第四部分

寫作專題十

議論文提分學(xué)案知識(shí)建構(gòu)

梳理知識(shí)建支架

體裁特征

寫作原則能力突破

研析考題點(diǎn)迷津

結(jié)構(gòu)

論證

事例論據(jù)知識(shí)建構(gòu)

梳理知識(shí)建支架

體裁特征

寫作原則

根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》要求，高考作文整體要求文風(fēng)端正、文脈清晰、文氣順暢。具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。一、議論文體裁特征

議論文就是議論說(shuō)理的文章,是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體,它主要通過(guò)擺事實(shí)、講道理,運(yùn)用事實(shí)材料和理論材料進(jìn)行邏輯推理來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)。它的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。二、考場(chǎng)議論文寫作應(yīng)遵循的五大原則原則策略扣題實(shí)扣：文章的內(nèi)容與命題材料主旨（或任務(wù)指令）有實(shí)際的、本質(zhì)的聯(lián)系明扣：文章中有明顯的與命題材料主旨（或任務(wù)指令）相似的語(yǔ)句全扣：標(biāo)題、開(kāi)頭、主體段落、結(jié)尾等多處體現(xiàn)觀點(diǎn)明晰“眉清目秀”的作文題目?？梢允堑滋N(yùn)深厚的化用或生動(dòng)優(yōu)美的比喻明確的主旨。使讀者一目了然,便于讀者掌握中心,抓住重點(diǎn),提高閱讀效率;使中心突出,給人留下深刻的印象;使主題得到升華,讓讀者豁然開(kāi)朗簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)模式。議論文的本論部分的結(jié)構(gòu)以并列式和遞進(jìn)式為佳,還要有過(guò)渡句或過(guò)渡段原則策略明晰干凈利落的語(yǔ)言。句子短小精悍,成分清晰,一看便知其義充實(shí)巧妙運(yùn)用素材,素材典型、新穎、豐富,語(yǔ)言厚重而富有文化氛圍。一篇作文至少應(yīng)有三個(gè)素材從結(jié)構(gòu)上看：一個(gè)大事例，一個(gè)小事例，一組排比的小事例從內(nèi)容上看：一個(gè)正面事例，一個(gè)反面事例，一個(gè)遞進(jìn)事例文采句式多變,修辭手法用得精彩,句子富有詩(shī)意精心遣詞造句,筆端常帶感情,使看似平淡的素材熠熠生輝創(chuàng)新創(chuàng)新素材運(yùn)用方法,使觀點(diǎn)新、素材新、構(gòu)思新、語(yǔ)言新能力突破

研析考題點(diǎn)迷津

結(jié)構(gòu)

論證

事例論據(jù)突破點(diǎn)一

如何做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)理透徹［方法1］

并列式

并列式是議論文基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)技巧之一，即在論證過(guò)程中,將論點(diǎn)分成并列（平行）的幾個(gè)方面,從同一個(gè)議論向度的不同角度展開(kāi)論證。

議論文的整體結(jié)構(gòu)可分為提出問(wèn)題（是什么）、分析問(wèn)題（為什么）和解決問(wèn)題（怎么樣）三部分。并列式就是選擇其一,從不同側(cè)面來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性,幾個(gè)層次之間的關(guān)系是并列（平行）的。并列式結(jié)構(gòu)的主要好處在于論證全面,條理清晰,使閱卷者一目了然,容易把握作文的思路。這里介紹三種常用的并列式組織方式：

（1）并列分解“是什么”（解釋概念）。從“是什么”的角度切入,進(jìn)而對(duì)這個(gè)核心概念在特定背景下的豐富內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,可以生發(fā)出許多具體貼切的分論點(diǎn)來(lái)。標(biāo)志性詞語(yǔ)有：“是”“即”“乃”“則”“意味著”等。如《談骨氣》的中心論點(diǎn)是“中國(guó)人是有骨氣的”,圍繞這一中心論點(diǎn),作者對(duì)核心概念“骨氣”從“是什么”的角度列出三個(gè)并列的分論點(diǎn)：①骨氣是富貴不能淫的品質(zhì);②骨氣是貧賤不能移的人格;③骨氣是威武不能屈的氣節(jié)。

（2）并列分解“為什么”（分析原因）。分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)形成因果關(guān)系,

“因”是分論點(diǎn),“果”是中心論點(diǎn)。行文在提出中心論點(diǎn)后再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。日常生活中,凡條件,就必有主客觀之分;凡原因,就必有內(nèi)外主次之別;凡影響,更必有大小正反之異。如果能根據(jù)這一思路去辨析、思考,那么即便是再簡(jiǎn)單的“為什么”,我們也能尋出豐富多彩的答案來(lái)。標(biāo)志性詞語(yǔ)有：“因?yàn)椤薄澳堋薄安拍堋薄白尅薄笆埂薄皶?huì)”“可以”“利于”等。如圍繞“從某種程度上說(shuō)，貧困也是一筆財(cái)富”這一中心論點(diǎn),我們可以從“為什么”的角度列出三個(gè)并列的分論點(diǎn)：①貧困能激發(fā)斗志；②貧困能培養(yǎng)知足常樂(lè)的生活態(tài)度；③貧困能磨煉意志，促進(jìn)成長(zhǎng)。

（3）并列分解“怎么樣”（探尋方法）。這里的中心論點(diǎn)是結(jié)果,而分論點(diǎn)是達(dá)成結(jié)果、解決問(wèn)題的方法或條件。標(biāo)志性詞語(yǔ)有：“需要”“就要”“要”“就”“必須”“源自”等。如圍繞“做好人生的加減法”這一中心論點(diǎn),我們可以從“怎么樣”的角度列出三個(gè)并列的分論點(diǎn)：①做好人生的加減法,要攜一顆淡然之心;

②做好人生的加減法,要加一點(diǎn)自然的清逸之氣;③做好人生的加減法,要堅(jiān)守初心。

［模式圖解］

從上圖可以看出，就“本論”部分的三個(gè)分論點(diǎn)而言，如若它們是并列關(guān)系，那么這個(gè)“本論”部分就是并列式結(jié)構(gòu)，但從全文來(lái)看，前有“引論”，后有“結(jié)論”，可以看作是“總─分─總”式結(jié)構(gòu)。例1

［2021·全國(guó)乙卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求,涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻,他說(shuō)：“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣。”大意是,只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng),端正思想,并將“義”作為確定的目標(biāo),再付諸行動(dòng),就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線處補(bǔ)寫分論點(diǎn)，并從“并列式”結(jié)構(gòu)中的“分解‘是什么’”的角度對(duì)主體部分進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

理想的實(shí)現(xiàn)需要修身以德,正思以學(xué),明志以義。（中心論點(diǎn)）

以德修身,乃人立業(yè)之本。（分論點(diǎn)一）一個(gè)人必須具有高尚的品行,才能在事業(yè)上獲得成功。齊桓公胸襟寬廣用管仲,終成一代霸業(yè);劉備禮賢下士請(qǐng)諸葛,天下三分書傳奇。而與之形成鮮明對(duì)比的,是商紂王防民之口甚于防川,暴虐無(wú)道失天下;隋煬帝貪圖享樂(lè),如畫江山響哀歌。以德修身,方有杜子美的曠世氣魄,方有文天祥的青史流芳;以德修身,方有樊錦詩(shī)對(duì)敦煌的終身守護(hù),方有張桂梅對(duì)教育的無(wú)悔奉獻(xiàn)。欲成大業(yè)者,怎可忽視德行的涵養(yǎng)呢？

以學(xué)正思,厚積方能薄發(fā)。（分論點(diǎn)二）成長(zhǎng)是一個(gè)不斷揚(yáng)棄的過(guò)程,一個(gè)人只有不斷地除舊布新,更新觀念,才能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。荀子曾說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。”廣泛地學(xué)習(xí),不僅能使我們的視野變得開(kāi)闊,更能讓我們?cè)谠鲩L(zhǎng)才學(xué)之時(shí),積聚足夠的與世界對(duì)話的資本。摶扶搖而上九天,必借垂天之羽;競(jìng)千帆而中流擊水,必持破風(fēng)之楫。見(jiàn)識(shí)不廣,思慮不周,又怎保生命之樹常青呢？

以義明志,求真務(wù)實(shí)追高遠(yuǎn)。（分論點(diǎn)三）義是人生追求的目標(biāo),不可不真,亦不可不高。唯其真,方能量力而行,如此才能避免好高騖遠(yuǎn),空留遺恨;唯其高,方能思之念之,如此才能做到見(jiàn)賢思齊,拼盡全力。目標(biāo)所指,雖山高路險(xiǎn),不畏其艱;雖水闊浪兇,不畏其難。如此追夢(mèng)之旅,也許荊棘密布,也許險(xiǎn)象環(huán)生,但不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？

