屆高三三模語文試題考試時(shí)間：分鐘試卷分?jǐn)?shù)：分一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。道德虛無主義主張，沒有什么東西在事實(shí)上、本質(zhì)上或先天上是道德或不道德的；道德是人為構(gòu)建的一套規(guī)則和建議。道德虛無主義依托哲學(xué)概念將道德虛無化的邏輯合理化，從思想深處破壞道德生活，因而有必要對(duì)之進(jìn)行辨析與反駁。道德虛無主義者哈曼認(rèn)為，道德實(shí)在論之所以不像科學(xué)實(shí)在論那樣可靠，原因在于倫理學(xué)與觀察的關(guān)系完全不同于自然科學(xué)與觀察的關(guān)系：當(dāng)意見是感知的一個(gè)直接結(jié)果時(shí)，就發(fā)生了觀察，而道德意見并非感知的直接結(jié)果，所以不存在道德觀察。哈曼梳理的論證貌似合理，但它將“觀察”“事實(shí)”“世界”全部限定在有利于道德虛無主義立場(chǎng)的范圍，這顯然是不合理的。反駁一：澄清觀察。觀察既包括自然科學(xué)觀察，也包括道德觀察。哈曼將觀察限定為“有意見作為感知的直接結(jié)果”，借此將其限定為對(duì)物理或化學(xué)事件的觀察。但人們?cè)谟龅降赖率录r(shí)，也會(huì)產(chǎn)生直接的道德反應(yīng)、評(píng)價(jià)等“道德意見”，這也屬于觀察。要解釋此類觀察，就要訴諸道德理由或原則，后者構(gòu)成的理論體系能用來解釋道德事實(shí)，因?yàn)榈赖率聦?shí)就是與道德有關(guān)的事實(shí)。哈曼以“虐貓”為例區(qū)分了兩種觀察，“意義上，是你對(duì)這一觀察的思考。道德原則可在第一種意義上解釋觀察，但無法解釋第二種觀察”。他試圖以此將道德評(píng)價(jià)行為從科學(xué)研究對(duì)象中排除。但為什么會(huì)有“這是錯(cuò)的”的評(píng)價(jià)呢？恰恰源自“我擁有某種道德原則”這一道德事實(shí)，否則就難以解釋人面對(duì)虐貓時(shí)的反應(yīng)。道德實(shí)在論者布萊克本指出“才是錯(cuò)的”。不過至少，類似于哈曼對(duì)自然科學(xué)的論證——“你需要假定某些物理事實(shí)來解釋觀察，并以此來支持某個(gè)自然科學(xué)理論”——我們也不得不假定存在道德事實(shí)來解釋道德反應(yīng)，并以此支持某個(gè)倫理學(xué)理論。這樣，借用哈曼對(duì)自然科學(xué)和倫理學(xué)類比論證的手法，我們就能得出道德實(shí)在論的結(jié)論。若要否定它，要么否定論證路徑，承認(rèn)用自然科學(xué)類比倫理學(xué)是不恰當(dāng)?shù)?；要么否定論證前提，不承認(rèn)存在物理事實(shí)。前者會(huì)直接導(dǎo)致哈曼式論證的失敗，后者則走向全面的反實(shí)在論，而科學(xué)反實(shí)在論是包括哈曼在內(nèi)的大多數(shù)哲學(xué)家不接受的。因此，只要肯定科學(xué)實(shí)在論及在自然科學(xué)和倫理學(xué)間類比論證的恰當(dāng)性，就必須承認(rèn)，道德事實(shí)不僅存在且在解釋觀察中起作用。第1頁/共21頁反駁二：厘清事實(shí)。根據(jù)“事實(shí)”的日常用法，包括道德事實(shí)在內(nèi)的社會(huì)事實(shí)至少具有與自然事實(shí)同等的實(shí)在性。哈曼認(rèn)為，從道德原則最多推論出道德感的存在，推論不出道德事實(shí)的存在。因?yàn)榧词箾]有看到孩子虐貓，也能基于道德感判斷“虐貓是錯(cuò)的”。對(duì)此，可從兩方面質(zhì)疑。首先，道德判斷可表達(dá)為假言判斷，“如果孩子們虐貓，就是在做錯(cuò)事”曼以此斷定，道德判斷和道德事實(shí)無關(guān)。然而，自然科學(xué)判斷也常采用假言判斷，如“如果能在云團(tuán)里觀察到蒸汽痕跡，那么很可能有質(zhì)子穿過云團(tuán)”，那么能據(jù)此說“從自然規(guī)律只能推論出科學(xué)感的存在而推論不出自然事實(shí)的存在”嗎？顯然不會(huì)。其次，道德虛無主義者否定的“道德事實(shí)”是否為一種自然事實(shí)？若不是自然事實(shí)，二者的研究特點(diǎn)、關(guān)系特性也就不同，套用自然科學(xué)來類比倫理學(xué)就是不恰當(dāng)?shù)?。所以，若不存在道德事?shí)，就難以解釋道德感。反駁三：廓清世界。倫理學(xué)等社會(huì)科學(xué)理論也具有事實(shí)可檢驗(yàn)性，并非完全虛構(gòu)。世界包括自然世界和人類世界，盡管二者常常難以區(qū)分。自然科學(xué)主要被自然世界檢驗(yàn)，但也不完全是，如物理學(xué)原理也在車間里被檢驗(yàn)。道德理論主要被人類世界的行為、習(xí)俗、爭(zhēng)論乃至沖突等檢驗(yàn)。如功利主義理論在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域受阻時(shí)，其解釋力就受到挑戰(zhàn)，理論邊緣部分就開始被支持者修改，這種演化與自然科學(xué)理論無異。當(dāng)自然科學(xué)出現(xiàn)一種目前難以在世界中檢驗(yàn)的理論如“黑洞”“道德水平與神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育有關(guān)”這一目前難以在世界中檢驗(yàn)的倫理自然主義觀點(diǎn)時(shí)，人們也會(huì)質(zhì)疑。若從自然科學(xué)被世界檢驗(yàn)可推論出自然事實(shí)的存在，則從道德理論被世界檢驗(yàn)也可推論出道德事實(shí)的存在。反駁四：捋清關(guān)系。道德虛無主義者否認(rèn)道德事實(shí)的另一理由是，道德事實(shí)對(duì)觀察不起決定性作用，因?yàn)榈赖戮哂行撵`依賴性。但難以否認(rèn)的是，自然觀察也受視力、記憶力、擔(dān)憂、期待、偏好或信念等主觀因素影響。虛無主義者會(huì)辯護(hù)說，自然觀察所受影響可被控制到極微水平，而對(duì)同一道德事實(shí)的多個(gè)觀察常分歧較大，以致令人懷疑是否存在道德事實(shí)。但這種區(qū)別只是觀察與事實(shí)間關(guān)系的復(fù)雜與穩(wěn)定程度的不同，而非關(guān)系的存在與否。既然哈曼也承認(rèn)，觀察到什么受制于擁有何種理論，那么道德主觀主義至多說明道德觀察比自然觀察的理論荷載更復(fù)雜，無法就此證明道德事實(shí)不存在。就道德事實(shí)而言，“不那么準(zhǔn)確”是由道德的多樣性和描述本身的概括性共同造成的。