第1頁/共1頁上海市黃浦區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月期末語文試題2024.06（時(shí)間：120分鐘總分：100分）一、積累應(yīng)用（7分）1.按要求填空。（1）______________，其言不讓，故曬之。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）思厥先祖父，__________，斬荊棘，以有尺寸之地。（蘇洵《_____________》）（3）《阿房宮賦》開篇，作者運(yùn)用夸張手法寫阿房宮占地之廣、建筑之高的句子是“____________，_____________”?！敬鸢浮竣?為國以禮②.暴霜露③.六國論④.覆壓三百余里⑤.隔離天日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名篇名句及識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。本題易錯(cuò)字：“暴”“覆”“離”。2.按要求選擇（1）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）《鄉(xiāng)土中國》與《紅樓夢(mèng)》雖然是不同類型的作品，但它們之間有一定的聯(lián)系，我們可以有意識(shí)地把兩本書參照起來閱讀。用《鄉(xiāng)土中國》的觀點(diǎn)分析《紅樓夢(mèng)》，，，；，。①豐富對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解②有助于深化對(duì)《鄉(xiāng)土中國》核心概念的認(rèn)知③一方面有助于“轉(zhuǎn)換視角”④體會(huì)《紅樓夢(mèng)》人物形象與“鄉(xiāng)土社會(huì)”的內(nèi)在聯(lián)系⑤另一方面借助《紅樓夢(mèng)》豐富生動(dòng)的人物形象A.④⑤③②① B.④③②⑤① C.③④①⑤② D.③②④⑤①（2）下列用《鄉(xiāng)土中國》的觀點(diǎn)分析《紅樓夢(mèng)》，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈家本是大戶人家，家族勢(shì)力變化后，樹倒猢猻散，體現(xiàn)了差序格局具有伸縮能力。B.秦可卿臨終托夢(mèng)王熙鳳，囑咐她多置田舍，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)以“土地”為重的觀念。C.王熙鳳識(shí)字不多，卻能把家族治理得井井有條，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)中文字不是必需品。D.賈母在賈府幾乎擁有至高無上的權(quán)勢(shì)地位，為眾人所敬仰，體現(xiàn)了典型的同意權(quán)力。【答案】（1）C（2）D【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。根據(jù)橫線處的分號(hào)可知，五個(gè)句子應(yīng)該分出兩個(gè)層次。③句的“一方面”和⑤句的“另一方面”相對(duì)，分別作兩個(gè)層次的第一句；先看與③相關(guān)的句子，“轉(zhuǎn)換視角”應(yīng)該先接④“體會(huì)《紅樓夢(mèng)》人物形象與‘鄉(xiāng)土社會(huì)’的內(nèi)在聯(lián)系”，最后再接①“豐富對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解”；再看與⑤有關(guān)的句子，⑤“借助《紅樓夢(mèng)》豐富生動(dòng)的人物形象”，后面應(yīng)該接對(duì)閱讀《鄉(xiāng)土中國》的幫助，故接②。最后根據(jù)兩個(gè)層次的句子數(shù)量確定先③④①，后⑤②。故選C?！拘?詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著概念、內(nèi)容的判斷能力。D.同意權(quán)力：是一種在社會(huì)合作中產(chǎn)生的權(quán)力形式，它基于社會(huì)契約和共同授予的權(quán)力。這種權(quán)力的基礎(chǔ)是社會(huì)分工和每個(gè)人對(duì)彼此的依賴。在社會(huì)分工細(xì)化的背景下，每個(gè)人都要盡職盡責(zé)，否則就會(huì)影響到別人的利益，接受別人的干涉。任何人干涉別人是一種權(quán)力，接受別人干涉是一種義務(wù)，這種權(quán)力的實(shí)質(zhì)是一種契約精神。而賈母利用自己至高無上的權(quán)勢(shì)地位去支配別人，這是“橫暴權(quán)力”。橫暴權(quán)力：表現(xiàn)在社會(huì)不同團(tuán)體或階層間主從的形態(tài)里，利用權(quán)力去支配在下的，發(fā)號(hào)施令，以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行為。故選D。二、閱讀53分（一）班級(jí)開展“信息時(shí)代的語文生活”跨媒介閱讀與交流任務(wù)群學(xué)習(xí)活動(dòng)。（11分）閱讀以下材料，完成小題。[材料一]媒介素養(yǎng)，是指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力以及創(chuàng)造和生產(chǎn)媒介信息的能力。人工智能時(shí)代，我們每天都會(huì)接觸到大量信息，這能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)周圍世界，但有時(shí)也會(huì)給我們帶來誤導(dǎo)和煩惱。