［點(diǎn)評(píng)］

該片段是文章的主體部分,思路清晰,條理分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?？忌诿鞔_提出中心論點(diǎn)“理想的實(shí)現(xiàn)需要修身以德,正思以學(xué),明志以義”后,巧設(shè)三個(gè)并列的分論點(diǎn)：①以德修身,乃人立業(yè)之本；②以學(xué)正思,厚積方能薄發(fā)；③以義明志,求真務(wù)實(shí)追高遠(yuǎn)。這三個(gè)分論點(diǎn)從不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行解讀與詮釋,回答了“是什么”的問(wèn)題?？梢哉f(shuō),邏輯清晰、層次分明是這篇考場(chǎng)作文給我們提供的有益借鑒。這位考生長(zhǎng)于思考,先透析中心論點(diǎn),繼而按其內(nèi)涵要素的內(nèi)在邏輯,將中心論點(diǎn)拆解為三個(gè)分論點(diǎn),依次展開(kāi)論述。如此,一篇內(nèi)在邏輯清晰、外在結(jié)構(gòu)井然有序的高分之作,便脫穎而出了。［方法2］

遞進(jìn)式

論證過(guò)程中,體現(xiàn)由淺入深、層層深入、步步推進(jìn)特征的,就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。該結(jié)構(gòu)對(duì)各層的前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意變更。

關(guān)于遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),這里主要介紹兩種常見(jiàn)的組織方式：

（1）分解論點(diǎn)。將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解,分成幾個(gè)分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)之間具有由小到大、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由個(gè)別到一般（或由一般到個(gè)別）等的內(nèi)在邏輯。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡,以此反映層間遞進(jìn)的關(guān)系。

（2）按照“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心論點(diǎn)回答“是什么”“為什么”“怎么樣”。

“是什么”可理解為提出問(wèn)題，或指明問(wèn)題的實(shí)質(zhì),或限定論述的范圍,或直接提出中心論點(diǎn)等。也可以看作對(duì)論述對(duì)象進(jìn)行必要的解釋、說(shuō)明。解釋,不一定是下定義,可以舉例說(shuō)明,也可以對(duì)比說(shuō)明。語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)潔。從“為什么”與“怎么樣”的角度論述,是文章的主體部分,這兩部分可以并重,也可以有所側(cè)重,不一定平均用力。一般來(lái)說(shuō),如果道理簡(jiǎn)單,顯而易見(jiàn),無(wú)須詳加論證,則可在“怎么樣”上多做文章;如果“怎么樣”的問(wèn)題眾所周知,不言而喻,則可在“為什么”上多做文章,“怎么樣”可一筆帶過(guò)?！笆鞘裁础獮槭裁础趺礃印笔怯兄谕卣顾悸返恼撟C結(jié)構(gòu)模式。用好這種模式,關(guān)鍵在于靈活變通,根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)方面各自的論述側(cè)重點(diǎn)。

［模式圖解］例2

［2022·新高考Ⅱ卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際,中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片,介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛(ài)的行業(yè),也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向,展示出開(kāi)啟未來(lái)的力量。

有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè),“需要新方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān),還從事科普教育,培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為,“真正屬于我們的東西,是民族的,血脈的,永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分,通過(guò)照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張,要改變“千城一面”的模式,必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過(guò)幾代人仍然感覺(jué)美好”的建筑作品。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”為主題的征文活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線處補(bǔ)寫分論點(diǎn)，并從“遞進(jìn)式”結(jié)構(gòu)中的“分解論點(diǎn)”的角度對(duì)主體部分進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

選擇因?yàn)闊釔?ài),創(chuàng)造成就未來(lái)。（中心論點(diǎn)）

因?yàn)闊釔?ài),所以選擇。（分論點(diǎn)一）唯有熱愛(ài),方可抵歲月漫長(zhǎng)。明末清初的理學(xué)家張履祥曾說(shuō)：“書必?fù)穸x,人必?fù)穸?言必?fù)穸?tīng)?！边x擇,往往只是一念之差,但結(jié)果卻大不相同。有人選擇做一株風(fēng)中搖曳的小草,有人選擇做一棵傲然而立的雪松；有人視錢如命貪生怕死,有人不畏生死愿為革命拋頭顱。人生總要面對(duì)千萬(wàn)選擇,縱有萬(wàn)般凌云志,如果未能做出正確選擇,也很難走向榮譽(yù)之巔。

因?yàn)檫x擇,不懈創(chuàng)造。（分論點(diǎn)二）達(dá)·芬奇說(shuō)：“對(duì)某事物的愛(ài)好產(chǎn)生于對(duì)該事物的理解,理解越透徹,愛(ài)得越熾熱?！币?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著熱愛(ài),韋東奕摒棄外界的浮躁和誘惑,潛心研究國(guó)家科研課題，并在隨機(jī)矩陣?yán)碚撗芯恐腥〉弥卮蟪晒?。因?yàn)閷?duì)敦煌壁畫的無(wú)限熱愛(ài),被譽(yù)為“沙漠之花”的常沙娜將自己美好的青春年華染盡大漠黃沙,如今耄耋之年仍在竭盡全力為敦煌藝術(shù)的傳承和發(fā)展而努力。正因?yàn)閷?duì)一個(gè)領(lǐng)域有深厚的熱愛(ài),一批又一批青年人才不肯在最輝煌的時(shí)候止步,而是盡己所能探索更多,創(chuàng)造更多。這種撼天地震乾坤的決心,非大愛(ài)所不能及;這種誓要傳承的決心,非創(chuàng)造所不能夠。

因?yàn)閯?chuàng)造,成就未來(lái)。（分論點(diǎn)三）陶行知說(shuō)：“敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神?！眲?chuàng)造開(kāi)天辟地,雖不能永恒,但卻可以無(wú)限接近永恒。未來(lái)的世界需要不斷創(chuàng)造,若一味循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī),就會(huì)故步自封。古有倉(cāng)頡造字、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),使中國(guó)文明得以傳承;今有人工智能、大數(shù)據(jù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、原真采集等數(shù)字技術(shù)手段，推動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造是一個(gè)企業(yè)、民族甚至國(guó)家的希望所在,可以使一個(gè)國(guó)家富強(qiáng),可以使一個(gè)時(shí)代走向輝煌。

［點(diǎn)評(píng)］

該片段中心論點(diǎn)為“選擇因?yàn)闊釔?ài),創(chuàng)造成就未來(lái)”。幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系由淺入深：①因?yàn)闊釔?ài),所以選擇；②因?yàn)檫x擇,不懈創(chuàng)造；③因?yàn)閯?chuàng)造,成就未來(lái)。層層剝筍、環(huán)環(huán)緊扣、步步深入,有力地闡明了中心論點(diǎn),思路清晰明了,表現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯性,給人留下深刻的印象。例3

［2021·天津卷］（關(guān)于“紀(jì)念日”的作文，題目見(jiàn)第533頁(yè)專題九突破點(diǎn)一［例1］）

請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線處補(bǔ)寫分論點(diǎn)，并從“遞進(jìn)式”結(jié)構(gòu)中的“分解論點(diǎn)”的角度對(duì)主體部分進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

每一個(gè)紀(jì)念日都是一個(gè)路標(biāo)，告訴我們要牢記初心，篤志前行。（中心論點(diǎn)）

于小我，不忘初心，當(dāng)一路高歌一路行。（分論點(diǎn)一）紀(jì)念日太多太多，小到父母生日，大到各類節(jié)日，但于我而言，最有意義的紀(jì)念日當(dāng)屬高考。十年苦讀，一朝亮劍，應(yīng)心懷夢(mèng)想，整裝待發(fā)，奔赴考場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想奮力一戰(zhàn)……正因如此，我們應(yīng)該不忘初心，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，一路高歌一路行。

于民族，不忘初心，當(dāng)堅(jiān)守民族文化之魂。（分論點(diǎn)二）紀(jì)念日是我們的傳統(tǒng)文化，是我們的民族歷史，更是我們的民族文化之魂。民族節(jié)日是我們?cè)诼v史長(zhǎng)河中探求文化脈絡(luò)的方向標(biāo)，是不能被我們忘卻的紀(jì)念日。正因如此，中華民族應(yīng)該不忘初心，傳承民族節(jié)日，堅(jiān)守民族文化之魂。

于國(guó)家，不忘初心，當(dāng)守歲月靜好、護(hù)國(guó)泰民安。（分論點(diǎn)三）對(duì)于國(guó)家而言，紀(jì)念日是我們偉大祖國(guó)的華誕，是我們篳路藍(lán)縷踐行初心和使命的中國(guó)共產(chǎn)黨的生辰，是我們紀(jì)念英雄銘記歷史的國(guó)家公祭日……我們的祖國(guó)，飽受屈辱又頑強(qiáng)不屈，跌入泥潭又重新爬起，守歲月靜好、護(hù)國(guó)泰民安，這是她的初心。

［點(diǎn)評(píng)］

節(jié)選部分從“小我”“民族”“國(guó)家”三個(gè)層面圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論述，論述范圍由小到大，由個(gè)別到一般。這三個(gè)層面均從“怎么樣”的角度分解出來(lái)，層層推進(jìn)，思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)成了有層次感的說(shuō)理論證，深入闡明了中心論點(diǎn)。［方法3］