綜上，以觀察為切入點(diǎn)、從科學(xué)實(shí)在論出發(fā)的哈曼式道德虛無主義論證是不成立的。道德觀念或原則對(duì)道德事實(shí)具有描述性，道德判斷具有類似科學(xué)判斷的確證力量。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)道德虛無主義進(jìn)行辨析與反駁，有利于我們從邏輯和思想上獲得正確認(rèn)識(shí)。B.人們遇到道德事件時(shí)，會(huì)產(chǎn)生直接的道德反應(yīng)、評(píng)價(jià)等“道德意見”，這屬于道德觀察。第2頁/共21頁C.D.同一道德事實(shí)在現(xiàn)實(shí)中觀察的分歧、復(fù)雜和不確定，使其被描述呈現(xiàn)多樣性和概括性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.只要肯定科學(xué)實(shí)在論及在自然科學(xué)和倫理學(xué)間類比論證的恰當(dāng)性，就必須承認(rèn)道德事實(shí)的存在。B.道德虛無主義者否認(rèn)的“道德事實(shí)”不是一種自然事實(shí)，所以推論出的是道德存在感并非道德事實(shí)。C.無論是自然科學(xué)還是道德理論都具有世界可檢驗(yàn)性，那么自然事實(shí)和道德事實(shí)都是存在的。D.如果依據(jù)是否具有心靈依賴性，來判斷道德事實(shí)的存在，那么自然事實(shí)也具有不存在的客觀性了。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持劃線句子中布萊克本觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“兒子”這個(gè)身份，自帶贍養(yǎng)父母的道德義務(wù)，不需要通過情感等來推導(dǎo)贍養(yǎng)行為是否合理。B.盡管世界各地的文化存在差異，但幾乎所有人都認(rèn)為背信棄義、不守承諾的行為是不道德的。C.某人撒謊了，那么他就違反了基本的道德原則，因此我們就可以判斷撒謊是不道德的行為。D.一個(gè)人不管品行如何，無論什么情況之下侮辱、傷害了他人，那么就必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。4.本文是如何體現(xiàn)論證嚴(yán)密性的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.道德虛無主義，亦稱“非道德主義”，是一種否定一切社會(huì)道德價(jià)值的理論和態(tài)度，它認(rèn)為道德是人為構(gòu)建的復(fù)雜規(guī)則，不具有實(shí)在性。針對(duì)下面的闡述，運(yùn)用材料中反駁的方式方法，進(jìn)行駁斥。假設(shè)有一個(gè)人駕駛汽車時(shí)不小心撞死了一只野貓。道德虛無主義認(rèn)為撞死野貓并不是不道德的行為。他可能會(huì)提出以下理由：①野貓是無主之獸：野貓沒有主人，所以撞死它并沒有讓任何人蒙受直接的利益損失。②野貓可能攜帶病毒：野貓可能攜帶狂犬病毒等危險(xiǎn)病原體，對(duì)人類的健康構(gòu)成潛在威脅?！敬鸢浮?.D2.B3.A4.存在的科學(xué)性。②類比、歸謬等方法的運(yùn)用。如在反駁“道德判斷和道德事實(shí)無關(guān)”的觀點(diǎn)時(shí)，倫理科學(xué)與自然科學(xué)類比；如自然科學(xué)判斷也常采用假言判斷，推出“從自然規(guī)律只能推論出科學(xué)感的存在而推論不出自然事實(shí)的存在”。③論證語言嚴(yán)密準(zhǔn)確。從“但也不完全是”“目前”“至多”等詞語可以看出論證語言的嚴(yán)密性。5.反駁1示例：如果以“無主之獸，沒有讓任何人蒙受直接的利益損失”為評(píng)判的原則，公園中的花草、小鳥，都是無主之物，你毀壞花草、捕殺小鳥也沒有人的利益直接受損，那人人都可以這么做嗎？這難道不是很惡劣的行為嗎？顯然這是不道德的行為，人人都可以勸阻制止。反駁2第3頁/共21頁影響，就開除他們嗎？就因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)就否認(rèn)他們存在的價(jià)值意義，為自己的不作為找理由嗎？顯然這是不對(duì)的。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過對(duì)道德虛無主義的批判和反駁，探討了道德事實(shí)的存在性及其與科學(xué)實(shí)在論的類比關(guān)系。作者引用哈曼的觀點(diǎn)，逐一展開辯論，通過詳細(xì)的論證，反駁了道德虛無主義的邏輯不當(dāng)之處。論文結(jié)構(gòu)清晰，以觀察、事實(shí)、世界和關(guān)系為切入點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣故玖说赖掠^念的合理性和必要性。這篇文章通過分析哲學(xué)對(duì)話中的假設(shè)論證，旨在削弱道德虛無主義的影響，強(qiáng)調(diào)道德原則的客觀基礎(chǔ)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.在現(xiàn)實(shí)中觀察的分歧、復(fù)雜和不確定使其被描述呈現(xiàn)多樣性和概括性，該項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。B.的研究特點(diǎn)、關(guān)系特性也就不同，套用自然科學(xué)來類比倫理學(xué)就是不恰當(dāng)?shù)摹保皇翘岢鲆环N假設(shè)和疑問，并不是肯定“道德虛無主義者否認(rèn)的‘道德事實(shí)’不是一種自然事實(shí)”。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。布萊克本的觀點(diǎn)“的確由于我們的反應(yīng)，才說殘忍是錯(cuò)的，但并非由于我們的反應(yīng)，殘忍才是錯(cuò)的”意思A.“自帶贍養(yǎng)父母的道德義務(wù)，不需要通過情感等來推導(dǎo)贍養(yǎng)行為是否合理”強(qiáng)調(diào)了由道德事實(shí)決定的，并非由我們的反應(yīng)決定的。B.“幾乎所有人都認(rèn)為”，強(qiáng)調(diào)所有人都認(rèn)為。C.D.故選A。第4頁/共21頁【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路、分析論證手法、論證語言的能力。