我們獲取的信息并不都是真實(shí)的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會(huì)有訛誤。近期，面向中學(xué)生和大學(xué)生的“公民在線判斷能力”調(diào)查顯示，學(xué)生在區(qū)分媒介信息的真實(shí)性方面普遍存在困難。這就意味著，，已是刻不容緩。[材料二]《媒介信息辨識(shí)手冊(cè)》媒介信息在傳播過程中失真的具體情況比較復(fù)雜：有時(shí)，信息本身真實(shí)，但在傳播過程中產(chǎn)生了損耗和扭曲；有時(shí)，真實(shí)的信息被傳播者夸大、隱瞞、剪裁和篡改，以達(dá)到某種目的；有時(shí)，信息本身就是假的，以訛傳訛……那么，我們應(yīng)如何辨識(shí)媒介信息？本手冊(cè)提供以下幾種方法。第一，要豐富自己的常識(shí)，逐步形成對(duì)可疑信息的敏感。虛假信息往往以違背常識(shí)的方式吸引受眾眼球，以達(dá)成某種傳播目標(biāo)，或者說在編造信息的過程中，往往會(huì)有常識(shí)性的破綻。倘若我們能具備豐富的常識(shí)，熟諳常理常情，就比較容易對(duì)虛假信息“生疑”，只有“生疑”，才談得到下一步的“辨識(shí)”。第二，要形成信息查證意識(shí)。信息的出處和發(fā)出者的身份在一定程度上能幫助我們?cè)u(píng)估信息的真?zhèn)?。出自政府部門、權(quán)威媒體等的信息，在真實(shí)性方面是最有保證的。有些信息的點(diǎn)擊量很大，但是真實(shí)度卻并不高。我們要學(xué)會(huì)在“點(diǎn)擊場(chǎng)”“言論潮”中保持清醒，查證信息的發(fā)出者，理性判斷傳播者的意圖。第三，要學(xué)會(huì)信息比對(duì)。人工智能時(shí)代，我們接觸到的信息源往往是多樣的。某一個(gè)信息源發(fā)出的虛假信息，常能因其他信息源發(fā)出的不同信息而被揭露出來。特別是一些缺少權(quán)威信息源的媒介信息，對(duì)其進(jìn)行信息比對(duì)是辨識(shí)其真?zhèn)蔚暮梅椒?。第四，要熟悉虛假信息的語言特征。虛假信息往往有一些常見的語言特征，例如，夸大其詞，動(dòng)輒就說“驚天秘密”“突發(fā)”“驚爆”；不提供信息來源，只是模糊地說“網(wǎng)友曝”“專家說”“外媒報(bào)道”；刻意煽動(dòng)或迎合社會(huì)情緒，常說“怒了”“悲憤”“大快人心”等等。遇到有類似語言表達(dá)的信息，我們要引起警惕。第五，要了解虛假信息的外部表現(xiàn)特征。巨大的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量是很多虛假信息發(fā)出者的追求目標(biāo)。點(diǎn)擊量、關(guān)注度異常增長(zhǎng)的信息，閱讀量很多而評(píng)論、點(diǎn)贊很少（或大量雷同）的信息，其背后很可能是有計(jì)劃、有目的的炒作，而這類炒作的信息中有很多就是虛假信息。[材料三]黑科技中性筆“燃爆”文具界本報(bào)訊綜合多家媒體報(bào)道，近日，一款黑科技中性筆“燃爆”文具市場(chǎng)。據(jù)許多家長(zhǎng)反映，這款產(chǎn)品不僅外觀精美，書寫流暢，而且能夠大幅度提升學(xué)生作業(yè)準(zhǔn)確率，答題精準(zhǔn)度高達(dá)99％。據(jù)了解，該中性筆由知名文具品牌Tiger設(shè)計(jì)，采用最新納米材料制造而成。（閱讀量5.2萬，點(diǎn)贊2人）3.根據(jù)文意，在［材料一］畫線處填入合適的內(nèi)容。4.以下關(guān)于“媒介素養(yǎng)”的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“媒介素養(yǎng)”是對(duì)篩選、質(zhì)疑、評(píng)估與制造媒介信息等能力的綜合考量。B.人工智能時(shí)代，人們?nèi)狈γ浇樗仞B(yǎng)的主要原因就是無法辨識(shí)信息的真?zhèn)巍.一個(gè)不具備良好媒介素養(yǎng)的讀者，往往容易被網(wǎng)絡(luò)上的虛假廣告所迷惑。D.學(xué)會(huì)分析傳播過程中信息失真的情況，有助于提升我們的“媒介素養(yǎng)”。5.能夠依據(jù)［材料二］做出的一項(xiàng)推斷是（）A.只要我們基于常識(shí)反復(fù)質(zhì)疑，就能精準(zhǔn)地辨識(shí)出虛假信息。B.媒介信息的點(diǎn)擊量能夠作為辨識(shí)信息真?zhèn)蔚闹匾獏⒖家罁?jù)。C.熟悉虛假信息的常見語言特征有利于甄別媒介信息的真?zhèn)巍.比對(duì)不同網(wǎng)站發(fā)出的信息，才能掌握虛假信息的外部特征。6.班級(jí)同學(xué)閱讀［材料三］后對(duì)“這則網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道是否真實(shí)”產(chǎn)生爭(zhēng)議。請(qǐng)你根據(jù)［材料二］提供的方法，分析這則報(bào)道的真?zhèn)?，有理有?jù)闡述觀點(diǎn)?！敬鸢浮?.提升媒介素養(yǎng)培養(yǎng)信息辨別能力4.B5.C6.我認(rèn)為這則報(bào)道是假的。①這款中性筆使答題精準(zhǔn)度高達(dá)99%，這種夸大其詞的、違背常識(shí)的說法符合虛假信息的特征。②報(bào)道中沒有提供信息來源，只是模糊地說“綜合多家媒體報(bào)道”，這是虛假信息的常見語言特征。③報(bào)道中說“‘燃爆’文具界”，符合虛假信息刻意迎合社會(huì)情緒的語言特征。