對(duì)照式

在論證過(guò)程中,把兩種事物（意見(jiàn)）加以對(duì)比,抑或用一種事物（意見(jiàn)）來(lái)映襯另一種事物（意見(jiàn)）,這就是對(duì)照式論證?？梢哉磳?duì)比,在本論部分?jǐn)[出正反兩方面的論據(jù),進(jìn)行對(duì)比,分析論證,最后得出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)方式有著突出、深化論點(diǎn)的作用。也可以破立結(jié)合,先論證正面觀點(diǎn),再批駁反面觀點(diǎn);或先批駁反面觀點(diǎn),再論證正面觀點(diǎn)。無(wú)論是先立后破,先破后立,還是邊破邊立,文章所駁斥的錯(cuò)誤觀點(diǎn)都應(yīng)是其所確立的觀點(diǎn)的對(duì)立面。破是為了立,是為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,是為了更牢固地確立論點(diǎn)，使論點(diǎn)立得更穩(wěn),更令人信服。

［模式圖解］例4

［2021·新高考Ⅰ卷］（關(guān)于“強(qiáng)與弱”的作文，題目見(jiàn)第534頁(yè)專題九突破點(diǎn)一［例2］）

請(qǐng)從“對(duì)照式”結(jié)構(gòu)的角度對(duì)主體部分進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的王朝之一。（先正面論述）對(duì)內(nèi),政治清明,貞觀之治、開(kāi)元盛世等讓其有“履至尊而制六合”之威,“序八州而朝同列”之勢(shì);對(duì)外,樂(lè)于與各國(guó)交流學(xué)習(xí),與亞歐國(guó)家均有往來(lái),聲名遠(yuǎn)播。自唐以后,海外多稱中國(guó)人為“唐人”,唐朝之強(qiáng)盛可見(jiàn)一斑。

可到了清朝后期,統(tǒng)治者濫用其強(qiáng),對(duì)外盲目自大,對(duì)內(nèi)實(shí)施暴政,長(zhǎng)期沉溺于享樂(lè),導(dǎo)致國(guó)家綜合國(guó)力急劇下降。（再反面對(duì)照）最后,列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮,中國(guó)陷入了半殖民地半封建社會(huì)的無(wú)盡黑暗之中。

到了現(xiàn)代,在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,改革開(kāi)放等歷史性決策使中國(guó)綜合國(guó)力大幅提升，國(guó)際地位日益提高,中國(guó)逐漸走上了富強(qiáng)之路。（最后正面論述）呼嘯升空的“嫦娥五號(hào)”,潛入深海的“奮斗者號(hào)”,搖曳田間的“超優(yōu)千號(hào)”……都是我國(guó)自立自強(qiáng)的見(jiàn)證。

中國(guó)的盛衰轉(zhuǎn)換很好地詮釋了毛澤東在《體育之研究》中所言：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)。”（回扣作文題材料關(guān)鍵句）

由此可見(jiàn),無(wú)論是“物極必反”,還是“盛衰轉(zhuǎn)換”,根源都在自身。（水到渠成得出結(jié)論）

［點(diǎn)評(píng)］

該片段的第1、2、3段分別選取中國(guó)的三個(gè)歷史階段,從古至今呈現(xiàn)中國(guó)由強(qiáng)到弱（“唐朝”與“清朝后期”的對(duì)照）,再由弱到強(qiáng)（“清朝后期”與“現(xiàn)代”的對(duì)照）的真實(shí)狀況,點(diǎn)明唐朝對(duì)內(nèi)政治清明、對(duì)外交流學(xué)習(xí)是強(qiáng)國(guó)之路,清朝后期閉關(guān)鎖國(guó)、不思開(kāi)拓進(jìn)取導(dǎo)致落后挨打,而如今新時(shí)代的改革開(kāi)放、發(fā)憤圖強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族富強(qiáng)的根本。該片段先進(jìn)行鮮明對(duì)比,再扣住作文題材料的深刻內(nèi)涵加以分析,明確材料的啟示意義,很好地完成了寫作任務(wù),也讓文章的中心論點(diǎn)得以彰顯。突破點(diǎn)二

如何運(yùn)用辯證思維，做到多方論證

議論文的三要素中,論證起橋梁和紐帶作用。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，它有助于揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系,達(dá)到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一,使被證明的論點(diǎn)為讀者所了解并相信。我們要想寫好議論文,把道理講深講透,就要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種論證方法。常用的論證方法有：例證法、引證法、喻證法、因果論證法、對(duì)比論證法、假設(shè)論證法等。綜合運(yùn)用多種論證方法,可使說(shuō)理更充分、更有力、更深刻。

在這里我們著重介紹三種常用論證方法：因果論證法、對(duì)比論證法、假設(shè)論證法。［方法1］

因果論證法：多向追問(wèn)，探究根源，使說(shuō)理走向深刻

任何一種現(xiàn)象,無(wú)論是好還是壞,它的出現(xiàn)都是有原因的。因果論證法,就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析議論,通過(guò)揭示原因來(lái)論證結(jié)果。具體地說(shuō),就是對(duì)事例中的行為和結(jié)果,沿著“為什么”的思路,探其根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),使議論逐步深入。在這里,結(jié)果是一種“現(xiàn)在時(shí)”的東西——現(xiàn)象,而原因則是“過(guò)去時(shí)”的東西——本質(zhì)。為了獲得最理想、最深刻的本質(zhì),我們就必須不斷地運(yùn)用“多向追問(wèn)”的分析思維,探索出事物現(xiàn)象的最終原因、最深刻的本質(zhì),從而達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。

多向追問(wèn)的前提是事件發(fā)生或者矛盾產(chǎn)生的原因不止一個(gè),而是多維度、綜合的。我們可以對(duì)追問(wèn)出的原因按照主次進(jìn)行排列,擇其兩三點(diǎn)進(jìn)行深入分析,從而提出解決問(wèn)題的有效措施。

使用此法的好處,一是可以緊緊圍繞材料進(jìn)行議論,避免偏離題意；二是可以增強(qiáng)作文的思辨性。

思路：舉出結(jié)果→分析原因→正面強(qiáng)調(diào)。

表層次的關(guān)鍵詞：①為什么……那是因?yàn)椤虼恕?②原因不外乎有……;③之所以……是因?yàn)椤?/p>

1.用于開(kāi)頭,運(yùn)用因果思維對(duì)作文題材料進(jìn)行分析論證,為立論提供可靠依據(jù)

（1）從結(jié)果中探究原因。例5

［2021·新高考Ⅱ卷］（關(guān)于“人”字描紅的漫畫作文，題目見(jiàn)第529頁(yè)專題八突破點(diǎn)四［例11］）

請(qǐng)從論證方法的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

為什么要寫好一個(gè)“人”字？（提出疑問(wèn)，引發(fā)思考）畫面右側(cè)的文字說(shuō)明便是答案。首當(dāng)逆鋒起筆,講究藏而不露;其次中鋒用筆,要求不偏不倚;最后停滯迂回,緩緩出頭。這是寫“人”之精髓,亦是做人之道理。作為新時(shí)代青年,我們應(yīng)該寫好“人”字,更應(yīng)該好好做人：應(yīng)不畏艱難,逆流而上;應(yīng)謙虛有禮,堅(jiān)守原則;應(yīng)潛心修煉,腳踏實(shí)地。（運(yùn)用因果分析，回答問(wèn)題，提出觀點(diǎn)）

［點(diǎn)評(píng)］

該片段是文章的開(kāi)頭段。首先針對(duì)材料內(nèi)容提出自己的疑問(wèn),并進(jìn)行因果分析,然后再通過(guò)回答問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)——“作為新時(shí)代青年,我們應(yīng)該寫好‘人’字,更應(yīng)該好好做人”。以“寫人”喻“做人”的思辨關(guān)系就鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前。這樣的立意,就是通過(guò)因果分析得出的,完全契合題意。

（2）自問(wèn)自答。例6

［2022·新高考Ⅰ卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言,應(yīng)該從本手開(kāi)始,本手的功夫扎實(shí)了,棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō),對(duì)本手理解深刻,才可能出現(xiàn)妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

請(qǐng)從論證方法的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

邂逅妙手,必在固本之后,靈感乍現(xiàn),方能“敢教日月?lián)Q新天”。何為妙手？出人意料的精妙下法,日積月累后的靈感乍現(xiàn)便為“妙”。（一問(wèn)一答）正所謂“繼承傳統(tǒng),推陳出新”,“新”的背后,往往有“本”的影子。你可知徐志摩為何能寫出“沉默是今晚的康橋”這樣絕美的詩(shī)句？是因?yàn)樗猩贂r(shí)“吟唐詩(shī)三百,誦五經(jīng)千秋”的深厚積累。你可知錢學(xué)森為何能于荒漠引爆驚天巨響？是因?yàn)楸澈笥袩o(wú)數(shù)科學(xué)家日夜精密地計(jì)算。（兩次自問(wèn)自答,揭示其中奧秘）當(dāng)我們?yōu)閯?dòng)人的詩(shī)句擊節(jié)嘆賞,渴望創(chuàng)作同樣的杰作之時(shí),當(dāng)我們對(duì)科技的進(jìn)步嘆為觀止,渴望為國(guó)家做出轟轟烈烈的貢獻(xiàn)之時(shí),我們便要冷靜下來(lái)思考,自己是否有了扎實(shí)的基礎(chǔ),是否有“雪窗螢火二十年”的覺(jué)悟,如是這般,創(chuàng)作的靈感便翩然而至,人生的境界自會(huì)開(kāi)闊。