①破立結(jié)合：文章開篇點(diǎn)明道德虛無主義主張將道德虛無化，其邏輯雖看似合理，但把“觀察”“事實(shí)”“世界”限定在有利于自身立場(chǎng)范圍，作者指出這種觀點(diǎn)不合理，直接對(duì)道德虛無主義進(jìn)行了批判。隨后從“澄清觀察”“厘清事實(shí)”“廓清世界”“捋清關(guān)系”四個(gè)角度，對(duì)道德虛無主義展開反駁。通過詳細(xì)闡述道德觀察的存在、道德事實(shí)的實(shí)在性、倫理學(xué)理論的可檢驗(yàn)性以及道德事實(shí)與觀察的關(guān)系等內(nèi)容，有力地論證了道德事實(shí)是存在的，從而確立了道德實(shí)在論的科學(xué)性。②類比、歸謬等方法運(yùn)用：在反駁“道德判斷和道德事實(shí)無關(guān)”這一觀點(diǎn)時(shí)，作者將倫理科學(xué)與自然科學(xué)進(jìn)行類比。如指出自然科學(xué)判斷常采用假言判斷，如“如果能在云團(tuán)里觀察到蒸汽痕跡，那么很可能有質(zhì)子穿過云團(tuán)”，同理，道德判斷也可表達(dá)為假言判斷“如果孩子們虐貓，就是在做錯(cuò)事”，以此說明不能僅依據(jù)道德判斷的形式就斷定道德判斷和道德事實(shí)無關(guān)。這種類比論證的方法，借助讀者熟悉的自然科學(xué)判斷方式，使抽象的道德判斷與道德事實(shí)的關(guān)系更易于理解，增強(qiáng)了論證的邏輯性和說服力。在上述類比的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步推出“從自然規(guī)律只能推論出科學(xué)感的存在而推論不出自然事實(shí)的存在”這一荒謬結(jié)論，通過歸謬的方式，有力地反駁了哈曼認(rèn)為道德判斷和道德事實(shí)無關(guān)的觀點(diǎn)，從而強(qiáng)化了自身的論證。③論證語言嚴(yán)密準(zhǔn)確：在論述自然科學(xué)主要被自然世界檢驗(yàn)時(shí)，使用“但也不完全是”這樣的表述，指出物理學(xué)原理也在車間里被檢驗(yàn)，表明自然科學(xué)檢驗(yàn)并非絕對(duì)只依賴自然世界，避免了絕對(duì)化，使論證更加自然主義觀點(diǎn)時(shí)，都使用了“目前”一詞。這表明當(dāng)前這些理論存在難以在世界中檢驗(yàn)的情況，但并不排多”：在反駁道德虛無主義者關(guān)于道德主觀主義能證明道德事實(shí)不存在的觀點(diǎn)時(shí)，作者指出道德主觀主義圍，表明其無法確鑿證明道德事實(shí)不存在，使論證語言嚴(yán)密，不給對(duì)方留下反駁的余地。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用信息、探究問題的能力。反駁1示例：如果以“無主之獸，沒有讓任何人蒙受直接的利益損失”作為判斷行為是否道德的標(biāo)準(zhǔn)，那么野外的珍稀植物，同樣沒有明確的主人，隨意采摘它們也不會(huì)有人直接利益受損，難道這樣做就是道德的嗎？可事實(shí)上，隨意破壞珍稀植物會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，這是大家公認(rèn)的不道德行為，人們也會(huì)對(duì)這種行為進(jìn)行譴責(zé)。所以，不能因?yàn)橐柏垷o主且未造成他人直接利益損失，就判定撞死它不是不道德行為。第5頁/共21頁反駁2示例：將“野貓可能攜帶病毒”類比為人類社會(huì)中的情況，就如同一些患有傳染性疾病的人，他們同樣可能對(duì)周圍人健康構(gòu)成威脅，難道我們就能因此對(duì)他們不管不顧甚至傷害他們嗎？又如同問題少年，他們身上總是存在這樣那樣的不良習(xí)慣，難道我們就因?yàn)閱栴}少年一身的不良習(xí)慣會(huì)給班級(jí)帶來惡劣影響，就開除他們嗎？就否認(rèn)他們存在的價(jià)值意義嗎？顯然不能，我們應(yīng)該秉持人道主義精神，積極幫助他們治療，幫助改正。同樣的道理，不能因?yàn)橐柏埧赡軘y帶病毒，就認(rèn)為撞死它是道德的行為。我們應(yīng)該以更積極、負(fù)責(zé)的態(tài)度去處理，而不是用可能存在的風(fēng)險(xiǎn)為自己的不當(dāng)行為開脫。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。種菜記陳毓李蘭戴上了眼鏡，這是她自己做夢(mèng)都沒想到的。在她的認(rèn)知黑，眼鏡是那些愛讀書、肚子里裝滿了墨水的人的身體配件，也因此，李蘭把自己的好視力歸結(jié)為讀不進(jìn)書的緣故，她甚至在某個(gè)瞬間為自己的好視力自卑過。多年后，當(dāng)李蘭戴上近視眼鏡的時(shí)候，她心里滿是長(zhǎng)久的驚訝與不可思議的虛幻感。李蘭在農(nóng)科城的農(nóng)業(yè)智慧園上班，再說具體點(diǎn)，是在那兒種菜。“上班”也是一個(gè)新鮮的詞，把農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭和十里路之遙的王上村的李蘭區(qū)分開；可具體到“種菜”這件事，又使兩個(gè)李蘭合而為一。王上村的李蘭身上有汗氣，臉蛋上有太陽紅，風(fēng)里來雨里去，披星戴月，要平地、點(diǎn)種、除草、護(hù)苗、施肥，當(dāng)然，也有收獲。農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里。李蘭上班第一天，既緊張又興奮，出了一臉一身汗，汗水叫她更緊張，一會(huì)兒擔(dān)心弄亂了工裝，一會(huì)兒又擔(dān)心熱騰騰的自己和身外這個(gè)清涼的環(huán)境不匹配，好在她藏在層層的包裝里，外人輕易看不見。李蘭是從參加培訓(xùn)的一百多個(gè)女工中挑選到這個(gè)崗位上的。拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比，好像比不成。比如，同樣是面對(duì)種子和土地，現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過的種子用小小的鑷子夾起，投放進(jìn)一個(gè)個(gè)有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差，放種子的動(dòng)作經(jīng)過上崗前千百次的訓(xùn)練。工作日久，熟能生巧，李蘭現(xiàn)在起鑷子、放種子的動(dòng)作輕柔，又穩(wěn)又準(zhǔn)。一個(gè)個(gè)等待李蘭放種子的容器自動(dòng)來到她的面前，被她點(diǎn)種后再緩緩地傳送到下一個(gè)點(diǎn)位，那里是一個(gè)個(gè)高大的玻璃箱體，不同種子被歸類停當(dāng)。