④本則新聞閱讀量大、點(diǎn)贊很少，符合虛假信息的外部表現(xiàn)特征?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。上文先寫了什么是“媒介素養(yǎng)”，然后指出在人工智能時(shí)代，我們獲取的信息不都是真實(shí)的，并且學(xué)生在“區(qū)分媒介信息的真實(shí)性方面普遍存在困難”，故本空的語境是提高媒介素養(yǎng)已是刻不容緩，故可填寫“提升媒介素養(yǎng)培養(yǎng)信息辨別能力”?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.“主要原因就是無法辨識(shí)信息的真?zhèn)巍卞e(cuò)誤。根據(jù)材料一“人工智能時(shí)代，我們每天都會(huì)接觸到大量信息……我們獲取的信息并不都是真實(shí)的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會(huì)有訛誤”可知，無法辨識(shí)信息的真?zhèn)问侨狈γ浇樗仞B(yǎng)的表現(xiàn)，不是主要原因。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“只要……就”錯(cuò)誤，反復(fù)質(zhì)疑有助于辨識(shí)出虛假信息，但“就能”說法過于絕對(duì)。B.“媒介信息的點(diǎn)擊量”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第六段“巨大的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量是很多虛假信息發(fā)出者的追求目標(biāo)。點(diǎn)擊量、關(guān)注度異常增長(zhǎng)的信息”可知，是點(diǎn)擊量、關(guān)注度異常增長(zhǎng)，可以作為參考依據(jù)。D.“才能掌握虛假信息的外部特征”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第四段“要學(xué)會(huì)信息比對(duì)”，第六段“要了解虛假信息的外部表現(xiàn)特征”可知，這兩段的關(guān)系是并列關(guān)系，不是條件關(guān)系。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。首先要明確這則報(bào)道是假的。這款中性筆的功能被夸大了，能夠大幅度提升學(xué)生作業(yè)準(zhǔn)確率，答題精準(zhǔn)度高達(dá)99%，這種的說法符合材料二第二段“會(huì)有常識(shí)性的破綻”，第五段“夸大其詞”的虛假信息的特征。本則報(bào)道中沒有提供信息具體來源，只是說“綜合多家媒體報(bào)道”，這種的說法符合材料二第五段“不提供信息來源，只是模糊地說”的虛假信息的語言特征。本則報(bào)道題目及內(nèi)容中都提到“黑科技中性筆‘燃爆’文具界”，這種的說法符合材料二第五段“刻意煽動(dòng)或迎合社會(huì)情緒”的虛假信息的語言特征。本則報(bào)道閱讀量5.2萬與點(diǎn)贊量2人之間形成明顯差距，這種表現(xiàn)符合材料二第六段“閱讀量很多而評(píng)論、點(diǎn)贊很少”的虛假信息的外部表現(xiàn)特征。（二）（12分）閱讀下文，完成小題。木匠老魏①木匠老魏坐在大門口。太陽一大早就上工了，清清朗朗，把老魏及他家門口的一切事物照得透亮。②老魏的父親是當(dāng)?shù)赜忻哪窘?，老魏的手藝就是跟父親學(xué)的。學(xué)木匠的一點(diǎn)一滴老魏都記得，鋸、砍、刨、鑿，都是在父親的嚴(yán)格教導(dǎo)下學(xué)會(huì)的。墨斗的線怎樣拉得又直又長(zhǎng)，也受到了父親反復(fù)的提點(diǎn)。閑暇時(shí)，父親會(huì)指導(dǎo)他刨木板，一棵粗壯的板材，被他刨得表面光滑，泛著木頭特有的清香。刨花有長(zhǎng)有短，有曲有直，長(zhǎng)長(zhǎng)的像舞動(dòng)的絲帶，卷卷的如落到凡間的云朵，他最喜歡云朵一般的刨花，簇簇?fù)頁淼囟哑鹨粋€(gè)又一個(gè)連綿潔白的夢(mèng)。③俗話說，嚴(yán)師出高徒。隨著時(shí)間的沉淀，老魏的木匠手藝越來越精湛，甚至超過了父親，每天來請(qǐng)他做木工的人絡(luò)繹不絕。父親樂呵呵地看著他背著工具忙里忙外。等他回到家，父親總要親自炒兩個(gè)小菜，犒勞辛苦工作的兒子，有時(shí)還會(huì)唱上幾句：“錛鑿刨鋸斧，般般汗水煮。大材要做小，小料需貼補(bǔ)。彎曲刮平直，平直刻凹凸?！雹芤徽Ｑ?，老魏已經(jīng)做了一二十年木匠。⑤老魏感覺到這一二十年里，找他做木工的人越來越少了。大多數(shù)家庭開始傾向于購買成品的家具，說成品家具又洋氣又精致，手工家具又笨重又難看。老魏心里一陣失落。但只要有人來請(qǐng)他做木工，他立即渾身充滿了力量。哪怕人家只是讓他去修復(fù)一下門窗，做幾把椅子，他都要把平生所學(xué)全部用上。無論何時(shí)，他做的手工家具都是那么美觀大方、結(jié)實(shí)耐用。他真不希望木匠的手藝到自己這里會(huì)失傳。⑥可是，他的兒子都不愿意跟著他學(xué)。時(shí)代變了，人們的物質(zhì)生活越來越充裕，職業(yè)選擇越來越多元，年輕人情愿出遠(yuǎn)門打工，也不愿意守在家里學(xué)木工這種傳統(tǒng)手藝活。對(duì)此，老魏頗感無奈。⑦盡管現(xiàn)在沒人找老魏做木工了，他還是不愿意浪費(fèi)自己的生命?？臻e時(shí)，他翻出自己的刀鋸斧鑿、墨斗尺子，把家門口長(zhǎng)得歪七扭八的柳樹砍了，天天在院子里忙活。