［點(diǎn)評(píng)］

“妙手”是人人都期盼得到的,但并不是唾手可得的。作者先發(fā)一問(wèn)“何為妙手”,接著解釋“出人意料的精妙下法,日積月累后的靈感乍現(xiàn)便為‘妙’”,其實(shí)是引導(dǎo)讀者沿著“何”的提示,去探究“妙手”產(chǎn)生的根源。行文并未止于此,而是進(jìn)一步用兩個(gè)“你可知”進(jìn)行追問(wèn),自問(wèn)自答,探索具體現(xiàn)象背后的真實(shí)原因。選段就是用這種多向追問(wèn)的因果論證法,使說(shuō)理走向深刻,使文章具有無(wú)可辯駁的邏輯力量。

2.用于主體部分論述,運(yùn)用因果思維進(jìn)行分析論證,直擊問(wèn)題的根源

（1）針對(duì)有關(guān)問(wèn)題或現(xiàn)象分析原因。例7

［2022·北京卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。［原題：從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。此題為第（1）題。］

古人說(shuō),“學(xué)不可以已”,重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó),人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處,也有不一樣的地方。

請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目,寫一篇議論文。可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面,任選角度談你的思考。

要求：論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書寫清晰。

請(qǐng)從論證方法的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

為國(guó)家而學(xué),學(xué)以報(bào)國(guó)。為國(guó)家而學(xué)習(xí),是更強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),是更高一層的學(xué)習(xí)境界。以胸懷國(guó)家、立志報(bào)國(guó)為學(xué)習(xí)初心，有此心者,定會(huì)目標(biāo)堅(jiān)定、意志堅(jiān)毅。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,坎坷不能移其志,利益不能動(dòng)其心。國(guó)家需要是其一生的追求和使命?！盀橹腥A崛起而讀書”的周恩來(lái)是學(xué)以報(bào)國(guó)的楷模?！爸袊?guó)氫彈之父”于敏響應(yīng)國(guó)家要求,從自己喜歡且學(xué)有所成的基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)向氫彈研究,從頭學(xué)起,他無(wú)怨無(wú)悔。京張鐵路設(shè)計(jì)師詹天佑,青蒿素發(fā)現(xiàn)者屠呦呦,雜交水稻之父袁隆平等,無(wú)數(shù)大家,譽(yù)滿天下,都因?yàn)樾刂杏幸活w滾燙的報(bào)國(guó)心。有了報(bào)國(guó)之心,個(gè)人的名利得失、求學(xué)路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)就都不在話下。

［點(diǎn)評(píng)］

文段圍繞分論點(diǎn)“為國(guó)家而學(xué),學(xué)以報(bào)國(guó)”展開(kāi),在進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述后,先談“在學(xué)習(xí)過(guò)程中,坎坷不能移其志,利益不能動(dòng)其心”,指出其原因是“國(guó)家需要是其一生的追求和使命”；繼而舉出周恩來(lái)和于敏的例子進(jìn)一步拓展論證,再探究詹天佑、屠呦呦、袁隆平等人譽(yù)滿天下的原因——“胸中有一顆滾燙的報(bào)國(guó)心”。文章從響應(yīng)國(guó)家需要到懷有一顆報(bào)國(guó)心,逐層深入地論證了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度,層次清晰,論證思路一目了然。

（2）先肯定結(jié)果,再推出原因,將原因和結(jié)果對(duì)應(yīng)起來(lái)。例8

［2023·上海卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔?/p>

請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

請(qǐng)從論證方法的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

毋庸置疑，探索未知世界，跟好奇心息息相關(guān)。（肯定結(jié)果）對(duì)馬默里而言，山就在那里，

無(wú)比神秘，因而令人好奇，必須動(dòng)身前去攀登。登山如此，學(xué)習(xí)亦如此。為何鳥能飛上天？為何星星不會(huì)落下來(lái)？為何扔上天的石頭，最終又會(huì)落下來(lái)？……無(wú)數(shù)從小到大的、看似正常的現(xiàn)象，背后卻有著無(wú)盡的謎團(tuán)，我們的好奇心由此得以激發(fā)。于是，在好奇心的驅(qū)使下，我們會(huì)崇拜開(kāi)普勒，試圖解開(kāi)宇宙運(yùn)行的奧秘；

會(huì)仰慕富蘭克林，試圖以人類的力量馴服閃電?？梢哉f(shuō)，在學(xué)習(xí)方面，好奇的種子一旦種下，探索的腳步就會(huì)不斷向前，縱然風(fēng)雨相阻，也不會(huì)停止。（推出原因）縱觀科學(xué)史，

偉大如牛頓者，從小對(duì)科學(xué)之海充滿好奇，日后，才能變成充滿激情、持續(xù)探索的科學(xué)家，不斷撿拾沙灘上的貝殼和石子。由此可知，好奇心正是促使我們探索未知世界的有效助推力。（強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)）

［點(diǎn)評(píng)］

文段在用因果論證法析事說(shuō)理時(shí),先肯定結(jié)果,再通過(guò)具體現(xiàn)象和事例對(duì)好奇心展開(kāi)分析，并推出原因,最后強(qiáng)調(diào)論點(diǎn),從因果關(guān)系上把論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。這樣的分析使論證環(huán)環(huán)相扣、層層深入,能夠充分顯示出論證的力度。［方法2］

對(duì)比論證法：多維度對(duì)比分析，使觀點(diǎn)更鮮明

對(duì)比論證法是通過(guò)不同材料、不同觀點(diǎn)之間的比較,使用一方來(lái)襯托另一方的論證方法。它可以使作者的立場(chǎng)和見(jiàn)解更加鮮明。在這里,主要講解的是不同材料之間的對(duì)比。

“多維度”,就是多方位、多角度、多層次。多維度對(duì)比就是要對(duì)事物進(jìn)行多方面、復(fù)雜的,立體、交叉的對(duì)比。為了論證觀點(diǎn)的正確性,說(shuō)理時(shí),需要在多維度中完成比較說(shuō)理。只有多維度比較,才能把事物、問(wèn)題的道理說(shuō)清楚、講明白;如果只在同一層面進(jìn)行單向度比較,說(shuō)理不透徹,不足以服人。

具體做法是列舉兩個(gè)不同的事例或正反兩方面的事例作對(duì)照分析,通過(guò)對(duì)所敘事例進(jìn)行比較,找出相同,發(fā)現(xiàn)不同,使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵,強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。

思路：縱向?qū)Ρ?古—今;橫向?qū)Ρ?中—外。

表層次的關(guān)鍵詞：①回望歷史……放眼當(dāng)下……;②綜觀世界……反觀中國(guó)……。

1.縱向?qū)Ρ?增加論證的深度

以時(shí)間發(fā)展為坐標(biāo),包含古今維度比較（觀古今于須臾,以此推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)或共同點(diǎn),從而增加論證的深度）、前后期維度比較（對(duì)同一個(gè)人或同一種事物前后期表現(xiàn)出的不同特點(diǎn)進(jìn)行比較,使好壞優(yōu)劣不言自明）、代際維度比較（對(duì)兩代人之間表現(xiàn)出的不同特點(diǎn)進(jìn)行比較,使是非得失一目了然）等。例9

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

有人說(shuō),多方聽(tīng)取不同意見(jiàn),會(huì)讓我們明辨是非、智慧通達(dá),所謂“兼聽(tīng)則明”。也有人說(shuō),大數(shù)據(jù)時(shí)代每天都有各種各樣的“聲音”向我們涌來(lái),“兼聽(tīng)”更容易讓人產(chǎn)生困惑,甚至迷失自我。

對(duì)上述“兼聽(tīng)則明”與“兼聽(tīng)生惑”的材料,作為一名高中學(xué)生,你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇文章,表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和看法。

要求：選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

請(qǐng)從論證方法的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

我認(rèn)為,具備兼聽(tīng)的鑒別力、決斷力、處置力,就能明而不惑,即對(duì)兼聽(tīng)到的不同的意見(jiàn)要能鑒別是非,決斷取舍,處置得當(dāng)。（亮明中心論點(diǎn)）

回顧過(guò)去,我從歷史的煙云中讀懂了這個(gè)道理。

且看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)能成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一,很重要的一個(gè)因素就是齊威王能接受鄒忌的諷諫,廣開(kāi)言路,聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。他具有敏銳的鑒別力,對(duì)于關(guān)心國(guó)事、積極進(jìn)諫者,分不同情況給予獎(jiǎng)賞。

再看唐朝“貞觀之治”,唐太宗虛心納諫,聆聽(tīng)忠告,這是“貞觀之治”在政治上的一個(gè)突出特征。他求諫時(shí)態(tài)度誠(chéng)懇,方法多樣。對(duì)的,則加以褒獎(jiǎng);錯(cuò)的,也不加罪。對(duì)于來(lái)自四面八方紛紜復(fù)雜的各種意見(jiàn),他判明是非,分清曲直,擇其善者而從之。