種子在那里像被某種口令催促，快速發(fā)芽、生長(zhǎng)，又像訓(xùn)練過的最好的兵陣，整齊一致。那種整齊也叫李蘭驚訝，驚訝這些發(fā)生和她有關(guān)。她想，幸好從她手中出來的是小小青苗。青苗分葉抽枝，長(zhǎng)成一棵棵菜。李蘭偶爾停手看向那邊，隔著巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，棵但又像雙胞胎孩子一樣難以區(qū)分，菜們?cè)摫叹G碧綠，該紅紅，該紫紫，開花結(jié)果，呈現(xiàn)菜的眾生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收獲一籠，西紅柿一串一串沉甸甸地懸垂。枝蔓甚至伸展到了天花板上。李蘭憑借在王上村種菜的第6頁/共21頁經(jīng)驗(yàn)，識(shí)得幾樣菜品。但此刻眼前的西紅柿，顛覆了李蘭認(rèn)為西紅柿只有青和紅的概念，她不知道自己點(diǎn)種的小小容器里：還能結(jié)出黃的、白的、帶花紋的、不帶花紋的各種新奇的西紅柿。它們各有品種名字，可李蘭哪里記得住。她看著陌生的西紅柿，引不起味覺上的共鳴，畢竟那些果實(shí)一開始總是和她隔著一層玻璃的距離。直到有一次，李蘭偶然走到一列售賣給來農(nóng)業(yè)智慧園觀光的游客的果品攤前，買了一盒自己種的西紅類，大的、圓的、紅的、品相好的，是要賣的，價(jià)格會(huì)定高；小的、不那么圓與紅的，就便宜一點(diǎn)賣；樣子不好看的、開裂的，她則帶回家，熬一大鍋西紅柿醬，蘸饅頭拌面條裹米飯，有時(shí)候一天的飯食里都有西紅柿。此刻剛吃過盒子里工藝品般的西紅柿，李蘭才意識(shí)到自己忘了洗西紅柿。不過，它們從種子開始，就沒見這風(fēng)雨雷電，沒有飛蝶蟯蟲咬，沒有外界的一粒塵埃一滴泥水，甚至連播種者李蘭侍弄它們的時(shí)候都戴手套，只黑帽子，這樣種出的西紅柿還需要清洗嗎？李蘭再一次感到迷茫。李蘭看見自己端西紅柿盒子的手，手指纖細(xì)，很白。李蘭的臉也變白了，她的臉很少曬到太陽，她工作的地方和那些植物一樣，風(fēng)吹不著雨淋不了，太陽也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長(zhǎng)大，李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細(xì)。李蘭在變白變纖細(xì)的時(shí)候也變近視了，于是戴上了眼鏡。戴上了眼鏡的李蘭用發(fā)小的話說，是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的樣子。戴眼鏡的李蘭走到毗鄰農(nóng)業(yè)智慧園的一塊花地邊，這是園區(qū)新辟的，將原有的油菜地改種了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在團(tuán)團(tuán)花簇中，李蘭看清了幾棵旺長(zhǎng)的油菜苗，正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒。細(xì)雨霏霏，油菜苗得雨露滋潤(rùn)，散發(fā)出帶著微微苦味的清香。李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣，那樣子，很像是一個(gè)肺被悶久了的人。（原載2023年11月136.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.李蘭戴上了近視眼鏡，她深深地感受到讀書確實(shí)能夠改變視力，并使自己更有涵養(yǎng)。B.無論是在王上村田地里勞作還是在農(nóng)業(yè)智慧園上班，李蘭都會(huì)出汗，只是原因不同。C.文中說李蘭的工作與在王上村種菜“比不成”，表達(dá)了作者對(duì)高科技進(jìn)入農(nóng)業(yè)的無奈。D.李蘭在品嘗了自己種的西紅柿后，發(fā)現(xiàn)非常好吃，這使她對(duì)自己的工作更有信心了。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中多次將李蘭在農(nóng)業(yè)智慧園種菜與她在王上村種菜進(jìn)行對(duì)比，寓意深刻，發(fā)人深省。B.，文中對(duì)李蘭在農(nóng)業(yè)智慧園種菜過程中的一些動(dòng)作描寫，展示了高科技農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。C.文中描述了李蘭的心理變化過程，寫出了她內(nèi)心從緊張、興奮到驚訝、迷茫的過程。D.文章借李蘭身體上的變化，表達(dá)了對(duì)智慧農(nóng)業(yè)帶來農(nóng)村工作環(huán)境的改變的極度贊美。第7頁/共21頁8.小說結(jié)尾說李蘭“很像是一個(gè)肺被悶久了的人”文中有多處地方體現(xiàn)了她“悶”的感受，請(qǐng)找出并概括相關(guān)描述。9.并從人文主題和文學(xué)體式的角度給出組合的理由?！敬鸢浮?.B7.D8.①工作時(shí)的穿戴“悶”。穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里，李蘭藏在層層的包裝里，外人輕易看不見。②西紅柿等菜是“悶”在小小的容器里的。從種子開始到售賣之前，這些菜未與外界有任何接觸。③工作環(huán)境“悶”。李蘭工作的地方和那些植物一樣，風(fēng)吹不著雨淋不了，太陽也曬不到。9.兩篇文章都是小說，都細(xì)致入微地描繪了人物的心理變化和情感波瀾，結(jié)合時(shí)代背景，能夠引起讀者共鳴。章雖然是不同文章體裁，但都有頗具畫面感的情景描述；語言生動(dòng)凝練，將這兩篇文章放在一個(gè)單元閱讀有助于學(xué)生了解文學(xué)語言的多樣性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“讀書確實(shí)能夠改變視力”于文無據(jù)。由“在她的認(rèn)知里，眼鏡是那些愛讀書、肚子里裝滿了墨水的人C.“無奈”于文無據(jù)。由“拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比，好像比不成。比如，同樣是面對(duì)種子和土地，現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過的種子用小小的鑷子夾起，投放進(jìn)一個(gè)個(gè)有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差，放種子的動(dòng)作經(jīng)過上崗前千百次的訓(xùn)練”可知，只是比較兩種種菜方式不同，作者并未對(duì)高科技進(jìn)入農(nóng)業(yè)感到無奈。