妻子說他閑得慌，他只是笑嘻嘻地說“你不懂”。一個(gè)多月過去，老魏做出了十幾把小靠椅，幾張小茶幾。還有幾十個(gè)小孩子的玩具，小收納盒、小木偶、小戰(zhàn)車、小木碗，做工精巧，栩栩如生。他還利用樹枝的拐彎之處做了幾個(gè)如意擺件，造型雅致玲瓏，令人愛不釋手。⑧現(xiàn)在的年輕人還會(huì)喜歡這些傳統(tǒng)的木制品嗎？老魏帶上他的“作品”去周末市集，竟吸引了不少年輕人的圍觀。他們流露出驚艷的神情，對(duì)這些精巧的“小玩意”賞玩不已——現(xiàn)在的年輕人很難看到這樣純手工制作的木器了。老魏的這些木制品精妙美觀，既保留了傳統(tǒng)的木工手藝，又融入了些許現(xiàn)代藝術(shù)感。小靠椅、小茶幾隨便一擺，就是風(fēng)雅一景，引來不少熱愛“中式美學(xué)”的年輕人拍照留念。⑨幾位年輕女孩被老魏獨(dú)具匠心的收納盒吸引住了。小小的收納盒，采用了中式傳統(tǒng)的構(gòu)架方式，完全用榫卯連接，盒子上看不見一顆釘子；盒面上，老魏細(xì)心地雕刻上水仙、梅花、荷花等圖案，婀娜多姿，典雅端莊。古人云“芳心塵外潔，道韻雪中香”，又有“暗香浮動(dòng)月黃昏”“清水出芙蓉，天然去雕飾”等名句，為體現(xiàn)這樣的意韻，他還特意設(shè)計(jì)了橢圓形的蓋頂，讓整個(gè)盒子看起來古樸圓潤(rùn)，透出溫婉寧靜的氣度。⑩不一會(huì)兒，老魏的收納盒就賣完了，其他的“作品”也被一搶而空。令他意想不到的是，還有幾位年輕人堅(jiān)定地要跟他學(xué)木匠手藝。老魏笑笑說，學(xué)手藝可不是說說就行，首先要保證能靜下心，要肯潛心鉆研。年輕人欣然同意，表示明天就登門拜訪，拜師學(xué)藝。（11）夕陽西下時(shí)，老魏和他們告別回家。說實(shí)話，他的心里還是沒有底，胡思亂想了一夜。（12）當(dāng)朝陽又升起來時(shí)，老魏一開門，。（有刪改）7.賞析第②段畫線句的語言表現(xiàn)力。8.分析第⑨段對(duì)收納盒的細(xì)節(jié)描寫在文中的作用。9.結(jié)合全文，展開合理的聯(lián)想和想象，為小說續(xù)寫結(jié)尾（50字左右），并簡(jiǎn)要闡述這樣寫的理由?！敬鸢浮?.①運(yùn)用比喻，將刨花比作絲帶和云朵，生動(dòng)表現(xiàn)了刨花的形態(tài)多樣、生動(dòng)多姿。②將刨花比作夢(mèng)境的比喻，也形象有力地強(qiáng)調(diào)了老魏對(duì)于木匠工作的喜愛之情。8.①收納盒的精美充分展現(xiàn)老魏高超的木匠手藝；②借助古詩詞展現(xiàn)收納盒的意蘊(yùn)，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性，豐富了文章的意蘊(yùn)；③收納盒的傳統(tǒng)構(gòu)造、古樸圓潤(rùn)，也暗示了尊重、繼承傳統(tǒng)手工藝與傳統(tǒng)文化這一主題。9.結(jié)尾：“師傅，我們來啦！”幾張年輕又熟悉面孔出現(xiàn)在老魏眼前?！昂茫『?！來了就好！”老魏見此，終于放下心來，將他們迎進(jìn)了自己的工具室……理由：年輕人的到來，說明老魏的傳統(tǒng)手工藝后繼有人。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。畫線句中，作者分別用“長(zhǎng)長(zhǎng)的像舞動(dòng)的絲帶”“卷卷的如落到凡間的云朵”，把長(zhǎng)刨花比作舞動(dòng)的絲帶、卷刨花比作落入凡間的云朵，從而表現(xiàn)刨花長(zhǎng)短不一、曲直有別的豐富形態(tài)。比喻手法的運(yùn)用，使得對(duì)于刨花的描寫生動(dòng)形象，如在眼前。畫線句中還提到“他最喜歡云朵一般的刨花”，為此作者還將之比作“連綿潔白的夢(mèng)”。兩者都純潔柔軟，也都能給老魏愉悅舒心的感覺。由此，讀者可以充分感受到老魏對(duì)于木匠這份工作的喜愛之情?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。前文提到“老魏的木匠手藝越來越精湛，甚至超過了父親”，可見老魏的木匠手藝非常高超。而第⑨段中對(duì)于收納盒“完全用榫卯連接，盒子上看不見一顆釘子”以及盒面圖案“婀娜多姿，典雅端莊”的描寫，都充分展現(xiàn)了老魏作為一個(gè)優(yōu)秀木匠的高超手藝。本文作為一篇寫人記事文，總體風(fēng)格偏樸實(shí)平淡。而第⑨段中，作者特意引用了“芳心塵外潔，道韻雪中香”，又有“暗香浮動(dòng)月黃昏”“清水出芙蓉，天然去雕飾”等經(jīng)典古詩詞，就使文章顯得不那么寡淡了，而是富有濃濃的文學(xué)韻味。前文提到“大多數(shù)家庭開始傾向于購買成品的家具，說成品家具又洋氣又精致，手工家具又笨重又難看”，說明在西方文化的影響下，人們不可避免地對(duì)于傳統(tǒng)文化與工藝曾有過“遺失”。但第⑨段中對(duì)于收納盒“婀娜多姿，典雅端莊”“古樸圓潤(rùn)，透出溫婉寧靜的氣度”等的評(píng)價(jià)與贊賞，都充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝的魅力。正因如此，收納盒的境遇才不會(huì)與曾經(jīng)被嫌棄的手工家具一樣，才會(huì)如此受顧客歡迎。這一對(duì)比，也生動(dòng)地彰顯了本文尊重、繼承傳統(tǒng)手工藝與傳統(tǒng)文化的主旨?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。從文章整體的情節(jié)走向來看，老魏的木匠手藝在過去備受歡迎，而隨著時(shí)代的發(fā)展也曾走向沒落。