成了“典型引路、以點帶面”“因地制宜、突出特色”等一套行之有效的經(jīng)驗做法，為其他縣域的經(jīng)濟發(fā)展提供有益借鑒。結(jié)合材料，運用“矛盾普遍性和特殊性”的有關(guān)知識，說明該縣落實“百千萬工程”的做法所蘊含的哲學(xué)道理?！敬鸢浮竣倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性，特殊性包含著普遍性。某縣在推進“百千萬工程”中，堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向，因地制宜，深入挖掘地方紅色資源，打造特色文旅產(chǎn)業(yè)，帶來經(jīng)濟和文化效益的雙贏。②堅持做到矛盾普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。 在近兩年的探索實踐中形成了“典型引路、以點帶面”“因地制宜、突出特色”等一套行之有效的經(jīng)驗做法，為其他縣域的經(jīng)濟發(fā)展提供有益借鑒。19.閱讀材料，完成下列要求。位于非洲中東部的布隆迪經(jīng)濟發(fā)展主要依賴農(nóng)業(yè)，它立體氣候明顯，適種作物多樣，農(nóng)業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ?，但生產(chǎn)條件落后，平原地區(qū)水稻平均產(chǎn)量每公頃不到3噸。為解決布隆迪糧食安全問題，中國援布隆迪第三期高級農(nóng)業(yè)專家組在布隆迪大力推廣雜交水稻品種和種植技術(shù)。2016年，中國援助專家組根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂?、土壤等特點，從清理荒地、改造熟地到選育種子、示范旱育秧技術(shù)，一點點嘗試，開展雜交水稻試種實驗，取得了試驗田平均每公頃水稻產(chǎn)量達10噸。雜交水稻試種成功后，在反復(fù)實驗中摸索出成熟的栽培技術(shù)規(guī)范，并編寫出布隆迪首個雜交水稻種植指南《水稻栽培技術(shù)規(guī)范（草案）》。2018年，專家組建設(shè)第一個雜交水稻示范項目，為當(dāng)?shù)靥峁┦准旧a(chǎn)性投入基金和技術(shù)指導(dǎo)，把知識青年作為技術(shù)帶頭人培養(yǎng)，并對合作社農(nóng)戶進行培訓(xùn)，至今示范村的數(shù)量已達到56個，遍布該國的15個省份。近9年來，中國專家組每天早出晚歸，深入布隆迪田間地頭、千家萬戶，推廣雜交水稻種植技術(shù)，不斷創(chuàng)新品種、培養(yǎng)人才，助力布隆迪水稻產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合材料，運用真理的相關(guān)知識，分析該農(nóng)業(yè)專家組在布隆迪成功推廣雜交水稻的策略?！敬鸢浮竣僬胬淼淖罨緦傩允强陀^性，實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我國農(nóng)業(yè)專家組在布隆迪成功推廣雜交水稻的試驗取得巨大成功，幫助布隆迪解決了糧食安全問題。②真理是具體的、有條件的。中國援助專家組根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂?、土壤等特點開展雜交水稻試種實驗，取得了預(yù)期的效果，體現(xiàn)了主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。③追求真理是一個永無止境的過程，認識具有反復(fù)性、無限性、上升性。中國援助專家組在反復(fù)實驗中摸索出成熟的栽培技術(shù)規(guī)范，并編寫出布隆迪首個雜交水稻種植指南，不斷創(chuàng)新品種、培養(yǎng)人才，在實踐中不斷檢