D沒有表示處對(duì)自己的工作更有信心了。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“極度贊美”解讀失誤。由“李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣，那樣子，很像是一個(gè)肺被悶久了的人”可知，文本表達(dá)出了人物內(nèi)心的迷惘與困惑。第8頁/共21頁故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解人物形象、概括情節(jié)的能力。由“農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里”可知，李蘭工作時(shí)的穿戴“悶”。為西紅柿只有青和紅的概念，她不知道自己點(diǎn)種的小小容器里，還能結(jié)出黃的、白的、帶花紋的、不帶花紋的各種新奇的西紅柿”可知，李蘭西紅柿等菜是“悶”在小小的容器里的。由“李蘭的臉也變白了，她的臉很少曬到太陽，她工作的地方和那些植物一樣，風(fēng)吹不著雨淋不了，太陽也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長(zhǎng)大，李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細(xì)”可知，工作環(huán)境“悶”。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。作者展示了開放與封閉、文明與蒙昧的巨大反差，繪出了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村一角的色彩繽紛的生活圖景。故這兩篇文章都通過講述社會(huì)生活中的變化，引發(fā)讀者思考變化的意義和價(jià)值。從文學(xué)體式角度：這兩篇文章都是小說，本文細(xì)致描述了李蘭的心理變化過程，寫出了她內(nèi)心從緊張、興生命意識(shí)的覺醒，以及她們逐夢(mèng)的執(zhí)著與艱辛。結(jié)合時(shí)代背景，能夠引起讀者共鳴。從人文主題角度：本文寫了李蘭在王上村種菜改到農(nóng)業(yè)智慧園種菜的故事;《風(fēng)景談》富于生活的情趣和新生活中所閃出的詩(shī)情畫意，文章從《塞上風(fēng)云》影片引起的聯(lián)想開篇，借助豐富的藝術(shù)聯(lián)想，縱橫馳騁，給我們描繪了六幅和諧優(yōu)美、寓意深邃的風(fēng)景畫。故這兩篇文章都通過對(duì)生活現(xiàn)象的描述，表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的深入思考和領(lǐng)悟。從文學(xué)體式角度：本文是小說，通過富有詩(shī)意的語言描繪了農(nóng)業(yè)智慧園的蔬菜、果品欣欣向榮的生長(zhǎng)狀態(tài)裁，但都有頗具畫面感的情景描述;語言生動(dòng)凝練，將這兩篇文章放在一個(gè)單元閱讀有助于學(xué)生了解文學(xué)語言的多樣性。二、古代詩(shī)文閱讀（分）第9頁/共21頁（一）文言文閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢之蘭臺(tái)及后漢東觀，皆藏書之室，亦著述之所。多當(dāng)時(shí)文學(xué)之士，使讎校于其中，故有校書之職。后于蘭臺(tái)置令史十八人，又選他官入東觀，皆令典校秘書，或撰述傳記。蓋有校書之任，而未為官也，故以郎居其任，則謂之校書郎；以郎中居其任，則謂之校書郎中。至魏，始置秘書校書郎。隋校書郎十二人，煬帝初，減二人，尋更增為四十人。大唐置八人，掌讎校典籍，為文士起家之良選。其弘文、崇文館，著作、司經(jīng)局，并有校書之官，皆為美職，而秘書省為最。材料二：初，禹錫既冠，舉進(jìn)士，一幸而中試。間歲，授太子校書。官司閑曠，得以請(qǐng)告奉溫凊。是時(shí)年少，名浮于實(shí)，士林榮之。貞元二十一年春，德宗新棄天下，東宮即位。時(shí)有寒俊王叔文，因間隙得言及時(shí)事，上大奇之。超拜起居舍人，遂陰薦丞相杜公為度支鹽鐵等使。翌日，叔文兼充副使。未幾特遷戶部侍郎賜紫貴振一時(shí)。愚前已為杜丞相奏署崇陵使判官，至是改屯田員外郎，判度支鹽鐵等案。初，叔文北海人，自言猛之后，有遠(yuǎn)祖風(fēng)，惟東平呂溫、隴西李景儉、河?xùn)|柳宗元以為信然。三子者皆與予厚善，日夕過，言其能。叔文實(shí)工言治道，能以口辯移人。既得用，自春至秋，其所施為，人不以為當(dāng)非。上素被疾，至是尤劇，詔下內(nèi)禪，自稱太上皇，后謚曰順宗，東宮即皇帝位。是時(shí)，太上久寢疾，宰臣及用事者都不得召對(duì)。于是，叔文首貶渝州，后命終死。宰相貶崖州。予出為連州，又貶朗州司馬。行年七十有一，身病兮。寢于北牖，盡所期兮；葬近大墓，如生時(shí)兮。魂無不之，庸詎知兮！材料三：國(guó)朝以進(jìn)士擢第為入官者千仞之梯，以蘭臺(tái)校書為黃綬者九品之英。其有折桂枝，坐蕓閣，非名聲衰落，體命坎坷，不十?dāng)?shù)歲，公卿之府，緩步而登之?！咀ⅰ竣俸胛?、崇文館，著作、司經(jīng)局：四者與秘書省都是國(guó)家藏書之所。崇文館、司經(jīng)局屬太子府。②猛：王猛，前秦政治家、軍事家。③屯：同“迍”，艱難。④黃綬：古代官員系官印的絲帶叫綬，低級(jí)官吏使用黃色絲帶。⑤蕓閣：秘書省的別稱，此指校書處。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。未幾A特B遷C戶部D侍郎E賜F紫G貴H振一時(shí)第10頁/共21頁下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.尋，副詞，不久，與《陳情表》中“尋蒙國(guó)恩”的“尋”意思相同。B.C.D.12.根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢代的“校書郎”是指承擔(dān)“校書”任務(wù)的一類人，唐代的“校書郎”是一種官職，二者都負(fù)責(zé)典籍的校正工作。B.王叔文得到唐順宗重用，開始推行自己的治國(guó)措施，但在順宗去世后，遭到貶謫，劉禹錫因與其有牽連亦遭貶謫。C.劉禹錫年過七十，感時(shí)日無多，在自撰的銘文中慨嘆上天賜予他才能卻不能施展，表示任由誹謗而內(nèi)心始終無瑕。D.唐朝視進(jìn)士及第為登上仕途的高梯，視校書郎為九品官職中的翹楚；劉禹錫年少時(shí)廣受士人羨慕可能與此有關(guān)聯(lián)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）三子者皆與予厚善，日夕過，言其能。