但在如今，隨著國家實(shí)力的崛起與民族文化的復(fù)興，也贏得了越來越多人，甚至是年輕人的喜愛。由此可見，文章整體思想是想要表現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)手工藝與文化復(fù)興的關(guān)切的。因此，對(duì)于文章結(jié)尾的敘寫，應(yīng)該符合這個(gè)基本情節(jié)邏輯，呼應(yīng)上文幾個(gè)年輕人想要學(xué)習(xí)老魏的木匠手藝的想法。因此，此處可以敘寫老魏第二天開門，又重新見到了這幾位來真誠求學(xué)的年輕人的身影，展現(xiàn)他們?cè)敢饫^承傳統(tǒng)手工藝的態(tài)度的相關(guān)內(nèi)容。（三）（6分）10.閱讀下面的作品，完成小題。登岳陽樓①杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。【注】①《望岳》為唐玄宗開元二十四年（736）杜甫在齊、趙漫游所作。《登高》為唐代宗大歷二年（767）杜甫流寓夔州時(shí)所作。本詩為大歷三年（768）歲暮作，這年春天，杜甫乘舟由夔州出三峽，歲暮抵達(dá)岳陽。結(jié)合作品及注釋，對(duì)初中和高一教材中杜甫的登臨詩進(jìn)行梳理與探究，完成下列表格。篇目體裁題材所見之景所抒之情《望岳》_________登臨詩雄偉磅礴的泰山氣象勇于攀登的雄心與卓然獨(dú)立的豪情《登高》空曠寂寥的秋江景色__________《登岳陽樓》________從情景關(guān)系角度，歸納鑒賞“登臨詩”的方法：___________從知人論世角度，基于梳理，提出想進(jìn)一步探究的問題：___________？【答案】①.律詩②.個(gè)人的年老體衰、漂泊孤苦、壯志難酬，對(duì)國家戰(zhàn)亂和百姓困苦的擔(dān)憂③.宏偉壯觀的洞庭湖景象④.①何時(shí)登臨何處；②看到何景何物；③登臨背景心境；④抒發(fā)何種情感⑤.詩人所處人生階段對(duì)詩歌內(nèi)容和所抒情感的影響?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩歌體裁、題材、內(nèi)容、意境、情感等的整體鑒賞能力。①《望岳》《登高》和《登岳陽樓》都是共有八句，雙數(shù)句押韻，中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，都屬于律詩。②《登高》后四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩人飄泊無定的生涯?！鞍倌辍?，本喻有限的人生，此處專指暮年。詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。尾聯(lián)寫詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。其中“艱難”兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)；“潦倒”是衰頹，失意，這里指衰老多病，志不得伸?！兜窃狸枠恰奉i聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”是寫詩人自己的處境?！坝H朋無一字”寫出了詩人的孤苦，“孤舟”，寫出了詩人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊。尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國家不得安寧。杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著一顆憂國憂民的志誠之心。③《登岳陽樓》“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫浩瀚無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是晝夜漂浮在湖水之中一般。描畫出洞庭湖波瀾壯闊、宏闊壯觀的圖景。④從情景關(guān)系角度，歸納鑒賞“登臨詩”的方法：《望岳》通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。《登高》前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)借天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥飛，從不同角度寫夔州秋季特有的景物，頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。《登岳陽樓》前兩聯(lián)寫登岳陽樓所見，用凝練語言，將洞庭湖水勢(shì)浩瀚無際的磅礴氣勢(shì)和宏偉壯麗的形象真實(shí)地描畫出來，勾勒出一幅氣象萬千的畫面。頷聯(lián)寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量，能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。詩句中包蘊(yùn)著詩人未盡的雄心和博大的胸懷。由此我們可總結(jié)鑒賞登臨詩的方法：首先明確登臨的時(shí)間、地點(diǎn)，其次要鑒賞登臨看到的景物，然后結(jié)合登臨時(shí)的背景和詩人的心境，來理解詩歌景物中包含的詩人情感。⑤本題要求從知人論世角度，基于梳理，提出想進(jìn)一步探究問題：詩歌要做到知人論世，讀登臨詩更是需要結(jié)合詩人當(dāng)時(shí)的處境來鑒賞。比如《望岳》是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩人青年時(shí)代的浪漫與激情。