放眼當(dāng)下,我從中華民族的復(fù)興道路中明白了這個(gè)道理。

百年前，烽煙四起、山河破碎,面對(duì)中國(guó)異常特殊的國(guó)情,選擇一條什么樣的道路,是在任何書本上都找不到現(xiàn)成答案的難題。資本主義道路走不通,封建主義舊統(tǒng)治又延續(xù)不下去。中國(guó)的出路究竟在哪里？“落后就要挨打”,這是近代中國(guó)人的切膚之痛。封建王朝落幕時(shí),許許多多的人把學(xué)習(xí)的目光投向了西方。主張“師夷而制夷”者有之,主張“全盤西化”者有之。然而,照搬西方終究水土不服！只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)……

［點(diǎn)評(píng)］

該片段從“回顧過(guò)去”“放眼當(dāng)下”的維度選擇典型事例,作“縱向”比較,對(duì)不同時(shí)期“兼聽(tīng)”表現(xiàn)出的共同特質(zhì)進(jìn)行比較,以發(fā)展的眼光從宏觀上加以闡述,見(jiàn)解深刻,思維辯證,闡述到位,主旨自然得以彰顯。

2.橫向?qū)Ρ?增加論證的廣度

以空間變化為坐標(biāo),包含中外維度比較（從較大的空間跨度進(jìn)行比較,讓說(shuō)理具有更強(qiáng)的張力,從而增加論證的廣度）、現(xiàn)象維度比較（對(duì)同一現(xiàn)象,在不同人群、不同部門、不同地區(qū)中進(jìn)行比較,找出差距,判斷優(yōu)劣）等。例10

［2022·新高考Ⅰ卷］（關(guān)于“本手、妙手、俗手”的新材料作文，題目見(jiàn)第549頁(yè)本專題突破點(diǎn)二［例6］）

請(qǐng)從論證方法的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

妙源于本,而又高于本。巧兮妙兮,絕非一時(shí)投機(jī)取巧,得依靠扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)作為依托。棋者有妙招,始于本,妙在新,循本而創(chuàng)新,才稱之為妙;醫(yī)者有妙方,妙手回春,還得依靠扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和一線臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);作家有妙筆,妙筆寫華章,還得有扎實(shí)的專業(yè)寫作功底;商場(chǎng)精英有妙計(jì),妙招取勝,得有最基本的市場(chǎng)調(diào)研、最精準(zhǔn)的市場(chǎng)分析與預(yù)測(cè)。（現(xiàn)象維度）“涓流雖寡,浸成江河;爝火雖微,卒能燎原?！眲?chuàng)作者的偶得,取材于平時(shí)的觀察思考;科學(xué)家的偉大發(fā)明,來(lái)源于對(duì)已有知識(shí)的創(chuàng)新發(fā)掘。（現(xiàn)象維度）正所謂：創(chuàng)造新法,源于本法;本中生妙,妙中有本。

急功近利為流俗,欲速不達(dá)乃箴言。一些圍棋初學(xué)者易犯“俗手”通?。罕静皇於麨槊?正是欲速則不達(dá)。這其實(shí)是人們的一種普遍的心態(tài),很多時(shí)候我們根基不牢,學(xué)藝不精,便急于表現(xiàn),急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人？是其父貪慕錢財(cái)?shù)乃仔?。是什么讓?dāng)下網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上一些沒(méi)有才學(xué)的網(wǎng)絡(luò)紅人專以忸怩作態(tài)來(lái)吸引眼球？是流量變現(xiàn)追慕名利的俗心。是什么讓當(dāng)下的某些人不精于業(yè)務(wù)而迷于各類“妙手”？還是追名逐利的俗心。（現(xiàn)象維度）當(dāng)我們把勝負(fù)看輕,把名利看淡,自然也就能練就“本手”之功,迎來(lái)“妙手”之花。此所謂“君子務(wù)本,本立而道生”。（在“現(xiàn)象維度”的橫向比較中進(jìn)行分析詮釋,論證觀點(diǎn)）

［點(diǎn)評(píng)］

該片段從“現(xiàn)象維度”進(jìn)行橫向比較,論證了“本立而道生”的觀點(diǎn)。作者從正反兩個(gè)方面的現(xiàn)象出發(fā),棋者、醫(yī)者、作家、商場(chǎng)精英等出“妙手”,絕非一時(shí)投機(jī)取巧,依靠的是扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)；神童、沒(méi)有才學(xué)的網(wǎng)絡(luò)紅人、當(dāng)下某些人等根基不牢,學(xué)藝不精,急功近利,結(jié)果出“妙手”不成,反落入“俗手”。文章字里行間透露出理性思辨的光輝,且邏輯嚴(yán)密,說(shuō)理深刻,論證有力。

3.縱橫多維度對(duì)比,增加論證的深度和廣度

以時(shí)間、空間變化為坐標(biāo),包含古今中外多維度比較（對(duì)同一問(wèn)題或不同問(wèn)題從時(shí)間發(fā)展、空間變化上進(jìn)行比較,使論證具有深度和廣度）等。例11

［2019·北京卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。［原題：從下面兩個(gè)題目中任選一項(xiàng)，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。此題為第（1）題。］

“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨,綿延至今,體現(xiàn)出“韌”的精神。回顧漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史,每逢關(guān)鍵時(shí)刻,這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興,更需要激發(fā)出這種文明的韌性。

請(qǐng)以“文明的韌性”為題,寫一篇議論文?？梢詮闹袊?guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理。

請(qǐng)從論證方法的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

翻閱歷史的書頁(yè),目光隨著方塊字的變化而跳躍,耳邊響起先賢對(duì)韌性的吶喊?！绊g”字左邊好似一塊韌性很強(qiáng)的熟牛皮,右邊則是一把鋒利的匕首。我不由得想到了藺相如,面對(duì)廉頗的挑釁,他一讓再讓;面對(duì)秦王的威脅,他迎難而上,只因?yàn)樗男闹杏幸粋€(gè)“先國(guó)家之急而后私仇也”的底線。（古——中國(guó)）這種“韌性”正是國(guó)人靈魂的寫照。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代,移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)某科技公司研發(fā)出5G技術(shù)本是造福世界的好事,但是本為貿(mào)易伙伴的某國(guó)卻對(duì)該公司頻出殺手。其他國(guó)家也相繼加入打壓該公司的隊(duì)伍。（今——外國(guó)）但了不起的中國(guó)人未雨綢繆,冷靜、自信、從容地應(yīng)對(duì)危機(jī),以柔——中華文明的韌性——克剛。相較于某國(guó)的極限施壓,其盟友的跟進(jìn),中國(guó)的韌性道高一丈：“談,大門敞開(kāi);打,奉陪到底”。

［點(diǎn)評(píng)］

該片段為了論證“文明的韌性”,先選用本國(guó)古代事例——藺相如的事例,闡明這種“韌性”正是國(guó)人靈魂的寫照。然后又選用外國(guó)當(dāng)下事例——某國(guó)頻頻制造事端、其盟友助紂為虐的事例,來(lái)論述中國(guó)人如何以柔（中華文明的韌性）克剛。作者運(yùn)用“古今中外縱橫比較法”,通過(guò)多維度的對(duì)比論證,很好地詮釋了“文明的韌性”的深刻內(nèi)涵,使論證具有了極強(qiáng)的說(shuō)服力。［方法3］

假設(shè)論證法：逆向推論，正反映襯，讓觀點(diǎn)更突出鮮明

假設(shè)論證法是指在敘述事例之后,選取所敘之例中的某一個(gè)因素作為變量進(jìn)行分析,假設(shè)它與事例中的狀態(tài)相反,得出事例在此種情況下的結(jié)果,使事例本身的結(jié)果和假設(shè)情況下得出的結(jié)果正反映襯,從而證明論點(diǎn)的論證方法。

思路：敘正面事例,從反面假設(shè)分析推論;敘反面事例,從正面假設(shè)分析推論。

表層次的關(guān)鍵詞：①如果（假如、假設(shè)、假若、要是、倘若）……就（那、那么、那就）……;②假如沒(méi)有……怎會(huì)有……；③若無(wú)……怎能……。

但是,假設(shè)論證也不是簡(jiǎn)單寫上“如果……就……”“倘若……那么……”等表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,隨便選擇一個(gè)角度進(jìn)行反面假設(shè)就行。圍繞論點(diǎn)進(jìn)行假設(shè)是運(yùn)用假設(shè)論證法的一大關(guān)鍵。只有圍繞論點(diǎn)進(jìn)行假設(shè),才能在對(duì)比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn),起到支撐論點(diǎn)的作用。

1.用于開(kāi)頭,通過(guò)假設(shè)思維剖析作文題材料,逆向推出觀點(diǎn)例12

［2018·全國(guó)Ⅱ卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

“二戰(zhàn)”期間,為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù),英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布,決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議,指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位,因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī),很難有機(jī)會(huì)返航,而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明,沃德是正確的。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

請(qǐng)從論證方法的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

在日常生活中,當(dāng)我們做決斷時(shí),如果不撥開(kāi)迷霧,揭開(kāi)表象,直抓本質(zhì),就難以取得成功?！岸?zhàn)”時(shí),一場(chǎng)對(duì)加強(qiáng)戰(zhàn)機(jī)防護(hù)位置的討論就是很好的例證。