（2）不夭不賤，天之祺兮；重屯累厄，數(shù)之奇兮。14.材料一說校書郎是士人步入仕途的“良選”“美職”，請(qǐng)結(jié)合材料二、三概括其可能的原因。【答案】10.AEGC12.B13.（1）這三人都和我交情深厚，早晚交往/拜訪，稱說他的才能。（2）沒有早死也不卑賤，是上天賜予的福?。欢酁?zāi)多難，是命運(yùn)不好啊。14.①仕途發(fā)展前景好；②工作清雅悠閑?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過三個(gè)材料詳細(xì)介紹了“校書郎”這一官職的歷史沿革及其在社會(huì)上的地位。從漢展現(xiàn)了他的人生經(jīng)歷及對(duì)命運(yùn)的感慨，體現(xiàn)出士人求仕途過程中的艱辛和無奈。材料三則強(qiáng)調(diào)進(jìn)士及第和“校書郎”在唐代仕途中的重要性，表現(xiàn)了對(duì)人才的推崇和期許。整體來看，文章展現(xiàn)了古代文學(xué)官職在士人生活中的特殊意義。第11頁/共21頁【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不久，又破格升任戶部侍郎，皇帝賜他紫服，顯貴振動(dòng)一時(shí)?！拔磶住?，時(shí)間狀語，一般位于句首，獨(dú)立成句，其后A處斷開；E處斷開；G處斷開。故選AEG?！绢}詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)以及辨析文言文一詞多義能力。A.正確。句意：不久又增為四十人。/不久又蒙受國(guó)家恩命。B.正確。C.“音節(jié)助詞，無實(shí)義”“用法相同”錯(cuò)誤。動(dòng)詞，到，往/音節(jié)助詞，無實(shí)義。句意：靈魂無所不往。/很久。D.正確。慢走/使動(dòng)用法，使……步行。句意：可以悠閑地拾級(jí)而上。/我牽著馬在蘭草繁茂的水邊陸地上緩緩行走。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“順宗去世后”錯(cuò)誤。王叔文被貶時(shí)，順宗為太上皇，并未去世。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。命運(yùn)不好?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①由“國(guó)朝以進(jìn)士擢第為入官者千仞之梯，以蘭臺(tái)校書為黃綬者九品之英。其有折桂枝，坐蕓閣，非名聲衰落，體命坎坷，不十?dāng)?shù)歲，公卿之府，緩步而登之”可知，國(guó)朝把進(jìn)士及第視為登上仕途的千仞高梯，把蘭臺(tái)校書郎視為九品官職中最好的。如果進(jìn)士及第后擔(dān)任校書，只要不是名聲毀墮，命途坎坷，用不了第12頁/共21頁十幾年，公卿這樣的高位，也可以悠閑地拾級(jí)而上?？梢娛送景l(fā)展前景好。②由“官司閑曠，得以請(qǐng)告奉溫凊”可知，作者官事清閑，能夠告假侍奉父母，問寒問暖，可見工作清雅悠閑。參考譯文：材料一：西漢的蘭臺(tái)和東漢的東觀，都是收藏圖書的地方，也是創(chuàng)作編撰著作的地方。召集當(dāng)時(shí)有文采學(xué)問的人，讓他們?cè)谄渲行？睍?，所以有了校書這一職事。后來在蘭臺(tái)設(shè)置十八位令史，又挑選其他官吏進(jìn)入東觀，一并讓他們主持?？泵夭氐臅蛘咦珜憘饔?。因?yàn)橹挥行？睍娜蝿?wù)，卻沒有設(shè)立相應(yīng)的官職，所以讓郎官承擔(dān)校書的任務(wù)，就稱之校書郎；讓郎中承擔(dān)校書的任務(wù)，就稱之為校書郎中。到了魏，才設(shè)置秘書校書郎這一官職。隋朝校書郎有十二人，隋煬帝初期，減少二人，不久又增為四十人。大唐設(shè)置八人，負(fù)責(zé)?？睍?，是文士初入仕途授予官職的最合適選擇。弘文館、崇文館、著作局、司經(jīng)局，都有校書郎這一官職，都是絕佳的職位，但還數(shù)秘書省的校書排第一。材料二：當(dāng)初，我二十多歲，應(yīng)考進(jìn)士，幸而一次得中。第二年，被授予太子校書的官職。官事清閑，能夠告假侍奉父母，問寒問暖。我當(dāng)時(shí)年輕，名聲超過實(shí)際，士人們大多羨慕我。貞元二十一年春，唐德宗去世，太子李誦即位。當(dāng)時(shí)有出身寒微的俊杰王叔文，趁著機(jī)會(huì)能夠談?wù)摃r(shí)事，皇帝非常賞識(shí)他。破格提拔為起居舍人，于是他秘密推薦丞相杜佑任度支鹽鐵等使。第二天，王叔文兼任副使。不久，又破格升任戶部侍郎，皇帝賜他紫服，顯貴振動(dòng)一時(shí)。我之前已由杜丞相奏請(qǐng)暫任崇陵使判官，到這時(shí)改任屯田員外郎，兼管度支鹽鐵等方面的公事。當(dāng)初，王叔文是北海人，自稱是王猛的后代，具有遠(yuǎn)祖的風(fēng)度。只有東平呂溫、隴西李景儉、河?xùn)|柳宗元認(rèn)為確實(shí)如此。這三人都和我交情深厚，早晚相處，稱說他的才能。叔文確實(shí)善于談?wù)撝卫韲?guó)家的辦法，能以口辯服人。得到重用后，從春到秋，他所采取的革新措施，人們都認(rèn)為是無可非議的?；实垡恢庇屑膊?，到這時(shí)病情加劇。下詔讓位，自為太上皇，死后謚為順宗，太子李純即皇帝位。這時(shí)，太上皇久病臥床，宰相大臣和百官都不能被召見對(duì)談。于是，王叔文首先被貶到渝州，后來又詔命賜死。宰相被貶到崖州。我被貶為連州刺史，又被貶為朗州司馬?；盍似呤粴q，在這患病的時(shí)候，自己寫下銘文：沒有早死也不卑賤，是上天賜予的福?。欢酁?zāi)多難，是命運(yùn)不好??！天賦的才能，不讓我來施展??；有人誹謗，我也內(nèi)心明凈啊！寢臥北窗之下，等待生命走向盡頭，沒有遺憾；葬近祖墓，(陪伴先人左右)還像活著一樣??！靈魂無所不往，(死后如何)怎能知道??！材料三：本朝把進(jìn)士及第視為登上仕途的千仞高梯，把蘭臺(tái)校書郎視為九品官職中最好的。如果進(jìn)士及第后擔(dān)任校書，只要不是名聲毀墮，命途坎坷，用不了十幾年，公卿這樣的高位，也可以悠閑地拾級(jí)而上。第13頁/共21頁（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題壽章參政陳耆卿聲名早已壓人寰，手握樞機(jī)鬢未斑。嘉會(huì)宛如魚在水，遠(yuǎn)猷直放馬歸山。風(fēng)生帷幄深沉處，春在邊陲廣莫間。聞?wù)f吳兒眠正熟，月明夜戶不曾關(guān)?！咀ⅰ竣偌螘?huì)：昌盛的際會(huì)。