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。而《登高》作于唐代宗大歷二年（767）秋天，杜甫時(shí)在夔州，已經(jīng)五十六歲。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤。杜甫本入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安待了幾個(gè)月后才到夔州。他的生活依然很困苦，身體也非常不好。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。由此，我們可以探究詩人所處人生階段對(duì)詩歌內(nèi)容和所抒情感的影響。（四）（24分）閱讀以下材料，完成小題。【甲】魏征，巨鹿人也。武德末，為太子洗馬。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意，非卿忠誠奉國，何能若是？”三年，累遷秘書監(jiān)參預(yù)朝政深謀遠(yuǎn)算多所弘益。七年，代王珪為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜①之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦？何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止?！獏蔷ぁ敦懹^政要》【乙】①臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。②凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！——魏征《諫太宗十思疏》【丙】朕聞晉武帝自平吳已后，務(wù)在驕奢，不復(fù)留心治政。何曾②退朝謂其子劭曰：“吾每見主上不論經(jīng)國遠(yuǎn)圖，但說平生常語，此非貽③厥子孫者，爾身猶可以免。”指諸孫曰：“此等必遇亂死?！奔皩O綏，果為淫刑所戮④。前史美之，以為明于先見。朕意不然，謂曾之不忠，其罪大矣。夫?yàn)槿顺?，?dāng)進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，將順其美，匡救其惡，所以共為治也。曾位極臺(tái)司⑤，名器崇重，當(dāng)直辭正諫，論道佐時(shí)。今乃退有后言，進(jìn)無廷諍，以為明智，不亦謬乎！危而不持，□用彼相？公之所陳，朕聞過矣。當(dāng)置之幾案，事等弦韋⑥。必望收彼桑榆，期之歲暮，不使康哉良哉，獨(dú)美于往日，若魚若水，遂爽于當(dāng)今。遲復(fù)嘉謀，犯而無隱。朕將虛襟靜志，敬佇德音?！铺凇洞鹞赫魇衷t》【注】①仇虜：被俘的敵手。②何曾：西晉大臣。③貽：傳給。④為淫刑所戮：死于濫刑。⑤臺(tái)司：指宰輔大臣。⑥弦韋：喻緩急，借用以警勉自己?！俄n非子》云：“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急?！?1.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）征雅有經(jīng)國之才（）（2）承天景命（）12.下列成語加點(diǎn)詞與句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（1）永保無疆之休（）A.喋喋不休B.休戚與共C.善罷甘休D.休養(yǎng)生息（2）吾每見主上不論經(jīng)國遠(yuǎn)圖（）A.經(jīng)世之才B.經(jīng)史百家C.經(jīng)年累月D.經(jīng)驗(yàn)之談13.【甲】文畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。累遷秘書監(jiān)參預(yù)朝政深謀遠(yuǎn)算多所弘益14.把【乙】文畫線句譯成現(xiàn)代漢語。夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。15.可填入【丙】文方框處的一項(xiàng)是（）A.皆 B.然 C.孰 D.焉16.分析【乙】文第②段是如何在第①段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開論述的。17.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模治鎏铺诘娜宋镄蜗蟆?8.理性的聲音需要理性地表達(dá)，從論述方法的角度，比較【甲】【乙】【丙】文的異同?！敬鸢浮?1.①.很②.大12.①.B②.A13.累遷秘書監(jiān)/參預(yù)朝政/深謀遠(yuǎn)算/多所弘益14.通常處在深重的憂慮之中一定能竭盡誠心來對(duì)待臣民，已經(jīng)成功，就放縱自己的性情來傲視別人。15.D16.第一段提出“居安思危，戒奢以儉”的觀點(diǎn)。第二段運(yùn)用了引用論證、比喻論證和正反對(duì)比論證手法，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理。17.善于納諫；有志于做明君，反對(duì)驕奢淫逸，努力做到虛懷若谷，改過自新。18.同：三篇文章都運(yùn)用了舉例論證手法。異：甲文還運(yùn)用比喻論證，希望遇到直言敢諫的忠臣。乙文還運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證，提出觀點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者的政治意圖。