在面對(duì)問(wèn)題時(shí),如果只被表象迷惑,不深入思考本質(zhì),輕易作決斷,往往會(huì)走向歧途。在這場(chǎng)討論中,軍方在調(diào)查幸存飛機(jī)中彈位置后,認(rèn)為在彈痕密集之處加強(qiáng)防護(hù)即可,然而卻忽略了那些受到重創(chuàng)沒(méi)能返航的飛機(jī)。正是對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的疏忽導(dǎo)致了判斷錯(cuò)誤。如果軍方計(jì)劃得以施行,想必會(huì)適得其反,好在沃德的科學(xué)建議改變了這一切。

［點(diǎn)評(píng)］

開(kāi)頭簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)鮮明。第1段先用假設(shè)思維總體分析,而后用作文題材料中的關(guān)鍵信息作出說(shuō)明。第2段首先通過(guò)假設(shè)分析具體闡述觀點(diǎn)，然后假設(shè)軍方計(jì)劃得以實(shí)施，進(jìn)行逆向推論，得出“適得其反”的結(jié)果，凸顯了沃德的建議的正確性，從而強(qiáng)化了“揭開(kāi)表象，直抓本質(zhì)”的觀點(diǎn)。

2.用于主體部分論述,分析詮釋,推理演進(jìn)

（1）“先敘后議式”假設(shè)論證。

使用典型事例時(shí)可以分別對(duì)材料中的不同因素進(jìn)行假設(shè),有利于對(duì)材料進(jìn)行多角度、多層面的剖析,從而使論證更加深刻有力。例13

［2022·全國(guó)甲卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié),為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅,賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?點(diǎn)出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藉含蓄,思慮周全。

以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

請(qǐng)從論證方法的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

傳承為表層,唯有從深層積累,方能扎實(shí)根基。（論點(diǎn)）德國(guó)文學(xué)家斯賓格勒說(shuō)：“一個(gè)失去了自身文化的民族,是一個(gè)漂泊無(wú)根的民族?！蔽幕敲褡逯A(chǔ),國(guó)家之根本。正是因?yàn)橛腥藢W(xué)習(xí)并使用“有亭翼然”“瀉出于兩峰之間”這些優(yōu)美句子,傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,社會(huì)才更加美好。天津城市文明保護(hù)者馮驥才深知珍惜、保護(hù)與延續(xù)城市文明是國(guó)家文化傳承的重要一環(huán),于是他四處奔走呼吁保護(hù)天津舊城,不僅組織專家對(duì)老城遺跡展開(kāi)地毯式考察,還出版了大型歷史文化圖冊(cè)《舊城遺韻》《小洋樓風(fēng)情》和《東西南北》,向大家展示天津舊城的歷史遺跡和文化景觀。（敘例）假如一個(gè)國(guó)家缺乏文化的傳承,那么民族精神與個(gè)體靈魂便會(huì)無(wú)所依托,便會(huì)逐漸走向虛無(wú)。（議例，假設(shè)分析）正是因?yàn)橛腥藗鞒谐鞘形拿?百姓精神才得以依托,人們精神才踏實(shí),國(guó)家才能穩(wěn)定前行。

［點(diǎn)評(píng)］

該片段先正面敘寫馮驥才奔走呼吁,整理出版老城文化圖集,為傳承城市文明做出貢獻(xiàn)的事例,然后從事例的反面進(jìn)行假設(shè),指出在相反的情況下,有可能造成“民族精神與個(gè)體靈魂便會(huì)無(wú)所依托,便會(huì)逐漸走向虛無(wú)”的局面,從而證明了“傳承為表層,唯有從深層積累,方能扎實(shí)根基”的觀點(diǎn),深化了主旨。通過(guò)假設(shè)分析,文章不僅展開(kāi)自如而且理盛辭壯,具有較強(qiáng)的說(shuō)理力度。這樣也能使讀者在相反的做法和相反的結(jié)果的對(duì)比中領(lǐng)會(huì)作者所闡述的觀點(diǎn),達(dá)到說(shuō)理深刻有力的目的。

（2）“簡(jiǎn)略式”假設(shè)分析。

如果用來(lái)證明觀點(diǎn)的事例廣為人知,就可以高度概括敘例并進(jìn)行假設(shè)分析。“簡(jiǎn)略式”假設(shè)常與排比、反問(wèn)等修辭手法結(jié)合使用,從而收到推陳出新、雄辯有力、發(fā)人深省的效果。例14

［2018·天津卷］閱讀下面的材料,根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟,寫一篇文章。

生活中有不同的“器”。器能盛納萬(wàn)物,美的形制與好的內(nèi)容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一種“器”叫器量,兼容并包,彰顯才識(shí)氣度;有一種“器”叫國(guó)之重器,肩負(fù)榮光,成就夢(mèng)想……

要求：①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限（詩(shī)歌除外）,文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。

請(qǐng)從論證方法的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

君子當(dāng)為有容之器。（論點(diǎn)）通常一件器物從打造之初,體量便已確定。但人們?cè)诖蛟熳约哼@件器時(shí),可能會(huì)發(fā)現(xiàn)體量的大小是每個(gè)人在奮斗中逐步定下的。人僅靠一己之力是很難成功的,因此一個(gè)人唯有以海納百川的胸懷、不拘小節(jié)的氣魄取長(zhǎng)補(bǔ)短,利用各方優(yōu)勢(shì)才能成就一番事業(yè)。齊桓公如果計(jì)較管仲的一箭之仇,那么怎么可能任用他為國(guó)相,并借助他的政治才能讓自己成為五霸之首呢？孟嘗君如果計(jì)較擅長(zhǎng)雞鳴狗盜之人的卑賤身份,那么怎么可能將他們收為門客,在被困于秦時(shí)借助他們騙開(kāi)城門,順利歸齊呢？李世民如果計(jì)較魏征的犯顏直諫,那么怎么可能重用魏征,借助他的能力成就貞觀之治呢？（高度概括敘例，并進(jìn)行假設(shè)分析）林肯的那句“當(dāng)他們變成我的朋友時(shí),難道我不是在消滅我的敵人嗎”更說(shuō)明了寬容與度量對(duì)一個(gè)人成功的重要作用。正如大海容納百川不擇細(xì)流,成大器者也應(yīng)不拘小節(jié)。

［點(diǎn)評(píng)］

這是一個(gè)用反問(wèn)句式高度概括敘例的假設(shè)論證語(yǔ)段,用“簡(jiǎn)略式”假設(shè)結(jié)合排比、反問(wèn)的修辭手法,給人新穎有力的感覺(jué),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。“簡(jiǎn)略式”假設(shè)中的敘例,直接使用事例中對(duì)證明觀點(diǎn)最有價(jià)值的部分,行文不蔓不枝,句式整齊靈活,音韻和諧有力,內(nèi)容簡(jiǎn)練而意蘊(yùn)豐富。該片段最突出的特點(diǎn)是將舉例與說(shuō)理有機(jī)地融合起來(lái),一句一例,前句為假設(shè),后句為結(jié)果,在形式上限制了對(duì)事例內(nèi)容的煩冗陳述,避免了以敘代議。內(nèi)容上嚴(yán)密緊湊,氣勢(shì)上一瀉千里。假設(shè)論證法的運(yùn)用,既增強(qiáng)了文章的說(shuō)理性、邏輯性、可信性,又增強(qiáng)了文章的語(yǔ)勢(shì)和文采。突破點(diǎn)三

如何運(yùn)用事例論據(jù),使文章更具說(shuō)服力

論據(jù),不是為敘述而敘述,而是為議論而敘述,目的是證明論點(diǎn),因此,敘述事例時(shí)語(yǔ)言必須精練。但許多考生在運(yùn)用事例進(jìn)行論證時(shí),敘例拖沓冗長(zhǎng),令人讀來(lái)味同嚼蠟。那么,怎么運(yùn)用事例論據(jù)才能使文章生動(dòng)凝練具有說(shuō)服力呢？

凝練生動(dòng)的語(yǔ)言需要依靠恰當(dāng)?shù)木涫絹?lái)表現(xiàn)。因?yàn)闈h語(yǔ)句式（如單句或復(fù)句,散句或整句等）豐富多彩,同一個(gè)意思,可以用幾種不同的句式來(lái)表達(dá),而不同的句式,表達(dá)效果也不一樣。有的句式對(duì)稱,講究工整美;有的句式參差,呈現(xiàn)變化美……我們可以借助句式,用簡(jiǎn)潔而富有詩(shī)意的方式巧妙地運(yùn)用事例論據(jù),摒棄平直拖沓的陳述,使文章生動(dòng)凝練。

如孟子的《生于憂患,死于安樂(lè)》中,開(kāi)篇就借助排比句式,列舉了“舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市”等六個(gè)“艱難困苦,玉汝于成”的例子,引出要論說(shuō)的話題,論據(jù)凝練,語(yǔ)言極富氣勢(shì)。這種借助句式鋪排事例的方式,我們也可以化為己用。

借助句式來(lái)敘例有兩個(gè)好處：①內(nèi)容濃縮化,能用簡(jiǎn)短的文字表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵,讓論證具有不可辯駁的說(shuō)服力;②文采斐然,有氣勢(shì),有張力,有韻味,可以形成極強(qiáng)的沖擊力。