②廣莫：遼闊空曠。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析、不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首祝壽詩(shī)。根據(jù)詩(shī)意，祝壽的對(duì)象是曾擔(dān)任過參政的章姓官員。B.首聯(lián)盛贊章參政威名赫赫，非只一日。他雖然執(zhí)掌國(guó)政，但是年紀(jì)未老。C.頷聯(lián)以如魚得水喻章參政深受君主器重，在他的謀劃下，邊境沒有硝煙。D.頸聯(lián)承上，寫章參政廟堂決策議論風(fēng)生；到了春天，邊疆一片遼闊空曠。16.藝術(shù)手法上有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。15.D16.中的情景，為虛寫。虛實(shí)結(jié)合豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，拓展了詩(shī)歌的意境，更好地刻畫了人物的形象?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D不能單從字面上理解。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。第14頁/共21頁①側(cè)面烘托。本詩(shī)尾聯(lián)運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，通過小孩夜中安睡和百姓夜不閉戶這兩個(gè)生活細(xì)節(jié)，烘托出在章參政的治理下，政通人和，百姓安居樂業(yè)，相處融洽，更能表現(xiàn)出章參政的重大政績(jī)，側(cè)面烘托了烘托了周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物“雄姿英發(fā)”的英雄形象。該手法的運(yùn)用，更為鮮明突出地體現(xiàn)出周瑜的英姿瀟灑與年輕有為。結(jié)合豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，拓展了詩(shī)歌的意境，更好地刻畫了周瑜的英姿瀟灑與年輕有為的形象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《項(xiàng)脊軒志》中，通過描寫大母說作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的話，表達(dá)了作者考取_____________，_____________（2__________________________?！保?_____________，_____________【答案】①.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝②.他日汝當(dāng)用之③.凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者④.皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)⑤.空中而多竅⑥.與風(fēng)水相吞吐【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：豪富、觀游、取養(yǎng)、竅。三、語言文字運(yùn)用（分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，分）閱讀下面的文字，完成各小題。是的，仿佛一夜間，冬天就猝不及防地來了。寒流席卷了全國(guó)，一向溫暖的南方也完全不能幸免。隨著冬天一起來的，還有每天都見不到幾面的太陽公公，只能用一身正氣抵擋的寒冷，能把人吹到禿頭的大風(fēng)和令人莫名憂郁的陰天。冬天仿佛自帶著催眠魔咒，讓人們躲在被窩，提不起精神，情緒低落，容易煩“感冒”負(fù)面情緒卻慢慢出現(xiàn)，這就是冬季抑郁的癥狀，俗稱“冬季心理流感”。為什么會(huì)有“冬季心理流感”呢？一方面是因?yàn)闅夂蜃兓６鞖鉁剌^低，我們的戶外活動(dòng)量大大減少。日照少、光線不足，下丘腦的松果體分泌的褪黑素失調(diào)，導(dǎo)致生物節(jié)律紊亂和內(nèi)分泌失調(diào)，從而造成第15頁/共21頁困倦、身體疲勞、食欲減退、睡眠障礙、情緒低落等癥狀出現(xiàn)。①。在學(xué)習(xí)工作的緊張節(jié)奏中左支右絀，容易產(chǎn)生各式各樣的負(fù)面情緒。②？每天用15分鐘曬太陽，曬太陽能有效緩解冬季抑郁情緒。其次，有氧運(yùn)動(dòng)能調(diào)整植物神經(jīng)功能，緩解緊張、易怒、焦慮等狀態(tài)，適當(dāng)提高運(yùn)動(dòng)頻率還能增強(qiáng)大腦啡肽的濃度，讓人保持飽滿的精神狀態(tài)。另外，冬季要注意加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，改善飲食結(jié)構(gòu)，適當(dāng)補(bǔ)充維生素D，少吃點(diǎn)甜食。再次，③。獲取社會(huì)支持是擺脫負(fù)面情緒、調(diào)整心理亞健康狀態(tài)的強(qiáng)有力抓手。CBTCBT認(rèn)知來幫助人們調(diào)節(jié)情緒。它其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像是寫一篇分上下篇的日記。先寫寫自己的情緒狀態(tài)如何，現(xiàn)在在想什么。然后試著去解釋，為什么我會(huì)產(chǎn)生這樣的情緒和想法。最重要的是，在寫下日記之后，暫停一段時(shí)間，然后再回頭去看之前寫下的東西。此時(shí)，要將自己假想成一個(gè)陌生人，你對(duì)這些文字有什么看法呢？把這些看法寫下來。最后簡(jiǎn)單比較一下，做一個(gè)小的總結(jié)。研究發(fā)現(xiàn)，這樣的自我干預(yù)對(duì)于輕微的情緒問題有著很好的效果。而每當(dāng)我們感到自己想法、情緒難以控制時(shí)，在沉浸于情緒中之前，我們可以拿出手機(jī)或者紙筆，把此時(shí)此刻的想法誠(chéng)實(shí)地記錄下來。等待一段時(shí)間后再去回看，看看會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的想法。有沒有可能去轉(zhuǎn)變自己的情緒。這樣堅(jiān)持下來可以一步步地提升對(duì)自己情緒的控制力。18.下列句子中的省略號(hào)與文中第一段中加點(diǎn)的省略號(hào)，表達(dá)效果相同的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.