丙文還運(yùn)用引用論證，表達(dá)自己渴望忠臣進(jìn)諫、成就太平盛世的政治理想。【解析】【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）雅：很。句意：魏征很有治理國家的才能。（2）景：大。句意：承受了上天賦予的重大使命。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）休：吉慶，美好。句意：永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好。A.停止。句意：說話嘮嘮叨叨，沒完沒了。B.歡樂，吉慶。句意：憂喜禍福彼此共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切同甘共苦。C.了結(jié)。句意：心甘情愿地罷休。指好好地了結(jié)糾紛，不再使事態(tài)持續(xù)下去。D.休息。句意：在大動(dòng)亂、大變革之后所采取的減輕人民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)生產(chǎn)，安定社會(huì)秩序的措施。故選B。（2）經(jīng)：治理。句意：我每次上朝看到皇上不談?wù)撝卫韲业暮陥D大略。A.治理。句意：治國安民的才能。B.儒家經(jīng)典。句意：儒家經(jīng)典、史書、諸子百家的著作等，泛指我國古代的典籍。C.經(jīng)歷。句意：經(jīng)歷了很多年月。形容經(jīng)歷的時(shí)間很長(zhǎng)。D.經(jīng)過。句意：比喻由實(shí)踐得來的言論。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：多次升遷做了秘書監(jiān)，參與朝廷大政，深謀遠(yuǎn)慮，對(duì)治理國家有很多重大的幫助。“累遷秘書監(jiān)”“參預(yù)朝政”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開?！吧钪\遠(yuǎn)算”是成語，其結(jié)果是“多所弘益”，在“深謀遠(yuǎn)算”斷開。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。“殷憂”，深深憂慮；“得志”，實(shí)現(xiàn)志愿，成功；“物”，別人?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！拔６怀?，□用彼相？”是反問句。句意：國家危急了而不扶持，怎能用這種人做丞相？“皆”為范圍副詞，不能表示反問語氣；“然”做連詞，表轉(zhuǎn)折；“孰”表示疑問語氣；“焉”可表示反問語氣。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析論證思路的能力。第一段并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開話題，提出觀點(diǎn)：“居安思危，戒奢以儉”。第二段作者首先提出歷代帝王始繁終寡這一歷史現(xiàn)象，然后分析這些帝王在取江山與守江山兩個(gè)時(shí)期的不同表現(xiàn)，突出他們往往都有這樣的通?。骸霸谝髴n，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物?！焙竺?，作者針對(duì)現(xiàn)實(shí)扣住“縱情以傲物”加以發(fā)揮?！鞍廖飫t骨肉為行路”，到了這種地步，即便用嚴(yán)酷的刑罰來監(jiān)督，用嚴(yán)厲的聲勢(shì)來威嚇，人們也不會(huì)心服。一旦民怨迭生，則社稷也將為之傾覆。作者通過剖析這一歷史現(xiàn)象進(jìn)一步揭示不居安思危的危害，將第一段所論述的道理具體化了。其中“殷憂而道著”與“功成而德衰”、“善始者實(shí)繁”與“克終者蓋寡”形成對(duì)比，分析原因時(shí)，“竭誠以待下”與“縱情以傲物”形成對(duì)比。引用古圣先哲的“怨不在大，可畏惟人”和“載舟覆舟”等至理名言，哲理剴切，反復(fù)闡述。作者將百姓妙喻為水，將帝王比喻為行船。水能浮載行船，但也可以將行船傾翻。這個(gè)比喻簡(jiǎn)潔而傳神，直接明了地向唐太宗表明其利害關(guān)系?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析、概括人物形象的能力。從“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意，非卿忠誠奉國，何能若是”“朕方自比于金，以卿為良工”“敬佇德音”可知，唐太宗善于納諫。從批判“務(wù)在驕奢，不復(fù)留心治政”和“望收彼桑榆，期之歲暮，不使康哉良哉，獨(dú)美于往日，若魚若水，遂爽于當(dāng)今”“犯而無隱。朕將虛襟靜志”可知，唐太宗有志于做明君，反對(duì)驕奢淫逸，努力做到虛懷若谷，改過自新?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。甲文主要用的是舉例論證和比喻論證，“朕方自比于金，以卿為良工”中，唐太宗一金自比，希望遇到直言敢諫的忠臣。舉自己“拔卿于仇虜之中”的事例，表明自己任用賢良、虛心納諫的態(tài)度。乙文主要運(yùn)用舉例論證、比喻論證和對(duì)比論證，如先用兩組比喻，從而引出了“思國之安者，必積其德義”，又以三個(gè)“不”字的排比句從反面來說明問題，“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國之安”，從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者的政治意圖。