運(yùn)用事例論據(jù)時(shí)活用各種句式,不僅有益于作者思想的表達(dá),使深?yuàn)W的道理淺顯易懂,而且能使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑,激發(fā)讀者的閱讀興趣。［方法1］

“單例”展示：借助句式，定向發(fā)散，使之具有可讀性

“單例”展示,指的是采用“單例”成段的方式展示,即一個(gè)段落只用一個(gè)事例。作為例證的論據(jù)有時(shí)要詳細(xì)剖析,才能讓論據(jù)起到證明論點(diǎn)的作用。此時(shí),借助特定句式,用概括的筆墨,工整、凝練的語(yǔ)言，深入挖掘,多側(cè)面發(fā)散,將這一事例的內(nèi)涵全面闡述清楚,能增強(qiáng)文章的形象性、可讀性。例15

［2020·天津卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

“中國(guó)面孔”是全球熱播紀(jì)錄片里充滿家國(guó)情懷的杜甫,是用中醫(yī)藥造福人類榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦,是醫(yī)務(wù)工作者厚重防護(hù)服下疲憊的笑臉,是快遞小哥在寂靜街巷里傳送溫暖的雙手……也是用各種方式共同形塑“中國(guó)面孔”的你和我。

走過(guò)2020年的春天,你對(duì)“中國(guó)面孔”又有什么新的思考和感悟？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限（詩(shī)歌除外）,文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。

請(qǐng)從運(yùn)用論據(jù)的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。［片段示范］

不知道女醫(yī)生的年齡,不知道她的名字,醫(yī)生帽與醫(yī)用口罩遮住了四分之三的面孔,于是那雙炯炯有神的眼睛成就了攝影師冥冥之中有如神助的特寫。從她那雙眼睛里,我讀出了濃濃的堅(jiān)毅,讀出了濃濃的勇敢,讀出了濃濃的剛強(qiáng),讀出了一往無(wú)前,讀出了百折不撓。也許,她并不高大,并不強(qiáng)壯,但她那雙明亮的眼睛,真是勝卻人間無(wú)數(shù),是“中國(guó)面孔”中最美麗的風(fēng)景。

［點(diǎn)評(píng)］

該片段以女醫(yī)生那雙炯炯有神的眼睛為論據(jù),借助排比句式對(duì)眼睛的內(nèi)涵作出了多角度的解讀,深入挖掘了人物品質(zhì),對(duì)什么是“中國(guó)面孔”中最美麗的風(fēng)景作出了判斷。五個(gè)“讀出了”形成排比,通過(guò)聚焦“那雙眼睛”,挖掘出人物堅(jiān)毅、勇敢、剛強(qiáng)、一往無(wú)前、百折不撓的品質(zhì),從而提煉出其中的“中國(guó)精神”,讓“女醫(yī)生”這個(gè)“中國(guó)面孔”的形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。文段借助句式,巧用事例論據(jù),精當(dāng)說(shuō)理,將筆墨聚焦在“‘中國(guó)面孔’中最美麗的風(fēng)景”這一點(diǎn)上,鮮明地論述了觀點(diǎn),而且工整的排比句增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)和表達(dá)效果。［方法2］

“多例”鋪排：借助句式，增強(qiáng)氣勢(shì)，使之具有感染力

運(yùn)用事例論據(jù),更多的是“多例”鋪排。所謂“多例”,是指將多個(gè)事例組合成段,對(duì)每一個(gè)事例都進(jìn)行簡(jiǎn)略敘述。可借助句式,采用排比句或整散句結(jié)合等方式來(lái)展現(xiàn)這些事例,這種做法的好處是事例敘述簡(jiǎn)潔但內(nèi)容豐富,語(yǔ)言氣勢(shì)較強(qiáng),具有極強(qiáng)的感染力。例16

［2019·全國(guó)Ⅰ卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

“民生在勤,勤則不匱”,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉?！百砼d夜寐,灑掃庭內(nèi)”,熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中,也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng),不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙,勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事,以后可以交給人工智能??！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦,這么累,干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng),從我做起”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

請(qǐng)從運(yùn)用論據(jù)的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

勞動(dòng),是默默無(wú)聞地低頭奮進(jìn)。田間地頭,有了勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，才有了飯桌上的“五谷豐登”;大街小巷,有了外賣小哥們的繁忙穿梭，才有了人們足不出戶的便利;高樓林立間,有了建筑工人的辛勤勞作，才有了我們的溫馨家園;生產(chǎn)車間里,有了大國(guó)工匠的精益求精，才有了享譽(yù)全球的“中國(guó)制造”。如果沒(méi)有每一個(gè)勤勞奮斗的你,中國(guó)不會(huì)這么了不起。勞動(dòng)人民勤勞的雙手,正成為中國(guó)前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力,推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前！

［點(diǎn)評(píng)］

該片段采用“多例”鋪排的方式,或?qū)懱镩g地頭的勞動(dòng)人民,或?qū)懘蠼中∠锏耐赓u小哥……“辛勤耕耘”與“五谷豐登”、“繁忙穿梭”與“足不出戶”……兩兩相對(duì),句式整齊,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,讀起來(lái)朗朗上口,而且長(zhǎng)短句參差錯(cuò)落,稱得上熔聲美、形美、意美于一爐,既給人以美的享受,又給人以深刻的啟迪。［方法3］

“單例”“多例”并舉：借助句式，詳略搭配，使之形成合力

如果說(shuō)“單例”展示能讓讀者獲得新知識(shí),增強(qiáng)文章的形象性、可讀性;“多例”鋪排能彰顯作者見(jiàn)多識(shí)廣的優(yōu)勢(shì),增加文章的感染力,那么,我們不妨將“單例”“多例”并舉,同時(shí)借助句式,使事例論據(jù)既有“可讀性”,又有“感染力”,這樣詳略搭配,相映成趣,使論據(jù)形成合力,從而更鮮明地彰顯主旨。例17

［2022·天津卷］閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

煙火氣是家人團(tuán)坐,燈火可親;煙火氣是國(guó)泰民豐,歲月安好;煙火氣是溫情,是祥和,需要珍惜和守護(hù),也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火,就是最美的風(fēng)景。

你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn),寫一篇文章。

要求：①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限（詩(shī)歌除外）,文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。

請(qǐng)從運(yùn)用論據(jù)的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

柴米油鹽,至淡至濃;人間煙火,最撫心田。煙火氣,是當(dāng)下中國(guó)最平凡普通的美麗風(fēng)景。而守護(hù)這煙火氣,則需要當(dāng)下的你我攜手努力,共同擔(dān)當(dāng)。煙火氣,就藏在那些便民菜市場(chǎng)和街邊攤里：沾滿露水的青菜,散發(fā)著田園氣息,靜靜躺進(jìn)大媽們的菜籃里;跳躍歡蹦的魚蝦,一呼一吸間散發(fā)著河流特有的氣息,在大爺們手中接受挑揀;熱氣騰騰的包子米粥里,香氣隨著晚風(fēng)鉆入鼻尖,歡笑聲伴著蟬鳴飄入耳中。無(wú)處不是人間煙火,無(wú)處不是值得留戀的風(fēng)景。在人間煙火之下,城市的“守護(hù)者”堅(jiān)守職責(zé),不悔初心。你看：保潔人員不顧嚴(yán)寒酷暑，巡回?fù)焓敖置胬μ岣攮h(huán)境質(zhì)量；消防救援站的隊(duì)員，全天全時(shí)在崗，全心全意守護(hù)，確保人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全；社區(qū)工作者積極推進(jìn)重點(diǎn)人群健康服務(wù)工作，幫助居民解決問(wèn)題，打通社區(qū)服務(wù)群眾的“最后一米”……是他們的守護(hù)讓這人間煙火氣得以升騰興旺。他們守護(hù)了一方平安,守護(hù)了國(guó)泰民安,守護(hù)了我們渴求的人間煙火氣。

［點(diǎn)評(píng)］

該片段采用“單例”“多例”并舉的方式論證了“守護(hù)煙火氣,你我共擔(dān)當(dāng)”這一觀點(diǎn)。作者先選用菜市場(chǎng)和街邊攤的“單例”素材,形象地詮釋“煙火氣”的部分內(nèi)涵,表現(xiàn)煙火氣是“值得留戀的風(fēng)景”,為論證論點(diǎn)張本；再選用守護(hù)“煙火氣”的“多例”素材,諸如保潔人員、消防員和社區(qū)工作者等,以“他們守護(hù)了一方平安,守護(hù)了國(guó)泰民安,守護(hù)了我們渴求的人間煙火氣”作結(jié),突出了論證的主旨。行文“單例”“多例”并舉,詳略得當(dāng),相映成趣,使論據(jù)形成合力,從而更鮮明地彰顯了語(yǔ)段主旨。［方法4］

“敘議”交融：借助句式，畫龍點(diǎn)睛，使之具有說(shuō)服力

事例論據(jù)包含“敘例”和“議例”兩個(gè)部分?！皵⒗笔菙⑹鍪吕?是“畫龍”;“議例”是分析說(shuō)理,是“點(diǎn)睛”。借助句式,在簡(jiǎn)潔敘例的基礎(chǔ)上,增大議論文議例部分分析說(shuō)理的空間,對(duì)例子進(jìn)行解讀和剖析,畫龍點(diǎn)睛地揭示論據(jù)所蘊(yùn)含的道理,使論點(diǎn)和論據(jù)水乳交融。例18