全縣的干河萬流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘……也調(diào)查得清清楚楚，繪成了詳細(xì)的排澇泄洪圖。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。20.文章第四段交替使用第一人稱和第二人稱，試分別分析其表達(dá)效果。【答案】18.D19.①另一方面是因?yàn)橥獠繅毫ぴ觫谌绾尉徑狻岸拘睦砹鞲小卑Y狀呢③盡可能獲取身邊人的支持20.（1）第一人稱：①敘述親切自然，便于直接抒情，能自由地表達(dá)思想情感；②以“我”的角度來觀察第16頁/共21頁和思考生活，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和感染力。（2）第二人稱：拉近了與讀者的交流，增強(qiáng)了親切感。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。原文省略號(hào)表示列舉詞語的省略。A.表示對(duì)話中的沉默不語。B.表示語意未盡。C.表示語意未盡。D.表示列舉詞語的省略。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，根據(jù)前文“一方面是因?yàn)闅夂蜃兓笨芍撎帒?yīng)填另一方面的原因，再根據(jù)后文“學(xué)習(xí)工作的緊張節(jié)奏”，可推測(cè)出該處的意思應(yīng)為外部壓力增大。故可填寫“另一方面是因?yàn)橥獠繅毫ぴ觥?。第二處，結(jié)合前一段的“為什么會(huì)有‘冬季心理流感’”，再加上后文都是介紹怎么做，可知該處應(yīng)填如何/怎么緩解。故可填寫“如何緩解‘冬季心理流感癥狀呢”。第三處，根據(jù)后文“獲取社會(huì)支持是擺脫負(fù)面情緒、調(diào)整心理亞健康狀態(tài)的強(qiáng)有力抓手”可知，該處的意思是獲取身邊人的支持。故可填寫“盡可能獲取身邊人的支持”。【20題詳解】本本題考查學(xué)生賞析敘述人稱的表達(dá)效果的能力。第一人稱：文中在描述自我CBT干預(yù)的過程時(shí)，使用第一人稱“我”來敘述自己的情緒狀態(tài)和想法，這種表達(dá)方式讓讀者感覺作者在真誠(chéng)地分享自己的內(nèi)心體驗(yàn)，使敘述更加親切自然，便于作者直接表達(dá)自己在進(jìn)行心理干預(yù)時(shí)的感受和思考。通過第一人稱的敘述，作者能夠自由地表達(dá)自己的思想情感，讓讀者更好地理解自我CBT干預(yù)對(duì)個(gè)人情緒調(diào)節(jié)的作用；使用第一人稱，作者以自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)來介紹自我CBT干預(yù)方法，使文章更具真實(shí)性。讀者能夠感受到作者是在切實(shí)地實(shí)踐這種方法，并從中獲得了一定的收獲。同時(shí)，第一人稱的敘述也增強(qiáng)了文章的感染力。作者通過分享自己在情緒調(diào)節(jié)過程中的困惑、努力和收獲，能夠引起讀者的共鳴，讓讀者更容易產(chǎn)生情感上的認(rèn)同。第17頁/共21頁第二人稱：文中在一些地方使用了第二人稱“你”，如“此時(shí)，要將自己假想成一個(gè)陌生人，你對(duì)這些文字有什么看法呢？把這些看法寫下來”“看看會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的想法。有沒有可能去轉(zhuǎn)變自己的情緒”。這種表達(dá)方式拉近了作者與讀者之間的距離，使讀者感覺作者在與自己對(duì)話，增強(qiáng)了親切感。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。的屈辱越多。其在獲得成功時(shí)所攜帶的爽感能量就越大，作品就越能震撼人心。值得注意的是，以往同類型的“燃系動(dòng)漫”在敘述主角們歷經(jīng)磨礪、完成任務(wù)、取得成功后，往往會(huì)在一片高燃氛圍中結(jié)尾。然而，《雄獅少年》并非“大團(tuán)圓”結(jié)局，而是別出心裁，創(chuàng)造性地對(duì)普通人經(jīng)歷高光時(shí)刻后繼續(xù)奔波的人生實(shí)相予以展現(xiàn)；舞獅大賽奪冠后，阿娟并沒有一舉成名，依舊默默無聞，不得不前往上海打工，飽嘗心酸。作為一部以勵(lì)志成長(zhǎng)為精神內(nèi)核的影片，它有意展現(xiàn)“咸魚翻身”的童話式逆襲與粗糲殘酷的現(xiàn)實(shí)風(fēng)景之間的斷裂。那么，結(jié)尾的處理是否造成了審美上的割裂與突兀？是否象征現(xiàn)實(shí)生活對(duì)少年熱血的無情“打臉”？是否意味著阿娟對(duì)舞獅夢(mèng)想的追尋毫無意義？其實(shí)不然，舞獅雖然沒有改變阿娟“打工人”的命運(yùn)，卻從內(nèi)而外改變了阿娟自己。通過舞獅，阿娟無論是身體還是精神均獲得了自我成長(zhǎng)，也擁有了面對(duì)堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)的充盈力量。21.“咸魚翻身”原說“咸魚反生”，是粵語讀音，但后來多用作“咸魚翻身”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詞語這樣流變的好處。22.柴逆襲，燃系動(dòng)漫傾情奉獻(xiàn)。小人物直面苦難”。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，補(bǔ)全下聯(lián)。21.意。22.咸魚翻身，舞獅少年勇敢逐夢(mèng)，打工人擁抱春天?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語含義及效果的能力。而改成“翻身”則意思淺顯，不受地域方言的限制，更能為大眾所理解和接受；②“翻身”意思是躺著轉(zhuǎn)動(dòng)身體；比喻從受壓迫、受剝削的情況下解放出來；比喻改變落后面貌或不利處第18頁/共21頁境。這個(gè)詞語可以讓人聯(lián)想到“翻身解放”這樣的意思，動(dòng)作生動(dòng)形象，更容易讓人理解起死回生、否極泰來的處境轉(zhuǎn)換之意?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)的能力。首先應(yīng)明確對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。天”。四、寫作（分）23.閱讀下面的材料