舉“凡百元首”的史實(shí)，指出“創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)難”的道理。丙文主要運(yùn)用舉例論證和引用論證，舉何曾的事例，認(rèn)為忠臣應(yīng)該直言進(jìn)諫；舉弦韋，以警勉自己。引用“桑榆”的典故、“康哉良哉”的詩歌，表達(dá)自己渴望及時(shí)補(bǔ)救、成就太平盛世的政治理想。作答時(shí)，先指出三篇文章都運(yùn)用了舉例論證手法，再分析運(yùn)用的不同手法及其效果。參考譯文：【甲】魏征是巨鹿人。武德末年，魏征做了太子洗馬這個(gè)官。魏征很有治理國家的才能，性格又很直率，不為勢(shì)力所屈服。太宗每次和他說話，沒有不欣然接受的。魏征也為自己遇到了知己的主公而高興，只想盡自己所能。太宗慰勞他說：“你所勸諫我的，前后共二百多件事，都很合我的心意，不是你忠誠為國，哪能這樣？”三年，多次升遷做了秘書監(jiān)，參與朝廷大政，深謀遠(yuǎn)慮，對(duì)治理國家有很多重大的幫助。貞觀七年，代替王珪做侍中，最終被封為鄭國公。不久以身體不適為由請(qǐng)求辭去職務(wù)，只掛一個(gè)散官的頭銜。太宗說：“我把你從囚虜之中選拔出來，委任你擔(dān)任要職，看見朕的過錯(cuò)，沒有不進(jìn)諫的。你難道沒見到金子在礦藏中，有什么值得尊貴的？好的工匠鍛造成為器具，才被人當(dāng)作寶貝。我正好自比于金，把你當(dāng)作好的工匠。即使有病，還不算衰老，怎么就能這樣呢？”魏征就取消了原來的打算。【乙】①我聽說想要樹木生長(zhǎng)，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹木生長(zhǎng)，道德不深厚卻想要國家安定，我雖然地位低見識(shí)淺，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也（如同）挖斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得遠(yuǎn)啊。②（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個(gè)不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但大功告成之后國君的品德就開始衰微了。國君開頭做得好的確實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概不多，難道是取得天下容易守住天下困難嗎？過去奪取天下時(shí)力量有余，現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻力量不足，這是為什么呢？通常處在深重的憂慮之中一定能竭盡誠心來對(duì)待臣民，已經(jīng)成功，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，雖然一在北方，一在南方，也能結(jié)成一家，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），（臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。（臣民）對(duì)國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎的。疾馳的馬車卻用腐爛的繩索駕馭，怎么可以疏忽大意呢？【丙】我聽說晉武帝平定東吳之后，追求驕奢淫逸的生活，不再關(guān)心朝政。司徒何曾退朝后對(duì)他的兒子何劭說：“我每次上朝看到皇上不談?wù)撝卫韲业暮陥D大略，只談?wù)撘恍┤粘Ｉ畹默嵤?，這不是把江山傳給子孫的人，你自身還可以免除殺身之禍。”又何曾指著他的那些孫子說：“你們一定會(huì)遭遇亂世而死?！钡搅撕卧膶O子何綏為官時(shí)，果然死于濫刑。以前的史書贊美何曾，認(rèn)為他有先見之明。我卻不這樣認(rèn)為，我認(rèn)為何曾不忠于他的國君，他的罪過是很大的啊。他作為臣子，上朝時(shí)應(yīng)當(dāng)想著為國盡忠，退朝后應(yīng)當(dāng)考慮修身補(bǔ)過，國君有美政應(yīng)當(dāng)順勢(shì)助其美，國君有過失應(yīng)當(dāng)匡正補(bǔ)救除其惡，這是君臣所同心共同治國的方法啊。何曾地位高達(dá)宰輔大臣，位高名重，應(yīng)當(dāng)直言不諱嚴(yán)正勸諫，論述治國正道輔佐時(shí)政。如今竟在退朝后發(fā)此言論，在朝廷上沒有力諫諍言，有人竟以為這樣的人是明智的人而贊美他，不是很荒謬的嗎！國家危急了而不扶持，怎能用這種人做丞相？你所陳述的意見，使我知道自己的過失了。我應(yīng)當(dāng)將你的奏書放到我的幾案上，就像性格緩慢的董安于佩帶強(qiáng)弓、性格急躁的西門豹身佩軟皮那樣警戒自己。必定渴望及時(shí)補(bǔ)救，收取曾經(jīng)所失。不讓“康哉良哉”的頌歌，只在堯舜時(shí)得以盛行。君臣間如魚得水的關(guān)系，就能在當(dāng)今明顯出現(xiàn)。我回答你的善言雖然有些遲緩，但仍然希望你不怕冒犯毫不隱瞞我的過失。我將虛懷若谷，心平氣和，恭敬地等待你的美好的言論。三、寫作（40分）19.完成作文。有人說，文學(xué)是燈，照亮前行之路；也有人說，文學(xué)是火，啟發(fā)生命之思。請(qǐng)以“文學(xué)的光亮”為題，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：不少于700字。【答案】例文：文學(xué)的光亮在人類文明的長(zhǎng)河中，文學(xué)猶如一顆璀璨的明珠，以其獨(dú)特的光芒照亮了人類的精神世界。它不僅