［2019·浙江卷］閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫作時(shí)心里要裝著讀者,多傾聽(tīng)讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法,不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

請(qǐng)從運(yùn)用論據(jù)的角度對(duì)以下片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

［片段示范］

我的“作品”最重要的是“有我”?！坝形摇辈挪恢劣谇宦?才能別具一格。一部?jī)?yōu)秀的作品,內(nèi)容不能千篇一律、平淡無(wú)味,更不能東拼西湊、抄襲套作。威廉·?？思{在創(chuàng)作其小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》時(shí),雖然作品已經(jīng)完稿,但他仍按照自己的意愿做了修改。即便修改好的作品不被出版社的編輯看好,威廉·?？思{也沒(méi)有就此放棄。最終《喧嘩與騷動(dòng)》被一位慧眼識(shí)珠的編輯發(fā)現(xiàn)并出版,出版后受到評(píng)論界一致好評(píng)。（敘例）由此可見(jiàn),我的生活需要我的觀點(diǎn)、我的追求。只有像威廉·?？思{那樣堅(jiān)定內(nèi)心追逐的方向,才不至于被人牽著鼻子走而淪為碌碌無(wú)為之人。正值青春,我的作品需要激情洋洋的自我表達(dá),而非假裝少年老成的通達(dá)。（議例）

［點(diǎn)評(píng)］

該片段是“敘議”交融的典范?！皵⒗辈糠?作者選用威廉·福克納創(chuàng)作小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》的事例,借助轉(zhuǎn)折句“雖然……但……”、讓步句“即便……也……”和被動(dòng)句“被……受到……”這幾種句式,極其簡(jiǎn)練地?cái)⑹隽送じ？思{創(chuàng)作該書時(shí)鮮為人知的情況,讓讀者對(duì)事例有了深入的了解。更為難得的是,“議例”部分,作者借助條件句“只有……才……”和選擇句“需要……而非……”,言簡(jiǎn)意賅地分析了“敘例”的內(nèi)容,使整個(gè)文段“敘議”交融,讓“‘有我’才不至于千篇一律,才能別具一格”這一分論點(diǎn)被鮮明地揭示出來(lái)。即學(xué)即練1.下面是2024年新課標(biāo)Ⅱ卷的一篇考場(chǎng)作文，請(qǐng)認(rèn)真品讀，完成后面的題目。（題目見(jiàn)第515頁(yè)［真題體驗(yàn)］［考題二］）肩負(fù)人生使命，抵達(dá)未知之境

上古神話里，中華兒女渴望御龍乘鶴、摘星攬?jiān)?，?duì)燦爛星河充滿向往；當(dāng)代太空之旅中，航天英雄沖破云霄，直上九天，將目光投向更遙遠(yuǎn)的深空。一代又一代的航天人上下求索，抵達(dá)一個(gè)個(gè)未知之境，吾輩青年也應(yīng)追風(fēng)趕浪，探索不息，不斷抵達(dá)生命的未知之境。

A“生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西”，人生使命在于永葆好奇心，永葆求知欲，探尋未知之境的秘密。

天馬行空的好奇心，是通向未知之境的燈塔。面對(duì)浩瀚無(wú)邊的宇宙，先民們?cè)缇驮诤闷嫘牡尿?qū)使下萌發(fā)出探索宇宙的念頭，神話故事中更是不乏“嫦娥奔月”般唯美的遐想。人類邁向星空的腳步更是不曾停歇，從第一顆人造衛(wèi)星升空到阿姆斯特朗踏上月球的“一小步”，再到“中國(guó)天眼”的誕生，我們?cè)诤闷嫘臒羲闹敢?，一次又一次地探索更遼闊的世界。探索的樂(lè)趣與未知的誘惑，給予了人類不竭的動(dòng)力，讓我們一步步接近科學(xué)和宇宙的奧秘，照亮人類文明進(jìn)步的旅途。

B“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，人生使命在于腳踏實(shí)地，不懈拼搏，讓遙不可及的未來(lái)變成踏踏實(shí)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。

想要抵達(dá)遠(yuǎn)方之境，則須心中有信念，腳下有行動(dòng)，走過(guò)千山萬(wàn)水，還要跋山涉水；跨過(guò)雄關(guān)險(xiǎn)隘，還要闖關(guān)奪隘。如袁隆平，頭頂烈日，腳踩爛泥，才終于圓夢(mèng)禾下乘涼；如樊錦詩(shī)，扎根大漠，守護(hù)遺跡，才取得數(shù)字敦煌的舉世矚目；如張桂梅，半生奔波，半生堅(jiān)守，才實(shí)現(xiàn)讓貧困女孩走出大山的夢(mèng)想?！俺晒Φ幕ǎ藗冎惑@慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！北娜缡钦f(shuō)。抵達(dá)遠(yuǎn)方不是掛在嘴邊，喊喊口號(hào)，這山望著那山高，而是要把它轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力和實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為日日夜夜的奮斗和持續(xù)不斷的探索，才能一步一步抵達(dá)未知之境。

C____

抵達(dá)之境是上一次探索的終點(diǎn)，也是下一次探索的起點(diǎn)，人類無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)生命進(jìn)行追問(wèn)與探索，這種前赴后繼的研究與追尋帶領(lǐng)我們從這個(gè)已知之境奔向下一個(gè)未知之境。從第一次工業(yè)革命的蒸汽時(shí)代到第三次工業(yè)革命的計(jì)算機(jī)和信息科技時(shí)代，從活字印刷術(shù)到如今快速便捷的互聯(lián)網(wǎng)，從物種起源到克隆技術(shù)的發(fā)展，從掃地機(jī)器人到ChatGPT

……人類踔厲奮發(fā)，篤行不怠，才收獲了一路的繁花碩果，才能抵達(dá)下一個(gè)未知的美好之境。

新世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，讓好奇之心點(diǎn)燃求知的熱情，____（1）請(qǐng)參照A與B兩處，在C處寫幾句話。[答案]

（示例）“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，人生使命在于不滿當(dāng)下，探索不止，奔赴下一個(gè)星辰大海。[解析]

根據(jù)A、B兩處內(nèi)容以及文章倒數(shù)第二段可知，本文主體部分運(yùn)用了并列式結(jié)構(gòu)，從“永葆好奇心”“腳踏實(shí)地，不懈拼搏”“不斷追問(wèn)探索，奔向下一個(gè)未知之境”等三個(gè)方面闡述“人生使命”，論證了“吾輩青年也應(yīng)追風(fēng)趕浪，探索不息，不斷抵達(dá)生命的未知之境”的中心論點(diǎn)。根據(jù)以上分析，結(jié)合A、B兩處的段落結(jié)構(gòu)——先引用名言或詩(shī)文，后以“人生使命在于……”加以闡釋，對(duì)C處的分論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)寫即可。（2）請(qǐng)續(xù)寫結(jié)尾段，使之成為一個(gè)總結(jié)性的結(jié)尾。[答案]

（示例）讓探索的足跡化成創(chuàng)造的交響樂(lè)，讓永不停歇的腳步帶領(lǐng)我們抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)充滿吸引力的未知之境……[解析]

根據(jù)題目可知，最后一段是結(jié)論部分，起到重申論點(diǎn)、總結(jié)全文的作用。橫線前的句子對(duì)應(yīng)第一個(gè)分論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞“好奇心”，因此續(xù)寫兩個(gè)分句分別對(duì)應(yīng)第二、三分論點(diǎn)即可。2.閱讀下面的作文題，完成后面的題目。

無(wú)數(shù)畫家都是在“變”與“守”兩個(gè)維度中傳達(dá)出審美精神的差異，成就不同的藝術(shù)個(gè)性。有的畫家一生都在追求變化，不斷創(chuàng)新，如國(guó)畫大師齊白石五易畫風(fēng)，甚至“衰年變法”，其晚年的作品更加完美成熟，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格；有的畫家卻堅(jiān)守自己的畫風(fēng)，將一種題材描繪到極致，如意大利著名版畫家、油畫家喬治·莫蘭迪被人稱為“那個(gè)畫一排瓶子的畫家”，當(dāng)其他藝術(shù)家紛紛前往巴黎時(shí)，他選擇留在自己的家鄉(xiāng)，和那些瓶瓶罐罐相伴，用靜物闡釋藝術(shù)的真諦。

上述材料給你怎樣的啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

請(qǐng)以“有守才能求變出新”為觀點(diǎn)，運(yùn)用“‘多例’鋪排”的方法寫一個(gè)片段。

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

［片段示范］

喬治·莫蘭迪如果沒(méi)有堅(jiān)守他的瓶瓶罐罐，將一種題材畫到極致，就不會(huì)悟得藝術(shù)真諦；達(dá)·芬奇如果在學(xué)畫時(shí)沒(méi)有堅(jiān)守將雞蛋畫到極致的匠人精神，就不可能一窺作畫奧秘，成為偉大畫家；樊錦詩(shī)如果沒(méi)